小升初专题训练：课外文言文阅读（专项训练）-2025-2026学年统编版语文六年级下册

2026年语文小升初专题训练：课外文言文阅读 阅读小古文，完成练习。 执竿入城 鲁有执长竿入城门者，初①竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄②有老父③至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。 【注释】①初：开始时。②俄：一会儿，不久。③老父（fǔ）：古时对年长的男人的尊称。 1．对下列句子中的加点词语解释有误的一项是（　　） A．初竖执之，不可入  执：执着 B．横执之，亦不可入  亦：也 C．何不以锯中截而入  以：用 D．遂依而截之   遂：于是，就 2．“何不以锯中截而入”是（　　） A．设问句 B．疑问句 C．感叹句 D．反问句 3．用自己的话写出文中画“_____”句子的意思，你怎样看待他们的做法？ ___________________ 4．变通而图存是从古至今的中国智慧，习近平总书记强调“科技领域是最需要不断改革的领域”，请你写出一句有关发展和创新的名言，并写出出处。 ___________。出自《______________》 文言文阅读。 孔子马逸① 孔子行道而息，马逸，食人之稼。野人②取其马。子贡请往说之，毕辞，野人不听。有鄙人③始事孔子者，曰：“请往说之。”因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也！独如向之人？”解马而与之。 【注释】①逸：跑。②野人：指农夫。③鄙人：指仆人。 5．下列句子中加点的字解释有误的一项是（   ） A．孔子行道而息（休息） B．食人之稼（吃） C．解马而与之（和） D．其野人大说（同“悦”，高兴） 6．用现代汉语翻译下面的句子。 吾马何得不食子之禾？ _________________________________________________ 7．下列对选文内容的理解，不恰当的一项是（   ） A．孔子在路上休息时马吃了农夫的庄稼，农夫将马扣留。 B．孔子的仆人因刚开始跟随孔子而想表现自己，就抢先去说服农夫。 C．子贡自告奋勇地去要马，结果没有说服农夫。 D．这个故事告诉人们，和百姓沟通，要熟悉他们的语言，说话要接地气。 古文阅读。 赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！” （选自明·刘基《郁离子》） 8．解释加点的字。 （1）中山人予之猫______    （2）其子患之______ （3）是非若所知也______    （4）去饥寒犹远______ 9．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）月余，鼠尽而鸡亦尽。 ___________________________________________ （2）无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远。 ___________________________________________ 10．赵人和他的儿子在养猫问题上各自的主张是什么？ ____________________________________________ 阅读《范式守信》，完成各题。 范式守信 范式，字巨卿，少游太学①，与汝南②张劭（shào）为友。劭字元伯。二人并告③归乡里。式谓元伯曰：“后二年当还，将过④拜尊亲，见孺子焉。”乃共克⑤期日。后期方至，元伯具以白⑥母，请设馔⑦以候之。母曰：“二年之别，千里结言，尔何相信之审耶？”对曰：“巨卿信士，必不乖违。”母曰：“若然，当为尔酝酒。”至其日，巨卿果到，升堂⑧拜饮，尽欢而别。 （选自《后汉书》，有删改） 【注释】①太学：京城最高学府。②汝南：古地名，今河南境内。③告：告假。④过：前往。⑤克：约定。⑥白：告诉。⑦馔（zhuàn）：饭食。⑧升堂：登上大厅。 11．解释下列加点的字 （1）式谓元伯曰________ （2）乃共克期日________ 12．用现代汉语翻译下面的句子。 元伯具以白母，请设馔以候之。 ______________ 13．在张劭眼中，范式是怎样的一个人？（用原文回答）联系生活实际，谈谈本文给你怎样的做人启示。_________________。 古诗文解读。 邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。 14．为加点字注音 （1）邴原少孤( )    （2）一则羡其不孤( ) 15．解释加点的词 （1）邴原少孤( )    （2）吾徒相教( ) （3）不求资也( )    （4）诵《孝经》《论语》( ) 16．翻译 师恻然曰：“欲书可耳！” _______________________________________ 17．请用自己的话说说邴原学有所成的原因是什么。 _______________________________________ 飞天之梦，一个从古延续至今的浪漫神话。阅读语段，完成相关题目。 【甲】至尧之时，十日并出。焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰（yà）貐（yǔ）、凿齿、九婴、大风①、封豨（xī）②、修蛇，皆为民害。尧乃使后羿诛凿齿于畴（chóu）③华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。万民皆喜，置尧以为天子。 ——选自《淮南子·本经训》[注]①猰貐、凿齿、九婴、大风：均为传说中的怪兽。②封豨：大野猪。③畴：泛指耕地。 【乙】昔者①，羿狩猎山中，遇姮（héng）娥②于月桂树下。遂以月桂为证，成天作之合。羿请不死之药于西王母，托与姮娥。逄（páng）蒙③往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。娥无以为计，吞不死药以升天。然不忍离羿而去，滞留月宫。广寒寂寥，怅然有丧，无以继之，遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。羿闻娥奔月而去，痛不欲生。月母感念其诚，允娥于月圆之日与羿会于月桂之下。民间有闻其窃窃私语者众焉。 ——选自《淮南子·外八篇》（根据相关神话传说改编）[注]①昔者：从前。②姮娥：即嫦娥，汉代避文帝讳改姮为嫦。③逄蒙：相传为后羿的徒弟。 18．下列选项中加点词语意思相同的一项是（   ） A．皆为民害    为是其智弗若与 B．使后羿诛凿齿    使弈秋诲二人弈 C．然不忍离羿而去    处士笑而然之 D．缴大风于青丘之泽    思援弓缴而射之 19．下列对文中画波浪线语句的断句正确的一项是（   ） A．尧/乃使后羿/诛凿齿/于畴华之野 B．尧乃使/后羿/诛凿齿/于畴华之野 C．尧/乃使后羿/诛凿齿于/畴华之野 D．尧乃使/后羿/诛凿齿于/畴华之野 20．请将文中划横线的句子翻译成现代汉语。 ①焦禾稼，杀草木，而民无所食。__________ ②逄蒙往而窃之，窃之不成，欲加害姮娥。__________ 21．【甲】【乙】两文中，对后羿形象各有侧重又相互补充，请结合文本，综合分析后羿这一人物形象的特点。 ______________________________ 追先哲：古人先哲，励志笃行，穿越千年，启人深思 万户飞天 明有奇人万户①，尝思飞天，乃倾其家财以制巨椅，缚四十七支火箭②于椅足，手执风筝为翼，欲借火箭之力，风筝之升，冲向凌霄。然火箭暴烈难制，瞬息间，椅翻焰炽，万户伤重而亡。【注释】①万户：本名陶成道、因献火器技艺助朱元璋立下战功，被封赏“万户”官职。此后人称陶成道为“万户”。②火箭：普通的箭上面携带或者粘连着一层易燃易爆物质。依靠爆炸产生推力来发射。 22．选出“尝思飞天”的“尝”意思正确的一项（     ） A．品尝 B．曾经 C．常常 D．经历 23．万户借助哪些物品来实现飞天梦？( )（多选） 24．为了纪念万户，国际天文联合会把月球上的一座环形山命名为“万户”，选出这样命名的原因（      ） A．万户是个有飞天想法的人 B．肯定万户勇于探索的精神 C．万户飞天成功了 D．万户的后人申请命名 25．万户身亡后，世人或笑其痴，或叹其愚。结合短文内容谈谈你对万户的看法。 ______________________________ 阅读下面两个语段，完成下面小题。 【甲】 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】 狼施威 狐笑猪曰：“汝蠢然一物，焉能及我？”猪曰：“汝何必笑我，汝亦不见得能立功于世。”狐曰：“我之皮，能衣被苍生，如何言无功？若汝则无功耳。”猪曰：“我之肉，能供人果腹，如何言无功？”羊贸贸然来，曰：“汝等不必争，我能兼二者之长，又当如何？”语未竟，狼突如其来，尽扑杀而食之。笑曰：“这一般奴隶性质的畜生，动辄言功，只合做我的牺牲也。” （选自吴趼人《俏皮话》） 26．解释下列句子中加点的字 （1） 意暇甚( )   （2）语未竟( )   （3） 其一犬坐于前( ) 27．下列加点“之”字与其他三项不同的是（   ） A．我之皮，能衣被苍生，如何言无功？ B．禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。 C．我之肉，能供人果腹，如何言无功？ D．尽扑杀而食之。 28．翻译下面的句子 （1）汝蠢然一物，焉能及我？ __________________________________________________________________________________ （2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。 __________________________________________________________________________________ 29．下列说法不正确的一项是（   ） A．“一狼径去，其一犬坐于前。”表现了狼的狡猾。 B．【乙】文说明的道理是不要总以为自己有一点点能力或功劳就到处炫耀，人外有人天外有天；应谦虚低调做人。 C．【甲】文最后一段以说明为主，点明了全文的主旨，包含讽刺的味道。 D．“暴起”“劈”“断”等动词表现了屠户机智勇敢的斗争精神。 30．蒲松龄的《狼》和吴趼人《狼施威》对狼的描写方法有何不同？ _____________________________________________________________________________________ 阅读下列文言文语段，完成后面的练习。 阮裕焚车阮光禄①在剡②，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。 (选自刘义庆《世说新语》) 注释： ①阮(ruǎn) 光禄：指阮裕，光禄是其官职。  ②剡 (shàn)： 地名， 在浙江嵊州。 31．解释句中的“之”字。 （1） 遂焚之____________    （2）阮后闻之________________ 32．解释下列句中加点的词。 （1） 遂焚之_____________    （2）阮后闻之_______________ （3）借者无不皆给________________    （4）意欲借而不敢言______________ 33．这个故事表现了阮裕怎样的性格？ __________________________________________ 34．用现代汉语翻译下面句子。 吾有车而使人不敢借，何以车为？ __________________________________________ 文言文阅读。 塞翁失马 近塞①上之人有善术②者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽③不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕④而折其髀⑤。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。 【注释】①塞：边界险要之处。②术：推测人事吉凶祸福的法术。③何遽（jù）：怎么就，表示反问。④堕：掉下来，坠落。⑤髀（bì）：大腿。 35．联系上下文，下列句中加点字解释有误的一项是 　 　 A．有善术者（擅长） B．马无故亡而入胡（死亡） C．居数月（经过） D．其子好骑（喜欢） 36．用现代汉语翻译文中的画线句子。 37．仔细阅读下列句子，与《塞翁失马》文意不相符的一项是 　 　 A．祸与福同门，利与害为邻。 B．祸不妄至，福不徒来。 C．苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 D．祸兮福所倚，福兮祸所伏。 38．这个故事给了你什么启发？请写在下面的横线上。 ____________________ 课外阅读。 蜀鄙二僧 ①蜀①之鄙②有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海③"，何如？”富者曰：“子何恃④而往？”曰：“吾一瓶一钵⑤足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟⑥而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年⑦，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 ②西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑧不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而⑨不可恃也，自恃其聪与敏而不学⑩者，自败者也。 [注释]①蜀：四川。②鄙：边远的地方。③南海：指佛教圣地普陀山。④恃：凭借，依靠。⑤钵：僧人用的饭碗。⑥买舟：租船。⑦越明年：到了第二年。⑧顾：难道。⑨而：但是。⑩学：努力学习。 39．解释加点字的含义。 吾欲之南海_______ ①相当于“的”：    ②往，到……去：    ③代指他。 吾数年来欲买舟而下_______ ①欲望，欲念；    ②喜欢，爱好：    ③想要，希望。 40．与这篇文言文表达的主题最接近的成语是（　　）。 A．买椟还珠 B．掩耳盗铃 C．刻舟求剑 D．愚公移山 41．结合注释翻译画横线的语句。 ____________ 42．到了第二年，穷和尚从南海回来了，他去告诉富和尚……他们两人可能会有一段怎样的对话？想一想，然后写下来。 _____________ 小古文阅读。 蜀鄙二僧 ①天下事有难易乎？为（wéi）之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。 ②蜀之鄙①（bǐ）有二僧，其一贫，其一富。贫者语②（yù）于富者曰：“吾欲之南海，何如？” ③富者曰：“子何恃③（shì）而往？" ④曰：“吾一瓶一钵④（bō）足矣。” ⑤富者曰：“吾数年来欲买舟⑤而下，犹未能也。子何恃而往！” ⑥越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。 ⑦西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾⑥不如蜀鄙之僧哉？注释；①鄙：偏僻的地方。②语：对……说。③恃：依赖。④钵：僧人所用的食具。⑤买舟：租船。⑥顾：难道。 43．解释加点的字。 吾欲之南海：①______________               富者有惭色：②______________ 44．文中富和尚两次说“子何恃而往”，对两句话理解不正确的是（    ） A．第一次表达了富和尚的疑惑，第二次则表示他不相信穷和尚的话。 B．两句话意思相同，都表达了富和尚的疑惑：你依赖什么去南海呢？ C．第二次，富和尚以自己为例，说明穷和尚想去南海是不可能的。 45．本文表明作者观点的句子是①“________________”。这句话的意思是：②______________。请你联系自己的学习或生活经历，举个例子来证明作者的观点：③______________。 仔细阅读文言短文，按要求完成练习。 北人食菱 北人①生而不识菱者，仕②于南方，席上食菱，并③壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？” 夫菱生于水而曰土产，此坐④强⑤不知以为知也。【注释】①北人：北方人。②仕；做官。③并：连同。④坐：因为。⑤强：勉强。 46．下列说法不正确的一项是（   ） A．有个在南方做官的北方人，不认识菱角，在一次酒席上连角壳一起放进嘴里吃。 B．有人告诉北方人吃菱角必须去掉壳再吃，北方人为了掩饰自己的缺点，说明自己不知道的原因。 C．菱角生长在水中，北方人却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。 47．北方人把菱并壳一起放入口中是因为（   ） A．他喜欢尝试。 B．他想清热解毒。 C．他不认识菱。 48．最符合短文观点的一项是（   ） A．不懂装懂 B．强词夺理 C．实事求是 阅读与理解 怀素写字 ①怀素居零陵②时，贫无纸可书，乃种芭蕉万余株，以蕉叶供挥洒③，名④其庵⑤曰：“绿天”。书不足，乃漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。 注释：①本文选自《书林纪事》。怀素是我国唐朝的书法家。②【零陵】今湖南零陵。③【挥洒】挥毫写字。④【名】命名，起名。⑤【庵】住所。 49．下面选项中“书”的意思与文中画曲线句子中的“书”相同的是（    ） A．书犹药也，善读之可以医愚。 B．书之再三 C．鸿雁传书 D．六月二十七日望湖楼醉书 50．下列说法中有2项是正确的，分别是( )和( )。 A．在读“贫无纸可书”时，可以这样停顿：“贫/无纸可书”。 B．怀素在芭蕉叶上练字，是为了亲近大自然。 C．以上文段来自《书林纪事》这个故事。 D．从“盘板皆穿”可以看出怀素练字的时间很长。 51．从这个故事中我得到的启示是_________。 我还知道古代的其他书法家有_________、_________。 阅读下面文言文，回答最后问题。 王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛垄上。窃入学舍，听诸生诵书，听已，辄默记。暮归，忘其牛。或牵牛来责蹊①田，父怒，挞之，已而，复如初。母曰：“儿痴如此，曷②不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。 【注释】①蹊：踩，践踏；②曷：通“何”为什么。 52．解释下列句中加点的词。 （1）听已( )    （2）或牵牛来责蹊田( ) （2）父怒，挞之( )    （4）冕因去( ) 53．翻译下列句子。 （1）窃入学舍，听诸生诵书。 ________________ （2）儿痴如此，曷②不听其所为？ ______________ （3）安阳韩性闻而异之，录其为弟子，学遂为通儒。 ___________________ 54．（1）请摘录文中最能表现王冕读书专心入迷的一句？ ____________________________ （2）通读文章，概括王冕“遂为通儒”的原因。 _______________________________ 宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。不若人有其宝。” 55．解释下列句中加点的词语。 （1）子罕弗受( )            （2）以示玉人( ) （3）故敢献之( )            （4）不若人有其宝( ) 56．请用现代汉语翻译下面的句子。 我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。 ______________ 57．宋人为什么要送玉给子罕？（用文中原句回答） ______________ 58．从子罕不接受玉的这一行为中你受到了什么启发？ ______________ 阅读文言文，回答问题。 匡衡勤学 匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮①。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑②人大姓文不识③，家富多书，衡乃与④其佣作两不求偿⑤。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。 【注释】①逮：及，到达。②邑：同乡。③文不识：一个人的名字。④与：帮助。⑤偿：指佣金。 59．出自《匡衡勤学》这个故事的一个成语是 _________。 60．根据文意，选择正确答案填在横线上。（只填序号） ①匡衡学有所成的原因不包括 _____ A．勤学 B．穿壁引其光，以书映光而读之 C．家富多书 D．得主人书遍读之 ②“遂成大学”中“大学”应理解为 _____ A．大学者，很有学问的人 B．一本著作 C．高等学校 D．一个官职 范氏之亡①也，百姓有得钟②者，欲负而走，则钟大不可负；以锤毁之，钟况然③有声。恐人闻之而夺己也，遽④掩其耳。恶⑤人闻之，可也；恶己自闻之，悖⑥也！ 【注】①亡；逃亡。②钟；古代的打击乐器。③况然；形容钟声。④遽；立刻。⑤恶；害怕。⑥悖；荒谬。 61．给下列加点字选择正确的解释。（填序号） （1）欲负而走_____A．经过 B．逃跑 （2）则钟大不可负_____A．驮，背  B．担任，担负  C．失败，与“胜”相对 62．这则寓言故事告诉我们一个什么道理？　 　（填序号） A．对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食其果。 B．遇事要实事求是，懂得灵活变通，不要死守教条。 C．舍弃事物根本的、主要的部分，而去追求细枝末节，是不对的。 63．给这则寓言故事拟题目：_____。 64．你还知道哪些寓言故事？请再写两个：_____、_____ 小古文。 翠鸟移巢 翠鸟先高作巢以避①患②。及③生子，爱之，恐坠④，稍下作巢。子长羽毛，复益⑤爱之，又更下巢，而人遂得而取之矣。 [注释]①避：避免。②患：灾祸。③及：到了……的时候。④坠：落，掉下。⑤益：更加。 65．结合文章内容解释下列加点的字。 （1）恐坠：__________ （2）又更下巢：__________ 66．用自己的话说说文中画线句子的意思。 __________ 67．翠鸟“稍下作巢”的原因是什么？（请用文中语句回答） __________ 68．这个故事给我们的启示是 。 A．父母过分溺爱孩子，只会害了孩子。 B．我们要懂得变通，要随着外界情况的变化而变化 C．母爱是伟大的，我们要懂得感恩。 文言文阅读 管仲、隰朋①从②于桓公而伐孤竹③，春往而冬反，迷惑失道④。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随⑤之，遂⑥得道。行山中无水，隰朋曰：“奴冬居山之阳⑦，夏居山之阴⑧，蚁壤一寸而仞⑨有水。”乃掘之，遂得水。 注释：①管仲、隰（xí）朋：都是齐桓公时的大臣，帮助桓公成就了霸业。②从：跟从。③孤竹：古国名。④迷惑失道：迷路而找不到归途。⑤随：跟随。⑥遂：于是、就。⑦山之阳：山的南边。⑧山之阴：山的北边。⑨仞：古代的计量单位。 69．用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。 蚁冬居山之阳。 70．根据文意解释加点的字。 ①春往而冬反 反：_____ ②行山中无水 行：_____ 71．文中出现的人物管仲利用_____找到了_____，隰朋利用_____找到了_____；从这两个人物身上，你明白了什么道理？ _____ 72．在你的生活中，也一定有过利用动物的行为来调整自己活动的经验，试着写两个吧。 ___________ 文言文阅读 学者有四失①，教者必知之。人之学也，或失则多②，或失则寡，或失则易，或失则止③。此四者，心之莫同也④。知其心，然后能救其失也。教也者，长善⑤而救其失者也。 注释：①失：过失，缺点。②失则多：意思是，失之于学得过多（而不去实践）。③止：遇到困难就停止不前。④心之莫同也：心理各有不同。⑤长善：发扬他们的长处。 73．解释句中字体加粗的词。 或失则多_____________              然后能救其失也___________ 74．用现代汉语翻译划横线的句子。 ________________________ 75．假如你是一名教师，针对学生存在的某个缺点，你会采用什么方法来教育他们呢？ __________________________ 文言文阅读。 郑人爱鱼 郑人有爱惜鱼者，计无从得鱼，或汕或澪或设饵笱之。列三盆庭中，实水焉。得鱼即生之。鱼新脱网罟之苦，惫甚，浮白而噞喁。逾旦，鬣尾始摇。郑人掬而观之曰：“鳞得无伤乎？”未几，糁樀而食，复掬而观之曰：“腹将不厌乎？”人曰：“鱼以江为命，会处以一勺之水，日玩弄之，而曰‘我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐者寡矣！”不听。未三日，鱼皆磷败以死，郑人始悔不用或人之言。 76．解释加点字。 ①腹将不厌乎？____________________ ②得鱼即生之。____________________ 77．郑人爱鱼告诉了我们一个什么道理？ ____________________ 78．“鱼皆磷败以死，郑人始悔不用或人之言”的原因是什么？用自己的话来表达。 ____________________ 79．“郑人始悔不用或人之言。”这句话的正确意思是（     ） A．郑人后悔听了别人的劝告。 B．郑人后悔没有听别人的劝告。 C．郑人后悔听了有的人的劝告。 D．郑人后悔没有听有的人的劝告。 第2页，共16页 第3页，共16页 学科网（北京）股份有限公司 《2026年语文小升初专题训练：课外文言文阅读》参考答案 1．A 2．D 3．于是就按照老人的建议把竿子锯成两段。 看法：鲁国人依从老人的办法，从中间把长竿截开了，盲目地顺从别人的意见，不仅毁了长竿，而且贻笑大方。 4． 穷则变，变则通，通则久 周易·系辞下 【导语】这篇《执竿入城》是一则经典的古代幽默小品，篇幅短小浅白，十分适合入门级文言阅读。它寥寥数语就塑造出两个典型形象：愚笨不知变通的执竿人，和好为人师、自作聪明的老父。故事讽刺了死守教条、妄出昏招的处事方式，告诫人们遇事要灵活思考，简短却意蕴隽永，很有警示意义。 1．A．“初竖执之，不可入”的意思是：起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门。执：拿着； 2．结合所给句子“何不以锯中截而入”，句子意思是：为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？用疑问的语气表达了肯定的观点，因此是反问句，对应D。 3．结合所学可知，遂：于是；截：截断。 故“遂依而截之”的意思是：于是（鲁国人）按照老人的办法将长竿子截断了。 看法：结合文章内容可知，“执竿者”做事不懂思考，墨守成规，不知变通 ； “老父”还不如执竿者，自作聪明，乱指挥，却把事情弄得更糟，给那人出了一个馊主意。自作聪明的人常常是愚蠢的，决不能做自作聪明、好为人师的'人。另外，虚心求教的人同样也应积极动脑筋，绝不能盲目地顺从别人的意见。 4．本题为开放性试题，答案不唯一，符合题意即可。如参考答案“穷则变，变则通，通则久”，出自《周易·系辞下》，阐明了事物发展过程中变革的重要性。 示例：苟日新，日日新，又日新。出自《礼记·大学》 【点睛】参考译文：鲁国有个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。 5．C 6．我的马怎么能不吃你的庄稼呢？ 7．B 【导语】这则文言文短小精悍，构思巧妙，以能言善辩的子贡说理碰壁，刚跟随孔子的仆人用通俗话语轻松说服农夫要回马的鲜明反差，将“沟通要对准对象、说话需贴合语境”的道理藏于故事中，全无说教感，情节简单却耐人寻味，饶有生活趣味，引人深思。 5．C．句意：于是农夫解开了马还给了他。与：给。 6．何得：疑问代词“何”与动词“得”的组合，表示“怎么能”或“怎么会”。食：动词，吃。在这里表示马吃庄稼的行为。句意：我的马怎么能不吃你的庄稼呢？ 7．B．结合“有鄙人③始事孔子者，曰：‘请往说之。’”可知，孔子的仆人请求前往说服农夫，并不是因为想表现自己，也不是抢先去说服农夫。 【点睛】参考译文： 孔子走（累了）在路上休息，马逃脱了束缚，吃了别人的庄稼。农民把马牵去了，子贡（以能言善辩著称）请求去说服那农民，什么话都说了，那农民不听他的。有个刚刚侍奉孔子的仆人说：“请让我去说服他。”接着对农民说：“您又不是在东海耕种，我又不是在西海耕种，我的马怎么可能会不吃你的庄稼呢？”那农民很开心，对他说：“说话就要这样明白了当，怎么能像刚刚那个人那样！”解开马的缰绳就给了他。 8． 给，给予 代词，指鸡被猫吃光这件事 你 距离 9． 过了一个多月，老鼠被捉完了，鸡也全都被猫吃光了。 如果没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离挨饿受冻还很远。 10．儿子：因为猫吃光了鸡，主张把猫赶走。 赵人：认为老鼠带来的祸患远大于没有鸡，主张留下猫。 【导语】这是《郁离子》中一则精悍隽永的寓言，以赵人父子的日常对话说理，平实生动不生硬。它点破了处世的核心智慧：权衡利弊要抓住主要矛盾，不必因小弊放弃根本利益。提醒人们别被局部得失裹挟，做选择要分清轻重，道理通透，至今仍有现实参照意义。 8．（1）“予之猫”：给赵人猫，予：给。 （2）儿子对鸡没了这件事担忧，之：代指这件事。 （3）这不是你能懂的，若：你。 （4）离饥寒还远，去：距离。 9．（1）余：多；尽：完，没有了。 句子意思是：过了一个多月，老鼠被捉完了，鸡也全都被（猫）吃光了。 （2）弗：不。已耳：罢了。去：距离。犹：还，仍然。 句子意思是：如果没有鸡，只不过不吃鸡罢了，距离挨饿受冻还很远。 10．梳理原文“其子患之”和“吾之患在鼠，不在乎无鸡。”就能得到二人的不同观点：儿子只看到鸡没了的损失，想要赶走猫；父亲权衡利弊，清楚鼠患才是会导致挨饿受冻的大问题，因此选择留猫灭鼠。 【点睛】参考译文：     有一个赵国人家里老鼠成灾，他到中山国去求猫。中山国的人给了他一只猫，这只猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠被捉光了，鸡也被吃光了。他的儿子很担心这件事，对父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”父亲说：“这道理不是你能明白的。我所担忧的是老鼠，而不是没有鸡。有了老鼠，它就偷吃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，弄坏我们的器具，我们就会挨饿受冻。这比没有鸡的害处大多了！没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离挨饿受冻还远着呢，你为什么要赶走那只猫呢！”   11． 对……说，告诉 日期 12．元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。 13．巨卿信士，必不乖违。 启示：重诺言，守信用，是做人的美德。学习中，答应帮助同学讲解难题，无论自己的时间多么紧张，一定要说到做到。守信用，才能赢得同学的信任。 【导语】这篇出自《后汉书》的文言短章，篇幅短小却意蕴鲜活。文章以张劭母子的对话铺陈，用母亲的质疑侧面烘托，寥寥数语就将“守信”的核心主题立住，范式重诺的品格鲜明动人。它以极简日常叙事传递传统美德，即便在今天，也对个人修身守信有着鲜活的教化意义。 11．（1）“式谓元伯曰”的意思是：范式对元伯（张劭）说。谓：对…… 说，告诉。 （2）“乃共克期日”的意思是：于是（两人）一起约定了日期。期：日期。 12．根据注释和所学可知，具：详细地；第一个“以”，把；馔：饭食；第二个“以”，来。 故“元伯具以白母，请设馔以候之。”的意思是：元伯把这件事详细地告诉了母亲，请求母亲准备饭食来等候范式。 13．结合“巨卿信士，必不乖违。”可知，“巨卿”是范式的字，“信士”指守信用的人，“乖违”指违背约定。这句话是张劭对母亲说的，意思是“范式是守信用的人，一定不会违背约定”，说明了在张劭眼中，范式是守信用的人。 结合自己的生活实际，围绕“守信”进行作答即可。答案不唯一。 示例：守信是立身之本，就像范式坚守两年之约、千里赴会那样。生活中，我曾答应帮同学补习功课，即便作业繁重也从未缺席；和朋友约好见面，哪怕刮风下雨也准时到达。这些小事让我懂得：守信不是豪言壮语，而是言出必行的担当，它能赢得信任，也让自己更有底气。 【点睛】参考译文：范式字巨卿，少年时在太学游学，与汝南的张劭成为好友。张劭字元伯。二人一起告假回乡里。范式对元伯说：“我之后二年应当回太学读书，将拜访你的父母。”于是共同约定日期，后来约定的日期将要到，元伯把这件事详细地告诉给母亲，请母亲安排饭食来等候他。母亲说：“离别了二年，千里之外定下的约定，你凭什么相信他的诚意呢？”元伯说：“巨卿是守信的人，一定不会违约的。”母亲说：“如果这样，应该为你酿酒。”到了那个日子，巨卿果然到了，登上大厅拜访喝酒，十分尽兴地告别。 14． bǐng xiàn 15． 失去父亲 无偿地、免费地 钱财 朗读、诵读 16．老师同情地说：“（你）想读书就可以啊！” 17．他具备强烈的求学愿望和勤奋好学的精神，同时也有得到老师的无私帮助的因素。 【导语】这篇短文通过邴原幼年求学的故事，展现了古代寒门学子的求学精神。文章以“过书舍而泣”的细节切入，通过师生对话展现人物性格：邴原的感伤与志气，老师的恻隐与仁爱。语言简洁有力，对话描写尤为精彩，“孤者易伤，贫者易感”等句既体现人物心境，又暗含社会现实。结尾“一冬之间”的学业成就，既凸显勤学效果，又与前文形成呼应。全文在200余字中完成起承转合，堪称古典微型叙事的典范。 14．本题考查汉字注音。 （1）“邴原少孤”中的“邴”读：bǐng，古邑名。在今山东省费县东南。春秋时属郑；姓。 （2）“一则羡其不孤”中的“羡”字，其读音就是xiàn，表示羡慕的意思。 15．本题考查字词解释。 （1）邴原少孤：邴原从小失去父亲。“孤”，表示的是邴原幼年丧父的情况，即失去父亲。 （2）吾徒相教：我愿意免费教你。“徒”，在这里表示的是白白地意思，但在此上下文中更偏向于“无偿地”或“免费地”进行教导。 （3）不求资也：不需要学费。“资”，指的是钱财，这里表示老师教导邴原并不求取任何钱财作为回报。 （4）“诵《孝经》《论语》”中的“诵”，表示的是朗读、诵读的意思，即邴原通过朗读来学习《孝经》和《论语》这两部经典。 16．本题考查句子翻译。 恻然：怜悯、同情的样子。欲：想要。书：在这里的意思是读书。 故这句话意思：老师同情地说：“（你）想读书就可以啊！” 17．本题考查内容理解。 结合“夫书者，凡得学者，有亲也。一则羡其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳”“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”可以概括为：一是他自己有强烈的求学欲望，他羡慕有亲人和能学习的人，内心渴望读书；二是遇到了善良且乐于施教的老师，老师被他的志向感动，愿意免费教他。 【点睛】参考译文： 邴原小的时候就失去父亲，几岁时，经过书塾时就开始哭，书塾的老师问他说：“孩子，你为什么哭？”邴原回答说：“失去了父母的人容易悲伤，穷人容易感伤。凡是能够读书的人，都是一些有父母的孩子。我第一羡慕他们有父母亲，第二羡慕他们能够上学。内心感到十分悲伤，所以就哭了。”塾师听了邴原的话，同情他说：“(你)想要读书，就去读吧！”邴原说：“（我）没有钱交学费。”塾师于是对他说：“如果你真有这个志向，我将免费传授你知识，不要学费。”邴原从此就入了学读书。一个冬天过去了，邴原就会背《孝经》《论语》了。 18．B 19．A 20． 十个太阳晒枯了庄稼，杀死了草木，于是百姓没有食物可吃。 逄蒙前去偷窃不死药，偷窃没有成功，就想要谋害嫦娥。 21．【甲】侧重英雄形象，后羿英勇善战、保护百姓。 【乙】侧重人性情感，后羿重情重义，深情专一。 【导语】这两则神话选段展现了华夏先民对自然力量的敬畏与征服欲望。【甲】文通过后羿诛杀凶兽、射落九日的壮举，塑造了英雄为民除害的史诗形象；【乙】文则以嫦娥奔月的凄美传说，折射人类对长生与团圆的永恒追求。文本以简练的文言勾勒出瑰丽的神话图景，其中“十日并出”的灾异想象与“月桂为证”的浪漫叙事形成张力，共同构成中华民族“飞天梦”的原型意象。两则故事在英雄主义与柔情叙事的双重视角下，完成了对上古神话精神的立体诠释。 18．本题考查一词多义。 A．成为、是/因为； B．都解释为“让”； C．然而、但是/认为……对； D．用箭射/系在箭上的丝绳。 故选B。 19．本题考查文言文断句。 “尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野”这句话翻译为现代汉语是“尧于是派遣后羿在畴华之野诛杀凿齿”。在文言文中，主语是句子陈述的对象，一般需要在主语后断开。“尧”是主语，其后可断开。“乃使后羿”是使动结构，意群完整。“诛凿齿于畴华之野”中，根据朗读节奏，可在动词“诛凿齿”后作停顿。故A选项的断句方式“尧/乃使后羿/诛凿齿/于畴华之野”是合理的。 故选A。 20．本题考查文言文句子翻译。 ‌①“焦禾稼”中，“焦”在这里是使动用法，意思是“使……焦枯”，即让禾苗、庄稼变得焦枯；“禾稼”就是庄稼的意思。“杀草木”中，“杀”也是使动用法，可理解为“使……枯萎”，让草木枯萎。“而民无所食”里，“而”表顺承关系，“于是”；“无所食”即“没有可以吃的东西”。 译文：（十个太阳）使禾苗庄稼焦枯，使草木枯萎，于是百姓没有食物可吃。 ②“逄蒙往而窃之”中，“逄蒙”是人名；“往”是“去、前往”的意思；“而”表顺承关系，可译为“然后”“接着”；“窃之”中“窃”是“偷窃”，“之”指代前面提到的不死之药，即“偷不死之药”。“窃之不成”意思是偷药没有成功。“欲加害姮娥”中，“欲”是“想要”的意思；“加害”即“施加伤害”。 译文：逄蒙前往（后羿家）偷不死之药，偷药没有成功，想要对嫦娥施加伤害。 21．本题考查人物的分析。 在【甲】文中，后羿面临的是十日并出、众多怪兽危害百姓的严峻局面。“尧乃使后羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射九日而下杀猰貐，斩断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林”，后羿接受尧的派遣，前往不同地点诛杀各种怪兽，还射下九日。这些事件表明后羿勇敢无畏，敢于直面强大的敌人和恶劣的自然环境，毫不退缩地承担起拯救百姓的重任。他能够完成诛杀凿齿、九婴等怪兽以及射下九日等艰巨任务，说明他武艺高强，具备非凡的本领，能够凭借自身能力解决百姓面临的灾难。 ‌综合以上分析，【甲】文塑造了一个勇敢无畏、武艺高强，为拯救百姓而与各种灾害和怪兽作斗争的英雄形象。 【乙】文中后羿形象特点‌： ‌从情感角度分析‌：“羿请不死之药于西王母，托与姮娥”，后羿从西王母处求得不死之药后，将其托付给嫦娥，这体现了他对嫦娥的信任和关爱，愿意与嫦娥分享重要的东西，展现出他重情重义的一面。“羿闻娥奔月而去，痛不欲生”，当得知嫦娥奔月后，后羿痛苦到了极点，这种强烈的情感反应进一步突出了他对嫦娥的深情，说明他是一个情感丰富、用情至深的人。 【乙】文着重刻画了后羿重情重义、用情至深的形象特点。‌ 后羿这一人物形象具有多面性，在【甲】【乙】两文中各有侧重又相互补充。 在【甲】文中，后羿勇敢无畏、武艺高强。面对十日并出、众多怪兽危害百姓的困境，他接受尧的派遣，前往不同地点诛杀凿齿、九婴等怪兽，还射下九日，拯救百姓于水火之中，展现出英雄的气概和非凡的本领。 在【乙】文中，后羿重情重义、用情至深。他从西王母处求得不死之药后托付给嫦娥，体现了对嫦娥的信任和关爱；得知嫦娥奔月后，他痛不欲生，突出了对嫦娥的深情。 综合两文来看，后羿既是一个为拯救百姓而与各种灾害和怪兽作斗争的英雄，又是一个情感丰富、用情至深的凡人，形象丰满、立体。 【点睛】参考译文： 【甲】等到了尧的时候，天上有十个太阳同时出现，晒得庄稼枯死，杀死了花草树木，老百姓都没有吃的东西。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇等各种怪兽都出来祸害百姓。于是尧帝让羿在畴华这地方杀死凿齿，在凶水这地方杀死九婴，在青丘泽射死了大风，又射落九个太阳，在地下杀死猰貐，在洞庭斩断修蛇，在桑林生擒了封豨。天下百姓都很高兴，立尧为天子。 【乙】从前，后羿在山里面狩猎，在月桂树下遇到了嫦娥。两个人在月桂的见证下，结成了夫妻。后羿在西王母那里要到了不死药，托付给嫦娥保管。逢蒙前去偷不死药，偷窃不成功，就想害死嫦娥。嫦娥没有办法，就吃下了不死药飞到了天上。但是她不忍心离开后羿，就留在了月宫里。广寒宫里寂寞孤单，嫦娥很失落，没有什么可以打发日子，就催促吴刚砍伐桂树，让玉兔捣药，想要配制出能够飞天的药物，以便可以重新回到人间。后羿听说嫦娥飞到月亮上离开自己了，非常悲痛。月母被他的真诚感动了，允许嫦娥在月圆的日子里和后羿在月桂树下面见面相会。民间有很多人都听到了他们相会时的窃窃私语。 22．B 23．ABD 24．B 25．万户勇于探索、敢于实践，为了实现飞天梦想倾尽家财并付诸行动，虽然失败了，但他的创新精神和对未知领域的追求值得我们学习，为后人探索宇宙提供了启示和勇气。 【导语】此篇以简练文言叙写明人万户飞天壮举，堪称古代科技浪漫主义的悲歌。作者以“奇人”定调，突显其超越时代的探索精神。“倾家财”与“缚四十七支火箭”形成夸张对比，展现孤注一掷的决绝。末句“椅翻焰炽”四字如蒙太奇镜头，将科学实验的惨烈与诗意并置。全文在冷静叙述中暗藏礼赞，以失败结局反衬人类挑战苍穹的永恒渴望，堪称微型科幻史诗。其价值不在史实真伪，而在精神象征——万户坠落的身影，恰是文明升腾的起点。 22．本题考查字词解释。 尝思飞天：曾经想着飞天。尝：曾经。 故选B。 23．本题考查文章内容的理解。 “缚四十七支火箭于椅足，手执风筝为翼，欲借火箭之力，风筝之升，冲向凌霄。”意思是：在椅子的脚上绑了四十七支火箭，手里拿着风筝当作翅膀，想要借助火箭的力量、风筝的升力，冲向高空。因此可知，万户借助火箭、椅子、风筝来实现飞天梦。 故选ABD。 24．本题考查文章内容的理解。 A. ”有飞天想法”的人并非独有，仅因想法不足以成为国际天文联合会命名的核心依据，关键在于其行动背后的精神。 B. 万户倾尽家产、以身试险尝试飞天，尽管失败，但其探索未知、敢于实践的勇气具有开创性意义。 C. 原文明确提及“万户伤重而亡”，飞天并未成功，此选项与事实不符。 D. 故事中未提及“万户的后人申请命名”，且命名逻辑更侧重对历史人物精神的认可，而非外部申请。 综上，命名核心是对万户勇于探索精神的肯定， 故选B。 25．本题考查内容理解。 结合短文内容，写出自己的看法即可。 阅读文段可知，明代科技水平低下，飞天被视为荒诞想象，但万户倾尽家产制作器械（“倾其家财以制巨椅”“缚四十七支火箭”），将空想转化为实践，敢于尝试，勇于探索。他明知火箭“暴烈难制”，仍以身体为赌注（“手执风筝为翼”“冲向凌霄”），最终“伤重而亡”，这种为理想献身的行为，是科学探索中不可或缺的牺牲精神。 示例：万户虽飞天失败并牺牲，但他敢于想象、勇于探索的精神值得敬佩，他为人类航天事业做出了开创性的尝试，是值得纪念的先驱。 【点睛】参考译文：     明代有个奇人叫万户，曾经想着飞天，于是倾尽自己的家产来制作巨大的椅子，在椅子的脚上绑了四十七支火箭，手里拿着风筝当作翅膀，想要借助火箭的力量、风筝的升力，冲向高空。然而火箭猛烈难以控制，一瞬间，椅子翻转火焰炽烈，万户受了重伤死去。 26． 悠闲、从容的样子 完毕、结束 在 27．D 28． 你这种愚蠢的东西，怎么能比得上我？ 一只狼在柴堆里打洞，打算从后面钻进去攻击屠户。 29．C 30．蒲松龄侧重行为细节，通过动作描写表现狼的狡猾阴险；吴妍人侧重对话展现狼的个性，通过语言描写突出狼的凶残傲慢。 【导语】这两则关于狼的寓言，展现了不同风格的讽刺艺术。【甲】文以屠户与狼的周旋为主线，通过细腻的动作描写和心理刻画，展现了狼的狡黠与人类的智慧较量。蒲松龄以“禽兽之变诈几何哉”作结，暗讽了世间的奸诈之徒。【乙】文则以动物对话展开，借狐、猪、羊的争功，反衬狼的凶残本性，吴妍人用“奴隶性质的畜生”的讽刺，揭示了恃强凌弱的社会现实。两文都善用对比手法，前者重在情节的戏剧性，后者侧重语言的讽刺性，共同完成了对人性弱点的深刻揭示。 26．本题考查字词解释。 （1）意暇甚：神情很悠闲。暇，从容、悠闲。 （2）语未竟：话还没说完。竟：完毕、结束。 （3）其一犬坐于前：其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。于：介词，表示地点，相当于“在”。 27．本题考查多义字。 A．我之皮：我的皮。之：助词，的。 B．禽兽之变诈几何哉：禽兽的诡诈手段能有多少呢？之：助词，的。 C．我之肉：我的肉。之：助词，的。 D．尽扑杀而食之：全部将他们扑杀了。之：代词，它们，指代狐、猪、羊。 故选D。 28．本题考查句子翻译。 （1）蠢然：愚蠢的样子；焉能：怎么能；及：比得上。 句子意思是：你这种愚蠢的东西，怎么能比得上我？ （2）洞：名词作动词，打洞；隧入：钻洞进入；攻其后：从背后攻击。 句子意思是：一只狼在柴草堆中打洞，企图钻洞进去从背后攻击屠户。 29．本题考查文章内容理解。 C．【甲】文最后一段“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”并非以说明为主，而是以议论为主。作者通过议论狼的狡猾和最终的失败，点明了全文的主旨——狼虽然狡猾，但在人的智慧面前终究不堪一击，同时包含了对狼的讽刺意味。因此，将该段描述为“以说明为主”是不准确的。 故选C。 30．本题考查描写方法。 结合文章内容可知甲文以动作描写为主，如“犬坐”“假寐”“洞其中”，通过行为展现狼的狡诈阴险。乙文以语言描写为主，狼嘲笑：“动辄言功，只合做我的牺牲”，通过对话突出狼的凶残傲慢。 【点睛】参考译文： 【甲】一个屠户晚上回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。途中有两只狼，紧跟着（他）走了很远。屠户害怕了，把骨头投给狼。一只狼得到骨头就停止（跟随屠户）了，另一只狼仍然跟从。屠户再次扔骨头，后面得到骨头的狼停了下来而先前得到骨头的狼又跟过来了。骨头已经没有了，而两只狼像原来一样一起追赶屠户。 屠户十分害怕，担心前后遭受狼的夹击。他看见田野里有一个大麦场，麦场的主人在麦场里堆积柴草，覆盖成小山一样。于是屠户跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。 一会儿，一只狼径直离开了，其中的另一只像狗一样蹲坐在（屠户）前面。时间长了，（狼的）眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳起，用刀劈砍狼的脑袋，又砍了几刀杀死了这只狼。屠户正想离开，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，打算从通道进入来攻击屠户的后面。身体已经进入了大半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，也杀死了这只狼。他才知道前面的狼是假装睡觉，大概是用这种方法来诱骗敌人。 狼也很狡猾，但一会儿两只都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。 【乙】狐狸笑猪说：“你这个人呀是一个大蠢物，哪能和我相比呢？”猪说：“你就不必讥笑我了，你也不见得在世界上有什么功劳。”狐狸说：“我的毛皮，能给天下百姓作衣服、被子，怎么说我没有功劳呢？如果是你则没有功劳了。”猪说：“我的肉，能让人吃饱肚子，怎么能说没有功劳呢？”这时一只羊慢慢走过来了，说：“你们就不用再争了，我兼有你们两人的长处，你们觉得呢？”话还没说完，一只狼突然来到，全部将他们扑杀了。然后笑着说：“这一帮只适合做奴隶的动物，动不动就说自己的功劳，只能做我的食物罢了！” 31． 它，这里指车 (有人)想借车而不敢借这件事 32． 烧毁 听说 都 想 33．表现了阮裕率真、乐于助人、严于律己的性格。 34．我虽然有车但是人不敢来借，要车又有什么用呢？ 【导语】这篇《阮裕焚车》选自《世说新语》，通过阮裕焚车的极端行为，展现了魏晋名士追求道德纯粹性的精神特质。文章以“借车”小事切入，通过“不敢言——闻之——焚之”的递进叙事，凸显了阮裕对“物尽其用”的执着。其焚车举动看似偏激，实则是对“器物当为人服务”这一价值观的彻底践行，折射出魏晋士人“宁为玉碎”的品格追求。语言简练而意蕴深远，典型体现了《世说新语》“以小事见大节”的笔法特点。 31．本题考查字词解释。 （1）“遂焚之”意思是：于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。之：代词，它，指那辆车。 （2）“阮后闻之”意思是：阮裕后来听说了这件事。之：代词，这件事，指（有人）想借车而不敢借这件事。 32．本题考查字词解释。 （1）“遂焚之”意思是：于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。焚：烧毁。 （2）“阮后闻之”意思是：阮裕听说了这件事。闻：听说。 （3）“借者无不皆给”意思是：只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。皆：都。 （4）“意欲借而不敢言”意思是：心里想要借车却不敢（对阮裕）说。欲：想要。 33．本题考查人物形象。 结合“借者无不皆给”可知，阮裕助人为乐的品格。结合“吾有车而使人不敢借，何以车为”的语言描写和“遂焚之”的动作描写，可以看出他率真、乐于助人、严于律己的性格特征。 34．本题考查句子翻译。 使：让；以：用；“何以……为”是文言固定句式，意为“为什么要……呢？”或“……有什么用呢？” 根据所学可知，“何以车为”是倒装句，正常语序是：何以为车。 故“吾有车而使人不敢借，何以车为？”的意思是：我虽然有车，却让别人不敢来借，还要这车有什么用呢？ 【点睛】参考译文： 阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。（即使这样）只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬（而需要用车），心里想要借车却不敢（对阮裕）说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，（阮裕）把那辆车烧毁了。 35．B 36．他家中有很多好马，他的儿子喜欢骑马，结果从马上掉下来摔得大腿骨折。 37．C 38．在一定条件下，好事和坏事是可以相互转换的，坏事会变成好事，好事也会变成坏事。 【解析】35．本题考查字词解释。 B．马无故亡而入胡：马无缘无故跑到了胡人的住地。“亡”的正确解释应该是“逃跑”或“走失”，而不是“死亡”。 故选B。 36．本题考查句子翻译。 家富良马，其子好骑，堕而折其髀。富：形容词用作动词，表示有很多。 良马：好马。 好骑：喜欢骑马。好，喜欢。 堕：从马上摔下来。 髀：大腿骨。意思：算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿骨。 37．本题考查内容理解。 《塞翁失马》这则寓言主要是讲述了祸与福的相互转化，强调了事物发展的辩证关系。 C．“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”这句话是表达为了国家利益，可以不顾个人的生死祸福，是表现一种对国家忠诚和担当的情怀，与《塞翁失马》中强调的祸福转化的主题不相符。 故选C。 38．本题考查开放性作答。 结合故事内容，写出给了你什么启发。 如：这个故事让我明白，人生中的福与祸都是相对的，面对生活中的得失，我们应该保持冷静和乐观，因为福祸常在一念之间。 【点睛】参考译文：靠近边塞居住的人中，有位擅长推测吉凶掌握术数的人。一次，他的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都为此来宽慰他。那老人却说：“这怎么就不会是一种福气呢？”过了几个月，那匹失马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他。那老人又说：“这怎么就不能是一种灾祸呢？”算卦人的家中有很多好马，他的儿子爱好骑马，结果从马上掉下来摔断了大腿。人们都前来慰问他。那老人说：“这怎么就不能变为一件福事呢？”过了一年，胡人大举入侵边塞，健壮男子都拿起武器去作战。边塞附近的人，死亡的占了十分之九。这个人惟独因为腿瘸的缘故免于征战，父子俩一同保全了性命。 39． ② ③ 40．D 41．人们确立志向，难道还不上四川边远地区的那个和尚吗？ 42．穷和尚说∶“我凭借一个瓶子和一个饭钵就出发了。一路上越过了高山，经过了村庄……。”富和尚听后，不由得有一种惭愧的感觉，觉得自己很没用。穷和尚拍拍富和尚的肩膀说∶“你虽然没有去过，但我说给你听，你一样有收获。"富僧人听了之后，红着脸使劲点了点头。 【解析】39．本题考查文言字词的解释。 “吾欲之南海”的意思是，我想去南海；我想到南海去。这里的“之”是“往，到……去”。故选②； “吾数年来欲买舟而下”的意思是，我几年前就想买条船前去南海。这里的“欲”是“想要，希望”。故选③。 40．本题考查对成语的理解和主旨的掌握。 阅读全文结合参考译文可知，蜀鄙二僧这个故事告诉我们有志者事竟成的道理。 A．买椟还珠这个故事告诉我们不要只被表面的东西迷惑，要认清事物的真正价值。 B．掩耳盗铃这个故事告诉我们要正视现实，不要自欺欺人。 C．刻舟求剑这个故事告诉我们做事情不能死守教条、刻板而不懂变通。 D．愚公移山这个故事告诉我们做事情要持之以恒，坚持不懈，不怕困难，最终就会成功。 故选D。 41．本题考查句子的翻译。 “人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”中的“之”起到连接句子成分的作用，没有具体含义。“顾”是难道的意思。“哉”是语气词“吗”的意思。故这句话翻译为：一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 42．本题考查想象写话。 解答此题，可以结合穷和尚见到富和尚给他讲述他去南海途中的见闻和富和尚听完后的心理想法，这两方面去做解答。如：穷和尚说：“我凭借一个瓶子和一个饭钵就去了南海，你那么富有比我的条件要好很多，只要下定决心也一定会达到南海的。我相信你。”富和尚听后，不由得感到惭愧，说：“我不应该只有想法，而不去付诸行动。我很懊悔，现在我也准备前往南海了。” 【点睛】参考译文：    四川的偏远山区有两个和尚，其中一个贫穷，一个富有。有一天，穷和尚跟富和尚说：“我想去南海取经，你觉得怎们样？”富和尚说：“你靠什么去呢？”穷和尚说：“我只要一只水瓶，一个饭钵就够了。”富和尚不以为然说：“我几年前就想买条船前去南海，一直到现在也没能达成，你那么穷，怎么能到得了呢？”到了第二年，穷和尚竟然从南海回来了。他把自己的云游经过讲给富和尚听，富和尚听了，羞愧得红了脸。    四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨和平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。 43． 到……去 羞愧 44．B 45． 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣 天下的事情有困难和容易吗？只要肯做，那么困难的事情也会变得容易；如果不做，那么容易的事情也会变得困难 “学习不怕根底浅，只要迈步总不迟。”我们只要肯学习，肯吃苦，找准学习方法，就算基础差也总会赶上别人 【解析】43．本题考查字词解释。 “吾欲之南海”意思是：我想去南海。之：去，往。 “富者有惭色”意思是：富和尚显出了惭愧神色。惭：惭愧，羞愧。 44．本题考查对句子的理解。 B．第一次是富和尚对穷和尚的怀疑疑问，表现了富和尚对物质条件的看重和对穷和尚轻视嘲笑的态度。第二次是富和尚对穷和尚的嘲笑和对穷和尚尖酸刻薄的讽刺，表现了富和尚自以为是的傲慢。 故选B。 45．本题考查对文章内容的理解。 古文第自然段就表明了作者的观点“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”意思是：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。 结合自己的学习和生活经历，举一个例子来证明这个观点即可。 示例：我的数学成绩一直不好，后来为了学好这门课程，我让妈妈买了好多辅导书，而且我会提前预习新课知识，然后看看辅导书籍中的知识讲解，把课本上的基础知识弄明白，同时适当地做一些习题，遇到不会的学习问题我也会做出标记，然后及时地向老师或者同学请教。经过自己的努力学习，我的数学成绩终于考到了95分。 【点睛】参考译文：天下的事情有困难和容易的区别吗？只要做，那么困难的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困难了。四川的边境上有两个和尚，其中的一个贫穷，其中的一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想去南海，怎么样？”富和尚说：“您靠什么去呢？”穷和尚说：“我靠着一个水瓶一个饭钵就足够了。”富和尚说：“我几年来想雇船而往下游走，还没有能够去成。您靠什么去呢？”到了第二年，穷和尚从南海回来了，告诉富和尚。富和尚显出了惭愧神色。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？ 46．B 47．C 48．A 【解析】46．本题考查的是内容理解。 根据文章中“其人自护所短，曰：‘我非不知，并壳者，欲以去热也。’”可知，北方人为了掩饰自己的缺点，说自己知道原因，连壳一起吃进去是因为想要清热解毒。 故选B。 47．本题考查的是内容理解。 根据文章“北人生而不识菱者”可知，北方人并不认识菱角，因此把菱并壳一起放入口中。 故选C。 48．本题考查的是文章寓意。 根据文中“夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也”可知，菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。可以用词语“不懂装懂”来概括。 故选A。 【点睛】参考译文：     北方有个自从出生就不认识菱角的人，在南方做官，（一次）他在酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里吃。有的人说：“吃菱角必须去掉壳再吃。”那人为了掩饰自己的缺点，（护住自己的短处），说：“我并不是不知道，连壳一起吃进去的原因，而是想要清热解毒。”问的人说：“北方也有这种东西吗？”他回答说：“前面的山后面的山，哪块地没有呢？”     菱角生长在水中，却说是在土里生长的，这是因为他勉强地把不知道的当作知道的。 49．BD 50． A D 51． 从这个故事中我得到的启示是:做好任何事都要勤学苦练、坚持不懈才能成功。 王羲之 颜真卿 【解析】49．本题考查多义字。 “贫无纸可书”的意思：十分贫困没有纸来写书法。书：书写。 A．“书犹药也，善读之可以医愚”的意思：书就像药一样,阅读得法,可以医治愚蠢的毛病。书：书本。 B．“书之再三”的意思：书写了一次又一次,把木盘和木板都写穿了。书：书写。 C．“鸿雁传书”的意思：用鸿雁来传递书信。书：书信。 D．“六月二十七日望湖楼醉书”的意思：写下六月二十七日在西湖喝酒时所看到的景色。书：书写。 故选BD。 50．本题考查了文言文的断句、内容的理解及作家作品。 A．“贫无纸可书”的意思是：十分贫困没有纸来写书法。读这句话时可突出“贫”这个字，正确停顿为：“贫/无纸可书”。 B．由“贫无纸可书，乃种芭蕉万余株”这句话可知，怀素在芭蕉叶上练字，是为了节省纸张。 C．“怀素写字” 这个故事是根据《书林纪事》中的相关资料改编的。《书林纪事》 是由马宗霍整理创编并刊印发行。其中比较著名的是讲文征明对于书法的态度端正，刻苦认真，以至于他的书法水平突飞猛进。 D．“盘板皆穿”的意思是把木盘磨漏了，木板擦穿了。从这句话可以看出怀素练字的时间很长。 故选AD。 51．本题考查了短文的主旨和积累书法家。 短文通过讲述古代书法家怀素为了练习书法把木盘磨漏了，木板擦穿的故事，告诉我们只有勤学苦练、坚持不懈才能取得成功。怀素是我国古代著名的书法家，我还知道古代的其他书法家，如:王羲之、欧阳修、柳公权等。 【点睛】参考译文： 怀素居住在零陵的时候，十分贫困没有纸来写书法，于是种了一万多株芭蕉，用芭蕉叶来挥文泼墨，把他的庵叫做“绿天庵”。先是找来一个木盘和一块木板，涂上漆，当做砚台和练字板。天天磨墨，天天写，墨干了再磨，磨完再写；写完就擦，擦净再写。日复一日，年复一年，硬是把木盘磨漏了，木板擦穿了。 52． 以后 有人 打 离开 53． 他偷愉地跑进学堂，去听学生念书。窃入学舍，听诸生诵书。 孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？ 安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 54． 佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬（心神安适）若不见。 王冕的好学、苦学。他家庭贫困，就在学堂外偷听；为了读书，小小年纪就无所畏惧，在寺庙里映着长明灯学习。正是这份对学习的浓厚兴趣，这份执著，促使王冕走向了成功。 【解析】52．本题主要考查字词解释。 （1）听已：听完以后。已：以后。 （2）或牵牛来责蹊田：有人责备说踩了他们的田。或：有人。 （3）父怒，挞之：王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。挞：打。 （4）冕因去：王冕从此以后就离开家。去：离开。 53．本题主要考查翻译句子。 （1）句中的重点词有：窃；偷愉地。学舍，学堂。句子翻译为：他偷愉地跑进学堂，去听学生念书。窃入学舍，听诸生诵书。 （2）句中的重点词有：痴，痴迷。曷，何。句子翻译为：孩子想读书这样入迷，为什么不由着他呢？ （3）重点词语有：闻，听说；异，感到惊异；录，招收；通儒，大学问家。句意为：安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，后来他成了大学问家。 54．本题考查文言文的理解。 结合对文章的理解和自己的课外知识积累，语句通顺言之有理即可。其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。可以从勤学和从师两方面回答。 【点睛】参考译文：王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。责备说踩了他们的田，王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说（这件事），对他感到惊异，就收（录取）他为弟子，王冕努力学习，于是成为当时的大儒。 55． 接受 给……看 所以 不如 56．我把不贪当作宝，你把玉石当作宝，如果你把玉石给了我，我们都失掉了自己的宝。 57．以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。 58．我们要学习他不贪图贿赂，清正廉洁的高贵品质。 【解析】55．本题考查文言文字义。 （1）“子罕弗受”意思是子罕不接受。受：接受。 （2）“以示玉人”意思是把这块玉给琢玉的人看。示：出示。 （3）“故敢献之”意思是所以我才敢把它献给您。故：所以。 （4）“不若人有其宝”意思是不如各人保有自己的宝物。不若：不如。 56．本题考查翻译句子。 以：认为；贪：贪求，贪婪；与：给；丧：失去。“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。”意思是：我将自己的不贪婪视为珍宝，而你将自己的宝玉视为珍宝，如果你将宝玉给了我，那我们就都失去了自己的珍宝。 57．本题考查提取关键信息。 宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。用文中原句回答是：以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。 58．本题考查文章主旨。 宋国那个献玉的人认为人世间最珍贵的是玉，所以把美玉献给子罕，而子罕认为人世间最珍贵的是廉洁。这叫“人各有其宝”，或叫人各有其志。这是不同的人生观的反映。我们要赞扬子罕洁身自好、不贪钱财的品德。做官的要是都有子罕这样“不贪”的品德，那社会就清明得多了。道理：人应该具有高尚的品德，那才是世界上最宝贵的东西。 【点睛】参考译文：宋国有个人得到了一块玉石，把它献给子罕。子罕不肯接受。献玉石的人说：“（我）把它给雕琢玉器的工匠看过了，玉匠认为是一块宝玉，所以敢把它献给你。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉石作为珍宝；如果把玉石给我，那么两人都失去了珍贵的东西，不如我们各人都固守自己的珍贵的东西。” 59．凿壁偷光 60． C A 【解析】59．本题考查了文章内容理解。 出自这个故事的成语是凿壁偷光。这个成语表面上的意思是借邻舍的烛光读书，而用这个成语来形容在艰苦的条件下依然勤奋学习，它赞扬了匡衡勇于战胜艰苦的条件，勤奋的读书的精神。 60．本题考查了文言文内容的理解。 ①结合原句“勤学而无烛”“衡乃穿壁引其光，以书映光而读之”“主人感叹，资给以书，遂成大学”可知匡衡学有所成的原因是勤学、穿壁引其光，以书映光而读之和得主人书遍读之。故选C。 ②遂成大学：最终匡衡成为了大学问家。大学，大学者，很有学问的人。 故选A。 【点睛】参考译文：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。 同乡有个大户人家姓文，名不识，家中非常富有，有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说:“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。 61． B A 62．A 63．掩耳盗钟 64． 刻舟求剑 守株待兔 【解析】61．本题考查对重点字的理解。 通读文言文，结合译文和给出的加点字的解释可知， ①“欲负而走”的意思是想要（把钟）背走。“走”是“逃跑”的意思，故选B。 ②“则钟大不可负”意思是有个得到钟的人，想要把它背走，可是钟太大不能背走。“负”是“驮，背”的意思，故选A。 62．本题考查寓言故事的道理。 这个故事告诉了我们这样一个道理：凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变，就如钟的响声一样，只要人碰了它，不管是否捂住耳朵，它都是要发出声音的。现实中，也不乏有人对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗铃”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，其结果只能是自食苦果。故选A。 63．本题考查给这则寓言故事拟一个题目。 通读译文可知，故事讲得是范氏逃亡的时候，有老百姓得到一口钟，想把它背走。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。恐怕别人听到，可以；但怕自己听到，就很荒谬了。因此，故事题目可拟定为“掩耳盗钟”。 64．本题考查对知识的拓展能力。 寓言故事是含有讽喻或明显教训意义的故事，是文学体裁的一种。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。如：《揠苗助长》《自相矛盾》《郑人买履》《守株待兔》《刻舟求剑》《画蛇添足》等。 【点睛】参考译文： 范氏逃亡的时候，有个人趁机偷了一口钟，想要背着它逃跑。但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背。谁知，刚砸了一下，那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太荒谬了。 65． 担心 再次，又 66．翠鸟在高处筑巢来躲避祸患。 67．及生子，爱之，恐坠。 68．A 【解析】65．考查了字词解释。 （1）恐坠：担心从树上掉下去。“恐”担心的意思。 （2）又更下巢：又把巢做得更低了一些。“更”再次，又的意思。 66．考查了句子翻译。 “翠鸟先高作巢以避患。”“避”躲避的意思。“患”是祸患。句子的意思是：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。 67．考查了对文言文内容的理解。 “稍下做巢”意思是就把巢做得稍稍低了一些。原因是翠鸟生了小鸟，非常爱它，惟恐小鸟从树上掉下来。文中对语句是：及生子，爱之，恐坠。 68．考查了对故事启示的理解。 这个故事中的母亲——翠鸟，非常爱孩子，但是她的做法却是不合适，所以从这个故事中我们明白了：父母过分溺爱孩子，只会害了孩子。故选A。 【点睛】参考译文：翠鸟先是把巢筑得高高的用来避免祸患。等到它生了小鸟，特别喜爱它，惟恐它从树上掉下来，就把巢做得稍稍低了一些。等小鸟长出了羽毛，翠鸟更加喜爱它了，又把巢做得更低了一些，于是人们就把它们捉住了。 69．蚁/冬居/山之阳。 70． 返回 走 71． 老马 归路 蚂蚁 水源 自然万物都可以是人类学习的对象返回 72．燕子低飞 蚂蚁搬家 【解析】69．考查文言语句的停顿。 句意为：蚂蚁冬天住在山的南面。故可断句为：蚁/冬居/山之阳。 70．考查了对文言文字词的理解与掌握。 ①“春往而冬反”句意为：齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天。反通“返”，返回。 ②“行山中无水”句意为：走到山里没有水。行：走。 71．考查文章内容的理解和分析。 从文章内容来看，人“迷惑失道”，“乃放老马而随之，遂得道”；“蚁冬居山之阳，夏居山之阴。蚁壤一寸而仞有水。”乃掘地，遂得水。文中出现的人物管仲利用老马找到了归路，隰朋利用蚂蚁找到了水源。从这两个人物身上可以看出，自然万物都可以是人类学习的对象返回；或是我们要虚心求教等。 72．考查文章内容的理解和拓展。 结合知道本文我们自然万物都可以是人类学习的对象，比如说看到“燕子低飞”“蚂蚁搬家”表示天要下雨，就要及时调整出行计划等。 【点睛】参考译文：管仲和大夫隰朋随齐桓公一同前往攻打孤竹，齐军是春天出征的，到凯旋时已是冬天，最后迷了路。管仲说：“老马的智慧是可以利用的。”于是放开老马，人跟随着它们，终于找到了回去的路。走到山里没有水，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。（如果）蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘山地，终于得到了水。 73． 有的人 补救 74．做教师的，就是要发扬他们的长处，补救他们的缺点啊！ 75．我会尊重学生的个性差异来教育他。 【解析】73．本题考查理解文言词语含义的能力。 解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。 或失则多，句意为：有人失误于学得过多，有人失误于学得过易。或：有的人；易：容易。 然后能救其失也，句意为：才能对症下药，纠正这类毛病。救：纠正。 74．本题考查翻译语句。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 句中重点词有：教教，师；长，长处；善，发挥；救，避免；失，过失。句意为：教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。 75．本题考查思维拓展。 结合文章内容“知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也”可知要根据学生的不同去教育，讲究因材施教。 【点睛】参考译文： 学习的人有四种毛病，或者是不足之处，教育别人。传授知识的人一定要知道。主要是人的学习态度，有的人贪多求快，囫囵吞枣（或翻译：贪多而不求甚解）；有的人蜻蜓点水，浅尝辄止（或翻译：孤寡浅陋，视野不开阔）；有的人急于求成，专找捷径（另一种解释：方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起）；有的人畏首畏尾，遇难即止。这四种毛病，心思没有完全相同的。教书的人知道了这些人的心思，才能对症下药，纠正这类毛病。教书的人，就是善于发现并纠正学子的失误之人。 76． 饿 使……生存 77．我们越是喜欢一样东西，就应该用适合它的方式对待它，否则，过分爱之等于害之。 78．郑国人没有听别人的建议，一意孤行而导致鱼的死亡。 79．B 【解析】76．此题考查学生字词解释的掌握。 腹将不厌乎，意思是：肚子应该不饿了吧？厌，饿的意思。 得鱼即生之，意思是：得到了鱼就养着它们。生，使……生存，养。 77．本题考查文章的主旨。 《郑人惜鱼》描述郑国有个爱惜鱼的人，将鱼钓出来养在家中，三天后将鱼都养死了。此寓言寓意为郑人违背自然规律，按照自己主观意识办事，结果好心做了错事。做事要顺其自然。 78．本题考查内容及重点句子的翻译。 解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 重点字词：未，不；三，几；以，表承接。 因为没有听信别人的劝告，导致没过几天，这些鱼都鳞片脱落而死。 79．此题考查学生对语句的理解能力。 “郑人始悔不用或人之言。”意思是：郑国人才后悔不听有的人的话。 选项B正确。 【点睛】参考译文：郑国有个爱惜鱼的人，考虑没有什么途径得到鱼，就用捕鱼的工具或者积水成坑诱鱼，或者编制笼投饵捕鱼。排放三只盆子在厅堂之中，装上水。得到了鱼就养着它们。鱼刚脱离网的困苦，很疲惫，浮到水面咕咕地喘息。过了一天，鳍尾开始摇摆（活动）。（那）郑国的人捧出来看着说：“鳞没有伤吧？“没多久，喂食谷未和麦麸，又捧出来看着说：“肚子应该不饿了吧？“有人说：“鱼把江作为活命的地方，遇上（这样）呆在一勺的水中，每天玩弄它，还说我爱鱼我爱鱼’，鱼不腐烂的少啊！”（那郑国人）不听。没过三天，鱼全都磷片脱落而死，郑国人才后悔不听有的人的话。 答案第22页，共25页 答案第23页，共25页 学科网（北京）股份有限公司 $