精品解析：新疆维吾尔自治区喀什地区英吉沙县多校2025-2026学年高二上学期12月期中考试语文试题

2025-2026学年第一学期高二年级期中语文试卷 考试时间：150分钟 试卷分数150. 班级： 考号： 姓名： 一、现代文阅读(34分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能可能会让人类变得更好，如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。然而它存在的事实本身就构成了对基本假设的挑战，在某些情况下，甚至超越了这一假设。迄今为止，人类独自发展出了对现实的理解，这种能力界定了我们在世界上所处的位置，以及我们与现实之间的关系。基于这种能力，我们阐明了我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则。现在，人工智能已经揭示出，现实可能以不同的方式被认识，也许比人类独自理解的方式更复杂。有时，人工智能的成就可能与那些最具影响力的人类思想家在其全盛时期所取得的成就一样引人注目和发人深思——它产生灵光一现的洞见，并对所有需要加以清算的既有概念提出挑战。但更常见的情况是，人工智能将会不引人注目地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。 我们必须认识到，人工智能在其确定的参数范围内取得的成就有时可以与人类的能力并驾齐驱，甚至超越了人类。通过重复“人工智能是人工的”“它没有也无法与我们对现实的意识体验相匹配”之类的话，我们或可聊以自慰。但是，当我们目睹人工智能所取得的部分成就，比如逻辑上的壮举、技术上的突破、战略上的洞见，以及对大型复杂系统的精密管理时，很明显，我们面对的是另一种复杂存在体对现实的另类体验。 人工智能所触及的全新疆域正展现在我们面前。以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、过滤和处理新闻及对话，以及在数字领域进行社交互动的能力。在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游。它能发现信息并识别趋势，这是传统算法无法做到的，至少无法做得如此优雅和高效。这样一来，它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界。 但与此同时，人工智能也在减损一些东西。正如我们已经了解到的那样，它加速了人类理性的消解势头：社交媒体减少了反思的空间，在线搜索削弱了概念化的动力。人工智能出现之前的算法就擅长向人类传递“令人沉迷”的内容，人工智能则更精于此道。随着深度阅读和分析的收缩，从事这些过程的传统回报也在收缩。而随着选择退出数字领域的代价日益高昂，人工智能影响人类思想的能力与日俱增。结果，个人在审查、检验和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用被放大了。 (摘编自亨利·基辛格等《人工智能时代与人类未来》，胡利平、凤君译)， 材料二： 人工智能真的已经无所不能了吗?心理学家考验了当时最先进的人工神经网络模型GPT-3。他们认为之所以GPT-3显得非常聪明，是因为问了它智能的问题。假设问它一些很“弱智”的问题，它会怎么回答?他们问它：“我的腿上有几只眼睛?”这个连没有上过学的小孩都能正确回答的问题却难倒了GPT-3，它回答说：“你的腿上有两只眼睛。”这表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做关联而已——人有两只眼睛，腿是人的一部分，所以它认为腿上应该有两只眼睛。这个例子充分印证了爱因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，关键在于理解。”GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键。 杰弗里·辛顿显然也意识到了这个问题，他表示，我们可以进一步发展人工智能，当一个人工智能能够准确描述一个场景，它就是理解了。真是这样么?假设有这么一个场景：有个人从柱子上狠狠摔了下来，摔倒在地。如果让人工智能来描述这个场景，它会说“一个人从柱子上摔下来了”。而我们对这个场景还有一个很重要的反应——“疼”。这个区别体现了人类具有一种特别重要的能力，即共情：爱是自发的，疼，我能感同身受，而这种感受是自动的。共情不是一种奢侈品，而是一种必需品，因为当一个孩子没有这种感同身受的能力，缺乏同理心，他在小时候就很难对父母产生依恋，很难和其他小朋友玩到一起；在长大以后，会对社交常情缺乏理解，对他人情绪缺乏反应，不能根据社交场合调整自己的行为，有可能做出反社会的行为。假设我们的未来是由一台台没有共情的机器所组建的“自闭症”式的社会，这个社会还能有文明吗?这个社会还能有发展吗?所以，人工智能的奠基人之一马文·李·明斯基说过这么一句话：“现在的问题不是一个智能机器是否拥有情感，而是不拥有情感的机器是否能拥有智能。”在马文·李·明斯基看来，情感是智能的基础，得先有情感才有智能。 对人而言，我们认为万事万物都是有因果的，而正是这种对因果的执着使我们能够推理，能够把零散的万事万物联系在一起，构成一个个故事。其实笛卡尔四百多年前就说过：“即使机器可能在某些方面做得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方面不可避免地会失败。这是因为它们不是通过理解而只是根据预设来行动。”这一点，到现在还没有发生本质的改变。 所以，虽然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然没有达到类人智能。那么未来如何实现类人智能呢? (摘编自《人工智能的未来之路》) 1. 下列对材料相关内容理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类基于对现实世界的理解，阐明我们的哲学，并根据对现实的认识设计组织形式，形成道德标准。 B. 在一定的参数范围内，人工智能取得的成就可以超越人类能力，它促使我们抛弃理解世界的固有方式。 C. 杰弗里·辛顿认为，如果人工智能能够准确描述场景，就说明它理解其意义。作者不赞同这一观点。 D. 人工智能是根据预设行动的，其影响人类思想的能力却与日俱增，这意味人类对世界的理解能力在消解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 材料一的作者列举“人工智能是人工的”之类的话语，意在提醒人工智能超越人类的可能性是存在的。 B. 相较人类的思维局限性，人工智能的优势之一是可以引领人类提升在数字领域里进行社交互动的能力。 C. 人工智能凭着发现信息识别趋势的能力，而擅长传递“令人沉迷”的内容，传统算法并不精通此道。 D. 由材料二可知，人工智能目前只能对事物进行关联，无法认清事物的本质及不同事物之间的有机联系。 3. 下列选项中，最能体现材料二中“共情”观点的一项是（ ） A. 《水浒传》第三回中鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后义愤填膺，以切肉剁臊子为由挑衅郑屠，三拳打死郑屠。 B. 在好莱坞电影里，地痞流氓对一个店家说：“你的蛋糕店看上去真不错，如果意外发生火灾，就太可惜了。” C. 日本研发的机器人“妻子”在用户向其倾诉疲惫、难过时，会耐心地倾听和支持，缓解用户的孤独感和失落感。 D. 埃隆·马斯克旗下的“脑机接口”公司，展示了一只猴子通过植入大脑的Link芯片实现“心灵感应打字”。 4. 人类可能已无法承受选择退出数字领域的代价，那么我们该如何应对这一现象?请结合材料说说你的理解。 5. 如果人类在未来实现了类人智能，你认为人类与类人智能的关系可能会有哪几种走向?请结合材料加以解释说明。 【答案】1. B 2. C 3. A 4. ①保持人类核心能力，坚持深度阅读与分析，强化反思和概念化能力； ②理性看待人工智能，善用其高效优势的同时，避免对其过度依赖； ③警惕人工智能带来的“沉迷式”内容，主动筛选信息，保持独立思考。 5. ①协作共生走向：若人类为类人智能预设明确的道德规则与价值边界，类人智能将兼具人类的理解力、共情力与超越人类的算力优势，成为人类的得力伙伴，助力人类突破能力上限，共同推动文明进步； ②制衡博弈走向：类人智能具备独立理解与决策能力后，可能与人类在资源分配、发展路径上产生分歧，形成相互制衡的关系，人类需通过持续优化规则、强化沟通达成动态平衡； ③风险失控走向：若缺乏有效的道德约束与技术管控，类人智能可能无视人类利益，凭借其强大能力形成主导地位，导致人类在生存空间、发展权上陷入被动，甚至威胁人类文明延续。 【解析】 【导语】两则材料形成辩证对话：材料一肯定AI拓展认知疆域、优化系统管理的潜力，同时警示其加速理性消解、放大算法操控的风险；材料二则聚焦AI的根本局限——缺乏理解、共情与因果推理，强调情感是智能的基础。二者共同揭示：AI虽强于关联与效率，却难以替代人类的意识体验与价值判断。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“它促使我们抛弃理解世界的固有方式”错误。材料一明确提到人工智能会“以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验”“不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界”，这是一种渐进、融合式的调整，而非颠覆式的抛弃。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 C.“传统算法并不精通此道”错误。材料一原文是“人工智能出现之前的算法就擅长向人类传递‘令人沉迷’的内容，人工智能则更精于此道”，“更精通”不代表传统算法“不精通”。 故选C。 【3题详解】 材料二定义的“共情”是他人遭受苦难时，能感同身受的自发情感反应。 A.鲁达能感受到他人的不公与痛苦，并由此产生强烈的情绪和行动冲动。符合“共情”内涵； B.是地痞流氓的威胁话术，与情感共鸣无关； C.机器人的“倾听支持”是程序预设，并非真正的情感感知，不具备共情能力； D.“脑机接口”是技术应用，与共情无关。 故选A。 【4题详解】 第一步：找准答题方向。题干指出在不退出数字领域的前提下，人类如何主动抵御被人工智能操控。 第二步：从材料中提取应对维度。 材料一指出深度阅读、反思、概念化能力正在收缩。应对之策是主动强化这些能力，防止理性被消解。 材料一肯定了AI扩展现实、优化管理的优势，因此应对不是拒绝使用，而是善用其高效性，同时保持审慎距离，避免依赖。 材料一明确AI擅长推送“令人沉迷”的内容。应对方法是主动筛选信息，坚持独立思考，不被动接受AI筛选好的世界。 【5题详解】 第一步：审题定位。题干要求分析“关系可能会有哪几种走向”。 第二步：从材料推导走向依据。材料二强调人类独有的理解、共情、因果推理是智能基础；材料一指出AI能扩展现实但也削弱人类理性。未来若AI补上“理解”与“共情”，关系走向取决于人类如何预设规则与管控边界。 第三步：构建三种走向。 协作共生：人类预设道德规则，AI兼具理解力与算力，成为得力伙伴。 制衡博弈：双方能力接近、目标分歧时，形成相互制衡，需持续优化规则。 风险失控：缺乏有效管控，AI可能主导，威胁人类文明。 第四步：组织语言。采用总—分结构，先点明“关系”，再具体阐述。 （二）（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 大卫·科波菲尔（节选） 狄更斯 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他，他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自地从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来并开始干活。 …… “特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个。” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。 谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。” 我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吗？呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当口儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出来，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。 “祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. 第四段中“姨婆似乎没有注意到我……开始干活”写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个感到惴惴不安的“我”。 C. 画线部分“他是用糖做成的……是吗？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。 D. 小说注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。 7. 下列是关于名著《大卫·科波菲尔》的人物说明，不正确的一项是（ ） A. 大卫善良诚挚，勤奋好学，有自强不息的勇气，百折不回的毅力和积极进取的精神，最终获得了事业上的成功和家庭的幸福。 B. 爱格妮丝既有外在的美貌，又有内心的美德，她最后与大卫结合，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。 C. 米考伯先生爱慕虚荣、仁慈乐观，尤其是债多不愁、得过且过的性格，使他成为文学中的一个典型，后人将这种特点概括为“米考伯主义”。 D. 大卫的继父谋得斯通凶狠贪婪，常常责打大卫。大卫母亲去世后，即把十岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，只让他过着基本能解决温饱的生活。 8. 特洛伍德小姐是世界文学史上的一个经典形象，请谈谈节选部分是如何塑造这一形象。 9. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 【答案】6. A 7. D 8. ①语言描写。文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点。②动作描写。文章详细描写了特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点。③对比手法。在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通进行对比，突出了她的仁慈。 9. ①“我”是小说中的线索人物，处于矛盾的中心，本文情节是以“我”的所见所闻为线索展开的，“我”推动了情节的发展。②“我”是作者的情感表达者，表达了对谋得斯通的恐惧、对姨婆的依恋，既从侧面表现了两个人物不同的形象，又传达出了作者的情感。③以“我”为故事的讲述者，增强了故事的真实性和感染力。 【解析】 【6题详解】 本题考查学生鉴赏作品艺术特色的能力。 A.“是伏笔与照应的关系”错误。后者照应了前者，但前者并不是后者的伏笔。伏笔是指文章或文艺作品中，在前段里为后段所作的提示或暗示。此处，前者并不是对后者的某种提示或暗示。 故选A。 【7题详解】 本题考查学生对小说相关内容的理解和分析能力。 D.“只让他过着基本能解决温饱的生活”错，应是“让他过着不能温饱的生活”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物描写手法的能力。 从“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？”“姨婆极其尖锐地说，‘你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？……是吧？呸！滚开！滚！’”等内容可知，文章通过描写特洛伍德小姐为维护“我”的利益而与谋得斯通进行的语言交锋，体现她刚正仁慈的形象特点； 从“姨婆似乎没有注意到我，她自顾自从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，……。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来开始干活”可知，文章通过详细描写特洛伍德收拾家务时的动作，突出了她勤劳能干的形象特点； 从“我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了！……”和“在这当儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气”“谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋”等内容可知，在对待“我”的态度上，文章将特洛伍德与谋得斯通姐弟进行对比，通过特洛伍德与谋得斯通姐弟的激烈交锋，突出了特洛伍德的仁慈和谋得斯通姐弟的虚伪狡诈。 【9题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的作用能力。 从情节发展上来看，故事是围绕“我”的命运选择展开的，到底“我”会被谁收养，一切透过“我”的感知展开，“我”的存在推动了情节的发展，“我”是这篇小说的线索人物； 从作者情感表达上看，“我”作为作者情感表达的代言者，表达了作者的情感，如从“姨婆说道，‘你愿意走吗，大卫？’我用‘不’字回答，我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我”可知，突出了“我”对姨婆的依恋和对谋得斯通姐弟的恐惧，且从侧面突出了特洛伍德正直善良和谋得斯通姐弟的虚伪狡诈的形象特点； 从讲述效果上看，小说以第一人称“我”讲述故事，如“早晨我下楼时，发现姨婆倚在餐桌上，正在出神，我确信我就是她出神的中心，于是就更急于想知道她对我的处置意向了”，增强了故事的真实性和感染力，让读者更加真切的感知人物的情感和命运，更加吸引读者的阅读兴趣，给读者留下了深刻的印象。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？” 对曰：“不幸而有疾，不能造朝。” 明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？ 王使人问疾，医来。 孟仲子①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？” 使数人要于路，曰：“请必无归而造于朝！” 不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。” 曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。” 景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与?曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐②莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？” （选自《孟子·公孙丑下》） 【注】①孟仲子：孟子的堂兄弟，跟随孟子学习。②地丑德齐：意为“地相等，德相齐”。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今天下/地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎 B. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可也/召/而况不为管仲者乎 C. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 D. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人”，即寡德之人。意为“在道德方面存在不足人”，是古代诸侯王对自己的谦称。 B. “大伦”，即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。 C. “尧、舜”，唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，传说中的圣明君主。舜将首领的位置传给尧。 D. “诺”，表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”意思是“父亲召唤，子女不等答应就立即趋前”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文通过写孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法，孟子认为国君应该礼贤下士，谦逊待人。 B. 在景子看来，礼不仅是人身立命的关键，也是治理国家的一种手段。 C. 本文的可读性强，原因在于孟子采用了一驳三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。 D. 孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。 13. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？ （2）故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。 14. 孟子为何不主动到朝廷见齐王呢？请结合文本加以分析。 【答案】10. C 11. C 12. B 13. （1）齐国人没有拿仁义跟齐王谈论的，难道是认为仁义不好吗？ （2）所以商汤对伊尹，先向他学习，然后以他为臣，因此不费力就统一了天下。 14. 孟子认为君臣关系的核心是“尊德乐道”： ①天下有“爵、齿、德”三大尊，君王不可仅凭“爵”（地位）轻慢臣子 “德”（德行）； ②有大作为的君主，需主动拜访有德行的臣子商议谋略（如汤之于伊尹、桓公之于管仲）； ③孟子秉持尧舜之道，认为自己以“德”“义”立身，与齐王的“爵”“富”对等，故齐王应亲自求教，而非召见。 【解析】 【导语】这篇选自《孟子·公孙丑下》，是阐述儒家君臣观的经典短文。文章先叙后议，以孟子拒应齐王召见的事件起笔，借与景子的问答展开说理，清晰凸显了孟子“尊德乐道”、君主当礼敬贤臣的核心主张，论说援例反问，逻辑利落，短小却掷地有声，尽显孟子论辩的刚正风格。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：当今天下各国土地大小相当，德行也不相上下，没有谁能够超过别人许多，这没有其他原因，就是这些国家的君主喜欢以听从自己的人为臣，而不喜欢以能教导他的人为臣。商汤对伊尹、桓公对管仲，就不敢召见。管仲尚且不可以召见，何况不愿做管仲的我呢？ “好……”“不好……”是内容对照的两个句子，故“好”前应断开；“好臣其所教”为动宾结构，不能断开，排除AD； “不好”的宾语是“臣其所受教”，不能断开；且“汤”是下句主语，其前应断开，排除BD； “管仲且犹不可召”中，“管仲”作“且犹不可召”的主语，不应断开，排除AB。 故选C。 【11题详解】 A.正确。句意：我本该来看望您的。 B.正确。句意：这是人世最重大的伦理关系。 C.“舜将首领的位置传给尧”错误，应为“尧将首领的位置传给舜”。句意：至于我，不是尧、舜的道。 D.正确。句意：父亲召唤，子女不等答应就起身 故选C。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“在景子看来……也是治理国家的一种手段”错误，属于无中生有，原文中景子认为礼就是“内则父子，外则君臣，人之大伦也”，所以赞同“父子主恩，君臣主敬”的日常礼仪规范，并未提及“礼是人身立命关键”“治理国家的手段”。 故选B。 【13题详解】 （1）第一个“以”，用、拿；“与”，和、跟；“岂”，难道；第二个“以”，认为。 （2）“焉”，兼词，于之；“臣”，以……为臣；“王”，称王，统一天下。 【14题详解】 ①定位核心观点，明确三大“达尊”，锁定文中“天下有达尊三：爵一，齿一，德一……恶得有其一以慢其二哉”一句，提炼出关键依据①。 ②锁定君臣礼贤标准，找到历史例证聚焦“故将大有为之君……则就之”及商汤待伊尹、桓公待管仲的事例，归纳出理由②。 ③回扣孟子自身立场，点明立身准则结合曾子之言与孟子“非尧、舜之道，不敢以陈于王前”的自述，分析其内在认知，概括出③。 【参考译文】 孟子将要朝见齐王，齐王派人来说：“我本该来看望您的，但是患了感冒，不能吹风。明天早晨，我将临朝听政，不知（您）能让我见到您吗？” 孟子回答说：“我不幸生了病，不能到朝堂上去。”  第二天，孟子出门到东郭家去吊丧，公孙丑说：“昨天推辞说有病，今日去吊丧，也许不合适吧！”  孟子说：“昨天生病，今天好了，为什么不能去吊丧？”    齐王派人来询问病情，医生也来了。  孟仲子答道：“昨天大王有诏令，他由于患病，不能到朝堂上去。今天病好了些，就匆忙到朝堂上去了，我不知道是否到了吗？”  孟仲子随即派了几个人到路上阻拦孟子，告诉他：“请一定不要回来，到朝堂上去！”  孟子不得已，就到景丑家去歇宿。 景子说：“在家有父子，在外有君臣，这是人世最重大的伦理关系。父子关系以感恩为关键，君臣关系以恭敬为关键。我看到了齐王对您敬重，没看到您怎么敬重齐王。”        孟子说：“啊！这是什么话？齐国人没有拿仁义与齐王谈论的，难道是认为仁义不好吗？他们在心里说‘这个君王哪值得同他去谈仁义’罢了。那么，（对齐王的）不恭敬没有比这更大的了。至于我，不是尧、舜的道，不敢在齐王面前陈述，所以齐国人没有像我这样敬重齐王的。”        景子说：“不，我不是说这个。《礼记》说：‘父亲召唤，子女不等答应就起身；君王召唤，臣子不等马车驾好就动身。’您本来准备去朝见齐王，听了君王的诏令却不去了，这大概与礼的规定不符合吧。”        孟子说：“难道能这么说吗？曾子说过：‘晋国、楚国的财富。没法比得上。他们凭借财富，我凭借我的仁德；他们凭借爵位，我凭借我的道义。我遗憾什么呢？’不符合义，难道曾子会说吗？这或许是有一定道理的。天下普遍看重的东西有三样：爵位是一样，年龄是一样，德行是一样。在朝廷里，没有比爵位更尊贵的；在乡里，没有比年龄更尊贵的；辅助君主、管理百姓，没有比德行更尊贵的。怎么能有了其中一样（爵位）而轻视另外两样（年龄、德行）呢？所以想要有大作为的君主，必定有他不能召见的臣子，要有事情商议，就（亲自）前去请教。君王尊尚德行和乐行正道，不能像这样便不值得和他有所作为。所以商汤对伊尹，先向他学习，然后以他为臣，因此不费力气就统一了天下；桓公对管仲，也是先向他学习，然后以他为臣，因此不费力气而称霸诸侯。当今天下各国土地大小相当，德行也不相上下，没有谁能够超过别人许多，这没有其他原因，就是这些国家的君主喜欢以听从自己的人为臣，而不喜欢以能教导他的人为臣。商汤对伊尹、桓公对管仲，就不敢召见。管仲尚且不可以召见，何况不愿做管仲的我呢？” （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋日偶成① 程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 【注】①此诗作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目中的“偶成”，表明诗人的题材是从生活中信手拈来，而非刻意探求。 B. 首联前句是因，后句是果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。 C. 颔联写诗人静观春夏秋冬万物的“自得”之态，与首联“无事不从容”相呼应。 D. 这首哲理诗从多角度表现了诗人对社会和人生的洞察，别开生面，颇有理趣。 16. 诗人是如何达到“从容”“自得”境界的？请结合具体诗句进行分析。 【答案】15. B 16. ①修身养性，保持生活的闲适平和，睡眠充分，享受四季轮回的自然之乐。诗人首联说自己心境清闲，此处的“闲”既是诗人的自然状态，亦是诗人修身养性的结果。正因为心境清闲，所以“无事不从容”，一觉醒来，红日高照，睡眠充分的诗人得以“万物静观皆自得”，达到与天地相往来的天人合一的境界。 ②穷极物理，静观体察天地之道。颈联阐释“自得”之境，道通达天地形体以外，而深思则能渗透在风云变幻中，这一“格物致知”的过程既是对宇宙万物运行规律的深刻洞察，也是对个人思想境界的无限追求。 ③处富贵而不淫，安贫贱而自乐，超越世俗。尾联化用孟子的问句，当心灵不被物质享受与权力欲望所困扰时，才可能保持心灵的清明和自由，达至“从容”之境。 【解析】 【导语】这首诗表露了程颢在贬居洛阳期间的内心从容和平静。诗人通过描述日常景象和情感，尤其是清晨自然醒来的闲适，表达出一种对生活的淡然。静观万物四季变化，汲取自然的“自得”之乐。这种从容自得更升华为一种豁达哲思，体现对“道”的理解，强调不因富贵或贫困而改变内心的宁静。整体诗作在哲理提炼与自然呈现之间达到和谐融合，散发出一种理趣横生的独特魅力。 【15题详解】 本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。 B.“红日已上东窗，还能安然入睡”错，诗句表达的意思是诗人在闲适之情中醒来，发现太阳已经升高。这反映了诗人在悠闲时光中的长睡，而非红日临窗他还在睡。 故选B。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。 诗人通过以下几点达到了“从容”“自得”的境界：   诗人修身养性，保持生活的闲适平和：结合首联可知，诗人闲来无事，能从容自如地享受睡眠，而且清晨醒来时，只见红日已升东窗，体现了生活的闲适和宁静；   诗人穷极物理，静观体察天地之道：“道通天地有形外”描述了诗人对“道”的理解和追寻，他的思想已经达到了一种可以触及天地之间有形之上的境界，这里“道”是指自然之道以及人生哲理，表现了诗人高屋建瓴的见识。“思入风云变态中”则将诗人思想的深入细腻表现出来，他日思夜想，观察、思考着风云变幻的万千变化，表现了诗人对于宇宙自然的深刻洞察和人生万象的思索。这展示了诗人视野的开阔，思想的深邃，体现了诗人悠远而广泛的精神追求，因而达到了一种“从容”和“自得”的境界； 诗人以超越世俗的态度对待富贵和贫贱，表现了旷达豁达的生活态度：虽然被贬，但“富贵不淫贫贱乐”的情操，让他不被富贵所迷惑，乐于接受贫困，表现出一种超然世外的胸怀，这思想让诗人达到“从容”“自得”的境界。  （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中渗透人事变幻、江月永恒哲理，体现人类绵延不息的句子“________，________”。 （2）《将进酒》中表现作者对权贵否定，又无法改变现实，只能以消极的方式反抗的诗句是：“________，________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，执手相看泪眼，竟无语凝噎情形的两句：“________，________。” 【答案】 ①. 人生代代无穷已 ②. 江月年年望相似 ③. 钟鼓馔玉不足贵 ④. 但愿长醉不愿醒 ⑤. 相顾无言 ⑥. 惟有泪千行 三、语言文字运用（21分） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 我没有准确地察访过十三溪的位置，甚至怀疑前人只是随便说个数字，以示其多。眼下就更无法弄清它们的 ① 了，大雪一律把它们裹在怀里，远远望去，就如肌肤上的纹理，瓦楞上的坎沟，参差跌宕间隐逸着几多山的活力，几多水的灵韵。那么，脚边的这条河当是九河的第一支了，而且一直被人们尊为上九河。因为下九河与西溪相连，往下流去竟是宝纛河与林家河。曾经出了个在清朝嘉庆年间任职内阁中书且做过道光皇帝老师的翰林的林家河声名显赫。那个翰林就姓林，字杞才，号桂山。因为林老先生的缘故，流经他家门前的林家河里的鱼也被当成贡鱼，献作御馔而 ② ，如今县志里还不忘将它特别提出来，归入“物产”一章，“珍肴”一节。煞是 ③ 。 请在文中横线处填入恰当的成语。 答： ______________  ______________  ______________ 【答案】 ①. 来龙去脉 ②. 名垂后世 ③. 引人注目 【解析】 【详解】本题考查学生正确使用成语的能力。 ①前文讲述自己没有到访过十三溪，不清楚其具体位置等情况。此处则是说明，下过雪后，白茫茫一片，就更不清楚十三溪的来源与去向了，可填“来龙去脉”。来龙去脉：旧时风水术把山脉比作一条龙，认为山脉从头到尾像血脉似的连贯着。后比喻一件事的前因后果。 ②前文提到“声名显赫”，后文提到“如今县志里还不忘将它特别提出来”，所以此处语境是说林家河里的鱼因为林老先生的缘故而直到后世都很有名，可填“名垂后世”。名垂后世：好名声流传后代。 ③前文语境说“如今县志里还不忘将它特别提出来”“归入‘物产’一章，‘珍肴’一节”，可见县志是把它特意强调突出的，人们一眼就能看到，可填“引人注目”。引人注目：容易引起人的注意。 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 读书的目的仅仅是记住书中的内容吗？答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求 ② ，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的疑问， ③ ，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 【答案】①阅读有记忆型和批判型之分 ②简单的、机械的知识记忆 ③通过质疑找出问题的根源 【解析】 【详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①由前文“读书的目的仅仅是记住书中的内容吗？答案是否定的”可知，填入语句需引出与“记住内容”相关的阅读分类，后文明确提及“记忆型阅读”和“批判型阅读”，故补写“阅读有记忆型和批判型之分”。 ②由前文“记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识”“批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求……”可知，填入语句需体现记忆型阅读的核心特点与批判型阅读形成对比，记忆型阅读核心是记内容，故补写“简单的、机械的知识记忆”。 ③由前后文“能通过阅读提出有价值的疑问……通过分析根源找到解决问题的途径和方法”可知，填入语句需衔接“提出疑问”与“分析根源”，形成逻辑链条，故补写“通过质疑找出问题的根源”。 阅读下面三段文言文材料，完成下面小题。 材料一：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《大学之道》） 材料二：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” （《论语十二章》） 材料三：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。 （《老子四章》） 20. 下列句中通假字判断有误的一项是（ ） A. 不亦说乎（“说”通“悦”，愉快） B. 君子生非异也（“生”通“性”，性别） C. 亲民（一说“亲”通“新”，更新、革新；一说“亲”为“亲近，爱抚”） D. 无通假字的一项是材料三 21. 下列句中特殊句式归类正确的一项是（ ） ①在止于至善 ②敏于事而慎于言 ③当其无，有车之用 A. ①状语后置句 ②定语后置句 ③判断句 B. ①状语后置句 ②状语后置句 ③无特殊句式 C. ①判断句 ②宾语前置句 ③省略句 D. ①省略句 ②定语后置句 ③被动句 22. 下列句中词类活用现象解释有误的一项是 （ ） A. 在明明德（第一个“明”，形容词作动词，彰显） B. 学而时习之（“时”，名词作状语，按时） C. 埏埴以为器（“埏”，名词作动词，揉和、制作） D. 人不知而不愠（“知”，使动用法，使……知道） 【答案】20. B 21. B 22. D 【解析】 【导语】这三段选文均为先秦诸子经典，分别出自儒家《大学》《论语》与道家《老子》，内容各有侧重：《大学》开宗明义点出儒家修身的核心纲领，《论语》浅语讲为学与君子修养，《老子》以日常器物设喻，阐发对“无”的哲思。三篇文字凝练，浓缩儒道核心思想，承载着古人的修身智慧与宇宙哲思。 【20题详解】 A.句意：不是很愉快吗？ B.“生”通“性”，意为“本性、天性”。句意：君子的天性同一般人没有差别。 C.句意：使人去旧立新，去恶向善。/亲近爱抚民众。 D.材料三无通假字，表述正确。 故选B。 【21题详解】 ①状语后置句，正常语序为“在于至善止”。句意：在于达到道德修养的最高境界。 ②状语后置句，正常语序为“于事敏而于言慎”。句意：做事勤勉，说话谨慎。 ③无特殊句式。句意：车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。 故选B。 【22题详解】 A.正确。句意：在于彰明美好的品德。 B.正确。句意：学习并且按时复习学过的内容。 C.正确。句意：和泥做成陶器。 D.错误。“知”，动词，了解。句意：别人不了解自己，但自己却不恼怒。 故选D。 [参考译文] 材料一：大学的宗旨，在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于达到道德修养的最高境界。 材料二：孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？” 材料三：三十根辐条汇集到一个毂当中，车的功用正是产生于车毂中空地方的“无”。和泥制作陶器，陶器的功用正是产生于陶器中空地方的“无”。 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料：当今时代，科技发展日新月异。人工智能、大数据、5G 技术等不断改变着人们的生活。一方面，科技为人们带来了前所未有的便利，如在线教育让学习更加高效便捷，医疗技术的进步挽救了无数生命；但另一方面，科技也带来了一些问题，如网络沉迷、隐私泄露、人工智能带来的就业压力等。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 科技是一把双刃剑 狄更斯曾言：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”科技的发展为我们带来了前所未有的便利和变革，但同时也带来了一系列的挑战和问题。科技如同一把双刃剑，既能开创辉煌，也能引发危机。在科技的光芒中，我们应保持清醒的头脑，审慎地使用这把双刃剑。 科技的发展推动了人类社会的进步。且看袁隆平的杂交水稻技术，解决了全球数十亿人的温饱问题；且看载人航天技术的突破，让人类对宇宙的探索更进一步；且看通信技术的日新月异，让地球变得如同一个小村庄。这些科技成果无疑给人类带来了巨大的福利，改善了人们的生活质量，推动了文明的发展。 而互联网的普及、人工智能的应用也使我们迈入了诸多问题答案触手可及的信息时代：搜题软件的应用，解决了孩子们的一道道数学之问；互联网远程医疗、人工智能医疗陪护，一定程度上缓解了病患家属的心头之忧，缓解了医疗资源分配不均衡的现实之急；ChatGPT、AI绘图、智能生成舒缓了企业者们心中的成本之忧，减少了无用重复工作的麻烦之问…… 然而，科技的负面影响也不容忽视。正如爱因斯坦所说：“科学是一种强有力的工具，怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。”比如，核技术的发展既可以为人类提供清洁能源，也可能带来核武器的威胁；互联网的普及既让信息传播更加便捷，也引发了网络安全和隐私保护的问题；人工智能的进步既能帮助人类解决各种难题，也可能导致就业岗位的减少和社会结构的变化。科技的误用和滥用，可能给人类带来无法挽回的损失。 为了更好地发挥科技这把双刃剑的优势，避免其负面影响，我们需要在科技发展中寻求平衡。我们要坚持以人为本的科技发展理念，让科技服务于人类的福祉。正如孟子所说：“君子所以异于人者，以其存心也。”我们不能让科技成为人类的主宰，而应让它成为人类的工具。同时，我们也要加强科技伦理的建设，制定合理的规范和准则，引导科技的健康发展。 在科技的浪潮中，我们要把握好科技这把双刃剑，使其成为推动人类社会发展的有力武器。正如郭沫若所说：“科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。”让我们以科技为翼，飞向更加美好的未来。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料只有三句话。前两句说明现代科技发展的突发猛进，改变着人们的生活。最后一句指出科技既带来了便利也带来了一些问题。材料内容不难理解，考生可以围绕“科技发展带来的利弊”以及如何对待科技等角度展开立意构思： 1.科技发展带来的便捷和好处：考生可以从日常生活的便利和快捷来分析，比如互联网的普及，智能手机的应用，网络购物的方便，移动支付的便捷，智能家居解放双手，共享单车的应用方便人们的出行，等等。此外互联网的普及、人工智能的应用使我们迈入了诸多问题答案触手可及、快速获得的信息时代：搜题软件的应用，抚平了家长辅导孩子的愁眉，解决了孩子们的一道道数学之问；互联网远程医疗、人工智能医疗陪护，一定程度上缓解了病患家属的心头之忧，缓解了医疗资源分配不均衡的现实之急；ChatGPT、AI绘图、智能生成舒缓了企业者们心中的成本之忧，减少了无用重复工作的麻烦之问。互联网、人工智能的快捷性、大数据的丰富性，让多种多样的问题可以快速得到答案。 2.科技发展带来的弊端和问题：网络沉迷成为一个日益严重的社会问题。许多人尤其是青少年，沉迷于网络游戏、社交媒体等虚拟世界，无法自拔，影响了学习和工作，甚至损害了身心健康。而且人们沉浸于网络世界，忽略参与现实生活，失去与人面对面交流，体验真实的社交乐趣。隐私泄露也是科技带来的一大隐患。随着大数据的广泛应用，我们的个人信息越来越容易被泄露。不法分子利用这些信息进行诈骗、盗窃等违法犯罪活动，给我们的财产和人身安全带来了威胁。人工智能的发展更是给就业带来了巨大压力。一些传统行业的岗位可能会被人工智能取代，导致大量人员失业。 3.如何看待科技的发展：首先，我们要正确认识科技的两面性，既不能因噎废食，拒绝科技的发展，也不能盲目乐观，忽视科技带来的问题。我们要充分发挥科技的优势，让科技更好地为人类服务。其次，我们要加强对科技的监管。政府和相关部门应制定完善的法律法规，规范科技企业的行为，保护消费者的合法权益。同时，要加强对网络环境的治理，打击网络犯罪，营造一个安全、健康的网络空间。最后，我们要提高自身的素质。在科技时代，我们要不断学习新知识，掌握新技能，提高自己的竞争力。同时，我们也要增强自我约束能力，合理使用科技产品，避免网络沉迷等。科技的发展极大地丰富了人类的生活，它不仅给人类带来了知识和便利，还拓宽了人们的视野。尽管存在一些问题，但随着科技的不断进步和我们自身意识的提高，这些问题都将被解决。 具体写作时，考生可以简单引述材料，提出观点，如科技发展是把双刃剑。接着结合材料，指出科技发展带来哪些便利和好处，同时也带来哪些问题和挑战。然后针对出现的问题和挑战，提出解决的方法。最后，总结观点，即科技是把双刃剑，也是人类智慧的结晶，它的发展是不可阻挡的历史潮流。我们应该以积极的态度迎接科技的挑战，充分发挥科技的优势，克服科技带来的问题，让科技更好地造福人类。 立意： 1.科技发展是把双刃剑。 2.科学利用科技的力量，创造美好的生活。 3.科技之光，照亮向善之路。 4.科技向善，惠及社会。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第一学期高二年级期中语文试卷 考试时间：150分钟 试卷分数150. 班级： 考号： 姓名： 一、现代文阅读(34分) 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 人工智能可能会让人类变得更好，如果被错误运用，它也可能让人类变得更糟。然而它存在的事实本身就构成了对基本假设的挑战，在某些情况下，甚至超越了这一假设。迄今为止，人类独自发展出了对现实的理解，这种能力界定了我们在世界上所处的位置，以及我们与现实之间的关系。基于这种能力，我们阐明了我们的哲学，设计了我们的政府和军事战略，并形成了我们的道德准则。现在，人工智能已经揭示出，现实可能以不同的方式被认识，也许比人类独自理解的方式更复杂。有时，人工智能的成就可能与那些最具影响力的人类思想家在其全盛时期所取得的成就一样引人注目和发人深思——它产生灵光一现的洞见，并对所有需要加以清算的既有概念提出挑战。但更常见的情况是，人工智能将会不引人注目地融入平凡生活之中，以一种与我们的直觉相契合的方式微妙地塑造我们的体验。 我们必须认识到，人工智能在其确定的参数范围内取得的成就有时可以与人类的能力并驾齐驱，甚至超越了人类。通过重复“人工智能是人工的”“它没有也无法与我们对现实的意识体验相匹配”之类的话，我们或可聊以自慰。但是，当我们目睹人工智能所取得的部分成就，比如逻辑上的壮举、技术上的突破、战略上的洞见，以及对大型复杂系统的精密管理时，很明显，我们面对的是另一种复杂存在体对现实的另类体验。 人工智能所触及的全新疆域正展现在我们面前。以前，我们的思维局限性限制了我们收集和分析数据、过滤和处理新闻及对话，以及在数字领域进行社交互动的能力。在人工智能的引领之下，我们可以在这些领域尽情地遨游。它能发现信息并识别趋势，这是传统算法无法做到的，至少无法做得如此优雅和高效。这样一来，它不仅扩展了物理现实，也可以扩展和组织正蓬勃发展的数字世界。 但与此同时，人工智能也在减损一些东西。正如我们已经了解到的那样，它加速了人类理性的消解势头：社交媒体减少了反思的空间，在线搜索削弱了概念化的动力。人工智能出现之前的算法就擅长向人类传递“令人沉迷”的内容，人工智能则更精于此道。随着深度阅读和分析的收缩，从事这些过程的传统回报也在收缩。而随着选择退出数字领域的代价日益高昂，人工智能影响人类思想的能力与日俱增。结果，个人在审查、检验和理解信息方面的作用被削弱了，取而代之的是人工智能的作用被放大了。 (摘编自亨利·基辛格等《人工智能时代与人类未来》，胡利平、凤君译)， 材料二： 人工智能真的已经无所不能了吗?心理学家考验了当时最先进的人工神经网络模型GPT-3。他们认为之所以GPT-3显得非常聪明，是因为问了它智能的问题。假设问它一些很“弱智”的问题，它会怎么回答?他们问它：“我的腿上有几只眼睛?”这个连没有上过学的小孩都能正确回答的问题却难倒了GPT-3，它回答说：“你的腿上有两只眼睛。”这表明它并不理解眼睛是什么，它只是在做关联而已——人有两只眼睛，腿是人的一部分，所以它认为腿上应该有两只眼睛。这个例子充分印证了爱因斯坦的名言：“任何傻瓜都知道，关键在于理解。”GPT-3知道但并不理解眼睛究竟是什么，而理解，恰是我们人类真正了解这个世界、能在这个世界里自由徜徉的关键。 杰弗里·辛顿显然也意识到了这个问题，他表示，我们可以进一步发展人工智能，当一个人工智能能够准确描述一个场景，它就是理解了。真是这样么?假设有这么一个场景：有个人从柱子上狠狠摔了下来，摔倒在地。如果让人工智能来描述这个场景，它会说“一个人从柱子上摔下来了”。而我们对这个场景还有一个很重要的反应——“疼”。这个区别体现了人类具有一种特别重要的能力，即共情：爱是自发的，疼，我能感同身受，而这种感受是自动的。共情不是一种奢侈品，而是一种必需品，因为当一个孩子没有这种感同身受的能力，缺乏同理心，他在小时候就很难对父母产生依恋，很难和其他小朋友玩到一起；在长大以后，会对社交常情缺乏理解，对他人情绪缺乏反应，不能根据社交场合调整自己的行为，有可能做出反社会的行为。假设我们的未来是由一台台没有共情的机器所组建的“自闭症”式的社会，这个社会还能有文明吗?这个社会还能有发展吗?所以，人工智能的奠基人之一马文·李·明斯基说过这么一句话：“现在的问题不是一个智能机器是否拥有情感，而是不拥有情感的机器是否能拥有智能。”在马文·李·明斯基看来，情感是智能的基础，得先有情感才有智能。 对人而言，我们认为万事万物都是有因果的，而正是这种对因果的执着使我们能够推理，能够把零散的万事万物联系在一起，构成一个个故事。其实笛卡尔四百多年前就说过：“即使机器可能在某些方面做得和我们一样好，甚至更好，但它们在其他方面不可避免地会失败。这是因为它们不是通过理解而只是根据预设来行动。”这一点，到现在还没有发生本质的改变。 所以，虽然目前人工智能取得了很高的成就，但是和人的智能仍然存在巨大差距，依然没有达到类人智能。那么未来如何实现类人智能呢? (摘编自《人工智能的未来之路》) 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 人类基于对现实世界的理解，阐明我们的哲学，并根据对现实的认识设计组织形式，形成道德标准。 B. 在一定的参数范围内，人工智能取得的成就可以超越人类能力，它促使我们抛弃理解世界的固有方式。 C. 杰弗里·辛顿认为，如果人工智能能够准确描述场景，就说明它理解其意义。作者不赞同这一观点。 D. 人工智能是根据预设行动的，其影响人类思想的能力却与日俱增，这意味人类对世界的理解能力在消解。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是 （ ） A. 材料一的作者列举“人工智能是人工的”之类的话语，意在提醒人工智能超越人类的可能性是存在的。 B. 相较人类的思维局限性，人工智能的优势之一是可以引领人类提升在数字领域里进行社交互动的能力。 C. 人工智能凭着发现信息识别趋势的能力，而擅长传递“令人沉迷”的内容，传统算法并不精通此道。 D. 由材料二可知，人工智能目前只能对事物进行关联，无法认清事物的本质及不同事物之间的有机联系。 3. 下列选项中，最能体现材料二中“共情”观点的一项是（ ） A. 《水浒传》第三回中鲁达得知金翠莲被郑屠强骗后义愤填膺，以切肉剁臊子为由挑衅郑屠，三拳打死郑屠。 B. 在好莱坞电影里，地痞流氓对一个店家说：“你蛋糕店看上去真不错，如果意外发生火灾，就太可惜了。” C. 日本研发的机器人“妻子”在用户向其倾诉疲惫、难过时，会耐心地倾听和支持，缓解用户的孤独感和失落感。 D. 埃隆·马斯克旗下“脑机接口”公司，展示了一只猴子通过植入大脑的Link芯片实现“心灵感应打字”。 4. 人类可能已无法承受选择退出数字领域的代价，那么我们该如何应对这一现象?请结合材料说说你的理解。 5. 如果人类在未来实现了类人智能，你认为人类与类人智能的关系可能会有哪几种走向?请结合材料加以解释说明。 （二）（18分） 阅读下面的文字，完成各题。 大卫·科波菲尔（节选） 狄更斯 “喂！”姨婆说道，“我已经给他寄了封信，告诉他，他和我会有番理论！” “要把我——交给——他吗？”我结结巴巴地说。 “我不知道，”姨婆说，“还要看情形呢。” 听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心。姨婆似乎没有注意到我，她自顾自地从衣柜里拿出一件粗布围裙并穿上，亲手洗茶杯；把茶杯洗净后放到茶盘上，再把桌布叠好放在茶杯上。这之后，她又用小扫帚扫面包皮屑，一直扫到地毯上一点纤尘都没有；接着她又收拾打扫那本已被收拾打扫得无可挑剔的房间。当这一切家务已干得令她满意了，她才取下手套，解下围裙叠好，放回衣柜里某个专门的角落。她把她的针线盒拿到打开的窗子前的桌上，坐了下来并开始干活。 …… “特洛伍德小姐，一收到你的信，我就感到，为了更合情理地表示我本人，或许也为了更表示对你的尊敬——” “谢谢你，”姨婆尖锐地看着他说，“你不必在意我。” “还是亲自面谈比借信交谈要好，”谋得斯通先生继续说道，“虽说旅途不便。这个倒霉的孩子，他已抛弃背离了他的朋友和职责——这个倒霉的孩子，在我那亲爱的亡妻生前生后，都给家里引来了许多纷扰和不安。他有一种阴郁逆反的心理，一种粗暴野蛮的脾气，一种不驯服不听管教的气质。家姐和我都曾努力想改变他的恶习，却毫无成效。” 谋得斯通小姐说道：“我再补充一句，我认为这孩子是世界上所有的孩子中最坏的一个。” “太过分了！”姨婆说道。 “可事实上一点也不过分。”谋得斯通小姐说。 谋得斯通先生接着说：“我曾让这孩子去从事一种受尊重的职业，并置他于我一个朋友照顾下，但他不喜欢那职业；他跑走了，成为一个四处流浪的叫花子，衣衫褴褛地到这儿向你特洛伍德小姐求哀告怜。” “还是先说那受人尊敬的职业吧，”姨婆说，“如果他是你的孩子，我想，你也会那么把他送去从事吗？再假设，如果那可怜的孩子——也就是他的母亲——还活着，他也要去投身那受人尊敬的职业吧，是吗？” “我深信，”谋得斯通歪了歪头说，“凡是我和家姐一致认为最好的事，克莱拉都对其没有异议。” “唉！”姨婆说，“不幸的吃奶娃娃！” “那可怜的孩子的年金也和她不复存在了吗？” “也和她一样不复存在了。”谋得斯通先生答道。 “那么那笔小小的财产——就是那座房子和那花园——” “我的亡妻爱她的第二个丈夫，”谋得斯通先生说道，“毫无保留地信任他。” “你的亡妻，先生，是一个最没头脑、最不快活、最不幸的吃奶娃娃。”姨婆对他摇摇头说，“你还有什么要说呢？” “特洛伍德小姐，”他答道，“我到这儿来是要把大卫带回去。按照我认为最恰如其分的方法处置他。如果你袒护了他一次，你就得永远袒护他。我来这儿把他带走，如果他不，我的门从此不再为他开。” 我姨婆很专注地听这番话。她坐得直挺挺的，双手叠放在膝盖上，忿忿地盯着那说话的人等他说完。 “这孩子要说什么呢？”姨婆说道，“你愿意走吗，大卫？” 我用“不”字回答。我乞求我的姨婆看在我父亲的份上照顾我，保护我。 姨婆把我拉到她身边，对谋得斯通先生说：“你可以走了；我要来试试这个孩子。如果他真像你说的那样，至少我还可以像你做的那样去对待他。不过，你说的话我一点也不相信。” “你以为我不知道，”姨婆极其尖锐地说，“你让那可怜的、不幸的、误入歧途的吃奶娃娃过的什么日子吗？你以为我不知道，当你向她套近乎时——我敢说，你对她卖弄风情时装得对鹅都不敢嘘一声一样——对那软弱的小人是何等可悲的日子吗？现在我就是看到了你，也听到了你！谁会像谋得斯通先生一开始那样柔顺听话！那个可怜的、上当的、没头脑的孩子从没见过这样的男人。他是用糖做成的。他崇拜她。他溺爱她的儿子——非常非常溺爱他！他要做这孩子的第二个父亲，他们要一起生活在开满玫瑰的乐园里，是吗？呸！滚开！滚！”姨婆说。 “谋得斯通先生，”她向他摇着手指说，“在那没有头脑的吃奶娃娃眼里，你是个专横的君王，你伤了她的心，你利用她弱点里最大的那部分给了她致命的创伤。这事实使你心安了。” 在这当口儿，他一直站在门边，面带某种微微笑意打量姨婆，不过他的黑眉黑眼重重拧在一起了。我看得出来，虽然他仍然挂着微笑，脸色已变了，并像刚跑过那样喘着气。 “祝你好，先生！”姨婆说，“再见！也祝你好，小姐。” 谋得斯通小姐没有回答一个字，慎重地挽起她弟弟的胳膊，大模大样地走出了那小屋。 她的脸色渐渐缓和，我诚恳地搂住她的脖子去吻她。就这样，我在一个全新的环境中开始了我的新生活。 6. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 开头的“听到这话，我一下就泄了气，情绪低落，好不伤心”与结尾的“我诚恳地搂住她的脖子去吻她”是伏笔与照应的关系。 B. 第四段中“姨婆似乎没有注意到我……开始干活”写的是从“我”的视角观察到的姨婆劳作的情形，其背后有一个感到惴惴不安的“我”。 C. 画线部分“他是用糖做成的……是吗？”运用第三人称写克莱拉眼中谋得斯通的“美好”形象，反映了特洛伍德对谋得斯通虚伪本性的清醒认知。 D. 小说注重不同人物的情绪随着矛盾的发展而发生的变化，如特洛伍德小姐开始比较克制，后来逐渐变得愤怒，最后渐渐缓和。 7. 下列是关于名著《大卫·科波菲尔》的人物说明，不正确的一项是（ ） A. 大卫善良诚挚，勤奋好学，有自强不息的勇气，百折不回的毅力和积极进取的精神，最终获得了事业上的成功和家庭的幸福。 B. 爱格妮丝既有外在的美貌，又有内心的美德，她最后与大卫结合，这种完美的婚姻使小说的结尾洋溢一派幸福和希望的气氛。 C. 米考伯先生爱慕虚荣、仁慈乐观，尤其是债多不愁、得过且过的性格，使他成为文学中的一个典型，后人将这种特点概括为“米考伯主义”。 D. 大卫的继父谋得斯通凶狠贪婪，常常责打大卫。大卫母亲去世后，即把十岁的大卫送去当洗刷酒瓶的童工，只让他过着基本能解决温饱的生活。 8. 特洛伍德小姐是世界文学史上的一个经典形象，请谈谈节选部分是如何塑造这一形象。 9. “我”在文中有什么作用？请结合文本简要分析。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 孟子将朝王，王使人来曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝，将视朝，不识可使寡人得见乎？” 对曰：“不幸而有疾，不能造朝。” 明日，出吊于东郭氏。公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？ 王使人问疾，医来。 孟仲子①对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，我不识能至否乎？” 使数人要于路，曰：“请必无归而造于朝！” 不得已而之景丑氏宿焉。 景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。” 曰：“恶！是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰，‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧、舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。” 景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与?曾子曰：‘晋、楚之富，不可及也。彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义。吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之?是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣，欲有谋焉，则就之。其尊德乐道，不如是，不足有为也。故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，学焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐②莫能相尚无他好臣其所教而不好臣其所受教汤之于伊尹桓公之于管仲则不敢召管仲且犹不可召而况不为管仲者乎？” （选自《孟子·公孙丑下》） 【注】①孟仲子：孟子的堂兄弟，跟随孟子学习。②地丑德齐：意为“地相等，德相齐”。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A. 今天下/地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可召/而况不为管仲者乎 B. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召管仲/且犹不可也/召/而况不为管仲者乎 C. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他/好臣其所教/而不好臣其所受教/汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 D. 今天下地丑德齐/莫能相尚/无他好/臣其所教/而不好臣其所/受教汤之于伊尹/桓公之于管仲/则不敢召/管仲且犹不可召/而况不为管仲者乎 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. “寡人”，即寡德之人。意为“在道德方面存在不足的人”，是古代诸侯王对自己的谦称。 B. “大伦”，即伦常大道，指古代统治阶级所规定的关于君臣、父子关系的行为准则。 C. “尧、舜”，唐尧和虞舜的并称，远古部落联盟的首领，传说中的圣明君主。舜将首领的位置传给尧。 D. “诺”，表示应答，急时用“唯”，缓时用“诺”。“父召，无诺”的意思是“父亲召唤，子女不等答应就立即趋前”。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 本文通过写孟子不接受齐王的召见，表明了孟子对君臣关系的看法，孟子认为国君应该礼贤下士，谦逊待人。 B. 在景子看来，礼不仅是人身立命的关键，也是治理国家的一种手段。 C. 本文的可读性强，原因在于孟子采用了一驳三折、层层推进的说理方法，且融叙事与说理为一体。 D. 孟子认为国君不能因为自己的地位高就轻慢臣子的年龄和道德，即不能“有其一以慢其二”。 13. 把文中画横线的语句翻译成现代汉语。 （1）齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？ （2）故汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。 14. 孟子为何不主动到朝廷见齐王呢？请结合文本加以分析。 （二）古代诗歌阅读（9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 秋日偶成① 程颢 闲来无事不从容，睡觉东窗日已红。 万物静观皆自得，四时佳兴与人同。 道通天地有形外，思入风云变态中。 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 【注】①此诗作于程颢因反对王安石变法而被贬洛阳之际。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 本诗题目中的“偶成”，表明诗人的题材是从生活中信手拈来，而非刻意探求。 B. 首联前句是因，后句是果。诗人心情闲静，红日已上东窗，还能安然入睡。 C. 颔联写诗人静观春夏秋冬万物的“自得”之态，与首联“无事不从容”相呼应。 D. 这首哲理诗从多角度表现了诗人对社会和人生的洞察，别开生面，颇有理趣。 16. 诗人是如何达到“从容”“自得”境界的？请结合具体诗句进行分析。 （三）名篇名句默写（6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《春江花月夜》中渗透人事变幻、江月永恒哲理，体现人类绵延不息的句子“________，________”。 （2）《将进酒》中表现作者对权贵的否定，又无法改变现实，只能以消极的方式反抗的诗句是：“________，________。” （3）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，执手相看泪眼，竟无语凝噎情形的两句：“________，________。” 三、语言文字运用（21分） 18. 阅读下面的文字，完成下面小题。 我没有准确地察访过十三溪的位置，甚至怀疑前人只是随便说个数字，以示其多。眼下就更无法弄清它们的 ① 了，大雪一律把它们裹在怀里，远远望去，就如肌肤上的纹理，瓦楞上的坎沟，参差跌宕间隐逸着几多山的活力，几多水的灵韵。那么，脚边的这条河当是九河的第一支了，而且一直被人们尊为上九河。因为下九河与西溪相连，往下流去竟是宝纛河与林家河。曾经出了个在清朝嘉庆年间任职内阁中书且做过道光皇帝老师的翰林的林家河声名显赫。那个翰林就姓林，字杞才，号桂山。因为林老先生的缘故，流经他家门前的林家河里的鱼也被当成贡鱼，献作御馔而 ② ，如今县志里还不忘将它特别提出来，归入“物产”一章，“珍肴”一节。煞是 ③ 。 请在文中横线处填入恰当的成语。 答： ______________  ______________  ______________ 19. 阅读下面的文字，完成下面小题。 读书的目的仅仅是记住书中的内容吗？答案是否定的。 ① 。记忆型阅读是我们缺乏想象力的根源之一，因为它容易导致盲从书本知识，从而失去质疑精神。批判型阅读是一种创造性阅读，它不追求 ② ，而主张激发想象力和灵感，带着自己的思考，让自己变得更有思想。能通过阅读提出有价值的疑问， ③ ，通过分析根源找到解决问题的途径和方法，这在泛阅读日益普遍的时候更显得难能可贵。 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 阅读下面三段文言文材料，完成下面小题。 材料一：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 《大学之道》） 材料二：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” （《论语十二章》） 材料三：三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。 （《老子四章》） 20. 下列句中通假字判断有误的一项是（ ） A. 不亦说乎（“说”通“悦”，愉快） B. 君子生非异也（“生”通“性”，性别） C. 亲民（一说“亲”通“新”，更新、革新；一说“亲”为“亲近，爱抚”） D. 无通假字的一项是材料三 21. 下列句中特殊句式归类正确的一项是（ ） ①在止于至善 ②敏于事而慎于言 ③当其无，有车之用 A. ①状语后置句 ②定语后置句 ③判断句 B. ①状语后置句 ②状语后置句 ③无特殊句式 C ①判断句 ②宾语前置句 ③省略句 D ①省略句 ②定语后置句 ③被动句 22. 下列句中词类活用现象解释有误的一项是 （ ） A. 在明明德（第一个“明”，形容词作动词，彰显） B. 学而时习之（“时”，名词作状语，按时） C. 埏埴以为器（“埏”，名词作动词，揉和、制作） D. 人不知而不愠（“知”，使动用法，使……知道） 四、作文（60分） 23. 阅读下面材料，根据要求写作。 材料：当今时代，科技发展日新月异。人工智能、大数据、5G 技术等不断改变着人们的生活。一方面，科技为人们带来了前所未有的便利，如在线教育让学习更加高效便捷，医疗技术的进步挽救了无数生命；但另一方面，科技也带来了一些问题，如网络沉迷、隐私泄露、人工智能带来的就业压力等。 以上材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $