精品解析：2026届北京八一学校高三下学期3月月考语文试卷

G2026届八一学校高三下学期3月月考 语文 2026.3 本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡上交。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金寄存在富商经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金，这种纸券便谓之交子。由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子，然而“富民资稍衰，不能偿所负”的情况时有发生，于是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。 交子要能反复流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造纸技术空前发达，当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。 一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现。 中国版的数字货币——数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术最优化，吸收我国信息科技的多种最新成果，包括加密技术，隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化，融入更多新技术。 在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境支付系统（CIPS）来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现交易、而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。 一直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放的新时代，数字人民币必将大有作为。 （取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章） 材料二 很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付款……因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币，数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币，消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加；商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上。 数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿，后台实名”的原则，在底层技术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款，公费使用等，数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被杜绝，这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。 与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双方的交易终端都网络在线，而数字人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特殊环境，只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。 未来，数字人民币将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。 （取材于郝毅、韩姜等的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（ ） A. 交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。 B. 交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。 C. 交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。 D. 用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的耐用性。 2. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 数字人民币从研究到正式发行历时6年。 B. 发展目标变化将引发数字人民币技术更新。 C. 数字人民币能进一步提升CIPS支付效率。 D. 纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 因为技术问题，在淘宝购物不能使用微信支付。 B. “用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。 C. 用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。 D. 用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 富商发行的交字经常无法兑付，促使北宋政府发行交子 B 商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付 C. 使用数字人民币支付，能够减少被推送广告骚扰的频次 D. 灾害导致通讯中断时，仍可用IC卡数字人民币钱包购物 5. 数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。 【答案】1. C 2. B 3. A 4. B 5. ①便于推进人民币国际化；②打破支付壁垒，使市场竞争更公开公平；③使金融监管更便利，金融安全更有保障；④使用户隐私得到更好保护；⑤使支付更便捷。 【解析】 【分析】 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 A.“铸币从此退出了人们的生活”错误。文章只提到“由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子”，但并没有明确提到“铸币从此退出了人们的生活”，选项无中生有。 B.“由存款人填写金额”错误。由原文“铺户将寄存金额填说写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金”可知，填写净额的是铺户而不是存款人。 D.“是为了提高交子的耐用性”错误。由原文“以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造”可知，不是提高耐用性，而是为了减少伪造的可能性。 故选C。 【2题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“历时6年”错误。由材料一“数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试”可知，数字人民币从2014已经开始研究，但只到试点测试阶段，还没提到正式发行。 C.“进一步提升CIPS支付效率”错误。由“而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围”可知，数字人民币是能够扩大人民币在境外的适用范围。 D.“都是源于中国的伟大发明”错误。结合原文“数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现”“中国版的数字货币——数字人民币也应运而生”两处分析，和第二处中的“也”字分析，不难得知，数字货币并不是中国首创。 故选B。 【3题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 A.“因为技术问题”错误。由“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便”可知，并不是技术问题，而是利益博弈。 故选A。 【4题详解】 本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。 B.“并且不能再使用第三方支付”错误。由原文“消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具”“商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构”可知，国家并没有限制第三方支付，只是数字人民币出现之后，商家和消费者都可以选择数字人民币，但并不是强制第三方机构退出支付舞台。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 结合材料“在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时”“在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围”可概括：便于推进人民币国际化； 结合材料“因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便”“数字人民币的出现将彻底解决这个问题”“消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具”“这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上”可概括：打破支付壁垒，使市场竞争更公开公平； 结合材料“数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障”可概括：使金融监管更便利，金融安全更有保障； 结合材料“使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管‘影子钱包’，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护”可概括：使用户隐私得到更好保护； 结合材料“数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用”可概括：使支付更便捷。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成各题。 夫天之所爱育者，民也；民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而安利之之要，不在于它，在乎正风俗而已。故风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。 君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力，僭渎[1]拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷，以有时之财，有限之力，以给无穷之费，若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也？国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运，未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所矣。然而窭人之子，短褐未尽完；趋末之民[2]，巧伪未尽抑。其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？ 且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者，风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民富庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染诸夏。工者矜能于无用，商者通货于难得，岁加一岁，巧眩之性不可穷，好尚之势多所易。故物有未弊而见毁于人，人有循旧而见嗤于俗。富者竞以自胜；贫者耻其不若，且曰：“彼，人也；我，人也。彼为奉养若此之丽，而我反不及！”由是转相慕效，务尽鲜明；使愚下之人，有逞一时之嗜欲，破终身之赀产，而不自知也。 且山林不能给野火，江海不能实漏卮[3]。淳朴之风散，则贪饕之行成；贪饕之行成，则上下之力匮。如此，则人无完行，士无廉声，尚陵逼者为时宜，守检押[4]者为鄙野，节义之民少，兼并之家多，富者财产满布州域，贫者困穷不免于沟壑。夫人之为性，心充体逸则乐生，心郁体劳则思死。若是之俗，何法令之能避哉？故刑罚所以不措者此也。 且坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于青葱。禁微则易，救末者难。所宜略依古之王制，命市纳贾，以观好恶。有作奇技淫巧以疑众者，纠罚之；下至物器馔具，为之品制以节之；工商逐末者，重租税以困辱之。民见末业之无用，而又为纠罚困辱，不得不趋田亩；田亩辟，则民无饥矣。以此显示众庶，未有辇毂之内治而天下不治矣。 注释：【1】僭：超越本分。渎：轻慢。【2】趋末之民：指商人。【3】漏卮：有漏洞的盛酒器。【4】押：规矩，法度。押同“柙”。取材于王安石《风俗》） 6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 若不为制 制：形制 B. 短褐未尽完 完：完整 C. 工者矜能于无用 矜：夸耀 D. 江海不能实漏卮 实：使……充满 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 在乎正风俗而已//浩浩乎如冯虚御风 B. 商者通货于难得//屈原者，名平 C. 故刑罚所以不措者此也//原庄宗之所以得天下 D. 而又为纠罚困辱//竭诚则胡越为一体 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 如之何使斯民不贫且滥也——怎么能不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢 B. 是以京师者，风俗之枢机也——所以京城是风俗的重要机构 C. 故物有未弊而见毁于人——因此所用物品没有破旧就被人毁弃 D. 禁微则易，救末者难——防微杜渐是容易的，到酿成大祸时再挽救就很困难了 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作者认为自己所处时代的国运兴盛，百姓富足，风俗淳厚 B. 风俗端正，能让百姓发生好的转变，还能让国家变得强盛． C. 京城的衣服一旦出现特异的样式，其他地方很快就会仿制 D. 百姓不再舍本逐末而能将精力用于种田时，就不会再挨饿。 10. 请简要分析文章第②段是怎样论述“奢而不制”的弊端的。 【答案】6. A 7. C 8. B 9. A 10. ①先用假设，推论“奢而不制”的弊端，即，让世人用尽财力，过度追求时尚。②再用财力的有限与浪费的无限作对比，并用积水与放水为喻，从反面论证“奢而不制”的弊端，即，会让百姓贫穷而且没有节制。③然后举所处太平而兴盛的时代依然存在的百姓贫穷、机巧奸诈等弊端为例，通过追问原因，委婉揭示“奢而不制”会导致风俗不淳，进而产生这样的弊端。 【解析】 【导语】这是王安石的经世政论散文，围绕治国当“正风俗”的核心观点展开，直指当时奢靡无制的风俗弊病，点明奢风对民生国运的危害，最终提出节制奢靡、重农抑末的纠风方案。文章逻辑清晰层层推进，文风质朴严谨，尽显宋代士大夫经世致用的务实特质。 【6题详解】 A.错误。制：遏制。句意：假如不做遏制。 B.正确。句意：粗布做的衣服也不能全都完整。 C.正确。句意：手工艺者在没有什么用途的物件上夸耀自己的才能。 D.正确。句意：江海的水也不能使渗漏的酒器充满。 故选A。 【7题详解】 A.不同。相当于“于”，介词/形容词词尾，助词。句意：在于纠正风俗罢了/浩浩淼淼好像乘风凌空而行。 B.不同。……的人，代词/用于名词后，表停顿，助词。句意：经商的人用很难得到的物品做买卖以牟取暴利/屈原，名字叫平。 C.相同。都表原因。句意：因此刑罚不能不用的原因就是缘于这样的现实/推究庄宗得天下和失天下的原因。 D.不同。被，介词/成为，动词。句意：并且又被督察惩罚困扰并因而感到耻辱/竭尽诚心，即使是敌对双方也能成为同盟。 故选C。 【8题详解】 B.“枢机”理解为“重要机构”有误，这里应理解为其比喻义“关键”。句意：所以京城是风俗的关键所在。 故选B。 【9题详解】 A.“作者认为……百姓富足，风俗淳厚”说法有误。从“固当家给人足……然而窭人之子，短褐未尽完，趋末之民，巧伪未尽抑……殆风俗有所未尽淳欤”可知，百姓还不完全富足，风俗还不尽淳厚。 故选A。 【10题详解】 先划分段落的层次，再梳理每层的论述角度，比如从逻辑推导、事实依据等方面，明确各层次之间的逻辑关系，总结论述的方法。 ①首先以设问“奢而不制，弊将若之何？”引发思考，假设推论其直接弊端——世人耗尽财力、僭越本分追时尚； ②接着用生财有时、人力有限与耗费无穷对比，借积涓泄浩喻证，揭示百姓贫而失度的深层弊端； ③最后结合当时太平却有百姓贫困、商人巧伪的现实，追问原因，点出“奢而不制”致风俗不淳的根源。 【参考译文】 上天抚爱养育的，是百姓；百姓牵系仰仗的，是君主。圣君对上是继承上天的意志，对下是代替上天做万民之主，其主要任务在于使百姓安定、富足。使百姓安定、富足的关键，不在于其他，在于使风俗端正。所以风俗的变化，会影响百姓的习气，跟国家的兴盛与衰亡密切相关，不可以不慎重。 君子用节俭制约民风，风俗的弊端是趋向奢侈。奢侈之风不加以制止，害处会是怎样的呢？像这样，就会有人竭尽财力，超越本分，轻慢他人，模仿他人，追求时尚。况且天地产生物资是有时令的，人的能力有限度，可是日日夜夜的花费没有尽头，用有时令限制的物资和有限的人力，来供应无尽的消费，假如不做遏制，就会出现像涓涓细流般积累的财富如浩荡的江水一样流泻而出的情况，怎么能不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢？国家拥有华夏大地，继承四代帝王的传统，制度已经稳定了，法度已经明确了，征收赋税不会对百姓的生活有所妨碍，劳役已经平均分配了，太平的国运没有比现在兴盛的，本来应该家家富足，人人饱暖，没有一个人不能得到安居。可是贫寒人家的孩子，粗布做的衣服也不能全都完整，从事工商业的人，不实诚的作伪行为没有完全得到抑制。其中的缘故是什么呢？大概是风俗还不完全淳朴吧？ 而且圣人的教化，从近处影响到远处，从内部影响到外部。所以京城是风俗的关键所在，是天下各地都关注并跟着模仿的。加以士大夫和庶民财物丰富，人口众多，金钱物品全都集中在此，很难用节俭引领风气，容易因为奢侈而改变风气。开个头，做件事，无论罕见的衣服、帽子、车子与骏马，还是用具、服饰和玩赏的物品等，早晨出现特殊的式样，傍晚就会影响到华夏大地。手工艺者在没有什么用途的物件上夸耀自己的才能，经商的人用很难得到的物品做买卖以牟取暴利，年复一年，人们喜欢技艺高明、迷乱耳目的物品的本性没有穷尽，喜爱的风尚多次改变。因此所用物品没有破旧就被人毁弃，遵守以往习俗的人被追求时尚的人嘲笑。富有的人争着来使自己超过别人；贫穷的人把自己比不上别人当作耻辱，并且说：“他，是人；我，是人。他有像这样华美的供养用品，可是我反而比不上。”从此转变为互相羡慕仿效，一定出其所有来使自己的外表鲜艳华美；让愚昧卑下的人，放任一时的嗜好和欲望，使一生的财产耗损，自己却不觉悟。 而且山林不能供得上野火的焚烧，江海的水也不能使渗漏的酒器充满。敦厚、质朴的风气消失了，贪得无厌的品行形成；贪得无厌的品行形成，那么国家从上到下的财力就会匮乏。像这样，就会让人没有完美的操行，让士人没有廉洁的声誉，崇尚欺凌逼迫的现象变为时代风尚，遵守法度的人被当作鄙陋粗俗，有节操与义行的百姓减少，把别人的产业并为己有的家庭增多，富有的人金钱与产业布满各州所辖地域，贫穷的人不能免于因生计或境遇艰难窘迫而死亡的命运。人的本性，内心充实身体安逸就会以生为乐，心情郁闷身体劳苦就会想到死亡。像这样的风俗，怎么能使人避免触犯法令呢？因此刑罚不能不用的原因就是缘于这样的现实。 而且毁坏山崖、冲垮石窟的河流，是从细小的河水流出而形成的；高入云霄、遮蔽日光的树木，是从翠绿色的小树长起来的。防微杜渐是容易的，到酿成大祸时再挽救就很困难了。应该做的是要大体依照古代先王的制度，命令市集容纳商贾贩卖货物的数量，来观察人们的喜好和嫌恶。有展现过于奇巧而无益的技艺来迷惑民众的，督察惩罚他们；往下到器物、餐具，给这样的商品做出等级规定来节制；对手工艺者和商人，加重赋税来让他们感到困窘和耻辱。百姓看到从事商业没有用处，并且又被督察惩罚困扰并因而感到耻辱，不得不从耕种田地谋求发展。田地被开垦，那么百姓就不会饥饿。把这些向百姓明示，就不会有京城安定而天下不能安定的现象了。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 重过何氏五首【1】 杜甫 其三 落日平台上，春风啜茗时。 石栏斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁【2】，蜻蜓立钓丝。 自今幽兴熟，来往亦无期。 其五 到此应常宿，相留可判年。 蹉跎暮容色，怅望好林泉。 何路沾微禄，归山买薄田。 斯游恐不遂，把酒意茫然。 注释：【1】746年春至755年冬，杜甫屡试不第，求官不得，困居长安。754年春，杜甫受邀再次拜访何将军并重游何园，作组诗五首。【2】桁：晾衣杆。 11. 下列对这两首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 《其三》首联描写主与客在春风中一边欣赏落日，一边品茶的情景。 B. 《其三》首联、颔联、颈联从不同角度展现了重游何园的幽雅兴味。 C. 《其五》首联写诗人不忍离别，盼望明年再受主人之邀来何园小住。 D. 《其五》颈联感慨自己不知如何才能入仕得俸，以后也能买田归山。 12. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其三》颈联以动静结合的手法，描绘了清幽而又充满生机的春日景象。 B. 《其五》颔联中的“暮容色”运用比喻，形容自己容颜衰老、年华老去。 C. 两首诗，风格异于“沉郁顿挫”，是诗人“以文为诗”自然写实的作品。 D. 两首诗，运用虚实结合的手法，表现了诗人壮志难酬、忧国忧民的情怀。 13. 诗人游赏何园为何从“幽兴”盎然到“茫然”自失？请结合诗歌内容及创作背景简要分析。 【答案】11. C 12. D 13. ①《其三》描绘了何园美景和诗人的感受：或赏景品茶，倚栏题诗；或一边在泉边野钓一边欣赏鸟啼婉转、蜻蜓静立。诗人在何园感到幽兴盎然，暂时忘却了困居长安的苦闷。 ②《其五》表达了诗人即将离别何园、回归现实的惆怅。诗人渴望长留何园，却又不得不面对现实；自己年华老去，因居长安，求官不得，更无法奢望归山买田，于是借酒消愁，内心充满迷茫。 【解析】 【导语】杜甫的《重过何氏五首》其三与其五，展现了诗人从幽雅兴味到茫然自失的情感转变。其三通过细腻的景物描写，体现了诗人对自然之美的沉醉与闲适心境；其五则流露出对仕途无望的感慨与对归隐生活的向往。两首诗风格自然写实，情感真挚，反映了诗人在困顿中对理想与现实的深刻思考。 【11题详解】 本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 C.“盼望明年再受主人之邀来何园小住”错误。“相留可判年” 意思是希望能够在此长住，甚至可以住上半年，而不是“盼望明年再受主人之邀来何园小住”。 故选C。 【12题详解】 本题考查学生分析鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。 D.“运用虚实结合的手法，表现了诗人壮志难酬、忧国忧民的情怀”错误。《其三》为实写，描写在何园游玩时的美好情景，没有虚写，展现诗人悠然自得的情趣，并没有体现壮志难酬、忧国忧民的情怀；《其五》虚实结合，“蹉跎暮容色，怅望好林泉。何路沾微禄，归山买薄田”表达对自身境遇的感慨，没有体现忧国忧民的情怀。 故选D。 【13题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①“幽兴”：何园的环境十分优美。在平台上，能欣赏到落日的美景，在春风中可以悠然地品茶，还能倚着石栏随意点笔，坐在桐叶旁题诗，而且园中还有翡翠鸟在晾衣杆上鸣叫，蜻蜓立在钓丝上，整个环境充满了诗意与宁静，让诗人沉浸其中，享受着自然的美好，从而产生了浓厚的幽居之兴。 ②“茫然”：从诗人的境遇方面来看，根据注释“746年春至755年冬，杜甫屡试不第，求官不得，困居长安”以及诗中“何路沾微禄”可知，诗人身处困居长安的艰难境遇，多次考试都没有中第，想要谋求官职也没有成功，生活没有着落，内心充满了无奈与苦闷。从诗人对自身前途的感慨方面来看，“蹉跎暮容色”表明诗人意识到自己年华已经老去，青春不再。“归山买薄田”体现了诗人归隐山林的愿望，但“何路沾微禄”又说明他没有途径获得微薄的俸禄来实现归山买田的想法，仕途无望，归隐也难以实现，所以在欣赏何园美景的同时，想到自己的人生境遇，就会感到迷茫与失落，从而从“幽兴”盎然转为“茫然”自失。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）酒与诗人常相伴。人生失意时，鲍照“酌酒以自宽，________”，李白“呼儿将出换美酒，________”；知音难觅时，黄庭坚感慨“朱弦已为佳人绝，________”。 （2）优秀的古典诗歌，往往于景中体现人格美，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中的“________，________”写水天一色之景，也体现了诗人光明坦荡、表里如一的高尚境界。 （3）古代散文中不乏理趣盎然的名篇。《种树郭橐驼传》中，作者将郭橐驼介绍的能让树木活得长久且茂盛的方法“________，________”，引申至对“官理”的深思；《石钟山记》中，苏轼以“事不目见耳闻，________，可乎”句，揭示了事须亲身探访，不可无依据猜测的道理。 【答案】 ①. 举杯断绝歌《路难》 ②. 与尔同销万古愁 ③. 青眼聊因美酒横 ④. 素月分辉 ⑤. 明河共影 ⑥. 能顺木之天 ⑦. 以致其性焉尔 ⑧. 而臆断其有无 15. 根据要求，回答问题。 （1）有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。 （2）背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。 ①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 【答案】（1）答案示例：贾宝玉是一个身陷“家族”“社会”等重围之中的孤独者。贾政逼迫他读四书并参加科举考试，宝钗、袭人也劝他走仕途经济之路，但他却厌恶官场的污浊，不愿如贾雨村之流成为“禄蠹”，因此，他常常因不喜读四书而受贾政责骂，他的内心也只有黛玉一人理解。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和对率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。 （2）答案示例：“腹内原来草莽”句，以世人所评宝玉的胸无点墨来反写其才华横溢，更突出了宝玉不愿走仕途经济之路的叛逆特点，也写出了世人对宝玉的误解。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生对经典名著的人物形象及思想内涵理解、分析能力。 贾宝玉因为很少有人能理解他的内心及思想，所以孤独；因其内心孤独，即使是在热闹场合也还是寂寞的；他的孤独寂寞造就了他必然有一个痛苦的灵魂。 贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，他极力抗拒封建主义为他安排的传统的生活道路。对于封建礼教，除晨昏定省之外，他尽力逃避参加士大夫的交游和应酬；对封建士子的最高理想功名利禄、封妻荫子，十分厌恶，全然否定。他只企求过随心所欲、听其自然，亦即在大观园女儿国中斗草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。这自然招致父亲家政的不满，经常遭受责骂；就连宝钗、袭人等也经常劝说他走“仕途经济”之路，宝玉的孤独可见一斑。贾宝玉的孤独体现了他对自由的向往和对率真本性的追求，也体现了他作为一个追求个性自由的人对当时封建社会价值观念的反叛。 从寂寞角度看。贾宝玉本是人间情圣，他对黛玉爱得痴心，爱得酸楚，爱得无奈，爱得迷惘而终了不知该情归何处。他时刻关注黛玉，细心呵护黛玉的身心，以致过度小心，在湘云要说一个小戏子像黛玉时制止，导致四面不讨好，无人能理解他的心意，更没人领受他那颗操碎的心，只落得独自感伤寂寞。 从痛苦灵魂看。贾宝玉又是一个集专爱与泛爱于一身的人物。他既痴心于黛玉，又倾慕于宝姐姐，同时还不加约束地播撒情意于众女儿。他将晴雯比作海棠，他探视晴雯时的言谈举止，惊喜相见、含泪执手、亲伺茶水、互换小袄、互诉衷肠，俨然一对情深意切男女的生离死别；他所作的《芙蓉诔》，无异于追忆红颜知己、悼念恩爱亡妻的深情文字；他要吃鸳鸯嘴上的胭脂；他见了金钏儿，就恋恋不舍，拉着人家的手……这种多情不知不觉演变一种责任和负担，他的悲喜系于红颜的悲喜，他的哀乐源于女子的哀乐，他将自身生命的全部，交给了眼前的诸艳群芳，他的精神世界唯一的渴盼，就是永远百花盛开、春色永驻。人间是非、天上风雨的摧残，都让他骨寒心碎。宝玉的心底埋藏着一个巨大的秘密，那就是，他要让所有的美人娇娃都能因他而喜而乐而畅心快意而恒久姹紫嫣红、香气四溢。他所独有的是超越常人的敏悟与非常高度的情感要求，导致他灵魂无所皈依，他实在不堪其灵魂的流浪之苦。 【小问2详解】 本题考查学生赏析经典名著刻画人物方法能力。 这首词集中地描绘了小说主人公贾宝玉的叛逆性格，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬，是对封建礼教的抨击和批判。全词所用的主要手法是背面敷粉法，即反语。从封建社会阶级伦理道德标准衡量，贾宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。 “寻愁觅恨”，是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，在那样的贵族之家处处受束缚、限制，于是就要产生苦闷，就要采取种种方式宣泄，在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”了。通过这首词，作者用反面文章把贾宝玉作为一个封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出来。 “行为偏僻性乖”，是说宝玉言行违背社会伦理，不合中庸之道，看来似嘲，其实是赞，赞他有独立个性，有平等的思想，而这些都是借封建统治阶级所厌恶的。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 永远年轻的瓷都 ①在江西景德镇，随处可见的场景是，不大的一间门面里，散放着店主自制的瓷器，下有小小的标签注明价格；店主则在一隅，独自画瓷。客人从外面的喧闹中进到店内，与静谧劈面相逢。店主始终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容。有时客人进门之初，他会用眼梢带一下店内，此后便不再抬头。这与我们见惯了的商家有极大区别。寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间，他则用来画瓷、劳作。 ②店主在瓷胎上一笔一笔地专心画荷、鸟、仕女、山水……面前摊着各色笔各色颜料，背后是画完的和待画的瓷器。有的排成一列列，像秦俑；有的却散乱而放，左一个小瓷杯，右一个小茶壶。坐在其中的店主，仿佛一个大瓷器，安静而不俗。 ③这是我看见过的难忘的劳动场景之一。景德镇画瓷人，总是这样用一笔一画的劳动，成就自己。他心里有一个意境，然后凭依千锤百炼的技术，落实到一个小杯子上、一块瓷板上，或一小时，或一天，或一年甚至很多年…… ④在景德镇，这种忘我劳作的氛围，这样工作不止的劳动者，随处可见。来景德镇，除了看无穷无尽、各式各样的瓷器，瓷器手艺人本身也是一道风景。他们以制作美丽的瓷器为使命，毕生都走在一条追求美的路上。他们从事的工作，全都与制瓷有关，同时又分工细致。采土、运送、拉坯、画瓷、烧制……景德镇有俗谚云“一杯七十二手”，即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器。在这里，最能体会到长辈们那句“人要成大器”的教诲究竟是什么含义。在“成器”的每道工序里，都诞生过或正在诞生追求顶尖工艺的匠人，以及那些传奇的故事。 ⑤到景德镇去，似是许许多多人不约而同的心愿。我到景德镇有五六次，我发现景德镇如钻石一样，有多个切面，每个切面都有着不同的美。每天，有无数如我这样的游客在景德镇闲逛、探寻、猎奇。御窑厂遗址、中国陶瓷博物馆、陶溪川以及古窑民俗博览区等，都是必去的地标。 ⑥在景德镇，我尤其爱看售卖各种瓷器的店铺，大街小巷比比皆是。徜徉其中，你可以在无数瓷品中陶醉、赞叹：青花、五彩、斗彩、粉彩、颜色釉、影青……造型上，则有方尊、出戟尊、灯笼尊、僧帽壶、镶器、抱月瓶、胆瓶、天球瓶……每种都生动、巧妙。我最喜欢的是造型修长的祭红梅瓶。梅瓶小口短颈，丰肩瘦足，恰适合插一枝梅花，故而得名“梅瓶”。这是纯粹的东方意境，古典中国式的命名。而这些瓷品，一旦进入寻常人家，瓷罐可盛酒盛米，瓷瓶可插绣球或茅草，瓷凳供人歇息，瓷板屏风可作家中的装饰与隔断……高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛冽的光也复归朴素。将生活和艺术完美相融，是景德镇瓷器所擅长的。因此，景德镇的来访者们永远不会空手而归。 ⑦去年秋天，在景德镇制瓷的友人又带我深度游历了一次景德镇。好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑剔透。在他的店铺，我看见一只影青碗，小如鸽子蛋，捧于掌心，似乎吹弹可破，真正是“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”。二十多年前，友人尚是艺术院校刚毕业的青年，只来了一回景德镇，从此就留了下来。他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺，终于形成自己的艺术风格。他并不是个例。景德镇有几万名像他这样因热爱瓷器而与这座城结缘终生的“景漂”。他们因心中的召唤而来，在这里或拜师或自学，修习技艺，以瓷为生，渐渐地融入景德镇，成为新景德镇人。他们又为景德镇源源不断地补充着新鲜的艺术理想、艺术实践，使景德镇成为一座生命力长青的城市。 ⑧听从友人的建议，我们冒雨去了高岭遗址与东埠古街。高岭遗址位于景德镇浮梁县瑶里镇，是古代景德镇制瓷业重要的原料产地。当年高岭土所制的瓷器，色白、质地细腻坚硬、釉面光亮。高岭遗址现在是全国重点文物保护单位，景德镇重要的陶瓷文化与自然生态相结合的景区。离高岭遗址不远，是昔日繁华的东埠村，它曾是景德镇重要的交通运输动脉。只见古色古香的村庄傍着东河，一面临街，一面是临靠东河的吊脚楼。当年，所有的高岭土都是通过东埠古码头，从东河运到景德镇。东埠的运输贸易在明清两代蓬勃发展，一度成为高岭土集散地。大青石板铺成的东埠老街，青石被雨水冲刷得发亮，上面深嵌着一条条车辙印。在坚硬的青石板上留下如此深刻的痕印，那必定是无数辆满载高岭土的小车，叠加无数搬运工的脚印，无数次深深轧过，日久天长才能形成。东埠曾经的繁华，从这些无声的车辙印里就已清晰显现。 ⑨沿东埠老街，边走边听友人谈论景德镇的历史与他自己的故事，我体会着千年景德镇的变与不变。 ⑩“新平冶陶，始于汉世”。景德镇古称“新平”，汉代就开始生产陶瓷。至唐，陶瓷制作已达上乘之境。至宋，宋真宗尤其中意景德镇瓷，遂以年号“景德”赐予这里。到了元代，景德镇走向世界，成为世界闻名的瓷都。明清两代，皇家在景德镇设立御窑厂，景德镇制瓷工艺达到巅峰。 ⑪友人独钟爱影青瓷，其实是有来由的。唐宋之际，由于地理环境不同，制瓷原料有差异，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南迁后，那些身怀绝技的北方工匠，随之南下来到景德镇，加入实力原本就已雄厚的制瓷大军。景德镇瓷业渐渐南北融汇，集行业大成。影青瓷即是这种融合的代表。而友人，便是这影青工艺的传承中微小而执着的一环。 ⑫世事变迁，景德镇在历史的长河中一直在变化、变革。而不变的是，景德镇的千年窑火始终未熄过，景德镇瓷器始终是火与土结合的艺术，一代又一代景德镇的制瓷人永远都在砥砺瓷艺，不断创新。 ⑬窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻。 （取材于王晓莉在《人民日报》发表的同名文章） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器 成器：制成可供使用的瓷器 B. 好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑剔透 玲珑剔透：形容瓷器精巧雅致、质地莹润 C. 他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺 砥砺：反复打磨瓷坯的动作 D. 高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛冽的光也复归朴素 凛冽的光：形容瓷器釉面光洁莹润、质感清亮的光泽 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过店主“用眼梢带一下”后便专心画瓷的细节，刻画出制瓷人沉心向艺、不慕荣利的工匠精神，暗含其对世俗生意的鄙夷与排斥。 B. 文中详细列举青花、五彩、斗彩等瓷品品类，以及方尊、抱月瓶等造型，既展现了景德镇瓷器的丰富多样，也为后文阐述“高雅与日常相融”的特质做了铺垫。 C. 作者写高岭遗址与东埠古街，重点刻画东埠老街的车辙印，是为了追溯景德镇陶瓷文化的历史渊源，以实物痕迹印证其昔日制瓷业与运输业的繁盛。 D. 文章引用“新平冶陶，始于汉世”的记载和“一杯七十二手”的俗谚，既增强了文本的史料性与文化厚度，也紧扣“陶瓷文化传承、匠心坚守”的核心主旨。 18. 文章以“变与不变”勾勒景德镇的陶瓷文化脉络。请结合全文，简要概括景德镇陶瓷文化的“变”与“不变”分别体现在哪些方面。 19. 请结合全文内容，赏析文末画线句“窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻”的丰富意蕴。 【答案】16. C 17. A 18. 变（答出三点即可） （1）工艺与发展格局之变：从汉代初制陶瓷，到唐宋工艺精进、南北制瓷技艺融合，再到元明清成为世界瓷都、工艺达巅峰，制瓷技艺不断精进，行业发展格局逐步扩大并走向世界。 （2）传承群体之变：从古代本土世代相传的制瓷工匠，到当代涌现出因热爱结缘的 “景漂” 群体，传承者从本土原住民拓展为各地慕名而来的爱好者，为陶瓷文化注入新鲜血液。 （3）呈现与利用之变：瓷器从兼具实用与审美，到当代融入现代生活，古宅改造成瓷艺体验作坊，陶瓷文化结合文旅、体验式消费等新形式，实现活态传承与创新利用。 （4）制瓷场景之变：从古代依托东埠古街等水运枢纽的制瓷、运输模式，到当代现代化的制瓷环境与传播方式，制瓷的外在场景与配套模式随时代发展迭代。 不变（答出三点即可） （1）匠人匠心与工艺追求不变：历代制瓷人始终坚守精益求精的初心，历经“七十二手”等繁复工序打磨技艺，追求顶尖制瓷工艺的内核从未改变。 （2）陶瓷文化的核心特质不变：瓷器始终兼具高雅的艺术审美与朴素的生活实用价值，雅俗相融的特质从未改变，始终扎根日常烟火。 （3）文化传承的根脉不变：千年窑火未熄，制瓷技艺与陶瓷文化从古代到当代代代相传，始终坚守传统制瓷的核心精髓，文化根脉从未中断。 （4）融合创新的文化底色不变：从宋代南北工匠融合形成影青瓷等新成果，到当代“景漂”带来多元艺术理念，景德镇陶瓷文化始终保持兼容并蓄、在融合中创新的底色。 19. ①表层意蕴：窑炉中熊熊燃烧的火焰是制瓷的核心元素，承载着瓷器出炉的期待与希望；“火不会老”指制瓷的窑火千年未熄、延续至今，物理层面从未中断；景德镇虽历经千年岁月沧桑，却始终保有发展的生机与活力，故而“总是年轻”。 ②深层意蕴：其一，“火”象征传承不息的制瓷技艺与精益求精的匠人匠心，从古代制瓷工匠到当代店主、友人、“景漂”群体，一代又一代制瓷人坚守初心、砥砺瓷艺，这份匠心与技艺如窑火般永恒不灭；其二，“火”隐喻景德镇陶瓷文化的融合创新活力，瓷业历经南北工艺融合、古今审美碰撞，不断吸纳新鲜的艺术理念与创作实践，让千年瓷都始终保有蓬勃生机；其三，暗含作者的赞美与期许，既赞美景德镇千年未断的陶瓷文化根脉与代代相传的匠人精神，也期许这份文化能在坚守与创新中永远延续、永葆活力。 【解析】 【导语】这是一篇意蕴悠长的文化散文，以作者游历景德镇的见闻为线索，从街头制瓷匠人的日常风貌写到古埠遗址的历史痕迹，既铺展了景德镇瓷器的雅致之美，也串联起瓷都千年的发展脉络，于娓娓叙写中点出瓷都永葆活力的内核，文笔雅致兼具烟火气，文化底蕴浓厚。 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 C.“砥砺”在文中并非仅指“反复打磨瓷坯的动作”（字面浅层义），更核心的是其引申义—— 指制瓷人在瓷艺上不断钻研、打磨精进的态度，也可引申为人们在专业领域乃至人生道路上坚守初心、锤炼自我、追求卓越的过程。该项仅解说其浅层动作义，未体现其丰富引申义，解说不完整。 故选C。 【17题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“暗含其对世俗生意的鄙夷与排斥”错，原文第①段写店主“始终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容”，且与“寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间”形成对比，仅突出制瓷人“沉静专注”的工匠精神，并无“对世俗生意的鄙夷与排斥”的表述，该分析属于过度解读。 故选A。 【18题详解】 本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 变 （1）工艺与格局之变，原文“新平冶陶，始于汉世”，记载其从汉代初制陶瓷，到唐宋“南北融汇，集行业大成”，再到元明清“走向世界”“设立御窑厂，制瓷工艺达到巅峰”，技艺持续精进，发展格局不断扩大。 （2）传承群体之变，从古代本土匠人传承，到当代出现几万名“因热爱瓷器而与这座城结缘终生的‘景漂’”，为瓷都注入新鲜血液。 （3）呈现与利用之变，瓷器兼有实用与审美功能，“进入寻常人家”；景德镇结合文旅发展，御窑厂遗址、陶溪川等成为地标，实现了陶瓷文化的活态创新。 （4）制瓷场景之变，古代制瓷依托东埠古街等水运枢纽，通过东河运输高岭土，形成传统制瓷、运输模式；而当代制瓷拥有现代化的制瓷环境，结合文旅、体验式消费等新传播方式，制瓷的外在场景与配套模式随时代发展不断迭代。 不变 （1）匠心与工艺追求不变，原文引俗谚“一杯七十二手”，可见历代匠人始终坚守繁复工序，“毕生都走在一条追求美的路上”。 （2）文化特质不变，瓷器始终兼具“高雅”与“日常”，既能成为精致艺术品，也能“盛酒盛米”“供人歇息”，雅俗相融的底色从未改变。 （3）根脉不变，“千年窑火始终未熄过”，制瓷技艺与文化传承从未中断，始终坚守火与土结合艺术本质。 （4）融合创新的文化底色不变，宋室南迁后南北工匠融合形成影青瓷，到当代“景漂”群体带来多元艺术理念，景德镇陶瓷文化始终保持兼容并蓄、在融合中创新的底色，从未停下创新的脚步。 【19题详解】 本题考查学生对文本重要句子的理解能力。 ①表层意蕴：“窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷”，直接还原了景德镇制瓷的核心场景，窑火承载着瓷器出炉的期待；“火是不会老的”指制瓷窑火“千年未熄过”，物理层面始终延续；“景德镇这千年的瓷都也总是年轻”，则点明瓷都历经岁月却始终保有发展生机的现状。 ②深层意蕴：其一，“火”象征匠人匠心，从古代匠人到当代店主、“景漂”群体，一代又一代人“砥砺瓷艺，不断创新”，这份初心如窑火般永恒。其二，“火”隐喻文化与创新活力，景德镇从宋代南北工艺融合诞生影青瓷，到当代吸纳多元艺术理念，始终在融合中创新。其三，暗含作者赞美与期许，既赞美景德镇千年未断的文化根脉，也期许这份“火与土结合的艺术”能在坚守中永远延续，让瓷都永葆青春。 五、本大题共3小题，共66分。 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，作为一种情结存在于人们心底。②作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动如火如荼的进行，展现了乡土文化旺盛的生命力。③乡村旅游大发展，传统村落成为人们心驰神往的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。④美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识。⑤一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。⑥景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等匠心独运的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界，屹立于世界文化之林。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中两个画线部分不能互换位置。 B. 第②句中加点的“的”应换成“地”。 C. 第③⑥两句中加点的四字成语使用得当。 D. 第⑤句中“一批”应该放到该句“美丽”之前。 （2）第④句中画波浪线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后的语句写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）示例：美丽乡村建设蓬勃兴起，传承乡土文化、保持乡村特色成为共识。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生识记并正确书写汉字，理解一般词语、成语以及辨析并修改病句的能力。 A.“兴起”的宾语为“乡土文化热”，“存在”的宾语为“人们心底”，搭配正确，不能互换位置。 B.“进行”是动词，前面需要用状语助词“地”修饰，“如火如荼地进行”为正确用法；“的”通常用于名词前作定语。 C.第③句中，“心驰神往”形容对某事物十分向往，用于形容人们对传统村落的态度，恰当；第⑥句中，“匠心独运”指在技艺或艺术构思上有独特的创造性，用于形容工艺作品的独特设计，恰当。 D.原句中“一批”是数量词，应放在最前面修饰中心词“美丽乡村”，原语序符合语法规范；若将“一批”放到“美丽”之前，会造成定语语序混乱，违背语法规则。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： 一，“保持乡土文化、传承乡村特色”搭配不当，与“乡土文化”相搭配的动词为“传承”，与“乡村特色”相搭配的动词为“保持”，应改为“传承乡土文化、保持乡村特色”； 二，“一致共识”重复赘余，“共识”本义是共同的认识，本身已包含“一致”的含义，应删去“一致”。 修改后的句子为：美丽乡村建设蓬勃兴起，传承乡土文化、保持乡村特色成为共识。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 《论语》中的经典名句流传千古，蕴含着深刻的人生智慧，如“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“不义而富且贵，于我如浮云”等。请从中选择一句作为你的人生信条，结合自身经历或社会现实，阐述你选择它的理由。要求：写出选择的名句；言之成理，条理清晰。不超过150字。不透露学校及个人信息。 【答案】我选择“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”作为人生信条。这句话教会我以他人为镜，不断完善自我。看到身边人勤奋自律、乐于助人，我便以其为榜样，努力向其靠拢；发现有人言行不当，我会反思自身是否有类似不足，及时改正。它让我摒弃浮躁，保持谦逊，在自省与学习中稳步成长，成为更优秀的自己。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：本题从《论语》四句经典名句中选材，四句分别侧重不同修身智慧：“己所不欲，勿施于人”强调待人宽容、换位思考；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”强调学习榜样、自我反省；“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”强调智、仁、勇三种君子品格；“不义而富且贵，于我如浮云”强调坚守道义、淡泊名利。题目要求任选一句作为人生信条，先明确写出句子，再结合自身经历或社会现实阐述理由，做到条理清晰、言之成理，核心是体现所选名句的修身价值与现实意义。 写作指导：采用“亮明名句+简要释义+联系实际+点明意义”的紧凑结构。第一步明确亮出所选名句并点明作为人生信条；第二步用一两句话精准解释句子含义，保证理解准确；第三步结合自身学习生活、待人处事或社会现象具体论述，不空谈；第四步总结这句话对个人修身、成长、做人的指导意义。结构完整、逻辑清晰、语言简练。 22. 现在流行在社交媒体上“分享日常”，如分享生活细节、旅行见闻或生活感悟。有人对此表示赞赏，有人默默浏览，也有人因过度比较陷入焦虑。对在社交媒体“分享日常”的现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。 要求：观点明确，言之有理，不超过150字。不透露学校及个人信息。 【答案】我认为在社交媒体“分享日常”是一种积极的现象。分享日常可以记录生活，留下美好的回忆；也可以与朋友交流，增进感情；还能展示自己的生活态度和价值观。虽然过度比较可能会带来焦虑，但只要我们保持正确的态度，分享日常可以成为一种积极的生活方式。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：材料由现在流行的在社交媒体上“分享日常”的现象引出话题，如何看待这种情况。对于这种情况，有人表示赞赏，有人默默浏览，也有人因过度比较陷入焦虑。考生要紧紧围绕题目中的这一核心信息进行思考。对于“分享日常”，我们可以持肯定观点，因为通过分享记录可以记录生活，留下美好的回忆，可以与朋友交流，增进感情，还可以展示自己的生活态度和价值观。也可以默默浏览，对于别人的生活不置过多评价。虽然也可能和别人进行比较会带来焦虑，但要保持正确的态度。考生可以选择一个方面的观点进行表达，也可以辩证考量，综合分析。 写作思路：议论语段常用的结构有总分、分总或总分总，可以从多个方面或角度来对“分享日常”现象进行论述。写作时，可以首先表明自己的观点，如“在社交媒体‘分享日常’是一种积极的现象”，然后阐述具体的理由，分享日常可以记录生活，留下美好的回忆；也可以与朋友交流，增进感情；还能展示自己的生活态度和价值观。然后再补充说明过度比较也有可能陷入焦虑，这时候就需要我们保持正确的态度。最后总结观点，重申立场，让“分享日常”成为一种积极的生活方式。同时，可以运用比喻、对比等论证手法，让论述更有说服力。 23. 请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在区、学校、班级及个人信息。 【答案】示例： 轻 晨雾是轻的， 漫过窗棂时， 没惊动伏案的书页。 风是轻的， 掀动晾衣绳上的棉布， 像母亲从前掖被角的手。 月光是轻的， 落在爷爷的藤椅上， 他睡着， 拐杖斜倚着， 影子也轻， 没压弯半片飘落的槐叶。 连思念也轻了， 像云絮浮在心头， 不重，却满。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：“轻”是抽象题眼，需避免仅停留在“重量轻”的表层含义，应挖掘其情感、意境层面的延伸义，如“轻柔的关怀”“轻盈的回忆”“清淡的思念”等，让抽象概念具象化，赋予情感温度。明确为“小诗或抒情文字”，需注重语言的韵律感与画面感；“感情真挚”“有感染力”意味着需从生活细节切入，选取大众熟悉的场景（如晨雾、棉布、藤椅），以“小细节”传递“大情感”，避免空洞抒情；“语言生动”则需运用比喻、拟人等修辞，让“轻”的特质可感可触。 写作指导：意象选取上，优先选择自带“轻”特质且关联情感的日常意象，如自然类（雾、风、月光、云絮）、生活类（棉布、藤椅、书页），这些意象易唤起读者共鸣，且能自然融入亲情、思念等情感，让“轻”既有画面，又有温度。情感寄托上，将抽象情感（如思念、回忆）附着在“轻”的意象上，采用“意象+细节动作”的组合（如“风掀棉布像母亲掖被角”“月光落在爷爷藤椅上”），让情感通过具体动作落地，避免直接抒情，实“以景载情，情藏景中”。语言节奏上，多用短句、散句，搭配轻柔的动词（如“漫过”“掀动”“落在”），贴合“轻”的意境，避免生硬的押韵或复杂句式。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按照要求写作。 今年，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。 请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇不少于800字的议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理，不得抄袭。 【答案】例文： 新时代新青年 ——谈在祖国发展中成长 再有两天就可以放松了，心中憋着的那口闷火，真想一下子喷涌而出，眼睛里闪现出爷爷院子里那面迎风飘展的红旗。爷爷去年退休了，忙了40年的工作，刚回到家那几天，他闷闷的，不多说话，也不出屋，后来有一天，他出去买了一面红旗挂在了院子里，在那之后，他就经常在院子里的躺椅上看着那面红旗。放假的时候，我会和爷爷坐在院子里，看着那面红旗。我说，爷爷，多土啊？您看谁家挂这么一大面红旗啊？爷爷沉默了一会说，孩子你不知道，你们出生在一个先进的、优秀的时代，所以你们对'祖国发展“”没有太多的理解，而爷爷是跟着这个伟大的祖国一起成长起来的，我经历过落后、穷苦到自食其力到现在富裕的小康生活，所以，我很清楚，我们为什么会有现在的安乐生活：祖国在不断的发展，青年也在的成长；你们这代些新时代的青年快速的成长，祖国也会发展的更快。 江山代有人才出，之前说是时代造就英雄；而现在是英雄改变时代。在没有微信、支付宝、淘宝、滴滴打车之前，爷爷连智能手机都不会用，但后来这些年轻人做出了微信，我想你就可以和你视频；有了淘宝，我不需要出门就能买东西；有了滴滴，不用出门就可以打车，这些都是年轻人创造出来的，并且在手机上看新闻，说中国的智能手机用户量排全球第一，阿里巴巴的商业模式已经影响了全球。这不像之前的一个伟大英雄人物，这是一个年轻的群体，就是你们这些新时代的青年改变了世界，推动了祖国的发展。 中国强大了，青年人有了更多学习和发展的机会，他们不像我们之前，在一个领域认真学习就好，现在的年轻人是立足全球，这靠什么？靠的是祖国的强大。去年我也看《战狼2》了，感动的哭了， 为什么只要提到中国，那些恐怖分子就会有所顾忌，这是因为中国的世界地位是不容撼动的。在全世界，在各个领域，年轻的中国学者都占据了重要的位置。现在年轻人交的朋友是全球的，学的知识是全球的，他们关注的视野也是全球的，这不仅仅是通讯的发达，这是因为你是中国人，你的祖国强大，你有条件、有机会也有信心能与全球接轨。 只有祖国不断的发展，你们才能更好的成长。看看叙利亚的那些孩子，他们难道不比你们用功，但他们没有一个稳定的国家环境，连安稳觉都不会有、连饭都吃不饱又何谈发展。你们生活在一个稳定的快速发展的国家中，才会有这么多学习和成长的机会。你们这代些新时代的青年快速的成长，祖国也会发展的更快。祖国也会为你们自豪，现在的年轻人改变世界的速度非常快，脸谱的创始人扎克伯格大学时代创立的校园交际平台后来成了全球交流方式，也改变了人们的交流习惯。 少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，还可以倒过来说，国进步则少年更进步 孩子坚定向前走，因为你有个强大的祖国，孩子快速的向前走，你的祖国也需要你大步走。看着院子里那面红旗，我凝视着目光久久…… 【解析】 【详解】此题考核写作能力，是一道命题作文，要求“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇议论文，主标题：新时代新青年，是关系类型题目。副标题：谈在祖国发展中成长。成长的主语省略了，其实是指“我们”这些00后的新青年，所以仍然是关系类型的。这里是祖国发展与青年成长之间的关系。综合来看，材料与主标题、副标题一起谈论了两个主题：处于新时代的祖国与青年，而这两个主体的特点分别是：发展与成长。也就是说两者都处于上升期，是有共性的。所以，不能单方面地谈新时代，或单方面的谈新青年。理清关系：新时代是祖国不断发展的时代，是新青年成长的前提和基础，为新青年的成长提供了丰富的物质资源和多元的精神文化资源，影响着新青年的成长与变化；此外，新时代的发展状态也对新青年的个性与能力提出了要求，新时代青年应有足够的适应能力、开拓的眼界、鲜明的个性、源源不断地创造力等；从另一个角度看，新青年是不断发展新时代中成长起来的青年，是与祖国一起成长起来的青年，他们耳濡目染着新时代祖国发展变化的诸多事迹，自然拥有了蓬勃的生命力、力争上游的精神、不断奋斗、迎接挑战的态度和气魄等。新青年是时代发展的未来担当，其成长也影响着祖国未来的发展方向。两者互相影响，互相作用，互相成就，共同走向未来。审题要点：本次作文意在引导考生思考家事国事天下事，思考个人发展与国家发展的关系，将个人的成长自觉融入祖国发展的伟业之中。审题中应该逐步深入的把握住三个要点：首先应该把握住的基本点是，“青年的成长”当然要结合考生自身的“成长”过程，这个“青年”可以是个体，也可以是一个群体概念，即整个时代的青年的群像；第二、应该注意青年成长的横向范畴，也就是应该结合“祖国的发展”；第三、应该把握住青年成长的纵向的范畴，即题目中“2000 年出生的考生”成长的这18年时间。参考立意：青年的成长离不开祖国的发展；新时代下我们如何实现自己的理想；新时代为我们提供了哪些资源和机会；适当反思社会的负面现象。通过2000-2018这18年来的三四个关键的时代节点，具体论证祖国的发展对青年成长的进步的影响。这些关键的时间节点考生可以选取，如2008年的汶川大地震，众志成城的精神，多难兴邦的信念。北京奥运会中提升民族自豪感，神舟十号与天宫号对接，蛟龙探海、“玉兔探月”、航母试航等重大科技与军事成果：一带-路战略；美丽乡村建设、四个自信下的文化自信与繁荣；抗战胜利70周年阅兵等。体裁要求：议论文。注意观点明确，论据恰当充实，论证合理。 【点睛】写议论文一般注意一下几点：（1）选择某一角度，从材料中概括出写作的论题或论点。（2）作文中最好出现材料。（3）提供的材料可以作为写作中的论据。（4）对材料要进行概述；不能照抄材料。 25. 阅读材料，按要求作文。 时来运转，是说时机来了，运气有了好转。生活中，时来运转可能是命运的偶然，更多的则是个人努力与时代需求共振的必然结果。 请以“时来运转”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 【答案】例文： 时来运转 “啪”的一声脆响，我的手指又一次重重地敲在琴键上。窗外蝉鸣阵阵，琴房里闷热得像个蒸笼，汗水顺着我的脸颊滑落，在琴键上留下一道道蜿蜒的水痕。 “又错了！”我懊恼地捶了一下琴凳。这首《月光奏鸣曲》我已经练习了整整三个月，可每到第三乐章那段急速的跑动段落，我的手指就像不听使唤似的，总是会在同一个地方卡壳。 “小雨，别着急。”林老师轻轻推开琴房的门，手里端着一杯冰镇酸梅汤，“先休息一下。”我接过杯子，冰凉的触感让我发烫的手指舒服了许多。林老师在我身边坐下，她的手指轻轻抚过琴键，那困扰我的旋律便如流水般倾泻而出。 我望着林老师的手出神。那是一双怎样神奇的手啊，粗糙的指腹上有常年练琴留下的茧子，却在琴键上展现出不可思议的灵动。我低头看看自己的手，因为过度练习而微微发抖，指尖泛着不健康的白色。 “下周的青少年钢琴比赛……”我声音里带着哭腔。“比赛不重要，”林老师拍拍我的肩膀，“重要的是你与音乐的对话。”她站起身，从包里取出一本泛黄的乐谱，“这是我年轻时参加肖邦国际钢琴比赛的曲目，送给你。” 那天晚上，我破天荒地没有练琴。我坐在窗前，一页页翻看着林老师的乐谱。泛黄的纸页上满是娟秀的笔记，有些地方甚至被泪水晕染开了墨迹。我突然明白了什么。 接下来的日子，我不再机械地重复练习。每天傍晚练琴时，我不再数着节拍器上的数字，而是让手指随着心跳的节奏起舞。 比赛那天，我穿着简单的白色连衣裙走上舞台。聚光灯有些刺眼，我深吸一口气，手指轻轻落在琴键上。当《月光奏鸣曲》的旋律响起时，我仿佛看见了林老师年轻时的模样，看见了她在这首曲子中倾注的全部热情与泪水。最后一个音符落下，全场寂静了几秒，随即爆发出雷鸣般的掌声。评委席上，一位白发苍苍的老教授摘下眼镜擦拭眼角。我知道，这不是因为我的技巧有多么高超，而是因为音乐本身打动了他们。 领奖台上，我捧着金灿灿的奖杯，在人群中寻找林老师的身影。她站在最后一排，对我比了一个胜利的手势，阳光透过礼堂的彩绘玻璃，在她身上洒下斑斓的光影。 那一刻我忽然明白，所谓时来运转，从来都不是命运的恩赐，而是在每一个平凡日子里，我们用心播下的种子终于开出了花朵。就像那些在琴房里挥汗如雨的午后，就像林老师乐谱上被泪水晕开的墨迹，就像此刻舞台上闪耀的光芒——都是时光给予坚持者最好的回馈。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道全命题作文题。 材料以“时来运转”这一成语为引，道出了人生际遇转变的深刻哲理：运气固然有其偶然性，但更深层的往往是个人奋斗与时代洪流同频共振的必然。必然在事物发展过程中起主导作用，决定事物发展方向，偶然伴随着必然，在一定程度上影响事物的发展。种瓜得瓜，是必然。但种瓜没有得到瓜，是偶然。有心栽花花不开，是偶然；无心插柳柳成阴，是必然。所以，那些看似偶然的转折点，实则是无数个默默准备的日夜积累而成的必然。就像春日播种的农夫，既要等待天时雨露，更需要日日耕耘不辍。 人生没有白走的路，每个踏实向前的脚印，都在为未来的某个重要时刻积蓄力量。而真正的时来运转，是当时代的风吹起时，我们早已张好准备已久的帆。 试题要求以“时来运转”为题目写作记叙文。对此，可以自己或身边人为主角展开叙述，如讲述他参加校园英语演讲比赛的经历。开篇展现他英语成绩平平，但坚持每天晨读的习惯，偶然看到比赛海报时被同桌调侃“去了也是垫底”。中间设置双重转折：比赛当天他抽到最难的科技话题（偶然困境），却因平时爱看科普视频积累了大量术语（必然准备）；即兴问答环节，评委恰好提问他昨天刚研究的AI话题，实则是他长期整理时事热点的回报。由此自然引出“所有偶然的幸运，都是坚持埋下的伏笔”的主题。结尾用他抚摸演讲稿上密密麻麻的修改笔记收束，暗示这次“时来运转”不过是努力穿上了机遇的外衣。 立意： 1.时来运转，努力皆有所成。（叙述自己参加比赛辛苦备战取得好成绩的经历） 2.把握机遇，时来运转。（叙述自己偶然结识一位钢琴家并向他学习，学有所成的经历） 3.功到自然成，时来运转只是锦上添花。（叙述自己春节看完《哪吒2》后主动了解其创造经历并深受感动的故事） （考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ G2026届八一学校高三下学期3月月考 语文 2026.3 本试卷共8页，考试时间150分钟，满分150分。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将答题卡上交。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下列小题。 材料一 进入宋代，商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大，加剧了金属铸币转运的麻烦，有些商人便把现金寄存在富商经营的铺户，铺户将寄存金额填写在纸券上，需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金，这种纸券便谓之交子。由于使用便捷，大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款，这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子，然而“富民资稍衰，不能偿所负”的情况时有发生，于是1023年北宋朝廷设立交子务，交子从此由政府发行，正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。 交子要能反复流通，更要防止被盗印，因此对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造纸技术空前发达，当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧，经久耐用，成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜版，以黑、蓝、红三色套色印刷，极难伪造。 一千年前交子的发明，引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪，人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命，促使世界向“信息社会”演变，数字经济开始萌生和发展，种类繁多的数字货币随之涌现。 中国版的数字货币——数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步，2020年4月开始进行封闭试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作，通过竞争激励机制来实现技术最优化，吸收我国信息科技的多种最新成果，包括加密技术，隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全，提高数字人民币的运行效率。未来，数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化，融入更多新技术。 在人民币国际化的大背景下，数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境支付系统（CIPS）来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率，但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现交易、而在央行数字货币模式下，使用者无需开设人民币存款账户，只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易，这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。 一直以来，中国都走在货币发展与变革的前沿。在全面深化改革开放的新时代，数字人民币必将大有作为。 （取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章） 材料二 很多人都碰到过这样的问题：在淘宝上购物不能用微信支付，通过美团订外卖没法用支付宝付款……因利益博弈，支付机构互设壁垒，给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币，数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性，我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币，消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包，网上消费时将不再受限于支付工具，“用脚投票”的空间大大增加；商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平，能反向促进这些互联网公司将更多的精力倾注在平台建设和服务优化上。 数字人民币采用中心化的管理模式，用户身份认证遵循“前台自愿，后台实名”的原则，在底层技术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景，比如慈善捐款，公费使用等，数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控；必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向，及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利，金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时，承担交易的运营方只掌管“影子钱包”，仅负责连接央行和支付人的通道，无法知晓交易双方和交易本身的任何信息，所有的交易信息直接汇总到央行，用户隐私能得到最大限度的保护，诸如收单机构超限获取用户信息的现象基本被杜绝，这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。 与第三方支付不同，数字人民币采用账户松耦合设计，不用开设银行账户，无需绑定银行卡，即可直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外，第三方支付需要双方的交易终端都网络在线，而数字人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能，在一些偏远地区或特殊环境，只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机，能开发出多种形式的钱包，比如IC卡、手环、拐杖等，方便一些特殊人群使用。 未来，数字人民币将进一步介入第三方支付生态，给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。 （取材于郝毅、韩姜等的相关文章） 1. 根据材料一，下列关于“交子”的表述正确的一项是（ ） A. 交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。 B. 交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。 C. 交子成为货币是民间自发和政府干预结果。 D. 用黑蓝红三色印刷是为了提高交子的耐用性。 2. 根据材料一，下列理解正确的一项是（ ） A. 数字人民币从研究到正式发行历时6年。 B. 发展目标变化将引发数字人民币技术更新。 C. 数字人民币能进一步提升CIPS支付效率。 D. 纸币和数字货币都是源于中国的伟大发明。 3. 根据材料二，下列理解不正确的一项是（ ） A. 因为技术问题，在淘宝购物不能使用微信支付。 B. “用脚投票”是指消费者可以自由地选择商家。 C. 用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。 D. 用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断不正确的一项是（ ） A. 富商发行的交字经常无法兑付，促使北宋政府发行交子 B 商家必须接收数字人民币，并且不能再使用第三方支付 C. 使用数字人民币支付，能够减少被推送广告骚扰的频次 D. 灾害导致通讯中断时，仍可用IC卡数字人民币钱包购物 5. 数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响？请根据两则材料简要回答。 二、本大题共5小题，共18分。 阅读下面文言文，完成各题。 夫天之所爱育者，民也；民之所系仰者，君也。圣人上承天之意，下为民之主，其要在安利之。而安利之之要，不在于它，在乎正风俗而已。故风俗之变，迁染民志，关之盛衰，不可不慎也。 君子制俗以俭，其弊为奢。奢而不制，弊将若之何？夫如是，则有殚极财力，僭渎[1]拟伦以追时好者矣。且天地之生财也有时，人之为力也有限，而日夜之费无穷，以有时之财，有限之力，以给无穷之费，若不为制，所谓积之涓涓而泄之浩浩，如之何使斯民不贫且滥也？国家奄有诸夏，四圣继统，制度以定矣，纪纲以缉矣，赋敛不伤于民矣，徭役以均矣，升平之运，未有盛于今矣，固当家给人足，无一夫不获其所矣。然而窭人之子，短褐未尽完；趋末之民[2]，巧伪未尽抑。其故何也？殆风俗有所未尽淳欤？ 且圣人之化，自近及远，由内及外。是以京师者，风俗之枢机也，四方之所面内而依仿也。加之士民富庶，财物毕会，难以俭率，易以奢变。至于发一端，作一事，衣冠车马之奇，器物服玩之具，旦更奇制，夕染诸夏。工者矜能于无用，商者通货于难得，岁加一岁，巧眩之性不可穷，好尚之势多所易。故物有未弊而见毁于人，人有循旧而见嗤于俗。富者竞以自胜；贫者耻其不若，且曰：“彼，人也；我，人也。彼为奉养若此之丽，而我反不及！”由是转相慕效，务尽鲜明；使愚下之人，有逞一时之嗜欲，破终身之赀产，而不自知也。 且山林不能给野火，江海不能实漏卮[3]。淳朴之风散，则贪饕之行成；贪饕之行成，则上下之力匮。如此，则人无完行，士无廉声，尚陵逼者为时宜，守检押[4]者为鄙野，节义之民少，兼并之家多，富者财产满布州域，贫者困穷不免于沟壑。夫人之为性，心充体逸则乐生，心郁体劳则思死。若是之俗，何法令之能避哉？故刑罚所以不措者此也。 且坏崖破岩之水，源自涓涓；干云蔽日之木，起于青葱。禁微则易，救末者难。所宜略依古之王制，命市纳贾，以观好恶。有作奇技淫巧以疑众者，纠罚之；下至物器馔具，为之品制以节之；工商逐末者，重租税以困辱之。民见末业之无用，而又为纠罚困辱，不得不趋田亩；田亩辟，则民无饥矣。以此显示众庶，未有辇毂之内治而天下不治矣。 注释：【1】僭：超越本分。渎：轻慢。【2】趋末之民：指商人。【3】漏卮：有漏洞的盛酒器。【4】押：规矩，法度。押同“柙”。取材于王安石《风俗》） 6. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A. 若不为制 制：形制 B. 短褐未尽完 完：完整 C. 工者矜能于无用 矜：夸耀 D. 江海不能实漏卮 实：使……充满 7. 下列各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一项是（ ） A. 在乎正风俗而已//浩浩乎如冯虚御风 B. 商者通货于难得//屈原者，名平 C. 故刑罚所以不措者此也//原庄宗之所以得天下 D. 而又为纠罚困辱//竭诚则胡越为一体 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 如之何使斯民不贫且滥也——怎么能不让百姓贫苦而且没有节制地浪费呢 B. 是以京师者，风俗之枢机也——所以京城是风俗的重要机构 C. 故物有未弊而见毁于人——因此所用物品没有破旧就被人毁弃 D. 禁微则易，救末者难——防微杜渐是容易的，到酿成大祸时再挽救就很困难了 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 作者认为自己所处时代的国运兴盛，百姓富足，风俗淳厚 B. 风俗端正，能让百姓发生好的转变，还能让国家变得强盛． C. 京城的衣服一旦出现特异的样式，其他地方很快就会仿制 D. 百姓不再舍本逐末而能将精力用于种田时，就不会再挨饿。 10. 请简要分析文章第②段是怎样论述“奢而不制”的弊端的。 三、本大题共5小题，共30分。 阅读下面诗歌，完成各题。 重过何氏五首【1】 杜甫 其三 落日平台上，春风啜茗时。 石栏斜点笔，桐叶坐题诗。 翡翠鸣衣桁【2】，蜻蜓立钓丝。 自今幽兴熟，来往亦无期。 其五 到此应常宿，相留可判年。 蹉跎暮容色，怅望好林泉。 何路沾微禄，归山买薄田。 斯游恐不遂，把酒意茫然。 注释：【1】746年春至755年冬，杜甫屡试不第，求官不得，困居长安。754年春，杜甫受邀再次拜访何将军并重游何园，作组诗五首。【2】桁：晾衣杆。 11. 下列对这两首诗的解读，不正确的一项是（ ） A. 《其三》首联描写主与客在春风中一边欣赏落日，一边品茶的情景。 B. 《其三》首联、颔联、颈联从不同角度展现了重游何园的幽雅兴味。 C. 《其五》首联写诗人不忍离别，盼望明年再受主人之邀来何园小住。 D. 《其五》颈联感慨自己不知如何才能入仕得俸，以后也能买田归山。 12. 下列对这两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 《其三》颈联以动静结合的手法，描绘了清幽而又充满生机的春日景象。 B. 《其五》颔联中的“暮容色”运用比喻，形容自己容颜衰老、年华老去。 C. 两首诗，风格异于“沉郁顿挫”，是诗人“以文为诗”自然写实的作品。 D. 两首诗，运用虚实结合手法，表现了诗人壮志难酬、忧国忧民的情怀。 13. 诗人游赏何园为何从“幽兴”盎然到“茫然”自失？请结合诗歌内容及创作背景简要分析。 14. 在横线处填写作品原句。要求：字迹清晰。 （1）酒与诗人常相伴。人生失意时，鲍照“酌酒以自宽，________”，李白“呼儿将出换美酒，________”；知音难觅时，黄庭坚感慨“朱弦已为佳人绝，________”。 （2）优秀的古典诗歌，往往于景中体现人格美，如张孝祥《念奴娇·过洞庭》上阕中的“________，________”写水天一色之景，也体现了诗人光明坦荡、表里如一的高尚境界。 （3）古代散文中不乏理趣盎然的名篇。《种树郭橐驼传》中，作者将郭橐驼介绍的能让树木活得长久且茂盛的方法“________，________”，引申至对“官理”的深思；《石钟山记》中，苏轼以“事不目见耳闻，________，可乎”句，揭示了事须亲身探访，不可无依据猜测的道理。 15. 根据要求，回答问题。 （1）有学者认为：贾宝玉是一个身陷重围的孤独者，一个热闹环境中的寂寞人，一个痛苦灵魂的流浪者。请从中任选一种评价，并结合小说中的相关情节，谈谈你的理解。 （2）背面敷粉法是中国古典小说的常用技法。周汝昌先生认为，该方法“是一种从反面来烘染人物的奇招”，《红楼梦》中“拿宝玉作例最是醒目”。请从评价贾宝玉的《西江月》中任选一处画线句，题写批语，对这一手法的运用加以解说。 ①无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，②腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。③行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面作品，完成下面小题。 永远年轻的瓷都 ①在江西景德镇，随处可见的场景是，不大的一间门面里，散放着店主自制的瓷器，下有小小的标签注明价格；店主则在一隅，独自画瓷。客人从外面的喧闹中进到店内，与静谧劈面相逢。店主始终专心画瓷，那份沉静、专注，令人动容。有时客人进门之初，他会用眼梢带一下店内，此后便不再抬头。这与我们见惯了的商家有极大区别。寻常店主们蜂拥着争取顾客的时间，他则用来画瓷、劳作。 ②店主在瓷胎上一笔一笔地专心画荷、鸟、仕女、山水……面前摊着各色笔各色颜料，背后是画完的和待画的瓷器。有的排成一列列，像秦俑；有的却散乱而放，左一个小瓷杯，右一个小茶壶。坐在其中的店主，仿佛一个大瓷器，安静而不俗。 ③这是我看见过的难忘的劳动场景之一。景德镇画瓷人，总是这样用一笔一画的劳动，成就自己。他心里有一个意境，然后凭依千锤百炼的技术，落实到一个小杯子上、一块瓷板上，或一小时，或一天，或一年甚至很多年…… ④在景德镇，这种忘我劳作的氛围，这样工作不止的劳动者，随处可见。来景德镇，除了看无穷无尽、各式各样的瓷器，瓷器手艺人本身也是一道风景。他们以制作美丽的瓷器为使命，毕生都走在一条追求美的路上。他们从事的工作，全都与制瓷有关，同时又分工细致。采土、运送、拉坯、画瓷、烧制……景德镇有俗谚云“一杯七十二手”，即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器。在这里，最能体会到长辈们那句“人要成大器”的教诲究竟是什么含义。在“成器”的每道工序里，都诞生过或正在诞生追求顶尖工艺的匠人，以及那些传奇的故事。 ⑤到景德镇去，似是许许多多人不约而同的心愿。我到景德镇有五六次，我发现景德镇如钻石一样，有多个切面，每个切面都有着不同的美。每天，有无数如我这样的游客在景德镇闲逛、探寻、猎奇。御窑厂遗址、中国陶瓷博物馆、陶溪川以及古窑民俗博览区等，都是必去的地标。 ⑥在景德镇，我尤其爱看售卖各种瓷器的店铺，大街小巷比比皆是。徜徉其中，你可以在无数瓷品中陶醉、赞叹：青花、五彩、斗彩、粉彩、颜色釉、影青……造型上，则有方尊、出戟尊、灯笼尊、僧帽壶、镶器、抱月瓶、胆瓶、天球瓶……每种都生动、巧妙。我最喜欢的是造型修长的祭红梅瓶。梅瓶小口短颈，丰肩瘦足，恰适合插一枝梅花，故而得名“梅瓶”。这是纯粹的东方意境，古典中国式的命名。而这些瓷品，一旦进入寻常人家，瓷罐可盛酒盛米，瓷瓶可插绣球或茅草，瓷凳供人歇息，瓷板屏风可作家中的装饰与隔断……高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛冽的光也复归朴素。将生活和艺术完美相融，是景德镇瓷器所擅长的。因此，景德镇的来访者们永远不会空手而归。 ⑦去年秋天，在景德镇制瓷的友人又带我深度游历了一次景德镇。好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑剔透。在他的店铺，我看见一只影青碗，小如鸽子蛋，捧于掌心，似乎吹弹可破，真正是“白如玉、薄如纸、声如磬、明如镜”。二十多年前，友人尚是艺术院校刚毕业的青年，只来了一回景德镇，从此就留了下来。他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺，终于形成自己的艺术风格。他并不是个例。景德镇有几万名像他这样因热爱瓷器而与这座城结缘终生的“景漂”。他们因心中的召唤而来，在这里或拜师或自学，修习技艺，以瓷为生，渐渐地融入景德镇，成为新景德镇人。他们又为景德镇源源不断地补充着新鲜的艺术理想、艺术实践，使景德镇成为一座生命力长青的城市。 ⑧听从友人的建议，我们冒雨去了高岭遗址与东埠古街。高岭遗址位于景德镇浮梁县瑶里镇，是古代景德镇制瓷业重要的原料产地。当年高岭土所制的瓷器，色白、质地细腻坚硬、釉面光亮。高岭遗址现在是全国重点文物保护单位，景德镇重要的陶瓷文化与自然生态相结合的景区。离高岭遗址不远，是昔日繁华的东埠村，它曾是景德镇重要的交通运输动脉。只见古色古香的村庄傍着东河，一面临街，一面是临靠东河的吊脚楼。当年，所有的高岭土都是通过东埠古码头，从东河运到景德镇。东埠的运输贸易在明清两代蓬勃发展，一度成为高岭土集散地。大青石板铺成的东埠老街，青石被雨水冲刷得发亮，上面深嵌着一条条车辙印。在坚硬的青石板上留下如此深刻的痕印，那必定是无数辆满载高岭土的小车，叠加无数搬运工的脚印，无数次深深轧过，日久天长才能形成。东埠曾经的繁华，从这些无声的车辙印里就已清晰显现。 ⑨沿东埠老街，边走边听友人谈论景德镇的历史与他自己的故事，我体会着千年景德镇的变与不变。 ⑩“新平冶陶，始于汉世”。景德镇古称“新平”，汉代就开始生产陶瓷。至唐，陶瓷制作已达上乘之境。至宋，宋真宗尤其中意景德镇瓷，遂以年号“景德”赐予这里。到了元代，景德镇走向世界，成为世界闻名的瓷都。明清两代，皇家在景德镇设立御窑厂，景德镇制瓷工艺达到巅峰。 ⑪友人独钟爱影青瓷，其实是有来由的。唐宋之际，由于地理环境不同，制瓷原料有差异，南方多青瓷，北方多白瓷，瓷器“南青北白”的格局形成。宋室南迁后，那些身怀绝技的北方工匠，随之南下来到景德镇，加入实力原本就已雄厚的制瓷大军。景德镇瓷业渐渐南北融汇，集行业大成。影青瓷即是这种融合的代表。而友人，便是这影青工艺的传承中微小而执着的一环。 ⑫世事变迁，景德镇在历史的长河中一直在变化、变革。而不变的是，景德镇的千年窑火始终未熄过，景德镇瓷器始终是火与土结合的艺术，一代又一代景德镇的制瓷人永远都在砥砺瓷艺，不断创新。 ⑬窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻。 （取材于王晓莉在《人民日报》发表的同名文章） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 即使一只寻常小瓷杯，也要经过繁复工序，方得成器 成器：制成可供使用的瓷器 B. 好古而不泥古的友人，所制瓷器皆玲珑剔透 玲珑剔透：形容瓷器精巧雅致、质地莹润 C. 他在这里制瓷、售瓷，砥砺瓷艺 砥砺：反复打磨瓷坯的动作 D. 高雅就这样摇身变为日常，瓷器凛冽的光也复归朴素 凛冽的光：形容瓷器釉面光洁莹润、质感清亮的光泽 17. 下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇通过店主“用眼梢带一下”后便专心画瓷的细节，刻画出制瓷人沉心向艺、不慕荣利的工匠精神，暗含其对世俗生意的鄙夷与排斥。 B. 文中详细列举青花、五彩、斗彩等瓷品品类，以及方尊、抱月瓶等造型，既展现了景德镇瓷器的丰富多样，也为后文阐述“高雅与日常相融”的特质做了铺垫。 C. 作者写高岭遗址与东埠古街，重点刻画东埠老街的车辙印，是为了追溯景德镇陶瓷文化的历史渊源，以实物痕迹印证其昔日制瓷业与运输业的繁盛。 D. 文章引用“新平冶陶，始于汉世”的记载和“一杯七十二手”的俗谚，既增强了文本的史料性与文化厚度，也紧扣“陶瓷文化传承、匠心坚守”的核心主旨。 18. 文章以“变与不变”勾勒景德镇的陶瓷文化脉络。请结合全文，简要概括景德镇陶瓷文化的“变”与“不变”分别体现在哪些方面。 19. 请结合全文内容，赏析文末画线句“窑炉内火光熊熊，它的胸膛装满等待出炉的瓷。火是不会老的。景德镇这千年的瓷都也总是年轻”的丰富意蕴。 五、本大题共3小题，共66分。 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，作为一种情结存在于人们心底。②作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动如火如荼的进行，展现了乡土文化旺盛的生命力。③乡村旅游大发展，传统村落成为人们心驰神往的旅游胜地，民俗体验、乡村写生等成为消费热点。④美丽乡村建设蓬勃兴起，保持乡土文化、传承乡村特色成为一致共识。⑤一批文化底蕴深厚、充满地域特色的美丽乡村在全国各地不断涌现。⑥景德镇陶瓷、淄博琉璃、潍坊风筝等匠心独运的乡土工艺品以及泰山皮影、日照农民画等乡土民间艺术纷纷走出国门，中国乡村文化正以愈发自信的步伐走向世界，屹立于世界文化之林。 （1）下列说法不正确的一项是（ ） A. 第①句中两个画线部分不能互换位置。 B. 第②句中加点的“的”应换成“地”。 C. 第③⑥两句中加点的四字成语使用得当。 D. 第⑤句中“一批”应该放到该句“美丽”之前。 （2）第④句中画波浪线部分有语病，请进行修改。要求不改变原意，将修改后语句写在答题卡上。 微写作 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 《论语》中的经典名句流传千古，蕴含着深刻的人生智慧，如“己所不欲，勿施于人”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”“不义而富且贵，于我如浮云”等。请从中选择一句作为你的人生信条，结合自身经历或社会现实，阐述你选择它的理由。要求：写出选择的名句；言之成理，条理清晰。不超过150字。不透露学校及个人信息。 22. 现在流行在社交媒体上“分享日常”，如分享生活细节、旅行见闻或生活感悟。有人对此表示赞赏，有人默默浏览，也有人因过度比较陷入焦虑。对在社交媒体“分享日常”的现象，你有什么看法？请说明你的观点和理由。 要求：观点明确，言之有理，不超过150字。不透露学校及个人信息。 23. 请以“轻”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。要求：感情真挚，语言生动，有感染力；不超过150字；不透露所在区、学校、班级及个人信息。 作文 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 按照要求写作。 今年，众多2000年出生的同学走进高考考场。18年过去了，祖国在不断发展，大家也成长为青年。 请以“新时代新青年——谈在祖国发展中成长”为题，写一篇不少于800字议论文。要求：观点明确，论据恰当充实，论证合理，不得抄袭。 25. 阅读材料，按要求作文。 时来运转，是说时机来了，运气有了好转。生活中，时来运转可能是命运的偶然，更多的则是个人努力与时代需求共振的必然结果。 请以“时来运转”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰。不少于700字。 （考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $