精品解析：河南信阳市罗山县高级中学2025-2026学年高二下学期质量评估（一）历史试卷

罗山县高级中学2025—2026学年高二下期质量评估（一） 历史 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷共8页。时间75分钟，满分100分。答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名，考场号，座位号，准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（ ） A. 在传承中不断融合 B. 形成多元一体格局 C. 蕴含敬天保民观念 D. 具有本土性的特征 2. 唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀。据此可知，唐宋诗词（ ） A. 彰显对人文精神的追求 B. 推动了现实主义文学高峰到来 C. 体现了多元的思想观念 D. 汲取了非主流文学体裁的优点 3. 朱熹称理为太极，是天地万物之理的总体。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。认为“人人有一太极，物物有一太极”，每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据。他主张 A. 摈弃自然欲求 B. 追求内心宁静 C. 恢复固有良知 D. 掌握普遍天理 4. 据下表能够推断出史书中关于经济政策的部分记述（ ） 记述 出处 “夫王人者，将导利而布之上下者也，神人百物无不得其极，……匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归（归附）鲜矣。” 《国语·周语上》 司马迁把国家的经济政策分为五等：“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其整齐之，最下者与之争。” 《史记》卷129《货殖列传》 “故明圣者象天所为，为制度，使诸有大奉禄，亦皆不得兼小利，与民争利业，乃天理也。” 《春秋繁露·度制》 A. 利益矛盾是古代社会的主要矛盾 B. “不与民争利”的思想已经产生 C. 统治者的经济政策面临两难境地 D. 实行高薪养廉方能缓和社会矛盾 5. 孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为，“义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”与孔子相比，荀子主张（ ） A. 先义后利 B. 取义舍利 C. 重义轻利 D. 循义取利 6. 以下所示为某中学校园宣传栏的内容。这体现的共同思想是（ ） 福建名人名言录（节选） 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 严复：天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是己 陈嘉庚：应该广泛地团结和组织归侨、侨眷和华侨，加强社会主义教育，进一步鼓励他们参加祖国建设事业 A. 民族团结 B. 政治变革 C. 实业救国 D. 爱国主义 7. 康熙后期，命西方传教士白晋、雷孝思等人采用欧洲测绘技术，绘成《皇舆全览图》，是中国历史上第一次采用地图投影方法，在实测基础上绘成的国家地图。乾隆平定准噶尔部叛乱后，继续在新疆、西藏进行测绘工作，绘成更为完整、详细的《乾隆内府舆图》。对此理解正确的是（ ） ①国家统一为舆图绘制提供条件 ②清朝的地图绘制水平超过了前代 ③清朝皇帝对西方看法发生转变 ④一定程度上传播了西方科技知识 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 8. 《汉谟拉比法典》有如下条款： 第53条 如果一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田和大麦，那么他应该赔偿被毁掉的大麦。 第55条 如果一个人打开他的河渠用于灌溉，使水冲毁了他邻居的田地和作物，他应该按照邻近地区的大麦产量作出赔偿。 对上述信息解读正确的包括（ ） ①麦类是两河流域的重要粮食作物 ②气候干旱推动该地灌溉农业发展 ③法律制度维护了借贷和契约关系 ④国家重视灌溉设施的维护和管理 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 9. 有学者说：“我们发现，在公元前6世纪到公元前5世纪之际，一波精神生产力的浪潮席卷整个地球，让沉睡在无意识中的世界观财富，以一种前所未有的方式为个人所用。”在这股浪潮里（ ） A. 古巴比伦王国制定并颁布了《汉谟拉比法典》 B. 印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》定型 C. 欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局 D. 中国出现了儒、道、法、墨等学派的百家争鸣 10. 古代希腊人和罗马人，把他们周边不甚开化的民族，统称为“野蛮人”和“蛮族”。早在公元前2世纪，罗马人就与蛮族直接交往。公元前1世纪起，罗马社会开始有了吸收蛮族的迹象。4世纪，罗马帝国的边境地带根本分不出纯粹的罗马人住区或纯粹的蛮族住区。上述材料表明（ ） A. 民族交融曾发生在古代欧洲社会 B. 罗马帝国建立起一套吸收蛮族的制度 C. 希腊人最终被蛮族一网打尽 D. 东西文明的交流早在公元前就开始了 11. 有学者指出：“罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的才能。他们不沉迷于幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。”该学者意在强调古罗马（ ） A. 文明形成的因素 B. 军事实力的强大 C. 文明独有的特征 D. 集体意识的萌发 12. 某学者认为：“他们的目的只是想把基督教变成具有更多人情味和世俗色彩的宗教，让基督教多一点儿人情味，少一点儿神圣性；多一点儿尘世色彩，少一点儿天国气味。这就是人文主义的基本宗旨。我们可以看到那个时代的文学家、艺术家的作品充分地表现了这一宗旨。”他们发动的运动是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 13. 正如詹姆士·斯鲁威尔所说:“虽然许多历史学家,特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的这一现象 A. 表明人文主义者并不反对宗教 B. 说明文艺复兴起到作用微弱 C. 极大扼制了人文主义思想传播 D. 是当时特定社会环境下的产物 14. 下图所示是玛雅人在时间计算方面创造的一种数学体系，他们用了三个符号：“点”表示一，“横”表示五，画一“贝壳”表示零。在将“零”的符号应用到数字计算方面，他们要早于欧洲八百年。这可用来说明（ ） A. 印第安文明深受欧亚大陆文明影响 B. 印第安人发明了世界上最早的历法 C. 人类文明与发展有一定的客观规律 D. 人类文明兴起和发展是独立进行的 15. 西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人是法国的来华传教士马若瑟。1735年，由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版，轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编，其原因是（ ） A. 中国文化能为其提供部分精神资源 B. 可推进中西方文明之间相互借鉴 C. 中国传统思想蕴含丰富的人生哲理 D. 中国儒家思想是启蒙思想重要来源 16. 在不同的历史阶段，世界各地不同民族的移民来到北美，他们长期生活在一起，不同民族的文化得到了充分的交流和融合，再加上互相通婚，形成了“移民文化”一个新的多元的美利坚文化。由此可推知 A. 移民的多源性是美国政治文明的重要特点 B. 文化认同是美国民族认同、国家认同基础 C. 移民群体的多源性决定了美国文化的先进性 D. 民族和文化的内源性是美国社会的显著特征 二、材料题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。     ——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 材料二  近代以来，西方人就把中国视作廉价劳动力的无尽源泉。1845年左右以后，厦门、汕头建立起输出苦力的网络，送往美洲，主要是秘鲁的银矿与古巴的甘蔗园。19世纪中叶，苦难的民众怀着对未来美好生活的希冀，先是出发前被关进棚屋，之后被堆叠在船舱，许多入死于途中。然而这种刺激起来的或是自发的移民浪潮却引起美国工会的敌视，种族仇恨高涨起来。山东与黄河下游的中国农民也纷纷迁至东北定居下来，东北人口由1910年的1500万增至1940年的4400万，同时，广州人、客家人、福建人大批迁往东南亚的法属、英属、荷属殖民地，两者构成了20世纪前半叶中国历史上最重要的人口迁移现象。     ——据（法）谢和耐著《中国社会史》整理 （1）据材料一及所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点，并分析其对隋唐繁荣的影响。 （2）对比材料一，材料二反映的人口迁徙有何新变化？结合所学知识，谈谈你对这一变化的认识。 18. “金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料： 材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。 ——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日） 材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。 ——摘编自刘燕敏《平和心是金》 完成下列要求： （1）根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者指出：“在当今世界上，孤立的民族文化是难以存在的，单一的全球文化也是不可思议的。不同文化只有以开明开放的态度互相包容，只能和平和谐地相处，以达到共同发展、共同繁荣的目标。 根据材料，结合人类文明发展的历史，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。） 20. 下面的图表反映了公元7—13世纪中国人口的变化（改编自英国泰晤士报《世界古代历史地图册》之“唐到宋时的中国文明：618—1278”），请按要求回答问题。 人口的区域分布比重表 年代 东北地区 中原、华南地区 750年 约73% 约27% 1278年 约25% 约75% 结合所学，从历史知识、史学研究方法、中外史学比较三个角度中任选两个角度对上述图表进行解读。（要求提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 罗山县高级中学2025—2026学年高二下期质量评估（一） 历史 （考试时间：75分钟 试卷满分：100分） 注意事项： 1．本试卷共8页。时间75分钟，满分100分。答题前，考生先将自己的姓名，准考证号填写在试卷指定位置，并将姓名，考场号，座位号，准考证号填写在答题卡上，然后认真核对条形码上的信息，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。作答非选择题时，将答案写在答题卡上对应的答题区域内。写在本试卷上无效。 3．考试结束后，将试卷和答题卡一并收回。 第Ⅰ卷（选择题 共48分） 一、选择题：本题共16个小题，每小题3分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。 1. 占卜起源于北方，其所用的卜骨普遍发现于龙山文化中。夏代二里头文化沿用龙山习俗，以动物肩胛骨进行占卜。尤重占卜的商人则特别喜用龟甲，而龟甲是南方筮法的工具。这反映了中华文明（ ） A. 在传承中不断融合 B. 形成多元一体格局 C. 蕴含敬天保民观念 D. 具有本土性的特征 【答案】A 【解析】 【详解】根据题干设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：古代（中国）。根据题干可知，占卜起源于北方，使用卜骨，这一习俗在龙山文化和夏代二里头文化中得到延续，而商人在重视占卜的同时，特别喜用龟甲，龟甲则是南方筮法的工具，这一现象反映了中华文明在传承过程中不断融合北方和南方的文化元素，形成了独特的占卜习俗，体现了文化之间的交流与整合，A项正确；“多元一体”强调多源融合后的统一性，但题干未体现“一体”格局的完成，且时间上更早，排除B项；“敬天保民”属西周思想，与占卜工具变化无关，排除C项；“本土性”与商人使用南方工具矛盾，一定程度上吸收了外部元素，排除D项。故选A项。 2. 唐宋诗词雅俗共赏，家喻户晓，蕴含积极进取、豁达乐观人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀。据此可知，唐宋诗词（ ） A. 彰显对人文精神的追求 B. 推动了现实主义文学高峰到来 C. 体现了多元的思想观念 D. 汲取了非主流文学体裁的优点 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。据材料可知，唐宋诗词雅俗共赏，蕴含积极进取、豁达乐观的人生态度，救治天下的责任意识，诚挚友善的情感体验，追问生命内核的终极关怀，体现了其对人文精神的追求，A项正确；唐宋诗词既有现实主义作品，也有浪漫主义作品，根据材料信息，无法判定现实主义文学高峰是否到来，排除B项；材料中没有对多元思想的描述，排除C项；材料中没有描述汲取非主流文学的信息，排除D项。故选A项。 3. 朱熹称理为太极，是天地万物之理的总体。太极既包括万物之理，万物便可分别体现整个太极。认为“人人有一太极，物物有一太极”，每一个人和物都以抽象的理作为它存在的根据。他主张 A. 摈弃自然欲求 B. 追求内心宁静 C. 恢复固有良知 D. 掌握普遍天理 【答案】D 【解析】 【详解】朱熹称理为太极，是天地万物之理的总体，主张格物致知，主张掌握普遍天理，故选D；材料信息与摈弃自然欲求、追求内心宁静无关，排除AB；王阳明提出致良知，排除C。 【点睛】 4. 据下表能够推断出史书中关于经济政策的部分记述（ ） 记述 出处 “夫王人者，将导利而布之上下者也，神人百物无不得其极，……匹夫专利，犹谓之盗，王而行之，其归（归附）鲜矣。” 《国语·周语上》 司马迁把国家的经济政策分为五等：“善者因之，其次利道之，其次教诲之，其整齐之，最下者与之争。” 《史记》卷129《货殖列传》 “故明圣者象天所，为制度，使诸有大奉禄，亦皆不得兼小利，与民争利业，乃天理也。” 《春秋繁露·度制》 A. 利益矛盾是古代社会的主要矛盾 B. “不与民争利”的思想已经产生 C. 统治者的经济政策面临两难境地 D. 实行高薪养廉方能缓和社会矛盾 【答案】B 【解析】 【详解】A.材料未体现“利益矛盾是古代社会的主要矛盾”，而且古代社会的主要矛盾是阶级矛盾，错误。 B.根据材料可知，《国语·周语上》记述“夫王人者，将导利而布之上下者也”，意思是治理天下的人，应该开通利途而分配给上上下下的人；《史记》中记述司马迁把国家经济政策分为五等，其中最下等是与民争利；《春秋繁露》记述“故明圣者象天所为……亦皆不得兼小利、与民争利业，乃天理也”，意思是圣明的人不与民争利。由此可知，史书中关于经济政策的部分记述表明中国古代已经产生了“不与民争利”的思想，正确。 C.材料强调的是国家治理过程中不能与民争利，这是政策建议，而非统治者实行的政策面临两难境地，错误。 D.材料与高薪养廉无关，错误。 故选B项。 5. 孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”；荀子认为，“义与利者，人之所两有也。虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也。”与孔子相比，荀子主张（ ） A. 先义后利 B. 取义舍利 C. 重义轻利 D. 循义取利 【答案】D 【解析】 【详解】依据材料“虽尧、舜不能去民之欲利，然而能使其欲利不克其好义也”，可以看出荀子认为即使尧舜这样贤君也不能除去民众追求私利的欲望，但是能够使他们对私利的追求敌不过他们对道义的爱好，可见荀子主张循义取利，D项正确；荀子主张的是遵循个人的私利，来取得道义，荀子的义利观并没有先后之分，也没有轻重之分，排除ABC项。故选D项。 6. 以下所示为某中学校园宣传栏的内容。这体现的共同思想是（ ） 福建名人名言录（节选） 林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 严复：天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是己 陈嘉庚：应该广泛地团结和组织归侨、侨眷和华侨，加强社会主义教育，进一步鼓励他们参加祖国建设事业 A. 民族团结 B. 政治变革 C. 实业救国 D. 爱国主义 【答案】D 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是正向题。据本题时间信息可知准确时空是：近现代（中国）。根据材料可知，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开；“天下理之最明而势所必至者，如今日中国不变法则必亡是己”强调变法图强以挽救民族危亡；陈嘉庚团结和组织归侨、侨眷和华侨参加祖国建设事业，体现了其浓厚的爱国情怀。综上所述，都体现的共同思想是爱国主义，D项正确；材料体现的共同思想是爱国主义，未体现民族团结，排除A项；材料体现的共同思想是爱国主义，未涉及政治变革，排除B项；实业救国是以发展资本主义工商业(即实业)作为救国救民主要途径的一种思想，不符合材料内容，排除C项。故选D项。 7. 康熙后期，命西方传教士白晋、雷孝思等人采用欧洲测绘技术，绘成《皇舆全览图》，是中国历史上第一次采用地图投影方法，在实测基础上绘成的国家地图。乾隆平定准噶尔部叛乱后，继续在新疆、西藏进行测绘工作，绘成更为完整、详细的《乾隆内府舆图》。对此理解正确的是（ ） ①国家统一为舆图绘制提供条件 ②清朝的地图绘制水平超过了前代 ③清朝皇帝对西方看法发生转变 ④一定程度上传播了西方科技知识 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：清朝（中国）。材料涉及的是清朝在稳定边疆之后，为绘成更为完整的地图提供了条件，由此绘制了《乾隆内府舆图》，①正确；材料涉及康熙后期采用了欧洲的地图测绘技术，是首次采用投影方法，可知清朝的地图绘制水平超过了前代，这种采用西方科技的绘制方法，一定程度上传播了西方科技知识，②④正确；材料虽涉及使用了西方的技术，但未涉及皇帝对西方看法的论述，无法得出对西方看法发生转变，③错误。B项正确，排除ACD项。故选B项。 8. 《汉谟拉比法典》有如下条款： 第53条 如果一个人不去加固他的河堤，在他的河段中出现了决口，使水冲走了农田和大麦，那么他应该赔偿被毁掉的大麦。 第55条 如果一个人打开他的河渠用于灌溉，使水冲毁了他邻居的田地和作物，他应该按照邻近地区的大麦产量作出赔偿。 对上述信息解读正确的包括（ ） ①麦类是两河流域的重要粮食作物 ②气候干旱推动该地灌溉农业发展 ③法律制度维护了借贷和契约关系 ④国家重视灌溉设施的维护和管理 A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④ 【答案】B 【解析】 【详解】本题是组合选择题。时空是：古巴比伦王国。条款中提到水冲走农田和大麦要赔偿、水冲毁邻居田地作物按大麦产量赔偿，多次提及大麦，由此可知麦类是两河流域的重要粮食作物，①正确。从条款中加固河堤、打开河渠用于灌溉等信息可知，两河流域气候干旱，推动了灌溉农业发展，②正确。通过法典条款对河堤加固、河渠灌溉等方面进行规定，体现出国家重视灌溉设施的维护和管理，④正确，B项正确；③错在条款内容主要围绕因河堤、灌溉引发的农田作物损毁赔偿问题，并未涉及借贷和契约关系，排除ACD项。故选B项。 9. 有学者说：“我们发现，在公元前6世纪到公元前5世纪之际，一波精神生产力的浪潮席卷整个地球，让沉睡在无意识中的世界观财富，以一种前所未有的方式为个人所用。”在这股浪潮里（ ） A. 古巴比伦王国制定并颁布了《汉谟拉比法典》 B. 印度史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》定型 C. 欧洲逐渐形成王权与教权并立的二元政治格局 D. 中国出现了儒、道、法、墨等学派的百家争鸣 【答案】D 【解析】 【详解】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：公元前6世纪到公元前5世纪的世界。根据材料结合所学知识可知，公元前6世纪到公元前5世纪左右，中国处于春秋战国时期，社会大变革，文化繁荣，出现了儒、道、法、墨等学派的百家争鸣，符合“一波精神生产力的浪潮席卷整个地球”“世界观财富……为个人所用”，D项正确；《汉谟拉比法典》由古巴比伦国王汉谟拉比于公元前18世纪颁布，早于题干时间近千年，排除A项；印度两大史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》虽起源于更早的口头传说，但其定型成书面文本的时间在公元前4世纪至公元4世纪之间，核心定型阶段晚于题干时间，排除B项；欧洲王权与教权并立的二元政治格局形成于中世纪（5-15世纪），与题干时间相差较大，排除C项。故选D项。 10. 古代希腊人和罗马人，把他们周边不甚开化的民族，统称为“野蛮人”和“蛮族”。早在公元前2世纪，罗马人就与蛮族直接交往。公元前1世纪起，罗马社会开始有了吸收蛮族的迹象。4世纪，罗马帝国的边境地带根本分不出纯粹的罗马人住区或纯粹的蛮族住区。上述材料表明（ ） A. 民族交融曾发生在古代欧洲社会 B. 罗马帝国建立起一套吸收蛮族的制度 C. 希腊人最终被蛮族一网打尽 D. 东西文明的交流早在公元前就开始了 【答案】A 【解析】 【详解】结合所学知识可知，罗马人同周边不甚开化民族不断交往交流交融，使得罗马帝国边境地带的罗马人住区和蛮族住区差别不大，表明民族交融曾发生在古代欧洲社会，A项正确；材料并未体现罗马帝国建立了一套吸收蛮族的制度，排除B项；希腊人最终被蛮族一网打尽的说法绝对，并且与材料内容不符，排除C项；材料并未体现东西文明的交流，排除D项。故选A项。 11. 有学者指出：“罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的才能。他们不沉迷于幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格。……他们倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设。”该学者意在强调古罗马（ ） A. 文明形成的因素 B. 军事实力的强大 C. 文明独有的特征 D. 集体意识的萌发 【答案】C 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据题干设问词，可知这是目的题。据题干时间信息可知准确时空是古罗马。依据材料“罗马人热爱集体，讲求实效，他们富有军事和组织的才能。他们不沉迷于幻想，处处显示重具体、务实际的实用主义风格”并结合所学知识可知，与其他文明相比，罗马人重实用主义风格，形成了其文明的独有的特征，C项正确；材料强调的是罗马文明独有的实用主义风格，与文明的形成因素无关，排除A项；依据材料“他们倾向于军事、法律、交通、建筑等方面的文化建设”可知，罗马人在军事、法律、交通、建筑等方面的成就非凡，不仅仅只有军事强大，排除B项；集体意识的萌发与题干主旨不符，排除D项。故选C项。 12. 某学者认为：“他们的目的只是想把基督教变成具有更多人情味和世俗色彩的宗教，让基督教多一点儿人情味，少一点儿神圣性；多一点儿尘世色彩，少一点儿天国气味。这就是人文主义的基本宗旨。我们可以看到那个时代的文学家、艺术家的作品充分地表现了这一宗旨。”他们发动的运动是 A. 智者运动 B. 文艺复兴 C. 宗教改革 D. 启蒙运动 【答案】B 【解析】 【详解】从材料可以看出是反对基督教的神学观念而提倡人文主义，结合所学知识可知，这应该是文艺复兴的特点，故选B；智者运动时期没有反对基督教，因为当时还没有基督教，排除A；宗教改革并没有用文学艺术的手法来表达自己的观点，排除C；启蒙运动时期并不是借用文学家艺术家的作品来反对基督教，而是直接提出资产阶级的思想理论原则和构建资本主义的社会蓝图，更多的是直接否定封建王权和等级制度，排除D。 13. 正如詹姆士·斯鲁威尔所说:“虽然许多历史学家,特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的这一现象 A. 表明人文主义者并不反对宗教 B. 说明文艺复兴起到的作用微弱 C. 极大扼制了人文主义思想传播 D. 是当时特定社会环境下的产物 【答案】D 【解析】 【分析】 【详解】结合所学可知，文艺复兴兴起于中世纪末期，当时的欧洲处于教会的统治之下，文艺复兴不可避免地受到当时特定社会环境的影响，因此“这并不是说，意大利的文艺复兴是非宗教的”，故选D；材料说明文艺复兴不可避免地受到宗教影响，并非人文主义者并不反对宗教，也不是说明文艺复兴起到的作用微弱，排除AB；C材料信息无法体现，排除。 【点睛】 14. 下图所示是玛雅人在时间计算方面创造的一种数学体系，他们用了三个符号：“点”表示一，“横”表示五，画一“贝壳”表示零。在将“零”的符号应用到数字计算方面，他们要早于欧洲八百年。这可用来说明（ ） A. 印第安文明深受欧亚大陆文明影响 B. 印第安人发明了世界上最早的历法 C. 人类文明与发展有一定的客观规律 D. 人类文明兴起和发展是独立进行的 【答案】C 【解析】 【详解】根据材料可知，玛雅人采用圆点或横条加圆点的办法进行计数，且有了“零”的概念，使人们不再只停留于计算多少，还开始计算有无，体现了玛雅人创造的数学体系遵循了一定的规律，C项正确；根据所学可知，玛雅人的文明是独立发展的，排除A项；材料反映的玛雅人的数学体系，与历法无关，排除B项；材料反映玛雅人的数学体系特点，与人类文明是否独立发展无关，排除D项。故选C项。 15. 西方第一个将中国戏剧译介给欧洲人的是法国的来华传教士马若瑟。1735年，由他翻译的纪君祥的元杂剧《赵氏孤儿》在巴黎出版，轰动一时。后伏尔泰也将其进行改编，其原因是（ ） A. 中国文化能为其提供部分精神资源 B. 可推进中西方文明之间的相互借鉴 C. 中国传统思想蕴含丰富的人生哲理 D. 中国儒家思想是启蒙思想重要来源 【答案】A 【解析】 【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干的设问词可知是原因题。据本题时间信息可知准确时空：近代（欧洲）。据材料可知，西方传教士马诺瑟将中国戏剧《赵氏孤儿》翻译并出版，引起了法国巴黎社会轰动，结合所学可知，启蒙运动时期，中国儒家文化和科举制传播到法国，助力于启蒙运动，因此，中国文化能为其提供了部分精神资源，A项正确；材料反映中国文化传播到法国，不能得出文明之间的相互借鉴，排除B项；材料反映中国文化影响到法国的启蒙运动，排除C项；中国儒家思想传播到法国，法国启蒙思想的重要来源是欧洲是人文主义精神，排除D项。故选A项。 16. 在不同的历史阶段，世界各地不同民族的移民来到北美，他们长期生活在一起，不同民族的文化得到了充分的交流和融合，再加上互相通婚，形成了“移民文化”一个新的多元的美利坚文化。由此可推知 A. 移民的多源性是美国政治文明的重要特点 B. 文化认同是美国民族认同、国家认同的基础 C. 移民群体的多源性决定了美国文化的先进性 D. 民族和文化的内源性是美国社会的显著特征 【答案】B 【解析】 【分析】 【详解】根据“世界各地不同民族的移民来到北美……不同民族的文化得到了充分的交流和融合……形成了……一个新的多元的美利坚文化”可知，材料反映的是来自世界各地的移民文化相互融合，形成一种新的美利坚文化，实质上反映的是美国的文化认同，文化认同是美国民族认同、国家认同的基础，故B项正确；材料没有涉及政治文明的相关信息，故排除A项；C项中“决定了”说法错误，故排除；材料反映的是美国民族和文化的多源性，不是内源性，故排除D项。 【点睛】 二、材料题 17. 阅读材料，完成下列要求。 材料一  魏晋南北朝时期人口的流动，既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁。据《晋书·文帝纪》记载，当时“归附”的少数民族人口达“八百七十余万口”之多。西晋时，在全国设21个州，有20个州遍布着流动人口的足迹。见于记载的两晋流动人口约150万口，约占全国总人口的1/8，占人口输出区总数的1/2左右。其中，由秦、雍地区流出人口，占原地人口总额的1/3；从并州迁到冀、豫等州的人口，占原地人口总额的2/3。……史书中关于“百官流亡者十八九”和“中州士女避乱江左者十六七”的记载很多。十六国以来，许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口。波澜壮阔的人口大流动，从短时态来看是加剧了社会动乱，但它也对社会的久远进步，开辟了道路。     ——据曹文柱、赵世瑜、李少兵等著《乾坤众生》整理 材料二  近代以来，西方人就把中国视作廉价劳动力的无尽源泉。1845年左右以后，厦门、汕头建立起输出苦力的网络，送往美洲，主要是秘鲁的银矿与古巴的甘蔗园。19世纪中叶，苦难的民众怀着对未来美好生活的希冀，先是出发前被关进棚屋，之后被堆叠在船舱，许多入死于途中。然而这种刺激起来的或是自发的移民浪潮却引起美国工会的敌视，种族仇恨高涨起来。山东与黄河下游的中国农民也纷纷迁至东北定居下来，东北人口由1910年的1500万增至1940年的4400万，同时，广州人、客家人、福建人大批迁往东南亚的法属、英属、荷属殖民地，两者构成了20世纪前半叶中国历史上最重要的人口迁移现象。     ——据（法）谢和耐著《中国社会史》整理 （1）据材料一及所学知识，概括魏晋南北朝时期人口迁徙的主要特点，并分析其对隋唐繁荣的影响。 （2）对比材料一，材料二反映的人口迁徙有何新变化？结合所学知识，谈谈你对这一变化的认识。 【答案】（1）特点：由北向南迁徙；迁徙规模大，参与人口多；迁徙活动范围广；政府组织和被动迁徙并存（裹挟人数比例高）；迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。 影响：开创了民族文化交融的良好时代氛围，营造了隋唐时期开明的民族观和兼收并蓄的文化观；人口的大量南迁，加速了南方的开发和发展，南北经济发展趋于平衡，为隋唐经济繁荣奠定基础；民族文化交融催生了制度创新，如均田制等，为隋唐的繁荣奠定了制度基础。 （2）变化：向东北或向海外迁徙；西方列强组织与民间自发迁徙并存；主要是下层平民和留学生；受到虐待或歧视。 认识：列强掠夺中国劳动力，带有殖民性质；有利于加强中国内地与边疆及世界的联系，促进迁入地的发展；有利于促进祖国的建设和发展。 【解析】 【详解】（1）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问特点，根据材料“既有居住在边地的少数民族向中原地区流徙，也有中原地区的汉族人口纷纷外迁”可概括迁徙方向；根据材料“有20个州遍布着流动人口的足迹”“约占全国总人口的1/8”可概括迁徙规模大、人口多、范围广；根据材料“百官流亡者十八九”“中州士女避乱江左者十六七”可概括为既有政府组织迁徙，也有被动迁徙；根据材料“许多少数民族在中原与汉族杂居，一遇变乱，同样成为流动人口”可概括为迁徙涉及阶层广，民族成分繁杂。第二小问，关于魏晋南北朝时期人口迁徙对隋唐繁荣的影响，根据材料和结合所学知识可从民族融合、文化兼容并包、江南经济发展、制度创新等方面思考分析即可。 （2）本问考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。第一小问变化，从海外劳工与闯关东的迁徙可得出迁徙方向的变化；“厦门、汕头建立起输出苦力的网络”反映了殖民者组织的迁徙，“中国农民也纷纷迁至东北定居下来”反映了民众自发的迁徙；根据材料和联系所学知识还可知近代中国的迁徙人口则主要是劳工农民这样的中下层人民； “之后被堆叠在船舱，许多入死于途中”“引起美国工会的敌视”可知迁徙人口还受到了非人的待遇。第二小问，本题为半开放性试题，可从其人口迁徙的性质、原因、影响、作用等方面去辩证分析其影响即可。 整体分析：本题以“人口迁徙”为切入点，考查了古代和近代中国的人口迁徙的特点、影响、变化、认识等相关内容，主要考查学生解读材料、获取信息和运用所学知识解决问题的能力。关于古代和近代人口迁徙，与当时自然环境、社会政治、经济等因素密切联系。 18. “金字塔”作为古埃及文明的象征，承载着古代埃及人民的智慧和历史。阅读下列材料： 材料一 埃及首席考古学家称，日前在吉萨发现的新墓群的随葬品中发现大量测量、计算和加工石器的工具。此外，还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的。通过对这些遗迹测算，共有大约2万名劳工参与建造金字塔，他们的生活费用由其家乡的富裕家庭承担。 ——摘编自《北京晚报》（2010年10月27日） 材料二 1560年，瑞士钟表匠布克在游览金字塔时，做出一个石破天惊的推断：金字塔的建造者，绝不会是奴隶，而只能是一批欢快的自由人。布克原是法国的一名天主教信徒，1536年，因反对罗马教廷的刻板教规，锒铛入狱。在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。 ——摘编自刘燕敏《平和的心是金》 完成下列要求： （1）根据材料一，指出考古学家提出的关于金字塔建造者的新观点，并结合所学知识指出古埃及金字塔建造的社会条件。 （2）根据材料二并结合所学知识，分析影响布克做出这一推断的因素。根据上述材料，概括人们关于“金字塔建造”新看法的认识来源。 【答案】（1）新观点：大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。 社会条件：古埃及奴隶制经济迅速发展；法老对全国实行专制统治；古埃及陵墓文化提供文化基础；几何、天文等科技发展。 （2）因素：文艺复兴、宗教改革促进个性解放；布克的人生经历。 认识来源：考古发掘的新成果；个人的生活经验与所处的社会环境。 【解析】 【详解】（1）新观点：根据材料一“还发现了原始的金属手术器械和一些死者在骨折后得到医治的痕迹，说明这些死者得到了很好的医疗待遇，而奴隶是不可能得到这种待遇的”可知大金字塔的建造者是劳工，而非人们普遍认为的奴隶。条件：结合所学从当时的政治、经济和科技方面来回答。 （2）因素：根据材料二“1560年”“而只能是一批欢快的自由人”“在狱中，布克发现无论狱方采取什么高压手段，自己无论如何都不能制作出日误差低于1/10秒的钟表；而在自家的作坊里，布克能轻松制造出误差低于1/100秒的钟表。”说明布克从以人为中心出发提出这个观点，受到当时文艺复兴，宗教改革促进个性解放思想的影响，以及布克的人生方面的经历。认识来源：根据材料内容总结是考古发掘的新成果，以及个人的生活经验和所处的社会环境。 19. 阅读材料，完成下列要求。 材料 有学者指出：“在当今世界上，孤立的民族文化是难以存在的，单一的全球文化也是不可思议的。不同文化只有以开明开放的态度互相包容，只能和平和谐地相处，以达到共同发展、共同繁荣的目标。 根据材料，结合人类文明发展的历史，展开论述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，表述清晰。） 【答案】示例： 观点：中西文化交流推动了中国文化的发展。 论证：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。 辛亥革命后，西方启蒙思想讲一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。 综上，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中国文化发展注入新的活力。 【解析】 【详解】设问要求根据材料结合人类文明发展的历史，展开论述，现根据材料信息“不同文化只有以开明开放的态度互相包容，只能和平和谐地相处，以达到共同发展、共同繁荣的目标”可概括论点：中西文化交流推动中国文化的发展。在论述过程中可结合中国近代以来西方文明传播推动中国发展的基本史实来进行论述，如资产阶级维新派、资产阶级革命派学习西方政治制度，推动中国社会转型。可进行论证如下：甲午中日战争后，新兴的资产阶级登上政治舞台，掀起了救亡图存、变法图强的维新运动。维新派在继承中国传统思想的基础上，广泛吸收西方近代的自然科学知识、哲学和社会政治学说，形成了一套与封建专制统治思想相对立的思想体系，有力地冲击了封建守旧派所坚持的腐朽观念，为维新变法提供了理论依据。辛亥革命后，西方启蒙思想讲一步传播，资产阶级强烈要求在中国实行民主政治，以陈独秀为代表的激进民主主义者发动了一次反封建的新文化运动，大张旗鼓地宣传西方民主与科学思想，同尊孔复古的逆流展开了激烈的斗争，动摇了封建正统思想的统治地位。综上，中西文化交流促进了中国思想和文化从传统向近代转型，为中国文化发展注入新的活力。 20. 下面图表反映了公元7—13世纪中国人口的变化（改编自英国泰晤士报《世界古代历史地图册》之“唐到宋时的中国文明：618—1278”），请按要求回答问题。 人口的区域分布比重表 年代 东北地区 中原、华南地区 750年 约73% 约27% 1278年 约25% 约75% 结合所学，从历史知识、史学研究方法、中外史学比较三个角度中任选两个角度对上述图表进行解读。（要求提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。） 【答案】角度1：历史知识： ①人口变化的状况：宋代北方人口减少；南方人口增加很大；人口总量与隋唐比增加一倍；中国人口分布重心南移。 ②人口变化的原因：北方战乱导致人口大幅减少；经济重心南移；北民南迁；（其他言之成理亦可得分） 角度2：史料呈现方法： ①计量法，采用柱状图、曲线图、表格等方法计量。 ②地理学方法与计量法相结合。 ③这些史料呈现方法的优势是理性、直观。 角度3：中外史学比较 ①中外在对中国“东北”、“中原”等地域的理解上存在一定差异。 ②体现出英国泰晤士报以当时汉族政权的地理疆域为中国疆域，而我国以中华民族的地理疆域为中国疆域的理解差异。 评分标准：①有两个角度，既有提取信息，也有解释分析，而且提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。12分 ②有两个角度，既有提取信息，也有解释分析，但在提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰方面做的不够好。或有两个角度，但在某个角度在提取信息或者解释分析有明显缺失9—11分 ③只有一个角度，既有提取信息，也有解释分析，而且提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰。8分 ④只有一个角度，既有提取信息，也有解释分析，但在提取信息充分，总结归纳准确，解释分析清晰方面做的不够好。或只有一个角度，但在提取信息或者解释分析有明显缺失0—7分。 【解析】 【详解】试题分析：本题是要回答出两个角度。例如，历史知识的角度是最容易做题的，因为图片和表格主要反映了人口变化这个常见的历史知识，可以从人口变化的状况以及人口为何这样变进行回答。史学研究方法则可以从前一个史料是图片而后一个图片却是表格，即史料的呈现形式是不同的角度进行解答。 考点：史学研究•唐到宋时的中国文明•图表进行解读等 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $