内容正文:
主题2 中国古代的科技与文学艺术
要点整合
深度思考
1.中国古代科技
2.中国古代文学和艺术成就
先秦
商代甲骨文是一种成熟的文字;春秋末年的《诗经》;战国时期的楚辞
秦汉
时期
汉赋与乐府诗;《史记》首创了纪传体通史体裁,兼具文学与史学特色;东汉班固撰写的《汉书》,是我国第一部纪传体断代史
学生用书第52页
魏晋南北朝时期
东汉末年,书法成为一种艺术;魏晋南北朝时期的建安文学、田园诗、骈文、民歌
唐朝
繁盛统一的社会局面、开明的文化政策与科举考试中以诗赋为主的考试形式促成了唐诗的繁荣
宋元时期
宋词、元曲、话本;书法追求个性,不拘法度;山水画突出,注重意境。文学艺术走向平民化、世俗化
明清时期
小说有施耐庵《水浒传》、罗贯中的《三国志通俗演义》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》、吴敬梓的《儒林外史》等,传奇、昆曲和京剧等戏曲创作成就显著,文学艺术进一步走向世俗化、平民化、个性化
❶试全面分析中国古代科技长期发达并领先世界的原因。
提示:①政治方面:统一的中央集权国家为科技发展提供重要条件。②经济方面:农耕经济的发展为科技发展提供了物质基础。③政策方面:政府为巩固统治对科技发展给予政策支持。④社会关系方面:中国古代的对外交往及民族交融促进了中国古代科技的发展。⑤中国古代科学家具有勇于探索、甘于奉献的精神。
❷如何理解《史记》兼具“史学”与“文学”的双重价值?
提示:《史记》的史学价值在于首创纪传体通史,显示出秉笔直书的实录精神;文学价值体现在生动的叙事与鲜明的人物形象,兼具史学与文学风采。
❸诗与赋共同构成了中国传统文学的核心。两者的文化意义是什么?
提示:诗与赋不仅反映了古代文人的审美追求,也承载了丰富的文化内涵。诗词歌赋的传承与发展,展现了中国文学的独特魅力和深厚底蕴。
❹根据所学,概述明清小说的思想与文化特征。
提示:特征:①史传色彩浓厚:大量作品依托历史事件展开;②儒家惩劝教化作用突出:强调道德伦理,传递儒家价值观,反映社会诉求;③佛道思想渗透:神魔小说融合宗教想象,拓展了文学表现维度。
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命题点1 古代中国的科技智慧
(2025·江苏卷)“岳麓秦简”中记录的秦人丈量土地时计算圆面积的4种简易方法,可与《九章算术》“周三径一”的算法互证,展现出古老简牍里的科技之光。这体现了( )
A.秦朝政府重视卜筮之术
B.先民对自然规律的探索
C.手工业生产的实际需求
D.国家推行均田制的努力
答案:B
解析:岳麓秦简中记载的圆面积计算方法与《九章算术》的“周三径一”相互印证,这种算法体现了先民对几何规律的总结与应用,属于对自然规律的探索,故B项正确。材料体现的是对自然规律的探索,而非重视卜筮之术,排除A项;材料未涉及手工业生产的相关信息,排除C项;均田制是北魏以后推行的主要土地制度,与材料时间不符,排除D项。
[避误区]
(续表)
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命题点2 秦朝文字使用与文化整合
(2025·广东卷)秦统一后,六国文字并没有完全退出历史舞台。从各类出土的文字资料可见,在秦朝覆灭前后,六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字。这反映了( )
A.各地文化交流日益加强
B.统治阶层内部矛盾激化
C.秦朝统治基础薄弱
D.新兴士人阶层崛起
答案:C
解析:在秦朝覆灭前后,秦中央集权力量削弱,原六国故地的人纷纷在各种场合恢复使用本国文字,说明秦朝虽实现了政治统一,但文化整合并不彻底,地方对六国文化的认同仍根深蒂固,秦朝统治基础薄弱,C项正确。恢复使用六国文字反映的是地方对中央的对抗和疏离,而非各地文化交流日益加强,A项错误;材料显示的是六国故地恢复本国文字,体现的是地方对中央统治的反抗,属于统治阶层与被统治阶层之间的矛盾,B项错误;材料未体现新兴士人阶层有关的信息,D项错误。
[补短板] 秦统一后虽强制推行“书同文”政策,但统治时间短暂(仅十余年),对六国故地的文化整合不足,未能消除地方文化差异,导致秦政权瓦解时旧文字迅速恢复。此外,文字统一的推广本就面临民间阻力,六国百姓习惯使用本国文字并具有深厚情感,加剧了秦统治的不稳定性。
(续表)
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命题点3 宋元时期的文学艺术
(2025·陕晋宁青卷)元代北方的散曲是宋词与北方各民族乐曲的综合产物,其在句式上可根据需要增添衬字;内容上运用大量方言、俚语,语言表现更加自由。这( )
A.反映了城市经济的繁荣
B.体现了多元文化的融汇
C.得益于市民阶层的兴起
D.受到了儒学复兴的影响
答案:B
解析:元散曲是宋词融合了北方各民族乐曲的综合产物,并且吸收了方言、俚语等,说明元散曲是多元文化融汇的成果,故选B项。材料体现的是元散曲是民族文化融合的结果,而不是城市经济繁荣的结果,排除A项;市民阶层的兴起有利于文化的平民化、世俗化,材料体现的是元散曲融合了多元文化,这与市民阶层的兴起无关,排除C项;材料强调的是元散曲是宋词与北方各民族乐曲相融合而形成的独具特色的文学形式,未体现其受到儒学复兴的影响,排除D项。
[释概念] 多元文化融合是指在尊重文化多样性的前提下,不同文化群体通过动态交互与相互吸收,形成兼具创新性与包容性的新文化形态的过程。
(续表)
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命题点4 明清时期的文学作品与社会风气
(2024·全国甲卷)清代,《三国演义》《西游记》等数十部小说被翻译成满语印行。另《大清律例》规定,对内容“秽恶”的小说“尽行销毁”,如再制作、售卖、阅读,加以刑处。这使( )
A.通俗文化发展陷入停滞
B.法律体系完成了儒家化
C.君主专制统治趋于僵化
D.传统社会伦理得到维护
答案:D
解析:结合所学可知,《三国演义》《西游记》等小说因崇尚道义、忠诚等主题,符合儒家传统伦理道德,因而被翻译成满语传播,一些内容被定义为“秽恶”的小说则在《大清律例》中被明确禁止,这种做法既充分发挥了小说等文化载体的教化、传承作用,又将不利于社会稳定的作品进行了销毁处理,维护了当时的社会秩序和伦理规范,故选D项;明清时期,通俗文学蓬勃发展,出现了《三国演义》《西游记》等风靡全国的小说,故A项错误;题干信息不能说明法律体系完成儒家化,故B项错误;清代君主集权达到顶峰,但其统治方式并未僵化,而是相对灵活地进行社会管理,故C项错误。
[抓关键] 《西游记》揭露了中国传统社会中统治者与社会黑暗势力之间的微妙关系。《三国演义》通过对历史事件的描绘,反映了作者对当时社会的批判和对历史的深刻反思。
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古代中华文化辉煌的推动力
演练1.(2025·辽宁鞍山二模)“哪吒”形象源自古印度神话《罗摩衍那》,作为佛教护法神,原本以凶恶、忿怒的夜叉形象示人。北宋苏辙诗作《那吒》中写道“北方天王有狂子,只知拜佛不拜父”。而在明清小说《西游记》《封神演义》中,哪吒作为“托塔天王”李靖的儿子,则成了保护“陈塘关百姓、闹海屠龙、剔骨还父”的少年英雄。这一变化说明( )
A.思想控制的加强 B.佛教儒家斗争激烈
C.佛教日趋本土化 D.资产阶级追求自由
答案:C
解析:据材料可知,哪吒原本是古印度佛教护法神,是忿怒的夜叉形象,佛教从印度传入中国后逐渐与中国传统文化,特别是与儒家思想融合,渐趋本土化,明清小说中哪吒变成了济世的英雄,“保护陈塘关百姓、闹海屠龙、剔骨还父”的情节,体现了佛教吸收儒家伦理,日趋本土化的特点,C项正确。
唐宋元时期思想、科技、文艺发展折射的时代特征
演练2.(2025·广东江门模拟)西域的胡人放牧时发明了双足交叉可折叠的小马扎“胡床”,隋朝因忌讳“胡”字改名为“交床”,南宋时期随着人们对舒适度的讲究,“交床”被改造成“交椅”,“交椅”逐渐成为身份地位的象征,“坐第一把交椅”成了首领的代名词。这一变化反映了( )
A.民族交融丰富了中华文化内涵
B.坐交椅是古人身份地位的象征
C.南宋时期人们追求生活舒适度
D.政局变化影响思想文化的变迁
答案:A
解析:据材料可知,胡床最初由西域胡人发明,后来被中原地区吸收并改造,“交椅”这一名词也被引申出首领的含义,体现了民族交融对中华文化内涵的丰富,A项正确。
古代文学艺术世俗化的表现
演练3.(2025·河北承德模拟)唐代“传奇”的内容虽不免奇特,但其想象则是超拔的,空灵蕴藉;洋溢着浓郁的书卷气。宋代“话本”逐渐取代“传奇”,散发着浓郁的民间趣味:活泼与浅陋并存。这一变化根源于( )
A.市民阶层的崛起 B.理学的世俗化趋势
C.商品经济的发展 D.社会文化环境宽松
答案:C
解析:商品经济的繁荣发展推动了城市的发展,进而促进了市民阶层的壮大和市民文化的兴起,市民阶层对文学作品的需求更加多样化,更倾向于具有民间趣味和活泼特点的文学作品,这推动了文学形式从“传奇”向通俗“话本”的转变,C项正确。
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认识不到国家力量对科技发展的推动作用
从整个古代中国科技发展的历程看,“重道轻器”的传统观念不利于科技发展;但有些科技成就,如天文历法方面的成就,往往是在国家力量的推动下取得的。另外,有些科学家本身就是政府官员,如沈括、郭守敬等,他们往往利用国家力量来推动科学研究。
演练4.(2025·广东广州模拟)明初,“学天文有厉禁:习历者遣戍,造历者殊死”。明孝宗时,朝廷征召历法人才竟“卒无应者”,邢云路提议改历却险遭治罪。《大统历》估算月食与日食均出错,但一直沿用了300多年。迟至崇祯年间,徐光启、李之藻和耶稣会士利玛窦等才编纂了《崇祯历书》。这可以用来说明( )
A.外来文化冲击传统科技
B.政治环境影响科技创新
C.中西交流推动历法成熟
D.选官制度导致人才匮乏
答案:B
解析:材料指出,明初严禁民间研习天文历法,违者严惩,导致孝宗时期朝廷征召历法人才无人响应,邢云路提议改历险遭治罪,直到崇祯年间才由徐光启等人编纂《崇祯历书》,这反映出明朝政治环境影响科技创新,故选B项。
对古代市民文学与世俗文学社会基础的同源性理解不到位
市民文学与世俗文学均依托于宋元明时期市民阶层的壮大和城市商业经济的繁荣。宋代工商业中心城市兴起后,市民阶层形成独立的社会群体,其物质需求催生了面向市井生活的文学创作。至明代,随着科举制度的普及和私学发展,社会文化水平提升,更多文人参与世俗文学创作,促使市民文学突破口头传播局限,完成从说书到案头文本的转变。
演练5.(2025·河北秦皇岛一模)明朝前中期,话本小说从公共场景逐渐案头化(文学气息更浓、私人空间即时即地阅读),其名称也多为“闲暇之余”的雅称;如清平山堂编刊的《六十家小说》,其分集题名分别为《雨窗》《长灯》《随航》《敬枕》《解闷》《醒梦》。下列对这一现象解读合理的是( )
A.专制主义政策影响了文化产业发展
B.多元文化交融改变了小说创作形式
C.主流思想发展提高了小说艺术水准
D.商品经济发展推动了世俗文学繁荣
答案:D
解析:据材料“话本小说从公共场景逐渐案头化(文学气息更浓、私人空间即时即地阅读)”可知,明朝前中期,话本小说更加适应市民阶层的需求,这主要是因为明朝时期商品经济发展使得市民阶层壮大,小说的逐渐案头化适应了市民阶层需求,D项正确。
四民社会与古代科技的关系
四民社会与古代科技的互动关系体现为职业分工与社会价值导向对技术发展的双重影响。四民社会通过职业固化与价值导向,形成了“技术实用主义”传统;科技发展以满足农耕需求和政权稳定为核心,缺乏探索自然规律的系统性动力。这种模式在维持社会稳定的同时,也导致明清时期面对西方科学革命时陷入被动。
演练6.阅读材料,完成下列要求。
材料一 明清时期中国科学技术的发展既表现出鲜明的本土特色,又受到西方科技的强烈影响。一方面,理学思想对“格物致知”的追求成为人们探究自然规律的思想动力。另一方面,中华文明又不惧新挑战,勇于接受新事物,以兼收并蓄的开放胸怀,吸收西方科技的先进因素。再加上这一时期社会经济繁荣、交通便利、印刷术发达,有利于推动信息和科学知识传播,科技文明获得充分发展。
——摘自中国历史研究院主编《中华文明史简明读本》
材料二 中国特色的小农经济所产生的四民社会制度不仅阻碍了士大夫群体的科技创新能力的发挥,也阻碍了非士大夫群体的科学人才突破社会身份的限制、发展科技创新的动力。四民社会结构及其适应的儒家保守主义思想,对现代理性的科学思想、启蒙思维存在着严酷的压抑。这就造成了不同社会群体之间的科学人才的思想和成果不能融会贯通,科技创新活动不能受到长期的刺激和鼓励,再加上中国特色的官僚地主制度的长期存在,导致成功的商人很容易自觉转化为官僚地主,大大抑制了中国商业资本的再积累,其转化为资本主义、产业资本的可能性微乎其微,因此就更不可能在生产力上给科技创新以巨大刺激。
——摘编自曾磊《明耶?清耶?有关中国古代科技成就的一点思考》
(1)根据材料一,结合所学知识,概括明清时期科技发展的表现,分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识,简述四民社会与古代科技的关系。
答案:(1)表现:传统科技的继续发展和总结,出现一批重要的总结性的科技巨著;西方近代科技的传入。
成因:国家统一和社会安定提供社会环境;经济发展奠定物质基础;农业、商业、手工业发展的需要提供科技发展的动力;生产生活过程中历代以来的技术经验积累;理学家“格物致知”思想提供思想动力;交通便利、印刷术发达有利于推动信息和科学知识传播;西学东渐和对西方先进科技因素的吸收;科学家的努力。
(2)关系:四民社会结构为古代科技发展提供了条件,又阻碍了古代科技发展。四民社会结构为古代科技发展提供了经济基础、发展动力和人才条件。但四民社会轻视甚至一定程度上限制工商业发展,使得与之相关的科技缺少发展动力;四民社会以士为贵、以工商业者为卑的阶层划分,以读书做官为最高追求、轻视科学研究的价值取向,压抑了各阶层投身科学研究的热情,影响了资金、资源在科学研究领域的投入,影响了从事科学事业的人员素质的提高;四民社会严格的阶级界限和不十分通畅的阶层流动,阻碍了科学思想的交流和科学成果的融会贯通。
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