第8课 欧洲的思想解放运动 课件-2025-2026学年高一下学期统编版必修中外历史纲要下

拉斐尔《西斯廷圣母》 中世纪的圣母形象 跨时空的凝视。看这两幅画，画面中的主角都是两个人：圣母玛丽亚和耶稣基督 问题：观察任务神态和互动方式，给你的第一感受有何不同？（左边严肃呆板，右边温柔亲切） 左边画叫做神的模板，右边叫做人的母亲。从左边到右边，画家眼里看到了人，甚至让神有了人的温情。从对神的关注到对人的重视，欧洲人走了整整一千年。这节课，我们就沿着时间的河流，去看看14世纪以后的欧洲，那些伟大的头脑是如何一步步把“人”字写大的。 中外历史纲要（下） 第四单元 资本主义制度的确立 第8课 欧洲的思想解放运动 ——从“神”的阴影到“人”的觉醒 14世纪 18世纪 17世纪 16世纪 15世纪 时空定位 文艺复兴 兴起于 意大利 文艺复兴 人文主义 的兴起 宗教改革 人文主义 的发展 科学革命 启蒙运动 人文主义 的成熟 文艺复兴 扩张到 欧洲各地 英国出现 早期 启蒙思想 法国成为 启蒙运动 的中心 思想解放是社会制度变革的先导 壹|发现人：文艺复兴-人性的复苏 文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初（约中国明朝）发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。复兴原意为“再生”。 文艺复兴含义： 这场文艺复兴持续了约300年之久； 更出乎意料的是，这场运动并未开始于英法，而是滥觞于意大利...... 文艺复兴的发祥地之一:弗洛伦萨 为什么意大利最先开始文艺复兴？ 【材料一】随着西欧商品经济的发展以及城市的兴起，资本主义萌芽在西欧特别是意大利北部开始出现。......财富新贵不再容忍封建社会和虚伪的神学教义，他们需要一种新的生活方式与思维方式。 ——陈日华《人性的回归：文艺复兴》 【材料二】承袭罗马帝国东半壁的拜占廷这时在唤醒意大利人鉴赏古典希腊文化方面也起了独特的作用......它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——吴于廑、齐世荣：《世界史·近代史》 【材料三】从1347-1353年，“黑死病”大规模暴发席卷了整个欧洲，夺走了2500万欧洲人的性命，死亡人口超过当时欧洲总人口的1/3……人们逐渐改变了以往对现实生活的悲观绝望态度，开始追求世俗人生的乐趣，而这些与基督教禁欲主张的矛盾。 ——裴世东:《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》 经济（根本原因）：西欧中世纪晚期资本主义生产关系萌芽 阶级基础：新兴资产阶级形成，要求冲破教会束缚 文化、人才基础：西欧文化自身的传承与发展； 意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料，聚集了一批具有新思想的学者文人［中坚力量］。 直接原因：黑死病流行，引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑 意大利的什么很发达？商品经济，甚至出现了资本主义萌芽。这和意大利的地理位置有关，在中世纪时中西方的商路叫什么？丝绸之路。那意大利就是当时丝绸之路重要的中转站，来自各地的商人都会在意大利集中，中转商品，导致意大利出现了资本主义萌芽。 资本主义萌芽的产生推动了新兴资产阶级实力的上升，和中国明朝的时候一样，刺激了他们的欲望。渴望享乐，追求财富，但是不行啊，基督教讲究赎罪，宣传禁欲苦行，你敢享乐就会烧死你。神学提倡的禁欲主义、蒙昧主义压抑了人的个性，与资产阶级诉求产生了冲突。 意大利是罗马的发祥地，是古代罗马帝国的政治经济中心。所以意大利人一直引以为豪，他们住在一块有辉煌历史的土地上，你走在大街上看到一块石头，可能都是1000年前罗马帝国的文物，多么伟大的地方！意大利人觉得自己拥有古代罗马的一切，商业、城市、财富，等等，就缺了一样东西。古罗马的文化！没有它的雕塑，没有它的绘画，没有它的诗歌，没有它的哲学等等。于是他们开始追思古代的文化，并借此宣扬新思想。而当时意大利正好人才汇聚：但丁、达芬奇、拉斐尔等等…共同创造了文艺复兴。 黑死病：现在人取的新名字，在当时，这病称为「瘟疫」。黑死病会让你的组织坏死，让身体变成黑色，因此将它叫做黑死病，多数人在得病后7天内死去。14世纪中亚草原爆发的黑死病传播到克里米亚岛上的加法小城，在蹂躏意大利的同时，黑死病没有放过欧洲的任何一个角落，甚至将其魔爪伸向了欧洲的近邻——中东和北非地区。到1348年，它又兵分三路，扫荡了西班牙、希腊、意大利、法国、叙利亚、埃及和巴勒斯坦等地区，传向了整个欧洲。在1346年至1353年短短几年间，因黑死病而死亡的人数就多达数百万。这场瘟疫在14世纪时，夺走7500万至两亿条人命。 无论怎样虔诚的祈祷，每天还是有无数的人相继死去，人们对神产生质疑，黑死病让人们感觉到，在死亡面前，神几乎毫无价值！瘟疫造成的死亡让人们恐慌，但长久以来在宗教束缚中的麻木生活更让人窒息！引发了人们对现实的思考。人们开始反思：“以神为中心”的宗教信仰是否正确。“禁欲苦行式”的生活方式是否可取 文艺复兴要“复兴”什么？ 文艺复兴只是西方古典文化的再生吗？ 复兴：希腊罗马古典文化。 不是。借助古希腊罗马文化反对封建神学，宣传资产阶级思想，创立符合新兴资产阶级需要的新文化。精神内核是人文主义。 宗教神学 人文主义 以神为中心 禁欲苦行 来世观念 蒙昧主义 反对教会禁欲，抨击教会腐败和守旧思想 重视发挥人的才智和创造力，追求现世的幸福 崇尚理性、科学，探索人与自然的奥秘 以人为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严 性质:资产阶级反封建（教会神学世界观）的思想解放运动 人文主义的内涵是什么？ 文艺复兴复兴什么 （——但依然承认宗教和上帝，认为禁欲、等级观不是上帝的本意！） 资产阶级为什么要借助古典思想反对封建神学？ 材料：但是那时教会势力仍很强大，他们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号。所以马克思说，他们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。 ①天主教势力强大； ②资本主义发展不充分,新兴资产阶级力量弱小，未形成完整思想体系； ③古代希腊罗马文化有深厚的人文精神，有利于反对封建神学。 时间阶段 国家 人物 称号/代表作品 特点 初期 14世纪 发展 15世纪 高潮 15世纪后期 讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由 突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界 体现了人文主义的政治理想和道德观念 但丁 薄伽丘 彼特拉克 意大利 文学 三杰 达·芬奇 米开朗琪罗 拉斐尔 美术 三杰 英国 莎士比亚 《哈姆雷特》 《李尔王》 意大利 《神曲》 《歌集》 《十日谈》 《最后的晚餐》 《大卫》 《圣母子》 【自主学习】阅读教材并结合所学知识补充表格内容 文艺复兴代表人物及作品 怎样发展，代表人物 老师：但丁最早的作品是抒情诗集《新生》，他还有《论俗语》《论君主政体》等文章，《神曲》是他的代表作。但丁的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。 15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。 英国的莎士比亚是文艺复兴后期的杰出代表。他的作品《哈姆雷特》《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。文艺复兴在史学、政治学、自然科学等方面也有突出贡献。它还推动了教育的发展，促进人们日常行为方式文明化。 老师：文艺复兴由意大利开始，逐渐扩展到欧洲各国，并且由人文学科扩展到自然科学，人文主义的思想跨越过阿尔卑斯山，影响到了德意志，而在德意志人们从另外一个方面找到了自我。 但丁：《神曲》 天堂：俾德丽彩 地狱：教皇卜尼法斯八世 ——但丁《神曲》 恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。 彼特拉克：《歌集》 “我不想变成上帝……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。” 人文主义之父 薄伽丘：《十日谈》 一个与世隔绝的青年跟父亲进城，路遇一群漂亮姑娘。青年问父亲这是什么，虔诚信教的父亲答：“她们是祸水，叫绿鹅”。儿子却说：“让我带一只绿鹅回家吧。” “欧洲短篇小说之父” 他们创作的诗篇和小说，讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由，主张追求现世社会的幸福。 他们的文学作品表达了怎样的思想主张？ 《神曲》全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部，表达了但丁对人类智慧和理想的追求。大胆谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。 但丁将心爱的女子和天主教教皇分别置于天堂和地狱中，彼特拉克强调”我自己是凡人“，薄伽丘：《十日谈》绿鹅故事，表达了他们怎样的思想主张 反对禁欲主义，主张追求现世社会的幸福生活。 教会版《最后的晚餐》 用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现了人物的内心世界 达芬奇 《最后的晚餐》 对比：中世纪--背景颜色单一，背景自然真实耶稣后面有光圈，表情动作几乎一致 达芬奇--背景自然真实，耶稣后面是自然光，表情动作各不相同 达芬奇处理方法和表达：突破“圣像图”的画法，用写实的绘画揭示人性的善恶。强调艺术要表现和歌颂人的美和人的丰富思想感情。 画出的各人的表情。有的愤怒、有的惊讶、有的惶恐，有的若有所思。耶稣摊开双手，安祥静穆。叛徒犹大惊恐万状。作者通过画面表达了对正义力量的颂扬和对叛徒的遣责。堪称美术史上最完美的典范之作。 《最后的晚餐》描绘的是耶稣赴死前与十二使徒和门徒共进晚餐的场景。画面中耶稣摊开双手，安祥静穆，叛徒犹大惊惶失措。人物都刻划得精细入微，惟妙惟肖，是所有同题材作品中最著名的一幅。作者通过画面表达了对正义力量的颂扬和对叛徒的遣责。堪称美术史上最完美的典范之作。 文艺复兴对欧洲社会有哪些影响？ 它所代表的思想，它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持，力量是太大了，它们一旦被恢复和重新提出，就无法加以永远的压制。…然而，作为历史力量，它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象，这是人数有限的城市或贵族精英。 ——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》 积极： 冲击了封建秩序,使人们开始更多地关注人本身与现世世界 思想上：传播人文主义，解放思想 推动近代自然科学产生 经济上：促进了资本主义的发展，新航路开辟的精神动力 政治上：促进宗教改革、科学革命和启蒙运动的开展,指引资本主义制度的建立 2.对人文主义的过分推崇，造成享乐主义、拜金主义等 1.仅局限于上流社会和知识阶层。 消极： 【误区】文艺复兴并不反对宗教信仰，他们反对的是教会宣扬的禁欲主义以及教会的贪腐现象。 文艺复兴解放了人们的思想，使天主教会的权威受到越来越多的质疑，但他们还没敢彻底推开教堂的大门。推开大门的是接下来这场运动，宗教改革。（第二部分：捍卫人 贰|捍卫人：宗教改革-信仰的自由 1.宗教改革的历史背景 (1)文化：文艺复兴动摇天主教权威。 (3)政治： 罗马教廷盘剥人民，激化社会矛盾。（德意志被称为“教皇的奶牛”） (2)经济：资本主义经济的发展需要冲破天主教会的神权统治的阻碍。（根本原因） 君主和平民日益把教皇看做外国人，他无权干涉国家事务和在本国疆域内征税。……大众对教会收税和遍布西欧的教会的巨大地产十分不满。中产阶层和国家君主的利益，导致他们觊觎教会巨大的地产和各种金银珠宝、艺术作品和豪华家具等巨额的可移动财富。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 教皇在德意志兜卖赎罪券 德国是教皇的奶牛 (4)导火索（直接）：1517年教皇出售“赎罪券”。 宗教改革为什么会出现？ 之前：文艺复兴解放思想，动摇天主教权威。 另外，资本主义的发展、要求建立统一国内市场，教会发展阻碍了这一情况。教会的禁欲思想与资本家发家致富需求相违背 加上教会的自身腐败，教皇奶牛：德国：16世纪初的德国有七个选侯、十几个大诸侯、200多个小诸侯以及上千个骑士；教会：16世纪初罗马教廷每年从德国榨取的财富有30万古尔登，等于1497年皇帝所的征税额的21倍 人们不满于教会的长期盘剥，静静等待一个时机试图改变什么。1517年出现的罗马教廷兜售赎罪券事件给了人们这样一个机会。 教皇利欧十世(1513-1521)，生活豪侈淫逸，而酷爱艺术。为兴建圣彼得大教堂，大肆售卖赎罪券，以作为筹款的财路。教会宣称：“购买免罪符的人，灵魂可以直接升天堂。”“钱币落入箱底响叮当，灵魂脱离炼狱升天堂” 1517年，德国小镇维滕贝格。一位名叫马丁路德的修士，看到教会派人来卖”赎罪券“，声称买了券，死去的亲人就能从地狱升天堂。路德陷入了深深的痛苦：上帝的宽恕，难道是可以明码标价的商品吗？ 2、标志：1517年，德意志马丁·路德发表《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。 马丁·路德提出了哪些主张？ ①灵魂靠信仰获救，不靠烦琐的宗教仪式(因信称义） ③独立的民族教会和廉俭教会 民族语言进行宗教活动 ②上帝面前人人平等 否定教皇的权威和天主教会的精神独裁 教随国定 世俗权力高于教权 有利于民族国家形成 教会：因行称义 路德：因信称义 教徒（信仰上帝） 教徒 神职人员 上帝 上帝 直接对话、得救 间接对话、得救 “因信称义”强调人们在内心世界中发现宗教，不需要教会作为中介。一方面是否定了教皇的权威，使人们获得了精神信仰自主权，另一方面尊重个人对信仰的理解，表达了对人的尊重。这体现了鲜明的人文主义色彩。 新教 （路德教、加尔文教、英国国教） 天主教 16世纪 基督教 东正教 天主教 1054年分裂 诞生于公元1世纪的罗马帝国 （4世纪成为国教） 3、扩展：瑞士加尔文派，英国国教。 改革者 新教派别 核心教义 加尔文 加尔文教 （瑞士） ①《圣经》权威至高无上； ②主张信仰得救，即先定论 亨利 八世 英国国教 （英国） ①《至尊法案》规定英王为教会首脑 ②神职人员须效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为唯一标准 先定论：上帝预先安排好对人的拯救， 上帝把人预先分成两类：选民和弃民。选民是上帝挑选的人，注定会成功，弃民注定会失败。上帝挑选的人是有标准的，他必定是一个内心信仰上帝而外在事业又很成功的人；每个人都不知道自己是否是上帝的选民，所以他必须奋斗。奋斗成功了，就证明他是上帝的选民；反之就是弃民。 加尔文 新教共同点：简化宗教仪式，否定罗马教廷权威，坚持国家权力高于教会。 德意志：路德派 英国：国教 瑞士：加尔文派 与文艺复兴相比，宗教改革有着更广泛的社会阶层参与。继德国之后，西欧其他国家也先后进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文教和英国的国教影响最大。 如何评价宗教改革？ 【材料】16世纪的这场宗教改革运动……永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位……近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职，勤俭生活，努力工作，追求成功的世俗热情，从而直接或间接促进了近代资本主义的产生。人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，从而造成理性真正的勃兴，科学和这些突飞猛进，一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代崛起在欧洲。 ——易杰雄：《神光沐浴下的文化再生》 经济：有利于资本主义发展 思想：进一步解放思想，传播和发展了人文主义 文化：推动文化教育发展 政治：推动欧洲民族国家形成 实质：是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建（教会权威）的思想解放和社会政治运动 宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时，识字率提高，思想十分活跃；民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》 【历史解释】民族国家：区别于欧洲中世纪以家族领主统治地方的形式，民族国家是指欧洲近代以来通过革命或民族独立运动建立起来的，以一个或几个民族为国民主体的，具有统一认同感的国家，认同感的来源可以是历史文化传统、统一的语言或新创的政治体制。 叁|丰富人：科学革命-理性的觉醒 科学革命有哪些成就？ 领域 国别 人物 著作 成就 影响 天文学 波兰 哥白尼 《天体运行论》 否定天主教会“地心说”， 建立新的宇宙观 意大利 伽利略 / 证明日心说 “近代科学之父” 物理学 英国 牛顿 《自然哲学的数学原理》 确立较为完整的力学体系， 为近代物理学的发展奠基 其他：光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得巨大进步。 日心说 万有引力定律 地心说 （托勒密） 日心说 (哥白尼） 牛顿与万有引力定律 文艺复兴把人从神的匍匐中扶了起来，而宗教改革则把连接人和神之间的那根脐带—教会权威给剪短了。人，终于可以独自面对上帝了。那么，独自面对世界的人，该如何认识这个宇宙呢?这就引出了第三环节：丰富人。科学革命。 概念：16-17世纪，欧洲的自然科学研究取得重大突破，近代科学兴起，被称为“科学革命”。 近代自然科学与传统科技的不同？产生了什么影响？ 材料1：他（宋应星）全面搜集整理传统农业、手工业技术，撰成《天工开物》一书。 ——摘编自《宋应星评传》 材料2：在长期实验观测、计算和深入思考下以数学公式表达出物体运动三大定律。 ——摘编自《牛顿传》 不同：传统科技重实用和经验积累； 近代自然科学重实验和逻辑推理； 理性化思维方式； 发现自然规律的科学方法 思维方式：形成了重视经验和事实的理性化思维。 研究方式：观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律。 削弱封建统治精神支柱，促进思想解放和社会进步。【学习聚焦】 影 响 科学革命不仅带来了力学，理性理解宇宙，更带来了一个可怕的念头：世界上没有神秘的东西，一切都可以被拆解，人类社会的“国王的权力”、“社会的等级”，是否也可以用理性重新审视呢？人们把这个“理性”的目光，对准自己生活的人间社会，这就是最后一部分讲的：规划人，启蒙运动。 肆|规划人：启蒙运动-理性的光芒 定义：启蒙运动就是以理性和科学的光芒，驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗。 1.启蒙运动的历史背景 路易十四“朕即国家” 文化基础：文艺复兴、宗教改革和近代科学发展，进一步解放了思想。 根本原因：专制王权和教会阻碍资本主义发展。 17、18世纪的法国专制制度达到顶峰。社会成员被分成三个等级，教士和贵族属于第一、二等级，是统治阶级，拥有政治经济特权；其他人是第三等级，是被统治阶级。新兴资产阶级在政治上和经济上处于被压制地位，他们与封建统治和天主教会矛盾日益尖锐。 核心：理性主义 （强调独立思考与自主精神，判断是非的标准 ） 理性主义：人的思考——怎样思考（科学）——思考什么（人的权利 17世纪 发源：英国 霍布斯、洛克 18世纪 中心：法国 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭 18世纪后期 高潮：欧洲其他国家和北美 亚当斯密、康德 2.启蒙运动的发展及代表人物、主张 孟德斯鸠 立法、司法、行政三权分立，分权制衡 伏尔泰 寄希望于“开明”君主改革，君主立宪制 卢梭 主权在民、直接民主制、社会契约、民主共和 《论法的精神》 法国大革命的思想先驱 《社会契约论》 启蒙运动的先驱 孟德斯鸠：一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验，为此，提出一条原则，要防止权力的滥用，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合又相互制约，即权力要分开掌握和使用。 卢梭：所有公民在建立一个政府的过程中，把他们的个人意志熔合成一个共同意志，同意接受这共同意志的裁决作为最终裁决……政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台。 著作 主张 影响 【德】康德 著作 主张 影响 ①认为人非工具，应该独立思考，理性判断； ②主张民主、自由、平等； ③自由也要自律，自由平等只能在法律范围之内。 ①认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度 ②主张自由竞争。 “现代经济学之父” 启蒙运动的集大成者，最终确立人的主体地位 【英】亚当·斯密 亚当·斯密:每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听任完全自由，让它采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样，君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。——亚当·斯密《国富论》 总结：启蒙运动代表人物及政治主张 阶段 国家 人物 政治主张 地位 兴起 17世纪 英国 霍布斯 洛克 中心 18世纪 法国 伏尔泰 孟德斯鸠 卢梭 扩展 18世纪后期 英国 亚当•斯密 德国 康德 建立契约国家 君权民授理论和社会契约理论，分权学说（立法、行政、外交）。 反对君主专制、建立君主立宪制； 猛烈抨击天主教会 立法、司法、行政三权分立，分权制衡 主权在民、直接民主制、社会契约论、民主共和 最激进的民主主义者，为资产阶级革命提供思想理论武器 18世纪是伏尔泰的世纪 认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争 人非工具，人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等 “现代经济学之父” 集大成者 共同点：①反对君主专制；②建立民主政治 21 启蒙运动产生了哪些历史影响？其实质是什么？ ①思想解放：进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传。 ②政治革命：直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。 ③民族独立：启蒙思想成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。 实质：是一场反教权反封建的思想解放运动 《独立宣言》的起草人之一杰斐逊曾说：“每个人都有两个祖国，他自己的国家和法国”。 法国国王路易十六在押上断头台前恍然大悟：“原来是伏尔泰、卢梭亡了法国！” 知识延伸：欧洲启蒙思想对中国近代化的影响 ①推动了维新变法运动的发展。 （如严复翻译了许多西方名著，学习西方的“民权”思想，宣扬进化论思想， 主张实行君主立宪制，对维新运动起了极大的推动作用） ②推动了民主革命思想的传播，促进了辛亥革命的发生。 （20世纪初，资产阶级革命派大力宣传天赋人权，自由平等学说，翻译了卢 梭、孟德斯鸠的作品，主张建立建立资产阶级民主共和政体。辛亥革命后建 立中华民国，颁布《中华民国临时约法》，体现了三权分立的原则） ③推动了新文化运动的产生。 （新文化运动前期，高举民主、科学的旗帜，进一步解放了人们的思想） “中华民国之主权属于国民全体” 比较 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动 异 时间 14～17世纪 16～17世纪 17～18世纪 核心思想 人文主义 理性主义 斗争矛头 反神权 反教权 反教权、反王权 内容 肯定人性，要求把人和人性从宗教束缚中解放出来 因信称义、简化宗教仪式，建立资产阶级化的新教 批判专制主义和教权主义，追求自由、民主、平等、理性 影响 冲击封建神学的束缚，解放了人们的思想 进一步解放人们思想，推动资本主义的发展和民族国家的形成 为欧洲资产阶级革命提供了思想武器 同 都是资产阶级反封建的思想解放运动；都促进了人文精神的发展和思想解放；都利于资本主义发展。 总结 本课小结 $