课外文言文阅读（单篇课外文言文+诗文联读+文言文比较阅读）（温州专用）2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练

2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 课外文言文阅读（原卷版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 12 三、文言文比较阅读 19 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面内容，回答下面小题。 游雁宕①山日记  【明】徐霞客 ①十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰台瑶界②，不辨海陆。 ②导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之，西越二尖，所登顶已在天半矣。自念志云宕在山顶龙湫之水即自宕来。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边央立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？ ③踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下，斗③深百丈，得复登上岩。 ④出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。 （节选，有删改） 【注释】①宕，同“荡”。②玉界，仙境。这个词语通常用来形容美好、珍贵的地方，类似于传说中的仙境。③斗：通“陡”。下同。 【阅读指南】 1．（1）小语无法确定以下加点字词的意思，请你运用相关方法帮他解答。 文言词汇 释字方法 解释 始历高巅 查找字典法：①开始②正③才④只 A．______ 及下 课内迁移法：及郡下，诣太守，说如此 B．______ 坐至暝始出 字源推断法：甲骨文無暝字，以冥通暝。《说文解字》：“冥，幽也。”其甲骨文像“日”被器物上下覆盖的形状。 C．______ （2）小文对横线句的断句有所疑虑，请你为她解惑。   自 念 志 云 宕 在 山 顶 龙 湫 之 水 即 自 宕 来 【再现足迹】 2．（1）请从原文摘录相关短语，为读者还原徐霞客的足迹图。 （2）结合波浪线句，发挥想象，将下面的导游词节选补充完整。   ……大家请看，这是雁荡山著名景点——大龙湫，目之所及，是经过连续降雨之后，______，声势和水势都远胜于昨日。这样的景色，曾经抚慰了徐霞客。 【留言互动】 3．在你看来，徐霞客是个怎样的人呢？请结合文章内容，在宣传册的留言框内写下你的看法。 以论作结： 我看徐霞客：________________________________________ 【宣传结语】 4．古有徐霞客以足迹遍天下，重在对自然的深入探索和体验。今有年轻人“特种兵式旅游”，重在高效利用时间和资源。如果是你，你会更倾向于哪一种旅游模式呢？参考资料链接，结合此文或课内所学，发表你的观点，以作为本篇宣传页的结语。 材料一【什么是“特种兵式旅游”】 “特种兵式旅游”是年轻游客中兴起的一种新的旅游方式，即用尽可能少的时间、费用浏览尽可能多的景点。 ——百度百科 材料二【问卷调查结果】 （来源于2023年5月21日“光明网”） 材料三【各方声音】 首都医科大学宣武医院胡水清医生：特种兵式旅游其实是在透支生命。高强度运动会加重脏器负担，再加上睡眠不足，身体功能缺乏恢复时间，容易诱发多种疾病，严重的甚至有猝死的风险。 山东旅游职业学院党委书记闫向军：“特种兵式旅游”实际就是“打卡旅游”，这种方式大大压缩了旅游的时间，谈不上很深的体验。 大学生朱同学：一趟旅行能把每个知名景点都逛了，就会产生一种收集感的满足。我在分享的时候会有很多姐妹来咨询，也曾通过社交软件找到了同行的队友。 从上文选出与你观点一致的材料，根据以下思维导图，进行分析论证。100字左右。 二、营地投影灯所投之影，正是一篇本土游记，熟悉的山水之中，寄寓了文人怎样的情思，小瑞小安邀你一同寻味。 始入雁山观石梁记 李孝光① ①予家距雁山五里，岁率②三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 ②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠③，黄叶布地，客行望见山北立石，髡④然如浮屠氏⑤，腰隆起，若世之游方僧自襆被⑥者，客冁然⑦而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 ③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花⑧，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑨中出，击地上积叶，铿铿宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。 （选自《温州乡土语文读本》） 【注释】①李孝光，字季和，号五峰，元代文学家，温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学。②率：都。③妍燠：暖和。④髡[kūn]：古代男子剃去头发的刑罚。⑤浮屠氏：即佛陀，也指和尚。⑥自襆[fú]被：自带行李被卧。⑦冁[chǎn]然：笑的样子。⑧踯躅花：杜鹃花。⑨瓴：瓦沟。 5．解释以下加点的字。 原文 方法 联系内容 释义 类腐木根 课内迁移 绝类弥勒（《核舟记》） （1）______ 殆非世间金石音 一词多用 ①危险   ②几乎 ③困乏   ④假借“怠”，懒惰 （2）_______（填序号） 白云西来如流水 词类活用 日光下澈（《小石潭记》） （3）_______ 陈叔夏复来 联系成语 周而复始 （4）_______ 6．作者李孝光的雁荡游记，被称为“雁荡奇景的最佳记述”，他的山水散文质朴生动。请参照示例，品析语言，完成下表。 语言特点 典型例句 我的批注 比喻 比喻中有对比 予家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 比喻中含有数字对比，表现作者对雁山历游不厌，每游惊喜不已的深情。 喻中有喻 客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑。 （1）________ （2）________ 时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 （3）_______ （4）________ 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音。 风吹橡栗落地三级跳的声音，仿佛看见客人不语倾听的样子，感受到作者对这天静月夜的沉醉。 7．小瑞发现文人们常寄情山水，但所寄之情是否相同呢？请结合《小石潭记》和《始入雁山观石梁记》谈谈你的看法。 三、阅读下面内容，回答下面小题。 记游定惠院① [宋]苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。[A]山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。[B]醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘④小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑤，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼于元丰三年二月被贬至湖北黄州，最初寓居此地。②鬻（yù）：卖，这里作“买”。③瀹（yuè）：浸渍。④夤（yín）缘：循沿。⑤藂（cóng）橘：一丛橘树，藂同“丛”。 8．根据语境，解释下面的加点词。 （1）则园已易主__________         （2）既饮____________ （3）馈油煎饵____________         （4）乃径归__________ 9．为文中画波浪线句断句，限断三处。 此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐 10．根据文章，补全苏轼记游定惠院的游踪和活动。 定惠院赏花→①________→城东鬻盆→②________→乞橘种雪堂 11．苏轼“忽兴尽，乃径归”，请结合[A][B]句和写作背景，谈谈你如何理解苏轼这种兴致？ 四、阅读下面内容，回答下面小题。 周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火残损民命，非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。 （节选自《《后汉书·周举传》） 12．解释下列句子中的加点词。 ①咸言神灵不乐举火             ②由是士民每冬中辄一月寒食 ③举既到州                     ④言盛冬去火残损民命 13．用“/”给文中画横线的部分断句。（限划两处） 非 贤 者 之 意 以 宣 示 愚 民 使 还 温 食。 14．用现代汉语写出下面句子的意思。 于是众惑稍解，风俗颇革。 15．请结合文本，分析周举的人物形象。 五、阅读下面内容，回答下面小题。 兰雪茶 [明]张岱① 三峨叔知松萝②焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮③，‘牛虽瘠，偾于豚上’也。”遂募歙人④入日铸，扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹⑤之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；[甲]又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。越⑧之好事者不食松萝，止⑨食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向⑩以松萝名者，封面系换，则又奇矣。 （选自《陶庵梦忆》，有删节） [注释]①张岱：号陶庵，明末清初文学家。②松萝：与下文“瑞草”都是名茶。③日铸茶薮：日铸岭的茶产量很多。④歙人：安徽歙县人。⑤瀹：yuè煮。⑥竹箨：笋壳。⑦取青媲白：取青色匹配白色。⑧越：越地，指作者故乡绍兴一带。⑨止：______。⑩向：______。 16．本文注释还不齐全，请你补出⑨⑩两词的注释。 17．仿照示例，选择下列一个句子，对句中加点词进行解说。 [示例]盖松萝贬声价俯就兰雪 解说：“俯就”本来是低身靠近的意思，这里指松萝茶的身价贬到与兰雪茶相差无几的地步。可见此时兰雪茶受到大家追捧。 A．取瑞草试之，香扑冽    B．杂入茉莉，再三较量 18．兰雪茶身价竟堪比松萝，有哪些原因呢？以下任务，或许可以帮你思考。 （1）从“茶色”的角度来欣赏：发挥联想和想象，赏析[甲]句。 （2）从“茶名”的角度来分析：联系上下文，分析取名“兰雪”的妙处。 （3）再选一个角度，分析兰雪茶身价竟堪比松萝的原因。 19．本展区旨在让参观者理解“人与茶”的关系。古往今来，好茶之人颇多，下面哪一组更能体现人对茶的“好（hào）”？请结合文章具体内容，加以阐述。 A．张岱与兰雪茶    B．越之好事者与兰雪茶 六、阅读下面内容，回答下面小题。 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 有泉焉，其始出石罅③，涓涓然冬温而夏寒。浸④为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴⑤为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，（A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑥恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆⑦，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑⑧。（B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 [注释]①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被列为明清散文八大家之首。②上人：对僧人的敬称，刘基的朋友。③罅（xià）：缝隙。④浸：渐渐地。⑤潴（zhū）：水停积。⑥秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。⑦鸲鹆（qú yù）：八哥。⑧滑：鸟声流利。 【梳理字词】 20．解释划线的字。 原文 方法 联系内容 释义 能使群动咸来依 课内迁移 皆若空游无所依 （1）______ 其音如竹鸡而滑 一词多用 ①表并列②表转折③表承接④表修饰 （2）______（填序号） 属岁旱时 查阅字典 ①连接②适逢③种类④同“嘱” （3）______（填序号） 至是，悉出。 古为今用 悉听尊便 （4）______ 【句读观景】 21．句读有法：用“/”给文中划线句断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为  大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 【比较探“活”】 22．《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”同样写水，你认为文中划线的句子哪一句和它在内容和写法上有异曲同工之妙？请你选择并阐释理由。 （A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 （B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。 我选______句，理由：_____________________ 【托物言志】 23．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 【链接材料】 刘基，宁伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察风情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。 七、阅读下面内容，回答下面小题。 西湖七月半① 〔明〕张岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。桥夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 注释：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑥頮（huì）：洗。 24．参考表格提示的方法，解释加点词，帮助同学们读懂诗文。 文言词句 方法 释义 以故二鼓以前 课内迁移法：以其境过清 （1） 怖以关门 查找字典法：①惊惶，害怕；②恐吓③恐怖 （2） （填序号） 吾辈始舣舟近岸 语境推断法 （3） （4） “止见篙击篙”的“止”是什么意思？从上表选择恰当的方法，简述得出释义的过程。 答： 25．用“/”给文中划线句子断句，限三处。 吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 26．小语提出：“张岱寻西湖，寻到了一份景致，一份情怀与一份寄托。”你如何理解？请结合本文和资料卡片，谈谈你的看法。 资料卡片 张岱出身仕宦家庭，自幼聪颖，创作了许多诗文。于崇祯八年参加乡试，因不第而未入仕。明亡后，避兵灾于剡溪中，后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。 八、在复习中，小瑞感受到“关联阅读”的重要性。因此，在进行《桃花源记》复习时，他进行了一场互文性阅读之旅。请你与他一起完成下列阅读任务吧。 《桃花源记》互文性阅读 在互文性阅读中，每一个文本都是其它文本的镜子，它们相互参照，彼此牵连。文本之间相互影响、交叉重叠，带领读者认识文学和文化传统。 汉永平五年，剡县刘晨阮肇共入天台山，迷不得返。经十三日，粮乏尽，饥馁殆死。 遥望山上有一桃树，大有子实，永无登路，攀缘藤葛乃得至上。各噉数枚，而饥止体充，复下山，持杯取水，欲盥嗽。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁。便共没水逆流，行二三里，得度山，出一大溪，边有二女子，姿质妙绝。见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。而悉问来何晚，因邀还家。 遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。 （刘义庆《幽明录》） 27．【任务一】读过刘义庆《幽明录》后，小瑞与小安展开了讨论。根据你的理解，完成下面的对话。 学贵有法。对文言字词的理解，我们常可运用积累迁移法、联系语境法、查阅工具法和偏旁推断法。 是的，文中“晨肇既不识之”中“既”和《桃花源记》“既出，得其船”的“既”意思相同，都是“（1）_______”的意思。 理解词义不能死记硬背，要结合语境。像“缘溪行”中的“缘”解释为“（2）_________”，但这个意思并不符合“缘二女便呼其姓”的语境。 《古汉语常用字字典》中“缘”还有如下义项：①凭借，靠着；②攀援；③缘分；④因为。结合语境，我们可以判断“缘二女便呼其姓”中的“缘”应选择“（3）______________”（填序号）这个义项。 如果手头上没有字典，我们可以借助偏旁推断字义，比如“捉向所失流杯”的“捉”是“扌”旁，可推断它的意思是“（4）______________”。 你说的很有道理。当然，学习文言文，我们更要能透过文字触摸人物情感。比如文章最后一段提及“百鸟啼鸣，更怀悲思”，你觉得以下哪种鸟的形象更符合语境？ A．子规    B．黄鹂 我觉得应该是（5）_________，理由是：______________ 28．【任务二】根据要求，完成对《桃源行》的批注。 29．【任务三】《幽明录》《桃源行》和《桃花源记》具有“互文性”，请联系三篇诗文相关内容，探究它们在叙事结构上的共同之处，并阐明这样设计的好处。 知识卡片：叙事结构可以被视作一种框架结构，在此基础上，故事或叙事的顺序被展现给读者、听众或者观察者。 九、阅读下面内容，回答下面小题。 黄州快哉亭①（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖③。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数④。此其所以为“快哉”者也。 至于长洲之滨，故城之墟⑤。曹孟德、孙仲谋之所睥睨⑥，周瑜、陆逊之所骋骛⑦。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 士生于世，使⑧其中⑨不自得，将何往而非病⑩？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑪睹其为快也哉！ （节选自《古文观止》有删减） 【注释】①元丰六年（1083年），谪居黄州的张梦得，为览观长江，建造了一座“快哉亭”，后邀请同样被贬的苏辙写作此文。②一舍：三十里。③阖：闭合，消失。④指数；用手指清点。⑤墟：遗址。⑥睥睨：傲视。⑦骋骛：驰骋疆场。⑧使：假使。⑨中：内心。⑩病：忧愁。⑪乌：哪里。 30．【整理字词】根据表格内的方法提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 渔夫樵父之舍 课内迁移法：屋舍俨然 ① 举目而足 成语推义：丰衣足食 ② 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 查找字典法： A．达到预定目标 B．超过，占优势 C．优美的 D．能承担，能承受 ③ 今乃得玩之几席之上 追根溯源法：“几”甲骨文的图案为是象形字，是一种古人席地而坐时有靠背的坐具。 ④ 31．【辨别句读】用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限断2处） 使其中坦然不以物伤性将何适而非快 32．【情感主旨】同样遭遇贬谪后寄情山水，苏辙和柳宗元的心境有何不同？请联系选文和柳宗元的《小石潭记》谈谈你的看法。 十、阅读下面内容，回答下面小题。 游小盘谷记 [清]梅曾亮① 江宁府城，其西北包卢龙山②而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬③不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭④之状。或曰：“遗老所避兵者⑤，三十六茅庵⑥，七十二团瓢⑦，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也所谓小盘谷殆近之矣。” 同游者：侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。 注：①〔梅曾亮〕清代散文家。道光进士，官户部郎中，后乞归，主讲扬州学院。②〔卢龙山〕即狮子山，在南京西北约二十里处。元末朱元璋大破陈友谅，“亲督军卢龙山”即此。③〔謦（qīng）欬〕咳嗽。④〔龈腭〕高低不平貌。⑤〔遗老所避兵者〕清兵南下时，明朝遗民逃亡深山避兵之处。⑥〔茅庵〕草屋。⑦〔团瓢〕圆形草屋。 33．解释下列加点字。 （1）余尝求小盘谷( ) （2）探之不可穷( ) （3）四山皆大桂树( ) （4）由寺北行，至卢龙山( ) 34．用“／”给画线句断句。（限断2处） 此万竹蔽天处也所谓小盘谷殆近之矣 35．这篇文章行文线索清晰，阅读文章，完成下面的思维导图，理清游踪。 （1）_____________        （2）_____________        （3）_____________ 36．有人认为，文中作者一行并未在“小盘谷”里游玩，《游小盘谷记》“文不对题”。请为这篇文章重新拟取标题，并结合文章内容和作者情感，简述拟题理由。 标题：《_____________》 理由：______________________ 二、诗文联读 十一、“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时，也不忘追求先贤的君子之风，汲取营养，修养身心。 君子亭记（明·王守仁①） ①阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” ②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯⑤而不摄⑥，处困而能亨⑦，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当⑧，虽守方而弗拘⑨，非君子之明乎？其交翼翼⑩，其处雍雍⑪，意适而匪⑫懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 【注释】①王守仁，浙江余姚人，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简，伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭，以为栖迟之地。②蛰：惊蛰。③伏：伏天。④珊然：珮玉相击，音节舒缓。⑤屯（zhān）:《周易》卦名，意为困难，挫折。⑥摄：古同“慑”，怕，使害怕。⑦困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。⑧应物能当：谓能适应环境，而皆确当。当，适合，确当。⑨守方弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正道。⑩翼翼：恭敬有礼。⑪雍雍：和乐从容。⑫匪：同“非”。 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。 百草千花零落尽，请君来向此中看。 【注释】①秾艳：艳丽，艳美。 37．【按图索义】 请根据“适”字意义演变图示，为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义（填选项） （1）无所适从( )  （2）意适而匪懈( ) （3）适得其反( )  （4）削足适履( ) 38．【依文解意】 （1）托物言志是一种常见表现手法，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上，请根据提示，完成下表。 “竹”之特点 “竹”之象征 ①__________________ 象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 外坚而直，贯四时而柯叶无所改 ②__________________ ③__________________ 象征着君子应该有审时度势的聪颖 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立 ④__________________ （2）虚词不虚，文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文，品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。 _______________________________________________________________ 39．小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你给他解释。 40．下列小语平时摘录的语句，跟诗文中所赞扬的君子品性最不相同的一项是（    ） A．天行健，君子以自强不息。——《易经》 B．兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 C．君子之行，静以修身，俭以养德。——《诫子书》 D．君子之交淡如水。——《庄子》 41．小语和小文读完这一组诗文后，又从课本中找来了一些古诗文片段，想探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。 岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟（其二）》 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……——周敦颐《爱莲说》 十二、阅读下面内容，回答下面小题。 山下泉 【唐】皇甫曾① 漾漾带山光，澄澄倒林影。 那知石上喧，却忆山中静。 冷泉亭②记 【唐】白居易 东南山水，余杭郡为最：就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要③，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠④，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上⑥。矧又潺湲洁澈⑦，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑧，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①皇甫曾：工诗，出王维之门，历官伺御史。后被贬舒州司马。②冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。③撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。④渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑥床：坐的用具。狎：玩乐。⑦矧（shěn）：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。⑧潜利阴益：看不见的好处。 42．参考表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 山树若盖 课内迁移法：猛浪若奔 （1）____ 广不累丈 查阅词典法： ①积累，重叠②古代重叠单位。 ③牵连，连累④忧患，祸害。 （2）____（填序号） 可胜言哉 参考成语法：不胜感激，美不胜收 （3）____ 灵隐寺为尤 词句对应法：余杭郡为最 （4）____ 43．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 44．请从不同角度赏析诗文中的“山泉之美”，完成下面表格。 语句 角度 赏析 吾爱其泉渟渟，风泠泠 叠词 ①____ 那知石上喧，却忆山中静。 ②____ 此诗句写泉由山中流到山下，在石上激起喧响，而这种喧响让人怀念起在山中的静谧。 45．山泉清音，声声入心，请结合以上诗文内容，探究古代文人喜爱山泉的原因。 十三、同学们探究与《桃花源记》相关或受其影响的文学作品，请你参与。 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【注释】①黄庭坚：以谪仙自称。自为官以来，关心民生疾苦，拒不执行朝廷推行的劳民伤财的新法，仕途不顺，一贬再贬。②烟锁断：指洞口被烟雾封锁。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，直好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】③瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看。 46．解释下面加点词的意思。 （1）便扶向路______________         （2）具以实告______________ （3）处处志之______________         （4）入山斫树______________ 47．用“/”给下列句子断句。（限断2处） 人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震 48．用典能以简洁的文字表达丰富而含蓄的情感。黄庭坚在【甲】诗中借用了《桃花源记》的典故，结合【甲】诗的画线句，分析作者借这一典故蕴含的情感。 49．（1）【丙】文中的画线句，不禁令人联想到《桃花源记》中的“______________， ______________。”一句。 （2）根据【丙】文画线句，请你发挥联想与想象，描绘李庭一行人所见到的奇妙景象。______________ 50．有人认为，老人先问“愿来就居得否”，随后又说“此间地窄，不足以容”，不是真心愿意让李庭一行人留下，你是否同意这种看法？结合全文内容，谈谈你的理解。 十四、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐①芙蓉水，密雨斜侵薜荔②墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来③百越④文身地，犹自音书滞一乡。 【注释】①乱飐（zhǎn）：吹动。②薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。③共来：此诗当是公元815年（唐宪宗元和十年）秋天在柳州所作。此处指柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。④百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传（节选） 苏轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑤，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④折节：强自克制，改变初衷。⑤矍（jué）然：惊奇注视的样子。 51．阅读古文时，可以借助不同的方法理解词义，请根据提示完成下表。 方法 字词句 释义 字典查阅法 ①到……去②出嫁；嫁③适应；顺从④适宜；舒适⑥恰好 适见焉 （1）适：_______ （填序号） 成语参考法 无缘无故 余告之故 （2）故：_______ 古今推演法 古时单音节的一个字常译为一个词 而妻子奴婢皆有自得之意 （3）妻子：_____ 52．【甲】诗颔联应如何朗读？请你进行设计并阐述理由。（提示：从语速、语气、语调等角度进行朗读设计。） 53．用“ / ”给下面句子断句。（限断两处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家 54．【甲】【乙】【丙】三文中柳宗元、苏轼、方山子境遇相似，但心境各有不同，请结合内容，简要分析方山子和哪位的心境更为相似。 十五、班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。 （一） 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 （二） 柳宗元传 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。 柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。 【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______ 55．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。 （1）_______    （2）_______    （3）_______ 56．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。 插图名称 插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由） 简介画面 （1）_____ （2）_____ （3）_____ 57．请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 如何与母偕⑦行 成语推断法：白头偕老 （1）_____ 禹锡终易⑧连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （2）_____ 时人义⑫之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （3）_____ 58．编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？ 附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 ________________________ 三、文言文比较阅读 十六、阅读下面内容，回答下面小题。 （甲） 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——（三国·曹操《蒿里行》） （乙） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——（东晋·陶渊明《桃花源记》） （丙） 稻工① 明宋应星② ①凡稻田刈③获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿④化烂，敌龚力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。 ②凡粪田，若撒枯浇泽⑤，恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。 ③凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙⑥，则土质匀碎，而其中膏脉⑦释化也。凡牛力穷者，两人以杠悬耜，项背相望而起土。两人竟日，仅敌一牛之力。若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也。 （节选自《天工开物》，有删改） 注释：①稻工：稻田耕作。②宋应星，明朝著名科学家，其著作《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。③刈（yì）：割。④宿稿：指水稻收割后残留的稻茬。⑤撒枯浇泽：指施肥。⑥耙：与下文的“耜”（sì）均为耕作工具。⑦膏脉：肥料的养分。 59．参考提示方法，解释加点词。 字词 方法 示例 （1）生民百遗一，念之断人肠。 语境推断 “遗”的意思有：①丢失②留下③遗漏④赠送。根据语境应选（填序号）______ （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 成语猜想 成语“黄发垂髫”中的“黄发”代指老人，因此推断“垂髫”的意思应该是：______。 （3）两人以杠悬耜 课内迁移 联系课内“能以径寸之木为宫室、器皿、人物”句子，“以”解释为“______”。 （4）则土质匀碎，而其中膏脉释化也。 同义复词 参照“屋舍”，“释化”的“释”就是“______”的意思。 60．《天工开物》题意是“自然和人工共同开创万物”。选文（丙）体现了我国古代农民为了稻田丰产，充分利用“天时”“地利”“人和”的农耕智慧。请仔细阅读，分条概述。 61．面对自然和社会，现实和理想的种种矛盾，农耕社会如何实现和谐共生的理想呢？请结合选文（甲）（乙）（丙）三文，阐述你的见解。 十七、请你参与“读古文·品人物”活动，完成小题。 【甲】 小石潭记 唐·柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 食蚝 宋·苏轼 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过子④慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！                         （选自苏轼《献蚝帖》，有删减） 【丙】 东坡海南食蚝 明·陆树声 东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝士大夫知恐争谋南徙以分此味。”使士大夫而乐南徙，则忌公者不令公此行矣。或谓东坡此言，以贤君子望人。 （选自明代陆树声所著《清暑笔谈》。书中记载的这则东坡轶事，是颇能反映苏轼幽默感的一篇小品文。） 62．请根据方法提示解释加点字。 文言词语 方法提示 解释 （1）取其大者炙热 字源推测：小篆 （2）每戒过子慎勿说 课内迁移：戒之曰（《富贵不能淫》） （3）食蚝而美 重要语法：词类活用 （4）使士大夫而乐南徙 查阅字典：①派遣、支使；②使用；③让、叫、致使；④假如；⑤奉使命办事的人 （填序号） 63．根据文意，用“/”给下面的句子断句。（限断2处） 无 令 中 朝 士 大 夫 知 恐 争 谋 南 徙 以 分 此 味 64．根据诗文内容，选出下列选项中正确的一项。（   ） A．甲文“凄神寒骨”之感，是景语，更是情语，表达了作者贬官后内心失意的孤凄之情。 B．乙文中苏轼记载了关于生蚝的两种做法，美味不相上下，其吃货本质暴露无遗。 C．乙文中苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，可见那里的生活还是相当清苦的，让他不得不珍惜仅有的美食。 D．对于苏轼很喜欢海南的生蚝而不希望朝中大臣来此分食的想法，丙文作者表示无法理解。 65．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派”。请联系上述材料，说说你的理解。 十八、阅读下面两篇国学文段，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。             ——《小石潭记》） 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）③嵌④盘屈，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ ——元结《右溪记》 [注]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③敧：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 66．用/给文中划线部分断句。（限段三处） 清 流 触 石 洄 悬 激 注 佳 木 异 竹 垂 阴 相 荫 67．解释下列加点的词。 文言字词 方法 关联点 解释 悉皆怪石 课内迁移 悉如外人 （1）____________ 不可名状 语法推测法 词类活用，名词作动词 （2）____________ 胜境 查阅字词典 ①胜利；赢 ②胜过；超过 ③优美的；美好的 ④能承担；能担任 （3）_______（填序号） 为之怅然 成语参考法 怅然若失 （4）____________ 68．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 69．甲乙两文在写法上有什么共同点？结合选文内容分别说说抒发了怎样的情感。 十九、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。” ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 70．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 为众所伏 A：______________ B：______________ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 C：______________ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 D：______________ 71．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 有好田泉竹果药连栋架险三百余家。 72．用现代汉语写出下列句子的意思。 既而辞行，斫树记道。 73．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为《仙游记》，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 二十、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 74．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 便扶向路 ① 课内迁移法：亚夫为将军，军细柳：以备胡 及鲁肃过寻阳 以备寒暑 及复前踪 ② ③ 字典查询法：①招引，招致；②造成，导致；③求取，获得④奉献，献纳；⑤放置；⑥兴致。 为致饮食 ④（填序号） 75．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）云：此间地窄，不足以容。 76．在《桃花源记》中，作者记录了桃源人避隐的原因“自云先世避秦时乱”，而【乙】文虽未作陈述，却暗有说指。请结合文句和注释，推测山中人避隐的原因。 77．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为“仙游记”，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年八年级语文下学期期中备考阅读专项训练（温州专用） 课外文言文阅读（解析版） 一、单篇文言文阅读 1 二、诗文联读 30 三、文言文比较阅读 47 一、单篇文言文阅读 一、阅读下面内容，回答下面小题。 游雁宕①山日记  【明】徐霞客 ①十四日，天忽晴朗，乃强清隐徒为导。清隐谓湖中草满，已成芜田，徒复有他行，但可送至峰顶。余意至顶，湖可坐得，于是人捉一杖，跻攀深草中，一步一喘，数里，始历高巅。四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰台瑶界②，不辨海陆。 ②导者告退，指湖在西腋一峰，尚须越三尖。余从之，西越二尖，所登顶已在天半矣。自念志云宕在山顶龙湫之水即自宕来。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东，越二岭，人迹绝矣。已而山愈高，脊愈狭，两边央立，如行刀背。又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上。如是者三，但见境不容足，安能容湖？ ③踌躇崖上，不敢复向故道。俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之，意可得攀援之路。及下，仅容足，无余地。望岩下，斗③深百丈，得复登上岩。 ④出险，还云静庵，日已渐西。主仆衣履俱敝，寻湖之兴衰矣。遂别而下，复至龙湫，则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨。坐至暝始出，南行四里，宿能仁寺。 （节选，有删改） 【注释】①宕，同“荡”。②玉界，仙境。这个词语通常用来形容美好、珍贵的地方，类似于传说中的仙境。③斗：通“陡”。下同。 【阅读指南】 1．（1）小语无法确定以下加点字词的意思，请你运用相关方法帮他解答。 文言词汇 释字方法 解释 始历高巅 查找字典法：①开始②正③才④只 A．______ 及下 课内迁移法：及郡下，诣太守，说如此 B．______ 坐至暝始出 字源推断法：甲骨文無暝字，以冥通暝。《说文解字》：“冥，幽也。”其甲骨文像“日”被器物上下覆盖的形状。 C．______ （2）小文对横线句的断句有所疑虑，请你为她解惑。   自 念 志 云 宕 在 山 顶 龙 湫 之 水 即 自 宕 来 【再现足迹】 2．（1）请从原文摘录相关短语，为读者还原徐霞客的足迹图。 （2）结合波浪线句，发挥想象，将下面的导游词节选补充完整。   ……大家请看，这是雁荡山著名景点——大龙湫，目之所及，是经过连续降雨之后，______，声势和水势都远胜于昨日。这样的景色，曾经抚慰了徐霞客。 【留言互动】 3．在你看来，徐霞客是个怎样的人呢？请结合文章内容，在宣传册的留言框内写下你的看法。 以论作结： 我看徐霞客：________________________________________ 【宣传结语】 4．古有徐霞客以足迹遍天下，重在对自然的深入探索和体验。今有年轻人“特种兵式旅游”，重在高效利用时间和资源。如果是你，你会更倾向于哪一种旅游模式呢？参考资料链接，结合此文或课内所学，发表你的观点，以作为本篇宣传页的结语。 材料一【什么是“特种兵式旅游”】 “特种兵式旅游”是年轻游客中兴起的一种新的旅游方式，即用尽可能少的时间、费用浏览尽可能多的景点。 ——百度百科 材料二【问卷调查结果】 （来源于2023年5月21日“光明网”） 材料三【各方声音】 首都医科大学宣武医院胡水清医生：特种兵式旅游其实是在透支生命。高强度运动会加重脏器负担，再加上睡眠不足，身体功能缺乏恢复时间，容易诱发多种疾病，严重的甚至有猝死的风险。 山东旅游职业学院党委书记闫向军：“特种兵式旅游”实际就是“打卡旅游”，这种方式大大压缩了旅游的时间，谈不上很深的体验。 大学生朱同学：一趟旅行能把每个知名景点都逛了，就会产生一种收集感的满足。我在分享的时候会有很多姐妹来咨询，也曾通过社交软件找到了同行的队友。 从上文选出与你观点一致的材料，根据以下思维导图，进行分析论证。100字左右。 【答案】 1．（1）③；到；天黑 （2）自念志云/宕在山顶/龙湫之水/即自宕来 2．（1）①不辨海陆/白云绕峰；②人迹罕至；③还云静庵 （2）怒涛倾泻而下，展现出极为多变的态势。水声轰鸣，隐隐如雷，水花四溅，喷涌似雪。 3．示例一：徐霞客是一位充满探险精神的旅行家。他在游雁宕山的过程中，不畏艰难，即使路线错误，即使面临山高脊狭等重重障碍，也毅然选择继续攀登，直至行至绝路。可见其具有强烈的探索欲望和坚定的决心。 示例二：徐霞客是一位具有敏锐洞察力的旅行家。他细心观察四周景色，对地理地貌有着深刻的认识和理解。发现山势渐下，他引经据典，果断返辙而东，展现了出色的决断力。面对险峻的峭壁，他冷静分析，灵活应对，展现出极高的智慧和勇气。 4．示例一：我更倾向于特种兵式旅游。“特种兵式”旅游是一种高效的旅游方式，彰显了年轻人蓬勃的生命力。“ 1天玩转8个景点”“2天1夜玩转新疆”，年轻人在有限的时间里看到更多的景色，旅游方式高效，性价比高。雁荡山旅游景点非常之多，“特种兵式”旅游可以实现在短时间内领略更多景色。 示例二：我更倾向于徐霞客的旅游模式。“特种兵式”旅游行程紧凑，走马观花，难以深入，且有害于身体。而徐霞客则不在意时间的流逝，探寻着地貌，追寻着目的地，哪怕因地势险峻而寻湖不得，也不强求。过程中他能记录下地质地貌，能静下心去感受每一处风景的独特魅力，或许这才是旅游的真谛。 【解析】 这篇阅读文章以徐霞客的《游雁宕山日记》为蓝本，通过细腻的描写展现了徐霞客在雁宕山的探险历程。文章不仅还原了徐霞客的足迹，还通过注释和阅读指南帮助读者理解文言文中的难点，增强了文章的互动性和教育意义。文章还巧妙地将古代游记与现代旅游模式进行对比，引发读者对旅游方式的思考。整体上，文章结构清晰，内容丰富，既有历史文化的深度，又有时尚话题的广度，是一篇兼具知识性和趣味性的阅读材料。 1．（1）本题考查文言实词的含义。 A. “始历高巅”中，结合语境“数里，始历高巅”，意思是走了几里路，才登上高高的山顶，所以“始”应选③，始：才。 B. “及下”，根据课内语句“及郡下，诣太守，说如此”可知，这句的的意思是：到了郡城，去拜见太守，报告了这些情况。其中“及”是到的意思；这里“及下”也是到了（下面）的意思，所以“及”解释为“到”。 C. 根据字源推断法，“冥，幽也”，其甲骨文像“日”被器物上下覆盖的形状，说明天色昏暗，所以可推测“坐至暝始出”的意思是：一直坐到天黑才出来。“暝”是天黑的意思。 （2）本题考查断句。 “自念志云宕在山顶龙湫之水即自宕来”这句话句意是：我心里想书上记载说雁宕在山顶，龙湫的水就是从雁宕流来的。“自念志云”是说自己想到书上记载说，表达一个完整的意思，应断开；“宕在山顶”是主谓宾构成的句子，意思完整，应断开；“龙湫之水”是句子的主语，应断开；“即自宕来”是说水从宕来，表达完整意思。所以断句为：自念志云/宕在山顶/龙湫之水 /即自宕来。 2．本题考查对文章内容的理解和概括， （1）根据提示“始历高巅”可以定位到第①段，根据“四望白云，迷漫一色，平铺峰下。诸峰朵朵，仅露一顶，日光映之，如冰台瑶界，不辨海陆”可知，这是开始登上高巅后，看到的景象，此处可摘录“不辨海陆/白云绕峰”。 ② 根据提示“东越二岭”可以定位到第②段，根据“遂返辙而东，越二岭，人迹绝矣”可知，此时所见之景是人迹罕至的，所以可摘录“人迹罕至”。 ③ 根据提示“日已渐西”的提示定位到第④段，根据“出险，还云静庵，日已渐西”可知，作者所至是“还云静庵”。 （2）波浪线句“则积雨之后，怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪，大倍于昨”的句意是：汹涌的波涛倾泻而下，变化出各种极其壮观的态势，水声轰鸣如同打雷，水花飞溅如同喷雪。这里描述了大龙湫在积雨之后的壮观景象。补充导游词时，可对“怒涛倾注，变幻极势，轰雷喷雪”进行展开描述，如“水流湍急，水势汹涌，声势浩大，水声轰鸣如同打雷，水花飞溅如同喷雪”，这样能让游客更好地想象出大龙湫的壮观。 3．本题考查对人物形象的总结概括。 根据第①段“乃强清隐徒为导”可以看出徐霞客对未知的雁宕山充满好奇和探索的欲望，即使清隐徒说只能送到峰顶，他也毅然前往。在攀登过程中，“一步一喘，数里，始历高巅”以及后面第②段“又石片棱棱怒起，每过一脊，即一峭峰，皆从刀剑隙中攀援而上”等描述，体现出他不畏艰难，在面临山高脊狭、道路艰险的情况下，依然坚定地继续攀登，直至行至绝路，充分展现了他作为旅行家的探险精神和坚定决心。 根据第②段“自念志云宕在山顶龙湫之水即自宕来。今山势渐下，而上湫之涧，却自东高峰发脉，去此已隔二谷。遂返辙而东”可知，徐霞客根据自己的观察和对地理地貌的了解，发现山势渐下与书中记载不符，能果断引经据典，做出返回的决定，体现了他具有敏锐的洞察力和出色的决断力。在面临险峻的峭壁时，根据第③段“俯瞰南面石壁下有一级，遂脱奴足布四条，悬崖垂空，先下一奴，余次从之”可知，他冷静分析，想出办法应对，展现出了极高的智慧和勇气，这些都表明他是一位优秀的旅行家。 示例一：徐霞客是个极具探索精神和坚定意志的人。他一心想要探寻雁宕山的奥秘，即便向导告知有困难，仍毫不犹豫踏上旅程。在攀登途中，面对艰难险阻，山高路险、道路难行，他始终没有退缩，坚持向目标进发。当发现路线可能有误时，他能冷静思考，凭借自己的判断果断改变方向。在遭遇绝境时，他又能灵活应变，想出办法脱离险境。他对自然充满好奇，渴望亲眼目睹雁湖的模样，这种对未知的强烈探索欲，促使他克服重重困难。徐霞客凭借着坚韧不拔的毅力、冷静的思考能力和随机应变的智慧，完成了一次次对自我的挑战，是一位令人敬佩的旅行家、探索者。 4．本题考查语言表达。 结合材料一“‘特种兵式旅游’是年轻游客中兴起的一种新的旅游方式，即用尽可能少的时间、费用浏览尽可能多的景点”可知，注重高效利用时间和资源，短时间内游览多个景点，强调“打卡”和收集感。结合文言文内容可知，徐霞客在游历雁荡山时，虽然遇到困难，但依然坚持探索，体现了对自然的热爱和执着。文章中提到徐霞客在险峻的山路上攀爬，最终看到了壮丽的景色，这种体验是深度旅游的体现徐霞客式旅游注重深度体验，探索自然，强调与自然的互动和感悟。结合材料二可知，特种兵式旅游虽然高效，但是太累了。结合材料三可知，特种兵式旅游对身体不理，旅游体验也不好。由此可知，两种旅游方式各有利弊。 可以选择倾向于徐霞客式旅游，强调深度体验和与自然的互动。也可以选择倾向于特种兵式旅游，强调高效和收集感。如果选择徐霞客式旅游，可以引用文章内容，说明深度体验带来的心灵抚慰和感悟。如果选择特种兵式旅游，可以引用材料中的观点，说明高效旅游的满足感和社交价值。 示例：我更倾向于徐霞客式旅游。文章中徐霞客在雁荡山的探险，虽然艰难，但他最终看到了壮丽的景色，这种深度体验让他感受到了自然的魅力。相比之下，特种兵式旅游虽然高效，但缺乏深度体验，难以真正感受到自然的美妙。徐霞客的旅游方式让我明白，旅游不仅是“打卡”，更是与自然的互动和心灵的抚慰。因此，我更喜欢徐霞客式旅游，它让我能够真正融入自然，获得深刻的体验和感悟。 【点睛】参考译文：十四日，天气忽然变得晴朗起来，于是我强求清隐和尚的徒弟做我的向导。清隐和尚说雁湖中的草已经长满，已经变成荒芜的田地了，他的徒弟又有其他的事情要做，只能送我到峰顶。我心想只要到了山顶，雁湖自然就可以轻易找到，于是每人手里拿一根手杖，在深草中艰难地向上攀登，一步一喘，走了几里路，才登上高高的山顶。向四周望去，白云弥漫，一片白色，平平地铺在山峰下面。各个山峰就像一朵朵花，只露出一个山顶，阳光映照在上面，如同仙境一般，分辨不出哪里是陆地哪里是天空。 向导告辞离开，指着雁湖在西面侧着的一座山峰上，还需要翻越三座尖山。我听从他的指引，向西翻越了两座尖山，这时所登上的山顶已经在半空中了。我心里想书上记载说雁宕在山顶，龙湫的水就是从雁宕流来的。现在山势渐渐向下，然而上流龙湫的山涧，却是从东面的高峰发源的，距离这里已经隔了两个山谷。于是我掉转方向向东走，翻越了两座山岭，已经看不到人的踪迹了。不久，山越来越高，山脊越来越狭窄，两边的山壁直立，好像在刀背上行走一样。又有石片棱角突出，每翻过一道山脊，就是一座陡峭的山峰，都要从像刀剑的缝隙中攀援而上。像这样攀登了三次，只看到境地狭窄得连脚都放不下，哪里还能容纳一个湖呢？ 我在山崖上犹豫不决，不敢再走原来的路。俯瞰南面的石壁下面有一级台阶，于是解下仆人脚上的四条布带，从悬崖上垂下去，先让一个仆人下去，我接着跟着下去，心想或许可以找到攀援的路。等到下去后，只够容下脚，没有多余的地方。看看岩石下面，陡峭地深达百丈，没办法又重新登上上面的岩石。 脱离险境后，回到云静庵，太阳已经渐渐西斜。我和仆人衣服鞋子都破了，寻找雁湖的兴致也没有了。于是告别云静庵下山，又来到龙湫，这时是连续下雨之后，汹涌的波涛倾泻而下，变化出各种极其壮观的态势，水声轰鸣如同打雷，水花飞溅如同喷雪，气势比昨天大了许多倍。一直坐到天黑才出来，向南走了四里路，住在能仁寺。 二、营地投影灯所投之影，正是一篇本土游记，熟悉的山水之中，寄寓了文人怎样的情思，小瑞小安邀你一同寻味。 始入雁山观石梁记 李孝光① ①予家距雁山五里，岁率②三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 ②泰定元年冬，予与客张子约、陈叔夏复来。从两家僮，持衾裯杖屦。冬日妍燠③，黄叶布地，客行望见山北立石，髡④然如浮屠氏⑤，腰隆起，若世之游方僧自襆被⑥者，客冁然⑦而笑。时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 ③石梁拔地起，上如大梯，倚屋檐端；下入空洞，中可容千人；地上石脚空嵌，类腐木根，檐端有子树长尺许，倒挂绝壁上，叶著霜正红，始见谓是踯躅花⑧，绝可爱。梁下有寺，寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉。月已没，白云西来如流水；风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴⑨中出，击地上积叶，铿铿宛转，殆非世间金石音。灯下相顾，苍然无语。夜将半，设两榻对卧。子约沾醉，比晓，犹呼其门生，不知岩下宿也。 （选自《温州乡土语文读本》） 【注释】①李孝光，字季和，号五峰，元代文学家，温州乐清人。早年隐居在雁荡五峰山下，四方之士，远来受学。②率：都。③妍燠：暖和。④髡[kūn]：古代男子剃去头发的刑罚。⑤浮屠氏：即佛陀，也指和尚。⑥自襆[fú]被：自带行李被卧。⑦冁[chǎn]然：笑的样子。⑧踯躅花：杜鹃花。⑨瓴：瓦沟。 5．解释以下加点的字。 原文 方法 联系内容 释义 类腐木根 课内迁移 绝类弥勒（《核舟记》） （1）______ 殆非世间金石音 一词多用 ①危险   ②几乎 ③困乏   ④假借“怠”，懒惰 （2）_______（填序号） 白云西来如流水 词类活用 日光下澈（《小石潭记》） （3）_______ 陈叔夏复来 联系成语 周而复始 （4）_______ 6．作者李孝光的雁荡游记，被称为“雁荡奇景的最佳记述”，他的山水散文质朴生动。请参照示例，品析语言，完成下表。 语言特点 典型例句 我的批注 比喻 比喻中有对比 予家距雁山五里，岁率三四至山中，每一至，常如遇故人万里外。 比喻中含有数字对比，表现作者对雁山历游不厌，每游惊喜不已的深情。 喻中有喻 客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑。 （1）________ （2）________ 时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁。 （3）_______ （4）________ 风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音。 风吹橡栗落地三级跳的声音，仿佛看见客人不语倾听的样子，感受到作者对这天静月夜的沉醉。 7．小瑞发现文人们常寄情山水，但所寄之情是否相同呢？请结合《小石潭记》和《始入雁山观石梁记》谈谈你的看法。 【答案】 5．像 ② 从西边 再，又 6．立石光秃秃的宛如和尚，又喻为人间的游僧自己背着被子，写出立石的奇异有趣，表现了作者对雁荡山石奇景的赞叹。 比喻兼拟人 鸟儿犹如赶着回家的人一样彼此呼唤，入宿石梁，极富人情味。 以动衬静/动静结合 7．《小石潭记》喜：从“心乐之”“似与游者相乐”可以看出作者对自然景物的热爱。悲：结合写作背景以及“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”等语句，又可看出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。《始入雁山观石梁记》从“叶着霜正红，绝可爱”“客主俱醉”“子约沾醉。比晓，犹呼其门生”等语句可以看出作者一行人在冬日爬山、赏景、喝酒、宿在寺庙，尽情的享受山水之乐，表现了作者纵情山水、热爱自然的感情。 【解析】 李孝光的《始入雁山观石梁记》以其质朴生动的语言，描绘了雁荡山的奇景，展现了作者对自然的热爱与对山水的深情。文章通过细腻的比喻和对比，如“每一至，常如遇故人万里外”，表达了作者对雁山的熟悉与亲切感。同时，文中对景物的细致刻画，如“山气尽紫，鸟相呼如归”，营造出一种宁静和谐的氛围，体现了文人寄情山水的闲适与超然。与《小石潭记》相比，两文均通过自然景观抒发情感，但李孝光更注重对景物的生动描绘，而柳宗元则更多表达了对现实的忧思与孤独感。 5．本题考查实词。 （1）根据课内容迁移法：“绝类弥勒”意思是“极像弥勒佛”。类：像。据此可知“类腐木根”中的“类”理解为“像”。“类腐木根”句意：（地上石脚空嵌的样子）像腐烂的木头根。 （2）根据查阅词典法确定选②。“殆非世间金石音”译为：几乎不是人世间金石乐器能发出的声音”。殆：几乎。 （3）根据词类活用：“日光下澈”意思是意思是 “阳光向下直照到水底”。下：名词作状语，向下。据此可知“白云西来如流水”中“西”理解为“名词作状语，从西边”。“日光下澈”句意：白云从西边飘来像流水一样。 （4）根据成语推断法：“周而复始”意思是转了一圈又一圈，不断循环。复：又，再。据此推断“陈叔夏复来”中的“复”理解为“又，再”。“陈叔夏复来”句意：陈叔夏又一次来了。 6．本题考查句子赏析。 审题重点在于理解题干要求，即参照示例，从语言特点（如比喻、绘景等角度）对给出的例句进行品析。对于喻中有喻的句子，要剖析两层比喻所带来的效果；对于绘景的句子，要阐述画面特点以及传达的情感。需紧密结合文本内容，从语句描绘的景象、运用的手法以及展现的作者情感等方面进行解读，使批注既能体现语言特色，又能深入挖掘文本内涵。 第一空：根据第②段中“客行望见山北立石，髡然如浮屠氏，腰隆起，若世之游方僧自襆被者，客冁然而笑”可知，作者运用了喻中有喻的修辞手法。首先将山北立石比作浮屠氏（和尚），形象地描绘出立石光秃秃的样子，这是第一层比喻。接着进一步描述立石“腰隆起，若世之游方僧自襆被者”，把立石比作世间自带行李被卧的游方和尚，突出了立石形状的独特，仿佛是一个背着行囊的行者。通过这两层比喻，生动地写出了立石的奇异有趣，从侧面表现了作者对雁荡山石奇景的赞叹之情。 第二空：根据第②段中“时落日正射东南山，山气尽紫，鸟相呼如归，入宿石梁”可知，运用了比喻兼拟人的手法。“鸟相呼如归”一句，把鸟儿相互呼唤的情景，比作人赶着回家时彼此招呼的样子，赋予鸟儿以人的行为和情感，极富人情味。同时，作者通过描绘“落日正射东南山，山气尽紫”这样的静态画面，以及“鸟相呼”这样的动态情景，动静结合，展现出一幅夕阳西下、山色如紫、鸟儿归巢的美妙画面，营造出一种祥和且温馨的氛围，也让读者感受到作者在这样的环境中的惬意与沉醉。 第三空：根据第③段中“风吹橡栗堕瓦上，转射岩下小屋，从瓴中出，击地上积叶，铿锉宛转，殆非世间金石音”可知，作者细致地描写风吹橡栗，使其从瓦上堕下，再转射到岩下小屋，又从瓦沟中穿出，最后击中地上积叶发出的一连串声音，这些声音“铿锉宛转”，仿佛是一场独特的音乐会。而在这寂静的夜晚，这些声音越发清晰可闻，更衬托出环境的静谧。作者通过对这一动态声音的描写，生动地展现了夜晚雁荡山的宁静，让读者仿佛能看见作者和客人在这安静的氛围中，静静倾听这美妙声音的画面，深切感受到作者对这天静月夜的沉醉，此句运用以动衬静/动静结合表现手法。 7．本题考查内容理解。 《小石潭记》：根据《小石潭记》“从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之”可知，当作者听闻清脆悦耳的水声，内心瞬间被喜悦填满，“心乐之”三个字直截了当地表达出他对自然之声的喜爱，这份喜爱源于自然景物所带来的美好感受，也为后文对小石潭美景的描绘奠定了愉悦的情感基调。   根据“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐”可知，作者细致地描绘了潭中鱼的各种姿态，鱼儿的活泼灵动跃然纸上。他觉得鱼儿“似与游者相乐”，这一描写并非单纯写鱼，实则是借鱼的欢快表现自己游玩时的快乐心境，侧面反映出作者对自然景物的热爱，在与自然的接触中获得了极大的乐趣。 根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去”可知，此时，作者坐在小石潭边，周围被竹子和树木环绕，环境寂寥冷清，这种氛围让他内心产生了“凄神寒骨，悄怆幽邃”的感受。结合柳宗元被贬永州的写作背景，他仕途受挫，内心本就压抑苦闷，在这样幽静清冷的环境中，被贬的孤寂、落寞之感被进一步激发出来，深刻地体现出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。 《始入雁山观石梁记》：根据第③段中“叶着霜正红，绝可爱”可知，作者看到经霜变红的树叶，直接抒发感慨，认为其极其可爱。这一简单的表述，饱含着作者对自然景色的赞美之情，对眼前美好景致的喜爱溢于言表。    根据“寺僧具煮茶醅酒，客至俱醉”可知，描述了寺中僧人准备茶水和美酒，作者一行人尽情畅饮，皆沉醉其中的场景。这种饮酒作乐的情节，生动地展现出他们在山中游玩时的愉悦心情，体现出大家对这次游玩的享受。    根据“子约沾醉。比晓，犹呼其门生”可知，描写张子约沉醉的状态，到第二天早上还在呼喊门生，侧面烘托出他们在山中游玩得尽兴。从这些语句可以清晰地看出，作者一行人在冬日爬山、赏景、喝酒、宿于寺庙的过程中，尽情地享受着山水之乐，充分表现了作者纵情山水、热爱自然的感情。 【点睛】参考译文： 我家距离雁山五里，每年大概要去山中三四次，每次客人一来，就像遇见远在万里之外的熟人（一样亲切）。 泰定元年的冬天，我与客人张子约、陈叔夏又来到雁山，只有跟从而来的两个家僮，带着被褥卧具、手杖和鞋子等物品。冬日暖和，黄叶落叶布满大地。客人看见北面山口立着一块石头，光秃秃的样子宛如佛陀（和尚），弓着腰，就像人间的游僧自己背着被子，客人冁然大笑。这时阳光直射在东南方，山中尽显紫气。鸟儿相鸣，犹如回家的人们相互呼唤一样。我们就住在石梁处。 岩石拔地而起，就像有架梯子靠在房檐下，房檐下是一中空的石洞，其中可以容纳千人，地上石梯孔窍玲珑剔透，就像腐木根一样，石檐的外端有一棵只有一尺来高的小树，倒挂在绝壁上，叶子染了霜成红色，刚看见时，以为是踯躅花，十分可爱。石梁下有一寺庙，寺中的僧人沏茶煮酒，主人和客人都醉了。月亮隐没，如流水般的白云从西面飘来；风吹掉的橡栗果实落在瓦上，又弹到岩下的小屋顶，从瓦沟中滚下，掉在地上的落叶上，发出铿锵宛转的声音，几乎不像尘世间敲击金石的声音。我和客人点灯对望，默然无语。午夜将至，我们躺在对面的两张床上。子约已经大醉，等到拂晓（天快亮）时，还在喊他的门生，不知道他已经睡在了岩石下面了。 三、阅读下面内容，回答下面小题。 记游定惠院① [宋]苏轼 黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五醉其下矣。今年复与参寥禅师及二三子访焉，则园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。[A]山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡。此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。[B]醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻②大木盆，意者谓可以注清泉，瀹③瓜李，遂夤缘④小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过何氏小圃，乞其藂橘⑤，移种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之，为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。 【注释】①定惠院：在黄州东南。苏轼于元丰三年二月被贬至湖北黄州，最初寓居此地。②鬻（yù）：卖，这里作“买”。③瀹（yuè）：浸渍。④夤（yín）缘：循沿。⑤藂（cóng）橘：一丛橘树，藂同“丛”。 8．根据语境，解释下面的加点词。 （1）则园已易主__________         （2）既饮____________ （3）馈油煎饵____________         （4）乃径归__________ 9．为文中画波浪线句断句，限断三处。 此木不为人所喜稍稍伐去以予故亦得不伐 10．根据文章，补全苏轼记游定惠院的游踪和活动。 定惠院赏花→①________→城东鬻盆→②________→乞橘种雪堂 11．苏轼“忽兴尽，乃径归”，请结合[A][B]句和写作背景，谈谈你如何理解苏轼这种兴致？ 【答案】 8．改变，变换 已经 赠送 回家 9．此木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐 10．尚氏第听琴 竹园置酒 11．苏轼虽被贬黄州，处在人生低谷，但是他并没有沉浸于痛苦。在[A]句中，苏轼以比喻手法写老枳木形态的朴素丑陋和花朵的白圆繁多，他欣赏到老枳木在朴素外表下的独特美。在[B]句中，苏轼在醉卧在市井人尚氏的府邸，醒来欣赏到崔成老弹奏的美妙琴音，觉得此音超凡脱俗，“意非人间也”，体现了他对高雅情趣的热爱和与民同乐的情怀。综上，苏轼之“兴”，是因为他以豁达乐观的态度面对人生的磨难，能在平凡的市井生活中发现乐趣。 【解析】 这篇游记以苏轼特有的旷达笔调，记录了贬谪黄州时的闲适生活。通过海棠易主、枳木幸存、琴酒竹园等细节，展现了他随遇而安的人生态度。文中市井与风雅的交融，透露出士大夫在逆境中对生活美学的执着。结尾“兴尽而返”的洒脱，正是东坡“无可无不可”哲学的诗意呈现，在平淡处见真趣。 8．本题考查实词。 （1）句意：园子已经换了主人。易：改变，变换。 （2）句意：饮酒之后。既：已经。 （3）句意：（刘唐年）送来油煎的糕点。馈：赠送。 （4）句意：于是径直回家。归：回家。 9．本题考查断句。 句意：这种树不被人们喜爱，渐渐被砍伐掉，因为我的缘故，（这些树）也得以不被砍伐。 “此木不为人所喜”此句意为“这种树不被人们喜爱”，表述完整的原因，应断开。“稍稍伐去”此句承接前文，说明“不被喜爱”的结果——“渐渐被砍伐”，动作完整，需断开。“以予故”是表原因的状语，与后文“亦得不伐”构成因果关系，中间需断开。即断句为：此木不为人所喜/稍稍伐去/以予故/亦得不伐。 10．本题考查内容理解。 第一空：根据文中“既饮，往憩于尚氏之第”，“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴”可知，说明苏轼在定惠院赏花饮酒后，前往尚氏宅第休息，期间听到崔成老弹琴，故填写：尚氏第听琴。 第二空：根据“遂夤缘小沟，入何氏、韩氏竹园”，“时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下”可知，表明苏轼在城东买木盆后，进入何氏、韩氏竹园，并在竹林荫下摆设酒席，故填写：竹园置酒。 11．本题考查内容理解。 苏轼“忽兴尽，乃径归”的兴致，实则是他在逆境中对生活之美的敏锐感知与豁达心境的体现。 根据文中[A]句“山上多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆不凡”可知，描绘了老枳木虽形态朴素，却有“香色皆不凡”的花朵。苏轼被贬黄州，处境困顿，却能欣赏这种不被常人喜爱的树木，可见他不以境遇论高低，能从平凡景物中发掘独特意趣，这份“兴”源于对生活细节的热爱。 根据[B]句“醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴，作悲风晓月，铮铮然，意非人间也”可知，写他在市井人家尚氏的宅第中，醉后听琴，竟觉琴音如“悲风晓月”，超凡脱俗。即便身处贬谪之地，与市井之人交往，他仍能从琴声中体悟到超越世俗的意境，这份“兴”体现了他在困顿中对精神世界的坚守，以及与普通百姓相融的平和心态。苏轼的“兴”并非刻意追求的欢娱，而是逆境中对自然之美、生活之趣的本真感知。当这种感知达到饱和，“兴尽”而返，更显其随性自然、豁达通透的人生态度——不沉溺于失意，也不执着于欢宴，而是顺应内心对美的捕捉与满足。 【点睛】参考译文： 黄州定惠院东边的小山上，有一株海棠，长得特别繁茂。每年海棠盛开时，我必定会携带客人置办酒席，至今已经在海棠树下醉过五次了。今年又和参寥禅师以及两三个友人去寻访它，却发现园子已经换了主人。新主人虽然是市井百姓，但因为我的缘故，对这园子稍加培育整治。山上有很多老枳树，树干细瘦而坚韧，筋脉显露在外，像老人的头颈。枳树的花洁白而圆润，像一串串大珠子，香气和颜色都不一般。这种树不被人喜爱，大多被砍伐了，因为我的缘故，这几棵才得以留存。饮酒之后，我们前往尚氏的宅第休息。尚氏也是市井百姓，但其居所整洁雅致，像吴越一带的人那样讲究，家中的竹林花圃都令人喜爱。醉后躺在小板阁上，稍醒时，听到座中客人崔成老弹奏雷氏琴，琴声像悲凉的秋风、清冷的晓月，铮铮作响，意境不像人间所有。傍晚时分，我们走出城东，买了一个大木盆，心想可以用它来盛清泉，浸泡瓜果李子，于是沿着小沟，走进何氏、韩氏的竹园。当时何氏正在竹林间建造堂屋，已经开辟出一块地，于是我们在竹荫下摆酒。有个叫刘唐年的主簿，送来油煎的糕点，名叫“甚酥”，味道极其鲜美。客人还想继续饮酒，我却忽然没了兴致，于是径直回去。路过何氏的小园圃，向他要了一丛橘树，移栽到雪堂的西边。座中客人徐得之即将前往闽中，因为日后相见不可预料，请求我写下这件事，为日后相见时抚掌谈笑助兴。当时只有参寥没有喝酒，用枣汤代替了酒。 四、阅读下面内容，回答下面小题。 周举字宣光，汝南汝阳人，陈留太守防之子。举稍迁并州刺史。太原一郡，旧俗以介子推焚骸，有龙忌之禁。至其亡月，咸言神灵不乐举火，由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者。举既到州，乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火残损民命，非贤者之意以宣示愚民使还温食。于是众惑稍解，风俗颇革。 （节选自《《后汉书·周举传》） 12．解释下列句子中的加点词。 ①咸言神灵不乐举火             ②由是士民每冬中辄一月寒食 ③举既到州                     ④言盛冬去火残损民命 13．用“/”给文中画横线的部分断句。（限划两处） 非 贤 者 之 意 以 宣 示 愚 民 使 还 温 食。 14．用现代汉语写出下面句子的意思。 于是众惑稍解，风俗颇革。 15．请结合文本，分析周举的人物形象。 【答案】 12．①都②因此③……之后④离开 13．非贤者之意/以宣示愚民/使还温食 14．于是百姓的迷惑渐渐得以消除，风俗渐渐改变。 15．敢于破除陋习，关爱民生。 【解析】 12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：都说神灵不喜举火。咸：都； （2）句意：因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食。由是：因此； （3）句意：周举已经到了并州以后。既：已经……以后； （4）句意：说严寒的冬天离开火，残损百姓生命。去：离开。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：这不是贤人的意思，并向百姓宣传，使他们恢复熟食。 “以宣示愚民”“使还温食”是采取的措施； 故断为：非贤者之意/以宣示愚民/使还温食。 14．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 众：指百姓；惑：迷惑；稍：渐渐的；解：消除；颇：渐渐；革：改变。 15．本题考查对人物形象的分析。 根据“由是士民每冬中辄一月寒食，莫敢烟爨，老小不堪，岁多死者”可知，百姓因这一习俗受到了很大的摧残，联系文中“乃作吊书以置子推之庙，言盛冬去火残损民命，非贤者之意，以宣示愚民，使还温食”可知，周举担忧民情，所以作了凭吊介子推的祭文用百姓可以接受的方法，引导百姓摒弃陋习，体现了周举敢于破除陋习，关爱民生的官员形象。 【点睛】参考译文： 周举字宣光，汝南汝阳县人，是陈留太守周防的儿子。周举升迁并州刺史。太原一郡，旧俗因介子推被焚烧而死，有禁火的风俗。到了介子推死的那个月，都说神灵不喜举火，因此百姓每年冬季有一个月要吃冷食，不敢生火煮饭，一家老小不堪冷食，每年死不少人。周举已经到了并州以后，作了凭吊介子推的祭文放在他的庙里，说严寒的冬天离开火，残损百姓生命，这不是贤人的意思，并向百姓宣传，使他们恢复熟食。于是百姓的迷惑渐渐得以消除，风俗渐渐改变。 五、阅读下面内容，回答下面小题。 兰雪茶 [明]张岱① 三峨叔知松萝②焙法，取瑞草试之，香扑冽。余曰：“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲；日铸茶薮③，‘牛虽瘠，偾于豚上’也。”遂募歙人④入日铸，扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝。他泉瀹⑤之，香气不出，煮禊泉，投以小罐，则香太浓郁。杂入茉莉，再三较量，用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之，色如竹箨⑥方解，绿粉初匀；[甲]又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白⑦，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也。雪芽得其色矣，未得其气，余戏呼之“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”一哄如市焉。越⑧之好事者不食松萝，止⑨食兰雪。兰雪则食，以松萝而纂兰雪者亦食，盖松萝贬声价俯就兰雪，从俗也。乃近日徽歙间松萝亦名兰雪，向⑩以松萝名者，封面系换，则又奇矣。 （选自《陶庵梦忆》，有删节） [注释]①张岱：号陶庵，明末清初文学家。②松萝：与下文“瑞草”都是名茶。③日铸茶薮：日铸岭的茶产量很多。④歙人：安徽歙县人。⑤瀹：yuè煮。⑥竹箨：笋壳。⑦取青媲白：取青色匹配白色。⑧越：越地，指作者故乡绍兴一带。⑨止：______。⑩向：______。 16．本文注释还不齐全，请你补出⑨⑩两词的注释。 17．仿照示例，选择下列一个句子，对句中加点词进行解说。 [示例]盖松萝贬声价俯就兰雪 解说：“俯就”本来是低身靠近的意思，这里指松萝茶的身价贬到与兰雪茶相差无几的地步。可见此时兰雪茶受到大家追捧。 A．取瑞草试之，香扑冽    B．杂入茉莉，再三较量 18．兰雪茶身价竟堪比松萝，有哪些原因呢？以下任务，或许可以帮你思考。 （1）从“茶色”的角度来欣赏：发挥联想和想象，赏析[甲]句。 （2）从“茶名”的角度来分析：联系上下文，分析取名“兰雪”的妙处。 （3）再选一个角度，分析兰雪茶身价竟堪比松萝的原因。 19．本展区旨在让参观者理解“人与茶”的关系。古往今来，好茶之人颇多，下面哪一组更能体现人对茶的“好（hào）”？请结合文章具体内容，加以阐述。 A．张岱与兰雪茶    B．越之好事者与兰雪茶 【答案】 16．止：通“只”；向：过去、以往。 17．A.“冽”本来是寒冷的意思，这里指“松萝”加入“瑞草”后香气刺鼻，为下文作者自己制茶做了铺垫。 B.“较量”本来是指用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。这里指作者反复斟酌添加茉莉的数量，突出了作者制茶的用心。 18．（1）这句话运用了比喻的修辞手法，把茶色比作面山小窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。形象写出兰雪茶色彩的青绿、清亮的特点，给人以视觉上的独特感受。 （2）“兰雪”高度概括了该茶冲泡后犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下的景象，引人入胜。 （3）复杂的制作工艺，“扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法”，工序繁多。 19．“张岱与兰雪茶”更能体现人对茶的“好（hào）”。张岱对茶的爱好很纯粹，认为瑞草之类的名茶难以满足众多需求，进而制作“兰雪茶”满足大众需求。“越之好事者”则是慕其名，因其受到追捧，有从众心理。 【解析】 16．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：只喝兰雪茶。止：通“只”； （2）句意为：过去一直用松萝茶包装的商人。向：过去，以往。 17．考查文章内容和词语的理解。 A.“取瑞草试之，香扑冽”，意思是曾用瑞草做原料运用松萝茶制作技术试制出一种新茶，制出后香气浓烈扑鼻。“冽”本来是寒冷的意思，这里指“松萝”加入“瑞草”后香气刺鼻，联系“遂募歙人入日铸”可知，为下文作者自己制茶做了铺垫。 B.“杂入茉莉，再三较量”，意思是后来掺入茉莉花，反复配比。“较量”本来是指用竞赛或斗争的方式比本领、实力的高低。这里指作者反复斟酌添加茉莉的数量，“较量”一词突出了作者制茶的用心。 18．考查文章内容的理解和词语赏析。 （1）“又如山窗初曙，透纸黎光”，意思是又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。结合“山窗初曙”“透纸黎光”的内容可知，把茶色比作面山小窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。运用了比喻的修辞手法。结合“用敞口瓷瓯淡放之，候其冷；以旋滚汤冲泻之”可知，形象写出兰雪茶色彩的青绿、清亮的特点，给人以视觉上以美的享受。 （2）结合“色如竹箨方解，绿粉初匀；又如山窗初曙，透纸黎光。取青媲白，倾向素瓷，真如百茎素兰同雪涛并泻也”的内容可知，“兰雪”茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色；又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。取来清妃白素瓷杯，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。“兰雪”高度概括了茶冲泡后的魅力景象，善心悦目，引人入胜。 （3）结合“扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，一如松萝”的内容可知，文章详细介绍了“兰雪”茶复杂繁多的工艺，正因为制茶不易，所以兰雪茶身价竟堪比松萝。 19．考查文章内容的理解。 结合“瑞草固佳，汉武帝食露盘，无补多欲”的内容可知，张岱认为“瑞草虽是佳品，但好像当年汉武帝喝的盘露般稀少，难以满足众多需求。据此可以看出，张岱对茶的爱好很纯粹，认为瑞草之类的名茶难以满足众多需求，进而制作“兰雪茶”满足大众需求。 结合“‘兰雪茶’一哄如市焉。越之好事者不食松萝，止食兰雪”的内容可知，“兰雪茶”在市场上得到消费者哄抬。浙江很多喜欢制造事端的消费者不再喝松萝茶，只喝兰雪。由此可知，“越之好事者”因为“兰雪”受到大众追捧，喝兰雪茶只不过是从众心理使然。 【点睛】参考译文 我三叔号九娥，他很了解松萝茶制作工艺，曾用瑞草做原料运用松萝茶制作技术试制出一种新茶，制出后香气浓烈扑鼻。但我却泼冷水说：“瑞草虽是佳品，但好像当年汉武帝喝的盘露般稀少，难以满足众多需求，日铸茶产量极高，好比《左传》所说：‘牛再瘦，压在小猪身上，还怕压不死吗？’”于是我便招募安徽歙县人来到日铸制茶。扚法、掐法、挪法、撒法、扇法、炒法、焙法、藏法，全部遵照松萝茶制作工艺。制成后，用其它泉水冲泡，香气出不来，用禊泉水煮，装在小罐中，香气又过于浓郁。后来掺入茉莉花，反复配比，冲淡后放入敞口的瓷瓯中，等待冷却；随即用滚开的水猛冲，这时只见茶汤色泽如同刚剥开的竹笋，呈极其均匀的淡绿色；又如面山轩窗的窗纸，刚刚透出黎明曙色。取来清妃白素瓷杯，将茶倾倒进去，犹如一枝枝立在水中的素兰与雪涛一同倾泻而下。过去的雪芽茶只有很好的色泽，在气味上没有充分显示出优势，为区别旧品种我开玩笑般地把新茶叫做“兰雪”。 四五年后，“兰雪茶”在市场上得到消费者哄抬。浙江很多喜欢制造事端的消费者不再喝松萝茶，只喝兰雪。真的兰雪要喝，用松萝茶假冒兰雪的茶也有人喝，于是松萝便自贬身价屈就兰雪，以适应消费者。最近徽州歙县的松萝茶也开始冒名兰雪，过去一直用松萝茶包装的商人，现在都把包装的封面换成兰雪茶了，这可真是一则奇事。 六、阅读下面内容，回答下面小题。 活水源记 （明）刘基① 灵峰之山，其上曰金鸡之峰。其草多竹，其木多枫槠，多松；其鸟多竹鸡，其状如鸡而小，有文采，善鸣。寺居山中，山四面环之。其前山曰陶山，华阳外史弘景之所隐居。其东南山曰日铸之峰，欧冶子之所铸剑也。寺之后，薄崖石有阁，曰松风阁，奎上人②居之。 有泉焉，其始出石罅③，涓涓然冬温而夏寒。浸④为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓潴⑤为大池又东注于若耶之溪又东北入于湖。其初为渠时，（A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。故秘书卿白野公⑥恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。其中有石蟹，大如钱，有小鲫鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆⑦，黑色而赤觜，恒鸣其上，其音如竹鸡而滑⑧。（B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。予早春来时方甚寒，诸水族皆隐不出。至是，悉出。又有虫四、五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知其何虫也。 予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人又曰：“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。”则其泽又能及物，宜乎白野公之深爱之也。 [注释]①刘基，明初文学家、政治家。自负一代文宗，被列为明清散文八大家之首。②上人：对僧人的敬称，刘基的朋友。③罅（xià）：缝隙。④浸：渐渐地。⑤潴（zhū）：水停积。⑥秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公，元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。⑦鸲鹆（qú yù）：八哥。⑧滑：鸟声流利。 【梳理字词】 20．解释划线的字。 原文 方法 联系内容 释义 能使群动咸来依 课内迁移 皆若空游无所依 （1）______ 其音如竹鸡而滑 一词多用 ①表并列②表转折③表承接④表修饰 （2）______（填序号） 属岁旱时 查阅字典 ①连接②适逢③种类④同“嘱” （3）______（填序号） 至是，悉出。 古为今用 悉听尊便 （4）______ 【句读观景】 21．句读有法：用“/”给文中划线句断句。（限断三处） 东 至 山 麓 潴 为  大 池 又 东 注 于 若 耶 之 溪 又 东 北 入 于 湖 【比较探“活”】 22．《小石潭记》中“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。”同样写水，你认为文中划线的句子哪一句和它在内容和写法上有异曲同工之妙？请你选择并阐释理由。 （A）深不逾尺，而澄澈可鉴；俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 （B）有二鹡鸰，恒从竹中下，立石上，浴饮毕，鸣而去。 我选______句，理由：_____________________ 【托物言志】 23．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。 【链接材料】 刘基，宁伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察风情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。 【答案】 20．依靠、依附 ④ ② 全、都 21．东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖。 22．示例：选A句 理由：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。《小石潭记》写百许条游鱼都像没被水所依托，鱼影被太阳光倒映在水底石头上。两句话分别用“崖上松竹花木”“潭中鱼空游无所依”“影布石上”等景物来侧面表现水清澈的特点。 23．示例： 情感：对活水源的喜爱和赞誉之情。在文本中“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”，“宜乎白野公深爱之也”两句，直接表达了他对活水源的喜爱和赞誉。 志趣：要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。文本中写活水滋养了周围的动植物，“而能使群动咸来依，有君子之德焉”中写活水让动物们纷纷来依附。象征着作者也希望自己像活水源一样恩泽百姓，让百姓来依附，这与材料中“他的诗文有同情民间疾苦之作”，为官期间“深入体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓”这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的。 【解析】 20．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）“皆若空游无所依”，意思是都好像在空中游动，什么依托也没有。依：依靠、依附。 “能使群动咸来依”，意思是能让这么多小生物都来依附它。依：依靠、依附。 （2）句意为：那声音就象竹鸡一样宛转流利。而：连词，表修饰。 （3）句意为：每逢遇到大旱的年景。属：适逢。 （4）悉听尊便：所有事情都完全按照对方的意思去办。悉：全，都。“至是，悉出”，到这一时候，全都出来活动了。悉：全，都。 21．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。 本句句意为：往东流到山脚下，就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。“东至山麓”叙述泉水流向，应断开；“潴为大池”叙述泉水汇集为大水池，应断开；“又东注于若耶之溪”“又东北入于湖”中间应断开，“又”是“再”得意思是，分别说明泉水流向，应断开。故划分为：东至山麓/潴为大池/又东注于若耶之溪/又东北入于湖。 22．考查比较阅读。 “潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下激，影布石上”，正面写鱼，侧面写水，鱼在水中游动，如同在空中游动，鱼的影子清晰可见。从侧面表现了潭水的清澈。 A.句意：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。从高处往下看，山崖上各种景物的影子清晰可见，从侧面表现了水的清澈。 B.句意：有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。此句生动形象地表现了脊令在水中的活动：沐浴、喝水、唱歌离开。联系末段中的“则其泽又能及物”可知，从侧面表现了水的滋养万物的特点。 示例：选B句 。理由：水边有两只鹡鸰，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。这里通过刻画两只鹡鸰在水中沐浴、喝水、唱歌等情态动作，跟《小石潭记》写潭中百许条游鱼都像没被水所依托，都从水边和水里动物的情态动作，侧面表现了水的清澈和富有生机的特点。 23．考查内容理解和比较阅读。 联系首段中的“其始出石罅，涓涓然，冬温而夏寒；浸为小渠，冬夏不枯”可知，活水源冬暖夏凉，水流不息。根据“深不逾尺，而澄澈可鉴”可知，渠水清澈可爱。根据第二段中的“其中有石蟹”“有小鲭鱼”“有鸟大如鸲鹆”“有二脊令”“又有虫四五枚”可知，活水源滋养了各种生物，依托着源水源展现了一片生机勃勃的活的世界。联系末段中的“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉”可知，表现了作者对活水源的喜爱之情。 联系末段中的“岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”可知，“活水”能灌溉几十亩田地，恩泽万物，流露出作者对君子之德的赞美。 联系材料中的“他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众”可知，作者想要深入民间，体察民情，保有一身正气的为官之道，同时反映了作者安民济世的理想。 示例： 情感：对活水源的喜爱和赞美之情。文本中描写活水源“冬温夏寒”“冬夏不枯”“澄激可鉴”等特点，间接表达他对活水源的喜爱和赞美之情。 志趣：要拥有君子之德或爱惜自姓，在文本中“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”体现了活水源润泽万物、解救百姓于困顿的品格。这与材料中“他的诗文有同情民间疾苦之作”，为官期间“深入体察民情、赢得百姓赞誉，大明建立后他教化百姓”这些方面所体现的爱惜百姓的民本思想是相统一的。 【点睛】参考译文： 灵峰山的最高峰叫做金鸡峰。那里的草木，多半是翠绿的竹子；那里的树多是枫树、槠树，还有许多松树，那里的鸟多是竹鸡，竹鸡的形状很像鸡。可是比鸡小，身上有美丽的羽毛，鸣叫的声音非常动听。灵峰寺就在灵峰山中，四面被山环抱着。寺院对面的山叫陶山，曾经是华阳外史陶弘景隐居的地方。寺院东南的山叫日铸峰，曾是欧冶子铸造宝剑的地方。寺院的后边迫近山崖的地方有一小阁楼，名叫松风阁，奎上人就住在那里。 这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源"。流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像八哥那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就象竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只鹡鸰，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全都出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就像是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。 我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能惠及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。 七、阅读下面内容，回答下面小题。 西湖七月半① 〔明〕张岱 杭人游湖，巳出酉归，避月如仇。是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎②，列俟③岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙，舟触舟，肩摩肩，面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶④喝道去。桥夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。 吾辈始舣⑤舟近岸。断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。此时，月如镜新磨，山复整妆，湖复頮⑥面。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 注释：①七月半：农历七月十五日，俗称中元节。杭州旧习，人们于这天晚上倾城出游西湖。②擎燎：举火把。③俟：等待。④皂隶：街门的差役。⑤舣（yǐ）：同“移”，移动船使船停靠岸边。⑥頮（huì）：洗。 24．参考表格提示的方法，解释加点词，帮助同学们读懂诗文。 文言词句 方法 释义 以故二鼓以前 课内迁移法：以其境过清 （1） 怖以关门 查找字典法：①惊惶，害怕；②恐吓③恐怖 （2） （填序号） 吾辈始舣舟近岸 语境推断法 （3） （4） “止见篙击篙”的“止”是什么意思？从上表选择恰当的方法，简述得出释义的过程。 答： 25．用“/”给文中划线句子断句，限三处。 吾辈纵舟酣睡于十里荷花之中香气拍人清梦甚惬。 26．小语提出：“张岱寻西湖，寻到了一份景致，一份情怀与一份寄托。”你如何理解？请结合本文和资料卡片，谈谈你的看法。 资料卡片 张岱出身仕宦家庭，自幼聪颖，创作了许多诗文。于崇祯八年参加乡试，因不第而未入仕。明亡后，避兵灾于剡溪中，后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述。主要作品有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》。 【答案】 24．（1）因为 （2）② （3）始：“才”。（4）止：只。（示例一）课内迁移法。《狼》中的“止露尻尾”，“止”解释为“只”，迁移到课外，“止见篙击篙”的“止”也是“只”的意思。（示例二）语境推断法联系上句可知，大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。根据上下文语境，解释为“只”。 25．吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚愜。 26．赞同。七月半的西湖明月皎洁，雅韵流溢，余香沁人。在《西湖七月半》中，张岱等到成群的杭人散去，方才出行，在花香中放船、饮酒、赏月、安睡。他寻到了一份闲情雅致，折射出作者孤高自赏的情怀。张岱出身仕宦家庭，经历了亡国之恨，他在西湖寻到了一份精神寄托，在西湖之景中得以释怀。 【解析】 24．本题考查理解文言实词的能力。解释词语要注意理解词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：因为二鼓以前。以：因为； （2）句意：以关城门来恐吓游人老人。怖：恐吓，所以选②； （3）句意：这时，我们才把船靠近湖岸。始：才； （4）示例：课内迁移法。“止”让“我”想起课文《狼》中的“止增笑耳”，“止”解释为“只”，代入本文很通顺，所以解释为“只”。 25．本题考查文言断句的能力。 文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句。 本句意思是：我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。“吾辈纵舟”是主谓句；“酣睡于十里荷花之中”是主谓句，承前省主语“吾辈”；“香气拍人”是主谓句；“清梦甚惬”是主谓句。 因此断句为：吾辈纵舟/酣睡于十里荷花之中/香气拍人/清梦甚惬。 26．本题是开放性试题。要结合文本，联系材料，做到言之有理。 在《西湖七月半》中，“月如镜新磨，山复整妆，湖复靧面。月色苍凉，东方将白”，一轮圆月，如新磨之镜，清光格外皎洁可爱，湖光山色，如美人重新梳妆打扮，益发显得容光照人，张岱寻到的是一份西湖美景。 《湖心亭看雪》记叙了作者自己湖心亭看雪的经过，“惟长堤一痕、湖心亭一点，与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，描绘了所看到的幽静深远、洁白广阔的雪景图；“崇祯五年十二月”“问其姓氏，是金陵人”体现了作者的故国之思；“独往湖心亭看雪”也反映了作者不与世俗同流合污、不随波逐流的品质以及远离世俗，孤芳自赏的情怀。张岱出身仕宦家庭，经历了亡国之恨，他在西湖，寻到了一份精神寄托，在西湖之景中得以释怀，所以赞同这种观点。 【点睛】参考译文： 杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏给守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；大船小船一齐靠岸，什么都看不见，只看见船篙相撞，船与船相碰，肩膀与肩膀摩擦，脸与脸相对而已。一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。 这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。 八、在复习中，小瑞感受到“关联阅读”的重要性。因此，在进行《桃花源记》复习时，他进行了一场互文性阅读之旅。请你与他一起完成下列阅读任务吧。 《桃花源记》互文性阅读 在互文性阅读中，每一个文本都是其它文本的镜子，它们相互参照，彼此牵连。文本之间相互影响、交叉重叠，带领读者认识文学和文化传统。 汉永平五年，剡县刘晨阮肇共入天台山，迷不得返。经十三日，粮乏尽，饥馁殆死。 遥望山上有一桃树，大有子实，永无登路，攀缘藤葛乃得至上。各噉数枚，而饥止体充，复下山，持杯取水，欲盥嗽。见芜菁叶从山腹流出，甚鲜新，复一杯流出，有胡麻饭糁。便共没水逆流，行二三里，得度山，出一大溪，边有二女子，姿质妙绝。见二人持杯出，便笑曰：“刘阮二郎捉向所失流杯来。”晨肇既不识之，缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。而悉问来何晚，因邀还家。 遂停半年。气候草木是春时，百鸟啼鸣，更怀悲思，求归甚苦。遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路。既出，亲旧零落，邑屋改异，无相识。问讯得七世孙，传闻上世入山，迷不得归。至晋太元八年，忽复去，不知何所。 （刘义庆《幽明录》） 27．【任务一】读过刘义庆《幽明录》后，小瑞与小安展开了讨论。根据你的理解，完成下面的对话。 学贵有法。对文言字词的理解，我们常可运用积累迁移法、联系语境法、查阅工具法和偏旁推断法。 是的，文中“晨肇既不识之”中“既”和《桃花源记》“既出，得其船”的“既”意思相同，都是“（1）_______”的意思。 理解词义不能死记硬背，要结合语境。像“缘溪行”中的“缘”解释为“（2）_________”，但这个意思并不符合“缘二女便呼其姓”的语境。 《古汉语常用字字典》中“缘”还有如下义项：①凭借，靠着；②攀援；③缘分；④因为。结合语境，我们可以判断“缘二女便呼其姓”中的“缘”应选择“（3）______________”（填序号）这个义项。 如果手头上没有字典，我们可以借助偏旁推断字义，比如“捉向所失流杯”的“捉”是“扌”旁，可推断它的意思是“（4）______________”。 你说的很有道理。当然，学习文言文，我们更要能透过文字触摸人物情感。比如文章最后一段提及“百鸟啼鸣，更怀悲思”，你觉得以下哪种鸟的形象更符合语境？ A．子规    B．黄鹂 我觉得应该是（5）_________，理由是：______________ 28．【任务二】根据要求，完成对《桃源行》的批注。 29．【任务三】《幽明录》《桃源行》和《桃花源记》具有“互文性”，请联系三篇诗文相关内容，探究它们在叙事结构上的共同之处，并阐明这样设计的好处。 知识卡片：叙事结构可以被视作一种框架结构，在此基础上，故事或叙事的顺序被展现给读者、听众或者观察者。 【答案】 27．已经 沿着 ④ 持，拿 子规 理由是：子规的声音极其凄切，犹如盼子回归，是古诗文中抒发悲苦哀怨、思归之情的重要意象。文中提到的“百鸟啼鸣，更怀悲思”表达出刘阮对家乡的怀念和归家的迫切，与“子规”的意蕴契合。 28．批注 1：从远到近和平、恬静 批注 2：诗中的“灵境”，也有云、树、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园，桃源中人也照样日出而作，日入而息，处处洋溢着人间恬静和谐的田园生活气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想，其主题思想与《桃花源记》基本上是一致的。 29．这三篇文章都是按照“邂逅绝境——探访绝境——寻找绝境——失去绝境”的结构来叙事。这样在情节上形成一波三折，有波澜有起伏；在主题上无论哪个文本，最终“绝境”都不得，暗示了这种理想生活只能是作者的美好向往和憧憬，在现实中很难实现。 【解析】 27．本题考查文言文词义解释。 （1）“既出，得其船”句意：渔人已经出来，找到了他的船；既：已经。 “晨肇既不识之”句意，刘晨、阮肇已经不认识她们。 （2）“缘溪行”句意：他沿着溪水行船。缘：沿着。 （3）“缘二女便呼其姓”句意：因为两位女子当即叫出他们的姓氏。缘：因为；故选④。 （4）“扌”通常是跟手有关系的动词；“捉向所失流杯”意思是：刘、阮两位郎君拿着我们以前丢失的杯子来了。捉：持，拿。 （5）“子规”即布谷鸟，又称“杜鹃”，它总是朝着北方鸣叫，六、七月鸣叫声更甚，昼夜不止，发出的声音极其哀切，古诗文中往往借此表达“悲苦哀怨、思归之情”。“黄鹂”为食虫益鸟，羽色艳丽，鸣声悦耳动听，听之使人愉悦。“百鸟啼鸣，更怀悲思”意思是：百鸟啼鸣，刘晨和阮肇更加愁思满怀。听到鸟啼声，就充满思乡愁绪怀，所以听到的鸟啼声应是悲切的，故“子规”的形象更符合情景，更能够表达出刘阮对家乡的怀念和归家的迫切。 28．本题考查诗文赏析。 批注一：“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”意思是：远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集，进村见户户门前翠竹鲜花掩映。由诗句中“遥看”“近入”可知，写景上运用了从远到近的空间顺序；写进入桃花源后看到的美丽景色，树木茂密，竹子花朵掩映成趣，渲染了宁静平和的氛围。 批注二：由“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”可知，初入桃花源看到丛丛绿树有如云霞绮聚集，竹子花朵掩映成趣；由“居人共住武陵源，还从物外起田园”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”可知，王维笔下的世外田园风光美丽，明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起；“平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入”，清晨的街巷，家家打扫花径；傍晚的溪边，渔樵乘船回村。王维描绘的“灵境”，景色美丽，氛围恬静，云、树、花、竹掩映成趣，鸡犬、房舍、闾巷、田园展现了此地人们的居住（生活）环境，远离纷扰，桃源中人日出而作，日落而息，展现了恬静和谐的田园生活。诗文中寄寓着作者的所思所想，反映了王维青年时代美好的生活理想； 《桃花源记》“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，也反映了当时人民的美好意愿，表现了作者对没有战乱、宁静和平和自由和谐的理想社会（生活）的追求。 可见王维所作的《桃源行》的主题思想与《桃花源记》基本上是一致的。 29．本题考查文言文内容理解。根据内容的共同点即可。《幽明录》《桃源行》和《桃花源记》情节非常相似；《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，写“发现桃花源——（处处志之）辞别桃花源——再也找寻不到桃花源”； 《幽明录》以刘晨、阮肇为线索；“便共没水逆流，行二三里，得度山，出一大溪”，写二人逆着溪流行走；“缘二女便呼其姓，如似有旧，乃相见忻喜。而悉问来何晚，因邀还家”，去到两位女子的家中做客，得遇“绝境”；“遂呼前来女子，有三四十人，集会奏乐，共送刘阮，指示还路”，写在众人的欢送，指引下离开“绝境”；“至晋太元八年，忽复去，不知何所”，再次寻找就寻觅不到“绝境”了； 《桃源行》“山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆”“遥看一处攒云树，近入千家散花竹”，写行舟时发现丛丛绿树有如云霞绮聚集，竹子花朵掩映成趣的“绝境”；“居人共住武陵源，还从物外起田园”“月明松下房栊静，日出云中鸡犬喧”，世外田园风光美丽，明月朗照，松下房栊寂静；旭日升起，村中鸡犬声响起，展现和谐美好的田园风光；“出洞无论隔山水，辞家终拟长游衍”，写离开桃花源；“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”，再次寻觅却了无踪迹； 可见这三篇文章都是按照“邂逅绝境——探访绝境——寻找绝境——失去绝境”的结构来叙事的。情节曲折，有波澜，激发读者阅读兴趣；三文中的“绝境”都可遇不可求，都不会再次遇到，暗示了这种理想生活只能是作者的美好向往和憧憬，在现实中很难实现。 【点睛】参考译文： 汉明帝永平五年，剡县人刘晨、阮肇一同到天台山（采树皮），在山里迷了路，回不了家。过了十三天，他们带的粮食全部吃光了，饿得快要死去。 （这时他们）看到远处的山顶上有一棵桃树，结满了果实，根本无路可走。他们抓住藤子和葛条攀登，才上到了山顶。两人各吃了几个桃子之后，便感到饥饿消除，体力充沛。（接着他们）又下了山，拿出杯子来打水，想要洗漱一番。突然他们发现有芜菁叶从山洞里的溪涧里流出来，很新鲜，接着又有一只杯子流出，里面盛着芝麻饭。于是一同涉水，逆着水流来的方向走了两三里路，穿过一座山，看见一条大溪流出。溪边站着两位女子，姿态和容貌都美得无人可比。看见他们拿着杯子走来，便笑着说：“刘、阮两位郎君拿着我们以前丢失的杯子来了。”刘晨、阮肇已经不认识她们，因为两位女子当即叫出他们的姓氏，如同曾经相识，见面就非常欣喜。都问怎么来得这样迟？于是邀请他们一同回家。 于是他们在山中停留了半年。到了春天，气候温暖，草木繁茂，百鸟啼鸣，刘晨和阮肇更加愁思满怀，回家的愿望更是强烈。于是他们叫来上次来过的女子，一共有三四十人，聚会奏乐，一同为刘晨和阮肇送行，还给他们指明回家的道路。他们从山里回到家中以后，发现亲戚朋友都已经去世，村落和房屋也改变了原来的样子，再也见不到过去熟悉的一切了。经过打听才找到第七代孙儿，（孙儿说）听别人讲，从前我的祖先进山以后，迷了路没能回来。到了晋太元八年，刘晨和阮肇又忽然离家远去，谁也不知道他们去了什么地方。 九、阅读下面内容，回答下面小题。 黄州快哉亭①（节选） 苏辙 盖亭之所见，南北百里，东西一舍②。涛澜汹涌，风云开阖③。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目而足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木行列，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数④。此其所以为“快哉”者也。 至于长洲之滨，故城之墟⑤。曹孟德、孙仲谋之所睥睨⑥，周瑜、陆逊之所骋骛⑦。其流风遗迹，亦足以称快世俗。 士生于世，使⑧其中⑨不自得，将何往而非病⑩？使其中坦然不以物伤性将何适而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌⑪睹其为快也哉！ （节选自《古文观止》有删减） 【注释】①元丰六年（1083年），谪居黄州的张梦得，为览观长江，建造了一座“快哉亭”，后邀请同样被贬的苏辙写作此文。②一舍：三十里。③阖：闭合，消失。④指数；用手指清点。⑤墟：遗址。⑥睥睨：傲视。⑦骋骛：驰骋疆场。⑧使：假使。⑨中：内心。⑩病：忧愁。⑪乌：哪里。 30．【整理字词】根据表格内的方法提示，解释加点词的意思。 文言词句 方法 解释 渔夫樵父之舍 课内迁移法：屋舍俨然 ① 举目而足 成语推义：丰衣足食 ② 此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者 查找字典法： A．达到预定目标 B．超过，占优势 C．优美的 D．能承担，能承受 ③ 今乃得玩之几席之上 追根溯源法：“几”甲骨文的图案为是象形字，是一种古人席地而坐时有靠背的坐具。 ④ 31．【辨别句读】用“/”给文中划波浪线的句子断句。（限断2处） 使其中坦然不以物伤性将何适而非快 32．【情感主旨】同样遭遇贬谪后寄情山水，苏辙和柳宗元的心境有何不同？请联系选文和柳宗元的《小石潭记》谈谈你的看法。 【答案】 30．①房屋②足够，满足③D④茶几、小桌子 31．使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快 32．示例 1：从《小石潭记》中“心乐之”到“凄神寒骨”“悄怆幽邃”“不可久居”的变化中，可以看出柳宗元被贬后悲伤与忧愁，他的一点快乐是苦中作乐罢了；而苏辙则是不同，从“今张君不以谪为患，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。“这句话看着像是在讲张梦得，其实也在讲他自己，他并不因为被贬而伤怀，也是寄情于山水，享受自然，苏辙更多的是被贬后的坦然与释然。 示例 2：《小石潭记》中的柳宗元描写了这片不被世人所看见的极富生机的风景后，又笔锋一转，描写其“悄怆幽邃”，其实正是自己被贬的不甘与悲痛的体现，表面上似与山水相乐，而那种郁郁不得志的忧也隐藏其中。在“快哉亭”中，苏辙将身体完全融入于山水之中，并以被贬为机会，与水做了更深度的交流，那是种淡淡的“忧”，而更多的是被贬后的坦然与释然。 【解析】 30．本题考查理解词语意思的能力。 ①依据“屋舍俨然”的意思可知，“舍”的意思是屋子。所以，据此推断，“渔夫樵父之舍”句意为：渔夫樵夫居住的屋子。所以，“舍”的意思是房屋。 ②依据“丰衣足食”意思可知，“足”是足够的意思。所以，据此推断，“举目而足”中的“足”也是足够的意思。然后依据句意可知，推断正确。 ③依据句意可知，本句句意为：这些都是诗人忧思之士感到悲伤憔悴而不能承受的呀。据此推断，应选D项。 ④依据“几”甲骨文词义可知，“几”是一种古人席地而坐时有靠背的坐具。依据“今乃得玩之几席之上”局依可知，本句中的“几”指的是小桌子的意思。 31．本题考查断句的能力。根据文言文断句的方法，依据句子意思进行断句。本句句意为：假使心中坦然，不因外物而伤害自己的本性，将会到什么地方感到不畅快呢？据此断句为：使其中坦然/不以物伤性/将何适而非快。 32．本题考查理解作者思想感情的能力。主要结合选文内容，比较二人思想感情有何不同。 示例：本文作者借用“今张君不以谪为患，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。“这句话，并通过作者寄情于山水，享受自然的行为来表现被贬后的坦然与释然的心态。而《小石潭记》的作者经历了先乐后悲的思想感情变化的过程。实际上，乐是悲的另一种表现形式，他的快乐是苦中作乐罢了。可见二人思想感情确有不同。 【点睛】参考译文：    在亭子里能看到长江南北上百里、东西三十里。波涛汹涌，风云变化不定。在白天，船只在亭前来往出没；在夜间，鱼龙在亭下的江水中悲声长啸。景物变化很快，令人惊心骇目，不能长久地欣赏。能够在几案旁边欣赏这些景色，抬起眼来就足够看了。向西眺望武昌的群山，（只见）山脉蜿蜒起伏，草木成行成列，烟消云散，阳光普照，捕鱼、打柴的村民的房舍，都可以一一数清。这就是把亭子称为“快哉”的原因。    到了长江岸边古城的废墟，是曹操、孙权傲视群雄的地方，是周瑜、陆逊驰骋战场的地方，那些流传下来的风范和事迹，也足够让世俗之人称快。    读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？假使心中坦然，不因外物而伤害自己的本性，将会到什么地方感到不畅快呢？张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 十、阅读下面内容，回答下面小题。 游小盘谷记 [清]梅曾亮① 江宁府城，其西北包卢龙山②而止。余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有。唯大竹蔽天，多歧路，曲折广狭如一，探之不可穷。闻犬声，乃急赴之，卒不见人。 熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂。土田宽舒，居民以桂为业。寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬③不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止。 由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭④之状。或曰：“遗老所避兵者⑤，三十六茅庵⑥，七十二团瓢⑦，皆当其地。” 日且暮，乃登山循城而归。暝色下积，月光布其上。俯视万影摩荡，若鱼龙起伏波浪中。诸人皆曰：“此万竹蔽天处也所谓小盘谷殆近之矣。” 同游者：侯振廷舅氏、管君异之、马君湘帆、欧生岳庵、弟念勤，凡六人。 注：①〔梅曾亮〕清代散文家。道光进士，官户部郎中，后乞归，主讲扬州学院。②〔卢龙山〕即狮子山，在南京西北约二十里处。元末朱元璋大破陈友谅，“亲督军卢龙山”即此。③〔謦（qīng）欬〕咳嗽。④〔龈腭〕高低不平貌。⑤〔遗老所避兵者〕清兵南下时，明朝遗民逃亡深山避兵之处。⑥〔茅庵〕草屋。⑦〔团瓢〕圆形草屋。 33．解释下列加点字。 （1）余尝求小盘谷( ) （2）探之不可穷( ) （3）四山皆大桂树( ) （4）由寺北行，至卢龙山( ) 34．用“／”给画线句断句。（限断2处） 此万竹蔽天处也所谓小盘谷殆近之矣 35．这篇文章行文线索清晰，阅读文章，完成下面的思维导图，理清游踪。 （1）_____________        （2）_____________        （3）_____________ 36．有人认为，文中作者一行并未在“小盘谷”里游玩，《游小盘谷记》“文不对题”。请为这篇文章重新拟取标题，并结合文章内容和作者情感，简述拟题理由。 标题：《_____________》 理由：______________________ 【答案】 33．我 穷尽，尽头 都 到达 34．此万竹蔽天处也／所谓小盘谷／殆近之矣 35．归云堂 卢龙山 幽深（深邃、幽静） 36．寻小盘谷记 这篇文章并未正面写到小盘谷这个“景点”，它只记述了作者及其同行者寻访小盘谷的过程。文章首段表明了作者此行的目标——“求小盘谷”，虽然这个目标并未实现，但作者细致地描写了这一路上的景物：寺院、山谷、大竹、草径、桂树、渊水、月色、竹影，尤其是幽深的大谷，高低不平充满神秘气息的坑谷，还有循城而归路上见到的千万竹枝在月影中晃动的情景，给人留下深刻印象。虽然他并未找到小盘谷，但他已经领略了许多绝佳的景色，也就不虚此行。这一路的寻游过程，传达了作者远离俗尘、向往清静、醉心山水的追求与情感。 【解析】 33．本题考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。 （1）句意为：我曾经去探访过小盘谷。余：我。 （2）句意为：顺路寻求也见不到尽头。尽：穷尽，尽头。 （3）句意为：四面山上都是大桂树。皆：全，都。 （4）句意为：从寺院朝北走，走到卢龙山。至：到，到达。 34．本题考查文言文断句。文言语句的节奏划分一般以句意、语法结构并结合内容理解为划分依据。本句的意思是：这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是了吧。故根据句意即可断为：此万竹蔽天处也／所谓小盘谷／殆近之矣。 35．本题考查对文章内容的分析、理解。 根据“江宁府城，其西北包卢龙山而止”可知，从江宁府城出发； 根据“熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂”可知，约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到了归云堂； 根据“寺傍有草径甚微，南出之，乃坠大谷。四山皆大桂树，随山陂陀。其状若仰大盂，空响内贮，謦欬不得他逸；寂寥无声，而耳听常满。渊水积焉，尽山麓而止”可知，大谷，四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状像大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚；由此可知，大谷是深邃幽静的特点； 根据“由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状”可知，从寺院朝北走，走到卢龙山。 36．本题考查标题的拟写。 标题：《寻小盘谷记》，理由如下： 根据“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”可知，作者出游的目的，是为了寻找小盘谷； 根据“江宁府城，其西北包卢龙山而止”“熟五斗米顷，行抵寺，曰归云堂”“由寺北行，至卢龙山，其中坑谷洼隆，若井灶龈腭之状”“日且暮，乃登山循城而归”可知，文章没有正面写到小盘谷的景色，但是，记述了作者及其同行者寻访小盘谷的过程； 本文，作者细致地描写了这一路上的景物：寺院、山谷、大竹、草径、桂树、渊水、月色、竹影，尤其是幽深的大谷，高低不平充满神秘气息的坑谷，还有循城而归路上见到的千万竹枝在月影中晃动的情景，给人留下深刻印象； 根据“余尝求小盘谷，至其地，土人或曰无有”可知，作者虽然并未找到小盘谷，但他已经领略了许多绝佳的景色，也就不虚此行。寻“小盘谷”的过程，表达了作者远离俗尘、向往清静、醉心山水的追求与情感。 【点睛】参考译文： 江宁府城，它的西北面被卢龙山包围而止。我曾经去探访过小盘谷，到了那里，当地有的人却说没有这地方；但见万竹蔽天，歧路很多，曲折广狭却相同，顺路寻求也见不到尽头。忽听得犬吠声，急忙赶去，终不见人。　　 约摸走了可以煮熟五斗米的时间，到一寺院，叫归云堂。土田宽舒，居民以种桂树为职业。寺旁有一条小小草径，向南一伸，便下垂大谷。四面山上都是大桂树，山沿崖倾斜，形状像大钵仰天，空响积贮其中，咳嗽之声也不能泄散，在寂寥无声中，耳边却常常听到嗡嗡嗡的声音。深潭中的积水，一直贯注到山脚。　　 从寺院朝北走，走到卢龙山，山中的坑谷凹凹凸凸，像井灶那样高低相接。有人说：“这是明代遗老避兵火之地，所谓三十六茅庵、七十二团瓢该是在这里。”　　 到了傍晚，于是登山循城而归。这时暮色下密，月光遍布其上，低头看去，只见万影荡漾，像鱼龙起伏于波浪中。同行的人都说：“这是万竹蔽天的地方呀！所谓小盘谷，大概就是了吧。”　　 同游的人，有舅父侯振廷，朋友管异之、马湘帆，学生欧岳庵，弟弟念勤，连我共六人。 二、诗文联读 十一、“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。“浙”里人在敢当时代弄潮儿的同时，也不忘追求先贤的君子之风，汲取营养，修养身心。 君子亭记（明·王守仁①） ①阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德；外坚而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操；应蛰②而出，遇伏③而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明；清风时至，玉声珊然④，风止籁静，挺然特立，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉，而因以竹名，名不愧于吾亭。” ②门人曰：“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也，持敬以直内，静虚而若愚，非君子之德乎？遇屯⑤而不摄⑥，处困而能亨⑦，非君子之操乎？昔也行于朝，今也行于夷，顺应物而能当⑧，虽守方而弗拘⑨，非君子之明乎？其交翼翼⑩，其处雍雍⑪，意适而匪⑫懈，气和而能恭，非君子之容乎？夫子盖谦于自名也，而假之竹。虽然，亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’，则固以自居矣。” 【注释】①王守仁，浙江余姚人，号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，谪贵州龙场驿驿丞。乃因陋就简，伐木为轩，名之曰何陋轩，轩成，又建君子亭，以为栖迟之地。②蛰：惊蛰。③伏：伏天。④珊然：珮玉相击，音节舒缓。⑤屯（zhān）:《周易》卦名，意为困难，挫折。⑥摄：古同“慑”，怕，使害怕。⑦困：亦卦名，意为困阨，窘迫。亨：通达，顺利。⑧应物能当：谓能适应环境，而皆确当。当，适合，确当。⑨守方弗拘：谓能坚持原则，却不拘板。方，正道。⑩翼翼：恭敬有礼。⑪雍雍：和乐从容。⑫匪：同“非”。 义师院丛竹 [金]郭长倩 南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿。 得法未应输老柏，植根兼得近幽兰。 虽无秾艳①包春色，自许贞心老岁寒。 百草千花零落尽，请君来向此中看。 【注释】①秾艳：艳丽，艳美。 37．【按图索义】 请根据“适”字意义演变图示，为下列句子中的加点“适”字选择相应的释义（填选项） （1）无所适从( )  （2）意适而匪懈( ) （3）适得其反( )  （4）削足适履( ) 38．【依文解意】 （1）托物言志是一种常见表现手法，即将个人之“志”依托在某个具体的“物”上，“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上，请根据提示，完成下表。 “竹”之特点 “竹”之象征 ①__________________ 象征着君子谦虚、通达、有气节的品行 外坚而直，贯四时而柯叶无所改 ②__________________ ③__________________ 象征着君子应该有审时度势的聪颖 清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立 ④__________________ （2）虚词不虚，文言虚词中往往蕴含丰富的情感。请结合选文，品析第二段中加点的四个虚词“乎”的妙处。 _______________________________________________________________ 39．小文不明白《义师院丛竹》的作者是怎样来表达对竹子的赞美的，请你给他解释。 40．下列小语平时摘录的语句，跟诗文中所赞扬的君子品性最不相同的一项是（    ） A．天行健，君子以自强不息。——《易经》 B．兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》 C．君子之行，静以修身，俭以养德。——《诫子书》 D．君子之交淡如水。——《庄子》 41．小语和小文读完这一组诗文后，又从课本中找来了一些古诗文片段，想探究一下它们在选材和立意上的共同点。请谈谈你的发现。 岂不罹凝寒？松柏有本性。——刘桢《赠从弟（其二）》 零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》 莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……——周敦颐《爱莲说》 【答案】 37．A D E C 38．中虚而静，通而有间 象征君子坚守本心、品行正直的操守 应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜 象征君子有美好挺拔的姿容、气质 示例：四个“乎”字表反问的语气，门人连用四个反问句阐述了“君子四道”（君子的四个本质）在王阳明身上的体现，是语气坚定、有理有据的赞美。 39．作者首先直接描写竹亭亭玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美；再用松柏、幽兰来衬托竹子的不事张扬和能经风霜的高洁品性；尾联又“百草千花”岁寒而凋零来与竹子进行对比。 40．D 41．这些古诗文都是选取自然事物作为写作对象，都对自然事物本身的自然属性进行了细致描写，并以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。 【解析】 37．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意为：不知听从哪一个好或不知怎么办才好。适：往。故选A。 （2）句意为：心意闲适而不懈怠。适：闲适，自得。故选D。 （3）句意为：恰恰得到与预期相反的结果。适：恰恰，恰好。故选E。 （4）句意为：把脚削去一些以适应小鞋。适：适合。故选C。 38．本题考查内容理解。 （1）根据“‘竹’之象征”是“象征着君子谦虚、通达、有气节的品行”的提示，找到《君子亭记》①段“中虚而静，通而有间，有君子之德”（虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德），可得答案。 （2）根据“‘竹’之特点”是“外坚而直，贯四时而柯叶无所改”的意思“竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变”，结合下文“有君子之操”，可知“竹”之象征是：君子坚守本心、品行正直的操守。 （3）根据“‘竹’之象征”是“象征着君子应该有审时度势的聪颖”的提示，找到《君子亭记》①段“应蛰而出，遇伏而隐，雨雪晦明无所不宜，有君子之明”（如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的明智）），可得答案。 （4）根据“‘竹’之特点”是“清风时至，玉声珊然，风止籁静，挺然特立”的意思“清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，”，结合下文“有君子之容”，可知“竹”之象征是：君子有美好挺拔的姿容、气质。 （5）《君子亭记》第②段“非君子之德乎”“非君子之操乎”“非君子之明乎”“非君子之容乎”四句中加点的“乎”均为句末语气词，表反诘语气，相当于“吗”，四个反问句连用，表现了门人语气坚定、有理有据，有力地证明了王阳明身上具有君子的四个特点，蕴含着对老师的赞美之情。 39．本题考查诗歌内容理解。 根据《义师院丛竹》首联“南轩移自处西坛，瘦玉亭亭十数竿”可知，通过描写竹瘦弱玉立的身姿，表达对竹子形象的赞美； 根据《义师院丛竹》颔联“得法未应输老柏，植根兼得近幽兰”可知，用松柏、幽兰来衬托竹子的能经风霜的高洁品性； 根据《义师院丛竹》颈联“虽无秾艳包春色，自许贞心老岁寒”可知，通过竹子的自我评价，表达了不事张扬和内心贞洁的品性； 根据《义师院丛竹》颈联“百草千花零落尽，请君来向此中看”可知，通过“百草千花”岁寒而凋零来与竹子进行对比，表达了自己的赞美之情。 40．本题考查语句理解。 A.“天行健，君子以自强不息”意思是：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断地前进。比喻君子处事，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发奋图强。 B.“兰芳不厌谷幽，君子不为名修”意思是：兰花生长在冷清偏远的山谷之中，却不因缺少他人的观赏而停止。比喻君子不慕名利。 C.“君子之行，静以修身，俭以养德”意思是：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。说明了君子的行为操守。 D.“君子之交淡如水”的意思是：贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。谈的是交友之道，而非君子的品性。 故选D。 41．本题考查对比阅读。 “岂不罹凝寒？松柏有本性”意思是：难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！诗人以严寒恶劣的生存环境，反衬出松柏的高洁端正，咏物言志，希望自身也能如同松柏一般，保持正直高洁的品行。 “零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是：纵然她片片凋落在地，粉身碎骨碾作尘泥，清芬却永留世上。词人借梅言志，借写饱受摧残、花粉犹香的梅花，来表达他在险恶仕途中坚持高沽志行的精神。 “莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，……”意思是：莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。托物言志，从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求。 据此分析可知：这些古诗文都是选取自然事物，以此来比喻人的某种精神品质，借物喻人，或者托物言志，抒发个人志向与情怀。 【点睛】参考译文 阳明子建起何陋轩后，又就着轩的飞檐，竖起柱子，建了一个亭子，亭子的周围种上了竹子，取名为“君子亭”，说：“竹子有君子的四个特点：虚心而静默谦恭，通达而有节制，有君子的品德。竹节分明而笔直，历经春夏秋冬而枝叶不变，有君子的节操。如同蛰伏的动物一样，应时而出，该潜伏的时候就潜伏起来，风雨冰雪，黑夜白天，什么时候都能适宜，有君子的处事才能（明智）。清风吹来，竹声清脆，在风中俯仰揖让，有如洙、泗群贤相遇；清风过后，万籁俱静，竹子挺立着，不屈不挠，有着君子的仪容。竹子有这四个特点，因此命名为‘君子’，竹是无愧于这个称呼的。而我的亭子种了许多竹子，因为有竹而取名‘君子’，‘君子’之名是无愧于这个亭名的。” 有学生说：“先生是在描述您自己呀。我见先生住在这个亭子里，操持端庄，内心正直，谦虚恬静像是愚笨，这不是君子的德性吗？遇到挫折而不退缩，处于困境而能安然，这不是君子的操守吗？从前在朝廷，今天在蛮夷，都能物来顺应，随遇而安，坚持原则又能灵活变通，这不是君子的明睿吗？与人交往彬彬有礼，自己独处雍容从容，意闲适而不懈怠，气温和而恭敬，这不是君子的容表吗？先生大概因为谦虚而借竹取名，但先生的君子之风还是不能够隐藏的。先生之前取名‘何陋轩’，就是以君子自居的。” 十二、阅读下面内容，回答下面小题。 山下泉 【唐】皇甫曾① 漾漾带山光，澄澄倒林影。 那知石上喧，却忆山中静。 冷泉亭②记 【唐】白居易 东南山水，余杭郡为最：就郡言，灵隐寺为尤：由寺观，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅。高不倍寻，广不累丈，而撮奇得要③，地搜胜概，物无遁形。 春之日，吾爱其草熏熏，木欣欣，可以导和纳粹，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟，风泠泠④，可以蠲烦析酲⑤，起人心情。山树若盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者可濯足于床下卧而狎之者可垂钓于枕上⑥。矧又潺湲洁澈⑦，粹冷柔滑。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益⑧，可胜言哉？斯所以最余杭而甲灵隐也。 （选自《白氏长庆集》，有删减） 【注释】①皇甫曾：工诗，出王维之门，历官伺御史。后被贬舒州司马。②冷泉亭：于杭州西湖灵隐寺西南角。白居易被贬杭州刺史期间，“在郡六百日，入山十二回”。冷泉亭是他最爱逗留休息的地方。③撮奇得要：亭子选取了奇妙和重要的地势。④渟渟：水停止不动的样子。泠泠：形容风清凉。⑤蠲（juān）烦析酲（chéng）：清除烦闷，解除困乏。蠲：消除，去除。⑥床：坐的用具。狎：玩乐。⑦矧（shěn）：况且。潺湲：水慢慢流动的样子。⑧潜利阴益：看不见的好处。 42．参考表格中提示的方法，解释加点词。 文言词句 方法 释义 山树若盖 课内迁移法：猛浪若奔 （1）____ 广不累丈 查阅词典法： ①积累，重叠②古代重叠单位。 ③牵连，连累④忧患，祸害。 （2）____（填序号） 可胜言哉 参考成语法：不胜感激，美不胜收 （3）____ 灵隐寺为尤 词句对应法：余杭郡为最 （4）____ 43．请用“/”给文中画波浪线的部分断句。（限断三处） 坐 而 玩 之 者 可 濯 足 于 床 下 卧 而 狎 之 者 可 垂 钓 于 枕 上 44．请从不同角度赏析诗文中的“山泉之美”，完成下面表格。 语句 角度 赏析 吾爱其泉渟渟，风泠泠 叠词 ①____ 那知石上喧，却忆山中静。 ②____ 此诗句写泉由山中流到山下，在石上激起喧响，而这种喧响让人怀念起在山中的静谧。 45．山泉清音，声声入心，请结合以上诗文内容，探究古代文人喜爱山泉的原因。 【答案】 42．好像，像 ① 尽、完 最好、突出 43．坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上 44．两个叠词的运用，描绘了泉水轻流、清风凉爽的自然之景，既自然贴切，又富于音乐之美。 以动衬静或听觉 45．示例：古代文人喜爱山泉，不仅因为其景美，更因其山泉之境陶冶他们的性情，使他们沉浸山林之美，抛却一切不如意，逍遥而自适。他们观赏山水，也是在观照自我，通过寄情山水，在物我之间寻求一种沟通和交流。如《山下泉》一诗，山林清音，寂静而美好，使被贬的诗人怀念那份宁静。又如《冷泉亭记》中的冷泉亭风景秀丽，山水清音，洗涤了人的“眼耳之尘、心舌之垢”，使贬谪时期的白居易内心趋于平静，心境与冷泉佳境融合在一起。 【解析】 42．本题考查文言实词。 （1）山树若盖：山上的树林好像是亭子的大伞。猛浪若奔：凶猛的巨浪像飞奔的骏马。根据课内迁移法，若：好像； （2）广不累丈：宽不超过两丈。根据查阅词典法，累：积累。故选①； （3）可胜言哉：岂能说尽。不胜感激：对于某人某物有不尽的感动与感恩之情。美不胜收：美好的东西很多，一时看不过来。根据参考成语法，胜：尽，完； （4）灵隐寺为尤：灵隐寺的景致最为突出。余杭郡为最：余杭郡的最好。根据词句对应法，尤：最好。 43．本题考查划分停顿。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读，同时利用虚词来辅助句读。本句翻译：你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。“坐而玩之者”“卧而狎之者”句式一致，“可濯足于床下”“可垂钓于枕上”句式一致，故断句：坐而玩之者/可濯足于床下/卧而狎之者/可垂钓于枕上。 44．本题考查句子赏析。 “吾爱其泉渟渟，风泠泠”意为我爱它泉水轻流，清风凉爽。“渟渟”“泠泠”都是叠词，分别写出了泉水轻流、清风凉爽的景象，使所描绘的自然景色更加形象，且具有音韵美； “那知石上喧，却忆山中静”意为不理会石上的喧闹纷乱，独自回忆着山中的静谧。诗人设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静，运用了以动衬静的手法。 45．本题考查文章内容的理解和情感主旨。 古代文人喜爱山泉，不仅因为其景美，更因为山泉之美可以陶冶性情，通过寄情山水，排解世俗烦扰，达到物我沟通的效果。《山下泉》中，“那知石上喧，却忆山中静”，泉由山中流到山下，在石上激起喧响，这本是自然之理，也是泉流的最后归宿。然而诗人却设想，这种喧响的嘈杂会让它怀念起在山中时的安静。面对“漾漾带山光，澄澄倒林影”的山水美景，被贬的诗人怀念那份宁静；《冷泉亭记》中“若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去。潜利阴益，可胜言哉”，作者因为冷泉亭的风景美而乐，结合注释“白居易被贬杭州刺史期间”可知，冷泉亭风景秀丽，山水清音，使贬谪时期的白居易内心趋于平静，表现出美好的山水风景给人以健康的情操熏陶。 【点睛】参考译文： 东南地区的山水胜景，余杭郡的最好：在郡里，灵隐寺的景致最为突出；寺庙中，冷泉亭第一。冷泉亭筑在灵隐山下面，石门涧中央，灵隐寺西南角。它高不到十六尺，宽不超过两丈，但是这里集中了最奇丽的景色，包罗了所有的美景，没有什么景物可以走漏的。 春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭，是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！ 十三、同学们探究与《桃花源记》相关或受其影响的文学作品，请你参与。 【甲】 武陵 黄庭坚 武陵樵客出桃源，自许重游不作难。 却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒。 【注释】①黄庭坚：以谪仙自称。自为官以来，关心民生疾苦，拒不执行朝廷推行的劳民伤财的新法，仕途不顺，一贬再贬。②烟锁断：指洞口被烟雾封锁。 【乙】 《桃花源记》节选 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人—一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 【丙】 仙游记 唐·顾况 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然之墟②，直好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑤。 【注释】③瓯闽：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕：禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑤省：察看：看。 46．解释下面加点词的意思。 （1）便扶向路______________         （2）具以实告______________ （3）处处志之______________         （4）入山斫树______________ 47．用“/”给下列句子断句。（限断2处） 人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震 48．用典能以简洁的文字表达丰富而含蓄的情感。黄庭坚在【甲】诗中借用了《桃花源记》的典故，结合【甲】诗的画线句，分析作者借这一典故蕴含的情感。 49．（1）【丙】文中的画线句，不禁令人联想到《桃花源记》中的“______________， ______________。”一句。 （2）根据【丙】文画线句，请你发挥联想与想象，描绘李庭一行人所见到的奇妙景象。______________ 50．有人认为，老人先问“愿来就居得否”，随后又说“此间地窄，不足以容”，不是真心愿意让李庭一行人留下，你是否同意这种看法？结合全文内容，谈谈你的理解。 【答案】 46．沿着、顺着 详细 做记号 砍 47．人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震 48．黄庭坚诗中“却觅洞门烟锁断”借用《桃花源记》中渔人重寻桃花源却不复得路的典故。作者以谪仙自称，仕途不顺，一贬再贬，他借这一典故，表达了自己对理想境界的向往，渴望像渔人进入桃花源般找到理想的归宿，但现实却如“烟锁断”的洞门般，理想难以实现，蕴含了作者内心的失落与无奈。 49．阡陌交通 鸡犬相闻 李庭一行人看到这里仿佛是一片古老而苍茫的村落，有肥沃的田地、清澈的泉水、翠绿的竹林、丰硕的果树和珍贵的药材。房屋错落有致地分布在险峻的地势上，约有三百多户人家。四周环绕着高山，山影倒映在水中，景色幽深秀丽。这里的人们用大象耕地，用大雁耘田，民俗古朴，有着舜禹时代的遗风。 50．不同意：从“乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若”可以看出，老人对外人充满好奇，关心外界情况，对李庭一行人并无排斥之意。“愿来就居得否”体现出老人的热情与善意，希望他们留下。而“此间地窄，不足以容”可能是实际情况，地方确实空间有限，无法容纳更多人居住，但这并不代表老人不是真心愿意。从“为致饮食，申以主敬”可以看出，老人即便不能让他们留下，也以主客之礼热情款待，可见其真诚。所以老人是真心愿意让李庭一行人留下的，只是客观条件不允许。 【解析】 这篇阅读材料通过三则文本构建了“桃源意象”的多元阐释空间。黄庭坚诗作以樵客视角展现桃源不可复寻的怅惘，与陶渊明《桃花源记》形成互文；顾况《仙游记》则延续“误入——发现——迷失”的叙事模式，在细节描写上更具唐代传奇色彩。三则文本共同揭示了世外桃源的双重性：既是理想社会的隐喻，又暗示着人类对乌托邦永恒的追寻与失落。在艺术表现上，都善用环境烘托（烟锁、夜深）和留白手法，强化神秘氛围。 46．本题考查实词含义。 ①句意：（渔人）就顺着旧路回去。扶：沿着、顺着。 ②句意：（李庭等人）把实际情况详细地告诉了（他们）。具：详细地。 ③句意：处处做标记。志，做标记。 ④句意：进入山中砍伐树木。斫：砍。 47．本题考查文言文断句。 句意：人们的房舍中，只有在祭祀的时候才可以宰杀（牲畜），没有缘故不可以宰杀它们，要是宰杀了就会发生地震。“人舍中唯祭得杀”交代了宰杀牲畜的条件；“无故不得杀之”进一步说明没有缘故是不可以宰杀牲畜的；“杀则地震”是对前面内容的结果说明。故断为：人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震。 48．本题考查对诗歌主旨情感的分析。 “却觅洞门烟锁断，归舟风月夜深寒” 的意思是：（武陵樵客）想要再次寻觅那桃源洞门，却发现洞口被烟雾封锁，无法进入，只好乘舟返回，在深夜的清风明月中，感受到阵阵寒意。黄庭坚借用《桃花源记》的典故，蕴含了以下情感： (1)对理想世界的憧憬：桃花源是一个没有战乱、没有苛政、百姓安居乐业的理想世界。黄庭坚以武陵樵客自比，寻觅洞门，暗示他对这种理想社会的向往。他关心民生疾苦，希望能有一个地方或一种制度，让百姓免受劳役之苦，过上幸福安稳的生活，这与桃花源所代表的美好愿景相契合。 (2)理想与现实的冲突：“烟锁断” 象征着他追求理想的道路困难重重。他因拒不执行劳民伤财的新法而仕途不顺，一贬再贬，现实的残酷就像那被烟雾封锁的洞门，将他与理想世界隔离开来。这种理想与现实的巨大差距，使他内心充满了无奈和痛苦。 (3）内心的孤独与凄凉：“归舟风月夜深寒” 描绘出一幅孤独凄凉的画面。他在现实中孤立无援，独自面对仕途的坎坷和人生的困境。在追寻理想无果后，只能在深夜的寒舟中，感受着内心的孤寂与凄凉，如同那迷失在现实与理想之间的武陵樵客。 (4）对现实的批判与超脱的渴望：通过借用典故，黄庭坚批判了当时朝廷的错误政策，以及官场的黑暗和腐朽。同时，他渴望能够超脱于这种现实困境，像进入桃花源那样，摆脱世俗的烦恼和束缚，找到心灵的寄托和归宿。但现实的无奈又让他明白，这种超脱只能是一种美好的幻想，从而更增添了他内心的悲愤和无奈。 49．本题考查对文章内容的理解。 （1）【丙】文中“中有人烟鸡犬之候”描述了漈水那边有人家、鸡和狗的迹象，与《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”所描绘的乡村中道路交错相通，能听到鸡和狗的叫声，展现出乡村生活气息的场景相似，所以此处应填“阡陌交通，鸡犬相闻”。 （2）“直好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家”的意思是：这里有良田、泉水、竹林、果树、药草，房屋一栋连着一栋，搭建在险峻的地方，大约有三百多户人家。句中的景物有：良田、泉水、竹林、果树、药草、房屋。可据此展开联想和想象描述画面。 示例：李庭一行人在穿过那片神秘的区域后，眼前突然展现出一幅如诗如画的景象。只见一片片肥沃的良田整齐排列，在阳光的照耀下，泛着柔和的光泽，仿佛能看到稻谷茁壮成长的生机。清澈的泉水潺潺流淌，宛如一条灵动的银带，为这片土地带来了无尽的活力。四周，茂密的竹林在微风中沙沙作响，修长的竹子高耸入云，透着一股清新的气息。各种各样的果树点缀其间，枝头挂满了沉甸甸的果实，散发出诱人的果香。药草也在田边地头肆意生长，散发着独特的药香。而那房屋，一栋连着一栋，巧妙地搭建在险峻之处，错落有致。这些房屋虽看似简陋，却与周围的自然环境完美融合，仿佛是大自然孕育出的一部分。三百多户人家聚居于此，袅袅炊烟从屋顶升起，给这片宁静的土地增添了几分人间烟火气。 50．本题考查观点。 不同意这种看法。从“乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁贼平未，时政何若”可以看出，当这里的人突然看到李庭等外来的人时，表现出了极大的好奇，询问他们从哪里来，还关心外界袁晁之乱是否平定以及当时的政治情况，这说明他们对外人并没有排斥之意，而是有一种友好和关注的态度。“愿来就居得否”这句话直接体现出老人的热情与善意，主动询问李庭等人是否愿意来这里居住，表达了希望他们留下的意愿。而“此间地窄，不足以容”很可能是实际情况，从文中对这个地方的描述“连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映”可以看出，这个地方四周是高山，房屋搭建在险要的地方，空间可能确实有限，无法容纳更多的人居住，这只是客观条件的限制，并不代表老人不是真心愿意让他们留下。从“为致饮食，申以主敬”，即他们为李庭等人准备了饮食，以主客敬重的态度对待他们，也可以看出，即使不能让他们留下，老人也是以真诚和热情来对待他们的。所以综合来看，老人是真心愿意让李庭一行人留下的，只是因为客观条件不允许才无法实现。 【点睛】参考译文： 【乙】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里拜访，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【丙】温州人李庭等人，在大历六年的时候，进入山中砍伐树木，迷路不知道怎么走了，遇到了漈水。所谓漈水，是东越地区的方言，把瀑布称作漈。 漈水那边有人家、鸡和狗的迹象，（李庭等人）顺着声音渡过河水，忽然来到一个地方，大约在瓯闽一带，（这里）是一片古老而苍茫的村落，有非常好的田地、泉水、竹林、果树、药材，房屋连绵，搭建在险要的地方，有三百多户人家。四面都是高山，（高山）环绕，（景色）幽深秀丽。这里有象耕雁耘的景象，人们很懂得礼仪，有一种叫鸲的野鸟，飞起来的样子像鹤。人们家中只有在祭祀的时候才可以宰杀（禽畜），没有缘故不能宰杀，宰杀了就会发生地震。有一位老人，被众人所信服，容貌非常和蔼，每年收获几百匹布，用来准备过冬和夏天的需要。（这里的人）突然看到外来的人，也非常惊讶诧异。问（李庭等人）从哪里来，袁晁之乱平定了没有，当时的政治情况怎么样。（李庭等人）把实际情况详细地告诉了他们。（这里的人）于是问：“（你们）愿意来这里居住吗？”（又）说：“这里地方狭窄，不够用来容纳（你们）。”（他们）为李庭准备了饮食，以主客敬重的态度对待（他们）。 不久（李庭等人）告辞离开，砍树做记号来标记道路。回到家后，等到再去先前的踪迹（寻找那个地方），群山重重，不能找到（那个地方）了。 十四、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 登柳州城楼寄漳汀封连四州 柳宗元 城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。 惊风乱飐①芙蓉水，密雨斜侵薜荔②墙。 岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。 共来③百越④文身地，犹自音书滞一乡。 【注释】①乱飐（zhǎn）：吹动。②薜荔：一种蔓生植物，也称木莲。③共来：此诗当是公元815年（唐宪宗元和十年）秋天在柳州所作。此处指柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬。④百越：即百粤，指当时五岭以南各少数民族地区。 【乙】 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 方山子传（节选） 苏轼 方山子①，光、黄②间隐人也。少时慕朱家、郭解③为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节④读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。 余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑤，问余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。 【注释】①方山子：苏轼的老朋友，姓陈名慥（zào），字季常。②光、黄：光州（今河南潢川）、黄州（今湖北黄冈）。③朱家、郭解：都是西汉时的游侠。④折节：强自克制，改变初衷。⑤矍（jué）然：惊奇注视的样子。 51．阅读古文时，可以借助不同的方法理解词义，请根据提示完成下表。 方法 字词句 释义 字典查阅法 ①到……去②出嫁；嫁③适应；顺从④适宜；舒适⑥恰好 适见焉 （1）适：_______ （填序号） 成语参考法 无缘无故 余告之故 （2）故：_______ 古今推演法 古时单音节的一个字常译为一个词 而妻子奴婢皆有自得之意 （3）妻子：_____ 52．【甲】诗颔联应如何朗读？请你进行设计并阐述理由。（提示：从语速、语气、语调等角度进行朗读设计。） 53．用“ / ”给下面句子断句。（限断两处） 俯 而 不 答 仰 而 笑 呼 余 宿 其 家 54．【甲】【乙】【丙】三文中柳宗元、苏轼、方山子境遇相似，但心境各有不同，请结合内容，简要分析方山子和哪位的心境更为相似。 【答案】 51．⑥ 原因 妻子儿女 52．语调低沉，语速先快后慢，“乱飐”重读，“斜侵”重音轻读，描绘了急风骤雨猛烈地吹打着芙蓉、薜荔的景象；“芙蓉”、“薜荔”在此象征着人格的美好与芳洁，芙蓉与薜荔遭受风吹雨打，暗喻自己无辜被贬的政治遭遇，读出诗人内心不甘的悲愤与苦闷。 53．断句为：俯而不答／仰而笑／呼余宿其家。 54．【甲】甲文与友人共同被贬。五人一同被贬谪于野蛮人居住的边远之地，已经够心痛了，还彼此隔离，连音书都无法送到。抒发了诗人无辜获罪的怨愤之情，与友人音信不通的无奈和惆怅及对好友的关怀和思念之情。【乙】文苏轼同样被贬，心境上，有被贬的悲凉，赏月的欣喜，散步的悠闲，自我排遣的达观。【丙】文方山子怀才不遇，同样是得不到朝廷重用，用隐居的方式自我派遣，虽身处陋室但怡然自得。相对来讲，方山子的心境和苏轼更相近。 【解析】 51．本题考查文言实词。 ①句意为：正巧碰见了他。适，根据字典查阅法为第⑥个意思，翻译为恰好； ②句意为：我告诉了他原因。无缘无故，没有原因没有理由。根据成语参考法，故，可翻译为原因； ③句意为：然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。根据古今推演法可知，妻子，可翻译为妻子和孩子。 52．本题考查诗句朗读的节奏。 颔联“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”意为：急风胡乱地掀动水中的荷花，密雨斜打在长满薜荔的墙上。写的是近处所见，描写出风急雨骤之中的荷花和薜荔，登城楼而望近处，从所见者中特意拈出芙蓉与薜荔，显然是它们在暴风雨中的情状使诗人心灵颤悸。因而要将“乱飐”重读，“斜侵”重音轻读，表现疾风骤雨吹打芙蓉、薜荔的景象；这句诗中的芙蓉与薜荔，象征着人格的美好与芳洁，因此可以看出作者借景抒情，通过芙蓉出水，而惊风仍要乱飐；薜荔覆墙，而密雨偏要斜侵，写出了自己像芙蓉与薜荔一样遭受风吹雨打，暗喻自己无辜被贬的政治遭遇，因而语调要低沉，语速要先快后慢，读出诗人内心不甘的悲愤与苦闷。 53．本题考查文言断句。在进行断句时，要根据句子大意划分，同时参考语法结构。 这句话句意：他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。从语法结构上看，“俯而不答”与“仰而笑”结构相同，应该在其间停顿，从句意上看“呼余宿其家”表达完整，因此本句断句为：俯而不答/仰而笑/呼余宿其家。 54．本题考查文章内容的理解和分析。 【甲】诗中，柳宗元与韩泰、韩晔、陈谏、刘禹锡都因参加王叔文领导的永贞革新运动而遭贬，五个人一同贬往偏远蛮荒的地方，却无法互通音信，元和十年诗人到达柳州以后，登楼之际，面对满目异乡风物，不禁百感交集，写成了这首诗。此诗寄赠四位共患难而天各一方的朋友，抒写思念朋友而难以见面之意，表现出一种真挚的友谊，虽天各一方，却有无法自抑的相思之苦。此外，“海天愁思”中亦当包括身世坎坷、世事莫测、仕途险恶之叹。诗人写风雨侵袭、岭树遮挡，不仅仅是言自然现象，也蕴含了诗人遭贬以后忧恐烦乱的心境特点； 【乙】文中，作者对月夜景色做了美妙描绘，真实地记录了被贬黄州之时的生活片段，在文中作者表达而感情是微妙而复杂的，既有贬谪的悲凉，人生的感慨，也有赏月的欣喜以及与好友一同漫步的闲适，作者虽被贬谪，但依旧表现出了自我派遣的乐观与豁达； 【丙】文中，根据“欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭”能够看出，方山子因为无法得到赏识而选择隐居的生活，从“环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意”能够看出，虽然身处陋室，生活拮据，但是生活依旧怡然自得； 因此可以看出方山子的心境与苏轼更为相似。 【点睛】参考译文： 【乙】元丰六年十月十二日夜晚，我正准备脱衣入睡，恰好看到这时月光从门户照进来，于是高兴地起身出门。考虑到没有和我一起游乐的人，就到承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像积满的清水一样澄澈透明。水中水藻、水草纵横交错，原来是院中竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月亮？又有哪个地方没有竹子和柏树呢？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。 【丙】方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 十五、班级计划做一期“柳宗元诗文主题阅读”专刊，小语想将下列诗文编辑到专刊中，邀你一同参与编辑。 （一） 夏昼偶作 [唐]柳宗元 南州①溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖②。 日午③独觉无余声，山童隔竹敲茶臼④。 （二） 柳宗元传 元和十年，例移⑤为柳州刺史。时郎州司马刘禹锡得播州⑥刺史，制书下，宗元谓所亲曰：“禹锡有母年高，今为郡蛮方，西南绝域，往复万里，如何与母偕⑦行。如母子异方，便为永诀。吾与禹锡执友，何忍见其若是?”即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事，禹锡终易⑧连州。 柳州土俗，以男女质⑨钱，过期则没⑩入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母。江岭间为进士者，不远千里随宗元师法；凡经其门，必为名士。元和十四年十月五日卒，时年四十七。观察使装行立为营护⑪其丧及妻子还于京师，时人义⑫之。 【注释】①南州：指永州。②北牖：北窗。③日午：中午。④茶臼：指捣茶用的石臼。⑤例移：古代官员按惯例调任。⑥播州：今贵州遵义，当时为偏远荒凉的地方。⑦偕：_____⑧易：_____⑨质：抵押。⑩没：没收。⑪营护：料理，护送。⑫义：_______ 55．请回答思维导图中的问题，帮助小语完成《夏昼偶作》的解读图示。 （1）_______    （2）_______    （3）_______ 56．编辑时需要为《夏昼偶作》设计一幅插画，请你根据表格提示，完成设计。 插图名称 插图色彩（为你的插图选择主色调，并阐述理由） 简介画面 （1）_____ （2）_____ （3）_____ 57．请参考表格提示的方法补充《柳宗元传》的注释。 文言字词 方法 注释 如何与母偕⑦行 成语推断法：白头偕老 （1）_____ 禹锡终易⑧连州 语境推断法：根据上下文的语义判断或推断 （2）_____ 时人义⑫之 语法推断法：根据词语所在的语法位置推断它的活用现象 （3）_____ 58．编辑时需在附录中选择一首（篇）与上面诗文进行组合，你会建议选择哪一首（篇）？为什么？ 附录：《桃花源记》《核舟记》《关雎》《蒹葭》《式微》《子衿》《送杜少府之任蜀州》《望洞庭湖赠张丞相》 ________________________ 【答案】 55．示例：闲适、辛苦。 示例一：诗人的贬谪生活是闲适但又是寂寥的，独睡醒来，山童敲茶臼的声音使得这极端孤寂的情景中透露出一点空灵生动的气息。 示例二：将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。 关心劳动人民。 56．夏日山居图 示例一：我认为主色调是绿色。诗人开窗之后，是一片竹林，满眼皆是葱笼的绿色，而且诗的末句“山童隔竹敲茶臼”，以有声衬无声，使原本单调寂静的环境多了份灵动之感，这种有声的宁静，给人一种静美和谐的、又满含生机的感觉，所以我认为主色调是绿色。 示例二：我认为主色调是暗色，因为作者一身才华，被贬永州，满腔报复无法施展，内心是沉重的，且午睡醒来，只自己一人，周边一篇寂静，平添几分寂寥惆怅，所以说是暗色调。 插图的中间是一扇已开的窗户，窗户外边是鲜翠的绿竹，画面的主体是斜倚在案几边的诗人，他正面朝窗外，静静地听着。 57．一起 变换、改换 认为……有义气 58．示例：选《式微》，三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。《夏昼偶作》中，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童。《柳宗元传》里，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心。《式微》也描绘了一群夜以继日在野外干活，有家不能归的劳动人民，表现了作者对他们的同情与悲悯。 【解析】 55．本题考查理解诗歌内容与情感主旨。 结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，“我”生活闲适，山童生活辛苦；诗人以有声写无声，衬托出夏日中午环境的分外幽静，从而在极端偏僻、极端孤寂的境界中，微微透露出一点空灵生动的契机；诗人在这首诗中写入山童，将山童的辛苦与“我”的闲适进行对比，官与黎民，仅咫尺之隔，却是截然不同的两个世界，盛夏的中午，烈焰腾空，山童不避溽暑正在忙着制作新茶，表现诗人虽为被贬之身，处境孤立，但仍然关心黎民百姓。 56．本题考查描绘画面。 结合“南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖”可知，永州的夏天又湿又热，困得使人像醉汉打盹，推开北窗，头枕着书案酣睡长精神；结合“日午独觉无余声，山童隔竹敲茶臼”可知，诗人中午醒来，万籁俱寂，只听见隔着竹林的那边，有山村的儿童敲茶臼的声音；据此可知，插画可题为夏日山居图（夏日村居图），插画的内容可为一扇正对着竹林的窗户边，有一方长长的书案，书案边坐着一个午睡刚醒诗人，正微微抬头，凝神细听。插画的主色调可为绿色，因为诗人身处永州，永州地处南方，南方的盛夏是绿树成荫，且诗中还出现了一片竹林，可用深深浅浅的绿来表现夏日中午环境的分外幽静，从而来表现诗人闲逸的生活，幽静的心境。 57．本题考查理解文言字词。 “如何与母偕行”句意：哪能让他和老母一起去。白头偕老：夫妻共同生活到老。偕：一起。结合成语推断法可知，“如何与母偕行”中的“偕”是一起的意思； “禹锡终易连州”句意：刘禹锡最终改授连州刺史。结合语境推断法可知，上句“即草奏章，请以柳州授禹锡，自往播。裴度亦奏其事”是说“我”（柳宗元）立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己到播州上任；恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以最终刘禹锡最终改授连州刺史。故“易”是变换、改换之意； “时人义之”句意：当时的人都认为他很有义气。结合语境推断可知，“义”是名词活用作动词，认为……有义气。 58．本题考查拓展运用。 结合《夏昼偶作》可知，诗人虽然是被贬之身，但仍然关心炎热的中午时分还在劳作，坚持敲茶臼的山童，表达了诗人对劳苦人民的同情与悲悯之心； 结合《柳宗元传》“柳州土俗，以男女质钱，过期则没入钱主，宗元革其乡法。其已没者乃出私钱赎之归其父母”可知，柳宗元到任柳州，就革除了不合理的人质典当制度，并且自己花钱将被钱主没收的男女赎回，表现了柳宗元的正义，对底层百姓的关心与悲悯之心； 《桃花源记》以虚构的方式，描绘了一幅没有战乱，没有压迫，没有剥削，人人劳动、平等自由，道德淳朴、宁静和睦的社会生活图景——桃花源，寄托了作者美好的社会理想； 《核舟记》中作者用生动简洁的语言描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物的特点，赞美了刻舟者的精巧技艺也同时也高度赞扬了中国古代汉族劳动人民的勤劳与智慧； 《关雎》通过一个男子在河边遇到一个采摘荇菜的姑娘，并为姑娘的勤劳、美貌和娴静而动心，随之引起了强烈的爱慕之情，在梦里也会梦见那位姑娘的一系列追求过程，充分表现了古代劳动人民内心对美好爱情的向往和追求，突出表达了青年男女健康、真挚的思想感情； 《蒹葭》，这首诗描写了一个热恋者对心中爱人的追求。表现主人公对爱情的执着追求的精神； 《式微》描写家人盼望服役在外的亲人回家的急切心情，同时也表现征夫的痛苦和反对徭役，表现了作者对他们的同情与悲悯； 《子衿》表达了一位女子浓浓的思念之情，渴望与意中人来往相见的感情，体现了女子对意中人深沉的思念； 《送杜少府之任蜀州》中诗人送别友人，劝慰他不要为远别而悲伤，表现了友人间真挚深厚的友情； 《望洞庭湖赠张丞相》通过描述面临烟波浩淼的洞庭湖欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀，而曲折地表达了诗人希望张九龄予以援引之意。 综上分析可知，可选《式微》与上面诗文进行组合，因为这三部作品都表达了主人公对劳苦人民的同情与悲悯之心。 【点睛】参考译文： （二） 元和十年，(柳宗元)按旧例被移作柳州刺史。那时朗州司马刘禹锡被移作播州刺史，诏书下达时，柳宗元同自己亲近的人说：“刘禹锡有老母，年龄已大，如今他要到蛮方远郡去做刺史，在西南绝域的地方，来回有上万里的路程，哪能让他和老母一起去。如果(母亲不去)母子各在一方，这便成永别。我和禹锡是好朋友，我哪能忍心看他母子这样呢？”于是立刻起草奏章，请求把柳州授给刘禹锡，自己却到播州上任。恰巧裴度也奏请照顾刘禹锡母子，所以刘禹锡最终改授连州刺史。 柳州风俗，用男或女作为抵押去借钱；如果过期没还钱，人质便被钱主所没收，柳宗元改革掉这种风俗。对那些已经被钱主没收的男女，柳宗元自己出私钱将他们赎回，归还给他们的父母。长江至岭南之间，凡是想考进士的人，不远千里都来跟随柳宗元，拜他为师；凡是经柳宗元指点过的人，一定会成为名士。元和十四年十月五日去世，终年四十七岁。观察使裴行立帮柳宗元办理丧事，并护送他的妻子和儿女返回京师，当时的人都赞扬他很有义气。 三、文言文比较阅读 十六、阅读下面内容，回答下面小题。 （甲） 白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。——（三国·曹操《蒿里行》） （乙） 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。——（东晋·陶渊明《桃花源记》） （丙） 稻工① 明宋应星② ①凡稻田刈③获不再种者，土宜本秋耕垦，使宿稿④化烂，敌龚力一倍。或秋旱无水及怠农春耕，则收获损薄也。 ②凡粪田，若撒枯浇泽⑤，恐霖雨至，过水来，肥质随漂而去。谨视天时，在老农心计也。 ③凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙⑥，则土质匀碎，而其中膏脉⑦释化也。凡牛力穷者，两人以杠悬耜，项背相望而起土。两人竟日，仅敌一牛之力。若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也。 （节选自《天工开物》，有删改） 注释：①稻工：稻田耕作。②宋应星，明朝著名科学家，其著作《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。③刈（yì）：割。④宿稿：指水稻收割后残留的稻茬。⑤撒枯浇泽：指施肥。⑥耙：与下文的“耜”（sì）均为耕作工具。⑦膏脉：肥料的养分。 59．参考提示方法，解释加点词。 字词 方法 示例 （1）生民百遗一，念之断人肠。 语境推断 “遗”的意思有：①丢失②留下③遗漏④赠送。根据语境应选（填序号）______ （2）黄发垂髫，并怡然自乐。 成语猜想 成语“黄发垂髫”中的“黄发”代指老人，因此推断“垂髫”的意思应该是：______。 （3）两人以杠悬耜 课内迁移 联系课内“能以径寸之木为宫室、器皿、人物”句子，“以”解释为“______”。 （4）则土质匀碎，而其中膏脉释化也。 同义复词 参照“屋舍”，“释化”的“释”就是“______”的意思。 60．《天工开物》题意是“自然和人工共同开创万物”。选文（丙）体现了我国古代农民为了稻田丰产，充分利用“天时”“地利”“人和”的农耕智慧。请仔细阅读，分条概述。 61．面对自然和社会，现实和理想的种种矛盾，农耕社会如何实现和谐共生的理想呢？请结合选文（甲）（乙）（丙）三文，阐述你的见解。 【答案】 59．②留下 小孩 用 化 60．利用天时： ①秋天及时翻耕开垦 ②密切关注天气，避开雨天，适时施肥。 利用地利：将残留的稻茬自然腐烂在地里，增加肥力。 利用人和：①多次翻耕，让土质均匀粉碎，使肥料养分均匀渗入土地。 ②如果没有蓄力，依靠人力拉犁翻耕。 ③缺少蓄力，制成磨耙，依靠人力，效率奇高。 ④制作耙、耜等多种耕地农具，提高劳动效率。 61．示例：甲诗真实的反映了“白骨露于野，千里无鸡鸣。”的惨状，不管哪个时代，战争都是社会生产的最大破坏者。东晋末年也是战乱不断、哀鸿遍野，人民生活在水深火热中，桃花源式的生活在当时子虚乌有，只是作者的一种美好理想罢了。只有和平年代才有可能让百姓过上安居乐业的生活。其次，农耕社会由于生产力水平低下，科技落后，抵御自然灾害的能力很低，如丙文提到的“秋旱无水，则收藏损薄”。农耕社会更多还是依靠代代相传的生产经验，来从事生产劳动，如丙文“谨视天时，在老农心计也”。为此，千百年来也产生了无数与农业生产相关的谚语。最后，还要充分发挥劳动人民的智慧，克服生产中遇到的各种困难，提高生产效率，丙文中“磨耙”的使用。 【解析】 59．本题考查文言文重点词语的意思。 （1）句意：一百个老百姓当中只不过留下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。遗：留下； （2）句意：老人小孩，都快乐而且满足的样子。垂髫：小孩； （3）句意：两个人用木杠悬拉着犁锋。以：用； （4）句意：这样，土质就很匀碎，肥分也就化开了。释：化。 60．本题考查对文章内容的理解和分析。 （丙）文第①段“稻田刈获不再种者，土宜本秋耕垦”的意思是：稻田秋收后若不再冬种，应该在当年秋天犁耕，强调翻耕开垦应该在秋天进行。第②段“谨视天时，在老农心计也”的意思是：注意掌握天气变化就得靠老农内心谋划了，强调要观察天气变化以避开雨天施肥。这两句都是利用天时的体现；（丙）文第①段“使宿稿化烂，敌龚力一倍”的意思是：使稻茬腐烂，这抵得上多施一倍的粪肥。这是利用地利的体现；（丙）文第③段“凡一耕之后，勤者再耕、三耕，然后施耙，则土质匀碎，而其中膏脉释化也”的意思是：稻田犁过一遍之后，勤劳的人还要再犁第二遍、第三遍，然后才耙，这样，土质就很匀碎，肥分也就化开了，强调通过人力的多次翻耕，有利于肥料的充分渗透。第③段“凡牛力穷者，两人以杠悬耜，项背相望而起土”的意思是：牛力缺乏的，两个人用木杠悬拉着犁锋，一前一后推拉翻土，强调如果缺少蓄力，也可以依靠人力。第③段“若耕后牛穷，制成磨耙，两人肩手磨轧，则一日敌三牛之力也”的意思是：如果犁耕后也缺乏牛力，可以做个磨耙，两个人用肩和手拉着耙地，干一天可顶三头牛力，强调的是人善于制作工具，有效地提高耕种效率。这几句都是人和的体现。 61．本题考查对文章内容的理解和阅读启发。 （甲）诗描绘的是战争带给人民的苦难，白骨遍野，百姓流离的惨状，（乙）文展现的是作者想象虚构出来的安定和平，自足平等的理想社会，反映了作者对战乱不休的现实社会的不满。因此结合（甲）（乙）两段材料可知，只有安定和平的社会环境才有可能让百姓安居乐业，实现农耕社会的和谐共生，可据此回答；（丙）讲述了面对自然灾害和低下的生产力水平，农耕还需要依靠人们的经验和劳动人民的智慧。比如面对秋天干旱缺水，“则收藏损薄”，施肥的时机需要“谨视天时，在老农心计也”，家中缺少牲畜的就需要“两人以杠悬耜，项背相望而起土”，由此可见，要想实现和谐共生的理想，就要充分发挥劳动人民的智慧，努力提高生产力水平，进而克服生产中遇到的各种困难，提高生产效率。 【点睛】参考译文： （甲）尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过留下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。 （乙）土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地美好的池塘和桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡和狗的叫声能够相互听得到。其间来来往往耕种劳作，男男女女的衣着，都像是桃花源之外的人。老人小孩，都快乐而且满足的样子。 （丙）稻田秋收后若不再冬种，应该在当年秋天犁耕，使稻茬腐烂，这抵得上多施一倍的粪肥。有时遇上秋天干旱缺水或者偷懒的农民等到明年开春才耕，收获就会减少。 施肥时，不论是撒枯饼还是浇稀粪，担心(稻田)遇上连绵雨天，雨水流过，土里的肥分便会随之流失。注意掌握天气变化就得靠老农内心谋划了。 稻田犁过一遍之后，勤劳的人还要再犁第二遍、第三遍，然后才耙，这样，土质就很匀碎，肥分也就化开了。牛力缺乏的，两个人用木杠悬拉着犁锋，一前一后推拉翻土，干一整天可以顶一头牛力。如果犁耕后也缺乏牛力，可以做个磨耙，两个人用肩和手拉着耙地，干一天可顶三头牛力。 十七、请你参与“读古文·品人物”活动，完成小题。 【甲】 小石潭记 唐·柳宗元 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 【乙】 食蚝 宋·苏轼 己卯冬至前二日，海蛮献蚝。剖之，得数升，肉与浆入水，与酒并煮，食之甚美，未始有也。又取其大者炙热，正尔啖嚼，又益煮者。每戒过子④慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也！                         （选自苏轼《献蚝帖》，有删减） 【丙】 东坡海南食蚝 明·陆树声 东坡在海南，食蚝而美，贻书叔党曰：“无令中朝士大夫知恐争谋南徙以分此味。”使士大夫而乐南徙，则忌公者不令公此行矣。或谓东坡此言，以贤君子望人。 （选自明代陆树声所著《清暑笔谈》。书中记载的这则东坡轶事，是颇能反映苏轼幽默感的一篇小品文。） 62．请根据方法提示解释加点字。 文言词语 方法提示 解释 （1）取其大者炙热 字源推测：小篆 （2）每戒过子慎勿说 课内迁移：戒之曰（《富贵不能淫》） （3）食蚝而美 重要语法：词类活用 （4）使士大夫而乐南徙 查阅字典：①派遣、支使；②使用；③让、叫、致使；④假如；⑤奉使命办事的人 （填序号） 63．根据文意，用“/”给下面的句子断句。（限断2处） 无 令 中 朝 士 大 夫 知 恐 争 谋 南 徙 以 分 此 味 64．根据诗文内容，选出下列选项中正确的一项。（   ） A．甲文“凄神寒骨”之感，是景语，更是情语，表达了作者贬官后内心失意的孤凄之情。 B．乙文中苏轼记载了关于生蚝的两种做法，美味不相上下，其吃货本质暴露无遗。 C．乙文中苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，可见那里的生活还是相当清苦的，让他不得不珍惜仅有的美食。 D．对于苏轼很喜欢海南的生蚝而不希望朝中大臣来此分食的想法，丙文作者表示无法理解。 65．林语堂在《苏东坡传》序言中曾这样评价：“苏东坡是一个秉性难改的乐天派”。请联系上述材料，说说你的理解。 【答案】 62．（1）烤 （2）告诫 （3）觉得美味 （4）③ 63．无令中朝士大夫知/恐争谋南徙/以分此味 64．A 65．示例：甲文中柳宗元面对小石潭“有水声如鸣珮环”，“有鱼往来翕忽似与游者相乐”的美景，徒留“凄神寒骨，悄怆幽邃”的悲凉，实乃境由心生也；而乙文中，苏轼被贬到海南儋州这种蛮荒之地，但他却能自得其乐，用他独有的生活情趣挖掘了“生蚝”这种美味，还写信给小儿子让他保守秘密，用诙谐之语调侃并自嘲被贬的经历，可见他在最窘迫、最困难的时候，依然能够在琐细的生活中发现生活的美、生活的乐趣，柳苏对照，苏之“乐观”盎然。 【解析】 62．本题考查文言字词 (1)观察小篆字形可知，上半部分形似串在一起的肉，下半部分是火，把肉放在火上，所以本义是烤。取其大者炙热：又取了一些大的，烤熟了。 (2) 戒之曰：告诫她说。戒，告诫。每戒过子慎勿说：每次告诫儿子苏过不要和别人说。 (3) 美：本义是形容词，美味。这里为意动用法，觉得美味。食蚝而美：喜欢吃海南的牡蛎，并认为味道很鲜美。 (4) 使士大夫而乐南徙：让士大夫们以南迁为乐。使，让。故选③。 63．本题考查断句。 句意为：不要让朝廷中的士大夫们知道这件事，否则那些官吏员们恐怕会争着设法调到海南来做官，来分享鲜美的牡蛎美味佳肴了。 “无令中朝士大夫知”的主语是“叔党”，“恐争谋南徙”的主语是“士大夫”，“以分此味”是他们的目的。 故断句为：无令中朝士大夫知/恐争谋南徙/以分此味。 64．本题考查内容理解 B.据乙文中的“又益煮者”可知，作者认为烤着吃比煮着吃要更加美味； C.根据乙文中的“恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也”可知，苏轼让小儿子不要对外说海南能吃到美味的生蚝，是怕朝廷士大夫知道了，都请求贬到海南来，把他的美味分走。这体现了他乐观的心态； D.根据丙文中的“或谓东坡此言，以贤君子望人”可知，作者特意提到有些人的看法“认为苏东坡写这种话，是用贤明君子的风度看待别人”，也隐含着自己对苏轼的认同，认为他确实是用贤明君子的风度看待别人，表达了对他的赞美之意； 故选A。 65．考查分析人物形象。 联系甲文原文可知，柳完元听到“如鸣珮环”的水声“心乐之”，看到水中游鱼“往来翕忽似与游者相乐””，心中也是快乐的。但这种快乐只是表现，因为被贬而产生的抑郁之情一旦被环境所触发，就立刻显现出来，由乐转忧。乐是表现，忧是实质。 乙文中，苏轼的“乐”却是他的本性。他被贬海南，当时的海南是蛮荒之地，生活艰苦。但他却不以为意，不改吃货本色。吃到生蚝，就觉得美味，还细心地比较两种吃法的优劣。并且以开玩笑的口吻告诉儿子，不让他对别人说，害怕那些北方的官员知道了，就会纷纷要求贬到海南，与他争抢这一美味。 由此可见，他在最窘迫、最困难的时候，依然保持着乐观的心态，努力发现生活中的乐趣。柳宗元之“乐”只是表象，苏轼之“乐”却是天性，是胸襟。 【点睛】参考译文： 【甲】我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】己卯冬至的前二天，海蛮献蚝，剖开壳，得到几升肉。将肉与浆和酒放在一起煮，吃起来非常好吃，从未有过的美味。又取了一些大的，烤熟了，嚼着吃，比煮着吃更加美味。每次告诫儿子苏过不要和别人说，害怕朝廷士大夫知道了，争着做苏轼所做的，请求贬到海南来，把我的美味分走。 【丙】苏东坡在海南的时候，喜欢吃海南的牡蛎，并认为味道很鲜美，于是写信给儿子苏过说：“不要让朝廷中的士大夫们知道这件事，否则那些官吏员们恐怕会争着设法调到海南来做官，来分享鲜美的牡蛎美味佳肴了。”让士大夫们以南迁为乐，那么，那些忌恨排挤苏东坡的人就不会让他到海南了。有人认为苏东坡写这种话，是用贤明君子的风度看待别人。 十八、阅读下面两篇国学文段，完成下面小题。 【甲】 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。             ——《小石潭记》） 【乙】 道州①城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪②。水抵两岸，悉皆怪石，欹（qī）③嵌④盘屈，不可名状。清流触石洄悬激注佳木异竹垂阴相荫。此溪若在山野，则宜逸民退士⑤之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州⑥以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然！ ——元结《右溪记》 [注]①道州：今湖南省道县。唐时偏僻荒凉，元结曾在此为官。②合营溪：汇入营溪。③敧：倾斜。④嵌：张开。⑤逸民退士：遁世隐居的人。⑥置州：设置州郡。 66．用/给文中划线部分断句。（限段三处） 清 流 触 石 洄 悬 激 注 佳 木 异 竹 垂 阴 相 荫 67．解释下列加点的词。 文言字词 方法 关联点 解释 悉皆怪石 课内迁移 悉如外人 （1）____________ 不可名状 语法推测法 词类活用，名词作动词 （2）____________ 胜境 查阅字词典 ①胜利；赢 ②胜过；超过 ③优美的；美好的 ④能承担；能担任 （3）_______（填序号） 为之怅然 成语参考法 怅然若失 （4）____________ 68．用现代汉语翻译下面的句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）此溪若在山野，则宜逸民退士之所游处。 69．甲乙两文在写法上有什么共同点？结合选文内容分别说说抒发了怎样的情感。 【答案】 66．清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫 67．全，都 说出 ③ 失望、不愉快、惋惜的样子 68．（1）向小石潭的西南方向望去，溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（2）这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的。 69．都用了借景抒情。甲文柳宗元参与改革失败被贬，心中愤懑难平，寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的心情，但这种欢乐毕竟是暂时的，描写小石潭的幽美、凄寒，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，表达了作者孤寂悲凉的心境；乙文作者寥寥数笔，勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。但这样迷人的右溪无人赏识、任使芜秽的遭际，抒发自己怀才不遇的深沉慨叹，流露出抑郁不平之气。 【解析】 66．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，线梳理句子大意，结合语法，然后断句。 句意：清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。“清流触石”是主谓短语，描述了水流与石头相碰的情景；“洄悬激注”是并列短语，表示水流回旋、激荡倾注的状态；“佳木异竹”是并列短语，指出了优美奇异的树木和竹子；“垂阴相荫”是并列短语，说它们投下的阴影相互掩映。每一部分都表达了不同的景象和情境。故可断句为：清流触石/洄悬激注/佳木异竹/垂阴相荫。 67．本题考查重点文言词语在文中的含义。根据题干参考表格中提示的方法。 （1）结合课内，“悉如外人”意思是完全像桃花源外的世人，“悉”译为“全、都”；故加点字译为“全、都”，句意为两岸全是一些奇石； （2）根据语法推测，加点字名词作动词，“名”应作动词，译为“说出”，句意为不能够用言语形容； （3）“胜境”意思是优美的地方；根据查阅字典法，可选择第③种解释：优美的，美好的； （4）根据成语参考法，怅然若失指心情沮丧，像丢了什么东西。形容心情失落的样子。故“怅然”意思是失望、不愉快的样子。 68．本题考查文言文翻译。翻译时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。如遇倒装句要按现代语序疏通，如遇省略句要结合上下文补充省略成分。本题重点词有： （1）斗折：像北斗七星那样曲折；蛇行：像蛇爬行那样弯曲；明灭可见：若隐若现； （2）此：这；若：如果；宜：适合； 69．本题考查写作手法和情感主旨的分析。 《小石潭记》文章先写“隔篁竹”“闻水声”，然后“伐竹取道”才见到小石潭，作者看到的小石潭“水尤清冽”“全石以为底”“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”，景色清幽美丽，而“四面竹树环合，寂寥无人”的环境又让他感到“凄神寒骨，悄怆幽邃”，通过景物的描写，含蓄地表达了他被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。 《右溪记》作者“南流数十步”，描写看到的右溪的美景，如怪石“欹嵌盘曲”，佳木“垂阴相荫”等，文中说“而置州已来，无人赏爱”，作者借景物的描写表达了对自然美景的喜爱和对右溪无人赏识的惋惜之情，也流露出自己怀才不遇的深沉慨叹。 故两文都用了借景抒情的写作方法。甲文作者通过描写小石潭的清幽、明丽、深远，以及周围幽深冷寂的景色，抒发了自己被贬官后的孤寂悲怆之情。文中“凄神寒骨，悄怆幽邃”等句子，深刻地表达了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦之情。乙文描写了溪流、怪石、佳木异竹等，将自己的情感融入到对景物的描写中，既表达了对右溪自然美景的喜爱和赞赏，又流露出对其无人赏识的惋惜，同时也暗含了对现实的不满。 【点睛】参考译文 【甲】潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。鱼儿呆呆地一动不动，忽然向远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗玩。向小石潭的西南方望去，溪岸像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲，望过去一段看得见，一段看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样参差不齐，不能知道溪水的源头在哪里。我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静没有旁人。使人感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为那种环境太过凄清，不能长时间停留，于是记录下了此地就离开。 【乙】从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几十步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，那么这里可以成为城市中人们游览的胜地，喜好安静的人的林亭。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！ 十九、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 ①见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” ②既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 ③南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① ①温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 ②中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药连栋架险三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼。野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：“愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。” ③既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况，唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 70．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 延至其家 为众所伏 A：______________ B：______________ 课内迁移法：唯闻女叹息 唯祭得杀 C：______________ 成语联系法：平白无故 无故不得杀之 D：______________ 71．用“/”给文中画波浪线的句子断句。（限断二处） 有好田泉竹果药连栋架险三百余家。 72．用现代汉语写出下列句子的意思。 既而辞行，斫树记道。 73．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为《仙游记》，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 【答案】 70．邀请； 同“服”，信服； 只； 缘故 71．有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家 72．不久，（李庭等人向村里人）告别离开，砍树标记道路。 73．【乙】文以纪实的手法讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇，然而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，与《桃花源记》中的“寻向所志，遂迷，不复得路”异曲同工。结合注释中的社会现状，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，暗指文中的美好实为虚构，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【解析】 这两篇文本皆为虚构的世外桃源之记。【甲】文陶渊明借渔人视角，勾勒出桃花源中与世隔绝、自给自足、民风淳朴之景，借村民“不足为外人道”等表现，寄托对理想社会的向往，以及对现实战乱、黑暗的不满。【乙】文顾况以李庭等入山经历，描绘出古莽然之墟的祥和，人们知礼、爱护生灵，借与老人对话，展现对和平、安定生活的追求。二者虽情节有别，但主题相通，都以奇幻笔触，表达对美好生活的憧憬，是古代文人精神寄托的佳作。 70．本题考查文言词语的含义。 ①结合语境“余人各复延至其家，皆出酒食”，前文写桃花源中人热情招待渔人，此处“延”搭配“至其家”，可推测为“邀请”渔人到家中做客，符合上下文友好待客的情境。因此“延”的意思为：邀请。句意为：邀请渔人到家里做客。 ②结合语境“有一老人，为众所伏，容貌甚和”，描述老人受众人对待的状态，“伏”结合“众所”（众人），可推测为“被众人信服、拥戴”，体现老人的威望，符合“容貌甚和”的长者形象。因此“伏”同“服”，意思为：信服。句意为：有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善。 ③“唯闻女叹息”中“唯”是“只”的意思，此处“唯祭得杀”结构一致，“唯”可直接迁移为“只”，表示“只有在祭祀时才能杀（野鸟）”。 ④成语“平白无故”的意思为：特指事物发生或行为实施时缺乏合理缘由。“故”指“原因、缘故”，此处“无故不得杀之”的“故”也指“原因、缘故”，句意是：没有缘由不能随意杀生。 71．本题考查文言文断句。根据句意和结构来断句。 句意是：有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。 “有好田泉竹果药”是对当地自然资源的描述，列举了田地、泉水、竹林、果树、药材等，构成一个完整的语意单元，其后应断开；“连栋架险”是对居住环境的描写，指房屋连接着建造在险要之处，独立表达了村落的建筑状态，与前后内容形成并列关系，需断开；“三百余家”是对村落规模的说明，表明居住的人家数量，是句子的收尾部分，前需断开。 因此正确的断句为：有好田泉竹果药/连栋架险/三百余家。 72．本题考查文言翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： 既而：不久；辞：辞别；斫：砍伐；记：标记；道：道路。 73．本题考查文言文的理解和分析。 由【乙】文第③段中“既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山方首，不可寻省”可知，李庭一行人于山中经历奇妙后，虽特意斫树标记归途，然而待他们循迹返程，却见群山交错、路径难觅，先前所遇之美好境地终究无法重寻，这一结局使整个故事笼罩在神秘虚幻的迷雾之中。结合【甲】文第②段中“既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路”可知，桃花源中的渔人同样在离开时“处处志之”，可后续太守遣人随其寻迹，却也迷失道路、不得其门而入，两篇文章在结局设定上如出一辙，皆以“不可复得”为美好世界蒙上了一层缥缈难寻的神秘面纱； 结合【乙】文注释“袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖……公元762年率众起义，兵败被杀”可知，当时社会处于动荡不安的状态，农民起义此起彼伏，百姓生活困苦不堪。在此背景下，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，实则大有深意：“仙”往往象征着超凡脱俗、远离尘世纷扰的美好境界，作者借此暗示文中描绘的民风淳朴、物产丰饶、社会安定的理想世界，实为虚构之境，在现实的纷乱污浊中并不存在。这种借虚幻美好表达现实批判的手法，既流露出作者对当时社会动荡、百姓受苦现状的深切不满，又寄托了他对如桃花源般理想社会的无限憧憬与向往。 【点睛】参考译文： 【甲】①桃花源里的人瞧见渔人，竟大为吃惊，问他从何处而来。渔人详细地回应了他们。桃花源人便邀请渔人到自己家中，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里人听闻有外人到来，都赶来打听消息。他们自述祖先为躲避秦朝时的战乱，率领妻子儿女和乡邻们来到这与世隔绝之地，此后不再外出，于是便和外界断绝了往来。桃花源人问渔人如今是什么朝代，竟不知有汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知之事一一详尽告知，桃花源人听后都感叹惋惜。其余的人又各自把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来招待他。渔人停留了数日，向桃花源人告辞离去。桃花源人对他说：“我们这儿不值得对外边的人讲啊。” ②渔人出来后，找到了自己的船，就顺着来时的路返回，一路上处处都做了记号。到了郡城，渔人去拜见太守，讲述了自己的经历。太守立即派人跟着他前往，寻找先前所做的记号，最终却迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。 ③南阳有个叫刘子骥的人，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往探寻。然而没有实现，不久他就因病去世了。此后就再也没有人探寻桃花源的路了。 【乙】①温州人李庭等人，在大历六年进山砍树，迷失了道路，遇见了瀑布水。在东越的方言里，瀑布被称为“漈”。 ②他们听到瀑布那边传来人的说话声、鸡鸣狗吠声，便顺着声音渡过瀑布水，忽然来到一个地方，大约在浙江南部和福建之间，这里是传说中古代荒远之地，有肥沃的田地、清泉、翠竹、果树、药材，房屋相连，建在险峻之处，有三百多户人家。这里四面高山环绕，重重叠叠的山峦深远地映衬着。他们看到有像大象用鼻子耕田、大雁用脚除草一样的劳作场景，这里的人很懂礼节。野鸟名叫鸲，飞行起来像鹤一样。在人家里，只有祭祀的时候才可以杀生，没有缘由不能随意杀生，杀了就会发生地震。有一位老人，被众人所信服，容貌十分和善，每年能收几百匹布，用来准备过冬和夏天穿的衣服。老人突然见到外面来的人，也非常惊讶。他们问老人从何处而来，袁晁的叛乱平定了没有，如今的时政怎么样。李庭等人都把实际情况详细地告诉了老人。老人于是说：“愿意来这里居住可以吗？”李庭等人说：“这里地方狭小，容纳不下我们。”老人就给他们准备饮食招待他们，以主客的敬重之礼相待。 ③不久，李庭等人就告辞离开，砍树做标记来记住回去的路。回到家中，等到再去寻找先前的踪迹，只见群山连绵，找不到回去的路了。 二十、阅读下面内容，回答下面小题。 【甲】 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】 仙游记 唐·顾况① 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。 中人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽②之间，云古莽然之墟，有好田泉竹果药，连栋架险，三百余家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀，无故不得杀之，杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和，岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁③贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得否？云：此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬④。 既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省。 【注释】①顾况：唐朝大臣、诗人、画家、鉴赏家。②瓯闽：浙江南部和福建的别称。③袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓，又征赋不力，而遭受鞭背之刑，公元762年率众起义，兵败被杀。④申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。 74．参考下列提示，解释加点字的意思。 方法 文言词句 释义 语境推测法 便扶向路 ① 课内迁移法：亚夫为将军，军细柳：以备胡 及鲁肃过寻阳 以备寒暑 及复前踪 ② ③ 字典查询法：①招引，招致；②造成，导致；③求取，获得④奉献，献纳；⑤放置；⑥兴致。 为致饮食 ④（填序号） 75．用现代汉语写出下列句子的意思。 （1）此人一一为具言所闻，皆叹惋。 （2）云：此间地窄，不足以容。 76．在《桃花源记》中，作者记录了桃源人避隐的原因“自云先世避秦时乱”，而【乙】文虽未作陈述，却暗有说指。请结合文句和注释，推测山中人避隐的原因。 77．乙文的叙述给人感觉颇为真实，仿佛亲历，作者却取名为“仙游记”，请你结合学过的《桃花源记》和自己的阅读体验，说说作者以此为题的用意。 【答案】 74．（1）沿着，顺着。 （2）防备 （3）等到 （4）④ 75．（1）这个渔人一件件给村人详细介绍自己所听到的事，村人都感叹起来。 （2）山中人说：“这里的地方狭窄，不能够容纳他们。” 76．他们避隐一是为了躲避袁晁叛乱，（从山中人问“袁晁贼平未，时政何若”推测）二是因为朝廷不体恤百姓，赋税繁重。（结合注释推断袁晁叛乱的原因是不愿横征暴敛） 77．乙文以纪实的手法讲述了温州人李庭等人无意中人山后的奇遇，然而结局却是“及复前踪，群山万首，不可寻省”，与《桃花源记》中的“寻向所志，遂迷，不复得路”异曲同工。结合注释中的社会现状，作者以“仙游记”命名，冠以“仙”名，暗指文中的美好实为虚构，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。 【解析】 74．本题考查文言词语意思。 解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①句意：就沿着来时的路回去。结合语境推测法可知，扶：沿着，顺着。 ②句意：用来为寒暑做准备。运用课内迁移法，结合“以备胡”中的“备”的意思是“防备”，可知，备：防备。 ③句意：等到再次入山寻找上次的踪迹。运用课内迁移法，结合“及鲁肃过寻阳”中的“及”的意思是“等到”，可知，及：等到。故选④。 75．本题考查文言翻译能力。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。重点词语有： （1）具：详细；皆：都。 （2）足：能，能够；容：容纳。 76．本题考查内容理解。 “问所从来，袁晁贼平未，时政何若”句意是：问他们从什么地方来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。可知，他们避隐是为了躲避袁晁叛乱。再结合注释“袁晁：唐代宗时浙东农民起义军领袖，原是台州胥吏，只因不肯残虐百姓”，可知，他们避隐是因为朝廷不体恤百姓，赋税繁重。 77．本题考查文言文内容理解。 【乙】文以温州李庭等人的行踪为线索，写“发现隐秘美好的村落——（斫树记道）辞别——再也找寻不到隐秘村落”。“有好田泉竹果药之属，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤”可知，温州李庭等人所见村落资源丰富、环境美好，民风古朴，百姓守礼节，可见描绘的处所是没有战乱、宁静淳朴、安居乐业的；“问所从来，袁晁贼平未，时政何若”，写老人询问战乱是否平定，询问国家的形式；侧面反映这里的人们是为了拥有和平安定的社会环境所以避世于此，暗示外面的世界是动乱的，外面社会的黑暗和动荡，表达了作者对黑暗社会的不满，寄予了作者的社会理想。结合“及复前踪，群山万首，不可寻省”，暗指文中的美好实为虚构，不存在于现实之中，表达了作者对纷乱现实的不满和对理想社会的憧憬。因而作者以“仙游记”命名。 【点睛】参考译文： 【甲】这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。” 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】温州李庭等人，在大历六年，到深山老林里伐木取材，（由于山林密集而）迷了路，遇见了涤水（瀑布）。傺水在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，（于是李庭他们）寻找声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，（村落）大约坐落在温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛的地方，有好的农田、泉水、竹林、果树和草药之类的，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），（村落）有三百余户人家。（村落）四面环绕着高山，道路曲折，掩映在茂林之中。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风，人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲（亦称“八哥”），飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀生，杀生就会发生地震。有一个老人，被众人所信服，容貌很祥和，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行外地人，也非常惊讶诧异。问他们从什么地方来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。（李庭）详细地据实回答。李庭于是问：“我们愿意来这里居住，行吗？”（老人）说：“这里的地方狭窄，住不下。”（接着）老人招待他们吃饭，其间被当作主客敬重对待。 然后辞行，砍树做记号。回到家，（李庭）再次入山寻找上次的踪迹，但群山万壑，再也寻找不着上一次到过的村落。 2 / 65 学科网（北京）股份有限公司 $