大题04 史料价值类（大题专练）（黑吉辽蒙专用）2026年高考历史终极冲刺讲练测

专题04 史料价值类 内容导航 【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解 【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题/变式 【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分 考向分析 史料价值类题目是近年来高考历史的高频题型，重点考查学生区分史料类型、判断史料价值、分析史料局限性的能力。常以文献、实物、图像、口述史料为载体，要求考生从“能否证史”“如何证史”“有何局限”等角度进行评价。 设问示例 • 2023·辽宁卷T17：概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 • 2024·辽宁卷T20：说明建立“党史中的东北元素资料库”的史料价值。 分值特点 史料价值类题目通常作为材料解析题的第二或第三问出现，分值在6-8分左右，要求考生从史料类型、史料可信度、研究视角等多维度综合评析。 命题特点 1．选材特点： • 多元性：常组合文献、考古、图像、口述等多种史料。 • 对比性：设置一手与二手、官方与民间、中原与边疆等对比。 • 时代性：聚焦社会转型、制度变迁、文化交融等热点主题。 2．设问特点： • 综合性：要求“指出类型+说明价值+分析局限”。 • 开放性：允许考生从不同史学方法（如二重证据法）切入。 • 思辨性：考查对史料偏见、时代局限的批判意识。 3．考查能力： • 史料辨识能力：区分一手/二手、文献/实物/口述等。 • 价值判断能力：从真实性、典型性、稀缺性等角度评价。 • 史学方法论意识：运用二重证据法、跨学科互证等。 4．答案特点： • 层次性：按“类型→具体价值→局限性→互证建议”逻辑展开。 • 术语化：使用“一手史料”“孤证不立”“时代烙印”等专业表述。 • 辩证性：既肯定价值，也指出不足。 命题预测 根据近三年高考趋势，史料价值类题目热度持续上升，尤其注重对考古新发现（如简牍、壁画）与传统文献的互证考查。东北卷热点预测： 1．东北地方史史料 • 考查重点：高句丽碑刻、渤海国遗址、辽金墓葬壁画、清代满文档案。 • 预测设问：概括高句丽好太王碑的史料类型，说明其对研究东北亚古代政权的价值。 2．红色史料与革命记忆 • 考查重点：抗联日记、解放战争布告、工业遗址口述史。 • 预测设问：归纳东北抗联口述史料的特点，分析其与官方档案互证的意义。 3．中西交流图像史料 • 考查重点：敦煌壁画中的外来器物、海内外博物馆藏外销瓷、古地图。 • 预测设问：指出《职贡图》的史料类型，说明其对研究唐代中外关系的价值与局限。 研题型·通技法 【题型解读】 史料价值类题目要求学生识别史料类型，并从多角度评价史料对研究特定历史问题的价值。 常见设问词有“指出类型”“说明价值”“分析局限”“评析”“互证”等。 核心要求： 类型准确：能正确区分一手史料/二手史料、文献/实物/口述/图像等。 价值多维：从真实性、典型性、稀缺性、补充性、互证性等角度分析。 局限清晰：指出史料可能存在的偏见、时代局限、信息缺失等问题。 方法得当：能够提出不同史料互证、二重证据法等研究思路。 【答题技巧】 步骤 操作名称 详细解析 注意事项 第一步 审题定向 明确题目要求评价什么史料、针对什么研究问题。 • 问“类型”：需按分类标准回答（如文献/实物/口述；一手/二手）。 • 问“价值”：从能否证实/证伪、提供新视角、补充细节等角度回答。 • 问“局限”：考虑作者立场、时代背景、流传过程、完整性等。 看清是“单一史料评价”还是“多则史料互证”。 第二步 提取信息 从材料中获取史料来源、形成时间、作者身份、内容要点等信息。 • 划出史料产生的时间、地点、作者、受众。 • 关注史料的原始用途（如日记、公文、宣传画）。 这些信息直接影响价值判断。 第三步 归纳整合 将分析要点按逻辑顺序组织成答案。 • 按“类型→价值（正）→局限（反）→互证建议”递进。 • 使用“一方面……另一方面……”体现辩证。 避免单纯罗列，要体现评价性。 核心原则 论从史出，辨伪存真 答案 = 史料类型 + 具体价值 + 合理局限 + 互证方法 既要肯定贡献，也要指出不足。 【答题术语】 （一）史料类型术语 按载体：文献史料（史书、档案、日记、奏折）、实物史料（器物、建筑、遗址）、图像史料（绘画、照片、地图）、口述史料（回忆录、传说、访谈）、音像史料。 按来源：一手史料（当时、当事人、原始记录）、二手史料（后人整理、转述、研究著作）。 （二）价值评价术语 真实性价值：直接反映、原始记录、未经篡改、当事人视角。 补充性价值：弥补文献缺失、提供底层视角、呈现细节过程。 典型性价值：代表时代特征、反映普遍现象、具有标本意义。 互证性价值：与A史料相互印证、纠正A史料的偏差、拓展A史料未及领域。 （三）局限性术语 主观局限：作者立场偏见、意识形态影响、个人情感干扰。 时代局限：受当时认知水平、技术条件、制度约束。 信息局限：记载碎片化、内容选择性、流传中失真、孤证不立。 （四）研究方法术语 二重证据法（文献+考古）、多重互证、跨学科分析、语境化解读、批判性使用。 【答题原则】 先定类型，后评价值：类型判断错误，价值分析全偏。 紧扣研究问题：价值必须针对题干指定的历史问题，不能泛泛而谈。 辩证全面：既有正面价值，也要指出局限，不可片面拔高或贬低。 术语专业：使用“一手史料”“互证”“时代烙印”等学科语言。 结构清晰：分点作答，逻辑递进，建议采用“类型—价值—局限—互证”四步法。 析典例·建模型 1． （2024·黑吉辽蒙卷，节选）阅读材料，完成下列要求。 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 【答题步骤】 步骤1：审题定位，明确核心任务 题干要求： 说明史料价值 材料核心：两则碑刻铭文内容对比 时间锚点：公元前219年后（秦朝）、公元14年（罗马帝国初期） 步骤2：提取材料信息，梳理要点 维度 秦始皇刻石 奥古斯都功德碑 统一功业 “秦灭六王”“平一宇内” “平定高卢、西班牙等地战乱” 治国举措 “器械一量，同书文字”“作制明法” “恢复共和国自由”“修复神庙” 民生关怀 “忧恤黔首”“黔首安宁” 发放金钱粮食、举办角斗表演 权力来源 自称天命/功业 强调源于元老院和公民授予 形象定位 统一者、勤政者、爱民者 和平缔造者、保护者、文化复兴者、疆域开拓者 步骤3：结合时代背景，分析史料价值 共性： 政治需要：为帝王歌功颂德，强化统治合法性 媒介优势：石刻耐久，易于保存和传播 时代背景：都是帝国初建，需树立权威、整合多元族群 史料价值： 一手史料（原始铭文），反映当时政治宣传与帝王自我塑造 可与其他文献互证，但需注意其主观性（局限性） 步骤4：组织答案，规范语言，优化表达 按“从时代背景→共同原因→史料价值逻辑分层作答。 ✅最终答案示例：史料价值：都是一手史料、原始史料，有助于认识当时的帝王及时代；具有一定局限性。 2．（2023·辽宁·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 《旧唐书》200卷，后晋刘昫等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。 北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。 ——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》 （1）根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。 【答题步骤】 步骤1：审题定位，明确核心任务 题干要求：从史料角度概括两书价值 材料核心：两书成书过程、材料来源、体例差异 时间锚点：后晋（《旧唐书》）、北宋（《新唐书》） 步骤2：提取材料信息，梳理修改要点 对比项 《旧唐书》 《新唐书》 编修时间 后晋，4年 北宋，17年 材料来源 唐代国史、实录、朝报、吏牍、家状 旧唐书、碑志、家谱等新材料 体例特点 缺少剪裁，大量抄录诏敕、奏疏，存“本朝”“今上” 创设4表、增加3志、331人；设藩镇、奸臣等类传 文字风格 保留原始面貌，冗长 删减诏令，骈改散，总字数少16万 史料价值 保存大量原始文献，但未经整理 文字精炼，但失去许多珍贵史料 步骤3：结合时代背景，分析编修原因与原则与价值 编修原因： 《旧唐书》史料虽多但冗长杂乱，体例不精 北宋强调正统性，需重修唐史以彰显本朝继承唐统 吸取唐末藩镇割据教训，强化中央集权意识 编纂原则： 语言精炼，删繁就简（将骈文改散文） 总结历史教训（设《藩镇》《叛臣》等类传） 强化忠义价值观（《忠义》调至类传第一） 步骤4：组织答案，规范语言，优化表达 按“编撰原因→政治需要→史料价值”逻辑分层作答，确保每一点都对应材料信息。 ✅最终答案示例：《旧唐书》价值：较多保存唐代原始文献的面貌，缺少剪裁和整理。 《新唐书》的价值：文字精湛，却失去许多珍贵史料。 1．（2026·黑龙江双鸭山·调研卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国宴乐渔猎攻战纹图壶为中国青铜器中的珍品，该壶通体以嵌错工艺（刻槽填金银等金属丝）刻画了采桑、乐舞、射猎，水陆攻战等多组场景。壶身以垂叶纹装饰，同类纹饰青铜器在河南、四川等地均有出土。 材料二 《宫乐图》是唐代最具代表性的仕女画之一。画中仕女服饰色彩艳丽、花纹精细，持筚篥（西域龟兹人的乐器）、古筝、笙与牙板等乐器演奏。桌案中摆放一茶釜，案边摆放各式器具，如青瓷碗形杯，红漆黑耳羽觞（酒器）、海棠花型盘等，案旁空置两张月牙几凳（形制受胡床影响）。 《大傩图》是一幅宋代的风俗人物画。画中描绘了街市艺人扮作金刚力士、钟馗等佛、道鬼神，进行傩戏表演。傩是古代一种驱鬼逐疫的祭祀仪式，宋代又加入了戏剧、舞蹈、音乐等多种艺术表现形式，逐渐发展为一种民间娱乐活动。 （1）依据材料一，分析宴乐渔猎攻战纹图壶的史料价值。 （2）阅读材料二，说明两幅绘画所折射出的唐宋时代风貌。（要求：信息提取充分，分别论证，史论结合，逻辑清晰） 【答案】（1）史料价值：宴乐渔猎攻战纹图壶是研究战国历史的实物史料；其铸造和嵌错工艺反映战国时期青铜制造技术的精湛；其刻画的采桑，乐舞、射猎、水陆攻战等场景可用于研究战国时期农业、文娱、军事斗争等方面的内容；该壶纹饰与多地出土器物的纹饰相似，表明战国时期区域文化交流交融。 （2）示例： 说明：两幅绘画折射出两个时代的不同风貌。《宫乐图》以女性为题材，展现其丰富的娱乐生活，体现了唐朝开放的社会风气；画中服饰精美，器具造型讲究，反映了唐代高超的手工业水平；几凳和筚篥的使用，体现了各民族之间的文化交流。《宫乐图》折射出唐朝的繁荣与开放。（2方面） 《大傩图》描绘了宋代城市民间艺人傩戏表演的场景，傩由祭祀仪式转变为民间娱乐活动，反映了市民文化逐渐兴盛；民间傩戏融入佛、道元素，又加入多种艺术表现形式，体现宋代多种文化的交融。《大傩图》折射出宋代城市的繁荣、文化的多元融合。（2方面） 【解析】（1）史料价值：本小题要求分析宴乐渔猎攻战纹图壶的史料价值，从史料类型、工艺水平、纹饰内容、出土分布等角度进行归纳。 （2）示例 本小题为开放性试题，根据题干所给观点，并结合所学知识进行论证，可以按照以下步骤分析作答： 第一步：解读材料信息和题干要求，进行论点选取。如“两幅绘画所折射出的不同时代风貌”的观点。 第二步：对选取的观点进行论证，注意史实准确、史论结合、论证充分、表达清晰。 （下面两幅绘画分开分析） 如“《宫乐图》所折射出的唐代风貌”的观点，可从社会风气、手工业水平、民族交流等角度进行分析。在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从国家和社会的角度深刻认识到《宫乐图》折射出唐朝的繁荣与开放。 如“《大傩图》所折射出的宋代风貌”的观点，可从市民文化逐渐兴盛、多种文化的交融等角度进行分析。在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从国家的角度深刻认识到《大傩图》折射出宋代城市的繁荣、文化的多元融合。 第三步：在充分论证的基础上，进行一定的总结提升。从唯物史观的角度深刻认识到两幅绘画折射出两个时代的不同风貌。 2．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 2026年纪录片《南海1号》（第二季）在央视纪录频道开播，首次系统公开了这艘南宋沉船的考古成果，该船原始发现位置为广东省南海川山群岛附近。下表是某同学为探究“南海1号”而收集的资料。 序号 具体内容 出处 ① 广州东南海行，二百里至屯门山，乃帆风西行…… 《新唐书·地理志》附贾耽《广州通海夷道》 ② 四年，置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阇婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齐诸藩并通贸易…… 《宋史·食货志》 ③ 元丰三年，诸非广州市舶司辄发过南蕃纲舶船，非明州司而发过日本、高丽者，以违制论 《元丰市舶条》（中国首部海外贸易单行法） ④ 楼前箫鼓声相和，戢戢归樯排几柁。须信官廉蚌蛤回，望中山积皆奇货。（海山楼在广州市舶司侧）注：【蚌蛤回】典出“合浦珠还”，喻指官员廉洁，百姓受益。 南宋洪适《番禺调笑·海山楼》 ⑤ 三佛齐者，诸国海道往来之要冲也，中国舶商必诣广州。 南宋周去非著地理志《岭外代答》 ⑥ 出土的酱釉罐戳印：“酒墱”“醇酎”“清香”“大观三年”“政和元年”等，与南海1号出水同型、同胎釉、同戳记。 南越国宫署遗址考古报告（宋代层） ⑦ 广东罐（公使酒罐）唯一产地为佛山南海诸窑，主要供应广州官署。 佛山南海奇石窑、文头岭窑考古报告 （1）根据材料并结合所学知识，简析宋代海外贸易繁荣的原因。 （2）请从上表中选择至少3则史料，说明该史料对于验证“南海1号曾经到过广州”这一历史论断的史料价值。（要求：列出所选史料序号，说明其作为证据的理由） 【答案】（1）原因：宋代设市舶司，规范出海贸易；工商业发展繁荣，提供丰富外销商品；造船航海技术进步，指南针应用于航海；广州等地具备发展外贸的优越条件；陆上丝绸之路受阻，海上贸易成为对外交流主通道。 （2）①表明广州是海上贸易的重要港口，南海1号沉没点处于南海远洋航线附近，地理依据。②③属于正史，说明广州为首要外贸口岸，宋代对船舶出入管理严格，往东南亚等地的商船须在广州发舶，是南海1号远洋船必须停靠广州的制度依据。④⑤属于亲历见闻记录，印证广州为南海贸易枢纽，可佐证。⑥⑦属于考古实物，沉船文物可与广州官署、窑址资料互证，形成“南海1号”必至广州的完整物证链。 【解析】（1）原因：本小题要求简析宋代海外贸易繁荣的原因，根据材料可从宋代设市舶司的影响、宋代工商业发展繁荣、造船航海技术先进、广州具备优越的地理条件、海上贸易是对外交流主通道等方面分析说明。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 原因 置市舶司于广州，后又于杭、明州置司 市舶司→规范出海贸易 宋代设市舶司，规范出海贸易 楼前箫鼓声相和，戢戢归樯排几柁。须信官廉蚌蛤回，望中山积皆奇货。 望中山积皆奇货→货物数量多，与工商业发展密切相关 工商业发展繁荣，提供丰富外销商品 凡大食、古逻、阇婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齐诸藩并通贸易 与海外多国交易→造船航海技术 造船航海技术进步，指南针应用于航海 三佛齐者，诸国海道往来之要冲也，中国舶商必诣广州 舶商必诣广州→优越的地理位置 广州等地具备发展外贸的优越条件 宋代所处的政治环境→陆上丝绸之路受阻 陆上丝绸之路受阻，海上贸易成为对外交流主通道 （2）本小题为开放性试题，任选所给信息，并结合所学知识进行说明。解析思路如下表： 材料关键信息 推理过程 理由 广州东南海行，二百里至屯门山，乃帆风西行 帆风西行→港口条件 广州是海上贸易的重要港口 置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。诸非广州市舶司辄发过南蕃纲舶船，非明州司而发过日本、高丽者，以违制论 《宋史·食货志》 置市舶司于广州、以违制论→政府的管理严格 广州为首要外贸口岸，宋代对船舶出入管理严格，往东南亚等地的商船须在广州发舶 海山楼在广州市舶司侧、中国舶商必诣广州 广州市舶司侧、必诣广州→对外贸易枢纽 印证广州为南海贸易枢纽 广东罐（公使酒罐）唯一产地为佛山南海诸窑，主要供应广州官署 佛山南海诸窑、广州官署→考古实物的印证 沉船文物可与广州官署、窑址资料互证 3．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读材料，完成下列要求。 招商内河轮船公司为给发股票事。窃维通商以来，沿江海滂番舶奔驰，各洋商攘利侵权，赖有招商局为 之抵制……现经众商公开开设招商内河轮船公司，招集华商股份……自光绪二十八年十二月起招股壹千股，每股规银壹百两，官利按年八厘，闰月不计，凭招给发，一批收足，立即开办。将来推广局面，添埠添船，随时续招，须至股票者。 今收到轮船招商总局计壹百股，规银壹万两。 光绪二十八年十二月三十日给 （注：1903年1月28日） 经收 朱冯寿 第五百八十至六百八十号 概括招商内河轮船公司股票所蕴含的历史信息，说明该股票对研究晚清经济的史料价值。 【答案】信息：轮船招商局的创办背景；股票发行的时间、面值、股息等信息；股票的编号和经手人。（答出两点即可）价值：是研究晚清洋务运动和近代中国航运业发展的第一手资料；反映了晚清时期中国近代化的进程和社会经济的变迁。 【解析】信息：根据材料“窃维通商以来，沿江海涝番舶奔驰，各洋商攘利侵权，赖有招商局为之抵制”可知，股票反映了轮船招商局为抵制洋商侵权而创办的背景；根据材料“自光绪二十八年十二月起招股壹千股，每股规银壹百两，官利按年八厘，闰月不计”可知，股票记录了发行时间、面值、股息等具体信息；根据材料“今收到轮船招商总局计壹百股，规银壹万两”“经收朱冯寿”“第五百八十至六百八十号”可知，股票标注了股票的编号和经手人。 价值：结合所学知识，该股票作为洋务运动时期招商内河轮船公司发行的原始凭证，是研究晚清洋务运动、近代中国航运业兴起与发展的第一手实物资料；从社会经济变迁角度看，股票的出现体现了晚清时期民族资本主义的初步发展、传统经济向近代化的转型，以及官督商办企业的经营模式，为研究晚清经济近代化进程提供了重要证据。 4．（2026吉林·阶段测试）阅读材料，回答问题。 鲍狄埃的诗歌 材料：欧仁·鲍狄埃（1816—1887），法国无产阶级革命家、诗人；巴黎公社的主要领导人之一。下表为其诗歌节选。 时间 篇名 节选 1848年 吸血鬼 可是矿工在井下呼吸着瘴气，得到的报酬却是断炊饿肚皮。矿工为增加微薄收入而自卫，当局就出动军队把罢工平息，在大屠杀后他们就坐分红利。 1871年 国际歌 起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！ 1876年 巴黎公社 “大家为人人，人人为大家，”正义啊，公社把你的原则确认！它作为未来社会秩序的榜样，抹掉私有制，把劳动刻在门上。 1884年 铁匠的梦 我本来靠胳膊腰背挣口饭吃，可是重利剥削者借进步之名想法欺诈，机器替代了我的胳膊腰背，蒸汽也就加速了对我们的压榨。侮辱男女老少人格的制度！不是已经到了被消灭的时候吗？ 评析鲍狄埃的诗歌对研究19世纪法国历史的史料价值。 【答案】从鲍狄埃身份角度或从诗歌作为历史研究资料的价值角度评析：如鲍狄埃是法国无产阶级革命家、巴黎公社的主要领导人，是19世纪法国诸多重大历史事件的亲历者，其诗歌是研究法国历史的一手史料，具有重要价值；如诗歌作为文学艺术作品，是社会现实的反映，鲍狄埃的诗歌反映了19世纪法国的社会面貌，具有重要史料价值。 （从其中一个角度回答即可） 从诗歌内容的角度评析：《吸血鬼》描述了矿工受到剥削、罢工被镇压，反映了工人阶级和资产阶级的矛盾，可用于研究1848年革命中的工人运动（考生答出“对研究19世纪中期的工人运动有重要价值”即可）。《巴黎公社》描述巴黎公社废除私有制，崇尚劳动，反映了公社的无产阶级政权性质，对研究巴黎公社的斗争有重要价值。《国际歌》号召全世界无产阶级摧毁资本主义的统治，实现共产主义，对研究马克思主义的传播和国际共产主义运动有重要价值。《铁匠的梦》反映了机器生产加重了对工人的压榨，工人要求制度变革，可用于研究当时资本主义制度下的剥削和工人阶级的觉醒。（任意3个角度） 从鲍狄埃的诗歌作为个案或从诗歌作为历史研究资料的局限角度评析：如鲍狄埃的诗歌是其个人创作，不能反映当时社会的整体状况，属于个案，应该和其他史料相印证；如诗歌属于文学作品，具有鲜明的个人主观色彩，其反映的内容不一定等同于社会现实，应该和其他史料相印证。（从其中一个角度回答即可） 【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。如根据材料“欧仁·鲍狄埃（1816—1887），法国无产阶级革命家、诗人；巴黎公社的主要领导人之一”与题干“对研究19世纪法国历史的史料价值。”可知，材料强调的是诗歌的史料价值，因此关于阐释可从鲍狄埃身份、历史研究、诗歌内容与研究局限性等角度进行分析。 其次，依据材料信息结合所学知识进行阐述。先从鲍狄埃身份的角度分析，根据材料“法国无产阶级革命家、诗人；巴黎公社的主要领导人之一。”结合所学知识从身份角度分析可知，鲍狄埃是法国无产阶级革命家、巴黎公社的主要领导人，是19世纪法国诸多重大历史事件的亲历者，其诗歌是研究法国历史的一手史料，具有重要价值。再从历史研究的角度分析，根据材料“大家为人人，人人为大家，”正义啊，公社把你的原则确认！”结合所学知识从史学研究的角度分析可知，诗歌作为文学艺术作品，是社会现实的反映，鲍狄埃的诗歌反映了19世纪法国的社会面貌，具有重要史料价值。 再从诗歌内容角度分析，根据材料“矿工为增加微薄收入而自卫，当局就出动军队把罢工平息，在大屠杀后他们就坐分红利。”结合所学知识从阶级矛盾的角度分析可知，《吸血鬼》描述了矿工受到剥削、罢工被镇压，反映了工人阶级和资产阶级的矛盾，可用于研究1848年革命中的工人运动（考生答出“对研究19世纪中期的工人运动有重要价值”即可）；根据“它作为未来社会秩序的榜样，抹掉私有制，把劳动刻在门上。”结合所学知识从巴黎公社的角度分析可知，《巴黎公社》描述巴黎公社废除私有制，崇尚劳动，反映了公社的无产阶级政权性质，对研究巴黎公社的斗争有重要价值；根据材料“旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！”结合所学知识从社会主义的角度分析可知，《国际歌》号召全世界无产阶级摧毁资本主义的统治，实现共产主义，对研究马克思主义的传播和国际共产主义运动有重要价值；根据材料“机器替代了我的胳膊腰背，蒸汽也就加速了对我们的压榨。”结合所学知识从资本主义发展的角度分析可知，《铁匠的梦》反映了机器生产加重了对工人的压榨，工人要求制度变革，可用于研究当时资本主义制度下的剥削和工人阶级的觉醒。 再从研究局限性的角度分析，根据材料“法国无产阶级革命家、诗人；巴黎公社的主要领导人之一”结合所学知识从个人研究的角度分析可知，鲍狄埃的诗歌是其个人创作，不能反映当时社会的整体状况，属于个案，应该和其他史料相印证；根据材料“我本来靠胳膊腰背挣口饭吃，可是重利剥削者借进步之名想法欺诈，机器替代了我的胳膊腰背，蒸汽也就加速了对我们的压榨。”结合所学知识从主观性的角度分析可知，诗歌属于文学作品，具有鲜明的个人主观色彩，其反映的内容不一定等同于社会现实，应该和其他史料相印证。 5．（25-26辽宁阜新联合体）1872年，清政府派陈兰彬等人前往古巴，调查华工受苦情况，形成文字报告《古巴华工调查录》。阅读材料，完成下列要求。 材料一 （19世纪初陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者开始寻找新的廉价劳动力）外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司，由自称的雇主或者投机商经营，提供所需的劳工，他们在此中间抽取佣金。……不计其数的中国人被拐骗至世界各地充当苦力。待第二次鸦片战争之后华工出国被列强政府条约式的“合法化’后，这些人贩子对华工的掳掠则更加猖狂了。 ——王富盛《论近代中国苦力贸易兴起之原因》 材料二 “大清大皇帝允于即日降谕各省督抚大吏，以凡有华民情甘出口……无论单身成愿携带家眷，一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻” ——1860年中英、中法北京《北京条约》 材料三 调查团先后视察了当地的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的“官工所”，他们还收集到1176份口供证词。下表为综合其它华工史料，对所见的459份口供所进行的部分信息整理。 年龄段 人数 出洋前职业 人数 出洋地点 人数 籍贯 人数 1-10岁 4 耕田 84 澳门 354 广东 382 11-20岁 142 做小生意 106 汕头 38 福建 49 21-30岁 216 做工 87 厦门 30 其它 28 31-40岁 71 其它 26 其它 14 41—50岁 20 未说明 156 未说明 23 ——摘编自张书《晚清古巴华工出洋原因再析》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中后期大量出国华工遭遇闲境的原因，并说明《古巴华工调查录》在华工问题上的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，指出19世纪中期古巴华工的特点，并分别说明其形成原因。 【答案】（1）原因：西方列强对华工的剥削；部分华工为非法出洋；华工自身在国外未受到保护；晚清政府对华工遭遇困境缺乏了解。 史料价值：是研究晚清华工在古巴生存状况的一手史料；是研究晚清华工政策的重要史料；成为清政府运用近代外交手段维护华工利益的证据等。 （2）①特点：遭受残酷剥削。原因：古巴殖民者的迫害；国穷民弱。 ②特点：出洋华工以青壮年为主。原因：古巴高强度工作的需要；列强的有意诱骗；黑人奴隶制的逐渐废除。 ③特点：出洋前职业较多，以小生产者为主。原因：列强侵略，许多小生产者破产；晚清社会动荡，民生艰难等。 ④特点：出洋地点集中在澳门及汕头、厦门等通商口岸。原因：是西方国家在华活动的主要区域；与华工相关条款的规定；出洋便利，列强可节省成本。 ⑤特点：在籍贯分布上呈现出明显的集中性（或广东和福建是输出华工最主要的地区）。原因：接近澳门、厦门等出洋口岸；这些地区受列强侵略早，破产农民、手工业者等较多；列强在当地宣传拐骗力度大；当地有下南洋的传统等。 【解析】（1）原因：根据材料一“外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司……他们在此中间抽取佣金。……不计其数的中国人被拐骗至世界各地充当苦力”可知，西方列强对华工的剥削；根据材料一“待第二次鸦片战争之后华工出国被列强政府条约式的‘合法化’后，这些人贩子对华工的掳掠则更加猖狂了”及材料二《北京条约》内容可知，部分华工为非法出洋；根据材料三调查团视察到的“囚禁华工的‘官工所’”及华工口供反映的生存状况可知，华工自身在国外未受到保护；根据材料开头“1872年，清政府派陈兰彬等人前往古巴，调查华工受苦情况，形成文字报告《古巴华工调查录》”可知，在此之前，晚清政府对华工遭遇困境缺乏了解。史料价值：根据材料三“调查团先后视察了当地的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的‘官工所’，他们还收集到1176份口供证词”可知，该调查录是调查团实地视察和收集华工口供形成的，是研究晚清华工在古巴生存状况的一手史料；根据材料开头“清政府派陈兰彬等人前往古巴，调查华工受苦情况，形成文字报告《古巴华工调查录》”可知，该调查录是研究晚清华工政策的重要史料；结合所学可知，该调查录是清政府首次专门针对华工遭遇开展的近代外交调查，成为清政府运用近代外交手段维护华工利益的证据等。 （2）①特点：根据材料三“调查团先后视察了当地的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的‘官工所’”及所学可知，遭受残酷剥削；原因：结合所学知识可知，古巴殖民者的迫害，同时晚清政府国穷民弱，无力保护海外华工，导致华工遭受双重压迫。②特点：根据材料三表格数据，11-30岁华工有358人，占所统计459份口供的绝大多数，可知出洋华工以青壮年为主；原因结合材料一“19世纪初陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者开始寻找新的廉价劳动力”可知，黑人奴隶制逐渐废除，古巴高强度工作的需要，同时列强为获取廉价劳动力，列强的有意诱骗。③特点：根据材料三表格“出洋前职业”数据，耕田、做小生意、做工的华工占比高，可知出洋前职业较多，以小生产者为主；原因：结合所学可知，列强对华侵略加剧，大量农民、手工业者、小商贩等小生产者破产，失去生计，同时晚清社会动荡，民生艰难，这些小生产者为谋求生存，被迫或被诱骗出洋。④特点：根据材料三表格“出洋地点”数据，澳门出洋华工有354人，汕头、厦门合计68人，可知出洋地点集中在澳门及汕头、厦门等通商口岸；原因：结合材料一“外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司”及材料二《北京条约》对华工出洋的规定可知，这些地区是西方国家在华活动的主要区域，且属于通商口岸，符合与华工相关条款的规定，同时这些地区临海，出洋便利，列强可节省成本。⑤特点：根据材料三表格“籍贯”数据，广东华工382人、福建49人，合计占比超90%，可知在籍贯分布上呈现出明显的集中性（或广东和福建是输出华工最主要的地区）；原因：结合所学可知，粤闽地区地理位置接近澳门、厦门等出洋口岸，这些地区是列强最早侵略的区域之一，破产农民、手工业者数量多，列强在当地宣传拐骗力度大，且当地自古有下南洋、出洋谋生的传统，为华工出洋提供了一定的社会基础。 6．（25-26辽宁辽阳名校联盟）阅读材料，回答问题。 材料 徐兆玮，光绪十六年进士，翰林院编修。1907年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长。以下为徐兆玮日记的部分内容。 时间 日记内容（节选） 1899年5月30日 呜呼！四邻交迫，正志士枕戈待旦之秋，而邑人犹醉生梦死……甲午一役，日以之骤强，而我国日弱……欲洗国耻，当先以敌为鉴。 1905年8月18日 朝廷欲行立宪政体，必有轩然大波……闻将先废科举，俾得专意学堂，次开地方议会，以冀实行新政，不日将下旨矣。 1906年7月7日 总以游说出外留学为上着，无论为师范，为政法，为专门，在上海，在日本……此辈学成归来，自能开通民智，种树得果，可以坐收其利。 1911年10月11日 武昌新军之变，不知其详，而众人皇皇者大祸之临目睫，盖新军有革命之思想，人人皆知。 1912年1月3日 《民立报》著论议之，以为改历大事，不应如是轻率，然不以是改新日月，又何以振兴民气乎？ （1）概括说明徐兆玮日记中蕴含的历史信息。 （2）作为历史研究者，说明徐兆玮日记的史料价值。 【答案】（1）历史信息： 1899年，中国面临列强侵略，民族危机严重，邑人却醉生梦死；甲午中日战争后，中国认识到日本强大，欲以敌为鉴，洗雪国耻； 1905年，朝廷推行立宪政体，废除科举，发展学堂，实行新政； 1906年，鼓励出国留学，期望学成归来开通民智； 1911年，武昌新军发动起义； 1912年，对改历大事存在争议，但认为改历有利于振兴民气。 （2）史料价值：徐兆玮作为亲历者，其日记是研究当时历史的一手史料，具有较高的史料价值。日记内容反映了当时的社会状况、政治变革、思想观念等，为研究清末民初的历史提供了丰富的细节和个人视角。但日记也带有个人主观情感和局限性，使用时需与其他史料相互印证，以提高研究的准确性。 【解析】（1）历史信息： 据材料“1899年5月30日，呜呼！四邻交迫，正志士枕戈待旦之秋，而邑人犹醉生梦死……甲午一役，日以之骤强，而我国日弱……欲洗国耻，当先以敌为鉴”可知，1899年日记反映甲午战败后，中国面临“四邻交迫”的民族危机，部分国人仍“醉生梦死”，而先进知识分子已意识到需“以敌为鉴”（借鉴日本强国经验），洗雪国耻； 据材料“1905年8月18日，朝廷欲行立宪政体，必有轩然大波……闻将先废科举，俾得专意学堂，次开地方议会，以冀实行新政，不日将下旨矣”可知，1905年日记提及“朝廷欲行立宪政体”“废科举、兴学堂、开地方议会”，朝廷推行清末新政，推行立宪政体，废除科举制，发展学堂，实行新政； 据材料“1906年7月7日，总以游说出外留学为上着，无论为师范，为政法，为专门，在上海，在日本……此辈学成归来，自能开通民智，种树得果，可以坐收其利”可知，1906年日记主张“出外留学”（赴上海、日本学习师范、政法等），强调留学对“开通民智”“种树得果”的作用，期望学成归来开通民智； 据材料“1911年10月11日，武昌新军之变，不知其详，而众人皇皇者大祸之临目睫，盖新军有革命之思想，人人皆知”可知，1911年日记记载“武昌新军之变”，指出“新军有革命之思想，人人皆知”，反映辛亥革命爆发的背景（新军成为革命力量）及社会对革命的恐慌与预判； 据材料“1912年1月3日，《民立报》著论议之，以为改历大事，不应如是轻率，然不以是改新日月，又何以振兴民气乎？”可知，1912年日记提及“改历大事”，对改历大事存在争议（“不应如是轻率”与“振兴民气”的分歧），但认为改历有利于振兴民气。 （2）史料价值：据材料“徐兆玮，光绪十六年进士，翰林院编修。1907年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长”可知，徐兆玮从传统进士、翰林院编修，到赴日学习法政、加入同盟会，再到辛亥革命后任常熟代理民政长，其身份转变折射出传统士大夫向近代革命者和新政实践者的转型，反映时代变革对个人命运的影响，徐兆玮作为亲历者，其日记是研究当时历史的一手史料，具有较高的史料价值；据材料“朝廷欲行立宪政体，必有轩然大波……闻将先废科举，俾得专意学堂，次开地方议会，以冀实行新政，不日将下旨矣”可知，日记时间跨度覆盖甲午战争后至民国建立初期，这是中国从传统社会向近代社会转型的关键时期，日记对民族危机、清末新政、废科举等重大历史事件均有记载，日记内容反映了当时的社会状况、政治变革、思想观念等，为研究清末民初的历史提供了丰富的细节和个人视角；据材料“《民立报》著论议之，以为改历大事，不应如是轻率，然不以是改新日月，又何以振兴民气乎？”可知，日记属于私人记述，不可避免带有主观色彩，作者的个人立场（如对革命的态度、对新政的预期）可能影响记载的客观性，使用时需与其他史料相互印证，以提高研究的准确性。 7．（25-26高三上·辽宁沈阳·点石联盟）阅读材料，完成下列要求。 材料一 西夏陵是党项贵族建立西夏国后，“仿巩县宋陵而作”的帝王陵区。西夏陵区位于宁夏贺兰山东麓，南北长约10公里，东西宽约5公里，现存9座帝陵、271座陪葬墓、1座陵邑遗址和32处防洪建筑遗址，构成一个完整的陵寝建筑群。在平面布局和建筑结构上，9座帝陵陵园皆坐北朝南，呈南北向长方形。其中的陵台形制如八角形塔状，位置偏处内城西北隅，与靠近中轴线的唐宋皇陵的方形陵台明显不同。 ——摘编自韩小忙《西夏王陵》等 材料二 “西夏陵”部分出土文物 简介 瓦当、滴水装饰纹饰，既有传统的“王”字兽面、龙纹等吉祥图案，也有独具西夏特色的党项元素。莲纹也占据重要地位，是佛教最常见的装饰题材。 大石马和鎏金铜牛。牛头向内，马头向外，代表党项族“马出则征战，牛归则耕作”的生活形式，马和牛是生活中非常重要的伙伴。 西夏文和双文残碑。碑刻内容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度、经济状况、宗教信仰等方面的信息，左图依次为汉文“枢密使”（最高军事长官）、“仁友尚父”和西夏文“（仁爱）”字样残碑 钱币。宋钱占绝大多数，也有部分西夏自己铸造的钱币。辽代的天赞通宝、天显通宝和金代的正隆元宝、大定通宝等也有发现 （1）根据材料一，归纳西夏陵陵寝制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概述“西夏陵”遗址及出土文物的史料价值。 【答案】（1）特点：仿宋陵布局，兼具中原建制与党项特色。 （2）史料价值：反映西夏在陵制、纹饰（融合汉、党项、佛教元素）、器物（牛马象征游牧农耕）、文字（汉夏双文碑）、钱币（流通宋辽金钱）等方面多元文化交融，为研究西夏政治、经济、文化及民族关系提供实物依据。 【解析】（1）特点：根据材料一“西夏陵是党项贵族建立西夏国后，‘仿巩县宋陵而作’的帝王陵区”可知，西夏陵陵寝制度具有仿宋陵布局的特点；根据材料一“在平面布局和建筑结构上，9座帝陵陵园皆坐北朝南，呈南北向长方形。其中的陵台形制如八角形塔状，位置偏处内城西北隅，与靠近中轴线的唐宋皇陵的方形陵台明显不同”可知，西夏陵在陵台形制、位置上与唐宋皇陵（中原建制）有差异，体现出自身的党项特色，综上可知西夏陵陵寝制度兼具中原建制与党项特色。 （2）史料价值：陵制方面：根据材料一“西夏陵是党项贵族建立西夏国后，‘仿巩县宋陵而作’的帝王陵区”“陵台形制如八角形塔状，位置偏处内城西北隅，与靠近中轴线的唐宋皇陵的方形陵台明显不同”可知，西夏陵陵制融合中原宋陵特点与党项自身特色，反映出陵制上的多元文化交融，为研究西夏陵寝制度提供实物依据。纹饰方面：根据材料二“瓦当、滴水装饰纹饰，既有传统的‘王’字兽面、龙纹等吉祥图案，也有独具西夏特色的党项元素。莲纹也占据重要地位，是佛教最常见的装饰题材”可知，西夏出土器物的纹饰融合汉、党项、佛教元素，反映出纹饰上的多元文化交融，为研究西夏文化、宗教信仰提供实物依据。器物方面：根据材料二“大石马和鎏金铜牛。牛头向内，马头向外，代表党项族‘马出则征战，牛归则耕作’的生活形式，马和牛是生活中非常重要的伙伴”可知，大石马、鎏金铜牛象征党项族游牧与农耕结合的生活形式，反映出器物所承载的多元生产生活特色，为研究西夏经济、民族习俗提供实物依据。文字方面：根据材料二“西夏文和双文残碑。碑刻内容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度、经济状况、宗教信仰等方面的信息，左图依次为汉文‘枢密使’（最高军事长官）、‘仁友尚父’和西夏文‘（仁爱）’字样残碑”可知，汉夏双文残碑的出土，反映出文字上的汉夏交融，且碑刻内容涉及西夏政治、经济、文化等多方面，为研究西夏政治制度、经济状况、文化提供实物依据。钱币方面：根据材料二“钱币。宋钱占绝大多数，也有部分西夏自己铸造的钱币。辽代的天赞通宝、天显通宝和金代的正隆元宝、大定通宝等也有发现”可知，西夏遗址出土宋、辽、金及自身铸造的钱币，反映出西夏与周边政权的经济往来和钱币流通情况，体现出经济上的多元交融，为研究西夏经济、民族关系提供实物依据。综上，西夏陵遗址及出土文物综合反映了西夏在多个领域的多元文化交融，整体为研究西夏政治、经济、文化及民族关系提供了珍贵的实物依据。 8．（2026·内蒙古适应性测试）阅读材料，完成下列要求。 材料一 商周时期盛行的射礼，被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”。蹴鞠、捶丸、礼射、保健养生、武术等古代体育活动均渗透“人与天一也”的理念。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐，户枢不蠹，动也”的“生命在于运动”理念的提出，到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”都蕴含着“日益精壮”的精神。明人汇编中国古代蹴鞠历史与运动规则的《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。 ——摘编自崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》 材料二 我在水师学堂读书的时候，已经开始有了外来的体育活动……那时的体育活动内容，作为正式体育课程的，有击剑、刺棍、木棒、拳击、哑铃、足球、跳栏比赛……上体育课时一班大约有30人左右，一般全是头三班全体出操。我们那时所学的体操最初为德国操，主要演习防身操及军事操，后来到了戊戌年间（1898年）就改为英国操了……在庚子前一年（1899年），由新成立的大学堂（可能是北洋大学堂）总办王少泉和英国总教习（教务长）丁嘉立二人倡议，举办一次校际运动比赛。 ——摘编自王恩溥《谈谈六十三年前的体育活动》（1958年） （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代体育精神的文化特质，并简述其影响。 （2）根据材料二，说明王恩溥回忆录对研究清末体育史的史料价值。 【答案】（1）文化特质：循规守礼；天人合一；自强不息；和谐共生；艺以载德。（任答两点即可）影响：利于塑造民族性格与行为范式；构建“体用合一”的体育文化；丰富了中华文化内涵；有利于维系社会整合与文化认同；对后世体育精神产生影响。（任答两点，其他答案言之有理亦可） （2）史料价值：提供微观实证：记录具体体育项目，有助于更深入了解西方体育在近代中国的早期传播，补充官方档案空白；反映个体视角：展现学生参与体验，揭示体育活动对个人的影响；用于印证洋务运动、戊戌变法时期的体育教育改革的具体表现；回忆录可能存在记忆偏差，需结合其他史料交叉验证。（任答三点，其他答案言之有理亦可） 【解析】（1）特质：本小题第一问要求概括概括中国古代体育精神的文化特质，需要根据材料一，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料一可从循规守礼、天人合一、自强不息、和谐共生、艺以载德等角度进行概括。影响：本小题第二问要求简述中国古代体育精神的文化特质的影响，需要根据材料一，通过找角度、勾画关键词等方式，全面、准确进行简述，根据材料一可从塑造品格、构建文化、丰富内涵、维系认同、影响后世等角度进行概括。 （2）史料价值：本小题要求说明王恩溥回忆录对研究清末体育史的史料价值，需要根据材料二，通过勾画关键词等方式，全面、准确进行概括，根据材料二可从微观实证、个体视角、印证变革、史料局限等角度进行说明。 9．（25-26高三上·辽宁朝阳·名校联盟）阅读材料，完成下列要求。 材料一 全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北后方的木刻运动。但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品“欧化”严重，群众反映“看不懂”“不亲切”。1940年1月，党组织指示木刻工作团创作“新年画”，要求“学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产”。胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其“实现了艺术的大众化”。1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。 ——摘编自刘建理《汲取与求新：抗战时期根据地“新年画”研究》 材料二 下列图片是中国抗战时期抗日根据地的年画。 彦涵《保卫家乡》，1940年 胡一川《军民合作》，1940年 （1）根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期“新年画”出现的背景并分析其意义。 （2）某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习，请分析材料二对论证这一主题的史料价值。 【答案】（1）背景：全面抗战爆发，亟需动员民众、凝聚民族抗战力量；边区初期木刻作品“欧化”严重，脱离群众，难以满足宣传需求；党组织引导艺术大众化，倡导贴合群众生活与抗战主题创作。（任答两点即可） 意义：契合群众审美认知，实现艺术大众化，增强宣传感染力；宣传抗战与生产主题，团结根据地群众，为抗战提供支撑；传承创新传统年画艺术，丰富根据地文化生活，为后世文艺创作提供借鉴。（任答两点即可） （2）史料价值：两幅年画属于一手实物史料，可信度高。《保卫家乡》体现中共引导民众抗日、激发民族意识；《军民合作》反映中共倡导军民同心，凝聚抗战合力。二者直观印证了中共在全民族团结抗战中的核心作用，为论题提供生动视觉佐证，弥补文献史料不足。 【解析】（1）背景：据材料一“全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北后方的木刻运动。”可得出，全面抗战爆发，亟需动员民众、凝聚民族抗战力量；据材料一“但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品‘欧化’严重，群众反映‘看不懂’‘不亲切’。”可得出，边区初期木刻作品“欧化”严重，脱离群众，难以满足宣传需求；据材料一“1940年1月，党组织指示木刻工作团创作‘新年画’，要求‘学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产’。”可得出，党组织引导艺术大众化，倡导贴合群众生活与抗战主题创作。意义：据材料一“胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其‘实现了艺术的大众化’。”可得出，契合群众审美认知，实现艺术大众化，增强宣传感染力；据材料一可知，党组织要求新年画“表现敌后斗争和生产”，创作者创作了《抗日人民大团结》等抗战主题作品；以及材料一“1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。”可得出，宣传抗战与生产主题，团结根据地群众，为抗战提供支撑；据材料一可知，“学习民间年画形式”“借鉴传统年画技法”创作新年画，体现了对传统年画艺术的传承与创新，新年画的推广与受欢迎，体现了对根据地文化生活的丰富；其创作实践也为后世文艺创作留下了可借鉴的经验。可得出，传承创新传统年画艺术，丰富根据地文化生活，为后世文艺创作提供借鉴。 （2）史料价值：据材料二可知，年画为彦涵《保卫家乡》（1940年）、胡一川《军民合作》（1940年），是抗战时期抗日根据地直接创作的美术作品；可得出，这两幅年画属于一手史料，因此可信度高。年画名称与画面呈现“保卫家乡”的抗日主题，是中共主动引导艺术创作服务于抗日动员的结果，可得出，《保卫家乡》体现中共引导民众抗日、激发民族意识；《军民合作》画面展现军民协作的场景，对应中共在抗日根据地推行的军民团结政策，可得出，《军民合作》反映中共倡导军民同心，凝聚抗战合力。结合所学可得出，二者直观印证了中共在全民族团结抗战中的核心作用，为论题提供生动视觉佐证，弥补文献史料不足。 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题04 史料价值类 内容导航 【命题解码·定方向】命题趋势+3年高考真题热点角度拆解 【解题建模·通技法】析典例，建模型，技法贯通破类题/变式 【实战刷题·冲高分】精选高考大题+名校模拟题，强化实战能力，得高分 考向分析 史料价值类题目是近年来高考历史的高频题型，重点考查学生区分史料类型、判断史料价值、分析史料局限性的能力。常以文献、实物、图像、口述史料为载体，要求考生从“能否证史”“如何证史”“有何局限”等角度进行评价。 设问示例 • 2023·辽宁卷T17：概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 • 2024·辽宁卷T20：说明建立“党史中的东北元素资料库”的史料价值。 分值特点 史料价值类题目通常作为材料解析题的第二或第三问出现，分值在6-8分左右，要求考生从史料类型、史料可信度、研究视角等多维度综合评析。 命题特点 1．选材特点： • 多元性：常组合文献、考古、图像、口述等多种史料。 • 对比性：设置一手与二手、官方与民间、中原与边疆等对比。 • 时代性：聚焦社会转型、制度变迁、文化交融等热点主题。 2．设问特点： • 综合性：要求“指出类型+说明价值+分析局限”。 • 开放性：允许考生从不同史学方法（如二重证据法）切入。 • 思辨性：考查对史料偏见、时代局限的批判意识。 3．考查能力： • 史料辨识能力：区分一手/二手、文献/实物/口述等。 • 价值判断能力：从真实性、典型性、稀缺性等角度评价。 • 史学方法论意识：运用二重证据法、跨学科互证等。 4．答案特点： • 层次性：按“类型→具体价值→局限性→互证建议”逻辑展开。 • 术语化：使用“一手史料”“孤证不立”“时代烙印”等专业表述。 • 辩证性：既肯定价值，也指出不足。 命题预测 根据近三年高考趋势，史料价值类题目热度持续上升，尤其注重对考古新发现（如简牍、壁画）与传统文献的互证考查。东北卷热点预测： 1．东北地方史史料 • 考查重点：高句丽碑刻、渤海国遗址、辽金墓葬壁画、清代满文档案。 • 预测设问：概括高句丽好太王碑的史料类型，说明其对研究东北亚古代政权的价值。 2．红色史料与革命记忆 • 考查重点：抗联日记、解放战争布告、工业遗址口述史。 • 预测设问：归纳东北抗联口述史料的特点，分析其与官方档案互证的意义。 3．中西交流图像史料 • 考查重点：敦煌壁画中的外来器物、海内外博物馆藏外销瓷、古地图。 • 预测设问：指出《职贡图》的史料类型，说明其对研究唐代中外关系的价值与局限。 研题型·通技法 【题型解读】 史料价值类题目要求学生识别史料类型，并从多角度评价史料对研究特定历史问题的价值。 常见设问词有“指出类型”“说明价值”“分析局限”“评析”“互证”等。 核心要求： 类型准确：能正确区分一手史料/二手史料、文献/实物/口述/图像等。 价值多维：从真实性、典型性、稀缺性、补充性、互证性等角度分析。 局限清晰：指出史料可能存在的偏见、时代局限、信息缺失等问题。 方法得当：能够提出不同史料互证、二重证据法等研究思路。 【答题技巧】 步骤 操作名称 详细解析 注意事项 第一步 审题定向 明确题目要求评价什么史料、针对什么研究问题。 • 问“类型”：需按分类标准回答（如文献/实物/口述；一手/二手）。 • 问“价值”：从能否证实/证伪、提供新视角、补充细节等角度回答。 • 问“局限”：考虑作者立场、时代背景、流传过程、完整性等。 看清是“单一史料评价”还是“多则史料互证”。 第二步 提取信息 从材料中获取史料来源、形成时间、作者身份、内容要点等信息。 • 划出史料产生的时间、地点、作者、受众。 • 关注史料的原始用途（如日记、公文、宣传画）。 这些信息直接影响价值判断。 第三步 归纳整合 将分析要点按逻辑顺序组织成答案。 • 按“类型→价值（正）→局限（反）→互证建议”递进。 • 使用“一方面……另一方面……”体现辩证。 避免单纯罗列，要体现评价性。 核心原则 论从史出，辨伪存真 答案 = 史料类型 + 具体价值 + 合理局限 + 互证方法 既要肯定贡献，也要指出不足。 【答题术语】 （一）史料类型术语 按载体：文献史料（史书、档案、日记、奏折）、实物史料（器物、建筑、遗址）、图像史料（绘画、照片、地图）、口述史料（回忆录、传说、访谈）、音像史料。 按来源：一手史料（当时、当事人、原始记录）、二手史料（后人整理、转述、研究著作）。 （二）价值评价术语 真实性价值：直接反映、原始记录、未经篡改、当事人视角。 补充性价值：弥补文献缺失、提供底层视角、呈现细节过程。 典型性价值：代表时代特征、反映普遍现象、具有标本意义。 互证性价值：与A史料相互印证、纠正A史料的偏差、拓展A史料未及领域。 （三）局限性术语 主观局限：作者立场偏见、意识形态影响、个人情感干扰。 时代局限：受当时认知水平、技术条件、制度约束。 信息局限：记载碎片化、内容选择性、流传中失真、孤证不立。 （四）研究方法术语 二重证据法（文献+考古）、多重互证、跨学科分析、语境化解读、批判性使用。 【答题原则】 先定类型，后评价值：类型判断错误，价值分析全偏。 紧扣研究问题：价值必须针对题干指定的历史问题，不能泛泛而谈。 辩证全面：既有正面价值，也要指出局限，不可片面拔高或贬低。 术语专业：使用“一手史料”“互证”“时代烙印”等学科语言。 结构清晰：分点作答，逻辑递进，建议采用“类型—价值—局限—互证”四步法。 析典例·建模型 1． （2024·黑吉辽蒙卷，节选）阅读材料，完成下列要求。 材料一 自公元前219年始，秦始皇数次东巡，“群臣诵功，请刻于石”，遂在泰山等地刻石勒铭。这些铭文叙述了秦始皇因六国“贪戾无厌，虐杀不已”，于是“秦灭六王”“平一宇内”，实行了“器械一量，同书文字”等政策；秦始皇“作制明法”“不懈于治”“专隆教诲”“忧恤黔首”，官员“各知所行，事无嫌疑”；“六合之内”出现了“黔首安宁”“不用兵革”“男女礼顺”“莫不受德”“承顺圣意”的景象。 ——据《史记》等 材料二 公元14年罗马帝国首位皇帝奥古斯都去世，其生前自述被铭刻于陵墓入口处，主要内容为：奥古斯都“恢复了为派系势力主宰的共和国的自由”，平定高卢、西班牙等地战乱；多次为罗马平民发放金钱和粮食，“举办角斗表演”；复兴罗马传统，“修复了八十二座诸神之庙宇”；“解除了海上的海盗威胁”，“将罗马人民的所有行省”的边界扩大了。铭文强调奥古斯都的最高权力源于元老院和罗马公民的授予。该铭文后被诸行省传抄。 ——摘编自张楠、张强《＜奥古斯都功德碑＞译注》 （1）根据材料，分别概括秦始皇刻石与奥古斯都功德碑呈现的帝王形象。 （2）根据材料并结合所学知识，分析秦始皇刻石与奥古斯都功德碑出现的共性原因并说明两者共同的史料价值。 【答题步骤】 步骤1：审题定位，明确核心任务 题干要求： 说明史料价值 材料核心：两则碑刻铭文内容对比 时间锚点：公元前219年后（秦朝）、公元14年（罗马帝国初期） 步骤2：提取材料信息，梳理要点 维度 秦始皇刻石 奥古斯都功德碑 统一功业 “秦灭六王”“平一宇内” “平定高卢、西班牙等地战乱” 治国举措 “器械一量，同书文字”“作制明法” “恢复共和国自由”“修复神庙” 民生关怀 “忧恤黔首”“黔首安宁” 发放金钱粮食、举办角斗表演 权力来源 自称天命/功业 强调源于元老院和公民授予 形象定位 统一者、勤政者、爱民者 和平缔造者、保护者、文化复兴者、疆域开拓者 步骤3：结合时代背景，分析史料价值 共性： 政治需要：为帝王歌功颂德，强化统治合法性 媒介优势：石刻耐久，易于保存和传播 时代背景：都是帝国初建，需树立权威、整合多元族群 史料价值： 一手史料（原始铭文），反映当时政治宣传与帝王自我塑造 可与其他文献互证，但需注意其主观性（局限性） 步骤4：组织答案，规范语言，优化表达 按“从时代背景→共同原因→史料价值逻辑分层作答。 ✅最终答案示例：史料价值：都是一手史料、原始史料，有助于认识当时的帝王及时代；具有一定局限性。 2．（2023·辽宁·高考真题）阅读材料，完成下列要求。 材料 《旧唐书》200卷，后晋刘昫等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。 北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。 ——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》 （1）根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。 （2）根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。 【答题步骤】 步骤1：审题定位，明确核心任务 题干要求：从史料角度概括两书价值 材料核心：两书成书过程、材料来源、体例差异 时间锚点：后晋（《旧唐书》）、北宋（《新唐书》） 步骤2：提取材料信息，梳理修改要点 对比项 《旧唐书》 《新唐书》 编修时间 后晋，4年 北宋，17年 材料来源 唐代国史、实录、朝报、吏牍、家状 旧唐书、碑志、家谱等新材料 体例特点 缺少剪裁，大量抄录诏敕、奏疏，存“本朝”“今上” 创设4表、增加3志、331人；设藩镇、奸臣等类传 文字风格 保留原始面貌，冗长 删减诏令，骈改散，总字数少16万 史料价值 保存大量原始文献，但未经整理 文字精炼，但失去许多珍贵史料 步骤3：结合时代背景，分析编修原因与原则与价值 编修原因： 《旧唐书》史料虽多但冗长杂乱，体例不精 北宋强调正统性，需重修唐史以彰显本朝继承唐统 吸取唐末藩镇割据教训，强化中央集权意识 编纂原则： 语言精炼，删繁就简（将骈文改散文） 总结历史教训（设《藩镇》《叛臣》等类传） 强化忠义价值观（《忠义》调至类传第一） 步骤4：组织答案，规范语言，优化表达 按“编撰原因→政治需要→史料价值”逻辑分层作答，确保每一点都对应材料信息。 ✅最终答案示例：《旧唐书》价值：较多保存唐代原始文献的面貌，缺少剪裁和整理。 1．（2026·黑龙江双鸭山·调研卷）阅读材料，完成下列要求。 材料一 战国宴乐渔猎攻战纹图壶为中国青铜器中的珍品，该壶通体以嵌错工艺（刻槽填金银等金属丝）刻画了采桑、乐舞、射猎，水陆攻战等多组场景。壶身以垂叶纹装饰，同类纹饰青铜器在河南、四川等地均有出土。 材料二 《宫乐图》是唐代最具代表性的仕女画之一。画中仕女服饰色彩艳丽、花纹精细，持筚篥（西域龟兹人的乐器）、古筝、笙与牙板等乐器演奏。桌案中摆放一茶釜，案边摆放各式器具，如青瓷碗形杯，红漆黑耳羽觞（酒器）、海棠花型盘等，案旁空置两张月牙几凳（形制受胡床影响）。 《大傩图》是一幅宋代的风俗人物画。画中描绘了街市艺人扮作金刚力士、钟馗等佛、道鬼神，进行傩戏表演。傩是古代一种驱鬼逐疫的祭祀仪式，宋代又加入了戏剧、舞蹈、音乐等多种艺术表现形式，逐渐发展为一种民间娱乐活动。 （1）依据材料一，分析宴乐渔猎攻战纹图壶的史料价值。 （2）阅读材料二，说明两幅绘画所折射出的唐宋时代风貌。（要求：信息提取充分，分别论证，史论结合，逻辑清晰） 2．（2026·黑龙江哈尔滨·一模）阅读材料，完成下列要求。 材料 2026年纪录片《南海1号》（第二季）在央视纪录频道开播，首次系统公开了这艘南宋沉船的考古成果，该船原始发现位置为广东省南海川山群岛附近。下表是某同学为探究“南海1号”而收集的资料。 序号 具体内容 出处 ① 广州东南海行，二百里至屯门山，乃帆风西行…… 《新唐书·地理志》附贾耽《广州通海夷道》 ② 四年，置市舶司于广州，后又于杭、明州置司。凡大食、古逻、阇婆、占城、勃泥、麻逸、三佛齐诸藩并通贸易…… 《宋史·食货志》 ③ 元丰三年，诸非广州市舶司辄发过南蕃纲舶船，非明州司而发过日本、高丽者，以违制论 《元丰市舶条》（中国首部海外贸易单行法） ④ 楼前箫鼓声相和，戢戢归樯排几柁。须信官廉蚌蛤回，望中山积皆奇货。（海山楼在广州市舶司侧）注：【蚌蛤回】典出“合浦珠还”，喻指官员廉洁，百姓受益。 南宋洪适《番禺调笑·海山楼》 ⑤ 三佛齐者，诸国海道往来之要冲也，中国舶商必诣广州。 南宋周去非著地理志《岭外代答》 ⑥ 出土的酱釉罐戳印：“酒墱”“醇酎”“清香”“大观三年”“政和元年”等，与南海1号出水同型、同胎釉、同戳记。 南越国宫署遗址考古报告（宋代层） ⑦ 广东罐（公使酒罐）唯一产地为佛山南海诸窑，主要供应广州官署。 佛山南海奇石窑、文头岭窑考古报告 （1）根据材料并结合所学知识，简析宋代海外贸易繁荣的原因。 （2）请从上表中选择至少3则史料，说明该史料对于验证“南海1号曾经到过广州”这一历史论断的史料价值。（要求：列出所选史料序号，说明其作为证据的理由） 3．（2026·黑龙江齐齐哈尔·二模）阅读材料，完成下列要求。 招商内河轮船公司为给发股票事。窃维通商以来，沿江海滂番舶奔驰，各洋商攘利侵权，赖有招商局为 之抵制……现经众商公开开设招商内河轮船公司，招集华商股份……自光绪二十八年十二月起招股壹千股，每股规银壹百两，官利按年八厘，闰月不计，凭招给发，一批收足，立即开办。将来推广局面，添埠添船，随时续招，须至股票者。 今收到轮船招商总局计壹百股，规银壹万两。 光绪二十八年十二月三十日给 （注：1903年1月28日） 经收 朱冯寿 第五百八十至六百八十号 概括招商内河轮船公司股票所蕴含的历史信息，说明该股票对研究晚清经济的史料价值。 4．（2026吉林·阶段测试）阅读材料，回答问题。 鲍狄埃的诗歌 材料：欧仁·鲍狄埃（1816—1887），法国无产阶级革命家、诗人；巴黎公社的主要领导人之一。下表为其诗歌节选。 时间 篇名 节选 1848年 吸血鬼 可是矿工在井下呼吸着瘴气，得到的报酬却是断炊饿肚皮。矿工为增加微薄收入而自卫，当局就出动军队把罢工平息，在大屠杀后他们就坐分红利。 1871年 国际歌 起来，饥寒交迫的奴隶！起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争！旧世界打个落花流水，奴隶们起来，起来！不要说我们一无所有，我们要做天下的主人！ 1876年 巴黎公社 “大家为人人，人人为大家，”正义啊，公社把你的原则确认！它作为未来社会秩序的榜样，抹掉私有制，把劳动刻在门上。 1884年 铁匠的梦 我本来靠胳膊腰背挣口饭吃，可是重利剥削者借进步之名想法欺诈，机器替代了我的胳膊腰背，蒸汽也就加速了对我们的压榨。侮辱男女老少人格的制度！不是已经到了被消灭的时候吗？ 评析鲍狄埃的诗歌对研究19世纪法国历史的史料价值。 5．（25-26辽宁阜新联合体）1872年，清政府派陈兰彬等人前往古巴，调查华工受苦情况，形成文字报告《古巴华工调查录》。阅读材料，完成下列要求。 材料一 （19世纪初陆续颁布禁止奴隶贸易的法令，黑奴贸易受到限制，殖民者开始寻找新的廉价劳动力）外国商人在各通商口岸设立代理机构和移民公司，由自称的雇主或者投机商经营，提供所需的劳工，他们在此中间抽取佣金。……不计其数的中国人被拐骗至世界各地充当苦力。待第二次鸦片战争之后华工出国被列强政府条约式的“合法化’后，这些人贩子对华工的掳掠则更加猖狂了。 ——王富盛《论近代中国苦力贸易兴起之原因》 材料二 “大清大皇帝允于即日降谕各省督抚大吏，以凡有华民情甘出口……无论单身成愿携带家眷，一并赴通商各口，下英国船只，毫无禁阻” ——1860年中英、中法北京《北京条约》 材料三 调查团先后视察了当地的甘蔗种植园、猪仔馆、制糖厂以及囚禁华工的“官工所”，他们还收集到1176份口供证词。下表为综合其它华工史料，对所见的459份口供所进行的部分信息整理。 年龄段 人数 出洋前职业 人数 出洋地点 人数 籍贯 人数 1-10岁 4 耕田 84 澳门 354 广东 382 11-20岁 142 做小生意 106 汕头 38 福建 49 21-30岁 216 做工 87 厦门 30 其它 28 31-40岁 71 其他 26 其他 14 41—50岁 20 未说明 156 未说明 23 ——摘编自张书《晚清古巴华工出洋原因再析》 （1）根据材料并结合所学知识，分析19世纪中后期大量出国华工遭遇闲境的原因，并说明《古巴华工调查录》在华工问题上的史料价值。 （2）根据材料并结合所学知识，指出19世纪中期古巴华工的特点，并分别说明其形成原因。 6．（25-26辽宁辽阳名校联盟）阅读材料，回答问题。 材料 徐兆玮，光绪十六年进士，翰林院编修。1907年，赴日本学习法政，加入同盟会。辛亥革命后，曾任常熟代理民政长。以下为徐兆玮日记的部分内容。 时间 日记内容（节选） 1899年5月30日 呜呼！四邻交迫，正志士枕戈待旦之秋，而邑人犹醉生梦死……甲午一役，日以之骤强，而我国日弱……欲洗国耻，当先以敌为鉴。 1905年8月18日 朝廷欲行立宪政体，必有轩然大波……闻将先废科举，俾得专意学堂，次开地方议会，以冀实行新政，不日将下旨矣。 1906年7月7日 总以游说出外留学为上着，无论为师范，为政法，为专门，在上海，在日本……此辈学成归来，自能开通民智，种树得果，可以坐收其利。 1911年10月11日 武昌新军之变，不知其详，而众人皇皇者大祸之临目睫，盖新军有革命之思想，人人皆知。 1912年1月3日 《民立报》著论议之，以为改历大事，不应如是轻率，然不以是改新日月，又何以振兴民气乎？ （1）概括说明徐兆玮日记中蕴含的历史信息。 （2）作为历史研究者，说明徐兆玮日记的史料价值。 7．（25-26高三上·辽宁沈阳·点石联盟）阅读材料，完成下列要求。 材料一 西夏陵是党项贵族建立西夏国后，“仿巩县宋陵而作”的帝王陵区。西夏陵区位于宁夏贺兰山东麓，南北长约10公里，东西宽约5公里，现存9座帝陵、271座陪葬墓、1座陵邑遗址和32处防洪建筑遗址，构成一个完整的陵寝建筑群。在平面布局和建筑结构上，9座帝陵陵园皆坐北朝南，呈南北向长方形。其中的陵台形制如八角形塔状，位置偏处内城西北隅，与靠近中轴线的唐宋皇陵的方形陵台明显不同。 ——摘编自韩小忙《西夏王陵》等 材料二 “西夏陵”部分出土文物 简介 瓦当、滴水装饰纹饰，既有传统的“王”字兽面、龙纹等吉祥图案，也有独具西夏特色的党项元素。莲纹也占据重要地位，是佛教最常见的装饰题材。 大石马和鎏金铜牛。牛头向内，马头向外，代表党项族“马出则征战，牛归则耕作”的生活形式，马和牛是生活中非常重要的伙伴。 西夏文和双文残碑。碑刻内容涉及西夏王朝的君主世系、政治制度、经济状况、宗教信仰等方面的信息，左图依次为汉文“枢密使”（最高军事长官）、“仁友尚父”和西夏文“（仁爱）”字样残碑 钱币。宋钱占绝大多数，也有部分西夏自己铸造的钱币。辽代的天赞通宝、天显通宝和金代的正隆元宝、大定通宝等也有发现 （1）根据材料一，归纳西夏陵陵寝制度的特点。 （2）根据材料并结合所学知识，概述“西夏陵”遗址及出土文物的史料价值。 8．（2026·内蒙古适应性测试）阅读材料，完成下列要求。 材料一 商周时期盛行的射礼，被孔子解释为“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子”。蹴鞠、捶丸、礼射、保健养生、武术等古代体育活动均渗透“人与天一也”的理念。从《吕氏春秋·尽数》之“流水不腐，户枢不蠹，动也”的“生命在于运动”理念的提出，到千年之后中国体育大师颜元“养身莫善于习动”都蕴含着“日益精壮”的精神。明人汇编中国古代蹴鞠历史与运动规则的《蹴鞠谱》一书中，还专门指出参与蹴鞠活动者“要和气、要信实、要志诚、要行止、要温良”等。 ——摘编自崔乐泉《中国古代体育精神及其文化特质》 材料二 我在水师学堂读书的时候，已经开始有了外来的体育活动……那时的体育活动内容，作为正式体育课程的，有击剑、刺棍、木棒、拳击、哑铃、足球、跳栏比赛……上体育课时一班大约有30人左右，一般全是头三班全体出操。我们那时所学的体操最初为德国操，主要演习防身操及军事操，后来到了戊戌年间（1898年）就改为英国操了……在庚子前一年（1899年），由新成立的大学堂（可能是北洋大学堂）总办王少泉和英国总教习（教务长）丁嘉立二人倡议，举办一次校际运动比赛。 ——摘编自王恩溥《谈谈六十三年前的体育活动》（1958年） （1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代体育精神的文化特质，并简述其影响。 （2）根据材料二，说明王恩溥回忆录对研究清末体育史的史料价值。 9．（25-26高三上·辽宁朝阳·名校联盟）阅读材料，完成下列要求。 材料一 全面抗战爆发后，为了让民族抗战动员与乡村文化建设互相促进，边区文化协会组织木刻工作团开展华北后方的木刻运动。但由于其中绝大部分人都是以西方版画与油画为学习专业，因此初期作品“欧化”严重，群众反映“看不懂”“不亲切”。1940年1月，党组织指示木刻工作团创作“新年画”，要求“学习民间年画形式，表现敌后斗争和生产”。胡一川、彦涵等人借鉴传统年画技法，创作《开荒》《抗日人民大团结》等作品，色彩鲜艳、内容贴近生活。这些作品在根据地广受欢迎，彭德怀曾写信表扬，认为其“实现了艺术的大众化”。1942年延安文艺座谈会后，新年画推广至各解放区，成为宣传抗战、团结群众的重要工具。 ——摘编自刘建理《汲取与求新：抗战时期根据地“新年画”研究》 材料二 下列图片是中国抗战时期抗日根据地的年画。 彦涵《保卫家乡》，1940年 胡一川《军民合作》，1940年 （1）根据材料一并结合所学知识，概括抗战时期“新年画”出现的背景并分析其意义。 （2）某同学以“中国共产党是全民族团结抗战的中流砥柱”为主题开展研究性学习，请分析材料二对论证这一主题的史料价值。 22 / 22 学科网（北京）股份有限公司 $