文言文情感主旨导学案-2026年中考语文二轮专题复习

初中文言文情感主旨导学案 初中文言文情感主旨分类整理 类型 常见表达情感 代表篇目 核心要点 山水田园之爱 对自然风光的赞美、对田园生活的向往与闲适之情。 《答谢中书书》《与朱元思书》《桃花源记》《小石潭记》《醉翁亭记》 以细腻笔触描绘山水草木、田园村落，展现自然之美，表达对宁静恬淡生活的追求，或借景排遣内心抑郁。 壮志豪情与抱负 渴望建功立业、实现理想的雄心壮志。 《曹刿论战》《唐雎不辱使命》 通过记述政治、外交、军事等事件，刻画人物勇于担当、不畏强权、心怀天下的形象，体现其为国家奉献的志向。 忧国忧民之情 对国家命运的担忧、对百姓疾苦的同情。 《岳阳楼记》《出师表》 作者心系国家兴衰、百姓安危，将个人情感与家国命运紧密相连，展现以天下为己任的责任感。 思乡怀人之感 思念家乡、亲友，抒发漂泊羁旅的孤独寂寞。 《三峡》（隐含对故土山水的眷恋）、《湖心亭看雪》（暗含故国之思） 借描写异地之景或回忆往昔，委婉含蓄地表达对家乡、亲人的思念之情与漂泊孤寂之感。 讽喻劝诫之意 批判社会现实、劝诫世人或统治者。 《邹忌讽齐王纳谏》《愚公移山》《生于忧患，死于安乐》《鱼我所欲也》 借助故事、寓言或论述，揭示社会问题、人性弱点，以小见大，传达劝诫、警示之意。 哲思感悟之理 对人生、社会、自然的思考与感悟。 《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《大道之行也》 从学习方法、为人处世、社会理想等多方面阐述道理，蕴含深刻的哲学与生活智慧。 伤春悲秋之情 感慨时光流逝、年华易老，抒发愁绪。 《记承天寺夜游》（暗含贬谪后的无奈与感慨） 通过特定情境或景物描写，抒发内心的惆怅、苦闷，表达对时光变迁的感慨。 中考文言文阅读之把握情感主旨答题模板 分类 答题模板 示例 情感概括题 本文通过描写 [具体内容，如事件、景物等]，表达了作者 [具体情感，如思乡、壮志、忧国等] 之情。 以《答谢中书书》为例，本文通过描写山川的高峰入云、清流见底、两岸石壁五色交辉等景物，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 人物情感分析题 从文中 [具体语句 / 事件] 可看出，人物对 [对象] 持有 [情感态度，如赞赏、厌恶、思念等]，因为 [结合文本阐述原因]。 《陈太丘与友期行》中，从 “友人便怒曰：‘非人哉！与人期行，相委而去。’” 可看出，友人对陈太丘持有愤怒、指责的态度，因为陈太丘没有等他就离开了。 写作意图理解题 作者借 [具体内容]，意在 [表达观点 / 抒发情感 / 讽喻现实 / 劝诫世人等]，体现了 [深层内涵或社会意义]。 《邹忌讽齐王纳谏》中，作者借邹忌以自身经历劝说齐王广开言路的故事，意在讽喻统治者应善于纳谏，体现了只有广听建议才能使国家长治久安的深层内涵。 对比情感异同题 相同点：两篇文章均通过 [相似内容]，表达了 [相同情感]；不同点：甲文侧重 [甲文独特情感]，体现在 [具体语句]；乙文侧重 [乙文独特情感]，体现在 [具体语句]。 以《记承天寺夜游》和《湖心亭看雪》为例，相同点：两篇文章均通过描写夜游或赏雪的经历，表达了作者对自然美景的喜爱。不同点：《记承天寺夜游》侧重表现作者被贬谪后，与友人夜游的闲适与乐观，体现在 “怀民亦未寝，相与步于中庭”；《湖心亭看雪》侧重表现作者遗世独立的高洁情怀和对故国的思念，如 “独往湖心亭看雪”。 启示感悟题 文中 [情感主旨内容] 启示我们，在生活中应 [结合现实，阐述做法或态度，体现主旨的现实意义]。 《生于忧患，死于安乐》中 “生于忧患而死于安乐” 这一情感主旨启示我们，在生活中应居安思危，不能沉迷于安逸，面对困难挫折要积极进取，才能不断成长进步。 考点1：概括分析题 （2025·福建·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 泛浙河而南，舍舟登陆，有地曰渔浦，土沃以亢，池园树林，硕美蕃茂，鱼稻充羡，百货之所趋，行旅之所集聚，似市而不浇[注]，近野而不俚，故其人多优游而好文。其尤以礼让为人望者，称华氏。余自京师还，华氏之秀者曰拱辰，侍其父候于河浒，逆予至其家，馆于宾次。率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也。视其室名则曰“埙篪”，而予昔之所书者。拱辰谓盍有以记之？ （节选自宋濂《埙篪轩记》） [注]浇：浇薄，指社会风气不好。 埙、篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。文中“埙篪”是室名，寄寓了个人怎样的志趣？体现了中华优秀传统文化怎样的思想理念？请简要概括。 考点2：人物情感探究题 （2025·四川遂宁·中考真题）阅读下面甲、乙两则文言文，完成下面小题。 【甲】 余幼时即嗜学。······故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》） 【乙】①黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰： ②书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。…… ③余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！ ④今黄生贫类予，其借书亦类予；惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸则其读书也必专而其归书也必速。 （节选自袁枚《黄生借书说》） 【甲】【乙】两文共同的写作目的是什么？这两篇都写了自己年轻时的借书经历，却各有侧重，请结合文章分别阐述。 考点3：写作意图理解题 （2025·重庆·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】柳宗元《小石潭记》 【乙】①斯泉也，弃于路隅①，人足罕至。 ②四月间，雨潦②浸灌，偶有牧儿饷妇③，负缶盎④，饮濯其旁。七八月间，草深苔滑，蜗螺鳅鲋⑤，曳泅⑥自得。道上行旅，渴不得尝。岁时游人，一照眉发而去。 ③蒙烟坠露，涵沙浮梗⑦，以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎⑧之间。此君子之独好，诚可赞也！ （节选自李昭玘《记白鹤泉》，有删改） [注]①隅：角落。②潦：积水。③饷妇：送饭的妇人。④缶盎：陶质容器。⑤蜗螺鳅鲋：蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼。⑥曳泅：漂浮，游泳。⑦浮梗：漂浮的草木残枝。⑧瓯鼎：瓯，瓦盆；鼎，立国重器。此处指民间和朝廷。 甲、乙两文都描写了景物，写作目的却各不相同，请结合选文简要分析。 考点4：拓展延伸题 （2025·江苏苏州·中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 及吏部①死，五人②亦斩于吴市。先刑一日，暴风雨，太湖水溢。而广陵人则言倪文焕③家居昼坐，忽忽见五人严装仗剑，旌旆导吏部来，忽不见；庭井石栏，飞起舞空中，良久乃堕，声轰如雷。 （节选自《五人传》） ［注］①吏部，指周顺昌。②五人，指颜佩韦等五位义士。明朝天启七年，奸臣魏忠贤派人逮捕东林党人周顺昌，苏州市民发起了抗暴斗争。后朝廷查究起事者，五人自承投案，英勇就义。③倪文焕，魏忠贤同党。 材料二： ①明天启时，侍御周公宗建①，屡疏击魏阁，夺职被逮，棰楚至不能出声。卒毙于狱，七月还尸，家中讣音未至。 ②有清江浦舟子，接一秀士，许以一金雇舟。问其姓氏，自何所来。曰：“我周季侯，自京师来。”又问吴中被逮诸公状。颦蹙曰：“俱死矣！”又问魏阉。曰：“伊罪恶贯盈，不久显戮矣。”至吴江，入门不出。舟子呼之，家人出，询知其故，曰：“季侯吾主人也，赴逮在京，安有此事？”喧闹间，夫人急出曰：“良有是事。昨梦侍御还家，备言死状，且云：‘上帝鉴其忠直，俾为神吴郡。舟子许其一金，为我酬之，勿失信也。’”出金与之，举家环哭。舟子亦哭曰：“吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？”夫人曰：“侍御生平清介。汝不受直，非其心也。”舟子拜领而去。 （节选自《纪周侍御事》） ［注］①周宗建，字季侯，东林党人，曾任侍御。②魏阉，指魏忠贤。 有学者说：“古代社会每每有大冤案，就会生出许多传奇故事，在百姓间广为流传。”请根据两则材料，探究这类传奇故事在百姓间流传的原因。 真题演练 一、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】苏轼《记承天寺夜游》 【乙】仆①以元丰三年二月一日至黄州，郡中无一人旧识者。时时策杖至江上，望云涛渺然。居十余日，有长髯者惠然②见过，乃文甫之弟子辩。留语半日，云：“迫寒食，且归东湖。”仆送之江上登高丘以望之仿佛见舟及武昌，乃还。尔后遂相往来，及今四周岁。近忽量移临汝③，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀。 （节选自苏轼《别文甫子辩》，有删节） [注]①仆：谦辞，指自己。②惠然：高兴的样子。③量移临汝：被赦免就近安置到临汝。 【甲】【乙】两文都写于苏轼被贬黄州期间，但情感却不尽相同，请结合两文作简要分析。 二、阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。 【甲】《孙权劝学》 【乙】盖汝好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②，千里从师。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见，故令汝一行。汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。只与在家一般，他日归来，又只是伎俩④人物，不知汝将何面目。归见父母亲戚乡党⑤故旧耶？念之！念之！“夙兴夜寐，无忝⑥尔所生！”在此一行，千万努力。 （选自朱熹《与长子受之》） 【注释】①义理：指讲求经义、探究名理的学问。②膝下：这里指父母。③汩：搅乱，扰乱。④伎俩：原指不正当的手段，这里是不务正业的意思。⑤乡党：家乡的人。⑥无忝：不要辱没。忝，辱。 从写作目的看，【甲】【乙】两文有着怎样的共同点？从写法看，又有何不同？ 学科网（北京）股份有限公司 $ 初中文言文情感主旨导学案答案 考点1：概括分析题 （一）．第一问：礼乐齐家    第二问：崇尚和合 本题考查内容的理解和主旨。 第一问：结合“率其兄弟庭揖毕俯身自东阶趋退足武相蹈不越尺寸。徐与之言，长少相顾，择辞而发，恳然不烦，秩然不畔于理，皆良士也”可知，华氏兄弟在庭院里向客人行礼后，从东阶退下时，脚步整齐、合乎规矩，就像受过严格训练一样，一点都不随意。和他们慢慢交谈，不管年长还是年少的，都会互相看看，斟酌好了词句才开口说话，态度诚恳又不啰嗦，说话做事都有条有理，完全不违背道理。这些细节都能说明，华氏家族把礼仪规矩融入到了日常生活里，就像用一把尺子，时刻衡量着自己的行为。“埙篪” 作为室名，而埙篪合奏讲究配合有序，这就好比华氏家族用礼仪和规矩来管理家庭，让一家人相处得既守礼又和睦，所以说“埙篪”室名寄寓的个人志趣是“礼乐齐家”。 第二问：“埙”和“篪”本是两种不同的乐器，但合奏时声音互补、协调共鸣，古人常用它们比喻兄弟和睦。华氏家族中，兄弟“庭揖毕俯身自东阶趋退，足武相蹈不越尺寸”，动作整齐划一，如同乐器合奏般默契；长少交谈时“择辞而发，恳然不烦”，彼此尊重、言语恳切，没有冲突争执。这种相处模式就像“埙篪合奏”一样，虽各有角色却能和谐共鸣，体现了家人之间相互配合、和而不同的“和合”追求。   因此华氏以“埙篪”为室名，正是借这两种乐器的特性，直白地表达了对家庭内部“和谐统一”的向往，这与中华传统文化中“家和万事兴”“以和为贵”的核心理念完全契合——不追求单方面的突出，而是注重整体关系的平衡与协调。 【点睛】参考译文： （我）沿着浙河向南航行，下船登岸，有一处地方叫渔浦。这里土地肥沃而高爽，池塘、园林、树木葱郁繁茂，鱼米丰足，各种货物汇聚于此，行旅之人也在此聚集。这里像市集却不显浇薄，靠近乡野却不粗俗，因此当地人多悠闲自得且爱好文学。其中尤其以礼让著称、受人敬仰的，是华氏家族。我从京城返回时，华氏家族的才俊华拱辰，陪着他的父亲在河边等候，迎接我到他家中，安排我在客房住下。（华拱辰）带领他的兄弟们，在庭院中行完揖礼后，俯身从东边的台阶恭敬退下，脚步整齐丝毫不乱。我慢慢与他们交谈，无论年长年幼都互相照应，言辞谨慎有度，态度诚恳而不絮叨，条理分明不违背常理，都是品行优良的人士。看到他的居室名为“埙篪”，这是我过去题写的。拱辰问我何不为此写一篇记文呢？   考点2：人物情感探究题 共同写作目的：劝勉后辈珍惜读书的机会 不同的侧重点：甲篇侧重强调借书后抄录时的条件之艰苦；乙篇侧重强调借书不成功后想要读书的心情之迫切。 本题考查内容理解与概括。 结合甲文“手自笔录，计日以还……尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”可知，在甲文中，作者宋濂讲述自己年少时家贫，为了读书克服重重困难，如亲自抄书、到百里外求师等，通过自己的亲身经历，向马生展现读书的不易，从而劝勉马生要珍惜在太学的读书机会，勤奋学习。 结合乙文②段“书非借不能读也”，③段“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦……通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴”可知，在乙文中，袁枚以自己的经历为例，指出“书非借不能读也”，讲述自己小时候借书难，借书读时用心专，而做官后有了自己的书却不怎么读的情况，目的是劝勉黄生允修珍惜借到书的机会，专心读书，尽快归还。 所以两文共同的写作目的是劝勉后辈珍惜读书的机会。 结合甲文“家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”可知，作者年少时家境贫寒，没有钱买书，只能向别人借书并亲手抄录。在寒冷的冬天，砚台里的墨水都结成了冰，手指冻得不能弯曲伸直，但他依然没有懈怠。这一系列的描写突出了他借书抄书过程中面临的恶劣环境和艰难条件，强调了他克服困难坚持读书的精神，以此来激励后辈要不怕吃苦，珍惜读书的机会。 结合乙文“有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记”可知，袁枚小时候喜欢读书，家里穷难以得到书，听说有个姓张的人家藏书很多，就去借，却遭到拒绝。回家后在梦中还出现了借书的情景，这种迫切的程度可见一斑。正是因为借书的不易和对书的渴望，使得他读书时格外用心，“故有所览辄省记”。通过这样的描述，强调了借书不成后那种强烈的读书愿望。 【乙】     读书人黄允修来（向我）借书。我把书交授给他并且告诉他说：      书不是借来的就不能（认认真真地）去读。你没听说过那些藏书的人（是怎样读书）吗？《七略》《四库》，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏（的书籍），子辈孙辈随便丢弃的就不用说了……      我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。所以（只要）有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！      如今姓黄的年轻人像我（从前一样）贫穷，他借书（苦读）也像我（从前一样）；只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，（不肯出借）似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？（黄生）懂得了（借到书的）幸运和（借不到书的）不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。 考点3：写作意图理解题 甲文通过描写小石潭的清幽景色，借景抒情，表达被贬后的孤寂、凄怆之情；乙文通过写白鹤泉被弃于路旁、少人问津的处境，托物言志，赞美其坚守寒冽、不与世俗争名的君子品格。 本题考查文章的主旨分析。 根据甲文第④段“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居”可知，作者描绘小石潭四周寂静无人的环境，用“凄神寒骨”“悄怆幽邃”直接点明环境带来的凄冷感受，因“其境过清”而匆匆离去。这种对清幽环境的描写，实则映射出作者被贬后内心的孤寂与悲凉——如同小石潭被竹林隔绝、人迹罕至，自己也身处荒僻之地，仕途失意的愁绪借景物传达出来。 根据甲文第②段“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，表面写鱼在水中“空游”的自由，实则以鱼的无依无靠，侧面暗示作者被贬后漂泊无依的处境，乐景中暗藏哀情，最终在第④段的环境描写中爆发为直接的情感宣泄。 根据乙文第①段“斯泉也，弃于路隅，人足罕至……道上行旅，渴不得尝”可知，白鹤泉被弃于路边，牧儿饷妇仅偶尔在此饮濯，行人渴而不得尝，游人仅照影即离去，突出其被忽视、无人赏识的处境。这种描写类比君子怀才不遇却坚守本心的状态，为后文的议论做铺垫。 根据乙文第②段“以寒冽自持，而不屑争名于瓯鼎之间。此君子之独好，诚可赞也”可知，作者直接议论，说白鹤泉以“寒冽”的本性自持，不屑于在民间或朝廷中争名，将泉的品格与“君子”类比，明确点出托物言志的意图——借泉的孤高，赞美不与世俗同流合污、坚守自我的君子风范。 【点睛】参考译文： 乙：这眼泉水，被遗弃在路边的角落，人迹罕至。 四月的时候，雨水积水淹没（周围），偶尔有牧童和送饭的妇人，背着陶质容器，在泉边饮水洗涤。七八月间，草丛茂密，苔藓湿滑，蜗牛、田螺、鳅鱼和鲫鱼在水中漂浮游动，悠然自得。路上的行人，口渴却无法品尝这里的泉水。每年来此游览的人，（也只是）照一照自己的眉眼头发就离开了。 这眼泉水被烟雾笼罩，承受着坠落的露水，容纳着泥沙，漂浮着草梗，凭借着寒冷清澈的特性自我坚守，而不屑于在茶碗酒杯之间去争名声。这是君子所独有的喜好，实在值得称赞啊！ 考点4：拓展延伸题 这类传奇故事往往通过鬼神或自然力量来惩恶扬善，与百姓的良好愿望一致。 本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第①段“五人严装仗剑，旌旆导吏部来，忽不见；庭井石栏，飞起舞空中”的内容分析，材料一通过描写五人死后显灵、倪文焕家中石栏飞舞的异象，将自然力量与鬼神形象结合，暗示恶人遭惩戒，这是百姓借传奇故事表达对奸佞作恶的愤恨，以及对“恶有恶报”的正义期盼。 根据文章第②段“上帝鉴其忠直，俾为神吴郡”“舟子亦哭曰：‘吾得载忠魂，生平奇事，肯受金耶？’”的内容分析，材料二借周宗建托梦显灵、船夫感动拒金的情节，以“忠魂为神”的设定和凡人的道德共鸣，展现百姓对忠良之士的崇敬，以及对“善有善报”的价值追求。 据此得知：这类传奇故事通过鬼神异象或超自然力量实现“惩恶扬善”，与百姓在现实冤案中对正义的渴望、对忠良的缅怀高度契合，因此得以在民间广泛流传。 【点睛】参考译文： 材料一 到吏部周顺昌死后，颜佩韦等五人也在吴地的集市上被斩首。临刑前一天，狂风暴雨大作，太湖水泛滥溢出。广陵人传言说，倪文焕在家中白天闲坐时，忽然看见五人整肃着装、手持利剑，又有旌旗仪仗引导着周顺昌前来，瞬间又消失了；庭院中水井的石栏杆飞起，在空中华舞，很久才落下，声响如雷鸣般轰然。 材料二 明朝天启年间，侍御周宗建（字季侯）多次上奏章弹劾魏忠贤，被剥夺官职后逮捕，受刑杖拷打至无法出声，最终死在狱中。七月，他的尸体被送回，家中尚未收到死讯。 有个清江浦的船夫，接待了一位秀士，秀士许诺用一金雇船。船夫问他姓名和来自何处，他说：“我是周季侯，从京城来。”又问吴地被逮捕的诸位先生的情况，他皱着眉说：“都死了！”再问魏忠贤的情况，他说：“他罪恶滔天，不久将被公开处决。”到吴江后，秀士进门不再出来。船夫呼喊他，周家家人出来询问缘由，家人说：“季侯是我们的主人，在京城被逮捕，怎么会有此事？”喧闹间，夫人急忙出来说：“确实有这事。昨天我梦见侍御回家，详细说了死的情形，还说：‘上帝鉴于他的忠诚正直，让他在吴郡为神。船夫许诺给他一金，替我酬谢他，不要失信。’”于是拿出金钱给船夫，全家环绕痛哭。船夫也哭着说：“我能载送忠魂，是生平罕见的奇事，怎能接受金钱呢？”夫人说：“侍御生平清廉耿直，你不接受钱，不符合他的心意。”船夫拜谢领受后离开了。 真题演练 一、甲文抒发了作者被贬谪的悲凉、怀才不遇的无奈、赏月的欣喜、漫步的悠闲等复杂情感；乙文表达了作者对在黄州期间与朋友相聚时光的怀念，对离别的感伤以及未来不确定性的担忧之情。 本题考查文言文内容的理解。 根据甲文“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”可知，苏轼以“闲人”自称，既包含了与友人月下漫步、欣赏“庭下如积水空明，水中藻、荇交横”这般美好月色的欣喜与悠闲，又暗含着被贬黄州、壮志难酬的悲凉，以及因政治失意而产生的怀才不遇的无奈，情感复杂而微妙。 根据乙文“及今四周岁。近忽量移临汝，念将复去，而后期未可必。感物凄然，有不胜怀”可知，苏轼在黄州与友人已相识四年，如今即将被调往临汝，想到又要离开此地，未来相见遥遥无期，触景生情，心中满是对与友人相聚时光的怀念，对离别的不舍与感伤，以及对未来不确定性的担忧之情。 【点睛】参考译文： 【乙】 我在元丰三年二月一日到达黄州，郡中没有一个认识的人。常常拄着拐杖走到江边，望着江面云气波涛渺茫深远。住了十多天，有个长胡子的人高高兴兴地来拜访我，原来是文甫的弟子辩。（我们）交谈了半天，（他）说：“临近寒食节，我要回东湖去了。”我送他到江边，登上高丘远望他，仿佛看到他的船到达了武昌，才返回。从那以后（我们）就常常往来，到如今已经四年整。最近忽然（我）被赦免就近安置到临汝，想到又要离开（黄州），而今后的相见又不一定。触景生情感到凄凉，心中有无限的怀念。 二、共同点：两文都旨在劝人学习，都强调学习的重要性。不同点：甲文主要通过孙权和吕蒙的对话来表现，以现身说法的方式，用自己读书的受益来劝说吕蒙；乙文则以书信的形式，直接表达对儿子的期望，晓之以理，言辞恳切。 本题考查对文章内容及表现手法的分析概括。 共同点：甲文通过孙权劝学，使吕蒙学习后有了很大的进步，强调了学习的重要性；乙文朱熹写信给儿子，希望他能离家求学，努力学习，改变自己，也是在劝人学习，突出学习对个人成长的重要性。所以两文都旨在劝人学习，都强调学习的重要性。 不同点：甲文主要通过孙权和吕蒙的对话来展开情节，孙权以自己为例，说“孤常读书，自以为大有所益”，用现身说法的方式，让吕蒙认识到学习的好处，从而接受劝说开始学习；乙文是朱熹以书信的形式，直接表达对儿子的期望，如“汝若到彼，能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望”，晓之以理，言辞恳切地教导儿子要努力学习，改掉旧习。 【点睛】参考译文： 乙文：如果你爱好学习，在家里也可以读书写文章，弄明白言论或文章的内容和道理，用不着远离父母，千里迢迢地去跟从老师学习。你既然不能这样，就是自己不好学，也不能指望你懂得这个道理。但是现在让你出外从师的原因，是担心你在家里为俗务所缠身，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。在家里也没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。你要到了那里，能奋发努力有所作为，用心改去以前的不好的习惯，一心勤奋谨慎，那么我对你还有希望。若不是这样，则是徒劳费力，和在家里没有两样。以后回来，又仅仅是以前那样的小人物，不知道你准备用什么样的面目来见你的父母亲戚同乡和老朋友呢？记住！记住！“每天晚上睡觉前，想想自己今天做了什么有意义的事情，对得起自己的生命吗？”这一次行程，要千万努力呀！ 学科网（北京）股份有限公司 $