江西九江市武宁尚美中学2025-2026学年度下学期3月月考高二语文试卷

参考答案 1．A 2．D 3．C 4．①两个物理学概念的引入，可以更精准、更形象地阐释赵孟頫在绘画史上的重要作用和深远影响； ②以自然学科概念解读人文学科现象，角度新颖，写作形式巧妙契合文章主题内容，更具说服力。 5．①自然转捩方面，苏轼在婉约词占主导的北宋词坛竖起豪放词大旗，丰富了词的题材，拓展了词的境界； ②旁路转捩方面，苏轼培养了以“苏门四学士”为代表的大量优秀学生，活跃了北宋文坛，对后世产生了深远影响； ③分离流转捩方面，苏轼以坎坷曲折、旷达丰富的人生，在诗、词、散文、书画等各方面都取得了傲视当代的艺术成就。 【导语】这篇评论创新性地运用流体力学和热力学概念，构建独特框架分析赵孟頫。通过“自然转捩”“旁路转捩”“分离流转捩”阐释其在艺术史上的转折性意义。跨学科方法深化了对赵孟頫的理解，为艺术史研究提供新视角。论证严密，宏观微观兼具，展现作者独到学术眼光。 1．本题考查学生理解分析文章内容的能力。 A.主客颠倒。应是赵孟頫对于绘画史“转捩”意义的多重性体现了他在艺术上的多方面成就。 故选A。 2．本题考查学生根据文章内容判断推理的能力。 D.“因‘分离流转捩’而削减，这正是董其昌将其从‘元四家’牌位中剔除的原因”错。由原文“他的天分如此之高，熵增如此之烈，即使羡慕嫉妒恨，也丝毫没有办法撼动其地位。比如董其昌就曾把赵孟頫从‘元四家’的牌位中剔除。而且，由于董其昌的这个历史小动作，我们现在看到的‘元四家’也的确没有赵孟頫的名字。但这不影响赵孟頫作为‘元朝冠冕’的意义”可知，明确赵孟頫成就未被“分离流转捩”削减，董其昌剔除他是因个人审美偏好，非流派分化所致。 故选D。 3．本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 赵孟頫“贵有古意”美学观点：推崇古代（尤其是晋唐）艺术传统，主张恢复古法、反对当下（如南宋院体）的流弊。 A.柳宗元认为文章风格接近古代（汉代）且壮丽的，以《西京赋》为代表。这里明确肯定“近古”的价值，与赵孟頫“贵有古意”中“推崇古法”的取向一致。符合观点。 B.石涛提出“万变不离其宗”，强调“宗”为“古法”，即书画技法的变化应以古代传统为根本。这与赵孟頫“恢复晋唐古意、反对背离传统”的主张高度契合。符合观点。 C.黄庭坚认为“人心古今相通”，侧重人性或思想的永恒性，未直接涉及艺术创作中对“古法”的推崇或对当下流弊的批判。与赵孟頫主张回归晋唐典范的“古意”美学不契合。 D.李梦阳主张文学创作必须以秦汉散文、盛唐诗歌为典范，是典型的“复古”口号，与赵孟頫“贵有古意”中“师法前代、反对当代流弊”的逻辑完全一致。符合观点。 故选C。 4．本题考查学生分析相关内容作用的能力。 ①从内容阐释看，“转捩”本指流体力学中流动状态的转变，作者借其三种类型（自然转捩、旁路转捩、分离流转捩），分别对应赵孟頫本人的复古实践、亲友团的持续影响及画派分流的扩散效应，以自然科学的精准概念类比艺术史的复杂现象，将赵孟頫推动绘画史转折的多重意义（如传统的恢复、文脉的延续、流派的衍生）拆解为可感知的“分流”模型，使抽象的艺术史演进变得具体形象。而“熵增定律”本指热量流动的不可逆性，作者借此比喻赵孟頫之后画派增多、风格多元的“混乱”趋势，以科学定律的确定性强化艺术现象的规律性，凸显赵孟頫作为“转捩点”对后世的辐射力。 ②从写作形式看，将自然学科概念植入文艺评论，突破了传统艺术史研究的单一视角，形成跨学科的阐释框架。这种“以理证文”的方式既呼应了赵孟頫“书画本一律”的通才特质，又使文章本身呈现出“转捩”般的思维跳跃感，以新颖的论证逻辑增强观点的说服力，避免了纯艺术理论分析的抽象晦涩，让读者更易理解赵孟頫在绘画史上“分流众多，错综复杂”的枢纽地位。 5．本题考查学生分析运用文中信息的能力。 ①结合原文“将赵孟頫个人实践中的‘复古’转捩视为自然转捩”可知，自然转捩即艺术家自身在艺术上的突破，通过自身实践直接推动领域变革，如赵孟頫以“复古”重建晋唐传统，同时隐含对南宋院体的反叛。个人实践上，苏轼是豪放词派的开创者，丰富了词的题材，拓展了词的境界；他开创“文人画”体系，提出“论画以形似，见与儿童邻”，反对院体匠气。 ②由原文“所谓‘旁路转捩’，其真实意义就是赵孟頫的友军及后续力量的持续加持”可知，通过友军、后学的持续影响间接强化变革效应，如赵孟頫的“亲友团”（妻子、学生、外孙等）扩大其艺术思想的传播力。苏轼培养了以“苏门四学士”为代表的大量优秀学生，活跃了北宋文坛；通过门生如黄庭坚、友人米芾等推广其理论，形成“墨戏”传统，对后世产生了深远影响； ③由原文“赵孟頫自然转捩之后，旁路转捩和分离流的相继发散，使得中国绘画史自明代‘浙派’开始，益发呈现了热力学中的‘熵增’现象。‘浙派’‘吴门画派’之后，中国绘画史各种画派争奇斗艳，层出不穷”可知，从主脉中衍生出多元支流，引发领域内的“熵增”（流派分化与风格多元），如赵孟頫之后“浙派”“吴门画派”等层出不穷。苏轼多次被贬，仕途坎坷曲折，但他生性旷达，以自己丰富的人生，在诗、词、散文、书画等各方面都取得了傲视当代的艺术成就。苏轼思想在明代被董其昌重构为“南北宗论”，推动画派竞争。 6．A 7．C 8．①宋寒山与周之南是邻居，彼此熟悉，关系融洽。在周之南遇到危险时，宋寒山出于邻里之情，愿意出手相助。 ②宋寒山有义气，他曾经为敦贝勒出殡，赔了三年生意的钱，赢得了“一诺千金”的美称。这种义气使他在周之南遇到危险时，毫不犹豫地伸出援手。 ③宋寒山敬重周之南的学问和人品。他认为周之南是大学者，从没瞧不起他们这些市井俗人。这种敬重使他在周之南遇到危险时，愿意帮助他。 ④宋寒山对革命的理解。宋寒山虽然不太明白周之南所说的“革命”，但他从周之南的演讲中感受到了革命的正义性和必要性。他相信周之南是在为国家和民族的利益而奋斗，因此愿意帮助他。 9．①“一诺”的具体体现：宋寒山为敦贝勒出殡，赔了三年生意的钱，赢得了“一诺千金”的美称。这一事件体现了宋寒山对朋友的承诺，即使赔本也要履行承诺。结尾宋寒山答应周之南，真有不测用“飞龙在天”的官罩送他一程。 ②“一诺”的深层含义：“一诺”体现了中国人的为人之道，即“孔曰成仁，孟曰取义。知其不可为而为之。义所当为，虽死不避”。这种为人之道强调了正义、诚信和奉献精神。“一诺”也体现了革命事业的正义性和必要性。周之南承诺愿为国捐躯，表明他是为了国家和民族的利益而奋斗，这种正义性和必要性使他愿意为了革命事业付出一切。“一诺”还体现了人与人之间的信任和尊重。宋寒山对周之南的承诺，以及周之南对宋寒山的信任，都体现了人与人之间的信任和尊重。这种信任和尊重是革命事业成功的重要保障。 【导语】这篇小说以1927年北京为背景，通过街头宣讲与武术切磋场景，塑造了周之南、宋寒山形象。作者借“龙形拳法”等意象，融武术哲学与革命精神于一体。双线叙事里，街头紧张与后院从容形成张力，“生死一诺”既显江湖义气，又喻精神契约。其语言白话与文言相济，再现了特定历史中不同阶层人士的价值碰撞与精神共鸣。 6．本题考查学生分析鉴赏作品内容和艺术特色的能力。 B.“主要是为了展现中国武术的高超技巧和实战价值”错误。描写切磋武术，不是为了单纯展现武术技巧，而是为了体现二人精神契合、加深情谊，并为后文“生死一诺”做铺垫。 C.“这表明他主张彻底抛弃传统文化”错误。原文“也不可一概而论，旧纹样中确有糟粕，各种瑞兽代表不同的品级地位，陈腐透顶，的确与时下不符。可是我却觉得有几样还是要留的。比如……”，周之南主张改造官罩纹样，是对传统文化的革新，并非“彻底抛弃传统文化”。 D.“作者在叙述过程中着实追求语言的华丽和雕琢，使用大量修饰语和文言句式”错误。小说语言平实自然、叙事流畅，并不追求华丽雕琢，使用部分文言句式也并不影响阅读。 故选A。 7．本题考查学生分析理解文中环境描写的作用的能力。 C.“反映了普通民众对革命思想已有相当程度的认同”错误。原文“围观众人虽不知那是什么，却也纷纷哄抢起来”中，“不知那是什么”表明民众并不理解传单内容（革命思想），哄抢更多是受现场氛围（口号、人群哄闹）的感染，或对“新奇事物”的盲从，而非“对革命思想已有相当程度的认同”。选项曲解了“哄抢”的原因。 故选C。 8．本题考查学生鉴赏作品的文学形象的能力。 ①由原文“两人都住在文华胡同，彼此是邻居”可知，二人邻里相识、关系融洽，周之南遇军警追捕时，宋寒山出于邻里之情，主动出手将其救下。 ②由原文“您义薄云天，为敦贝勒出殡，那可是彻底的赔本买卖……赢得了‘一诺千金’的美称”可知，宋寒山重情重义，坚守武人义气，见周之南有难，便毫不犹豫伸出援手。 ③由原文“您是大学者，从来都没瞧不起我们这些市井俗人”可知，宋寒山敬重周之南的学问与人品，感激其不轻视市井之人的态度，故而愿意出手相助。 ④由原文“周先生，您说的这些我不能全懂，但我觉得您说得有理”可知，宋寒山虽不懂“革命”，但认可周之南言论的合理性，相信其是为国人奋斗，因此愿意相助。 9．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①“一诺”的具体体现：由原文“您义薄云天，为敦贝勒出殡，那可是彻底的赔本买卖，就因为和敦贝勒生前有约，所以这场出殡，赔出了三年的钱”可知，宋寒山为履行与敦贝勒的约定，赔本出殡，尽显“一诺千金”；由原文“若先生真到了百年之后，宋某就用这‘飞龙在天’的官罩，送先生一程！”可知，宋寒山承诺周之南用“飞龙在天”的官罩送他一程。 ②“一诺”的深层含义：由原文“孔曰成仁，孟曰取义。知其不可为而为之。义所当为，虽死不避”可知，其体现中国人坚守正义、诚信奉献的为人之道；由原文“是为让中国人明白一个道理，人不能跪在地上求生活”“如果有需要的话，即使要先革掉自己这条命，也没什么可惜”可知，其彰显革命的正义与必要；由原文宋寒山仗义救周之南、承诺送其一程可知，其体现人与人之间的信任与尊重，是革命前行的重要保障。 10．CEG 11．B 12．D 13．（1）我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。（2）木材经过墨线比量就会变得笔直，人接受劝谏就会成为圣明之人。 14．孔子采用类比说理，以“御狂马不释策”“操弓不反檠”“木受绳则直”等生活化事例，让抽象的劝学道理更易理解；针对子路“南山之竹”的反驳，以“括而羽之，镞而砺之”的比喻精准回应，形象贴切；语气平和且循循善诱，既尊重子路的认知，又逐步引导其转变观念，说服力强。 【导语】这篇阅读材料精选了《荀子·劝学》《论语·述而》《孔子家语》三则儒家经典文本，围绕“为学之道”展开多维度探讨。荀子强调“全粹为美”的德操修养，展现儒家对道德完善的执着追求；孔子语录体现“好古敏求”的治学态度和“三人行必有我师”的谦逊品格；孔子与子路的对话则通过比喻说理，生动阐释后天学习的重要性。三则材料在思想上一脉相承，共同构建了儒家“重学尚德”的价值体系，语言风格或严谨雄辩，或简约隽永，或寓理于喻，展现出先秦散文的多元魅力。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：能够操持德行然后就能够使自身安定，然后就能够顺应外物。能够使自身安定且能够顺应外物，这就叫做成就自身。 “德操然后能定”“能定然后能应”结构一致，各自断开，CE处断句； “夫”是句前发语词，其前G处断句。 故选CEG。 11．本题考查学生理解一词多义、词类活用、特殊句式，把握文化常识的能力。 A.正确。句意：所以将书本反复诵读。/坐在高大宽敞的房屋之下诵读经书。 B.错误。意义用法相同，都是指回答、应答。句意：子路没有回答。/（那人）回答说。 C.正确。名词，益处、好处/副词，更加。句意：学习有什么益处呢？/圣人更加圣明，愚人更加愚昧。 D.正确。动词，打磨、磨砺/名词，磨刀石。句意：把箭头磨得更加锋利。/金属制的刀剑放到磨刀石上磨过就会变得锋利。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“说明人也要接受外界的约束才能完善自我”错，“御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直，人受谏则圣”，孔子的类比是为了论证“人需要接受劝谏和学习才能变得圣明”的道理。 故选D。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“非……者”，表判断；“好古”，喜好古代文化；“敏”，勤勉，勤奋敏捷。 （2）“受绳”，经过墨线比量；“直”，变得笔直；“圣”，成为圣明之人。 14．本题考查学生分析文中艺术手法的能力。 巧用类比说理，贴近生活。原文“御狂马不释策，操弓不反檠，木受绳则直”，孔子以驾驭狂马离不开马鞭、矫正弓弩离不开檠、木材校正离不开墨线这些生活中常见的事例，类比人需要接受劝谏和学习的道理，将抽象的劝学观点变得具体易懂，降低子路的理解难度。 精准回应反驳，比喻贴切。针对子路“南山有竹，不柔自直”的观点，原文“括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”，孔子用给竹子装上羽毛、磨砺箭头后穿透力更强的比喻，点明学习能让天赋得到提升，直接反驳子路“学习无用”的想法，逻辑严密且形象生动。 语气循循善诱，尊重对方。孔子并未直接否定子路的喜好，而是先问“汝何好乐？”，再引导其认识到学问的价值，语气平和，尊重子路的认知，让子路更容易接受劝说，最终使其“再拜曰：敬而受教”。 参考译文： 材料一： 君子知道掌握的知识不全面、不纯粹，就不足以称为尽善尽美，所以将书本反复诵读、将内容反复思索，以求将知识融会贯通，设身处地去领会，将不好之处去除以修养自身。使眼睛不去看不对的事情，使耳朵不去听不对的事情，使嘴巴不去说不对的事情，使内心不去想不对的事情。 等达到了极致好学的境界，眼睛喜欢学习如同喜欢五色，耳朵喜欢学习如同喜欢五声，嘴巴喜欢学习如同喜欢五味，内心喜欢学习如同喜欢拥有天下的财富。 因此权利不能使他倾倒，众人不能使他改变，天下不能使他动摇。活着的时候是这个样子，到死的时候也是这个样子，这就叫做有德行并且能够操持。 能够操持德行然后就能够使自身安定，然后就能够顺应外物。能够使自身安定且能够顺应外物，这就叫做成就自身。 上天拥有太阳和月亮的光明，大地拥有水火和金玉的光芒，而君子贵在拥有完备的德行。 材料二： 叶公问子路孔子是个怎样的人，子路没有回答。孔子说：“你为什么不这样说：“他的为人，发愤用功到连吃饭都忘了，快乐得忘记了忧愁，不知道衰老将要到来，如此等等。” 孔子说：“我并不是生下来就有知识的人，而是喜好古代文化，勤奋敏捷去求取知识的人。” 孔子说：“三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。” 孔子说：“大概有自己不懂却凭空造作的人吧，我没有这样的毛病。多听，选择其中好的加以学习；多看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。” 材料三： 子路拜见孔子。孔子说：“你有什么爱好呢？”（那人）回答说：“（我）喜好长剑。” 孔子说：“我不是问这个，只是说凭你的才能，再加上好好学习，谁能赶得上你呢？” 子路说：“学习有什么益处呢？” 孔子说：“作为君主如果没有人进谏，臣子就会失去公正（的准则）；作为士人如果没有人教导，朋友就会失去（正确的）听闻（的依据）。驾驭狂奔的马不能放下马鞭，使用弓弩不能随便放下矫正弓弩的器具。木材经过墨线的校正就会变直，人接受劝谏就会变得圣明。接受教育重视请教，谁能不顺利成功呢？诋毁仁德、厌恶出仕为官的人，必定会接近于刑罚。君子不可以不学习。” 子路说：“南山有一种竹子，不用矫正自然就很笔直。把它砍断用来制作弓箭，能穿透犀牛皮。照这样说来，学习有什么用呢？” 孔子说：“给箭的尾部装上羽毛，把箭头磨得更加锋利，它刺入得不就更深吗？” 子路拜了两拜说：“我恭敬地接受您的教诲。” 15．七言绝句 16．D 17．示例：从情感方面分析：在王诗中，作者淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。“一片冰心在玉壶”一句，表明作者在遭到小人的议论，几次受到贬谪后，对那些污蔑之词作出回击，表现了不肯妥协的精神。而李诗中，则是更多地表现作者对朋友远行的依依不舍之情。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”写出了作者远望朋友所乘之舟，一直到它隐没于地平线以下还不舍离去，从中可以体会作者对朋友的一片深情。 【解析】15．本题考查学生对文学体裁知识的掌握能力。 近体诗，又称今体诗、格律诗，是一种讲究平仄、对仗和押韵的汉族诗歌体裁。为有别于古体诗而有近体之名。指初唐之后，形成的又一诗歌体裁。近体诗分律诗和绝句，又根据字数的不同而分为七言律诗、五言律诗，七言绝句、五言绝句等。本题中所选的两首诗都为四句，每句七字，属于七言绝句。 16．本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。 D.“两首诗都采用了白描的手法”分析错误。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》里的离别被诗人用绚烂的阳春三月的景色，将放舟长江的宽阔画面，将目送孤帆远影的细节，极为传神地表现出来。这里不是白描手法。 故选D。 17．本题考查学生对诗歌艺术特色及情感内容的分析能力。 本题属于开放性题目，学生可以任选诗歌的一个角度来对两首诗歌进行比较赏析。以两首诗所表达的情感为例，可以从以下方面进行比较。 王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》虽然是一首送别诗，但与一般的送别诗不同，此诗没有重点描写离情，而是表达了作者高尚的情操。诗的后两句为“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，作者托辛渐给洛阳友人，带去这样一句话，是有背景的。诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任，这绝不是洗刷谗名的表白，而是蔑视谤议的自誉。这里，显然是作者在对那些污蔑之词作出回击，也是对最了解自己的友人们做出的告慰。表现了不肯妥协的精神。 而李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》从情感上看则属于典型的送别诗，李白的好友孟浩然要去广陵，李白在黄鹤楼为他送行。“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，诗的后两句看起来似乎是写景，但在写景中包含着一个充满诗意的细节。“孤帆远影碧空尽”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，而他还在江边目送远去的风帆。李白的目光望着帆影，一直看到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头，可见目送时间之长。帆影已经消逝了，然而李白还在翘首凝望，这才注意到一江春水，在浩浩荡荡地流向远远的水天交接之处。是眼前景象，又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情，李白的向往，正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏，正像滚滚东去的一江春水。总之，这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别，对李白来说，又是带着一片向往之情的离别。 18． 酾酒临江 横槊赋诗 为国以礼 其言不让 寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟（沧海月明珠有泪  蓝田日暖玉生烟/曾经沧海难为水  除却巫山不是云/东临碣石  以观沧海） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：“酾酒”“槊”“赋”“蜉蝣”“沧”“粟”。 19．A 20．①首段使用第一人称，给人真实自然之感，自由表达“我”的遐想。②第二段使用“你”，便于呼告抒情，拉近距离，让读者置身其中，感受乘火车不断变化的心情。 【解析】19．本题考查学生语言表达之语句复位的能力。 前文“光明在山的那一头迎你”可知，陈述对象是“光明”，保持与前文连贯，可以排除CD。 结合上下文“惊魂未定，两壁的回声轰动不绝，你已经愈陷愈深，冲进……”“这一连串的经验，从惊到喜……”可知，此处用短句效果更好，句式简短有力，与上下文的句式特征一致；“吐向”不如“吐回给”表意准确，排除B。 故选A。 20．本题考查学生赏析句子表达效果的能力。 ①从“我的中学时代在四川的乡下度过……年幼的我……好让我永不下车”可知，首段使用第一人称，让读者感到亲切、真实、自然，有代入感，自由表达了“我”的遐想。 ②从“惊魂未定，两壁的回声轰动不绝，你已经愈陷愈深……”可知，第二段使用“你”，便于抒情，有呼告效果，可以拉近与读者的距离，能使读者迅速融入角色，让人感受乘火车不断变化的心情，加强了表达的感染力，给人留下深刻的印象。 人称的变化体现出行文的自由和灵活。 21．例文： 有无相生，人生精彩 同样的物品，有的人弃如敝屣，戏称其为“美丽废物”，有的人却从这无用之物中获取了治愈力量。“有用”“无用”这一辩证话题被无限放大。有的人近乎功利地认为只有完全服务于眼下工作的才是有用的，如一些民众对于数学的质疑、对英语的否定；也有人认为凡是热爱便有价值，选择去做，就有用处。 我认为所谓“有用”“无用”都是生活中必不可少的一部分，我们应正确看待并妥善协调它们，在“有用”中培养自我，游刃于眼下工作；在“无用”中充盈自我，享受富足的精神生活。 “有用”之事主导生活必不可少。它是立身处世之基础，可定义为阶段性的主要任务。身为学生、老师、律师或医生等等，在社会中每个人都承担一份本职工作。只有认真做好本职工作，努力学习，提升专业素养，才能提升竞争力，更好地在残酷的社会中立足，生存下去。“有用”之用，是大国工匠、科研人员日复一日、一刻不歇地守在岗位上，精益求精地工作，从而支撑了社会发展；是平凡的人群中，正午烈日下，哨兵纹丝不动的坚毅与身前不远处卖瓜大爷眉目紧锁的辛酸；也是深夜一角，加班的人匆匆回家的憔悴，与家中妻子强忍睡意哄孩子的坚强……“有”支撑起个人的社会价值，把个人和社会联系起来，生生不息。当其“有用”，我们为之拼搏、煞费苦心，这是生活不可或缺的一部分。 “无用”之事让生活充满色彩、丰富人生。对于学生来说，花费太多时间打篮球，读闲书会被视为做“无用”之事，但打篮球有强健体魄，扩大社交圈，培养自信等多种“用处”；读“闲书”能开眼界，培养思维习惯、开拓格局……不仅是学生，每一个社会人都有一些心爱的“无用”之事，我们大可不必为自己没有把更多时间花在“有用”而焦虑。因为我们都有血有肉地活着，只做“有用”之事是机器人的工作，而不是人的生活。正如周国平所说的无用之诗、无用之酒、无用之书与无用之情，吟诗、喝酒、读书、钟情都不能给我们带来物质利益，但却能慰藉心灵，给予我们宝贵的精神财富，因此我们能活得有滋有味。苏格拉底也说过，“你只注意尽力获取金钱，以及名声和荣誉，而不注意思考真理、理智和灵魂的完善，难道你不感到羞耻吗？”放下功利心，无用之用定有大用。 有无相生，各应有限。对于我们青少年来说，适当的体育艺术等业余爱好有益身心，但若不节制，则耗尽精力，耽误学习；努力上进、刻苦读书，能提高成绩，使自己名列前茅，但死读书，两耳不闻窗外事，抛弃一切“无用”的事情，也绝不利于身心健康发展，反而容易事倍功半。 有无相生，妥善平衡“有用”和“无用”，既能收获个人价值，也可洗涤心灵，漫步精彩人生。 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道任务驱动类材料作文题。 材料以日常生活中一些常见的好看却不实用的物品（“美丽废物”）引入，启发我们思考“有用”与“无用”的关系。同一件事物或一个人，有些人看来有用，有些人看来无用，或者在此时无用，在彼此有用。世俗所谓的“有用”，不一定是真的有用，而世俗说的“无用”，可能关键时候有大用。由此我们可知，材料包含的就是一个“无用与有用”的话题，并且我们可以理解材料的观点集中表现为：看似无用，其实有用。 写作时要分析什么是“有用”，可以列举现实当中“有用”的事情或工作，比如法律、医学、机械制造等，重点分析其现实意义和功利价值，也就是说，需要肯定其“有用”。“无用”之事也需要列举出来，比如对文学、艺术的爱好看似无用，但是实际上它们可以净化心灵，陶冶情操，在关键的时候起到精神支柱的作用。写“无用”后面的“有用”，注意分析要透彻而深刻，这也是写作的重点内容，因为论点主要集中在“无用之用”上。文章结构上可以是对照式，也可以是层进式，但列举一些现实例子应该更有说服力。 写作时要注意，不能一味批判“有用”的功利性；当然也不能否定“无用”的无意义和无价值，应该辩证地看待这个问题。此外，也不要只说“有用”或“无用”，应该把这两个方面结合起来写作。 立意： 1.“无用”之用，也有大用。 2.要学会欣赏和享用“无用”之用。 3.要如何平衡“有用”和“无用”。 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $ 江西省武宁县尚美中学2025-2026学年度下学期3月月考 高二语文试卷 （考试时间150分钟，试卷满分150分） 一、现代文阅读（39分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（21分） 如果把赵孟頫在艺术上“转捩”的意义仅仅理解为“转折”，不是不可以，而是容易简单化。“转捩”一词来自流体力学。在流体力学的语境里，“转捩”可分为三种：第一，自然转捩或横流转捩；第二，旁路转捩；第三，分离流转捩。把“转捩”的三种意义限定在字面，而非它在力学学科内的专业语义，那么，我们就会看到赵孟頫于绘画史的“转捩”意义，不是一目了然，而是分流众多，错综复杂。 首先我们看自然转捩。 这方面最直观的表征，就是赵孟頫提出绘画贵有古意的那段话：“画贵有古意，若无古意，虽工无益。今人但知用笔纤细，傅色浓艳，便自谓能手。殊不知古意既亏，百病横生。”“宋人画人物不及唐人远甚，予刻学唐人，殆欲尽去宋人笔墨。” 不难发现，赵孟頫恢复与重建的是晋唐，反对的是宋。学界公认的是，赵孟頫反对的“宋”，主要是南宋马远、夏圭们的“用笔纤细，傅色浓艳”。这一点，几乎所有研究赵孟頫的学者都已注意到。问题是，赵孟頫恢复晋唐风范的努力中，是否彻底断了马、夏的文脉？没有。艺术史发展的诡异之处在于，它可以大河拐大弯一般改变流向，冲刷新的河道，却并不能改变曾经的主河道、当下的故道由主流变为支流或滩涂的存在，并以这种存在形式发生意义。 事实上，即使以赵孟頫自己创作实践言，都与马、夏为代表的南宋院体绘画有文脉意义的关联。也就是说，在恢复与重建晋唐绘画风格的努力中，赵孟頫没有打蚊子般的一巴掌拍死南宋院体画风，而且即使赵孟頫主观愿望上想拍死，他也不可能完全做到。这也是不仅赵孟頫本人，而且是赵孟頫之后以至当代，都有艺术家借鉴南宋院体艺术的原因。 赵孟頫的“重建”，体现在书画意义上的全知全能。山水、花鸟、人物、书法、鉴藏以及“书画本一律”的标榜。在赵孟頫之前，很少能看到赵孟頫这样在书画文博领域几无弱项存在的艺术家。 赵孟頫的“重建”还体现在他对于文人画的正名。苏轼、米芾发展起来的墨戏类绘画，在赵孟頫这里，发生了由笔墨嬉戏向笔墨端庄的转变。文人画家也从此如院体画家一样一本正经地在自己的创作中，强调绘画之为绘画的本体性。 自然转捩之外，我们看赵孟頫的“旁路转捩”。 所谓“旁路转捩”，其真实意义就是赵孟頫的友军及后续力量的持续加持。且不说后来的另一座高峰明人董其昌从赵孟頫那里所获甚多，单单是元人一脉，著名的“元四家”黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇四人中，黄公望是赵孟頫的学生，王蒙是赵孟頫的外孙。倪瓒、吴镇亦不同程度受赵孟頫影响。 赵孟頫的妻子管仲姬、儿子赵雍，孙子赵凤、赵麟以及上文提到的黄公望及其外孙王蒙；朋友钱选、高克恭、李珩；学生唐棣、朱德润、柯九思、陈琳、王渊等美术史上能够看到的名字，都与赵孟頫的艺术活动或多或少地关联在一起。这些人物及其艺术创作的存在，会从多个维度加持赵孟頫在历史语境中的转换意义。如果将赵孟頫个人实践中的“复古”转捩视为自然转捩，那么赵孟頫历史上“亲友团”的存在，就属于“旁路转捩”。因为旁路转捩，赵孟頫的自然转捩更丰富、丰满。必须看到的是，赵孟頫“亲友团”，不仅仅局限于有元一代，而是下探明清。“吴门画派”、董其昌、“四王”等，都在某种程度上是这个“亲友团”的一部分。 从赵孟頫本人的创作实践以及历元、明、清三朝而不绝的强大“亲友团”，旁路转捩的历史意义一目了然。 与旁路转捩相辅相成的是“分离流转捩”。 分离流转捩，既可能是自然转捩的“分离”，也可能是旁路分流的“再分离”。需要指出的是，这种“分离”或“再分离”，并不是自然转捩总能量的耗散、递减，而是另一种方向的“流动”。这种流动属于热力学“熵增定律”。 “熵增定律”的基本内容是，热量从高温物体流向低温物体是不可逆的，孤立系统熵只能增大，或者不变，绝不能减小，最终达到熵的最大状态，也就是系统的最混乱无序状态。据此不难发现，赵孟頫之前，很少有画派之争，但是，赵孟頫自然转捩之后，旁路转捩和分离流的相继发散，使得中国绘画史自明代“浙派”开始，益发呈现了热力学中的“熵增”现象。“浙派”“吴门画派”之后，中国绘画史各种画派争奇斗艳，层出不穷。 从熵增定律回过头去看赵孟頫本人的艺术修为，不难理解赵孟頫为何在跨学科的全面出击中，书与画都抵达了他那个时代的最高峰。他的天分如此之高，熵增如此之烈，即使羡慕嫉妒恨，也丝毫没有办法撼动其地位。比如董其昌就曾把赵孟頫从“元四家”的牌位中剔除。而且，由于董其昌的这个历史小动作，我们现在看到的“元四家”也的确没有赵孟頫的名字。但这不影响赵孟頫作为“元朝冠冕”的意义。对于赵孟頫的“熵增”现象，卢辅圣为《赵孟頫画集》序文的一段文字，颇有洞见。他说：“赵孟頫以故宋宗室仕元，荣于外而郁于内，投身艺术不仅是他抚慰心灵、完善人格的需要，同时也是唯一的事业建树，故虽为业余，却有着专业艺术家都难以比拟的表现热情，其涵泳之广，沉潜之深，皆为历史上所罕见。通晓与专诣两合的优异禀赋，南方传统与北都阅历互励的博洽见识，身寄庙堂之高与梦系江海之远相共济的依违心境，使之具备了应对各种挑战的能力，从而有可能将宏观把握和微观落实结合起来，在观念和方法的有机构成中推进其追求。” （摘编自张渝《“硬着陆”中的恢复与重建——说说赵孟頫》） 1．下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．赵孟頫在艺术上的多方面成就，正是其对于绘画史“转捩”意义多重性的体现。 B．河流能冲刷新河道却不可湮灭旧的河道，形象诠释了艺术文脉的不可彻底断裂。 C．自然转捩主要着眼赵孟頫个人实践，旁路转捩则进一步丰富了其艺术思想内涵。 D．卢辅圣的话所揭示赵孟頫创作力爆发的原因，与司马迁写《史记》具有相通性。 2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．赵孟頫反对“用笔纤细，傅色浓艳”，很大程度是因为时人片面地将此视为评判作画水平高低的标准而忽视对古意的追求。 B．苏轼、米芾发展起来的墨戏类绘画注重以戏墨形式抒发性情，赵孟頫向笔墨端庄的转变则更重视技法，强调追求绘画本质。 C．分离流转捩非但没有削减、反而扩大了赵孟頫艺术思想的影响力，越来越激烈的画派之争有力促进了中国绘画的发展创新。 D．赵孟頫在多个跨学科领域取得的巨大成就却因“分离流转捩”而削减，这正是董其昌将其从“元四家”牌位中剔除的原因。 3．下列选项中，与赵孟頫“贵有古意”的美学观点不一致的一项是（   ）（3分） A．文之近古而尤壮丽，莫若汉之《西京》。（唐·柳宗元） B．书画之法，千变万化，而万变不离其宗，宗者，古法也。（清·石涛） C．人心本古今一路。（宋·黄庭坚） D．文必秦汉，诗必盛唐。（明·李梦阳） 4．作者引入“转捩”和“熵增定律”两个物理学概念来写作文艺评论，有何作用？（6分） 5．请结合文中相关内容，简要说明三种“转捩”在苏轼身上是如何体现的。（6分） 阅读下面的文字，完成下面小题。（16分） 生死一诺（节选） 林遥 一九二七年三月，北京。 路两边商铺林立，一家书店门口，有十几个学生，抬出一张木桌。一个身着长衫的男子从店里走出，扫视了周围的人群，目光炯炯；他提起长衫，迈步踏上木桌。 “这人是谁啊？”有行人指点着问。 “他你都不认识？”另一人接话，“北大的教授周之南，听说一直宣传俄国人的那套什么主义。” 周之南站定，轻咳两声，高声宣讲：“中国政府收回汉口、九江租界，各国列强为保护其在华的殖民利益，纷纷调遣军队和兵舰来华。本月中旬，集结在上海的各国军舰有六十多艘，而我们中国的军阀还内战不休……” 他的疾呼引来路人的围观。有个女生举着拳头带头喊起口号：“打倒反动军阀！”周之南随即将手上的一沓传单抛向众人。围观众人虽不知那是什么，却也纷纷哄抢起来。不远处，有军警吹着哨子，提着棍棒向这边冲来。听见哨音，老百姓和学生们只得仓皇散去。 大街上有一辆马车，正从街角的拐弯处向周之南和学生们驶来，马车的车厢上镶嵌有大大的“信勤”两个字。马车在周之南身前停下，车帘一挑，一人纵身跃下马车，一把拉住周之南的臂膀，低声说：“上车！” 周之南一愣。那人干脆用力将周之南和那名女学生推上马车，叫车夫“快走”。其他学生则向街边胡同深处跑去。马车向着军警奔来的方向，不急不慢地驶去。周之南挑起窗帘看了看，路上军警冲过马车，见马车上的“信勤”字样，并未靠近，四下散开寻找，此时街面上各色人等混杂，已经看不到学生的身影了。周之南回过头说：“宋师傅，今日您仗义出手，周某感激不尽。”拉周之南上车的正是信勤杠房的掌柜宋寒山，两人都住在文华胡同，彼此是邻居。 “街里街坊的，您是大学者，从来都没瞧不起我们这些市井俗人，这顺手的事儿，哪儿当得上感激啊。”宋寒山倒真没当回事儿。 马车到了宋家门口，宋寒山吩咐车夫将女学生送回家，就和周之南下了车，走进宋家。宋寒山请周之南坐下，亲自跑到前面沏了壶热茶，放在桌上说：“周先生，我有个疑问，不知该不该向您开口。” “您是想问，我为什么宁可被军警驱赶，也要上街去演讲吗？”宋寒山点了点头，看着周之南。 “宋师傅，您关注过当下的时局吗？” “我是个为生意糊口的人，这时局嘛，看报纸上写得纷纷攘攘，就像这北京城，这个大帅，那个司令，来了又去，我实在不太明白。”宋寒山说着给周之南倒了盏茶。周之南端起茶盏，说：“宋师傅，过谦了，您不是一个只知道做生意的商人。两年前，您义薄云天，为敦贝勒出殡，那可是彻底的赔本买卖，就因为和敦贝勒生前有约，所以这场出殡，赔出了三年的钱！赢得了‘一诺千金’的美称，这恐怕不是普通的商人都能做到的啊。” 宋寒山赧笑：“哪儿的话呀！我这信勤杠房，虽为商号，上辈儿传下来，却是京城形意门中的一支，宋某不敢忘了武人的身份，这义气二字，无论如何是要守的。” “孔曰成仁，孟曰取义。知其不可为而为之。义所当为，虽死不避。这都是中国人的义道。” “我去演讲，是为让中国人明白一个道理，人不能跪在地上求生活，要想改变，只有站起来革命。革命需要谁呢？是民众，是普通人，只有让大家明白，团结起来，才能把那些阻碍革命的东西，什么皇帝、贵族、军阀、官僚、军国主义、资本主义，全部摧枯拉朽地推倒！”周之南越说越激动，端着茶盖的手不断颠抖。 宋寒山点了点头：“周先生，您说的这些我不能全懂，但我觉得您说得有理。不过，您今晚哪儿都不能去，就在我这儿，等会儿看风声过去您再回家。您不是也喜欢练把式吗？今儿我陪您走几趟。” “我练拳，图个强身健体，不过这练下去啊，真觉得里面的门道很多啊！”周之南大笑。 北京人管武术叫把式，周之南是从四民武术研究社学的把式。于是，周之南和宋寒山两人就在后院开始了推手，二人一进一退，往来反复。后院黄土夯实，足下用力而不扬尘，却又不似砖地过硬，震脚发力时易伤后脑。周之南和宋寒山精神高度集中，看起来你来我往，动作潇洒，其实身体如同绷起的弓弦，引而不发，来回一个小时，两人已经额头见汗。 宋寒山侧身微动，前脚向外微撇，身体扭动，刹那间身体软如面条，屈伸之间，手臂前探，如斧似凿，骨架收缩的力气上传，力透拳锋，周之南一触之下，失却重心，身体不由自主后退。宋寒山急忙收式，抱拳笑说：“这练把式，看着活动的是手脚，其实练的是头脑，您是有学问的人，这身手长进也比别人快。” “您最后那招厉害，叫什么名字？”“形意拳有十二大形，这是龙形，说穿了，就是劈拳前脚外撇的大跨步。” 周之南微微沉思，说：“龙形?按《易经》来说，自‘潜龙勿用’始，经‘见龙在田’‘或跃在渊’，才能‘飞龙在天’……这正是您这招的变化啊！”宋寒山点头称赞：“先生大才，我这形意拳，乃是内家拳，根本原理是五行生克变化。先师在世时，常让我多读《易经》，可惜我领悟得少。” “宋师傅，这‘龙形’不得了啊，让我想起一事，您为敦贝勒送葬时，用的就是‘五龙捧圣’满地落黄的官罩吧？” “那官罩是先师按照《大清会典》里的纹样绣的，而今怕是不合时宜了。” “也不可一概而论，旧纹样中确有糟粕，各种瑞兽代表不同的品级地位，陈腐透顶，的确与时下不符。可是我却觉得有几样还是要留的。比如这龙，就像您拳里的‘龙形’一样，龙出于水而翔于天。至于这天，古代说天子，今日这天，就是万千普通劳动者，我想可以用一轮红日代表。” “您说得好啊！我按照先生指点去做新官罩。”宋寒山点头。 宋寒山将周之南送到大门口，周之南转身说：“我回了，有空就来跟您过上几招，强身健体，诸邪辟易……”周之南嘴角的笑意还未敛去，就看宋寒山迟疑一下，似是欲言又止。“宋师傅，还有什么话不好说？” “去年您当街宣讲，军警四处搜捕，这事儿好容易消停。我虽不懂您的‘革命’，但是我看最近的报纸上写得挺凶险，您要当心。” “那是北方的革命还不够热烈，宋师傅有空去上海、武汉看看，就能感受到革命的热浪。” 宋寒山苦苦说：“我是做杠房生意的，哪里离得开北京啊。” 周之南倒是洒脱，说：“我投身革命，不为高官厚禄，不为个人得失，为的是我四万万中国人能堂堂正正地活，如果有需要的话，即使要先革掉自己这条命，也没什么可惜。若有一日，我为理想捐躯，还真愿意用用宋师傅新做的腾龙宫罩，就是不知道，您愿不愿意接我这棚生意啊？” “您怎么说这么不吉利的话。”宋寒山沉吟一下，“若先生真到了百年之后，宋某就用这‘飞龙在天’的官罩，送先生一程！” “我先谢过了，宋师傅在北京八大杠房中一诺千金，盛名在外，我就不操心身后事了。”周之南一笑。 宋寒山看着周之南稳稳的背影，默然无语。他心里想不明白什么叫革命，多年跑江湖，却嗅得出不安，隐隐担心。 （原载《青年文学》2025年第06期） 6．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（   ）（3分） A．小说通过“手不断颤抖”等细节表现人物内心，与《百合花》中通过写衣服破洞等细节刻画人物的手法如出一辙。 B．小说用大量文字来描写周之南与宋寒山在后院切磋武术的场景，主要是为了展现中国武术的高超技巧和实战价值。 C．文中周之南指点宋寒山将“五龙捧圣”旧纹样官罩改造为“飞龙在天”的新样式，这表明他主张彻底抛弃传统文化。 D．作者在叙述过程中着实追求语言的华丽和雕琢，使用大量修饰语和文言句式，虽富有时代特色，但影响阅读流畅性。 7．下列对文中“街头宣讲”场景的分析，不正确的一项是（   ）（3分） A．“路两边商铺林立”的街景描写，交代了事件发生的场所，也暗示了演讲活动可能引发的广泛关注。 B．“各国列强为保护其在华的殖民利益，纷纷调遣军队和兵舰来华”说明当时中国面临“外患”局面。 C．文中“虽不知那是什么，却也纷纷哄抢”的描写，反映了普通民众对革命思想已有相当程度的认同。 D．“军警吹着哨子”“提着棍棒”等描写，营造了紧张氛围，也折射出当时统治者对进步思想的压制。 8．宋寒山为什么愿意帮助周之南？请结合小说内容，简要分析。（6分） 9．分析小说标题中的“一诺”在文中的具体体现及其深层含义。（6分） 二、文言文阅读（21分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之，使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。 及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。 是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。 德操然后能定能定然后能应能定能应夫是之谓成人。 天见其明，地见其光，君子贵其全也。 （节选自《荀子·劝学》） 材料二： 叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。” （节选自《论语·述而》） 材料三： 子路见孔子。子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。” 孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及乎？” 子路曰：“学岂益哉也？” 孔子曰：“夫人君而无谏，臣则失正；士而无教，友则失听；御狂马不释策，操弓不反檠①，木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺哉？毁仁恶仕，必近于刑。君子不可不学。” 子路曰：“南山有竹，不柔自直。斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？” 孔子曰：“括而羽之，镞②而砺之，其入之不亦深乎？” 子路再拜曰：“敬而受教。” （节选自《孔子家语·第十九》） [注]①檠：qíng，矫正弓弩的器具。②镞：zú，箭头。 10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 德操A然后B能定C能定然后D能应E能定F能应G夫是之H谓成人。 11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分） A．诵，指背诵、熟读，与《送东阳马生序》中“坐大厦之下而诵《诗》《书》”的“诵”含义相同。 B．对，指回答、应答，材料二、材料三中加点的两个“对”的意义和用法不同。 C．益，指益处、好处，与《师说》中“圣益圣，愚益愚”的“益”词性和意义不同。 D．砺，指打磨、磨砺，与《劝学》中“金就砺则利”的“砺”词性和意义不同。 12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（   ）（3分） A．荀子认为君子追求品德的完备纯粹，需通过诵读、思索、践行等方式修养自身，摒弃有害之物，使言行思想皆合正道。 B．孔子认为“三人行必有我师”，既体现了对他人的尊重，也反映了其博采众长、不断完善自我的求学态度。 C．子路起初认为学习无用，以南山之竹“不柔自直”反驳孔子，认为自身天赋已足够，无需借助学习提升。 D．孔子以“御狂马不释策”“操弓不反檠”等类比，说明人也要接受外界的约束才能完善自我，最终说服了子路。 13．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 （2）木受绳则直，人受谏则圣。 14．材料三中孔子的劝学方式很有说服力，请简要分析其劝说艺术。（6分） 三、古代诗歌阅读（12分） 阅读下面诗歌，完成小题。 甲 芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 乙 黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 15．甲、乙两首诗的体裁均属于近体诗中的_______________。（3分） 16．下列说法不正确的一项是（   ）（3分） A．两首诗的标题都出现了地点，点明送别的地方。 B．两首诗都有离别时的景物描写，令人印象深刻。 C．两首诗语言都比较平实，简单易懂、明白如话。 D．两首诗都采用了白描的手法，以真情感染读者。 17．任选一个角度（如表现手法、情感内容等）对两首诗进行比较，然后写一段鉴赏性的文字。字数在150字左右。（6分） 四、名篇名句默写（6分） 18．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《赤壁赋》中写曹孟德面对大江斟酒，手执长矛吟诵《短歌行》时志得意满的句子是：“______，______。” （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，在曾皙的追问下，孔子说出了哂笑子路的原因是：“______，______。” （3）“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成某种意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“______，______”。 五、语言文字运用（12分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 我的中学时代在四川的乡下度过。那时正当抗战，号称天府之国的四川，一寸铁轨也没有。不知道为什么，年幼的我，在千山万岭的重围之中，总爱对着地图，向往去远方游历，而且觉得最浪漫的旅行方式，便是坐火车。每次见到月历上有火车在旷野奔驰，曳着长烟，便心随烟飘，悠然神往，幻想自己正坐在那一排长窗的某一扇窗口，无穷的风景为我展开，目的地呢，则远在千里外等我，最好是永不到达，好让我永不下车。 乡居的少年那么神往于火车，大概因为它雄伟而修长，轩昂的车头一声高啸，一节节的车厢铿铿跟进，那气派真是慑人。过桥时俯瞰深谷，真若下临无地，一颗心，也忐忐忑忑吊在半空。黑暗迎面撞来，当头罩下，一点准备也没有，那是过山洞。惊魂未定，两壁的回声轰动不绝，你已经愈陷愈深，冲进山岳的盲肠里去了。光明在山的那一头迎你，（   ）。这一连串的经验，从惊到喜，中间还带着不安和神秘，历时虽短而印象很深。 19．下列填入文中括号内的语句，最恰当的一项是（   ）（3分） A．先是一片幽昧的微熹，迟疑不决，蓦地天光豁然开朗，黑洞把你吐回给白昼 B．先是一片迟疑不决的幽昧的微熹，蓦地天光豁然开朗，黑洞把你吐向白昼 C．黑洞把你吐回给白昼，先是一片迟疑不决的幽昧的微熹，蓦地天光豁然开朗 D．你被黑洞吐向白昼，先是一片幽昧的微熹，迟疑不决，蓦地天光豁然开朗 20．文中人称由“我”变为“你”，请简要分析其效果。（9分） 六、作文题（60分） 21．阅读下面的材料，根据要求写作。 造型不一的杯碟、设计独特的摆件、软萌可爱的玩偶……这些物品都有着一个共同特点：好看，却不一定实用，网友们将这一类物品戏称为“美丽废物”。但也有网友认为，看似无用的物件蕴含着不可替代的治愈力量，也是生活不可缺少的调味剂。 对此，你有怎样的感悟和思考，请结合材料写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。 第1页，共4页 第2页，共4页 学科网（北京）股份有限公司 $