文化常识-【思而优·全程突破】2026年小学语文总复习（广东专版）

文化常识 1.中国文学之最 第一部诗歌总集 《诗经》 第一部断代体史书 《汉书》 第一部字典一 《说文解字》 第一部小说史一 《中国小说史略》 第一部科普作品一 《梦溪笔谈》 第一部白话短篇小说集一《呐喊》 第一部军事理论著作 一《孙子兵法》 第一部长篇讽刺小说一 《儒林外史》 第一部富有神话色彩的地理志一《山海经》 第一部系统的古代文学理论著作一 《文 第一部优秀的长篇历史小说一《三国演义》 心雕龙》 第一首长篇抒情诗一《离骚》 第一部农业、手工业生产技术论著一《天 第一首长篇叙事诗一 《孔雀东南飞》 工开物》 第一位伟大的爱国主义诗人一屈原 第一部关于茶的专门著作 《茶经》 第一著名女词人一李清照 第一部农业百科全书一 《齐民要术》 第一部哲理散文总集 《吕氏春秋》 第一位女史学家一班昭 第一部小说总集 《太平广记》 最大的诗歌集一《全唐诗》 第一部编年体史书一 《春秋》 最早的典籍外文译本 《老子》 最早的国别体史书— 《国语》 历史上诗作留存最多的诗人—陆游 第一部纪传体通史—一 《史记》 新文学史上第一位伟大诗人一郭沫若 2.中国古代著名“圣”人 书圣（王羲之） 医圣（张仲景） 武圣（关羽） 词圣（苏轼） 至圣（孔子） 史圣（司马迁） 棋圣（黄龙士） 诗圣（杜甫） 亚圣（孟子） 画圣（吴道子） 曲圣（关汉卿） 文圣（欧阳修） 茶圣（陆羽） 酒圣（杜康） 乐圣（李龟年） 草圣（张旭） 兵圣（孙子） 药圣（李时珍） 3.中国的行业祖师 酿酒 杜康 造纸 蔡伦 木匠 鲁班 中药 李时珍 印刷一 毕昇 织布 黄道婆 医药 孙思邈 外科 华佗 乐器 师旷 茶业 陆羽 4.唐代诗人雅号 诗仙一李白 诗圣—杜甫 诗佛一王维 诗鬼一李贺 诗杰一王勃 诗奴—贾岛 诗豪一 刘禹锡 诗骨一 陈子昂 诗囚一孟郊 诗王（诗魔)一 白居易 五言长城一刘长卿 七绝圣手一王昌龄 26 5.古代诗人作家的并称 三班（东汉时期史学家班彪、班固、班昭) 三曹（曹操、曹丕、曹植） 竹林七贤（三国时文学家嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、刘伶、王戎) 初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王) 李杜（李白、杜甫） 小李杜（李商隐、杜牧) 唐宋八大家[韩愈、柳宗元、欧阳修、“三苏”（苏洵、苏轼、苏辙）、曾巩、王安石] 北宋文坛四大家（欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚) 元曲四大家（关汉卿、郑光祖、白朴、马致远） 江南四大才子（明代唐伯虎、文徵明、徐祯卿、祝枝山） 6.古代主要文学流派 雅正派（宋代词人姜夔、史达祖、吴文英) 边塞诗派（唐代诗人高适、岑参、李颀） 山水田园诗派（东晋陶渊明，唐代王维、孟浩然) 豪放派（宋代苏轼、辛弃疾、陆游、岳飞） 婉约派（宋代柳永、欧阳修、晏殊、秦观、李清照、周邦彦） 7.古诗名句中点字成金的事例 贾岛：“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字 宋祁：“红杏枝头春意闹”中的“闹”字 王安石：“春风又绿江南岸”中的“绿”字 齐己：“前村深雪里，昨夜一枝开”中的“一”字 任翻：“前峰月映半江水”中的“半”字 8.我国四大古典戏剧 《窦娥冤》（关汉卿） 《西厢记》（王实甫） 《牡丹亭》（汤显祖） 《长生殿》（洪昇） 9.我国四大民间故事 《牛郎织女》《白蛇传》《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》 10.我国四大名绣 蜀绣 湘绣 粤绣 苏绣 11.我国四大国粹 武术 京剧 中医 书法 12.我国主要剧种 昆曲（苏南） 粤剧（广东） 京剧（北京） 豫剧（河南） 吕剧（山东） 沪剧（上海) 秦腔（陕西） 评剧（河北） 越剧（浙江） 黄梅戏（安徽） 27 13.我国京剧脸谱 红色的脸谱表示忠贞、英勇、耿直，如关羽、姜维等。 黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛、粗率，甚至鲁莽，如包拯、张飞等。 黄色的脸谱表示骁勇彪悍、凶狠残暴，如宇文成都、典韦等。 蓝色或绿色的脸谱表示刚强、骁勇、粗犷、桀骜不驯，如窦尔敦、程咬金等。 白色的脸谱一般象征阴险狡诈，如曹操、严嵩、赵高等。 14.常用谦辞、敬辞歌诀 求人帮忙说“劳驾”，麻烦别人说“打扰”。求给方便说“借光”，托人办事说“拜托”。 看望别人说“拜访”，请人勿送说“留步”。未及远迎说“失迎”，等候客人说“恭候”。 无暇陪客说“失陪”，陪伴朋友说“奉陪”。问人干吗说“贵干”，问人姓氏说“贵姓”。 欢迎购买说“惠顾”，贵宾来到说“莅临”。请人告诉说“见告”，欢迎询问说“垂询”。 谢人爱护说“错爱”，称人爱护说“垂爱”。称人赠予说“惠赠”，请人保存说“惠存”。 请人收礼说“笑纳”，归还原物说“璧还”。称人之家说“贵府”，称己之家说“寒舍”。 赞人见解说“高见”，称己见解说“拙见”。称人父亲说“令尊”，称己父亲说“家父”。 向人祝贺说“恭喜”，求人看稿说“斧正”。求人解答用“请问”，请人指点用“赐教”。 宾客来到用“光临”，归还原物叫“奉还”。对方来信叫“惠书”，老人年龄叫“高寿”。 15.古代表示年龄的特定称谓 【垂髫(tido)】古称儿童幼时为“垂髫”。“髫”指儿童轻软披散的头发。 【豆蔻(kòu)】女子十三四岁。 【笄()年】古称女子成年为“笄年”。“笄”，女子束发用的簪子。古代女子十五岁要行笄礼， 用笄束发以示成年。 【弱冠】古代男子二十岁要行冠礼（亦称加冠），因而以“弱冠”泛称男子二十岁左右的年纪。 【加冠】古代男子二十岁举行加冠礼，表示成年。后因以“加冠”指满二十岁。加冠礼在宗 庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。 【而立】古称三十岁为“而立”之年。《论语·为政》有“吾十有五而志于学，三十而立， 四十而不惑”之语，后因称三十岁为“而立”，表示到三十岁而有所成就。 【知命】古称五十岁为“知命”之年。《论语·为政》有“五十而知天命”之语，故而“知命” 又作“知天命”，后借称五十岁。 【花甲】古称年届六十为“花甲”。古以干支纪年，开首第一年为“甲子”年，每60年为 一个周期，又从“甲子”开始，故有“六十年一花甲”之说，故以“花甲”称六十岁。 【古稀】古称年届七十为“古稀”。杜甫的《曲江》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。” 后借称七十岁，亦作“古希”。 【耄耋(màodié)】古称八九十岁高龄为“耄耋”之年。 【期颐】古称百岁高龄为“期颐”。 28 16.诗词曲常见意象 【月亮】对月思亲，引发离愁别绪、思乡之情。如李白的《静夜思》：“举头望明月，低头思故乡。” 诗人借明月表达思乡之情。又如李煜的《虞美人》：“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。” 词人望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。 【柳树】以折柳表惜别。汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲 人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。如无名氏的《送别》：“杨柳青青着地垂，杨花漫 漫搅天飞。柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？” 【梅花】梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。这一时期的梅花诗大都是对花本身的描写或用 于赠别，尚无明显的象征寄托之意。到了唐宋时期，梅花已成为一种高洁人格的象征。如陆 游的《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”词人在对梅花的描写中寄托了 一种高洁的品格。 【松柏】《论语·子罕》中说：“岁寒，然后知松柏之后调也。”后世诗歌常用松柏象征孤 直耐寒的品格。如刘桢的《赠从弟》：“岂不罹凝寒？松柏有本性。”诗人以此句勉励堂弟 要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 【鸿雁】《汉书·苏武传》载：匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使故意说天子打猎时 射下一只从北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。单于只好放了苏武。后来就用“鸿 雁”指信使，“雁书”“雁足”“鱼雁”等指书信、音讯。如晏殊《清平乐》：“红笺小字， 说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。”李清照词云：“雁字回时，月满西楼。” 17.中国传统节日 春节：又叫阴历年，俗称“过年”“新年”，指我国的农历正月初一。春节是中国民间 最隆重、最富有特色的传统节日，它标志着农历引旧的一年的结束和新的一年的开始。据记载， 中国人过春节已有四千多年的历史。传说公元前两千多年的一天，舜即位，带领部下祭拜天地。 从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一，这就是农历新年（春节）的由来。 元宵节：每年农历的正月十五，是中国的传统节日元宵节。元宵节，亦称为小正月、上元节、 元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以 称正月十五为“元宵节”。元宵节的来历据说有三：一说是为了纪念上元天官的诞辰；二说 是汉文帝时为纪念“平吕”而设；三说是为了纪念东方朔与元宵姑娘而设。元宵节历史悠久， 文化内容丰富多彩，人们在晚上可以“闹花灯”，即张灯、观灯、打灯笼，还可以放烟花爆竹。 元宵节的应节食品是元宵，家家户户都要吃元宵，以示团团圆圆、美满幸福。 二月二：农历二月初二，又称“龙抬头”，也叫青龙节，是一年农业生产开始的标志。 主要习俗有撒灰引龙、熏虫、挑菜、忌针线（以防“扎坏龙眼”）等。人们多在这一天剃头， 以图吉利。 寒食节：在清明前一两日，冬至后一百零五天，这天禁火、吃冷食，故又称“冷节”“禁 烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时期的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火而形成 的一个风俗，以后就流传了下来。 29 清明节：又叫踏青节，清明是我国的二十四节气之一。清明一到，气温升高，雨量增多， 正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜点豆”“植树造林，莫过清明”的农谚。 清明节是我国非常重要的祭祀扫墓的节日。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓 地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚烧，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上， 然后叩头行礼祭拜。现在提倡文明祭扫，以鲜花取代纸钱。 端午节：农历五月初五，是中国民间的传统节日—端午节。端午也称端五、端阳。此外， 端午节还有许多别称，如午日节、重五节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、地 腊节、龙日等。过端午节是中国人两千多年来的传统习惯。由于地域广大、民族众多，加上 许多故事传说，各地也有着不尽相同的习俗，主要有赛龙舟、吃粽子、女儿回娘家、挂钟馗像、 迎鬼船、悬挂菖蒲艾草、佩香囊、比武、击球等。关于端午节的由来说法甚多，有纪念屈原说、 纪念伍子胥说、纪念曹娥说等，但以纪念屈原说居多。 七夕：农历七月初七的晚上称“七夕”。中国民间传说牛郎织女此夜在天河上的鹊桥相会。 所谓“乞巧”，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七个大小不同的针眼，就算很“巧” 了，故流传妇女于七夕夜向织女星穿针乞巧的风俗。农谚上说“七月初七晴皎皎，磨镰割 好稻”，这是磨镰刀准备收割早稻的时候。 中元节：在农历七月十五。主要是祭祀祖先，供品中西瓜必不可少，因而又称瓜节。与除夕、 清明节、重阳节三节一样，是中国传统的祭祖大节。 中秋节：农历八月十五，是我国的传统节日中秋节。因为这时正是一年秋季的中期，所 以被称为中秋。在中国的农历里，一年分为四季，每季又分为孟、仲、季三个部分，因而中 秋也称仲秋。八月十五的月亮比其他几个月的月亮更圆更亮，所以又叫作“月夕”“八月节”。 是时，人们仰望天空的明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故 乡和亲人的思念之情。所以，中秋节又称“团圆节”。 重阳节：农历九月九日为重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九” 定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人认为这是个值得 庆贺的吉利日子。庆祝重阳节的活动丰富多彩，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、 插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等。九九重阳，因为与“久久”同音，九在数字中又是最大的 个位数，有长久长寿的含义，况且秋季也是一年中收获的黄金季节。所以，人们对此节日有 着特殊的感情。今天的重阳节，被赋予了新的含义，在1989年，我国把每年的九月九日定 为老人节，使其成为尊老、敬老、爱老、助老的节日。 腊八节：农历十二月初八，古代称为“腊日”，俗称“腊八节”。从先秦起，腊八节都 要祭祀祖先和神灵，祈求丰收和吉祥。腊八这一天有吃腊八粥的习俗，腊八粥也叫“七宝五 味粥”。我国各地腊八粥的花样品种繁多，主要是在白米中掺入各种食物，如红枣、莲子、 核桃、栗子、杏仁、松仁、桂圆、榛子、葡萄干、白果、菱角、青丝、玫瑰、红小豆、花生等， 总计不下二十种。人们在腊月初七的晚上半夜时分开始煮，再用微火熬，一直熬到第二天的 清晨。 30 小年：也称谢灶节、祭灶节、灶王节等。在农历腊月二十三或二十四或二十五。小年被 视为过年的开端，是民间祭灶的日子。我国祭灶之风由来已久，据传说灶君“每月晦日上天， 白人罪恶”，为“灶君封住口，四季无灾忧”，人们用饴糖祭祀。后来逐渐简化为一年送一次。 除夕：农历一年最后一天的晚上，即春节前一天的晚上。“除”是除旧布新的意思。一 年的最后一天叫“岁除”，这天晚上叫“除夕”。据《吕氏春秋》记载，古人在新年的前一 天用击鼓的方法来驱逐“疫疠之鬼”，这就是“除夕”的由来。除夕人们往往通宵不眠，叫 守岁。除夕这天，家里家外不但要打扫得干干净净，还要贴门神、春联、年画，挂门笺，人 们则穿上带喜庆色彩的新衣。除夕还有“辞岁”与“送压岁钱”的习俗，除夕的高潮是年夜 饭后长辈们发压岁钱，接着就是张贴春联和门神并关上大门，全家人守岁到凌晨，到初一的 早上开门“接财神”。但因各地风俗不同，也有所差异。 18.中国五岳名山 东岳泰山（山东）、西岳华山（陕西）、南岳衡山（湖南）、北岳恒山（山西）、中岳嵩山 (河南)。 19.中国佛教名山 峨眉山（四川）、九华山（安徽）、五台山（山西）、普陀山（浙江）。 20.中国五湖四海 五湖：太湖、巢湖、洞庭湖、鄱阳湖、洪泽湖。 四海：东海、南海、黄海、渤海。 21.我国十大名胜古迹 万里长城 桂林山水 杭州西湖 北京故宫 苏州园林 安徽黄山 长江三峡 秦兵马俑 台湾日月潭 承德避暑山庄 22.我国部分城市别称 昆明一春城 泸州 酒城 成都 芙蓉城 景德镇— 瓷都 广州一花城 潍坊一 鸢都 长春— 汽车城 哈尔滨一冰城 重庆一雾都 武汉—江城 南京一 石头城 洛阳—牡丹城 济南—泉城 苏州一水城 拉萨 日光城 23.中国古代四大发明 造纸术一 东汉蔡伦 印刷术— 北宋毕昇 指南针— 战国人民 火药 一古代炼丹家 24.主要朝代顺序歌 夏朝商朝和西周，东周春秋战国分；一统天下秦两汉，三国鼎立魏蜀吴； 西晋东晋前后延，南朝北朝齐并立；隋朝唐朝五代传，北宋南宋元明清。 31