内容正文:
第一单元
体味民风民俗
大单元整合设计
@单元知识清单
课题
作者
主要内容
写作特色
本文叙写“我”十一二岁时同小伙伴们一起夜航看社戏的经
社戏
鲁迅
历,刻画了一群纯朴、善良、友爱、无私的农家少年形象,展示
了农村天地中自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活
景物描写,立体可感
的怀念和对美好生活的向往。
本诗以“信天游”的形式,写诗人回到阔别十年的延安,看到
回延安
贺敬之
延安的巨大变化时无比兴奋和喜悦的心情,抒发了诗人对革
巧用比兴
命圣地延安的深切怀念之情,对党和人民的无限热爱之情。
作者以激情四溢的笔墨,描写了安塞腰鼓的热烈、豪放、激
安塞腰鼓
刘成章
越,表现了黄土高原后生们独特的阳刚之美,歌颂了安塞腰
鼓所蕴含的蓬勃的生命力,表达了黄土高原人民冲破束缚
运用多种表达方式
渴望过上幸福生活的强烈愿望。
本文记叙了作者早年与“灯笼”相关的一些生活情景,流露出
灯笼
吴伯箫
作者对故乡和亲人的怀念,同时,表明作者要做抗日“马前
小中见大
卒”的心愿,抒写了家国情怀。
写作
意在引导同学们在写作之前明确写作目的和对象,根据目的选择表达方式,针对不同对象调
考虑目的和对象
整写作方式和语言风格。
(©核心考点突破
教材设题
中考设问
《社戏》:《社戏》原文开头部分写的是“我”成年后在剧1.[2025威海中考]综观全文,作者围绕“磨刀
场看中国戏的两段经历。课后阅读这些文字,体会作者通过
石”表达了哪些具体的情感?
写不同的看戏经历所表达的情思。
2.[2025贵州中考]选文中,作者对“杨树的眼
【参考答案】在北京两次看戏的挫败经历,使“我”怀念小
晴”的情感前后发生了明显的变化,请按顺序
时候在外祖母家经历的“社戏”。虽然过去几十年,但是当时
补写下图。
的难忘经历如在眼前。通过“我”在北京看戏和在农村看社
戏两种情景、两种感受的对比,表达了“我”对家乡民风、民俗
不由得心
的向往,对乡民的赞美,以及对家乡和家乡文化的热爱。
生感慨
●技法点拨
把握思想感情
分析文章标题:是否蕴含作者情感。
分析关键句:①开头句、重复出现的句子,奠定全文感情基调;②议论句、抒情句,表达作者的看法和
作者
情感;③结尾句,升华主题,表明作者情感态度。
情感
分析人物形象:语言、动作、神态、心理等。
分析写作背景:时代背景、作者经历等。
抓关键词:有利于表现人物形象的动词、形容词等修饰词或限制词。
情感
抓主旨:结合文章主旨,分析人物在特定情境下的心理、情感变化。
变化
抓人物描写:结合人物言行,联系前因后果,分析其心理、情感变化。
抓情节与环境:根据人物活动的具体情节,联系上下文,揣摩人物心理、情感变化。
答题模式:本文通过写…,表达了作者…的情感。
第一单元体味民风民俗
®)作业任务设计
1.【活动一:品·民风民俗】有感情地阅读本单元的四篇课文,感受多彩的民风民俗,完成表格
内容。
课文
地点
民风民俗
乡土人情
钓虾、放牛、吃罗汉豆
《社戏》
①
民俗风情
特色民俗:②
文化风情:归省
地方特色
白羊肚手巾、红腰带、米酒、油馍、糜子、土炕、窑洞、红窗
花等
《回延安》
陕西延安
③
追求真理和光明,热爱家乡和人民,与国家命运同频共振,
把青春和生命投入建设祖国的壮丽事业中,展望美好未来
《安塞腰鼓》
陕西安塞
民俗风情
腰鼓表演,展现黄土高原人民④
(任写两个即可)的精神风貌
山东莱芜
乡情民俗
⑤
(相关事件:挑灯迎祖父、挑灯上下学、乡俗还
《灯笼》
愿、元宵张灯、族姊远嫁、纱灯描红、宫灯想象)
2.【话动二:理·表达方式】本单元课文综合运用了多种表达方式来展现民俗文化,让我们了解了
民俗的意义与价值。请你快速浏览课文,补全下面的表格。
课文
民俗的意义与价值
表达方式
1.承载童年美好回忆,体现乡村邻里间的淳朴互助;
以①
为主,穿插描写和
《社戏》
2.展现传统乡土文化的活力与温情
抒情,语言细腻生动,情感真挚
自然
1.象征②
运用“信天游”民歌形式,以抒情
《回延安》
2.传递红色文化与革命精神的传承
为主,结合记叙,语言热烈奔放、
富有节奏感
1.是黄土高原人民力量的宣泄,展现生命的激情与张力;
以描写和抒情为主,运用③
《安塞腰鼓》
2.体现中华民族坚韧不屈的精神内核
等修辞手法,语言气势
磅礴、富有感染力
1.寄托④
,是家庭温暖与乡土记忆的象征;
以小见大,融记叙、抒情、描写于
《灯笼》
2.承载传统文化礼仪,暗含对家国情怀的认同
体,语言自然朴素、清新练达
3.【活动三:感·作者情思】同学们正在对本单元四篇文章表达的情思进行探讨,请你也一起参
与吧。
我:我们一起探讨了本单元的四篇课文,它们都围绕着“民风民俗”这一主题,但表达的情思和
运用的手法各有特色。
小语:是的。这四篇文章都借助特定的风物或民俗活动作为情感载体,写作时都注重
,使文章内容厚重而情感真挚,字里行间都浸润着作者深沉的情思。
小文:对,这四篇文章在抒情方式上都运用了借物抒怀和直抒胸臆,但侧重不同,读来各有韵
味。《社戏》通过对夏夜行船、船头看戏、归航偷豆等童年趣事的描绘,表达了
;《安塞腰鼓》则通过描绘磅礴壮观的腰鼓表演,热情歌颂
了
我:除此之外,《回延安》这篇文章还使用了“信天游”的民歌形式和
手法,将诗人重回
革命圣地时的激动、喜悦与无限感激之情抒发得淋漓尽致。而《灯笼》则围绕“灯笼”这一
线索,从个人情感写到家国情怀,由小见大,表达了
2
语文八年级下册参考
第一单元体味民风民俗
大单元整合设计
1.①浙江绍兴②社戏③延安精神④坚韧不屈、
意气风发⑤灯笼2.①记叙②对革命圣地的眷
恋,对延安人民的深厚情感③排比、反复④亲情、
乡情3.场景的描绘和情感的抒发对纯真自由的童
年生活的深切怀念与向往黄土高原人民粗犷豪迈、
充满生命力量的精神气质比兴作者对亲人和家乡
的怀念,以及由此引发的保家卫国的豪迈壮志
1社戏
1.①僻②踊跃③淳2.C【解析】“宽慰”侧重
“宽解他人或自身的忧愁、不安”,而语境是为“年轻一
代传承戏曲”感到喜悦、放心,应改为“欣慰”。3.D
【解析】A.《社戏》选自鲁迅的小说集《呐喊》;B.鲁迅,
中国现代无产阶级文学家、思想家、革命家;C.老生、老
旦都是戏曲行当,丑角是京剧行当之一。故选D。
4.B【解析】B.“渔火点点”作为小标题不恰当,文段
描写的是月夜行船去看戏的过程,渔火只是途中众多
景物之一,不能完整地概括节选的几段文字。5.“轻
松”与“舒展”与前文因看不成戏而沮丧形成鲜明对
比,表现了“我”欢喜、轻快的心情。6.C【解析】
C.根据第②段“祖父…他都要给我复述戏中情节,
兴趣盎然,我则是一知半解的懵懂状态”可知,选项中
“作者从小就能对唱词感同身受”这一说法不正确。
7.①少年时期③俗气中不乏生动,嬉笑怒骂②光
芒四射,精致尊贵④感同身受,坦然8.当人生的繁
华已成了昨日的幻梦,戏曲却给了“我”某种厚重的踏
实感。少年时跟着祖父去看戏,虽然不理解那些唱词,
但“我”却获得了与亲人相守的幸福,就像虽然人生的
繁华逝去,但人生如戏,戏演人生,通过那些戏曲、唱
词,能让“我”找回自己。9.《社戏》通过回忆看社
戏,表达了“我”怀念那段和小伙伴们一道划船去看戏
的美好时光,表达了对乡情的留恋。本文中作者看戏,
通过不同年龄段看戏的感受,反映了作者思想不断成
熟的过程。10.C11.第③句语序不当,应将“带动
当地旅游热潮”与“在网络上广泛传播”互换位置;第
④句搭配不当,应将“焕发”改为“注入”。12.民俗
博物馆官网、微信公众号或微信小程序实名制门票
预约安检13.【例文】他弯着腰,手上的篮球像只
灵活的小狗,在他的前后左右不停地跳跃着。他两眼
溜溜地转动,寻找“突围”的机会。突然他加快了步
伐,一会儿左拐,一会儿右冲,突破了两层防线,来到篮
筐下。只见他一个虎跳,转身投篮,篮球在空中划了一
条漂亮的弧线后,不偏不倚,落在了筐内。
答案
2回延安
1.①油馍②糜③畔2.A【解析】A.“记载”通
常用于把事情写在文章或书册里,侧重书面记录。
此处用“承载”更合适。3.(1)天南海北想着你
(2)光荣的延河还要在前头(3)革命万里起高潮
4.B【解析】B.“实现”是动词,“命运”是名词。5.D
【解析】D.用“树梢树枝树根根”来引出歌咏对象“亲
人”。因此这句采用了比兴的手法。6.运用夸张的
修辞手法,极言宝塔山之小,“我”可以搂住。“我”太
想回到延安了,因而日有所思,夜有所梦,表现了“我”
对延安的深切思念。7.以“延河”借代延安革命精
神,表明了延安革命精神将指引人们在社会主义道路
上继续前进。8.D【解析】A.第④段“大家用自己
纺的毛线织毛衣,织呢子,用自己纺的棉纱合线,织布”
写了“纺线织衣”;B.第⑤段“纺线的时候,眼看着匀净
的毛线或者棉纱从拇指和食指之间的毛卷里或者棉条
里抽出来…那有节奏的乐音和歌声是和谐的,优美
的”写“纺线过程”;C.第⑥段“纺线也需要技术”写“纺
线技术”。“纺线意义”在这三段中没有涉及,故选D。
9.B【解析】根据第⑥段“这个时候,就连起初生过纺
车的气的人也对纺车发生了感情。那种感情,是凯旋
的骑士对战马的感情,是‘仰手接飞猱,俯身散马蹄’
的射手对良弓的感情”可知是连起初生过纺车的气的
人对纺车的感情就像凯旋的骑士对战马的感情,不是
作者。故选B。10.①摇车②抽线③织布(织毛
衣、织呢子均可)11.本文从“一辆普通的纺车”引出
一个个与“纺车”有关的镜头,叙写了艰苦岁月时劳动
生活的乐趣。作者运用了以小见大的写法,热情地歌
颂了“与困难斗争”“自己动手,丰衣足食”的延安精
神,赞美了艰苦奋斗的革命乐观主义精神,洋溢着浓烈
的家国情怀。12.D【解析】文中没有提到赏灯。
故选D。13.让百姓赞誉感恩皇帝。14.C【解
析】“宫嫔嬉笑之声”中“之”是助词,的。A.助词,用于
主谓之间,取消句子的独立性,不译;B.代词,代卖油
翁;C.助词,的;D.动词,到,往。故选C。
参考译文:
正月十五日元宵节。游人已经在御街的两条走廊
下集中了。各种奇异的表演和歌曲,声音嘈嘈切切,音
乐声十余里外都能听到,还有玩击丸和就鞠、踏索上竿
的。宣德楼上,都挂着黄边缘的帘子,中间的一个位
置,就是皇帝的御座。帘子内也在作乐。宫嫔们的嬉
笑之声,可以被外面听到。楼下用枋木垒成一所露台,
教坊的钧容直、露台弟子,交替演出多种杂剧。百姓们
都在露台下观看,乐人引着百姓对皇帝高呼“万岁”。