专题05 文言文阅读（期中真题汇编，湖北专用）八年级语文下学期

专题05文言文阅读 (24-25八下·湖北咸宁赤壁、嘉鱼县·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】文通①见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，（A）明晓，忽见数百家居止②，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。 俄有一翁呼文通至厅上，见十数书生，有博士，独一榻面南谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴。有童子酌酒，呼令设客。文通饮半酣，四体（B）。观其墟③陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也。文通与小儿行，问其始末，答曰：“诸贤来此学道得仙。仆于此十纪④，犹未深受要诀，只令守门。” 至洞口所入处，所用弩皆已朽断。初谓少顷，已十二年矣。文通家已成丧讫⑤，闻其归，乃举村惊疑。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 （选自《太平广记》，有删改） 【注】①文通：人名。②居止：住所。③墟：村庄。④纪：十二年为一纪。⑤成丧讫：（为文通）办理完丧事。 1．参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。 文言词语 联系点 方法提示 解释 咸来问讯 老少咸宜 联系词语 （1）____ 便扶向路 此句句意为：于是_____过去的路 根据语境 （2）____ 有童子酌酒 以我酌油知之（《卖油翁》） 迁移课内 （3）____ 自是胜地 ①胜利②超越③美好的 查阅字典 （4）____ 2．选择合适的词语填在乙文A、B处。 豁然  俨然  怡然 3．请为乙文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。 翁 乃 遣 小 儿 送 之 令 关 门 勿 复 令 外 人 来 也 4．翻译乙文中画横线的句子。 唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 5．两文所记之地都拒绝外人进入，原因不尽相同。请根据两文内容推测。 【答案】1． 都 沿着 舀 ③ 2．豁然  怡然 3．翁乃遣小儿送之/令关门/勿复令外人来也 4．只看到巨大石头堵塞洞口，火烧、挖凿不都不能打通。 5．甲文：不希望被外人发现，破坏安宁平静的生活；乙文：这里是求道修仙之处，不接受外界的凡夫俗子。 【解析】1．本题考查文言词语释义。作答时结合方法提示与句意分析。 （1）联系词语法：“老少咸宜”里“咸”是都、全的意思，“咸来问讯”中“咸”表意与之关联，可推断“咸”为“全，都”，句意为：村里的人都来打听消息。 （2）根据语境法：“便扶向路”描述渔人出桃花源后顺着旧路返回，结合语境可推测“扶”是“沿着、顺着”，即于是沿着过去的路（回去）。 （3）迁移课内法：《卖油翁》里“以我酌油知之”的“酌”是舀取、倒入之意，“有童子酌酒”语境是童子舀酒，故“酌”为“舀取，这里指倒（酒）”。“有童子酌酒”句意：有一个童子在舀酒。 （4）查阅字典法：推测“胜”为③美好的，代入句中，“自是胜地”句意：自然是个美好的地方。句意通顺合理，故选③。 2．本题考查文言字词含义理解。 豁然：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，也可表示顿时领悟、通达的状态。 俨然：有整齐有序、很像、庄重等意思。 怡然：表示安适自在、愉悦的样子。 A处：前文“走了三百多步”后场景从洞穴内的未知，转变为“忽见数百家居止”的明亮开阔，“豁然”有突然开阔、通达之意，契合空间由暗转明、由窄变宽的情境，所以A处选“豁然”，即“（眼前）豁然（明亮）”。 B处：“四体（B）”描述文通饮酒后的身体状态，“怡然”常用来表现人愉悦、舒畅的样子，“文通饮半酣，四体怡然”，体现其饮酒后四肢舒畅、心情愉悦，所以B处选“怡然”，即文通喝到半醉，四肢舒畅愉快。 3．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意。 句意：老人于是派小孩送他（出去），让（小孩）关上大门，不要再让外面的人进来。“翁乃遣小儿送之”表明老人派小孩送文通；“令关门”是送的后续行为，即让小孩关门；“勿复令外人来也”是关门的目的，不让外人再进来，据此分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 故断句为：翁乃遣小儿送之/令关门/勿复令外人来也。 4．本题考查文言翻译。 重点字词有：唯，只、仅仅；塞，堵塞、阻塞；攻，这里指开凿、打通（通道）。 5．本题考查对内容的理解与概括。 根据甲文“此中人语云：‘不足为外人道也。’”可知，桃花源中的人叮嘱渔人不要向外人说起这里，他们因躲避战乱在此过上安宁生活，不希望被外界打扰，破坏这份平静。 根据乙文小儿所说“诸贤来此学道得仙。仆于此十纪，犹未深受要诀，只令守门”可知，此地是贤人学道成仙的地方，属于修仙之境，故而拒绝外界凡夫俗子进入，以免干扰修行。 【点睛】参考译文： 【甲】桃林的尽头正是溪水的源头，渔人便看到一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮。渔人便舍弃了船，从洞口进去。起初洞口很狭窄，仅能容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。 村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，摆了酒，杀了鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。” 渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，他去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。 【乙】文通看见有野猪吃他的庄稼，于是举起弩箭射中了野猪。野猪流着血跑了，文通顺着血迹，追了十多里，进入一个洞穴中。走了三百多步，（眼前）突然变得明亮，忽然看见几百户人家居住在那里，（文通）不能推测出他们的由来，看到自己射中的野猪，已经在村人的猪圈里了。 不久有一位老人叫文通到厅堂上，（文通）看见十几个书生，其中有博士，只有一张坐榻朝南，（有人在）谈论《老子》。又看见西厢房有十个人相对而坐，弹奏着一弦琴。有童子倒酒，（老人）叫（童子）摆设宴席招待客人。文通喝到半醉，四肢舒畅愉快。看那村庄的道路和人情事理，和外面没有不同，（但）感觉这里清静虚空、独自远离（尘嚣），自然是个美好的地方，（文通）徘徊着想要留下。老人于是派小孩送他（出去），让（小孩）关上大门，不要又让外面的人进来。文通和小孩同行，问这里的来龙去脉，（小孩）回答说：“各位贤人来到这里学习道术成仙。我在这里（已经）十年了，还没有深刻掌握要道秘诀，只让（我）看守大门。” 到了进入洞口的地方，（文通）所用的弩箭都已经朽烂折断了。起初（文通）以为（只是）一会儿，（实际上）已经过了十二年了。文通的家人已经为他办理完丧事，听说他回来了，全村人都又惊又疑。第二天，（文通）和村里人寻找那个洞口，只看到巨大石头堵塞洞口，火烧、挖凿不都不能打通。 (24-25八下·湖北荆州沙区·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】搜神后记 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药（A）诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，（B）相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步便开明朗然不异世间。 注释：①〔囷（qūn）〕这里指似圆形谷仓的巨石。②〔斫〕砍伐。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 芳草鲜美 语境推断（联系上下句） （1）______ 尝采药至衡山 文本参照（尝贻余核舟一） （2）______ 遇伐薪人问径 结合成语（曲径通幽） （3）______ 有新斫木片逐流下 查阅词典（①斧刃。②砍、削。③袭击。） （4）______ 7．请将“乃”“及”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ） 8．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。 行 数 十 步 便 开 明 朗 然 不 异 世 间。 9．请翻译文中画波浪线的句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②子骥欲更寻索，不复知处。 10．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。选文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ 【答案】6． 新鲜美好 曾经 路 砍、削或 7．A. 及  B. 乃 8．行数十步／便开明朗然／不异世间。 9．①老人和小孩，都充满喜悦、心满意足。②刘子骥想要再次去寻找探索（那个地方），不再能知道它在哪里。 10．暗示这样神秘美好的境界是虚构的，在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对美好生活的向往和追求。 【解析】6．本题考查文言实词。 （1）文中“芳草鲜美，落英缤纷”描绘了桃花林里花草鲜嫩美丽、落花纷纷的景象，根据语境推断，“鲜美”解释为“新鲜美好”。 （2）“文本参照”中“尝贻余核舟一”的“尝”是“曾经”的意思，句意是曾经赠送给我一艘用桃核雕刻成的小舟，乙文“尝采药至衡山”的“尝”与之相同，也是“曾经”。句意是曾经到衡山采药 （3）“曲径通幽”的意思是弯曲的小路通往幽深的处所，“径”是“路”的意思，乙文“遇伐薪人问径”中“径”结合成语可解释为“路”。句意是遇到了一个砍柴的人，向他询问路径。 （4）查阅词典，“斫”有“砍、削”的意思，结合语境“有新斫木片逐流下”，这里是说有新砍削的木片顺流而下，所以“斫”解释为“砍、削”。 7．本题考查文言虚词。 “及”有“以及”“和”的意思，“或说囷中皆仙方灵药及诸杂物”，意思是有人说石囷中都是仙方灵药以及各种杂物，所以A处填“及”。 “乃”有“于是，就”的意思，“深山中有人迹，异之，乃相谓曰”，意思是深山中有人的踪迹，他们对此感到奇怪，于是互相说，所以B处填“乃”。 8．本题考查断句。 句意：走了几十步，眼前变得开阔明亮起来，和世间没有什么不同。 “行数十步”表示走了几十步，是一个完整的动作；“便开明朗然”表示于是变得开阔明亮；“不异世间”表示和世间没有不同。故断句为：行数十步／便开明朗然／不异世间。 9．本题考查文言文翻译。在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： ①黄发：老人；垂髫：小孩。 ②欲：想要；更：再次；寻索：寻找探索。 10．本题考查内容理解和主旨情感。 甲文第⑤段写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文第①段写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样写暗示了无论是桃花源那样美好的地方，还是乙文中类似的神秘境地，都是虚构的，在当时的现实生活中并不存在。同时表达了人们对美好生活的向往和追求，希望能有一个像桃花源一样没有战乱、和平安宁、人民安居乐业的地方。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。    桃林的尽头就是溪水的发源地，渔人发现山上有个小洞口隐约有点光亮。于是他从洞口进去了。起初洞口很狭窄，又走了几十步，突然变得开阔明亮了。眼前一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。    村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”    渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。    南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。 【乙】南阳的刘子骥，喜欢游山玩水。曾经到衡山采药，深入衡山之中忘记了返回的路。看到有一条山涧的水，水的南面有两座像圆形谷仓的巨石。一座门是关闭的，一座门是打开的，水又深又宽，无法渡过。想要返回却迷失了道路，遇到了一个砍柴的人，向他询问路径，才得以回到家中。有人说石囷中都是仙方灵药以及各种杂物。刘子骥想要再次去寻找探索，不再能知道那个地方在哪里了。    长沙醴陵县有一条小河，有两个人乘船去砍柴，看到河岸下面的土洞中有水顺着洞口流出来，还有新砍削的木片顺流漂下。深山中竟然有人的踪迹，他们对此感到很奇怪，于是互相说道：“可以试着进入水中，看看是从哪里来的。”其中一个人就用斗笠遮挡着自己，进入了洞穴。洞穴刚好能容纳一个人通过。走了几十步，眼前变得开阔明亮起来，和世间没有什么不同。 (24-25八下·湖北十堰张湾区·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道（B）。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 仙游记（顾况） 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然（C）墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬⑤。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑥。 【注释】①瓯间：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁：唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（公元762年），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜刮民间粟帛，农民纷起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。 11．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 加点词语 解释 课内字词 咸来问讯 （1）咸：______ 改变词性 渔人甚异之 （2）异：______ 课内字词迁移 具以实告 （3）具：______ 根据语境推断 及复前踪 （4）及：______ 12．请将“也”“之”“乃”还原到文中括号内。 A( )        B．( )        C．( ) 13．请用“/”为乙文中的画横线部分断句。（限断两处） 人 舍 中 唯 祭 得 杀 无 故 不 得 杀 之 杀 则 地 震 14．请翻译甲文中画横线的句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 15．【甲】【乙】两文都写到了老人，其作用是：_________________ 16．【甲】文渔人离开时，桃花源的人嘱咐他“不足为外人道”，【乙】文老人拒绝了李庭等人想长期居住在那里的请求，原因是什么？ 【答案】11． 都 对……感到诧异 详细 等到 12． 乃 也 之 13．人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震 14．土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 15．烘托出当地人们生活的安闲快乐、自由幸福 16．那里的人不希望外界的人去打扰他们安宁平静的生活，也暗示这些都是虚构的，为下文再寻不得埋下伏笔。（言之有理即可） 【解析】11．本题考查文言实词含义。 （1）句意：全都来打听消息。咸：都。 （2）句意：渔人对此感到非常诧异。异：意动用法，对……感到诧异。 （3）联系甲文解释：“具答之”意思是“渔人都一一作了回答”。具：详细。据此可知“具以实告”中的“具”理解为“详细”。“具以实告”句意：李庭详细地据实回答。 （4）根据语境推断：“及”常理解为“等到、比得上”。根据语境推断：前文说李庭等人“斫树记道”，后文说“群山万首，不可寻省”，“及”连接“还家”和“复前踪”两个动作。根据动作顺序，应是“回家后，再去寻找之前的踪迹”，因此“及”在此处应解释为“等到”，表示时间上的承接关系。“及复前踪”句意：等到再想找到那个村落。 12．本题考查文言虚词。 A处应填“乃”，表转折，“竟然”之意。“乃”在此处强调桃花源与世隔绝的程度 B处应填“也”，表判断或强调。“也”加强肯定语气，体现叮嘱的郑重 C处应填“之”，结构助词，的。“之”连接定语“古莽然”与中心词“墟”。 13．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。通读全文，了解文意，依据语境断句。本句意思是：人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。“唯祭得杀”（只有在祭祀时才能杀）与“无故不得杀”（没有原因不能杀）形成对比关系，“杀则地震”是杀生的后果。因此断句为：人舍中唯祭得杀/无故不得杀之/杀则地震。 14．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。 句中的“平旷（平坦开阔）、俨然（整齐的样子）、属（类）”几个词是重点词语。 15．本题考查理解文章内容。 甲文，“黄发垂髫，并怡然自乐”通过老人（黄发）与孩童（垂髫）共同“怡然自乐”的场景，展现桃花源和谐安乐的生活氛围。乙文，“有一老人，为众所伏，容貌甚和。……为致饮食，申以主敬”写老人“容貌甚和”且以主客之礼款待外人，体现当地淳朴好客的民风。可见，通过老人形象烘托出当地人们生活的安闲快乐、自由幸福，暗示这是与乱世隔绝的理想社会。 16．本题考查理解文章内容。 甲文，结合“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”可知，“不足为外人道”对应原因是“遂与外人间隔”，强调了他们希望保持与世隔绝的生存状态；乙文，结合“此间地窄，不足以容”可知，表面原因是空间限制，但是结合“既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，其实是因为不希望外界的人去打扰他们安宁平静的生活。结合“遂迷，不复得路”“及复前踪，群山万首，不可寻省”可知，也暗示这些都是虚构的，为下文再寻不得埋下伏笔。 【点睛】参考译文： 【甲】东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续往前走，想要走到林子的尽头。　　 桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面仿佛隐约透着点光亮。渔人便舍弃了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。　　 这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　 渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　 南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。 【乙】温州人李庭等人，在大历六年的时候，进入山中砍伐树木，结果迷了路，不知方向，遇见了一处瀑布，瀑布在东越的地方语言中称山上的泉水为漈。当中有人烟鸡犬的声音，于是李庭他们循着声音，渡过溪水，忽然到了一个村落，村落大约坐落在浙江温州与福建的中间，天地之间有草木茂盛，有好的农田，泉水，竹林，果树和草药，在连着的横木上架设桥梁（廊桥），村落约有三百余户人家。村落四面环绕着高山，中间一条清澈的小溪蜿蜒流过，崇山倒影如墨。这里民俗古朴，有舜禹时代的遗风；人们非常懂得礼节，野鸟叫做鸲，飞起来很像鹤。人们的家中只有祭祀时才宰杀，没有原因不能杀它，杀则地震。有一个族长模样的老人，被众人所信服，容貌很和蔼，每年收几百匹布，用来为寒暑做准备。突然见到李庭一行后深感惊异，问他们从何而来，袁晁之乱是否已经平定，现在国家形势如何，当时的朝政怎么样。李庭详细地据实回答。因此说：愿意来这里居住吗？然而这里的地方狭窄，住不下。接着，老人把他们带回家中，被留下吃饭，期间被当做主客敬重对待。之后，李庭等人辞别离开，沿途砍树做记号以便记住路径。然而，当他们回到家后，再想找到那个村落，却发现群山万壑，再也找不到那个地方的踪迹了。 (24-25八下·湖北安陆·期中)阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅①，瀑见。瀑行青壁间撼山掉②谷喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观（   ）。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬③，至飞雨泻崖，（   ）犹不忍去。 （节选自袁宏道《观第五泄记》） 【注释】①罅：裂缝。②掉：摇动。③纬：编织物的横线。 1．请参考方法提示，解释下列加点词语 文言语句 方法提示 解释 悄怆幽邃 课内积累 ①______ 乍若披丝 课内迁移 ②______ 日光下澈 查阅词典法：①水清。②透，穿透 ③______（填写序号） 2．在【乙】文内依次填入下列词语，正确一项是（   ） A．之   于 B．也   而 C．乎   于 D．之   而 3．请用“/”为【乙】文中画线句子断句。（限两处） 瀑 行 青 壁 间 撼 山 掉 谷 喷 雪 直 下 4．请用现代汉语翻译以下句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。 5．请结合【甲】【乙】两文的内容，简要回答两文作者的情感前后发生了怎样的变化。 【答案】1． 深 好像 ② 2．B 3．瀑行青壁间/撼山掉谷/喷雪直下 4．（1）顺着小谭向西南方向望去，溪流像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒，时隐时现。 （2）从山门向右转弯，找到一条石径，走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。 5．【甲】文：从“闻水声，如鸣珮环，心乐之”“似与游者相乐”等语句可以看出作者是高兴的，从后面的“凄神寒骨，悄怆幽邃”可看出作者久谪远荒的凄凉、孤寂、哀怨的心情。 【乙】文：从“闻疾雷声，心悸”可以看出作者的害怕，从后面的“山行之极观也”“而犹不忍去”可看出作者喜爱和赞叹之情。 【解析】这两篇山水游记展现了截然不同的审美趣味和情感脉络。【甲】文《小石潭记》以细腻笔触勾勒出“清幽—欢愉—寂寥”的情感曲线，柳宗元从发现之乐渐入凄清之境，折射其贬谪心境；【乙】文则用奔放笔墨描摹瀑布雷霆之势，袁宏道始终沉浸在“惊悸—震撼—陶醉”的审美体验中，体现晚明文人追求奇险的审美取向。 1．本题考查理解文言实词的含义。 ①“悄怆幽邃”句意：幽静深远，弥漫着忧伤的气息。其中“邃”意为深。 ②“乍若披丝”句意：开始就好像一丝凉线。其中“若”意为好像。 ③“日光下澈”句意：阳光向下直照到水底。其中“澈”通“彻”，意为“透”。根据查阅词典法，应选②。 2．本题考查虚词的使用。 第一空：“山行之极观（  ）”句意：是山间行走中观赏到的极致景观。根据括号后句号可知，这里需要一个词来结束这个句子，表达“这就是山形之中最好的风景”的意思。在文言文中，“也”常用于句末，表示判断或肯定。因此，“也”是最合适的词。 第二空：“至飞雨泻崖，（  ）犹不忍去”句意：到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。前文描述了瀑布的壮观景象，后文说游人“犹不忍去”，这里需要一个词来连接前后两个分句，表示一种转折关系，即尽管瀑布壮观，但游人还是舍不得离开。在文言文中，“而”常用于连接两个分句，表示转折、递进、并列等关系，因此，“而”是最合适的词。 故选B。 3．本题考查文言文断句。 句意：瀑布在青色的石壁间飞泻，震撼山谷，如喷雪般直落而下。 “瀑行青壁间”描述瀑布的位置和状态，意义完整，其后应断开；“撼山掉谷”描述瀑布的震撼力，与前文形成递进关系，意义完整，其后应断开；“喷雪直下”进一步描述瀑布的壮观景象，其间不应断开，但与前文形成并列关系，其前应断开。 据此可断句为：瀑行青壁间/撼山掉谷/喷雪直下。 4．本题考查文言文翻译。 文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。注意重点词的解释： （1）句重点词：斗：像北斗星那样，名词作状语；蛇：像蛇那样，名词作状语。 （2）句重点词：数，几；闻，听到；疾，迅速，这里译为大。 5．本题考查梳理概括作者情感变化。 【甲】文：在【甲】文中，作者情感经历了由乐转悲的变化。根据“闻水声，如鸣珮环，心乐之……往来翕忽，似与游者相乐”可知，初闻小石潭水声如鸣珮环，他内心喜悦，循声探寻，见到潭水清澈、潭石奇特、游鱼灵动，更觉趣味盎然，与游鱼仿佛也相互逗乐。再根据“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”可知，然而当他坐在潭边时，四周竹树环绕，寂静无人，清冷孤寂之感油然而生，这种清冷不仅仅是自然环境的清冷，更暗示了他内心因长期被贬谪到偏远荒凉之地而产生的凄凉、孤寂、哀怨的心情。他无法长时间忍受这种环境，只能匆匆记下这里的景色后离去。 【乙】文：【乙】文里，作者情感先惧后喜。根据“闻疾雷声，心悸”可知，起初，他沿着石径前行，骤闻如疾雷般的瀑布声，内心受到强烈震撼，感到害怕。再结合“瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观”可知，但当他亲眼目睹瀑布在青壁间飞泻，震撼山谷，水势在岩石间翻涌，形成如虹般壮丽的景象时，就被深深震撼，认为这是此次山行中最壮观的景色，喜爱与赞叹之情溢于言表。即便瀑布飞雨泻崖，壮观至极，游人们仍陶醉其中，舍不得离开，作者亦是如此。 据此作答即可。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西行走一百二十步的样子，隔着竹林，就能听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰撞发出的声音，（我）心里很是高兴。于是砍伐竹子，开出一条道路，往下走就看见一个小潭，潭水格外清澈。潭以整块的石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面，成为坻、屿、嵁、岩等各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面被竹子和树木围绕着，寂静寥落，空无一人，使人感到心情凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵，龚古，我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫做恕己，一个叫做奉壹。 【乙】 从山门（庙门）往右拐，有一条石头小路，走了几步，听到很响的雷声，心里很害怕。山上的僧人解释道：“这是瀑布的声音。”快步走去，迈过一道石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，仿若直喷下白雪一般，水势壮猛，山路行走中的极致景观（就在这里了）。游人们有的坐在倾斜的岩石下方抬头望，用自己的脸接住迸起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。 (24-25八下·湖北直辖县级行政单位天门·期中)阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——（节选自《小石潭记》） 【乙】 环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水（A）村者，以百数，黄溪最善。 黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植①，与山升降，其缺者②为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布，黄神之上③，揭水④八十步，至初潭，最奇丽，殆⑤不平状。其略若剖大瓮，倒立千尺。溪水积焉，黛⑥蓄膏渟⑦。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又得百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流⑧，若颏颔龂腭。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼大如鹄方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。又南一里，到大冥⑨之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。 元和八年五月十六日，既归为记，（B）启后之好游者。 ——（节选自唐·柳宗元《游黄溪记》） 【注释】①骈植：并行种植。②其缺者：指缺花叶。③黄神之上：从黄神祠沿溪水溯源而上。④揭水：撩起衣服，涉水而行。⑤殆：几乎。⑥黛：古代妇女画眉用的颜料。⑦渟：水停止不流。⑧峻流：从高而下的急流，即黄溪。⑨“冥”同“溟”，海。 6．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 文中未解字词 方法提示 解释 潭中鱼可百许头 旧知迁移：高可二黍许（《核舟记》） _____ 皆若空游无所依 诗文印证：天涯若比邻 _____ 如丹碧之华叶骈植 以今推古：春华秋实 _____ 其略若剖大瓮 查阅字典：A．省略：B．计谋：C．大约，大致；D．简明，简略。 （填选项）___ 7．请选择“以”“乃”“而”其中恰当的虚词还原到文中括号内。 A( )    B( ) 8．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 有  鸟  赤  首  乌  翼  大  如  鹄  方  东  向  立 9．请翻译乙文中画横线的句子。 自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。 10．甲、乙两文中都写到鱼，作者的用意有何不同？ 甲文：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依…… 乙文：有鱼数百尾，方来会石下。 【答案】6． 表示约数 好像 同“花” 大约、大致 7． 而 以 8．有鸟赤首乌翼/大如鹄/方东向立 9．从这里再往南数里，地貌变化不大，树木茂盛，山石清瘦，流水锵然有声。 10．甲文中对鱼的描写是从侧面烘托出小石潭的水清澈透明的特点。乙文中通过写水中鱼儿聚集，表现出黄溪充满生机与活力的特点。 【解析】6．本题考查文言词语。 旧知迁移：“高可二黍许”中“可”意为“大约”，表示估计的数量。其句意是：大约有两个黄米粒那么高。此处“潭中鱼可百许头”结构相同，“可”同样表示对鱼数量的推测，表示约数。其句意是：潭中的鱼大约有一百来条。 诗文印证：“天涯若比邻”中“若”是“好像、如同”的意思，表达距离虽远却如近邻般的感觉。其句意是：即使远在天边也如近在比邻。此处“皆若空游无所依”描述鱼在水中游动的状态，如同在空中无依无靠，“若”同样为“好像”之意。其句意是：都好像在空中游动，没有什么依傍的。 以今推古：“春华秋实”中“华”通“花”，指春天开花、秋天结果。此处“丹碧之华叶”描述山间色彩如红花绿叶并列生长，“华”与“叶”相对，结合语境可知为“花”的通假字。其句意是：像红绿色的花朵和叶子并排生长着。 查阅字典：“其略若剖大瓮”，句意是：它的形状大致像剖开的大瓮。“略”在这里表示对形状的大致描述，故选C。 7．本题考查虚词。 结合乙文“其间名山水（A）村者”可知，意思是这之间有名的山水和村庄。“山水”与“村”为并列关系，“而”可表并列，连接两个名词性成分，符合语境。若用“以”（表目的、凭借等）或 “乃”（表判断、承接等），均无法体现并列关系，故此处选“而”。 结合乙文“（B）启后之好游者”可知，意思是来启发后来喜爱游览的人。“以”在这里表目的，可译为“来、用来”，符合写这篇记的目的是启发后来的游者这一逻辑。“乃”表承接（“于是、就”）或判断（“是”），“而”表并列、转折等，均不符合此处表目的的语境，故此处选“以”。 8．本题考查断句。 句意：（石上）有一种红头黑翅膀的鸟，大的像天鹅、朝东面站立。 “有鸟赤首乌翼”，是对鸟的外形特征的描述（红头、黑翅膀），表意完整，中间不断开，故在“翼”后断句； “大如鹄”是对鸟体型的补充说明（像天鹅一样大），与前文的外形描述构成并列关系，中间不断开，故在“鹄”后断句； 故画波浪线断句为：有鸟赤首乌翼/大如鹄/方东向立 9．本题考查翻译。 自是：从这里；南：往南；皆：都；益：更加；壮：茂盛；瘦：清瘦；铿然：形容声音清脆响亮。 10．本题考查内容理解与分析。 结合甲文“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依”可知，鱼儿“空游无所依”，仿佛没有水的阻隔，实则以鱼的动态反衬出潭水的澄澈见底，这种“以鱼显水”的写法，既避免了直接描写水的平淡，又赋予画面灵动的生机。 结合乙文“有鱼数百尾，方来会石下”可知，“数百尾”写出鱼的数量之多，“方来会石下”描绘鱼儿聚集于石下的场景，生动展现了水中生物的活跃状态，凸显了环境的生机与和谐，营造自然的灵动感。 【点睛】参考译文： 【甲】 从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），（鱼的）影子映在石头上。呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间又向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】 永州城周围治理的区域有一百里，北边到浯溪，西边到湘江的源头，南边到泷泉，东边到东屯，这中间有名山、秀水（和）村庄，数以百计，黄溪是最好的地方。 黄溪距离州府七十里，从东屯往南走六百步，就到了黄神祠。黄神祠的上方，两座山峰像墙壁一样耸立，如同红色、青色的华丽花叶并排生长，随着山势起伏升降；那些像花叶缺失的地方，是陡峭的悬崖和岩洞。溪水中，都是些平整分布的小石头。从黄神祠沿溪水溯源而上，撩起衣服涉水八十步，就到了初潭，这里的景色最为奇丽，几乎无法用言语来形容它的状态。初潭的形状大致像剖开的大瓮，倒立着有千尺之深。溪水流到这里汇聚起来，像积蓄的青黑色颜料，又像凝固的油脂般平静。溪水来时像一道白虹，深沉无声。有几百尾鱼，正游来聚集在石头下面。从初潭往南再走一百步，就到了第二潭。这里的石头都高大耸立，俯视着湍急的溪流，像人的下巴、牙齿一样。潭下有各种大石头错落排列，可以坐在上面吃饭饮酒。有一只红色的鸟，黑色的翅膀，大小像天鹅，正面向东方站立着。从这里再往南走几里，地势地貌都和前面一样，树木更加粗壮，岩石更加瘦峭，水流的声音都清脆响亮。再往南走一里，就到了像大海一样的宽阔河流。这里山势平缓，水流舒缓，有田地。当初，黄神还是普通人的时候，就居住在这个地方。 元和八年五月十六日，我回来后写下这篇记，（是为了）启发后来喜欢游览的人。 (24-25八下·湖北襄阳老河口·期中)阅读下面文言文，完成各题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久（A），乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测（B）。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公，尝建濯缨亭，今废（C）。此溪四时不竭，灌润千亩，人称为德溪（D）。 （节选自《游青碧溪记》，有删改） 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④縠（gǔ）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。 11．请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。 词语 联系点 方法提示 解释 （1）隔篁竹 形声字，表意的形旁是“⺮” 字形推断法 篁：_________ （2）缘溪而出 缘溪行（《桃花源记》） 课内迁移法 缘：_________ （3）皆可亭以赏其趣 “中通外直，不蔓不枝”：名词作动词，“生枝蔓”“长枝节”的意思 词性活用法 亭：_________ （4）不知其叵测 成语：居心叵测 联系成语法 叵测：_________ 12．请把“也”“矣”“云”“之”还原到甲、乙两文括号中。 A．( )    B．( )    C．( )    D．( ) 13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 出  溪  虽  涉  人  事  而  幽  光  在  目  屡  月  不  能  忘。 14．翻译乙文中画横线的句子。 潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 15．甲文中“________”句写出了溪水的形态，是乙文中“水之所经，因地赋形”的体现。 16．甲文写柳宗元游小石潭“不可久居”，乙文写李元阳多次游青碧溪“屡月不能忘”，请结合两文内容说说分别是什么原因？ 【答案】11． 竹林 沿着 筑亭、造亭 不可估计，无法推测 12． 之 也 矣 云 13．出溪虽涉人事/而幽光在目/屡月不能忘。 14．潭水三面的石崖，干净得像擦拭了一样，一点灰尘也没有。 15．斗折蛇行 16．甲文从“凄神寒骨”可见，小石潭周围环境凄清幽邃，触发柳宗元因被贬而倍感凄凉的情绪，因此“不可久居，乃记之而去”。乙文从“印心染神”可见青碧溪美景能荡涤杂尘，使内心宁静，“屡月不能忘”表现了李元阳对青碧溪美景的喜爱与留恋。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。 ①汉字中形声字占比很大，其形旁往往表意。根据字形推断法，“篁”是形声字，形旁为“竹”，这提示它与竹子相关。在古文中，“篁”常用来指代竹林 ，所以此处“篁”解释为竹林。 ②课内迁移法是利用在课本中学过的文言字词含义，迁移到课外文言文中。在《桃花源记》“缘溪行”中，“缘”是沿着的意思。由于两篇文章语境类似，都是描述沿着溪流的动作，所以这里“缘溪而出”的“缘”也解释为：沿着。 ③根据词性活用法，结合“一狼洞其中”的意思是，一只狼正在打洞。其中“洞”是名词用作动词，指挖洞，据此推断“皆可亭以赏其趣”中“亭”的意思也是名词用作动词，指建造亭子。句意是：都可以筑亭来细赏这中间的趣味。 ④根据联系成语法，结合“居心叵测”的意思是，人的心思深沉、难以捉摸，有着不可预测和不可测量的恶意。其中“叵测”的意思是“险恶”，据此推断“不知其叵测也”中“叵测”的意思也是“险恶”，句意是：不知道它的险恶。 12．本题考查文言虚词。 A.“观玩久（ ），乃侧上左崖石罅中”，此处需要一个助词，“之”作为助词可调节音节 ，“观玩久之”表示观赏游玩了很久。 B.“中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测（ ）”，“也”用于句末，可表判断、陈述等语气 ，这里表示对潭水深度难以测量这一情况的陈述。 C.“马、任二公，尝建濯缨亭，今废（ ）”，“矣”用于句末，可表已然、陈述等语气 ，“今废矣”强调亭子现在已经荒废的状态。 D.“人称为德溪（ ）”，“云”有“说”的意思 ，常用于句末表示引用、传闻等，“人称为德溪云”即人们称它为德溪。 13．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。 这个句子的大意是：离开青碧溪后，虽然经历俗世的事务，但（青碧溪）的清幽风光还在眼前，数月也不能忘怀。文中的“出溪虽涉人事”和“而幽光在目”构成的转折关系，应断开；“屡月不能忘”意思完整，独立成句，因此在“目”和“屡”之间断开。据以上分析断句为：出溪虽涉人事/而幽光在目/屡月不能忘。 14．本题考查文言文句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。 潭：潭水。三面石崖：潭水的三面是石崖。其：指代石崖。净：干净。如拭：像擦拭过一样。纤尘：细微的灰尘。不住：不存在。 15．本题考查内容理解。 乙文“水之所经，因地赋形”的意思是水流经过的地方，根据地势流淌成不同形状。甲文“斗折蛇行”意思是溪水弯弯曲曲，像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，写出了溪水的形态，是因为地势弯弯曲曲，是乙文中“水之所经，因地赋形”的体现。 16．本题考查理解内容。 甲文“不可久居”原因：在甲文《小石潭记》中，柳宗元描写“坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃”。当时柳宗元被贬，处于失意苦闷的心境，小石潭周围凄清、孤寂的环境，触发了他内心因被贬而产生的凄凉、落寞之感。这种环境氛围加重了他的负面情绪，让他难以承受，所以“不可久居，乃记之而去”。 乙文“屡月不能忘”原因：乙文里，李元阳描绘青碧溪“源出山下石涧……明莹不可藏针”“水石相因，水光愈浮，石色愈丽”等，展现出青碧溪景色的优美、明丽。像“印心染神”表明青碧溪的美景能让他内心得到净化，精神得到洗礼，使他内心宁静愉悦。所以即便经历人事，青碧溪的美景仍让他难以忘怀，体现出他对青碧溪景色的喜爱与留恋。 【点睛】参考译文： 【甲】我从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到水声，就像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音，心里为之高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷过来露出水面。成为了水中高地、小岛、不平的岩石和石岩等各种不同的形状。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】青碧溪在点苍山马龙峰的南面，我曾经探寻到它的源头深处。 溪水从山下的石洞中涌出，奔涌汇聚成潭，潭水深约一丈，清澈透明得连针都无法隐藏。潭底铺满小石，累累然像卵像珠，青、绿、白、黑等颜色，比宝玉还要明丽，错杂得如同绚丽的云霞。刚有落叶坠落到潭面，鸟就随即衔走了。潭水三面的石崖，干净得像擦拭了一样，一点灰尘也没有。观赏游玩了很久，我就侧身登上左边石崖的石缝中，坐着避雨，俯瞰潭水，中间的潭水深约两丈，因为水清澈能看见潭底，却不知道它到底有多深。下面潭水的光泽呈深青色，中间潭水呈鸦青色，上面潭水呈鹦绿色；水与石相互映衬，水光越显浮动，石色越显明丽。我每次来到这青碧溪边，水面的波纹和石壁的影子，都能让我的心灵受到洗礼，精神得到熏陶。离开青碧溪后，即使处理各种事务，那清幽的溪景仍在眼前，数月都无法忘怀。 沿着溪流往出走，水流经过的地方，依地势而呈现出不同形状，圆的地方像镜子，弯的地方像初升的月亮，各有姿态，都可以修建亭子来欣赏它的景致。马、任两位先生，曾经在这里修建了濯缨亭，如今已荒废。这条溪水四季流淌不息，灌溉千亩良田，人们称它为德溪。 (24-25八下·湖北应城·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒①之声，火爆声②，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声③，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色④离席，奋袖出臂，两股战战，几⑤欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （节选自林嗣环《口技》） 【注】①中间（jiàn）：其中夹杂着。力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。②火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。③曳屋许许声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许（hǔhǔ）：拟声词。④变色：面色改变。⑤几：几乎。 1．请参考方法提示，解释下列词语。 文言语句 方法提示 解释 其两膝相比者 课内累积 ①比：____ 诎右臂支船 通假现象 ②诎：___ 不能名其一处也 词类活用 ③名：____ 几欲先走 古今异义 ④走：____ 2．下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．中峨冠而多髯者   乃记之而去 B．佛印绝类弥勒     群响毕绝 C．珠可历历数也     潭中鱼可百许头 D．左臂挂念珠倚之   撤屏视之 3．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）（佛印）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）凡所应有，无所不有。 4．甲文为了清楚而有条理地介绍核舟“_________”这一主题，作者采用了空间说明顺序；乙文第一段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动作等细节，运用_______描写烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．乙文原文的开头部分，出现过一句和结尾几乎一样的句子“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，不同在于结尾增加了“一人”。请联系乙文第一段内容分析：作者为何要在结尾处增加“一人”？ 【答案】1． 靠近 通“屈”，弯曲 说出/指出 跑，逃跑 2．D 3．（1）（佛印）抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。 （2）凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。 4． 大苏泛赤壁 侧面 5．乙文第1段描写了声音的繁杂多样，结尾处强调只有一人，表明艺人是借助高超的口技创造出如此丰富生动的艺术效果。 【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 ①课内积累：“其两膝相比者”指东坡与鲁直的膝盖互相靠近。比：靠近； ②通假现象：“诎右臂支船”即弯曲右臂支撑在船上。诎：通“屈”，弯曲； ③词类活用：“不能名其一处也”指无法说出其中一种声音。名，名词作动词，说出、指出； ④古今异义：“几欲先走”意为几乎想要抢先逃跑。古义为“逃跑”，今义为“行走”。走：跑，逃跑。 2．本题考查一词多义。 A.连词，表并列，译为“并且”/连词，表顺承，连接两个连续的动作，译为“然后，就”； B.程度副词，极，很/动词，消失； C.动词，可以/副词，大约； D.均为代词，代指前文提到的内容，“左膝”/“屏风内”，用法相同； 故选D。 3．本题考查文言语句翻译。注意： （1）矫首昂视：抬头仰望。矫，举。不属：不相类似。 （2）凡所应有：凡是应该存在的。无所不有：双重否定表强调，“无所不有”即“全都有”。 4．本题考查主题和描写手法。侧面描写是通过对周围人物或环境的描绘来表现所要描写的对象，使其鲜明突出。作用：衬托或烘托主要人物的性格或品质，使主题更加深刻。 ①结合课内阅读《核舟记》原文“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云”可知，核舟刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。所以核舟的主题是“大苏游赤壁”。 ②乙文中“于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走”，通过描写宾客反应烘托口技者技艺高超。变色离席，面色惊恐，离开座位，侧面表现声音逼真到令人恐慌；奋袖出臂，撸起袖子，露出手臂，暗示宾客欲参与救火，完全沉浸情境；两股战战，双腿发抖，生理本能暴露恐惧，证明表演以假乱真；几欲先走，几乎想逃跑，极端反应强化口技的感染力。不直接夸表演者，而是通过听众的失控状态，间接证明技艺高超。所以是通过刻画“宾客”的神态、动作等细节，运用了“侧面描写”的手法烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．本题考查词句理解与赏析。 开头仅列道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，暗示表演尚未开始；第一段渲染众多火灾现场众人慌乱的声音，结尾“撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”只增“一人”，点明复杂声响全由一人操控，强调表演者仅凭一人之力完成整场复杂表演，与第一段“百千人呼”“百千犬吠”的宏大场面形成强烈对比，强化了“一人之技抵千百人”的震撼效果，突出其技艺精湛、以假乱真。呼应第一段“凡所应有，无所不有”，凸显口技人技艺高超。 【点睛】参考译文： 【甲】船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且两腮长着浓密胡须的是苏东坡，佛印在右边，黄庭坚在左边。苏东坡和黄庭坚共同观赏一幅书画卷轴。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在黄庭坚背上；黄庭坚左手拿着手卷的左端，右手指着卷面，好像在说什么似的。东坡露出右脚，黄庭坚露出左脚，两人身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下方的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露胸脯、露出乳头，抬头仰望天空，神情与苏、黄二人不相类似。他平放右膝，弯曲右臂支撑在船上，竖起左膝，左臂上挂的念珠倚靠着左膝——念珠的颗粒可以清清楚楚地数出来。 【乙】忽然有人大喊“起火了！”丈夫起身大喊，妇人也起身大喊，两个孩子一齐哭叫。片刻间，成百上千的人大喊，成百上千的孩子哭嚎，成百上千的狗狂吠。其中夹杂着噼里啪啦的房屋倒塌声、烈火燃烧物品爆裂的声音、呼呼的风声，千百种声音一齐响起；还夹杂着成百上千人的求救声、（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声、抢夺物件声、泼水声。凡是在这种情况下应该有的声音，没有一样没有的。即使一个人有一百只手，每只手有一百根手指，也不能指明其中一种声音；即使一个人有一百张嘴，每张嘴有一百条舌头，也不能说清其中一处声响。此时宾客们无不吓得面色改变，离开座位，捋起袖子露出手臂，双腿发抖，几乎想要抢先逃跑。 忽然醒木一拍，所有声响全部消失。撤去屏风一看，（后面）只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。 (24-25八下·湖北咸宁咸安区统考协作体·期中)请阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（A）。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数（B）。 （摘编自《核舟记》） 【乙】 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀夙慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰峻嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，逐盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心（C）。” （选自《吴县志》，有删改） 【注】①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）高可二黍许 课内迁移法（潭中鱼可百许头） （2）佛印绝类弥勒 ①停止②消失③极、非常 （写序号） （3）万象毕见 参考成语法：锋芒毕露 （4）无微不瞩 语境推断法（联系上下句） 7．请将“也”“哉”“焉”分别还原到文中括号处。 A( ) B．( ) C．( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒 9．请翻译乙文中画波浪线的句子。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。 10．孙云球的发明和《核舟记》中王叔远的“奇巧”能否说明“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”？请分别说明理由。 【答案】6．（1）表示约数，左右（2）③ （3）全、都（4）看见 7． 焉 也 哉 8．尝以意造自然晷/定昼夜/晷刻不违分秒 9．他著有《镜史》一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。 10．孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例说明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。 【解析】6．本题考查词语解释。 （1）潭中鱼可百许头：潭里的鱼大约有一百来条。许，表示约数，左右。根据课内迁移法，“高可二黍许”中的“许”同样是“表示约数，左右”。句意：大约有两个米粒那么高。 （2）句意：佛印长得非常像弥勒佛。绝，极、非常。选③。 （3）锋芒毕露：比喻锐气和才干全都显露出来。多形容人气盛逞强。毕：全、都。根据参考成语法，“万象毕见”中的“毕”同样是“全、都”。句意：一切景象都看得清清楚楚。 （4）结合前文“如存目镜，百倍光明”可知存目镜很明亮，能看清东西，“无微不瞩”意思是细小的东西也能看得清清楚楚，“瞩”是“看见”的意思。 7．本题考查虚词用法。 A处：“启窗而观，雕栏相望焉”。“焉”在这里是句末语气助词，起补充音节、舒缓语气的作用，可译为“……的样子”，描述打开窗户看到雕栏相对的状态，所以A处填“焉”。 B处：“珠可历历数也”。“也”作为句末语气助词，表陈述语气，强调念珠能够清清楚楚地数出来这一事实，故B处填“也”。 C处：“岂吾子之初心哉”。“岂……哉”是常见的反问句式，“哉”是句末语气助词，加强反问语气，表达“这难道是我儿子的初心吗”的反问意味，所以C处填“哉”。 综上，A. 焉；B. 也；C. 哉。 8．本题考查断句。 句意：（孙云球）曾经按照自己的想法制作了自然晷，用来确定昼夜，晷上的刻度不差分秒。 分析：“尝以意造自然晷”，“尝”是“曾经”，“以意”即按照自己的想法，“造”是“制作”，“自然晷”是制作的对象，这部分表达一个完整动作，即制作自然晷，所以此处应断开。“定昼夜”，表明制作自然晷的用途是确定昼夜，意思相对独立，应断开。“晷刻不违分秒”，说的是自然晷刻度精准，不差分秒，是对自然晷特点的描述。 所以根据句子意思和结构，断句为“尝以意造自然晷/定昼夜/晷刻不违分秒”。 9．本题考查译句。重点词语：著：撰写。一帙：一套。坊市：作坊和市场。依：依照。法：方法。遂：于是，就。盛行：广泛流行。世：世间，世上。 10．本题考查内容理解。 孙云球方面：从文中可知“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发”。他制造自然晷利用测量知识精准确定昼夜，用水晶创造眼镜且根据人眼不同情况制作不同类型眼镜，这是对光学原理等科技知识的应用与创新，体现了科技含量，所以能说明“中国制造并不缺乏这种（科技使用与创新的）智慧”，以他为例说明“中国智造”是合适的。 王叔远方面：《核舟记》中“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇……”，主要描述王叔远在小小的桃核上，通过精湛雕刻技艺，将人物、景物等栩栩如生地展现出来。这更多体现的是雕刻这门艺术上的精湛手艺和艺术创造力，并非基于科技知识的应用与创新，所以以他为例不能恰当说明“制造向智造转型关键是科技的使用与创新”。 【点睛】参考译文： 【甲】 船从头到尾长大约八分多一点，高度大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开着小窗，左右各有四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都隐蔽在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，袒露着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、黄鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。 【乙】 孙云球，字文玉，住在虎丘。他的母亲董如兰，精通文学艺术。孙云球小时候就天赋聪慧，十三岁就成为县学的学生，父亲去世后，家庭因战乱而衰败，常常靠卖药来获得钱财奉养母亲。 孙云球对测量很精通，凡是他制造的东西，当时的人都佩服他的奇妙精巧。他曾经按照自己的想法制作了自然晷，用来确定昼夜，晷上的刻度不差分秒。他又用水晶制造了眼镜，用来帮助人看东西。有老花镜、近视镜之类的，根据人的眼睛来配镜没有一点差错，听说的人不惜出高价来购买他的眼镜。天台文康奇患有近视，孙云球拿出千里镜赠送给他，于是文康奇就偕同孙云球登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台塔院好像就在几案席子上一样近，天平、灵岩、穹窿等山的山峰高耸苍翠，一切景象都看得清清楚楚，文康奇非常惊讶而且高兴地说：“神奇啊，技艺竟然达到了这样的程度。”孙云球笑着说：“这还不足以完全表现出我的奇妙之处。”又拿出几十种镜子给他看。比如存目镜，比其他的镜子明亮百倍，细小的东西也能看得清清楚楚；万花镜，能把一件东西看成几十件；其余的幻容镜、夜明镜等各种镜子，巧妙得不可思议。 孙云球著有《镜史》一卷，现在的作坊和市场都依照书中的方法制造，于是眼镜在当时广泛流行。他的母亲为他写序说：“人有苦心，往往不敢求别人知道，甚至有不想被人知道的，所以没有固定的产业却有坚守本心的志向的人，只有读书人才能做到。如今我的儿子是不得已，依靠一门技艺来赚取钱财，这难道是我儿子的初心吗。” (23-24八下·湖北咸宁嘉鱼县·期中)阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为（A）。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 商人白有功言：在泺口河上见一人荷竹簏牵巨犬二。（B）簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马，作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞，别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生（C）。 【注释】学解马，作诸剧：学着松开缰绳，扮演种种马戏动作。镫而腹藏，腰而尾赘：时而蹬藏于犬腹之下，时而从狗背跃至狗尾。 11．解释下列句子中加点的词。 （1）尝贻余核舟一        贻：______________ （2）见一人荷竹簏        荷：______________ （3）昭君频频回顾 顾：______________ （4）别取一木雕儿        别：______________（提示：联系上下文。） 12．请将“之”“者”“于”还原到文中的括号内。 A( )    B( )    C( ) 13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 在 泺 口 河 上 见 一 人 荷 竹 簏 牵 巨 犬 二 14．请翻译甲文中画横线的句子。 而计其长曾不盈寸。 15．乙文着重从哪两个方面描写木雕？文中的哪些句子表现出了“木雕神技”之“神”？ 16．甲、乙两文所表达的主题有何相似之处？ 【答案】11． 赠； 肩负，或扛 回头看 另外 12． 之 于 者 13．在泺口河上/见一人荷竹簏/牵巨犬二。 14．可是计算它的长度竟然不满一寸。 15．乙文着重从栩栩如生的外形和灵活的动作来描写木雕。句子：“手目转动，艳妆如生”“昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者”等。 16．甲、乙两文都赞扬了我国民间工艺匠人精湛的技艺和杰出的才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智和我国古代工艺美术的卓越成就。 【解析】11．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船。贻：赠。 （2）句意：看见一人背着竹篓。荷：肩负，或扛。 （3）句意：(扮作)昭君(的木雕)频频回头。顾：回头看。 （4）句意：另外取出一个木雕。别：另外。 12．本题考查文言词语用法。 A.“盖简桃核修狭者为”括号内应补充代词，用“之”恰当，“它”的意思，代指核舟。 B.“簏中出木雕美人”前面缺少介词，因此用“于”恰当，意思是“从、在”。 C.“真如生”后边缺少宾语中心语，用“者”恰当，意思是“……的人”。 13．本题考查文言文断句。要根据句意和句子结构进行断句。 句意：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。“在泺口河上”是地点状语；“见一人荷竹簏”“牵巨犬二”写那个人的两种动作，中间应断开。 故断为：在泺口河上/见一人荷竹簏/牵巨犬二。 14．本题考查翻译语句的能力。直译为主，意译为辅。 重点词：而，然而；计，计算；曾，竟然；盈，满。 15．本题考查文章内容概括。 乙文中，“木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生”写木雕的外形，栩栩如生。“美人自起，学解马作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹”“昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生者”写木雕的动作，活灵活现，真像是活生生的人一样。这三句都体现出“木雕神技”之“神”。 16．本题考查比较阅读。要求写出甲、乙两文所表达的主题相似之处。 甲文《核舟记》围绕核舟的主题“大苏泛赤壁”展开介绍，表现了王叔远的技艺高超。乙文写某艺人雕刻的木雕美人栩栩如生，能做了各种动作。两文都描写了我国古代工艺美术的卓越成就，赞扬了民间工艺匠人精湛的技艺和杰出的才能，显示了我国古代劳动人民的聪明才智。 【点睛】参考译文： 【甲】 明朝（有一个） 有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，全部是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。(他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。 …… 总计一条船上，刻有五个人；刻有窗户八扇；刻有箬竹叶做的船篷，刻有船桨，刻有炉子；刻有茶壶，刻有书画横幅，刻有念珠各一件；对联、题名和篆文，刻有文字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。原来是挑选桃核中又长又窄的雕刻成的。咦，技艺也真灵巧奇妙啊。 【乙】 商人白有功说：在泺口河上，看见一人背着竹篓，牵着两条很大的狗。从他的背篓里取出木雕美人，一尺多高，手和眼睛都能转动，(容貌)装扮就像活的(一般)。又用锦缎作的(类似马)鞍子披在狗的身上，然后就让木雕美人跨立坐在上面。布置完毕后，大声呵斥狗迅速地奔跑。(木雕)美人自己立起，学着松开缰绳，扮演种种马戏动作，时而蹬藏于犬腹之下，时而从狗背跃至狗尾。(在狗身上)叩拜起立，灵活变化没有一点差错。又作昭君出塞的样子。另外取出一个木雕，(在其身上)插上雉(野鸡)尾，(为其)披上羊皮做的裘衣，骑在(另一只)狗上跟随在(作昭君的那个木雕)后面，(扮作)昭君(的木雕)频频回头，(穿着)羊裘衣(的木雕在后面)扬鞭(在后面)追赶，真像是活生生的人一样。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题05文言文阅读 (24-25八下·湖北咸宁赤壁、嘉鱼县·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 （选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】文通①见有野猪食其稼，因举弩射中之。流血而走，寻血迹，越十余里，入一穴中。行三百许步，（A）明晓，忽见数百家居止②，莫测其由来，视所射猪，已归村人圈中。 俄有一翁呼文通至厅上，见十数书生，有博士，独一榻面南谈《老子》。又见西斋有十人相对，弹一弦琴。有童子酌酒，呼令设客。文通饮半酣，四体（B）。观其墟③陌人事，不异外间，觉其清虚独远，自是胜地，徘徊欲住。翁乃遣小儿送之令关门勿复令外人来也。文通与小儿行，问其始末，答曰：“诸贤来此学道得仙。仆于此十纪④，犹未深受要诀，只令守门。” 至洞口所入处，所用弩皆已朽断。初谓少顷，已十二年矣。文通家已成丧讫⑤，闻其归，乃举村惊疑。明日，与村人寻其穴口，唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 （选自《太平广记》，有删改） 【注】①文通：人名。②居止：住所。③墟：村庄。④纪：十二年为一纪。⑤成丧讫：（为文通）办理完丧事。 1．参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。 文言词语 联系点 方法提示 解释 咸来问讯 老少咸宜 联系词语 （1）____ 便扶向路 此句句意为：于是_____过去的路 根据语境 （2）____ 有童子酌酒 以我酌油知之（《卖油翁》） 迁移课内 （3）____ 自是胜地 ①胜利②超越③美好的 查阅字典 （4）____ 2．选择合适的词语填在乙文A、B处。 豁然  俨然  怡然 3．请为乙文中画波浪线句子断句（用“/”标示，限两处）。 翁 乃 遣 小 儿 送 之 令 关 门 勿 复 令 外 人 来 也 4．翻译乙文中画横线的句子。 唯见巨石塞之，烧凿不可为攻焉。 5．两文所记之地都拒绝外人进入，原因不尽相同。请根据两文内容推测。 (24-25八下·湖北荆州沙区·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】桃花源记 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 【乙】搜神后记 南阳刘子骥，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一涧水，水南有二石囷①。一闭一开，水深广，不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说囷中皆仙方灵药（A）诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。 长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片逐流下。深山中有人迹，异之，（B）相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步便开明朗然不异世间。 注释：①〔囷（qūn）〕这里指似圆形谷仓的巨石。②〔斫〕砍伐。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 芳草鲜美 语境推断（联系上下句） （1）______ 尝采药至衡山 文本参照（尝贻余核舟一） （2）______ 遇伐薪人问径 结合成语（曲径通幽） （3）______ 有新斫木片逐流下 查阅词典（①斧刃。②砍、削。③袭击。） （4）______ 7．请将“乃”“及”分别还原到文中括号处。 A．（   ）    B．（   ） 8．请用“/”为文中画横线的句子断句（限两处）。 行 数 十 步 便 开 明 朗 然 不 异 世 间。 9．请翻译文中画波浪线的句子。 ①黄发垂髫，并怡然自乐。 ②子骥欲更寻索，不复知处。 10．甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”，乙文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。选文作者这样写暗示了什么？表达了什么愿望？ (24-25八下·湖北十堰张湾区·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 桃花源记（陶渊明） 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，（A）不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道（B）。” 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。 【乙】 仙游记（顾况） 温州人李庭等，大历六年，入山斫树，迷不知路，逢见漈水。漈水者，东越方言以挂泉为漈。中有人烟鸡犬之候，寻声渡水，忽到一处，约在瓯闽①之间，云古莽然（C）墟②，有好田泉竹果药，连栋架险，三百馀家。四面高山，回还深映。有象耕雁耘③，人甚知礼，野鸟名鸲，飞行似鹤。人舍中唯祭得杀无故不得杀之杀则地震。有一老人，为众所伏，容貌甚和。岁收数百匹布，以备寒暑。乍见外人，亦甚惊异。问所从来，袁晁④贼平未，时政何若。具以实告。因曰：愿来就居得？云此间地窄，不足以容。为致饮食，申以主敬⑤。既而辞行，斫树记道。还家，及复前踪，群山万首，不可寻省⑥。 【注释】①瓯间：浙江南部和福建的别称。②墟：村落。③象耕雁耘：传说舜死苍梧，象为之耕；禹葬会稽，鸟为之耘。后用以形容民俗古朴，有舜禹时代的遗风。④袁晁：唐中叶浙东农民起义军领袖。宝应元年（公元762年），朝廷为追征江淮地区八年赊欠租调，派豪吏为县令，搜刮民间粟帛，农民纷起反抗。⑤申以主敬：以主客敬重对待。申……敬，表示敬意。⑥省：察看；看。 11．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 方法提示 加点词语 解释 课内字词 咸来问讯 （1）咸：______ 改变词性 渔人甚异之 （2）异：______ 课内字词迁移 具以实告 （3）具：______ 根据语境推断 及复前踪 （4）及：______ 12．请将“也”“之”“乃”还原到文中括号内。 A( )        B．( )        C．( ) 13．请用“/”为乙文中的画横线部分断句。（限断两处） 人 舍 中 唯 祭 得 杀 无 故 不 得 杀 之 杀 则 地 震 14．请翻译甲文中画横线的句子。 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。 15．【甲】【乙】两文都写到了老人，其作用是：_________________ 16．【甲】文渔人离开时，桃花源的人嘱咐他“不足为外人道”，【乙】文老人拒绝了李庭等人想长期居住在那里的请求，原因是什么？ (24-25八下·湖北安陆·期中)阅读下面文言文，完成各题。 【甲】 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 【乙】 从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅①，瀑见。瀑行青壁间撼山掉②谷喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观（   ）。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬③，至飞雨泻崖，（   ）犹不忍去。 （节选自袁宏道《观第五泄记》） 【注释】①罅：裂缝。②掉：摇动。③纬：编织物的横线。 1．请参考方法提示，解释下列加点词语 文言语句 方法提示 解释 悄怆幽邃 课内积累 ①______ 乍若披丝 课内迁移 ②______ 日光下澈 查阅词典法：①水清。②透，穿透 ③______（填写序号） 2．在【乙】文内依次填入下列词语，正确一项是（   ） A．之   于 B．也   而 C．乎   于 D．之   而 3．请用“/”为【乙】文中画线句子断句。（限两处） 瀑 行 青 壁 间 撼 山 掉 谷 喷 雪 直 下 4．请用现代汉语翻译以下句子。 （1）潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 （2）从山门右折，得石径，数步，闻疾雷声，心悸。 5．请结合【甲】【乙】两文的内容，简要回答两文作者的情感前后发生了怎样的变化。 (24-25八下·湖北直辖县级行政单位天门·期中)阅读下列文言文，完成下面小题。 【甲】 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 ——（节选自《小石潭记》） 【乙】 环永之治百里，北至于浯溪，西至于湘之源，南至于泷泉，东至于东屯，其间名山水（A）村者，以百数，黄溪最善。 黄溪距州治七十里，由东屯南行六百步，至黄神祠。祠之上，两山墙立，如丹碧之华叶骈植①，与山升降，其缺者②为崖峭岩窟，水之中，皆小石平布，黄神之上③，揭水④八十步，至初潭，最奇丽，殆⑤不平状。其略若剖大瓮，倒立千尺。溪水积焉，黛⑥蓄膏渟⑦。来若白虹，沉沉无声。有鱼数百尾，方来会石下。南去又得百步，至第二潭。石皆巍然，临峻流⑧，若颏颔龂腭。其下大石杂列，可坐饮食。有鸟赤首乌翼大如鹄方东向立。自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。又南一里，到大冥⑨之川。山舒水缓，有土田。始，黄神为人时，居其地。 元和八年五月十六日，既归为记，（B）启后之好游者。 ——（节选自唐·柳宗元《游黄溪记》） 【注释】①骈植：并行种植。②其缺者：指缺花叶。③黄神之上：从黄神祠沿溪水溯源而上。④揭水：撩起衣服，涉水而行。⑤殆：几乎。⑥黛：古代妇女画眉用的颜料。⑦渟：水停止不流。⑧峻流：从高而下的急流，即黄溪。⑨“冥”同“溟”，海。 6．请参考“方法提示”，解释文中加点词语。 文中未解字词 方法提示 解释 潭中鱼可百许头 旧知迁移：高可二黍许（《核舟记》） _____ 皆若空游无所依 诗文印证：天涯若比邻 _____ 如丹碧之华叶骈植 以今推古：春华秋实 _____ 其略若剖大瓮 查阅字典：A．省略：B．计谋：C．大约，大致；D．简明，简略。 （填选项）___ 7．请选择“以”“乃”“而”其中恰当的虚词还原到文中括号内。 A( )    B( ) 8．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 有  鸟  赤  首  乌  翼  大  如  鹄  方  东  向  立 9．请翻译乙文中画横线的句子。 自是又南数里，地皆一状，树益壮，石益瘦，水鸣皆铿然。 10．甲、乙两文中都写到鱼，作者的用意有何不同？ 甲文：潭中鱼可百许头，皆若空游无所依…… 乙文：有鱼数百尾，方来会石下。 (24-25八下·湖北襄阳老河口·期中)阅读下面文言文，完成各题。 【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选自《小石潭记》） 【乙】溪在点苍山①马龙峰之南，予尝深穷其源。 源出山下石涧，涌沸②为潭，深丈许，明莹不可藏针。小石布底，累累如卵如珠，青绿白黑，丽于宝玉，错如霞绮。才有坠叶到潭面，鸟随衔去。潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。观玩久（A），乃侧上左崖石罅③中，避雨而坐，俯瞰潭水，中潭深两丈许，以水明见底，不知其叵测（B）。下潭水光深青色，中潭鸦碧色，上潭鹦绿色；水石相因，水光愈浮，石色愈丽。予每至溪上，縠纹④壁影，印心染神，出溪虽涉人事而幽光在目屡月不能忘。 缘溪而出，水之所经，因地赋形，圆者如镜，曲者如初月，各有姿态，皆可亭以赏其趣。马、任二公，尝建濯缨亭，今废（C）。此溪四时不竭，灌润千亩，人称为德溪（D）。 （节选自《游青碧溪记》，有删改） 【注释】①点苍山：位于云南大理。②沸：泉水涌出的样子。③石罅（xià）：石缝。④縠（gǔ）纹：纱的纹路，这里比喻水的波纹。 11．请参考“方法提示”，解释表格中加点文言词语。 词语 联系点 方法提示 解释 （1）隔篁竹 形声字，表意的形旁是“⺮” 字形推断法 篁：_________ （2）缘溪而出 缘溪行（《桃花源记》） 课内迁移法 缘：_________ （3）皆可亭以赏其趣 “中通外直，不蔓不枝”：名词作动词，“生枝蔓”“长枝节”的意思 词性活用法 亭：_________ （4）不知其叵测 成语：居心叵测 联系成语法 叵测：_________ 12．请把“也”“矣”“云”“之”还原到甲、乙两文括号中。 A．( )    B．( )    C．( )    D．( ) 13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 出  溪  虽  涉  人  事  而  幽  光  在  目  屡  月  不  能  忘。 14．翻译乙文中画横线的句子。 潭三面石崖，其净如拭，纤尘不住。 15．甲文中“________”句写出了溪水的形态，是乙文中“水之所经，因地赋形”的体现。 16．甲文写柳宗元游小石潭“不可久居”，乙文写李元阳多次游青碧溪“屡月不能忘”，请结合两文内容说说分别是什么原因？ (24-25八下·湖北应城·期中)阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。 （节选自《核舟记》） 【乙】 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒①之声，火爆声②，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声③，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色④离席，奋袖出臂，两股战战，几⑤欲先走。 忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。 （节选自林嗣环《口技》） 【注】①中间（jiàn）：其中夹杂着。力拉崩倒：噼里啪啦，房屋倒塌。力拉：拟声词。②火爆声：烈火燃烧物品爆裂的声音。③曳屋许许声：（众人）拉塌（燃烧着的）房屋时一齐用力的呼喊声。曳：拉。许许（hǔhǔ）：拟声词。④变色：面色改变。⑤几：几乎。 1．请参考方法提示，解释下列词语。 文言语句 方法提示 解释 其两膝相比者 课内累积 ①比：____ 诎右臂支船 通假现象 ②诎：___ 不能名其一处也 词类活用 ③名：____ 几欲先走 古今异义 ④走：____ 2．下列加点词意义和用法相同的一组是（   ） A．中峨冠而多髯者   乃记之而去 B．佛印绝类弥勒     群响毕绝 C．珠可历历数也     潭中鱼可百许头 D．左臂挂念珠倚之   撤屏视之 3．请用现代汉语翻译文中画横线的句子。 （1）（佛印）矫首昂视，神情与苏、黄不属。 （2）凡所应有，无所不有。 4．甲文为了清楚而有条理地介绍核舟“_________”这一主题，作者采用了空间说明顺序；乙文第一段最后一句通过刻画“宾客”的神态、动作等细节，运用_______描写烘托了口技表演者技艺的“善”。 5．乙文原文的开头部分，出现过一句和结尾几乎一样的句子“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，不同在于结尾增加了“一人”。请联系乙文第一段内容分析：作者为何要在结尾处增加“一人”？ (24-25八下·湖北咸宁咸安区统考协作体·期中)请阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之，旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望（A）。闭之则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数（B）。 （摘编自《核舟记》） 【乙】 孙云球①，字文玉，居虎丘。母董如兰，通文艺，云球幼禀夙慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。 云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿②诸峰峻嶒苍翠，万象毕见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，逐盛行于世。其母序之曰：“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心（C）。” （选自《吴县志》，有删改） 【注】①孙云球（约1630-1662），苏州人。②天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。 6．请参考“方法提示”，解释下列句中加点词语。 文言语句 方法提示 解释 （1）高可二黍许 课内迁移法（潭中鱼可百许头） （2）佛印绝类弥勒 ①停止②消失③极、非常 （写序号） （3）万象毕见 参考成语法：锋芒毕露 （4）无微不瞩 语境推断法（联系上下句） 7．请将“也”“哉”“焉”分别还原到文中括号处。 A( ) B．( ) C．( ) 8．请为乙文中画横线的句子断句（限两处）。 尝以意造自然晷定昼夜晷刻不违分秒 9．请翻译乙文中画波浪线的句子。 著《镜史》一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。 10．孙云球的发明和《核舟记》中王叔远的“奇巧”能否说明“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”？请分别说明理由。 (23-24八下·湖北咸宁嘉鱼县·期中)阅读下面文言文选段，完成下面小题。 【甲】 明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。 …… 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为（A）。嘻，技亦灵怪矣哉！ （节选自魏学洢《核舟记》） 【乙】 商人白有功言：在泺口河上见一人荷竹簏牵巨犬二。（B）簏中出木雕美人，高尺余，手目转动，艳妆如生。又以小锦鞯被犬身，便令跨座。安置已，叱犬疾奔。美人自起，学解马，作诸剧，镫而腹藏，腰而尾赘，跪拜起立，灵变无讹。又作昭君出塞，别取一木雕儿，插雉尾，披羊裘，跨犬从之。昭君频频回顾，羊裘儿扬鞭追逐，真如生（C）。 【注释】学解马，作诸剧：学着松开缰绳，扮演种种马戏动作。镫而腹藏，腰而尾赘：时而蹬藏于犬腹之下，时而从狗背跃至狗尾。 11．解释下列句子中加点的词。 （1）尝贻余核舟一        贻：______________ （2）见一人荷竹簏        荷：______________ （3）昭君频频回顾 顾：______________ （4）别取一木雕儿        别：______________（提示：联系上下文。） 12．请将“之”“者”“于”还原到文中的括号内。 A( )    B( )    C( ) 13．请为乙文中画波浪线的句子断句（用“/”标示，限两处）。 在 泺 口 河 上 见 一 人 荷 竹 簏 牵 巨 犬 二 14．请翻译甲文中画横线的句子。 而计其长曾不盈寸。 15．乙文着重从哪两个方面描写木雕？文中的哪些句子表现出了“木雕神技”之“神”？ 16．甲、乙两文所表达的主题有何相似之处？ 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $