精品解析：2026届甘肃兰州市新区部分学校高三1月月考语文试卷

绝密★启用前 贺阳教育兰州校区2025-2026学年第一学期 高三一月月考语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，羽衣甘蓝备受茶饮品牌追捧。入夏以来，全国多地气温陡升，当一些顾客想要在午后下单一杯冰沙奶昔口感的羽衣甘蓝饮品时，却被某茶饮品牌的工作人员告知：“卖完了，得等明天。” 继2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮品成为爆款后，2025年，这种口感不好、名字奇特的蔬菜成为各大茶饮品牌争相推出的新品的原料，含有羽衣甘蓝的茶饮，单杯价格一般要二三十元。 山东是羽衣甘蓝的主要产区，羽衣甘蓝种植户王某坦言，这种蔬菜就是被茶饮品牌带火的。不过在他看来：“这个菜没什么味道，感觉羊也不爱吃，它属于减肥产品。”的确，记者发现，不少饮品店推出的羽衣甘蓝类饮品，产品介绍中都备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼。 羽衣甘蓝饮品真的有助于减肥吗？中国农业大学食品学院范教授指出，事实上，羽衣甘蓝作为蔬菜本身具有低热量、高营养的特点，这毋庸置疑，但如果认为在不改变其他生活习惯的情况下，仅靠食用羽衣甘蓝即可实现减重目标，这种观点并不科学。茶饮品牌对羽衣甘蓝产生兴趣，主要基于以下原因： 第一，该蔬菜营养价值突出。将羽衣甘蓝融入茶饮配方中，相较于其他原料，羽衣甘蓝可增加饮品中的维生素等营养的含量。从营养学角度而言，这相当于帮助消费者摄入了更多高营养价值的绿叶蔬菜，具有积极意义。 第二，羽衣甘蓝直接食用口感欠佳。因其叶片较薄且纤维坚韧，直接食用时，如果咀嚼不充分还会影响营养吸收，而通过榨汁可解决这一问题。榨汁能打破蔬菜的细胞壁结构，促进营养的释放与吸收。 第三，“羽衣甘蓝”这一名称兼具植物学的专业性与清新美感。消费者对羽衣甘蓝的认知度较低，容易成为市场传播的热点，形成吸引消费者的新型产品概念。 （摘编自小晨《羽衣甘蓝破圈，为何叫“超级蔬菜”？》） 材料二： 羽衣甘蓝原产于地中海至欧洲北海沿岸，又名叶牡丹、牡丹菜、海甘蓝等。虽然富含膳食纤维和抗氧化物质，但口感粗糙，生食、熟食都微苦。20世纪90年代引入中国时，人们只是将其作为园艺栽培中的装饰品。 后来，随着健康饮食观念的普及，它逐渐开始被用于沙拉、果汁和其他菜肴中，成为好看的深绿色点缀——毕竟“羊都不吃”的苦味蔬菜，都市人更是难以接受。 不过很快，茶饮品牌将它带到了大众眼前。自2024年下半年起，各个茶饮品牌纷纷推出以羽衣甘蓝为核心原料，与健康、瘦身概念强相关的饮品。羽衣甘蓝逐渐成了都市人眼中的“超级蔬菜”。不过，也有些人将以羽衣甘蓝为代表的超级蔬菜看作健康玄学。 其实，都市人餐桌上的“超级蔬菜”倒也不全是健康玄学，这些食材本身确实含有独特的对人体有益的元素。只是当科学营养遇上流量生意，人们便不得不在健康与商业的天平上反复衡量。 早在新奇果蔬的流行趋势不断变化前，能引起都市人兴趣的还是关于“有机食品”的一切。有机食品是国际上对无污染天然食品的统一说法，有机蔬菜、水果在生产过程中严格按照有机生产规程，禁止使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质，以及基因工程生物及其产物。 只有遵循自然规律和生态学原理，采取一系列可持续发展的农业技术，且经过有机食品认证机构鉴定认证的产品，才能称为有机食品。因为种植成本高，平均来说，有机食品售价会比普通食品贵不少。 同样有研究表明，虽然有机食品的生产过程中减少了化学物质的使用，但这并不意味着它们在营养上一定优于非有机食品。只是在农药和各种激素、食品添加剂泛滥的今天，由于有机食品生产过程可靠、安全度高、受污染程度小，更注重生活质量的人群愿意为此买单。 如今，超市手推车上的新奇蔬菜变成了最爱健康的年轻人的标配。因此，“超级蔬菜＞有机普通蔬菜＞普通蔬菜”的排序，也逐渐成了人们茶余饭后的谈资。 但无论是有机之争，还是对超级蔬菜的跟风，本质上都是资本对消费者焦虑的精准捕获，所有营销最终都指向都市人的三大软肋——时间匮乏、环境威胁、身体失控。 缺乏时间养生，所以希望吃的每一样东西都有高效的营养转化率；担心环境污染随着食物链进入体内，于是特别关注食物的来源及耕作方式；希望能延缓衰老，保持对身体的掌控，才会抓住一切机会摄入比普通食物单位含量更高的营养元素。 这些披着光环的“超级蔬菜”，除了满足口腹之欲，最重要的是补全了人们的“营养安全感”。当写字楼的工位困住身体时，至少面前的有机沙拉碗里还盛着人们对健康生活的想象。 诚然，选择价格更高的“超级蔬菜”只是人们追求向往生活的方式之一，但与此同时，了解自己的身体、定义自己的健康标准也很重要。 如果能选择均衡的饮食搭配，不盲从流行趋势，把目光从广告标语和超市货架移回菜市场与家乡的土地，我们或许才能重新关注“吃”这件事，才能真正把生活过得健康而有滋有味。 （摘编自牧羊《23元一斤的新奇蔬菜，快被中产抢疯了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮料热卖，羽衣甘蓝从少人问津的蔬菜成为2025年各大茶饮品牌争相购买的原料。 B. 范教授指出，“这种观点并不科学”，“这种观点”指的是羽衣甘蓝作为蔬菜，本身热量低，减肥时可适量食用。 C. 羽衣甘蓝引入中国时，因其口感欠佳、味道微苦，人们并不将其作为蔬菜食用，只是作为园艺栽培中的装饰品。 D. 有机果蔬生产过程可靠、安全度高、受污染程度小，更注重生活质量和健康的人群是有机食品的忠实受众。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一的内容可以看出，当某个品牌的某个新品成为“爆款”，不仅消费者乐于购买，其他品牌和商家也会追随流量争相模仿。 B. 餐桌上一些蔬菜被称为“超级蔬菜”并非没有科学依据，从营养学上来讲，“超级蔬菜”本身确实含有对人体有益的元素，营养价值高。 C. 严格遵循有机生产规程，不使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质，以及基因工程生物及其产物的食品就是有机食品。 D. 从羽衣甘蓝火爆这一现象可以发现，“超级蔬菜”不仅补充了人体营养，更使追求身体健康的都市人群焦虑感减轻、获得心理安全感。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（ ） A. 商家在产品介绍中备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼，让人直接联想到饮品有减脂瘦身效果，使这些饮品赢得不少消费者青睐。 B. 有消费者表示：“包装上显示有羽衣甘蓝、苹果、凤梨、柠檬等，喝起来酸酸甜甜的，喝完后饱腹感挺强，但感觉没有减肥功效，果糖比较多。” C. 羽衣甘蓝有点苦，为了改善口感，商家会往里面添加白砂糖、蔗糖、牛油果、食品添加剂等，这样热量更高，不仅减不了肥，还会增肥。 D. 国家高级食品检验师王某在接受记者采访时指出，“纤体”等产品宣传语没有任何科学依据，更多只商家利用某些营养物质来偷换概念。 4. 请结合材料简要概括羽衣甘蓝成为公认的“超级蔬菜”的原因。 5. 两则材料用哪些方法证明羽衣甘蓝的功效被夸大？请根据材料分析。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 卫凌难之歌 宗璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来送到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了，太饿了，我吸下了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那一个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭。于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你家说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧，喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你家好能干。”人在黑暗里散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 文本二： 柔性的战争：读宗璞长篇《东藏记》 张抗抗 战争在女性笔端被重构，那种炮火下的冷酷与残忍，自然不会有本质的改变。但体验战争的视角、思考战争以及描述战争的方式，却具有别样的风采。 宗璞的语言是柔情的。警报与饥饿，在女性温暖的双手抚慰下变得能够忍受；西南偏远的穷乡僻壤，笼罩着温馨的家园气氛。宗璞以平和的心态和优雅的笔调，描述了人们对战争的抵抗，发现了战争所激发的另一种美——人的抵抗与不屈，男人和女人共同的坚韧和顽强。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在跑警报的时候，屋顶上的“亮点儿”给“我”带来新奇的感觉，暂时缓解了紧张气氛，表现“我”的临危不惧。 B. “歌”在文本中多次出现，既是指卫凌难的哭声，是他对苦难生活的回应，也象征着战争中生命的延续和顽强不屈。 C. 青环、何曼、玹姑三人虽身份不同、性格各异，但共同塑造了战争中“母性群像”，在文本中构成父子亲情的陪衬。 D. 作品以细腻的动作描写和含蓄的情感表达，表现了卫凌难在战争中的经历，使宏大主题通过生活化场景得以表现。 7. 关于文本一中父亲与“我”在新家相处和说话的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲重复说“只有我们两人了”，既是对妻子去世的悲痛，也是对自我意义的确认，显示出困境中相依为命的努力。 B. 父亲伏在“我”身上痛哭，“我也哭”，以情感的共振打破了年龄与意识的界限，这是血缘之爱在绝境之中的回响。 C. 父亲将战争比作恶魔，描述了战争的残酷和日本人的恶劣行径，在父亲等人影响下，“我”对世界有了朦胧的感知。 D. 叙述中将父亲的痛哭与“我”的哭声交织在一起，使悲剧氛围渗透出温情的力量，凸显亲情化解战争创痛的作用。 8. “那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”如何理解父亲这句话？请简要分析。 9. 文本二张抗抗认为宗璞笔下的战争是一种“柔性的战争”，请谈谈文本一是如何体现的。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 （《宋史·王安石传》） 材料二： 安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民使出息二分本以救民非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 （《宋史·苏辙传》） 材料三： 帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？” （《宋史·司马光传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以钱贷A民B使出息C二分D本E以救F民G非为利也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所，用在动词或形容词前，构成名词性结构，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中“所”的意义和用法不同。 B. 假，文中意为借、借用，与成语“久假不归”中的“假”意思不同。 C. 刑，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法相同，意义不同。 D. 三司，宋时盐铁、户部、度支三个官署的合称，三司使是三司的最高长官。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石力主变法，先后在农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等方面采取了变法措施。 B. 苏辙认为青苗法会使官吏作奸、民风变坏，最后必然只有动用刑罚惩处，让官府不胜烦扰。 C. 苏辙认为不必贷给百姓钱财，只需仿照唐代刘晏的做法，制定并施行常平法，就能收治理之功。 D. 司马光认为治理国家应遵循已有的法律制度，对设立制置三司条例司等变法行为持反对意见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。 （2）且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也 14. 《答司马谏议书》中提到，司马光批评王安石“侵官”，从材料三中看，司马光列举的王安石“侵官”的表现有哪些，请根据材料概括。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 杂诗 （拟古魏晋风） 浮云翳①高岑，游子歧路吟。 朔风动秋草，征衣霜露侵。 孤禽失群响，寒塘敛暮阴。 临觞不克饮，慷慨忆故林。 【注】①翳：遮蔽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“浮云翳高岑”起兴，山峦为浮云所蔽，暗示了前路的迷茫与阻隔。 B. “朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节，渲染了萧瑟、清冷的氛围。 C. “孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照，以动衬静，更显环境空寂。 D. 诗中的“游子”形象，于苍茫暮色中倍感孤寂，心中充满了去国怀乡的悲慨。 16. 本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的？请结合全诗简要分析。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中通过写“____________，____________”的边塞秋景，以哀景衬哀情，暗示战事的失利与士卒拼死苦战、力竭兵稀后的凄凉心境。 （2）不少摄影爱好者受《登泰山记》中“__________，__________”两句的启发，在拍摄日出美景时，也会格外关注日出前的云层色彩变化。 （3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“__________，__________”两句。 附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部） 意象 举例 花草 念桥边红药，年年知谁生？ 树木 过春风十里，尽荠麦青青。 明月 明月松间照，清泉石上流。 三、语言文字运用（本题共5小题，20分）） 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”，其中文名“深度求索”也广为人知。那么，“求索”二字有何来历呢？我们不妨 A ，求索一番。 “求”的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为，这可能表明在祭祀，把珍贵的裘皮献给神明，向神明求告，以期得到护祐或赐福，因此“求”便有诉求、祁求之意。也有人认为，动物皮毛可以驭寒，是大家都想要得到的东西，（ 甲 ），比如“寻求”“探求”等。 我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子，甲骨文（ 乙 ），使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是“索”。绳索很长，我们沿着绳索，能找到它发端的地方，也就是“头儿”，因此“索”有搜求、寻找、探寻的意思，比如“搜索”“探索”。有个成语叫 B ，说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事。这里的“索”，就是寻找、寻访的意思。 “求”“索”合在一起就指从根源上寻找答案，执着探求，坚定不移。（ 丙 ），又表明了什么呢？①由形旁“水”和声旁“罙”（shēn）组成“深”，②而甲骨文的“深”字就像是一个人深入洞穴之中探寻。③所以本身“深”就有探索的意思，④只不过更强调了深入。⑤“深度求索”不仅承载了中国传统文化中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，⑥也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请简要分析文中第一段“火出天际”的表达效果。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，浙江绍兴鲁迅纪念馆的“鲁迅夹烟”墙画引发热议。控烟者孙女士以“画作去掉原作中的室内背景，易引导室外吸烟、误导青少年”为由投诉，要求更换为“握拳写作”形象；而支持者认为，这是对鲁迅真实生活的还原，是艺术表达的一部分，修改实为“过度纠错”。最终纪念馆以“尊重历史、尊重艺术”为由保留墙画，景区则加强禁烟管理以平衡公共健康需求。 这场争议恰似一面棱镜，折射出历史人物形象当代呈现的核心命题——我们究竟该以“真”为尺，还原人物本真面貌，还是以“善”为纲，塑造符合当下价值观的符号？ 以上事件引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 绝密★启用前 贺阳教育兰州校区2025-2026学年第一学期 高三一月月考语文试题 本卷满分150分，考试时间150分钟 注意事项： 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（35分） （一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 近年来，羽衣甘蓝备受茶饮品牌追捧。入夏以来，全国多地气温陡升，当一些顾客想要在午后下单一杯冰沙奶昔口感的羽衣甘蓝饮品时，却被某茶饮品牌的工作人员告知：“卖完了，得等明天。” 继2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮品成为爆款后，2025年，这种口感不好、名字奇特的蔬菜成为各大茶饮品牌争相推出的新品的原料，含有羽衣甘蓝的茶饮，单杯价格一般要二三十元。 山东是羽衣甘蓝的主要产区，羽衣甘蓝种植户王某坦言，这种蔬菜就是被茶饮品牌带火的。不过在他看来：“这个菜没什么味道，感觉羊也不爱吃，它属于减肥产品。”的确，记者发现，不少饮品店推出的羽衣甘蓝类饮品，产品介绍中都备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼。 羽衣甘蓝饮品真的有助于减肥吗？中国农业大学食品学院范教授指出，事实上，羽衣甘蓝作为蔬菜本身具有低热量、高营养的特点，这毋庸置疑，但如果认为在不改变其他生活习惯的情况下，仅靠食用羽衣甘蓝即可实现减重目标，这种观点并不科学。茶饮品牌对羽衣甘蓝产生兴趣，主要基于以下原因： 第一，该蔬菜营养价值突出。将羽衣甘蓝融入茶饮配方中，相较于其他原料，羽衣甘蓝可增加饮品中的维生素等营养的含量。从营养学角度而言，这相当于帮助消费者摄入了更多高营养价值的绿叶蔬菜，具有积极意义。 第二，羽衣甘蓝直接食用口感欠佳。因其叶片较薄且纤维坚韧，直接食用时，如果咀嚼不充分还会影响营养吸收，而通过榨汁可解决这一问题。榨汁能打破蔬菜的细胞壁结构，促进营养的释放与吸收。 第三，“羽衣甘蓝”这一名称兼具植物学的专业性与清新美感。消费者对羽衣甘蓝的认知度较低，容易成为市场传播的热点，形成吸引消费者的新型产品概念。 （摘编自小晨《羽衣甘蓝破圈，为何叫“超级蔬菜”？》） 材料二： 羽衣甘蓝原产于地中海至欧洲北海沿岸，又名叶牡丹、牡丹菜、海甘蓝等。虽然富含膳食纤维和抗氧化物质，但口感粗糙，生食、熟食都微苦。20世纪90年代引入中国时，人们只是将其作为园艺栽培中的装饰品。 后来，随着健康饮食观念的普及，它逐渐开始被用于沙拉、果汁和其他菜肴中，成为好看的深绿色点缀——毕竟“羊都不吃”的苦味蔬菜，都市人更是难以接受。 不过很快，茶饮品牌将它带到了大众眼前。自2024年下半年起，各个茶饮品牌纷纷推出以羽衣甘蓝为核心原料，与健康、瘦身概念强相关的饮品。羽衣甘蓝逐渐成了都市人眼中的“超级蔬菜”。不过，也有些人将以羽衣甘蓝为代表的超级蔬菜看作健康玄学。 其实，都市人餐桌上的“超级蔬菜”倒也不全是健康玄学，这些食材本身确实含有独特的对人体有益的元素。只是当科学营养遇上流量生意，人们便不得不在健康与商业的天平上反复衡量。 早在新奇果蔬的流行趋势不断变化前，能引起都市人兴趣的还是关于“有机食品”的一切。有机食品是国际上对无污染天然食品的统一说法，有机蔬菜、水果在生产过程中严格按照有机生产规程，禁止使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质，以及基因工程生物及其产物。 只有遵循自然规律和生态学原理，采取一系列可持续发展的农业技术，且经过有机食品认证机构鉴定认证的产品，才能称为有机食品。因为种植成本高，平均来说，有机食品售价会比普通食品贵不少。 同样有研究表明，虽然有机食品的生产过程中减少了化学物质的使用，但这并不意味着它们在营养上一定优于非有机食品。只是在农药和各种激素、食品添加剂泛滥的今天，由于有机食品生产过程可靠、安全度高、受污染程度小，更注重生活质量的人群愿意为此买单。 如今，超市手推车上的新奇蔬菜变成了最爱健康的年轻人的标配。因此，“超级蔬菜＞有机普通蔬菜＞普通蔬菜”的排序，也逐渐成了人们茶余饭后的谈资。 但无论是有机之争，还是对超级蔬菜的跟风，本质上都是资本对消费者焦虑的精准捕获，所有营销最终都指向都市人的三大软肋——时间匮乏、环境威胁、身体失控。 缺乏时间养生，所以希望吃的每一样东西都有高效的营养转化率；担心环境污染随着食物链进入体内，于是特别关注食物的来源及耕作方式；希望能延缓衰老，保持对身体的掌控，才会抓住一切机会摄入比普通食物单位含量更高的营养元素。 这些披着光环的“超级蔬菜”，除了满足口腹之欲，最重要的是补全了人们的“营养安全感”。当写字楼的工位困住身体时，至少面前的有机沙拉碗里还盛着人们对健康生活的想象。 诚然，选择价格更高的“超级蔬菜”只是人们追求向往生活的方式之一，但与此同时，了解自己的身体、定义自己的健康标准也很重要。 如果能选择均衡的饮食搭配，不盲从流行趋势，把目光从广告标语和超市货架移回菜市场与家乡的土地，我们或许才能重新关注“吃”这件事，才能真正把生活过得健康而有滋有味。 （摘编自牧羊《23元一斤的新奇蔬菜，快被中产抢疯了》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 由于2024年一款以羽衣甘蓝为主题的饮料热卖，羽衣甘蓝从少人问津的蔬菜成为2025年各大茶饮品牌争相购买的原料。 B. 范教授指出，“这种观点并不科学”，“这种观点”指的是羽衣甘蓝作为蔬菜，本身热量低，减肥时可适量食用。 C. 羽衣甘蓝引入中国时，因其口感欠佳、味道微苦，人们并不将其作为蔬菜食用，只是作为园艺栽培中的装饰品。 D. 有机果蔬生产过程可靠、安全度高、受污染程度小，更注重生活质量和健康的人群是有机食品的忠实受众。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 从材料一的内容可以看出，当某个品牌的某个新品成为“爆款”，不仅消费者乐于购买，其他品牌和商家也会追随流量争相模仿。 B. 餐桌上的一些蔬菜被称为“超级蔬菜”并非没有科学依据，从营养学上来讲，“超级蔬菜”本身确实含有对人体有益的元素，营养价值高。 C. 严格遵循有机生产规程，不使用任何化学合成的农药、化肥、生长调节剂等物质，以及基因工程生物及其产物的食品就是有机食品。 D. 从羽衣甘蓝火爆这一现象可以发现，“超级蔬菜”不仅补充了人体营养，更使追求身体健康的都市人群焦虑感减轻、获得心理安全感。 3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料二第四段观点的一项是（ ） A. 商家在产品介绍中备注了“轻负担”“纤体”“轻盈”等字眼，让人直接联想到饮品有减脂瘦身效果，使这些饮品赢得不少消费者青睐。 B. 有消费者表示：“包装上显示有羽衣甘蓝、苹果、凤梨、柠檬等，喝起来酸酸甜甜的，喝完后饱腹感挺强，但感觉没有减肥功效，果糖比较多。” C. 羽衣甘蓝有点苦，为了改善口感，商家会往里面添加白砂糖、蔗糖、牛油果、食品添加剂等，这样热量更高，不仅减不了肥，还会增肥。 D. 国家高级食品检验师王某在接受记者采访时指出，“纤体”等产品宣传语没有任何科学依据，更多只是商家利用某些营养物质来偷换概念。 4. 请结合材料简要概括羽衣甘蓝成为公认的“超级蔬菜”的原因。 5. 两则材料用哪些方法证明羽衣甘蓝的功效被夸大？请根据材料分析。 【答案】1. B 2. C 3. D 4. ①营养价值突出，有益健康； ②名称有一定美感和专业性，吸引消费者； ③商家大力宣传，甚至夸大其健康价值、瘦身作用； ④现代都市人希望高效摄入营养的消费心理。 5. ①引用营养学家的观点； ②针对商家和大众对羽衣甘蓝的追捧，做出合理的解释； ③用都市人对有机食品的推崇进行类比推理，得出羽衣甘蓝在营养价值上“名大于实”的结论。 【解析】 【导语】这篇阅读材料通过两则报道，以羽衣甘蓝为切入点，揭示了健康饮食风潮背后的商业逻辑与消费心理。材料一从茶饮营销角度，分析其爆火的三重动因（营养价值、加工优势、名称营销）；材料二则深入批判“超级蔬菜”现象，指出本质是资本对都市人健康焦虑的精准收割。两则材料形成递进关系：前者呈现现象，后者解构本质，最终回归理性消费倡导。通过专家观点、种植户访谈、历史溯源等多维论据，完成对“健康营销泡沫”的祛魅。 【1题详解】 本题考查学生理解和分析文章内容的能力。 B.“‘这种观点’指的是羽衣甘蓝作为蔬菜，本身热量低，减肥时可适量食用”错误。材料一原文：但如果认为在不改变其他生活习惯的情况下，仅靠食用羽衣甘蓝即可实现减重目标，这种观点并不科学。因此，“这种观点”指“在不改变其他生活习惯的情况下，仅靠食用羽衣甘蓝即可实现减重目标”。 故选B。 【2题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 C.以偏概全。原文明确指出：只有遵循自然规律和生态学原理，采取一系列可持续发展的农业技术，且经过有机食品认证机构鉴定认证的产品，才能称为有机食品。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 该段观点：“超级蔬菜”本身含对人体有益的元素，但科学营养与流量生意结合时，需在健康与商业间进行衡量，暗指商家可能借“健康”营销夸大其功效。 A.仅体现了商家营销手段及饮品受消费者青睐，未涉及“科学营养与流量生意的矛盾”。 B.是消费者的个人体验，未关联商业营销对“健康”的夸大。 C.侧重添加物导致热量升高，与该段“科学营养遇上流量生意”的核心观点关联较弱。 D.国家高级食品检验师指出“纤体”等宣传语无科学依据，是商家偷换概念，直接戳破商家将“科学营养”转化为“流量生意”的营销手段，与该段对商业营销和科学营养关系的探讨高度契合。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 ①其营养价值突出，富含维生素、膳食纤维等多种营养成分，对健康有益。 ②“羽衣甘蓝”这个名称兼具植物学的专业与清新美感，能吸引消费者。 ③商家大力宣传，将其与“轻负担”“纤体”等概念挂钩，甚至夸大其健康价值、瘦身作用，推动了羽衣甘蓝的流行。 ④现代都市人生活节奏快，缺乏时间养生，希望高效摄入营养，羽衣甘蓝低热量、高营养的特点符合他们的需求，补全了人们的“营养安全感”。 【5题详解】 本题考查学生分析论证方法的能力。 ①材料一引用中国农业大学食品学院范教授的观点，明确羽衣甘蓝虽低热量、高营养，但仅靠食用它却不改变生活习惯无法减重，直接反驳“纤体”等词汇夸大功效； ②针对商家对羽衣甘蓝的追捧，材料一从营养价值、榨汁解决口感问题、名称易成传播热点等角度，合理解释商家选择羽衣甘蓝的原因，表明羽衣甘蓝受追捧并非因其功效突出； ③材料二则用都市人对有机食品的推崇类比，指出有机食品虽安全但营养未必优于普通食品。同理，羽衣甘蓝这类“超级蔬菜”虽含有益元素，却因资本营销被赋予过高健康价值，以此推理出其功效“名大于实”。 （二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 卫凌难之歌 宗璞 卫凌难的歌是接续生命存在的歌，是不死的歌。 我大声哭。因为我没有了母亲。我习惯依靠的柔软的胸，吮吸的温热的乳汁，都不见了。我伸手便可以摸到的实在的脸庞、头发和那一声“宝宝”，都不见了。人们把我抱来抱去，在许多颜色和许多声音里穿行，想冲也冲不出去。我只有哭。 几天来送到嘴边的东西都很陌生，我先是用力挣扎，想逃，想躲，我要那属于我自己的。后来，我太累了，太饿了，我吸下了别人的乳汁。有人大声叫：“行了，这个孩子能活了！”人们把我从这一个母亲胸前抱到那一个母亲胸前。她们温柔地拍我，摇我，给我吃奶。我怎么会死？我不会死！ 他们议论，老石匠爷爷家母羊下了小羊，可以让卫先生牵去。一天，人们牵来一头羊，父亲说它有奶，它会养活你，你要感谢它。羊叫的声音很奇怪。青环站在羊旁边，我认识她。她摸摸羊，又摸摸我，说：“我照顾你们两个。” 我们要走了。米先生和米太太，还有许多村人，送我们上车。米太太拉着我的手，摸摸她的肚子，说着什么。米先生大声说出来：“我们的孩子和阿难是兄弟。” 我们离开这块地方。我在这里出生，我的母亲在这里死去，我吃遍了这里年轻母亲的奶，带走一只羊。 人都不见了，父亲抱我走进新家，把我放在床上。他看着我，我看着他，他忽然呜咽道：“卫凌难，这是我为妈妈和你准备的家。可是她不存在了，只有我们两人了，只有我们两人了。”随即伏在我身上痛哭，我也哭。于是我从里到外都湿了。父亲闻到了气味，一面抽噎着，一面为我整理替换。 我是卫凌难，我没有母亲。 父亲常常和我说话，他说战争是个恶魔，它吃掉许多人，吃法很多——战场上的枪炮、对后方的轰炸、疾病、瘟疫，还有完全意料不到的灾难。只那恶魔翅膀的阴影，也可以折磨人到死。家里常有客人来，他们轮流抱我，讨论许多事。我知道日本鬼子在哪里进攻，又在哪里轰炸，鬼子制造恶魔。他们不准人活，因为他们是鬼子。 我是卫凌难，我生在战争年代，在生和死的夹缝里，我活着。 过了些时，我从来往的人中分辨出两个女子，一个人们叫她何曼，一个父亲让我叫她玹姑。她们都常来，对我很关心。 一天晚上，何曼和父亲谈话时间很长，似乎是何曼要父亲去什么地方。父亲说：“我怎么能扔下阿难不管？”何曼说：“你可以托付别人。比如说交给我，我们是同志。”父亲没有说话，走过来看我，惊异地说：“他睁着眼睛，像是在听。”何曼道：“你真会想象，他懂什么！” 而玹姑以为我什么都懂，她对我说：“你看玹姑很漂亮是吧？从前还要漂亮呢！”她们的意见常不一致。青环对爸爸诉苦：“何小姐说奶要凉一些，玹小姐说奶要热一些，你家说咋个整？”爸爸回答，不凉也不热。 我吸着不凉不热的羊奶，终于会发出一个声音“妈妈”。“妈妈！”我大声喊。“喊吧，喊吧！”回答的是爸爸。 爸爸要到什么地方开会去。他问我喜欢何曼还是玹姑，我就大声哭，哭是我的歌。我要我的妈妈，我自己的妈妈。爸爸慌忙抱我、拍我，说：“我也是一样啊！她永远不会离开我们。我们是三个人——”爸爸指指心口，跟着我哭。 后来他说：“还是青环率领你和羊吧，还有五婶一家呢。”爸爸不久回来了，见我好好的，说：“我是试试看，能不能离开你。可惜生活不能做实验，不能重来一次。” 生活是一阵风，哪怕吹得山摇地动，过去了，就回不来了。生活是流水，哪怕有一层层漩涡，逝去了，也是回不来的。如果生活能够重来一遍，每个人都是圣人了。这是爸爸的字句。 爸爸不在家，我吸完不凉不热的奶，只能躺着看屋顶。天似乎黑了，我想要一点什么，可是我不知道要什么。这时，忽然有一种很响的声音，很刺耳，很怪。青环冲进屋里一把抱起我，连说：“警报！警报！”院子里有人说：“这么久没有警报了，怎么又来？”青环抱着我不知怎样好。走到院门又回来，不断地说：“阿难呀，咋个整？”天确实黑了，人来来去去看不清楚，有人招呼青环：“我们出城去，你可走？这要你自己拿主意。”也有人说：“这么晚了，飞机不会来的。”青环只管说：“阿难呀，咋个整？”过了一会儿，玹姑来了，她拿了一床小被，把我包起，放进儿童车。青环不说咋个整了，只管推车，跟着玹姑快走，有时一人推，有时两人抬。青环称赞道：“玹小姐，你家好能干。”人在黑暗里散开。我看见一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼。我们坐在一条小河边，我睡着了。 不知过了多久，我听见玹姑说：“我们回家去。”于是，又推又抬，走了一段。忽然有人说：“你们在这里，我到处找。”是何曼的声音。她们说着话，走得很慢，我可以慢慢看那非常非常大的屋顶。 爸爸说，阿难跑了第一次警报，但愿也是最后一次。 何曼身上常有一种气味，爸爸说那是油墨味。玹姑身上也有一种气味，爸爸说那是薰香味。我不喜欢油墨味。可是爸爸说：“那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。” 爸爸还说：“战争把时间缩短，逼人忘记，逼人选择。阿难，你知道十字路口吗？我现在就站在十字路口。” 我是卫凌难。父亲告诉我，生活里会有许多十字路口。我该怎么办？ 我只有哭。哭是我的歌。 （节选自宗璞《东藏记》，有删改） 文本二： 柔性的战争：读宗璞长篇《东藏记》 张抗抗 战争在女性笔端被重构，那种炮火下的冷酷与残忍，自然不会有本质的改变。但体验战争的视角、思考战争以及描述战争的方式，却具有别样的风采。 宗璞的语言是柔情的。警报与饥饿，在女性温暖的双手抚慰下变得能够忍受；西南偏远的穷乡僻壤，笼罩着温馨的家园气氛。宗璞以平和的心态和优雅的笔调，描述了人们对战争的抵抗，发现了战争所激发的另一种美——人的抵抗与不屈，男人和女人共同的坚韧和顽强。 （有删改） 6. 下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ） A. 在跑警报的时候，屋顶上的“亮点儿”给“我”带来新奇的感觉，暂时缓解了紧张气氛，表现“我”的临危不惧。 B. “歌”在文本中多次出现，既是指卫凌难的哭声，是他对苦难生活的回应，也象征着战争中生命的延续和顽强不屈。 C. 青环、何曼、玹姑三人虽身份不同、性格各异，但共同塑造了战争中“母性群像”，在文本中构成父子亲情的陪衬。 D. 作品以细腻的动作描写和含蓄的情感表达，表现了卫凌难在战争中的经历，使宏大主题通过生活化场景得以表现。 7. 关于文本一中父亲与“我”在新家相处和说话的情节，下列说法不正确的一项是（ ） A. 父亲重复说“只有我们两人了”，既是对妻子去世的悲痛，也是对自我意义的确认，显示出困境中相依为命的努力。 B. 父亲伏在“我”身上痛哭，“我也哭”，以情感的共振打破了年龄与意识的界限，这是血缘之爱在绝境之中的回响。 C. 父亲将战争比作恶魔，描述了战争的残酷和日本人的恶劣行径，在父亲等人影响下，“我”对世界有了朦胧的感知。 D. 叙述中将父亲的痛哭与“我”的哭声交织在一起，使悲剧氛围渗透出温情的力量，凸显亲情化解战争创痛的作用。 8. “那代表一种理想，我向往那理想。可是我也喜欢衣香。”如何理解父亲的这句话？请简要分析。 9. 文本二张抗抗认为宗璞笔下的战争是一种“柔性的战争”，请谈谈文本一是如何体现的。 【答案】6. B 7. D 8. ①“油墨味”象征投身抗战的理想，代表知识分子肩负的民族责任与精神信念；“衣香”象征生活温情与家庭依恋。 ②身处战乱，父亲向往投身抗日救国的崇高理想，却也难舍普通人的情感，不忍离开儿子阿难，揭示出抗战年代知识分子内心的挣扎，彰显出人性的真挚与复杂。 9. ①叙事视角柔化：并不正面描写战场杀戮，而以婴儿视角呈现战争的创痛与求生，把战争柔化为对生命的关注。 ②情感表达柔情：父亲的爱、青环与两位女子的照顾，使战争下的人际关系充满温暖，以爱与怜惜抵御战争的冷酷。 ③意境温馨柔婉：通过“婴儿哭声”“奶香”“衣香”等营造家庭气息，传递出温馨的氛围。 【解析】 【导语】宗璞《卫凌难之歌》以婴儿视角展现战争创伤，通过“哭是我的歌”的意象，将生命挣扎与母爱缺失交织成战争叙事的底色。张抗抗评论精准捕捉到宗璞“柔性战争”书写的特质——在警报与饥饿中，女性温暖与家园感构成抵抗力量。文本一以羊奶、薰香等生活细节消解战争暴力，用童真目光重构历史记忆，体现了战争文学中“刚柔相济”的美学追求。 【6题详解】 本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏能力。 A.“表现‘我’的临危不惧”错误，“一个非常大的屋顶，上面嵌着什么亮点儿，在眨眼”，是卫凌难对夜空与星光的纯真感知，并非体现其“临危不惧”。 C.“构成父子亲情的陪衬”错误，三位女性形象在叙事中具有独立意义，她们分别代表不同的生活温暖与人性力量，不是“陪衬”。 D.“含蓄的情感表达”错误，文本一中的情感表达是强烈显露的，比如婴儿的哭声、父亲的哭声、父亲对孩子的不舍、“战争是个恶魔”的直接表述等。 故选B。 【7题详解】 本题考查学生分析重要情节、语段的作用的能力。 D.“凸显亲情化解战争创痛的作用”错误，亲情只是缓解创痛，但是并没有“化解战争创痛”，如母亲离世、随时可能到来的警报、颠沛流离的生活等，并未被“亲情化解”。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解重要句子含义的能力。 ①象征意蕴。“何曼身上……油墨味”，何曼是“同志”，暗示何曼从事与抗战相关的事业，“油墨味”与印刷抗战宣传资料、传递抗战信息等工作相关，而父亲说油墨味代表一种理想，并向往那理想，可见“油墨味”象征投身抗战的理想，代表知识分子的民族责任与精神信念。“衣香”主要是玹姑身上的“薰香味”，以及围绕在卫凌难身边的家庭温情，玹姑始终以细腻的方式照顾阿难，而父亲“喜欢衣香”，反映出对生活温情与家庭依恋。 ②揭示矛盾。父亲既向往“油墨味”代表的崇高理想，渴望为抗日救国出力；又无法放下“衣香”代表的家庭温情，不忍让年幼的阿难失去依靠。这种矛盾，揭示知识分子的内心挣扎与人性的复杂：一方面想奔赴大义，投身抗战；一方面又有对儿子、家庭的牵挂。 【9题详解】 本题考查学生分析体裁特征和表现手法的能力。 ①叙事视角：回避正面战场枪炮轰鸣、血肉横飞的场面，而是以婴儿卫凌难的视角叙事，如通过卫凌难“没有了母亲”，渴望“吮吸的温热的乳汁”“吸着不凉不热的羊奶”等真实体验，弱化战争的暴力，将战争对人的摧残，转化为对生命存续的细腻关注。 ②情感表达：以充满柔情的人际关系来抵御战争的冷酷，如父亲伏在卫凌难身上痛哭，因放不下阿难而犹豫；青环主动照顾卫凌难，躲避警报时反复念叨“阿难呀，咋个整”；玹姑带着青环推车逃难，用行动化解危机等，通过人与人之间的温暖联结，柔化了战争的冰冷。 ③意境营造：避开战争的残酷血腥，以生活化的意象传递温馨，如“大声哭”“奶要凉一些”“油墨味”“衣香”等充满生活气息的意象或细节，构建出温馨柔婉的意境，消解了战争的紧张感，让战争背景下的日常充满温馨的家的氛围。 二、古代诗文阅读（35分） （一）文言文阅读（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，正方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令判知枢密院事陈升之同领之。安石令其党吕惠卿预其事。而农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田诸役相继并兴，号为新法，遣提举官四十余辈，颁行天下。 （《宋史·王安石传》） 材料二： 安石出《青苗书》使辙熟议，曰：“有不便，以告勿疑。”辙曰：“以钱贷民使出息二分本以救民非为利也。然出纳之际，吏缘为奸，虽有法不能禁，钱入民手，虽良民不免妄用；及其纳钱，虽富民不免逾限。如此，则恐鞭箠必用，州县之事不胜矣。唐刘晏掌国计，未尝有所假贷。有尤之者，晏曰：‘使民侥幸得钱，非国之福；使吏倚法督责，非民之便。吾虽未尝假贷，而四方丰凶贵贱，知之未尝逾时。有贱必籴，有贵必粜，以此四方无甚贵、甚贱之病，安用贷为？’晏之所言，则常平法耳。今此法见在而患不修，公诚能有意于民，举而行之，则晏之功可立俟也。”安石曰：“君言诚有理，当徐思之。”自此逾月不言青苗。 （《宋史·苏辙传》） 材料三： 帝问光，光曰：“布法象魏，布旧法也。诸侯变礼易乐者，王巡守则诛之，不自变也。刑新国用轻典，乱国用重典，是为世轻世重，非变也。且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。公卿侍从皆在此，愿陛下问之。三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也？宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也？” （《宋史·司马光传》） 10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 以钱贷A民B使出息C二分D本E以救F民G非为利也 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 所，用在动词或形容词前，构成名词性结构，与《鸿门宴》“若属皆且为所虏”中“所”的意义和用法不同。 B. 假，文中意为借、借用，与成语“久假不归”中的“假”意思不同。 C. 刑，名词作动词，与《齐桓晋文之事》“刑于寡妻”中的“刑”用法相同，意义不同。 D. 三司，宋时盐铁、户部、度支三个官署的合称，三司使是三司的最高长官。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 王安石力主变法，先后在农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等方面采取了变法措施。 B. 苏辙认为青苗法会使官吏作奸、民风变坏，最后必然只有动用刑罚惩处，让官府不胜烦扰。 C. 苏辙认为不必贷给百姓钱财，只需仿照唐代刘晏的做法，制定并施行常平法，就能收治理之功。 D. 司马光认为治理国家应遵循已有的法律制度，对设立制置三司条例司等变法行为持反对意见。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。 （2）且治天下譬如居室，敝则修之，非大坏不更造也。 14. 《答司马谏议书》中提到，司马光批评王安石“侵官”，从材料三中看，司马光列举的王安石“侵官”的表现有哪些，请根据材料概括。 【答案】10. BDG 11. B 12. C 13. （1）只是后代所谓的大儒，大都是平庸没有作为的人，所以世俗都认为研究儒家经典的学问不能用在处理时务上罢了。 （2）况且治理天下就好比居住房屋，破损了就加以修理，没有大的毁坏就不重新建造。 14. ①三司使掌管财政，设立制置三司条例司侵害了他的职权； ②用例是胥吏就能干好的事，设置看详中书条例司侵害了他们的职责。 【解析】 【导语】在北宋时期，王安石变法成为朝堂热议焦点。宋神宗与王安石交谈后，支持其变法，诸多新法相继推行。然而，苏辙对青苗法提出异议，司马光也强烈反对变法，指责其“侵官”等行为。围绕王安石变法，各方观点交锋激烈，变法之路充满波折。 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：把钱借贷给百姓，收取二分的利息，本来是用来救助百姓的，不是为了谋取利益。 “贷”是动词，“民”是“贷”的对象，构成动宾结构，应在B处断开； “使出息二分”中“使”后省略了“之”，指百姓；“出息”是动宾结构，“二分”是出息的钱数，语意紧密，中间不断开，D处断开； “以”表目的，“救民”是动宾结构，在G处断开； 故选BDG。 【11题详解】 本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法，以及了解并掌握常见的文学文化常识的能力。 A.正确。用在形容词“急”前，构成名词性结构/“所”与“为”一起表被动。句意：正是现在最紧迫的事。/你们都将要被他俘虏。 B.错误。都是“借、借用”。句意：从未有过借贷给百姓的做法。/长期借用而不归还。 C.正确。名词作动词，意为使用刑罚/“刑”通“型”，名词作动词，做榜样。句意：治理新建立的国家用轻的刑罚。/给自己的妻子做榜样。 D.正确。 故选B。 【12题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“制定……常平法”不正确，文中说“今此法见在”，只需“举而行之”，没有“制定”的意思。 故选C。 【13题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“但”，只是；“大抵”，大都；“经术”，研究儒家经典的学问；“施”，用。 （2）“居室”，居住房屋；“敝”，破损；“更造”，重新建造。 【14题详解】 本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①根据材料三“三司使掌天下财，不才而黜可也，不可使执政侵其事。今为制置三司条例司，何也”可知，三司使掌管财政，设立制置三司条例司侵害了三司使的职权； ②由“宰相以道佐人主，安用例？苟用例，则胥吏矣。今为看详中书条例司，何也”可知，用例是胥吏就能干好事，设置看详中书条例司侵害了胥吏的职责。 参考译文： 材料一： 皇上对（王安石）说：“人们都不了解你，认为你只懂得儒家经学，不懂得世间事务。”王安石回答说：“儒家经学正是用来处理世间事务的，只是后世所说的读书人，大多都是平庸之人，所以世俗都认为经学不能用于处理世间事务罢了。”皇上问：“既然这样，那么你打算首先实施什么措施呢？”王安石说：“改变社会风气，建立法规制度，正是现在最紧迫的事。”皇上认为他说得对。于是设立制置三司条例司，命令判知枢密院事陈升之共同负责。王安石让他的同党吕惠卿参与此事。接着农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等法令相继颁布施行，号称新法，派遣四十多位提举官，将这些法令在全国颁布推行。 材料二： 王安石拿出《青苗书》让苏辙仔细商议，说：“有不方便的地方，就告诉我，不要有疑虑。”苏辙说：“把钱借贷给百姓，收取二分的利息，本来是用来救助百姓的，不是为了谋取利益。然而在钱的收支过程中，官吏会趁机做坏事，即使有法令也无法禁止，钱到了百姓手中，即使是善良的百姓也难免会胡乱使用；等到还钱的时候，即使是富裕的百姓也难免会超过期限。这样的话，恐怕就必然要动用刑罚，州县的事务也就不胜其烦了。唐朝刘晏掌管国家财政，从未有过借贷给百姓的做法。有人责备他，刘晏说：‘让百姓侥幸得到钱财，这不是国家的福气；让官吏依靠法令去督促百姓还债，这对百姓也不利。我虽然没有借贷给百姓，但是对于各地年成的丰收或歉收、物价的贵贱，了解得从来没有超过规定时间。价格低的时候就一定买入，价格高的时候就一定卖出，因此各地没有出现物价太贵或太贱的弊病，哪里用得着借贷呢？’刘晏所说的，就是常平法。现在这个方法还存在，只是担忧没有好好施行，您如果真的关心百姓，推行这个方法，那么刘晏的功绩很快就能实现。”王安石说：“您说的确实有道理，我会慢慢考虑。”从此过了一个多月都不再提及青苗法。 材料三： 皇帝询问司马光（对变法的看法），司马光说：“在宫阙外公布法令，公布的是旧法。诸侯改变礼仪和音乐的，天子巡察时就会惩处他们，而不是天子自己去改变。治理新建立的国家用轻的刑罚，治理混乱的国家用重的刑罚，这就是根据时代不同而使用或轻或重的刑罚，不是随意改变。况且治理天下就好比居住房屋，破损了就加以修理，没有大的毁坏就不重新建造。公卿和侍从们都在这里，希望陛下问问他们。三司使掌管国家的财政，（如果他）没有才能就罢免他，不能让执政的人侵犯他的职权。现在设立制置三司条例司，这是为什么呢？宰相用道德辅佐君主，哪里用得着按照旧例行事？如果按照旧例行事，那就是小吏的做法了。现在又设立看详中书条例司，这又是为什么呢？” （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首古诗，完成小题。 杂诗 （拟古魏晋风） 浮云翳①高岑，游子歧路吟。 朔风动秋草，征衣霜露侵。 孤禽失群响，寒塘敛暮阴。 临觞不克饮，慷慨忆故林。 【注】①翳：遮蔽。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首句以“浮云翳高岑”起兴，山峦为浮云所蔽，暗示了前路的迷茫与阻隔。 B. “朔风”“秋草”“霜露”等意象点明时节，渲染了萧瑟、清冷的氛围。 C. “孤禽失群响”与“寒塘敛暮阴”形成声色对照，以动衬静，更显环境空寂。 D. 诗中的“游子”形象，于苍茫暮色中倍感孤寂，心中充满了去国怀乡的悲慨。 16. 本诗是如何层层递进地抒发主人公的思乡之情的？请结合全诗简要分析。 【答案】15. C 16. 本诗通过情景交融的手法，层层递进地抒发了主人公浓烈的思乡之情。 ①首联以景起情，奠定基调：浮云遮蔽山峦，游子歧路悲歌，开篇即奠定了前途渺茫、身世飘零的感伤基调。 ②中间两联铺陈景物，烘托心境：诗人选取“朔风”“秋草”“霜露”“孤禽”“寒塘”“暮阴”等一系列萧瑟、凄冷的意象，从触觉、视觉、听觉等多方面渲染了环境的荒寒与孤寂，层层加码，有力地烘托出游子内心的悲苦与苍凉。 ③尾联直抒胸臆，情感升华：写主人公面对酒杯却无法下咽，将积蓄的情感喷薄而出，化作对“故林”（故乡）的慷慨思念，将思乡之情推向高潮，完成了从景到情、由隐至显的抒情过程。 【解析】 【导语】此诗拟古魏晋之风，以苍凉物象织就羁旅画卷。浮云蔽岭、朔风侵衣、孤禽寒塘等意象，勾画出游子漂泊的孤寂时空。末句“临觞不饮”将萧瑟景语收束为故园之思，得汉魏诗气骨，凝个人化的沉静哀愁，古意盎然不失真切。 【15题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。 C．“形成声色对照，以动衬静”错。“孤禽失群响”是失群孤禽的悲鸣，是听觉上的“一声之响”，但随后“寒塘敛暮阴”是视觉上的暮色聚合，两句共同营造的是孤寂和沉郁的氛围，并非以动衬静。前者是孤声，后者是沉色，是并列叠加关系，而非对照衬托关系。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌内容和手法的能力。 ①首联以浮云遮蔽高山起兴，隐喻前途的迷茫与阻碍；游子在岔路口徘徊吟叹，直接点出漂泊无依的处境。开篇即营造出渺茫、孤寂的氛围，奠定感伤的思乡基调。 ②颔联通过“朔风”“秋草”“霜露”等萧瑟意象，从触觉与视觉上强化环境的凄寒，暗示游子旅途艰辛与身心俱疲。颈联以“孤禽失群”的听觉意象与“寒塘暮阴”的视觉意象，进一步烘托孤独无依的心境。两联铺陈意象，将外部环境的荒寒与内心苍凉紧密结合，情感逐渐浓化。 ③尾联主人公欲借酒浇愁却无法下咽，最终迸发出对故乡强烈怀念。“慷慨”一词直抒胸臆，将此前蓄积的愁绪推向高潮，思乡情达到顶点。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《燕歌行并序》中通过写“____________，____________”的边塞秋景，以哀景衬哀情，暗示战事的失利与士卒拼死苦战、力竭兵稀后的凄凉心境。 （2）不少摄影爱好者受《登泰山记》中“__________，__________”两句的启发，在拍摄日出美景时，也会格外关注日出前的云层色彩变化。 （3）王老师在检查李明同学的唐宋诗词整理单时，发现有一处举例有误，他建议李明将这处举例改为“__________，__________”两句。 附：李明同学的唐宋诗词整理单（局部） 意象 举例 花草 念桥边红药，年年知为谁生？ 树木 过春风十里，尽荠麦青青。 明月 明月松间照，清泉石上流。 【答案】 ①. 大漠穷秋塞草腓 ②. 孤城落日斗兵稀 ③. 极天云一线异色 ④. 须臾成五采 ⑤. 碧玉妆成一树高 ⑥. 万条垂下绿丝绦（无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春/连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁/斜阳草树，寻常巷陌/杨柳岸，晓风残月/绿树村边合，青山郭外斜/废池乔木，犹厌言兵） 三、语言文字运用（本题共5小题，20分）） 阅读下面的文字，完成小题。 DeepSeek自横空出世以来便“火出天际”，其中文名“深度求索”也广为人知。那么，“求索”二字有何来历呢？我们不妨 A ，求索一番。 “求”的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣。有专家认为，这可能表明在祭祀，把珍贵的裘皮献给神明，向神明求告，以期得到护祐或赐福，因此“求”便有诉求、祁求之意。也有人认为，动物皮毛可以驭寒，是大家都想要得到的东西，（ 甲 ），比如“寻求”“探求”等。 我们接着说“索”字。“索”的本义是粗大的绳子，甲骨文（ 乙 ），使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是“索”。绳索很长，我们沿着绳索，能找到它发端的地方，也就是“头儿”，因此“索”有搜求、寻找、探寻的意思，比如“搜索”“探索”。有个成语叫 B ，说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事。这里的“索”，就是寻找、寻访的意思。 “求”“索”合在一起就指从根源上寻找答案，执着探求，坚定不移。（ 丙 ），又表明了什么呢？①由形旁“水”和声旁“罙”（shēn）组成“深”，②而甲骨文的“深”字就像是一个人深入洞穴之中探寻。③所以本身“深”就有探索的意思，④只不过更强调了深入。⑤“深度求索”不仅承载了中国传统文化中“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”的探索精神，⑥也体现了人工智能领域对技术本质与人类认知边界突破的追求。 18. 请在文中横线处填入恰当的成语。 19. 文中第二段有多处错别字，请找出两处含错别字的词语并加以改正。 20. 请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 21. 文中标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 22. 请简要分析文中第一段“火出天际”的表达效果。 【答案】18. A处，追本溯源；B处，按图索骥 19. ①“护祐”改为“护佑”　②“祁求”改为“祈求”　③“驭寒”改为“御寒” 20. 甲处：所以“求”引申为“想要得到”；乙处：像两股绳交叉缠绕；丙处：那么“深度”的“深”字。 21. 序号①，修改为：“深”由形旁“水”和声旁“罙”组成。序号③，修改为：所以“深”本身就有探索的意思。 22. ①运用夸张手法，突出DeepSeek的火爆程度；②口语化表达，生动形象，吸引读者；③与“深度求索”的庄重形成对比，增添趣味。 【解析】 【18题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A处，前文提出“‘求索’二字有何来历呢”这一问题，接着说“我们不妨……求索一番。‘求’的本义就是皮毛衣服……我们接着说‘索’字……”，下文具体分析了“求”“索”二字的本义，这表明此处需要一个表示探寻事物根源、来历的成语，故可填“追本溯源”。追本溯源：追究根本，探索源头，比喻追寻根源。 B处，文中提到“有个成语叫……说的是古代有一位相马专家伯乐的儿子拿着《相马经》，根据文中的描述去寻找千里马的故事”，据此可知需要填入一个能概括这个故事的成语，故可填“按图索骥”。按图索骥：指按照图像寻找好马，比喻按照线索去寻求。 【19题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字，辨析形近字的能力。 ①“护祐”的“祐”应写作“佑”。“祐”多用于宗教场景；“佑”有辅助、帮助、庇佑的意思。语境表达的是人们希望得到神明的庇护，应用“佑”。 ②“祁求”的“祁”应写作“祈”。“祁”多用于地名、姓氏，无祈求含义。“祈”有向神佛祷告求福之意。语境表达的是“向神明求告”的意思，应用“祈”。 ③“驭寒”的“驭”应写作“御”。“驭”本义指驾驶马车，引申为控制、驾驭，如驾驭、驭手等；“御”有抵挡、防御的意思。语境表达的是动物皮毛能够抵御寒冷，应用“御”。 【20题详解】 本题考查学生语言表达之情境补写能力。 甲处，前文提到“‘求’的本义就是皮毛衣服，甲骨文像是手拿着一件毛朝外的皮衣”，接着阐述了两种关于“求”字本义引申出其他含义的观点。一种观点认为“求”有诉求、祈求之意；另一种观点指出动物皮毛是大家都想要得到的东西，所以“求”字就从本义引申出了“想要得到”的意思，故可填：所以“求”引申为“想要得到”。 乙处，结合上下文“‘索’的本义是粗大的绳子”“使其扭结成股，上端为了防止松散而系上绳结。几股细绳缠绕起来的大绳才是‘索’”和图中字形可知，“索”的甲骨文像两股绳交叉缠绕，故可填：像两股绳交叉缠绕。 丙处，前文围绕“求索”二字展开，此处后面开始阐述“深”字的含义。从“求索”过渡到“深”，需要一个引导性的语句，自然地引出对“深”字的讨论。DeepSeek中文名是“深度求索”，可用“深”字来进行过渡，故可填：那么“深度”的“深”字。 21题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 标序号部分有两处表述语序不当： ①中“由……组成‘深’”语序不当，语序颠倒，导致主语缺失。修改为：“深”由形旁“水”和声旁“罙”组成。 ③中“本身”的作用是强调“深”字自身就带有这个含义，“本身”应作为修饰谓语“就有”的副词，修改为：所以“深”本身就有探索的意思。 【22题详解】 本题考查学生分析词语表达效果的能力。 ①“火出天际”是一种极度夸张的说法。从实际情况来看，一个产品或事物很难真正达到“火到天际”的程度，但作者使用这样的表述，是为了强调DeepSeek自出现后受到了极大的关注，传播范围极广，影响力非常大，让读者能够直观地感受到其火爆程度超乎寻常。 ②“火出天际”是一种非常口语化的表达，在日常交流中人们经常会使用类似夸张且形象的说法来形容某事物很受欢迎。在正式的文本中，这种口语化的表达打破了常规的严肃和刻板，使文章语言更加生动活泼，更能吸引读者的阅读兴趣。 ③前文提到DeepSeek的中文名“深度求索”广为人知，“深度求索”给人一种庄重、严肃、富有文化内涵的感觉，它体现了对知识、真理的执着追求。而“火出天际”则是一种活泼、夸张的表达，与“深度求索”的风格截然不同。这种风格上的对比，使文章在表达上更加丰富多样，增添了趣味性。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 近日，浙江绍兴鲁迅纪念馆的“鲁迅夹烟”墙画引发热议。控烟者孙女士以“画作去掉原作中的室内背景，易引导室外吸烟、误导青少年”为由投诉，要求更换为“握拳写作”形象；而支持者认为，这是对鲁迅真实生活的还原，是艺术表达的一部分，修改实为“过度纠错”。最终纪念馆以“尊重历史、尊重艺术”为由保留墙画，景区则加强禁烟管理以平衡公共健康需求。 这场争议恰似一面棱镜，折射出历史人物形象当代呈现的核心命题——我们究竟该以“真”为尺，还原人物本真面貌，还是以“善”为纲，塑造符合当下价值观的符号？ 以上事件引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，表达你的观点。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 守真向善，让历史人物照见时代 绍兴鲁迅纪念馆的“夹烟墙画”之争，像一缕强光，照见了历史人物当代呈现的核心困境：是执着于“真”的本貌，还是屈从于“善”的导向？在我看来，二者从非对立的选择题，而是相辅相成的必答题——唯有以真为骨，以善为魂，才能让历史人物走出书本，既留得住本真温度，又能为当下指引方向。 坚守真实，是对历史人物最基本的敬畏。鲁迅夹烟的形象，从来不是无关紧要的细节，而是他人生轨迹与精神世界的缩影。深夜伏案时，一支烟陪伴他写下“横眉冷对千夫指”的锐语；沉思踱步时，袅袅青烟里藏着他对国民性的深沉叩问。这份真实，让鲁迅摆脱了“完美圣人”的符号桎梏，成为有血有肉、可感可及的先辈。若为迎合当下控烟理念，强行将其改为“握拳写作”，看似传递了“善”的价值，实则消解了历史的真实性——当人物被剥离了具体的生活印记，便会沦为空洞的道德符号，失去打动人心的力量。 秉持向善，是历史人物当代呈现的应有之义。我们还原历史，并非为了复刻旧俗，而是为了从先辈身上汲取正向力量。鲁迅夹烟的真实，不代表我们要纵容吸烟行为，更不意味着要向青少年传递“吸烟合理”的误导。材料中景区“保留墙画+加强禁烟管理”的做法，恰是“向善”的智慧体现——既守住了历史的本真，又通过明确的规则引导，划清了“历史还原”与“现实效仿”的边界。 历史人物的当代呈现，从来不是“真”与“善”的二选一，而是在二者之间找到平衡的艺术。从《觉醒年代》中爱吃茴香豆、爱骂人却心怀家国的鲁迅，到故宫博物院里保留瑕疵却尽显匠心的文物，这些成功的呈现案例，都印证了“真善共生”的力量——真实赋予文化以根基，向善赋予文化以生命力。作为新时代的文化传播者与接受者，我们既要拒绝“过度纠错”的符号化塑造，不让历史人物沦为完美却空洞的傀儡；也要摒弃“为真而真”的极端思维，不让历史细节成为传递不良价值的借口。 历史是过去的现实，现实是未来的历史。对待历史人物，唯有守住真实的底色，注入向善的灵魂，才能让他们跨越时空，与当代人对话。当鲁迅夹烟的身影依旧在纪念馆中静静伫立，当禁烟标识在旁默默提醒，这份平衡，便是对历史最好的敬畏，也是对时代最好的回应。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道记叙性材料作文题。 材料以鲁迅纪念馆墙画争议为切入点，抛出“历史人物当代呈现”的核心思辨命题——“真”（还原本真）与“善”（价值引导）的平衡，兼具现实针对性与文化深度，引导学生思考历史传播、艺术表达与公共价值的关系。 材料核心事件为绍兴鲁迅纪念馆“鲁迅夹烟”墙画引发的争议：控烟者从“公共健康、青少年引导”的“善”出发，主张替换形象；支持者从“还原历史、尊重艺术”的“真”出发，反对过度修改；最终纪念馆以“守真”保留画作，景区以“向善”强化禁烟管理，形成兼顾双方的解决方案。事件背后的核心矛盾，是历史人物形象传播中“真实性原则”与“当代价值观引导”的冲突。“真”是对历史本貌、人物个性的敬畏，“善”是对公共利益、价值导向的坚守，二者并非对立，材料给出的“保留+管控”方案，已暗示“辩证统一”的核心方向。 行文需紧扣“真与善”的关系展开，可侧重“以真为基，以善为引”，既反对为追求价值正确篡改历史，也反对以“还原真实”为由忽视公共责任，结合历史人物传播、文化艺术表达等场景论证。引论从墙画争议切入，提出核心观点；本论可分两层，一是“守真”的意义（还原历史温度，避免人物符号化），二是“向善”的必要（契合当代需求，发挥文化引导作用），再论证二者可调和（如材料中的折中方案）；结论延伸至当代文化传播，呼吁理性平衡历史还原与价值引领。 立意： 1.守真为基，向善为引，让历史人物鲜活于当代。 2.历史人物呈现，既要拒绝“符号化美化”，也要规避“无底线还原”。 3.艺术表达有边界，尊重历史与承担公共责任可并行不悖。 4.以辩证思维化解历史传播矛盾，让“真”与“善”共生共荣。 5.历史人物的当代价值，在于本真底色与时代精神的同频共振。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $