第六单元01 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用（阅读进阶综合训练）语文统编版必修下册

第六单元（1） 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用 进阶01 小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B．小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C．爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D．爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B．鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C．鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D．鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 3．文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 4．文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 【答案】1．D 2．B 3．①“叫”字描写了小鸭的声音，生动地展现了小鸭的活泼可爱，使读者如闻其声，增强了画面感；②多个“叫”字，表现出小鸭充满生机的状态，与前文蝌蚪的安静形成对比；③“叫”字的重复出现，也暗示了小鸭成长的过程，推动了情节发展。 4．①文本一通过爱罗先珂君的经历及他对生活的种种尝试（如养蝌蚪、小鸭，劝人种菜、养蜂等），展现了普通人的生活状态和追求，体现了“为人生”。②爱罗先珂君对美好生活的向往，如希望听到蛙鸣、看到动物和谐共处等，反映出当时社会环境下人们精神生活的匮乏，鲁迅通过描写这些，旨在引起人们对这种现状的关注，进而改良人生。 【解析】这篇鲁迅作品通过《鸭的喜剧》和《我怎么做起小说来》展现了其独特的文学观。《鸭的喜剧》以爱罗先珂的寂寞为引，通过鸭与蝌蚪的互动，隐喻了生命间的冲突与和谐，体现了鲁迅对生活的细腻观察。《我怎么做起小说来》则明确表达了鲁迅“为人生”的创作理念，强调小说应揭露社会病态，引起疗救注意。两文相互呼应，既展现了鲁迅小说的艺术特色，又阐明了他的文学使命——用文学改良社会人生。 1．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了”错误，原文仅说爱罗先珂君“向赤塔去”，未提及“返回俄罗斯定居”。 故选D。 2．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。 B.“中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高”错误，文本二仅说“在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家”，未提及“中国小说家的地位远没有西方小说家的地位高”，属于无中生有，曲解原文。 故选B。 3．本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①描摹情态，增强画面感：“咻咻地叫”“‘鸭鸭’地叫”精准还原小鸭不同阶段的叫声（幼鸭稚嫩、成鸭洪亮），让小鸭活泼可爱的形象立体可感，读者如临其境。 ②形成对比，凸显情节变化：小鸭的“叫”充满生机，与前文蝌蚪成群结队游泳的安静形成对比，既突出小鸭带来的活力，也暗示蝌蚪被小鸭吃掉的情节转折，让场景更有张力。 ③串联成长，推动叙事：从“咻咻地叫”（幼鸭）到“‘鸭鸭’地叫”（成鸭），“叫”的变化直接标志小鸭的成长，同时串联起“买鸭—养鸭—鸭长大”的情节，让叙事自然流畅，节奏清晰。 4．本题考查学生从不同角度和层面发掘作品的意蕴、民族心理和人文精神的能力。 ①聚焦“人生”：展现普通人的生活与精神困境。文本一以爱罗先珂君的生活为核心，描写他因北京“沙漠似的寂寞”而养蝌蚪、小鸭，劝人种菜养畜——这些行为既是他对“自食其力”生活的追求，也折射出当时社会（尤其是知识分子）精神生活匮乏、渴望温暖与生机的普遍状态，真实呈现“人生”本貌。 ②指向“改良”：揭露问题，引发对生活的反思。爱罗先珂君试图用“养蛙鸣”“养小鸭”营造诗意生活，却因小鸭吃掉蝌蚪而落空；他离开后，只剩小鸭在“沙漠”般的北京“‘鸭鸭’叫”——这一结局暗含鲁迅对当时社会“美好理想难以实现”的批判，旨在引发读者关注“精神寂寞”“生活缺乏生机”的问题，间接传递“改良人生”的期望。 阅读文字，完成下面小题。 修表铺   吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B．新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C．老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D．老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 6．下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B．句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C．句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D．句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 7．小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 8．小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 【答案】5．C 6．A 7．①线索作用：“修表铺子”是故事发生的主要场景，串联起老张修表、新店冲击、老张病逝、“我”接手铺子等情节，结构紧凑。②象征意义：修表铺子是传统手艺和工匠精神的载体，其兴衰反映传统技艺在现代社会的处境，深化主题。③烘托人物：通过修表铺子的日常细节（如工作台、工具、待修的表），展现老张的性格特征和人生态度，使人物形象更立体。 8．①增强故事真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙述，让故事更具代入感，情感表达更细腻。②情节安排上双线交织：明线写老张修表的生涯，暗线通过“我”的观察与回忆串联情节，使故事自然连贯。③深化主题：“我”的视角既展现老张的匠人精神，又通过“我”的接手行为，凸显传统技艺在现代社会的存续思考，使主题更具现实厚度。 【解析】这篇小说以“修表铺”为载体，通过“我”的视角，细腻刻画了老张这位传统修表匠人的形象。作品以怀表为线索，展现了老张对时间的独特理解与匠人精神的坚守。小说通过新旧钟表店的对比，折射出传统手艺在现代社会中的困境。老张临终前关于“修好却无人认领的表”的感慨，深化了作品对时间、记忆与生命意义的思考。结尾处“我”继承铺子的情节，既是对匠人精神的传承，也暗示了传统价值的延续。全文语言质朴，细节生动，情感真挚。 5．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 C.“反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑”错。老张说“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表”，结合前文他对每块表的珍视，其遗憾源于对钟表的珍视、对修表手艺的敬畏，以及对“物件与主人联结断裂”的惋惜，并非对“人际关系疏离的焦虑”。 故选C。 6．本题考查学生理解文中重要句子的含意的能力。 A.“可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇”错。句子①运用夸张手法突出的是老张修表时的专注与投入，而非“好奇”；结合后文他精准指出“发条松了，擒纵轮也有一些磨损”，可见他是出于对修表手艺的敬畏和专业态度而专注，并非好奇。 故选A。 7．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①线索作用：“修表铺”是故事的核心场景，串联起全文关键情节。从“我”因修祖父怀表初识老张，到新钟表店冲击下老张铺子里“空荡荡”“钟摆有气无力”，再到老张病逝后“我”接手铺子，所有情节均围绕“修表铺”展开，使文章结构紧凑、脉络清晰。 ②象征作用：“修表铺”是传统手艺与工匠精神的象征载体。铺子里摆放极有章法的工具、老张伏在工作台修表的专注，体现传统手艺的精细与严谨；而铺子后期生意淡下来，与新钟表店的“豪华”形成对比，反映出传统技艺在现代快节奏社会中的困境，深化了“坚守匠心”的主题。 ③烘托人物作用：“修表铺”的细节能凸显老张的性格与态度。如“二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵”以及木牌始于1972年，体现老张对店铺的坚守；老张在铺子里熬夜修表后处理表壳划痕，通过铺子中的日常行为，展现老张的细致、温和与对修表手艺的敬畏，让人物形象更立体鲜活。 8．本题考查学生鉴赏叙述视角及其作用的能力。 ①增强真实性与感染力：以“我”的亲历视角叙事，使故事更具代入感。“我”亲眼见证老张修表时指甲极短、指腹有伤痕、用铜制放大镜查机芯、，亲耳听闻老张说“修表不是为了钱”“时间不等人，但人可以善待时间”，这些细节通过“我”的观察与回忆呈现，情感表达更细腻。 ②梳理情节，使叙事连贯：“我”的视角起到串联情节的作用，形成明线与暗线交织。明线是“我”与修表铺的关联，暗线是老张的人生轨迹。通过“我”的所见所闻自然地推动情节发展，避免叙事碎片化。 ③深化主题，引发思考：“我”的视角让主题表达更有层次。起初“我”是修表铺的顾客，后来成为老张精神的继承者，“我”的转变过程，不仅展现了老张工匠精神的影响力，更引发读者对“现代社会如何传承传统技艺与匠心”的思考，让主题更具现实意义。 阅读下面的文字，完成小题。 古道 刘帆 余思成的记忆里，有一抹情景始终忘不了。说来大家不信，他忘不了的，其实是一条古道。 这条古道连接岭南岭北，叫秦汉古道。 余思成说古道上有日月。这是他常说的话。为什么有日月？旁人听不懂，还说他胡说八道。不过，有一个人懂余思成，这个人就是苏米。 余思成与苏米，原是一对金童玉女。两个人不信苍天信明天，对考中的学校都不满意，就相约南下淘金。那年正是“十里桃堤三月初，燕雀颉颃意如如”之时，陌上花开，春光烂漫，俩人坐没有空调的大巴车从宜章县入粤，晚上在阳山古道的盘山公路上穿行。 从此，古道就与余思成和苏米相连，只是后来俩人回老家坐的是绿皮火车，再后来是坐高铁，崎岖的古道在记忆中渐行渐远。不想二十八年后，余思成有天对苏米说参加了重走长征路计划，要走秦汉古道。 谁知，苏米一听，马上摇头说那里太危险了！余思成明白她是担心自己的安危，但是嘴上却说：“当年你不是说‘好幸运，免费旅游了岭南’，如今长居百越之地，反倒不敢走回头路了？” 苏米气急：“此一时彼一时，莫充英雄好汉！” “行，去不去得了，还要上级决定，不过，你说那个年月，要不是我们斗胆，也就没有我们的开花结果。” 余思成跟苏米讲这些话，时令上也是春天，俩人有一搭没一搭地聊着，不知不觉，思绪就回到了一九九三年。 “提出到岭南，是你先说的吧？”余思成说。 “没错，是我。敢做敢当，难不成多少年了，你要后悔？”苏米说。 “不是！我想啊，你的主意让我跟一段历史相连，感激你还来不及呢，我怎么会后悔！” “那就好！说说看，哪一段历史？” “你回忆一下那年，”余思成停顿了一下说，“我们一无所有，没心没肺地向南走，就像我爷爷讲的故事那样，我们是下岭南。 “那年，汽车徐徐爬行，从车窗往外看，车子一辆接一辆往山上爬，车灯通明，好像一条亮闪闪的‘火龙’在蠕动，苍茫的夜色，乌蓝的海面，星光点点，弯弯曲曲的长龙，像在苍茫的海浪里摆荡，高低闪烁，说是一串活动的火亮珍珠也不为过。苍穹下与星光交相照映，美不胜收，那气势、那阵仗、那壮美，还记得吧？那是一道迷离的景色。 “我们俩坐汽车走广东，比起我爷爷两条腿一根扁担到岭南，不知好了多少倍。”余思成感叹。 “事物总是变化的。若论今天的高速铁路，那个风驰电掣的速度，爷爷跋山涉水，一步一个脚印赶路，则又是落后八百年了。”苏米说。 “所以啊，人要往前看。不过，爷爷虽然早已作古，但是他们留下的故事还在。因缘际会，二十八年后我要重走长征路，或许与挥之不去的古道来一次亲密接触，我会找到爷爷的足迹。” “爷爷是个脚夫，不说吧，故事辛酸。” “是啊，就因为辛酸，我才要参加活动，那些即将被湮灭的沧桑世事，那些长满茅草的古道，总在心中回荡。爷爷虽然文化不高，但是他说坎坷路途由坎坷经历的人走过，不简单！在古道上可以听人讲古，前朝旧事，让肩挑重担的挑盐客脚底生风。” “这话倒是真的。挑南盐，吃南盐，日子就是这么过来的。不过，爷爷挑盐时，起初却不晓得自己即将成为末代挑盐客。爷爷说挑盐八年后碰上一九三六年粤汉铁路通车，自己的饭碗才没了，不过，那些年用脚板走路肩膀挑盐，力气活，山高路险，心里也胆怯过。但是，古道上，天文地理、奇闻异事真多！爷爷有次说，秦汉古道，某年某月，韩愈老先生也在古道上走过，借光黏鞋，或许以后我的子孙也是个文曲星。” “你就美吧，还文曲星。去吧，去吧，去了也代我向古道上的爷爷问声好。” 余思成最终成行，重走秦汉古道，不过，时间不是春天，而是秋天。余思成从坪石西京古道往北走，很多地方是坐车，也有徒步。余思成心细，心里记着一件事，就是古道上不知哪个朝代哪个年月留下的前人过客的随手联，联曰：“客有急事须少坐；人无假日莫长谈。”联很直白，但是却是经验告白。赶路之人，在茫茫大山中穿行，除却路途凶险，还有不可预测的麻烦，此等警语，实际上是劝说行人注意歇脚时间，切莫贪图舒服，耽误白天翻山过岭的良机，晚上黑灯瞎火，劫匪、豺狼虎豹危险，联语提醒出门在外的赶路人，善意啊！ 余思成想，爷爷当年肯定看到过这幅随手联。遗憾的是，余思成翻山越岭，并未找到真正的随手联刻在何处。或许在别的地方，擦肩而过也是有的，不过总归是遗憾。 余思成把心中的寻访不遇用微信告诉苏米，没想到苏米回信说：真正的随手联刻在行路人的心里，你怎么找得到呢？ 余思成一震，是啊，是啊，我怎么没想到呢？青石板上的日月，不是眼睛看到的，而是用脚板丈量的。 余思成下山就光着脚走路，众人不解，他也不说。 （有删改） 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．苏米年轻时首先提出下岭南淘金的想法，十分有胆识，年纪大了以后却不敢再走回头路了。 B．余思成知道苏米出于安危的考虑一定不会同意他重走长征路，所以在计划落实后才告诉她。 C．余思成对爷爷所讲过的古道上的故事充满向往，他有意去寻找古道上的随手联却没能找到。 D．爷爷因粤汉铁路通车失去挑盐工作，成为了“末代挑盐客”，他的心中对此充满抱怨。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说中对夜色中车灯的描写运用了多种手法，以视觉对比描写出古道的壮美。 B．文中详述了“随手联”的具体内容，体现出前人过客的生存智慧和高深的文化素养。 C．小说以余思成光脚下山结尾，呼应前文“脚板丈量”的感悟，结构严谨又有余韵。 D．小说段落大多较为短小，甚至一句一段，这种写法有利于加快叙事节奏，灵活简洁。 11．古道上的“日月”指的是什么？请结合小说简要说明。 12．本文很好地体现了微型小说“以小见大”的特点，请结合小说简要分析。 【答案】9．C 10．B 11．①指的是与古道有关的过往的人生经历与记忆。②指的是古道所蕴含的历史文化底蕴和精神内涵。 12．①小说通过余思成和苏米回老家的交通方式的变化，展现了整个社会的发展与变迁。②小说通过写余思成和苏米南下淘金、余思成的爷爷挑盐为生，展现了特定年代下的人们的生活面貌。③小说通过写余思成重走古道，表现传承历史和文化记忆的主题。 【解析】这篇微型小说《古道》以余思成和苏米的回忆为主线，通过一条秦汉古道串联起两代人的命运变迁。作者巧妙运用时空交错的手法，将现代交通与历史足迹形成鲜明对比，展现了时代发展的轨迹。文中“日月”的意象富有深意，既是古道上的时光印记，也是人生经历的象征。作品以小见大，通过个人记忆折射出社会变迁和人文情怀，体现了微型小说凝练而意蕴深远的特点。 9．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“年纪大了以后却不敢再走回头路了”错误。文中并没有说苏米如今是否敢走回头路，“如今长居百越之地，反倒不敢走回头路了？”一句是余思成的激将之语。 B.“所以在计划落实后才告诉她”错误。根据原文“去不去得了，还要上级决定”可知，余思成告诉苏米时计划并未落实；因果关系也不正确，文中并未说余思成在报名计划之前就知道苏米担心他的安危而不会同意。 D.“他的心中对此充满抱怨”错误，于文无据。原文“那些年用脚板走路肩膀挑盐，力气活，山高路险，心里也胆怯过。但是，古道上，天文地理、奇闻异事真多！爷爷有次说，秦汉古道，某年某月，韩愈老先生也在古道上走过，借光黏鞋，或许以后我的子孙也是个文曲星”，爷爷对挑盐经历有复杂情感，辛酸、胆怯但也有对古道文化的认同，文中未提“抱怨”。 故选C。 10． 本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 B.“体现出前人过客的……高深的文化素养”错误。文中说“联很直白，但是却是经验告白”，从中不能体现出高深的文化素养。 故选B。 11．本题考查学生对文本重要词语含义的理解能力。 ①指与古道相关的过往人生经历与记忆：原文提及爷爷作为挑盐客在古道上“山高路险，心里也胆怯过”的艰辛岁月，以及余思成与苏米年轻时“坐没有空调的大巴车从宜章县入粤，晚上在阳山古道的盘山公路上穿行”的青春回忆，这些个体经历构成了古道上的“日月”，承载着家族与个人的情感记忆。 ②指古道所蕴含的历史文化底蕴和精神内涵：古道上有“韩愈老先生也在古道上走过”的历史痕迹，随手联“客有急事须少坐；人无假日莫长谈”体现前人的生存智慧，这些历史文化元素赋予古道超越时空的精神价值。余思成感悟到“青石板上的日月，不是眼睛看到的，而是用脚板丈量的”，进一步点明古道的“日月”是内化于人心的文化传承与精神体悟。 12．本题考查学生对文本主题和审美特色的鉴赏能力。 ①通过个人经历展现社会变迁：原文写余思成与苏米“回老家坐的是绿皮火车，再后来是坐高铁”，以交通方式的变化，折射出从20世纪90年代到当下中国社会的发展与科技进步，用个体出行的“小”细节，见出时代变迁的“大”背景。 ②以家族故事反映特定年代的生活面貌：余思成爷爷“挑南盐”为生，因“1936年粤汉铁路通车”失去工作，这一经历不仅是家族记忆，更反映了近代交通变革对底层劳动者的影响；余思成与苏米“相约南下淘金”则展现了20世纪90年代青年的奋斗选择，以两代人的“小”故事，见出特定时代的社会风貌与群体命运。 ③借重走古道的个人行为深化文化传承主题：余思成重走古道时寻找随手联，虽未找到却领悟到“真正的随手联刻在行路人的心里”，这一过程从个人对爷爷足迹的追寻，升华为对历史文化传承的思考。古道作为“小”载体，承载了对文明记忆、生存智慧的“大”思考，体现了微型小说以个体体验触及普遍精神内涵的特点。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保，天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。 太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气陵厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰妾能制之然须三物：一铁鞭，二铁撾，三匕首。铁鞭击之不服，则以撾撾其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十二》） 材料二： 则天朝，默啜陷赵、定等州，诏天官侍郎吉顼为相州刺史，发诸州兵以讨之，略无应募者。中宗时在春宫，则天制皇太子为元帅，亲征之，吏人应募者，日以数千。贼既退，顼征还，以状闻。则天曰：“人心如是耶？”因谓顼曰：“卿可于众中说之。”顼于朝堂昌言，朝士闻者喜悦。诸武患之，乃发顼弟兄赃状，贬为安固尉。顼辞日，得召见，涕泪曰：“臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。”则天曰：“可。”顼曰：“水土各一盆，有竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“和之为泥，竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“分泥为佛，为天尊，有竞乎？”则天曰：“有。”顼曰：“臣亦为有。窃以皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地。今皇太子万福，而三思等久已封建，陛下何以和之？臣知两不安矣。”则天曰：“朕深知之，然事至是。” （节选自《大唐新语·卷一·匡赞》） 13．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕A为宫女B侍C侧D言于E太宗曰F妾能制之G然H须三物 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．伛偻，指腰背弯曲，“偻”与《种树郭橐驼传》中“病偻”的“偻”意思相同。 B．服，指服从，与《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的“服”意思不同。 C．闻，指使……知道，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”意思相同。 D．封建，即封邦建国，君王把土地分给亲戚、功臣，使之在该区域内建立邦国。 15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吉顼曾是武则天的心腹，在默啜攻陷赵、定等州之后，武则天下诏任命吉顼为相州刺史，让他发兵征讨默啜。 B．吉顼与武懿宗在武则天面前争功，武则天对吉顼很不满，认为吉顼在她面前都敢轻视武家人，以后难以依靠。 C．在征兵困难的情况下，皇太子被任命为元帅，应征的吏人一天就有数千名，可见当时的李氏皇族是人心所向。 D．吉顼以水土作比，指出皇族与外戚已经形成争斗形势，希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚，以调和当前形势。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！ （2）臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。 17．吉顼为何被贬为安固尉？请结合两则材料简要概括。 【答案】13．DFG 14．B 15．D 16．（1）太宗认为我的志向豪壮。如今你难道值得我用匕首对付吗！ （2）我即将辞别朝廷，不能再进宫谒见并请求奏事了。我的病很重了，请允许我坐着谋划此事。 17．①与武懿宗争功，在太后面前轻视武氏族人，引起武则天不满；②诸武怨恨他依附太子，共同揭发他弟弟冒官的事；③其言行引起武氏家族的忌恨，被揭发弟兄的贪赃之事 。 【解析】这两则材料以武则天朝臣吉顼的仕途起伏为主线，展现了武周时期复杂的政治生态。材料一通过“铁鞭驯马”的典故，生动刻画了武则天刚狠果决的统治风格；材料二则以“水土喻政”的对话，揭示了皇族与外戚的权力博弈。两文互补，既呈现了武则天驭人之术的雷霆手段，又折射出她对政治平衡的深层焦虑。史笔冷峻中暗含褒贬，通过吉顼从得宠到贬谪的命运转折，深刻反映了女主临朝时朝臣的生存困境。 13．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：朕当时作为宫女在太宗身边侍奉，对太宗说：‘我能制服它，但需要有三件东西。” “为宫女”是陈述“朕”的身份，二者之间不能断开，“侍侧”是“侍（于）侧”的省略，为状语后置句，其后D处断开； “曰”后是说话的具体内容，为断句标志，其后F处断开； “妾能制之”主谓宾结构齐全，其后G处断开。 故选DFG。 14．本题考查学生掌握古代文化常识，理解文言一词多义现象的能力。 A.正确。句意：武懿宗矮小驼背。/(他)患了脊背弯曲的病。 B.错误。都是“服从”的意思。句意：用铁鞭抽打它，不服。/强国表示服从，弱国入秦朝拜。 C.正确。句意：把（应募人数前后差异的）情况报告给武则天。/臣(把自己的苦衷)在奏表中一一呈报 D.正确。 故选B。 15．本题考查学生理解文章内容的能力。 D.“希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚”错误，材料二吉顼以水土作比，最终提出 “皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地”，核心是希望武则天明确皇族与外戚的界限、调和二者关系，使 “两安全”，而非 “大义灭亲，诛杀外戚”。 故选D。 16．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“壮”，认为……豪壮；“岂”，难道；“污”，使……污，对付。 （2）“阙庭”，朝廷；“亟”，急，重；“筹”，谋划。 17．本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。 ①吉顼在武则天面前与武懿宗争赵州之功时，因自身魁岸善辩而轻视矮小的武懿宗，言行“陵厉”，触怒武则天，让武则天担忧其未来难以掌控，埋下贬谪隐患。 ②吉顼明确依附太子，这与武氏家族的利益冲突，引发诸武怨恨。材料一提到诸武“怨其附太子”，材料二也指出其维护太子相关的言行“患之”，诸武遂主动揭发其弟冒官、弟兄贪赃等罪证，成为被贬的直接动因。 ③吉顼的才干与立场（亲太子、轻诸武）始终让武则天与武氏家族警惕，争功时的态度与后续维护太子的言行，持续激化矛盾，最终导致贬谪，三者共同构成完整因果链。 参考译文： 材料一： 正月，戊寅（二十八日），内史武三思被罢免为特进、太子少保。天官侍郎、同平章事吉顼降职为安固县尉。 太后因吉顼有才干谋略，所以以他为亲信。吉顼与武懿宗在太后面前争在赵州和突厥作战的功劳。吉顼体格魁梧能言善辩，武懿宗矮小驼背，吉顼怒视武懿宗，声色俱厉。太后因此不高兴，说：“吉顼在朕面前，还敢轻视我们姓武的，以后难道还可以依靠吗！”后来，吉顼面奏事情，正引证古今，太后发怒说：“你所说的，朕听够了，不要多说了！太宗有马名叫师子骢，肥壮任性，没有人能驯服它。朕当时作为宫女在太宗身边侍奉，对太宗说：‘我能制服它，但需要有三件东西：一是铁鞭，二是铁棍，三是匕首。用铁鞭抽打它，不服，则用铁棍敲击它的脑袋，又不服，则用匕首割断它的喉管。’太宗认为我的志向豪壮。如今你难道值得我用匕首对付吗！”吉顼害怕得浑身流汗，跪伏地上请求免死，太后这才没有杀他。姓武的亲贵们怨恨他依附太子，共同揭发他弟弟假冒官吏的事，因此被降职。 材料二： 武则天执政时期，突厥首领默啜攻陷赵州、定州等州，（武则天）下诏任命天官侍郎吉顼为相州刺史，征调各州士兵来讨伐默啜，却几乎没有应募的人。当时唐中宗（李显）还在东宫做太子，武则天任命皇太子为元帅，亲自率军征讨默啜，于是官吏百姓中应募的人，每天有几千人。叛军撤退后，吉顼被召回朝廷，把（应募人数前后差异的）情况报告给武则天。武则天说：“人心竟然是这样的吗？”于是对吉顼说：“你可以在众人面前把这件事说清楚。”吉顼便在朝堂上公开说明（太子亲征后应募者激增的情况），朝中官员听到后都很欣慰。武氏家族的人对此感到担忧，就揭发吉顼兄弟贪赃的罪状，（吉顼）被贬为安固县尉。吉顼辞行那天，得到（武则天）召见的机会，他流着泪说：“我即将辞别朝廷，不能再进宫谒见并请求奏事了。我的病很重了，请允许我坐着谋划此事。”武则天说：“可以。”吉顼说：“（这里有）水和土各一盆，它们会相争吗？”武则天说：“不会。”吉顼说：“把它们混合成泥，会相争吗？”武则天说：“不会。”吉顼说：“把泥分开塑成佛像和天尊像，会相争吗？”武则天说：“会。”吉顼说：“臣也认为会。臣私下认为，皇族（李氏）和外戚（武氏），本应各有分属界限，难道不能彼此保全吗！如今陛下在他们之间区分贵贱、判定是非，那他们就处在必然会相互争斗的境地了。现在皇太子平安有福，而武三思等人早已被分封爵位（掌握权势），陛下用什么来调和他们呢？臣知道（这样下去）双方都不会安宁啊。”武则天说：“我深深知道这一点，但事情已经到了这个地步。” 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋末称二王②之妙，王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观，”可谓钟张云没，而羲献继之，又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之。”此乃推张迈钟之意也，考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。 评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！ 又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之，拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。 谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题后答之甚以为恨。安尝问子敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母③之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。 （节选自孙过庭《书谱》） 材料二： 臣观古人论书，多以钟张羲献为圭臬。唐张怀瓘《书断》有言：“钟繇虽擅隶楷，然其体势微瘦，若霜林疏木；张芝妙于草圣，犹云龙出海。”此二人者，分执汉魏书坛牛耳，钟以法度森严称雄，张以气韵奔放见长，虽未臻完美，实为百代宗师。 （节选自项穆《书法雅言》） ［注］①钟张：钟繇，字元常，魏晋隶书大家；张芝，字伯英，东汉草书鼻祖。②二王：王羲之，字逸少，世称王右军；王献之，字子敬，二人均为晋代书法家。③胜母：地名，曾参因此名违背孝道伦理，拒绝踏入此地。 18．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 子敬尝作A佳书B与之C谓必D存录E安辄F题后答之G甚以为恨。 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，确实，与《兰亭集序》“足以极视听之娱，信可乐也”中的“信”意思相同。 B．逮，比得上，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思不同。 C．“耻崇家范”与《师说》“耻学于师”中的“耻”用法和意思都相同。 D．乃，才，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思相同。 20．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王羲之对钟繇、张芝的书法给予高度评价，认为自己的书法可比钟繇，稍逊张芝，但若勤练或能超越二人。 B．孙过庭认为书法风格会随着时代的发展而变化，主张书法要兼容古法与时风，在继承中有创新。 C．王献之自认为书法胜父，在谢安用众人的看法对他委婉否定之后，王献之又以“时人不懂”强辩，体现了他的自负。 D．张怀瓘分别以“霜林疏木”“云龙出海”比喻钟繇、张芝书法，项穆强调钟繇书法法度森严，张芝书法气韵奔放。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！ （2）子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。 22．孙过庭评价王献之“自称胜父，不亦过乎”的依据是什么？请简要概括。 【答案】18．CEG 19．D 20．A 21．（1）王献之虽然暂且用这种话反驳谢安对他的评价，（但）自称超过他的父亲，不也太过分了吗！ （2）王献之偷偷地擦拭掉（父亲王羲之写的字），就马上重新书写替换掉原来字的位置，自己认为（写得）不错。 22．①德行有亏：自夸胜父违背孝道；②书艺未精：仅得王羲之皮毛，未深入传承家学；③行为不端：偷改父亲题壁书法。 【解析】这篇文言文通过对比钟张、二王的书法成就，探讨了书法艺术的传承与创新。孙过庭以王羲之父子为例，强调书法应兼容古今，既尊重传统又与时俱进。文章批评王献之自负胜父的行为，体现了儒家尊卑伦理对艺术评价的影响。两则材料共同构建了书法批评的审美标准，展现了古代文人对艺术传承的深刻思考。 18．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，以为他一定会存留。不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。 “佳书”作“作”的宾语，中间不能断句，“作佳书与之”是联动句，中间不能断句，“与之”动宾结构，宾语后断句，故C处断句； “存录”省略主语“谢安”，主谓结构单独成句，并作“谓”的宾语，故E处断句； “安”作的主语，“答之”动宾结构，宾语后断句，故G处断句。 故选CEG。 19．本题考查学生对文言词语中的一词多义、词类活用现象的理解能力。 A.正确。句意：钟张二人的作品确实堪称绝伦。/能够尽情享受视觉和听觉的乐趣，确实是快乐的事啊。 B.正确。比得上/等到。句意：但今人难以企及古人。/等到侍奉圣明的朝代。 C.正确。都是意动用法，以……为耻辱。句意：以推崇家传的笔法为耻辱。/以向老师学习为耻辱。 D.“意思相同”错误。才/竟。句意：献之这才内心感到很惭愧。/却有见识浅陋的人，竟用斧头、砍刀敲击（山石）来探求（石钟山得名的）原因。 故选D。 20．本题考查学生对文章内容的概述和分析的能力。 A.“稍逊张芝，但若勤练或能超越二人”错误。由原文“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之”可知，王羲之认为自己书法与钟繇不相上下，甚至有人说超过钟繇；对张芝，因张芝精熟到池水尽墨，王羲之若也如此专注，未必不如张芝，并非“稍逊张芝”。 故选A。 21．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“权”，暂且；“折”，反驳；“胜”，超过；“过”，过分。 （2）“密”，偷偷地；“辄”，就马上；“易”，替换掉；“不恶”，不错。 22．本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。 ①德行有亏：原文“立身扬名，事资尊显，胜母之里，曾参不入”，以曾参不入“胜母”地名显孝道，对比王献之“自称胜父”，其自夸超越父亲的言行，违背尊亲孝道，故孙过庭斥其“过”。 ②书艺未精：原文“绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘”，指王献之继承王羲之书法，仅粗浅掌握楷书规范，未能真正传承家学精髓，书艺未达其父水准，却自称胜父，实为不当。 ③行为不端：原文“羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处”，王献之暗中擦去父亲题壁书法并替换自己的字，此举不尊重父亲作品，行为失当，更印证其无资格自称“胜父”。 参考译文： 材料一： 自古以来擅长书法的人，汉魏时期有钟繇、张芝的绝世之作，晋末则以王羲之、王献之的巧妙书法著称。王羲之曾说：“近来研习众多名家书法，钟张二人的作品确实堪称绝伦，其余的便不值得一看。”可以说钟张二人虽已去世，但王羲之、王献之继承了他们的地位。他又说：“我的书法与钟张相比，钟的书法可以与我并驾齐驱，或许有人认为我超过他。但张芝技艺精熟，练字时池水都被墨汁染黑，若我也像他那样沉迷练习，未必会逊色于他。”这正是王羲之推崇张芝而超越钟繇的意思。考察他的专长，虽未完全达到前人的规范；但凭借兼收并蓄的通达，所以他不愧于当下的成就。 评论者说：“那四位贤人（钟张、二王），在古今书法家中堪称绝伦；但今人难以企及古人，因为古人质朴，今人则追求华美。”然而，质朴的风格随时代兴起，华美的风格因世俗变迁而变化。虽然文字最初只是用来记录语言，但随着时间推移，淳厚与浮华交替，质朴与文采三度演变，这种追逐革新、沿袭变革的现象，是自然规律。可贵的是既能传承古法而不违背时代精神，又能创新而不流于弊端，正如孔子所言“文质兼备，然后才是君子”。何必非要把雕梁画栋的宫殿换回洞穴，把华贵的玉饰车轮倒退为简陋的木轮呢？ （评论者）又说：“王献之（子敬）的书法不如王羲之（逸少），而王羲之的书法又不如钟繇、张芝（钟张）。”我认为这种评价虽抓住了书法传承的纲要，但未能全面分析其优劣根源。钟繇（元常）专精隶书，张芝（伯英）尤擅草书，这两位大家的两种书法之美，王羲之却能兼收并蓄。若比较草书，王羲之的真书（楷书）更胜一筹；若比较真书，王羲之的草书则更显优势。虽然他专攻一门稍逊于前人，但涉猎广泛反而更胜一筹；若综合考察其书法始终，也不乏矛盾之处。 谢安素来善写尺牍书，而轻视王献之的书法。献之曾经精心写了一幅字赠给谢安，以为他一定会存留。不料被对方加上评语退了回来，献之对此事甚为怨恨。谢安曾问献之：“你感觉你的字比你父亲的如何？”答道：“当然超过他。”谢安说：“旁人的评论可不是这样啊。”献之又答道：“一般人哪里懂得！”王献之虽然用这种话反驳谢安的评价，但自称胜过他的父亲，这不是太过分了吗！况且一个人立身创业，扬名于世，应该让父母同时得到荣誉，才是一种孝道。《孝经》上讲到曾参见到一条称“胜母”的巷子，认为不合人情拒绝进去。王献之虽有豪放的笔法，继承王羲之的书风，虽然大致遵循了楷书的法则，但实在难以继承父亲的衣钵。更何况他假托神仙之名，以推崇家传的笔法为耻辱，带着这种思想意识学习书艺，与面墙而观有什么区别呢？后来王羲之去京都，临行前曾在墙上题字。献之悄悄擦掉，自己写上字，认为写得不错。羲之回家见到后叹息道：“我临走时真是喝得大醉了。”献之这才内心感到很惭愧。由此可知，王羲之的书法与钟繇、张芝相比，只是专工和博涉的区别；而王献之比不上王羲之，则是毫无疑问的了。 材料二： 臣（我）观察古人评论书法，大多以钟繇、张芝、王羲之、王献之（的作品）作为最高标准和典范。唐代张怀瓘在《书断》中说：“钟繇虽然擅长隶书和楷书，但他的字体结构稍显清瘦，如同秋霜后的树林，枝干疏朗；张芝精妙于草书而被尊为‘草圣’，其笔势如同云中之龙翻腾出海。”这两个人，分别执掌汉魏时期书坛的领袖地位：钟繇以法度严谨严密而称雄，张芝以气韵生动奔放而见长。虽然（他们的书法）尚未达到完美的境界，但确实是流芳百代、开宗立派的大师。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 —— 【唐】柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐 树 记 ——【宋】欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。[注]今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） 【注】典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。 C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。 D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。 25．下列对原文有关内容概括和分析，不正确一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 26．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？ 27．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。 【答案】23．D 24．B 25．B 26．（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很怜爱百姓的样子，而到头来因此害了他们。 （2）现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗？ 27．①种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长； ②树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。 【解析】23．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。 “久茀不治”说的是园子的情况，“修至”是一个主谓句，“修至”前要断开，排除AC； “十数畦”说的是“蔬圃”的数量，“蔬圃十数畦”共同作“为”宾语，不断开，排除B。 故选D。 24．本题考查学生了解并掌握常见的古代文学文化常识的能力。 B.“飧饔分别指早餐和晚餐”错误，飧饔分别指晚餐和早餐。 故选B。 25．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误，应该是作者对园内树木的去留原则与庄周之说相反而生疑。 故选B。 26．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长”，统治、治理；“烦”，繁多；“怜”，怜爱；“卒以祸”，到头来因此害了他们。 （2）“华”，开花；“实”，结果实；“独”，难道；“损”，减少。 27．本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。 结合甲文“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔”可知，种树的关键是“能顺木之天，以致其性”，能顺应自然生长规律，是它按照本性生长； 结合乙文“凡物幸之与不幸，视其处之而已”可知，树是否被砍伐的关键是“视其处之”，即看它所处的环境、时势。 参考译文： （甲） 观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过多就是过少。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至用指甲划破树皮来观察它是活着还是枯死了，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱（百姓）啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏，像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。 （乙） 官署东边的园子，杂草丛生，很久没有整治了。我到任以后，才开辟它，给贫瘠干涸的土地施肥灌水，开辟成了菜园共十几畦，又种植了花木、果树、梧桐、竹子约百来株。春天阳气上升，温暖浮现，草木的萌芽就要显露出去。管理菜园的人报告说：“园里有臭椿树在那里，它根茎粗壮，枝叶繁茂。根茎粗壮就阻塞了地下的水分通道，消耗阳气，于是那些新植的花木得不到养分滋养；枝叶繁茂就使得地上的阴影面积更大，让新植的花木不能充分享受雨露阳光，伸展繁茂。而且它材质弯曲臃肿，疏松轻飘，不坚实，它不值得养，应该砍掉。”于是把臭椿树全部劈成柴薪。第二天，管理菜园的人又说：“菜园南边有杏树在那里，它的根和枝叶所占据与遮盖的面积方圆约六七尺，树下的土地十分肥沃，因为有杏树的缘故，独不能种菜，也应该砍掉作柴薪。“我回答说：“唉，现在杏树正逢春发枝，将要开花，可以等待它结果，你难道不能少种几畦蔬菜，把那块地方作为杏树的用地吗？”因而杏树没有被砍掉。 随后我有所醒悟，并感叹道：“唉！庄子曾经说：臭椿树与栎树因为不成材而保全下来，尽了它们的自然年限；桂树、漆树因为有用而到遭到伤害夭折。现今臭椿树确实不成材，却一下子被全部砍掉，杏树的木质坚硬细密，光泽美观，可以用，反而被保存下来。难道说有才与无才的事物，是由于各自碰上的时势不同而确定吗？” 有一天，有位客人拜访我，仆人拖着柴薪从堂下经过，我于是指着柴薪把心中的疑惑告诉客人。客人说：“这有什么奇怪呢？自身无用又处在无用的地方，这才是庄子所崇尚和看重的，如果自身无用又侵害有用之才，又怎么能够幸免呢？那杏树能开花结果，凭着这有益于生的条件来保护住自己的命根，真是幸运呢！至于桂树、漆树不能逃脱斤斧砍伐的原因，是因为得利处正在于它的死，所以它们势必不能生存。它同杏树实在不同。现在臭椿树臃肿不成材，又因根壮叶大妨害了其他作物，它被砍伐的确很合适。这与有才能的反而死掉、没才能的反而生存的说法又有不同啊。总之，事物的幸与不幸，看它所处的环境、时势罢了。” 进阶03 诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南楚怀古① 刘长卿 南国久芜没，我来空郁陶。 君看章华宫②，处处生蓬蒿。 但见陵与谷，岂知贤与豪。 精魂托古木，宝剑捐江皋。 倚棹下晴景，回舟随晚涛。 碧云暮寥落，湖上秋天高。 往事那堪问，此心徒自劳。 独余湘水上，千载闻《离骚》。 【注】①本诗作于诗人遭诬被贬赴任途中。②章华宫：楚灵王修建的离宫，以宏伟富丽著称，楚灵王日宴夜息于此，管弦之声昼夜不绝。后毁于兵乱。 28．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人来到南楚，当年宏伟富丽的章华宫如今已经杂草丛生，今昔对比强烈，加深了兴亡之叹。 B．山陵与峡谷依旧，历史上的豪杰却不知所踪，这与《赤壁赋》中“而今安在哉”蕴含的感受相似。 C．诗人泛舟湖上，听涛观云，“晚”和“暮”两字都点出了时间的流逝，体现美好景色令人流连忘返。 D．“往事”两句表明诗人成功地进行了自我开解，不再计较往事，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 29．诗人在结尾提及《离骚》有何作用？请简要分析。 【答案】28．D 29．①借《离骚》表达对屈原的缅怀，屈原在困境中仍坚守理想，诗人借此表达自己虽遭贬谪但仍坚守的心境；②《离骚》蕴含着屈原对楚国命运的担忧，诗人借此含蓄地抒发自己对国家命运的关切；③以《离骚》收尾，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌的情感更加深沉 。 【解析】这首怀古诗以章华宫兴废为切入点，通过“蓬蒿”“陵谷”等意象营造荒凉意境，暗含对历史兴亡的深沉感慨。末句以《离骚》作结，既呼应屈原贬谪遭遇，又暗喻诗人自身境遇，将个人身世之悲升华为对历史沧桑的永恒追问。全诗情景交融，在时空交错中展现知识分子特有的历史苍茫感。 28．本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“进行了自我开解，不再计较往事，达到‘不以物喜，不以己悲’的境界”错误，“往事那堪问，此心徒自劳”意为过往之事不堪追问，内心的忧思只是徒劳，暗含被贬的失意与无奈。结合注释“遭诬被贬”的背景，诗人并未超脱释怀，尾句“独余湘水上，千载闻《离骚》”更以屈原自况，流露孤愤不平，与“不以物喜，不以己悲”的豁达境界不符。 故选D。 29．本题考查学生评价诗歌思想内容的能力。 ①抒怀明志：《离骚》是屈原遭贬后抒发爱国情怀与理想坚守的代表作，与诗人“遭诬被贬”的处境高度契合。诗人提及《离骚》，实则是以屈原为精神参照，既表达对屈原在困境中不改初心的敬仰，也暗含自身虽遇贬谪，仍坚守人格与理想的心境。 ②寄寓忧思：屈原作《离骚》时，饱含对楚国命运的忧虑；而诗人面对“章华宫没、豪杰无迹”的南楚兴亡之景，内心亦藏对家国命运的关切。提及《离骚》，将个人贬谪的悲愁与对历史兴亡、家国前途的思考相连，让诗歌情感从个人层面上升到家国层面。 ③增蕴添彩：引用经典文学作品，为诗歌增添历史文化底蕴，让兴亡之叹与个人感慨更显深沉厚重。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·江西道中 吴潜 落雁横空，乱鸦投树，孤村暮烟。有渔翁拖网，牧儿戴笠，行从水畔，唱过山前。雨阁还垂，云低欲堕，何处行人唤渡船。萧萧处，更柴门草店，竹外松边。 凄然，倚马停鞭，叹客袂征衫岁月迁。既不缘富贵，功名系绊，非因妻子，田宅萦牵。只有寸心，难忘斯世，磊块轮囷知者天。愁无奈，且三杯浊酒，一枕酣眠。 30．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇用落雁、乱鸦等意象描绘一幅秋日傍晚的萧瑟画面，营造出孤寂、凄凉的氛围。 B．“有渔翁拖网”四句，写出乡村生活的闲适自在，表达了词人对这种生活的向往之情。 C．“云低欲堕”中的“堕”字既写出云低压顶的自然现象，又暗寓词人内心的沉重、压抑。 D．上片最后两句与《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”一样，用最朴素的词汇勾勒画面。 31．词的下片“愁无奈”一句意蕴丰富，请结合下片简要分析。 【答案】30．B 31．①漂泊生涯的岁月之愁：“叹客袂征衫岁月迁”，直言漂泊中时光流逝，暗含年华空掷的无奈。②济世理想的失落之愁：非为功名富贵、家宅妻儿所累，却因“难忘斯世”的赤心无人理解，胸中磊块难平。③现实困顿的排遣之愁：以“浊酒酣眠”强作疏解，实则反衬出有志难伸、徒然漂泊的悲凉，愁绪更显深沉。 【解析】此词以“落雁”“孤村”等绘萧瑟秋景，融漂泊之境与忧世之情。下片剖白心迹，摒世俗牵绊，显“难忘斯世”的赤忱。以“浊酒酣眠”暂避愁，更衬有志难伸的悲凉，景情交融，意蕴沉郁，是家国情怀与个人际遇的动人写照。 30．本题考查学生综合理解思想内容和赏析艺术特色的能力。 B.“表达了词人对这种生活的向往之情”错误。词人此时“倚马停鞭”“客袂征衫”，是漂泊的“行人”，乡村生活的“闲适”只是他眼中的客观景象。渔翁、牧童的闲适场景与后文羁旅行愁形成反衬，并非表达向往，而是突出词人身不由己的漂泊之苦。下片“凄然”“愁无奈”等词可佐证。 故选B。 31．本题考查学生对词句思想内容的理解鉴赏能力。 ①词人以“客袂征衫”点出漂泊身份，“岁月迁”直抒时光在旅途流逝，既不知漂泊何时终结，也无法掌控行止，暗含年华空掷、漂泊无依的无奈，是为漂泊生涯的岁月之愁。 ②“非因”两句，明确自己的愁并非为个人名利、家庭琐事，否定世俗牵绊，却言“难忘斯世”“磊块轮囷”，可见他心怀天下，牵挂世间百姓的疾苦，却无人理解、难展抱负，尽显济世理想的失落之愁。 ③“三杯浊酒，一枕酣眠”看似疏解，但并非真正的解脱，实则“且”字藏妥协，说明这只是暂时麻醉自己、逃避愁绪的权宜之计，酒醒之后，漂泊仍在，忧世之怀仍在，愁绪只会重新袭来。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 段约之【注】园亭 王安石 爱公池馆得忘机，初日留连至落晖。 菱暖紫鳞跳复没，柳阴黄鸟啭还飞。 径无凡草唯生竹，盘有嘉蔬不采薇。 胜事阆州虽或有，终非吾土岂如归？ 【注】段约之：诗人的朋友，园亭的主人。 32．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联化用“鸥鹭忘机”之典，写出诗人终日陶醉其中，忘却了世俗机心。 B．颈联用“唯生竹”写出园亭清雅，用“盘有嘉蔬”突出园亭主人的款待。 C．尾联以阆州胜事作比，用“岂如归”反问，表达对园亭安逸生活的向往。 D．全诗融叙事、写景、抒情为一体，语言质朴流畅，情感真挚，耐人寻味。 33．颔联从哪些角度描写园亭之美？请简要分析。 【答案】32．C 33． ①动静结合：描写菱花盛放与紫鳞跃动、柳树阴阴与黄鸟飞翔等，突显园亭的生机盎然。 ②视听结合：视觉上菱花盛放、紫鳞跃动、柳树阴阴；听觉上黄鸟啼啭，让人身临其境。 ③色彩组合：菱花、紫鳞、绿柳、黄鸟相互映衬，色彩丰富、鲜明。 ④视角转换：从菱花、紫鳞，到柳阴、黄鸟，视线由下往上，立体呈现园亭之美。 【解析】这首诗以友人园亭为审美对象，表达了诗人对自然的喜爱和对归乡的向往。首联通过时空延展构建诗意栖居，颔联捕捉紫鳞跃水、黄鸟穿柳的灵动，颈联以竹蔬意象营造文人雅趣，尾联通过反问，在比较中暗含对精神家园的追寻。 32．本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“表达对园亭安逸生活的向往”错误。诗人在段约之的园亭游玩，尾联以阆州胜事作比，虽表现园林之美，但“终非吾土”，说明段约之的园亭虽美好却终究难以替代故土的归属感，进而使用“岂如归”的反问收束全篇，表达了对故土的思念之情，而非“表达对园亭安逸生活的向往”。 故选C。 33．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。 ①动静结合：“菱暖”，即盛开的菱花，“柳阴”，即柳树的阴影，二者是静态景物；“紫鳞跳没”，即池中的紫鳞鱼不断跳跃，“黄鸟啭飞”，即柳树上黄鹂一边啼叫一边飞舞，二者充满动态。在这动静相宜之间，描摹出静谧的园亭充满着生机活力。 ②视听结合：诗人细腻地捕捉水中盛开的菱花、不断跳跃的紫鳞鱼，以及堤岸上柳树的阴影，这是视觉所见；黄色的鸟儿在鸣叫并飞翔侧重听觉的角度，既摹声也状形，视听结合，共同展现出园亭美丽宜人，给人以身临其境之感。 ③色彩组合：虽然没直接刻画“菱花”“柳阴”的颜色，但是其色泽自见，“菱花”洁白，“柳阴”浓绿；“紫鳞”与“黄鸟”则直接形成鲜明对照。洁白的菱花、紫色的鱼鳞、浓绿的柳阴和黄色的鸟儿，各种明丽的色彩相互搭配、映衬，构成一幅色彩斑斓、生机盎然的画面。 ④视角转换：诗人的观察视线有序展开，从水中的菱叶、游鱼，自然过渡到岸边的柳树、飞鸟，形成由下而上的立体空间感，全方位展现了园亭的生机与雅致。 进阶04 语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 春雷乍响，蛰虫惊醒。“春雷惊百虫”有没有科学道理呢？从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞， ① 。不过， ② ，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷， ③ 。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。 至于“春雷惊百虫”，实际上是古人对物候现象成因的一种误解。古人认为，惊蛰节气前后，频繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆虫，过冬的虫卵也开始孵化。但实际上，地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升。 34．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 35．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 【答案】34．①从而产生雷声 ②由于地域差异 ③春雷出现越晚 35．地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声，所以“春雷惊百虫”是古人的误解。 【解析】34．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 ①前文提到“云中正负电荷激烈碰撞”，这是雷声产生的物理原理（电荷碰撞引发放电，进而产生雷声），此处衔接“电荷碰撞”与“春雷”，补写“从而产生雷声”。 ②后文“各地春雷发生的时间并不一致”是结果，需补写原因。“纬度越高、大气越干冷” 是具体地域差异（纬度、气候不同），故用“由于地域差异”。 ③结合气象常识：纬度越高，气温回升越慢；大气越干冷，雷雨云系越难形成，春雷出现时间越迟，补写“春雷出现越晚”。 35．本题考查学生语段压缩概括的能力。 根据“地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升”概括出原因：地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声。 根据“‘春雷惊百虫’，实际上是古人对物候现象成因的一种误解”概括出结果：“春雷惊百虫”是古人的误解。 最后用因果连词衔接两句：地下冬眠昆虫结束冬眠是因气温回升而非雷声，所以“春雷惊百虫”是古人的误解。 阅读下面的文字，完成下面小题。 性格迥异的故宫猫在红墙内的世界谈天说地，栩栩如生的兵马俑在秦朝陶工手下神态鲜活，一对鼹鼠好朋友通过互帮互助实现了心态上的成长……在五彩斑斓的童书世界里，一个个妙趣横生的故事在上演。这些来自中国的童书吸引着世界各地书商的目光。 第60届意大利为期4天的博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 展馆内的参观者络绎不绝，短短几个小时内，不少来自德国、荷兰、美国等国家的出版商、插画师、版权代理商等来到展位洽谈合作，兴致盎然地翻阅主题丰富的中国童书。明朗简洁的画风、温暖人心的小故事、独具特色的文化元素，都是吸引他们的理由。 36．下列句子中的“对”和文中加点的“对”，意义和用法相同的一项是（   ） A．你的意见很对。 B．窗户对着马路。 C．两人越说越投缘，越说越对脾气。 D．大家对他办的这件事很不满意。 37．下列各项，省略号的用法与文中省略号用法相同的一项是（   ） A．植物学家、科普达人、援藏专家、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。 B．“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 C．“您的服务态度真好，我无缘无故向您发火，您还这样耐心做我的思想工作……” D．我即刻胆怯起来，便想翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 38．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】36．D 37．A 38．为期4天的第60届意大利博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，这一年是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 【解析】36．本题考查学生理解不同语境词语含义的能力。 文中“主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍”的“对”是介词，表示动作的对象。 A. “对”是形容词，意为正确； B. “对”是动词，有面对、朝着的意思； C.“对”是动词，可理解为相合、适合； D.“对”是介词，引出动作“不满意”的对象，与文中“对”意义和用法相同。 故选D。 37．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 文中省略号表示列举的省略。 A.省略号表示对身份列举的省略，与文中用法相同； B.省略号表示对话中的沉默不语； C.省略号表示话未说完，语意未尽； D.省略号表示说话时断断续续。 故选A。 38．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画线句语病有： 多重定语语序不当。“第60届”“意大利”“为期4天的”都是“博洛尼亚国际童书展”的定语，多项定语的一般语序是：领属性定语+数量短语+动词短语+形容词短语+名词短语。所以应将“为期4天的”放在“第60届”之前，“意大利”应修饰“博洛尼亚国际童书展”。 结构混乱。“本届童书展……是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年”偷换主语，在“是”前加上主语“这一年”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字文明浪潮席卷全球的当下，科技与人文的共生共荣成为重构人类文明坐标系的核心命题。当算法在数据洪流中极速勾勒知识图谱的立体轮廓，①当虚拟现实如超级飓风般席卷技术领域并重塑认知边界，我们既目睹着技术以（   ）之势突破物理极限，也在智能设备的屏幕眩光中，隐隐感受到人文精神的某种失重。 商周青铜器上蕴含神秘宗教意味的云雷纹、唐代敦煌壁画里色彩绚丽的飞天衣袂以及北宋时期活字印刷术中体现先进印刷理念的模字排列一直在向世人诉说着技术与人文相互融合的永恒主题。在宋代工匠应县木塔的斗拱设计中，既遵守了“材份制”的技术规范，又融入“天圆地方”的哲学观在其中，让冰冷的木料化作承载文明记忆的立体诗篇。这种将技术理性升华为文化表达、将尺度计算与哲学沉思熔铸为一体的智慧，勾勒出科技与人文交织的璀璨图谱。 然而在技术狂飙的当下，某些科技产品陷入“数据至上”的迷思：过度追求算法的细微精准度而忽视用户隐私保护的底线，②盲目堆砌硬件参数而丢失设计美学的人文温度。这种舍本逐末的发展模式，不仅割裂了科技与人文的联系，更可能将人类推向“单向度的人”的危险境地。 科技从来不是冷冰冰的代码组合，而是流淌着人文血液的文明载体，当故宫博物院用8K显微摄影技术还原《千里江山图》的矿物颜料颗粒，我们看到科技正以诗意的方式激活文化基因。③而人文对“技术向善”的不懈追求，恰似北斗七星为夜航船指引方向，确保科技发展始终锚定人类文明的终极关怀。④只有让技术的齿轮与人文的脉搏同频共振，才能在数字时代续写“器以载道”的文明新篇。 39．下列对文中标序号句子的分析说明，不正确的一项是（   ） A．句子①运用比喻，以具象化的飓风生动表现出虚拟现实带来的冲击力。 B．句子②中“堆砌”的“砌”和“锲而舍之”的“锲”读音相同。 C．句子③中“锚定”强调稳定、稳固，不能用“瞄准”替换。 D．句子④中“只有……才”不能用“只要……就”替换。 40．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．排山倒海 B．雷霆万钧 C．势如破竹 D．锐不可当 41．文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。 42．将文中画横线的长句改写成四个语意连贯的短句。要求：可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 43．下图是某科技公司设计的徽标，请结合材料简要分析其寓意。 【答案】39．B 40．C 41．宋代工匠在应县木塔的斗拱设计中，既遵守了“材份制”的技术规范，又融入“天圆地方”的哲学观，让冰冷的木料化作承载文明记忆的立体诗篇 42． 商周青铜器上的云雷纹蕴含着神秘的宗教意味，唐代敦煌壁画里的飞天衣袂色彩绚丽，北宋活字印刷术中的模字排列体现了先进的印刷理念，它们一直在向世人诉说着技术与人文相互融合的永恒主题。 43．①外方内圆体现古人“天圆地方”的哲学观。 ②两侧的齿轮与毛笔线条，象征技术工具与人文精神的对立统一。 ③太极图的动态流转暗示二者的辩证融合。 ④两侧的科技与人文，体现着共生共荣。 【解析】39．本题考查学生语言文字的综合运用能力。 A.正确，将“虚拟现实”比作“超级飓风”，生动形象表现出虚拟现实带来的冲击力。 B.错误，“堆砌”的“砌”读“qì”；“锲而舍之”的“锲”读“qiè”，二者读音不同。 C.正确，“锚定”指用锚固定船只，文中指科技发展需稳定地围绕人类文明的终极关怀；“瞄准”表示对准目标，无稳定的含义，无法替换。 D.正确，“只有……才”表必要条件，“只要……就”表充分条件，二者逻辑关系不同，不能替换。 故选B。 40．本题考查学生正确使用成语的能力。 语境是用来形容现代技术突飞猛进的势头。 A.形容力量强盛、声势浩大，可形容技术突破的磅礴势头，恰当。 B.形容威力极大、不可阻挡，符合技术突破物理极限的强势，恰当。 C.劈竹子时劈开头上几节，就可顺着刀势直劈到底，比喻战斗、比赛中节节胜利，毫无阻碍。语境中没有节节胜利的意思，不恰当。 D.形容勇往直前、不可抵挡，能体现技术突破的强劲力度，恰当。 故选C。 41．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 画波浪线的句子有两处语病： “在宋代工匠应县木塔的斗拱设计中，既遵守了‘材份制’的技术规范”成分残缺，介词结构“在……中”掩盖了主语“宋代工匠”，所以可将“宋代工匠”放在“在”的前面。 “又融入‘天圆地方’的哲学观在其中”句式杂糅，“融入……”与“……在其中”两种句式杂糅，可删除“在其中”。 42．本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 分析结构：原句结构复杂最主要体现在三个并列的主语：雷纹、飞天衣袂、模字排列。 拆分原句：需先将三个并列主语及其修饰语拆分开，为每个主语匹配完整语意，形成独立短句。“商周青铜器上”“蕴含神秘宗教意味”都是“云雷纹”的修饰语，可将其中一个修饰语转化为谓语，使其转化为一个完整的短句，如“商周青铜器上的云雷纹蕴含着神秘的宗教意味”；以此类推，将“飞天衣袂”“模字排列”也转化为短句，如“唐代敦煌壁画里的飞天衣袂色彩绚丽”“北宋活字印刷术中的模字排列体现了先进的印刷理念”。原句中“一直在向世人诉说着……永恒主题”是三个主语的共同谓语，拆分后需用指代性词语，如“它们”承接前文三个主语，形成最后一个短句。 组织表述：按照合理的逻辑顺序进行排列，确保连贯流畅。 43．本题考查学生图文转换的能力。 徽标元素：外方内圆的轮廓、代表科技的“齿轮”、代表人文的“毛笔”和“太极图”。 材料主题：从“在数字文明浪潮席卷全球的当下，科技与人文的共生共荣成为重构人类文明坐标系的核心命题”可知，材料的主题是“科技与人文的共生共荣、相互融合”。 关联元素与主题： 材料“宋代工匠在应县木塔……又融入‘天圆地方’的哲学观”，将材料信息与外方内圆的轮廓挂钩，表述为“外方内圆体现‘天圆地方’的哲学观”。 徽标中齿轮是科技符号，毛笔是人文符号，二者并列出现，结合材料科技与人文融合的主题，表述为“两侧的齿轮与毛笔线条，象征技术工具与人文精神的对立统一”。 太极图的内涵是辩证融合、动态平衡，与材料中“技术理性升华为文化表达……科技与人文交织的璀璨图谱”一致，表述为“太极图的动态流转暗示科技与人文的辩证融合”。 徽标整体以齿轮、毛笔为核心元素，呼应材料开篇“科技与人文的共生共荣”的核心命题，表述为“两侧的科技与人文，体现二者共生共荣的关系”。 阅读下面的文字，完成下面小题。 屏幕中的剧情跌荡起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝，令人 ① ：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的宏沟。传统的文艺批评来自阅读之后的 ② ，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”（“当下”“立刻”之意），评论对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严萧的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化 ③ 的。印刷文化的节凑相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。弹幕的即时评论尽管也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，启发了另一种性质的空间，譬如视觉经验。 44．请在文中横线处填入恰当的成语。 45．下列句子和文中画横线句子中的括号用法相同的一项是（   ） A．写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”） B．周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 C．他说得好：“未画以前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集·题画》） D．她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意去接触她的身体。 46．文中有四个错别字，请找出来，并予以改正。 47．文中划波浪线部分有两处表述不当，请找出来，并写出修改意见。 48．“弹”，有两个读音，一是dàn，指可以用力发射出去的小丸，还指装有爆炸物可以攻击人、物的武器，如“子弹”。二是tán，由于一物的弹性作用使另一物射出去，亦指用手指拨弄，如“弹射”。请根据以上内容，回答“弹幕”中的“弹”为什么读“dàn”。 【答案】44．①眼花缭乱（目不暇接）    ②深思熟虑    ③无可比拟（不可企及、望尘莫及） 45．D 46．荡—宕    宏—鸿    萧—肃    凑—奏 47．“尽管”放到“弹幕的即时评论”前面，“启发”改为“开启” 48．在“弹幕”这个词中，“弹”字取“可以用力发射出去的小丸”这一含义，形象地将在视频中快速飞过的一条条评论，比作像子弹一样快速且密集发射出来的物体，所以读“dàn”。 【解析】44．本题考查学生正确使用成语的能力。 ①由“密集”可知，这里的“弹幕”很多，令人看不过来，可填“眼花缭乱（目不暇接）”。眼花缭乱：眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。比喻事物复杂，无法辨清。目不暇接：眼睛已经没有空闲时间看别的了。形容东西太多，眼睛看不过来（多指美景节目）。 ②由“作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式”以及后文“严肃的反思与真知灼见”可知，传统的文艺批评是阅读之后深入思考的结果，可填“深思熟虑”。深思熟虑：反复深入细致地考虑。 ③弹幕的特点印刷文化根本就比不了，可填“无可比拟（不可企及、望尘莫及）”。无可比拟：意思是没有可以相比的。不可企及：意思是没有希望达到，形容远远赶不上。望尘莫及：比喻远远落后，常用作谦词。 45．本题考查学生正确使用标点符号的能力。 画横线句子中的括号表示解释说明。 A.是对前面内容的补充说明，补充说明文学创作也需要素养才能有“即兴”，与文中括号用法不同。 B.是对周朴园动作的描述，属于剧本中对人物动作提示的舞台说明，与文中括号用法不同。 C.是对引用语句出处的说明，与文中括号用法不同。 D.是对“抄身婆”这一词语的解释说明，与文中括号都是用于解释说明词语，用法相同。 故选D。 46．本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 “跌荡起伏”的“荡”应写作“宕”。 跌宕起伏：形容事物富于变化，不稳定。“跌宕”：富于变化，有顿挫波折。根据语境义和成语的固定写法，“荡”应为“宕”。 “宏沟”的“宏”应写作“鸿”。鸿与宏的核心区别在于：鸿本义指大雁，引申为“书信”或“盛大”；宏本义指房屋宽深，引申为“规模或气势的宏大”。 “严萧”的“萧”应写作“肃”。“严肃”表示认真、庄重，与“反思”搭配更恰当。 “节凑”的“凑”应写作“奏”。“节奏”指规律性的进程。 47．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 原句语病有： 语序不当，前后句子主语不一致，关联词“尽管”放在“弹幕的即时评论”之前； 搭配不当，“启发……空间”动宾不搭配，“启发”改为“开启”。 48．本题考查学生谈观点、写评论的能力。 “弹幕”是指在视频播放过程中，屏幕上快速飞过的一条条评论。这些评论像子弹一样，是因为它们如同用力发射出去的小丸，具有快速、密集发射出来的特点，这与“弹”读“dàn”时“可以用力发射出去的小丸”的含义相契合。基于“弹幕”中“弹”字所取的含义与“弹”读“dàn”时的释义相符，所以确定“弹幕”中的“弹”读“dàn”。 ( 36 / 36 ) 学科网（北京）股份有限公司 $ 第六单元（1） 小说阅读+文言文阅读+诗歌阅读+语言文字运用 进阶01 小说阅读 阅读下面的文字，完成下面小题。 文本一： 鸭的喜剧 鲁迅 俄国的盲诗人爱罗先珂君带了他那六弦琴到北京之后不久，便向我诉苦说：“寂寞呀，寂寞呀，在沙漠上似的寂寞呀！” 这应该是真实的，但在我却未曾感得。我住得久了，“入芝兰之室，久而不闻其香”。 一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶而得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里。这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。“这样的夜间，”他说，“在缅甸是遍地是音乐。房里，草间，树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛙鸣：‘嘶嘶！’可是也与虫声相和谐……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。 我开不得口。这样奇妙的音乐，我在北京确乎未曾听到过，所以即使如何爱国，也辩护不得，因为他虽然目无所见，耳朵是没有聋的。 “北京却连蛙鸣也没有……”他又叹息说。 “蛙鸣是有的！”这叹息，却使我勇猛起来了，于是抗议说，“到夏天，大雨之后，你便能听到许多蛤蟆叫，那是都在沟里面的，因为北京到处都有沟。” “哦……” 过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个蝌蚪子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养蛤蟆却实在是一个极合适的处所。蝌蚪成群结队地在水里面游泳；爱罗先珂君也常常踱来访它们。有时候，孩子告诉他说，“爱罗先珂先生，它们生了脚了。”他便高兴地微笑道，“哦！” 然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜。也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂，养鸡，养猪，养牛，养骆驼。后来仲密家果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。 从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只。有一天的上午，那乡下人竟意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着，但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。 小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说，“这钱也可以归我出的。” 他于是教书去了，大家也走散。不一会，仲密夫人拿冷饭来喂它们时，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天，澄清了，只见泥里露出几条细藕来，而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。 “伊和希珂先，没有了，蛤蟆的儿子。”傍晚时候，孩子们一见他回来，最小的一个便赶紧说。 “唔，蛤蟆？” 仲密夫人也出来了，报告了小鸭吃完蝌蚪的故事。 “唉，唉！……”他说。 待到小鸭褪了黄毛，爱罗先珂君却忽而渴念着他的“俄罗斯母亲”了，便匆匆地向赤塔去。 待到四处蛙鸣的时候，小鸭也已经长成，两个白的，两个花的，而且不复咻咻地叫，都是“鸭鸭”地叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水，钻水，拍翅子，“鸭鸭”地叫。 现在又从夏末交了冬初，而爱罗先珂君还是绝无消息，不知道究竟在那里了。 只有四个鸭，却还在沙漠上“鸭鸭”地叫。 （有删改） 文本二： 我怎么做起小说来？ 鲁迅 我怎么做起小说来？——这来由，已经在《呐喊》的序文上，约略说过了。这里还应该补叙一点的，是当我留心文学的时候，情形和现在很不同：在中国，小说不算文学，做小说的也决不能称为文学家，所以并没有人想在这一条道路上出世。我也并没有要将小说抬进“文苑”里的意思，不过想利用他的力量，来改良社会。 自然，做起小说来，总不免自己有些主见的。例如，说到“为什么”做小说罢，我仍抱着十多年前的“启蒙主义”，以为必须是“为人生”，而且要改良这人生。我深恶先前的称小说为“闲书”，而且将“为艺术的艺术”，看作不过是“消闲”的新式的别号。所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。所以我力避行文的唠叨，只要觉得够将意思传给别人了，就宁可什么陪衬拖带也没有。中国旧戏上，没有背景，新年卖给孩子看的花纸上，只有主要的几个人（但现在的花纸却多有背景了），我深信对于我的目的，这方法是适宜的，所以我不去描写风月，对话也决不说到一大篇。 所写的事迹，大抵有一点见过或听到过的缘由，但决不全用这事实，只是采取一端，加以改造，或生发开去，到足以几乎完全发表我的意思为止。人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的脚色。有人说，我的那一篇是骂谁，某一篇又是骂谁，那是完全胡说的。 我想，如果专用一个人做骨干，就可以没有这弊病的，但自己没有试验过。 忘记是谁说的了，总之是，要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我以为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。我常在学学这一种方法，可惜学不好。 可省的处所，我决不硬添，做不出的时候，我也决不硬做，但这是因为我那时别有收入，不靠卖文为活的缘故，不能作为通例的。 （节选自《南腔北调集》，有删改） 1．下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说开篇就交代爱罗先珂君是俄国的盲诗人，为后文做了很好的铺垫。比如后文写“渴念着他的‘俄罗斯母亲’了”。 B．小说之所以说爱罗先珂君“是在想他旧游之地的缅甸”，是因为随后他提到缅甸大地上的各种声音，并作沉思状。 C．爱罗先珂君虽然是盲人，却非常热爱生活，主张人要自食其力，认为女人可以畜牧，男人就应该种田。 D．爱罗先珂君返回俄罗斯定居去了，导致他最终也未能在北京听到四处的蛙鸣及四只小鸭“鸭鸭”地叫。 2．下列对文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是（   ） A．对于自己做起小说来的缘由，鲁迅先生在他的第一部小说集《呐喊》的序文中已有交代。 B．鲁迅先生认为，中国小说算不上文学，中国小说家的地位也远没有西方小说家的地位高。 C．鲁迅先生一直秉持“为人生”的小说创作理念，他的小说也多取材于病态社会中的不幸人。 D．鲁迅先生创作小说人物往往是杂取种种，合成一个，现实中任何人都不可简单地对号入座。 3．文本一中画线部分用了多个“叫”字，请简要分析这样写的好处。 4．文本二指出，“说到‘为什么’做小说罢，我仍抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，谈谈文本一是如何实践“‘为人生’，而且要改良这人生”这一主张的。 阅读文字，完成下面小题。 修表铺   吴联平 老张的修表铺子就在街角，夹在一家杂货铺和一间裁缝店中间。铺面不大，只容得下一张工作台和一把椅子，外加一个玻璃柜台，里面躺着几块待修的老表。门楣上悬着一块木牌，用红漆写着“精修钟表”四个字，油漆有一些剥落。木牌右下角刻着一行“始于1972年”的小字，那是老张的父亲开店时的年份。 我认识老张是在三十年前， 记得那是一个阴雨绵绵的下午，雨水顺着屋檐滴落在铺子前的青石板上，发出清脆的声响。老张正伏在工作台上，一盏绿色的台灯将他的白发染成了青灰色。听到脚步声，他抬起头，眼睛在镜片后闪着光。 “修表？”他问，声音沙哑却极其温和。我递上祖父的怀表。他接过去时，手指轻轻抚过表壳上的划痕，像是在抚摸一个久违的老朋友的皱纹，我注意到他的指甲修剪得极短，指腹上有一些细小的伤痕，那是常年与金属零件打交道留下的印记。 “这表有年头了。”他说着打开表盖，从抽屉里取出一块麂皮铺在桌上，然后才将表放在上面，这个细节让我心头一暖。“瑞士机芯，现在没人会修这个了。”“能修好吗？”我问，老张没有立刻回答。他取出一个铜制的放大镜，卡在右眼上，镜片后的眼睛顿时大得惊人，①他查看机芯的神情，仿佛整个世界只剩下他和这块表。铺子里很安静，只有雨水滴落的声音和远处隐约的闹市声。过了约莫一支烟的工夫，他才抬起头。 “能修，但得花时间。发条松了，擒纵轮也有一些磨损，有些零件要重新做。”我问他需要多久，他伸出三根手指：“三天吧。这表值得好好对待。”三天后我再来时，怀表正在老张的柜台上走着，滴答声清脆均匀。②老张的眼睛下有青黑，显然是熬了夜。令我惊讶的是，表壳上的几道深深的划痕也不见了。 “我用特制的抛光膏处理了一下，”他解释道，“虽然不能完全去掉，但总算不那么扎眼了。”他要的修理费出乎意料地低，我多给了一些，他却执意退回。“修表不是为了钱，”他说，从抽屉里取出一个褪色的红绒布盒子，“你看这个。”盒子里是一块锈迹斑斑的怀表，几乎看不出原来的模样。 “这是三十年前一个老人拿来的，说是他妻子留给他的唯一物件。我修了半个月，本来就没打算收钱，但后来不知道为什么，一直没来取。”他笑了笑，眼角的皱纹舒展开来。 从那以后，我常去老张的铺子里坐坐，看他修表是一种享受。那些细小的齿轮、弹簧在他手中仿佛有了生命，他对待它们既温柔又坚定。他的工具摆放得极有章法，每一把镊子、每一支螺丝刀都有固定的位置，工作台左上角钉着一个小木架，上面挂着二十多把不同型号的螺丝刀，按大小排列，像一排等待检阅的士兵。 那年冬天，城里开了一家新的钟表店，装修豪华，店员穿着笔挺的西装，声称能用高科技设备维修各种名表。他们的广告铺天盖地，承诺“立等可取”。渐渐地，老张的生意淡了下来。有一次路过，我看见他坐在空荡荡的铺子里，就着一盏台灯，擦拭着那些不会再有人来取的老表，玻璃柜台里，一块老式座钟的钟摆有气无力地摆动着，像是随时会停下来。 春天时，我听说那家新店修坏了几块价值不菲的名表，顾客正在和他们打官司。 “现在的人都图快，修表这事急不得。快就是慢，慢就是快。”他给我看他正在修的一块古董表，“这表的主人催了三次，我宁可退钱也不草草了事。” 有一天，我经过老张的铺子，发现门关着，这在他是很少见的事，隔壁杂货铺的老板告诉我，老张住院了，是胃癌晚期。“其实早就有症状了，”老板叹了一口气，“他总说忙完这阵子就去检查，结果一拖再拖。”医院里，老张躺在苍白的病床上，显得更加瘦小。床头柜上放着一块老式怀表，秒针走动的声音在安静的病房里格外清晰。看见我来，他努力笑了笑，从枕头下摸出一块表递给我。 “帮我个忙，”他气息微弱，“这是我最后修的一块表，主人下周二来取。我怕等不到了，你替我交给他。”他的手颤抖得厉害，却还是坚持亲自把表放进了绒布袋里。 “我修了一辈子表，”老张望着天花板说，声音轻得像羽毛，“最遗憾的不是那些修不好的表，而是那些修好了却没人来取的表。”他转向我，眼睛里泛着水光，“每一块表都在等人，有的等到了，有的却永远等不到。” 三天后，老张走了，葬礼结束后，杂货铺老板交给我一个木盒子，说是老张留给我的。 盒子里是一套修表的工具，每一件都擦拭得锃亮，最下面压着一张纸条：“时间不等人，但人可以善待时间。” 我接手了老张的铺子。虽然我不懂修表，但我想保留这一个地方，每周二下午，我会打开铺门，坐在老张的工作台前，看着他留下的工具，③那些镊子、螺丝刀、放大镜，都安静地躺在原处，仿佛在等待主人的手再次触碰它们。玻璃柜台里，那些无人认领的表依然在走着，忠实地记录着时间的流逝。 有时夜深人静，我会拿起祖父的那块老怀表，贴在耳边，听着那均匀的滴答声，那声音让我想起老张说过的话：“表比人强，停了还能走；人停了，就再也走不动了，但只要有表在走，就有人记得时间，记得那些走过时间的人。” ④窗外的梧桐叶沙沙作响，仿佛在应和着表针的脚步声。我望着墙上那张泛黄的照片，忽然明白老张留给我的不仅是这些工具，更是一种对待时间的态度：在快节奏的世界里，保持慢工出细活的匠心；在浮躁的年代中，守住那份专注与耐心。 （有删改） 5．下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（   ） A．修表铺门楣木牌红漆剥落和右下角的小字，既交代了店铺的历史，也暗示着传统手艺的式微与坚守。 B．新钟表店的立等可取与老张三天可取表的对比，体现了快节奏竞争模式与慢工出细活理念的冲突。 C．老张临终前说“修好了却没人来取的表”是一种遗憾，这反映出他对现代社会人际关系疏离的焦虑。 D．老张最后留下的纸条告诉我们，人虽无法阻止时间的流逝，却能通过对待事物的态度赋予时间以意义。 6．下列对文本中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（   ） A．句子①用夸张的手法写出老张的专注，可以看出老张对这块有年头的瑞士机芯的怀表很好奇。 B．句子②运用细节描写体现老张为修复怀表熬夜劳作，与前文“能修，但得花时间”形成呼应。 C．句子③运用拟人手法，赋予器物以生命，暗含“我”对老张去世后其修表技艺无人传承的遗憾。 D．句子④营造了静谧的氛围，烘托了“我”对老张的怀念，也为“我”顿悟匠人精神提供了场景。 7．小说以“修表铺”为题有什么作用？请简要分析。 8．小说以“我”的视角叙述老张的故事有何艺术效果？请简要分析。 阅读下面的文字，完成小题。 古道 刘帆 余思成的记忆里，有一抹情景始终忘不了。说来大家不信，他忘不了的，其实是一条古道。 这条古道连接岭南岭北，叫秦汉古道。 余思成说古道上有日月。这是他常说的话。为什么有日月？旁人听不懂，还说他胡说八道。不过，有一个人懂余思成，这个人就是苏米。 余思成与苏米，原是一对金童玉女。两个人不信苍天信明天，对考中的学校都不满意，就相约南下淘金。那年正是“十里桃堤三月初，燕雀颉颃意如如”之时，陌上花开，春光烂漫，俩人坐没有空调的大巴车从宜章县入粤，晚上在阳山古道的盘山公路上穿行。 从此，古道就与余思成和苏米相连，只是后来俩人回老家坐的是绿皮火车，再后来是坐高铁，崎岖的古道在记忆中渐行渐远。不想二十八年后，余思成有天对苏米说参加了重走长征路计划，要走秦汉古道。 谁知，苏米一听，马上摇头说那里太危险了！余思成明白她是担心自己的安危，但是嘴上却说：“当年你不是说‘好幸运，免费旅游了岭南’，如今长居百越之地，反倒不敢走回头路了？” 苏米气急：“此一时彼一时，莫充英雄好汉！” “行，去不去得了，还要上级决定，不过，你说那个年月，要不是我们斗胆，也就没有我们的开花结果。” 余思成跟苏米讲这些话，时令上也是春天，俩人有一搭没一搭地聊着，不知不觉，思绪就回到了一九九三年。 “提出到岭南，是你先说的吧？”余思成说。 “没错，是我。敢做敢当，难不成多少年了，你要后悔？”苏米说。 “不是！我想啊，你的主意让我跟一段历史相连，感激你还来不及呢，我怎么会后悔！” “那就好！说说看，哪一段历史？” “你回忆一下那年，”余思成停顿了一下说，“我们一无所有，没心没肺地向南走，就像我爷爷讲的故事那样，我们是下岭南。 “那年，汽车徐徐爬行，从车窗往外看，车子一辆接一辆往山上爬，车灯通明，好像一条亮闪闪的‘火龙’在蠕动，苍茫的夜色，乌蓝的海面，星光点点，弯弯曲曲的长龙，像在苍茫的海浪里摆荡，高低闪烁，说是一串活动的火亮珍珠也不为过。苍穹下与星光交相照映，美不胜收，那气势、那阵仗、那壮美，还记得吧？那是一道迷离的景色。 “我们俩坐汽车走广东，比起我爷爷两条腿一根扁担到岭南，不知好了多少倍。”余思成感叹。 “事物总是变化的。若论今天的高速铁路，那个风驰电掣的速度，爷爷跋山涉水，一步一个脚印赶路，则又是落后八百年了。”苏米说。 “所以啊，人要往前看。不过，爷爷虽然早已作古，但是他们留下的故事还在。因缘际会，二十八年后我要重走长征路，或许与挥之不去的古道来一次亲密接触，我会找到爷爷的足迹。” “爷爷是个脚夫，不说吧，故事辛酸。” “是啊，就因为辛酸，我才要参加活动，那些即将被湮灭的沧桑世事，那些长满茅草的古道，总在心中回荡。爷爷虽然文化不高，但是他说坎坷路途由坎坷经历的人走过，不简单！在古道上可以听人讲古，前朝旧事，让肩挑重担的挑盐客脚底生风。” “这话倒是真的。挑南盐，吃南盐，日子就是这么过来的。不过，爷爷挑盐时，起初却不晓得自己即将成为末代挑盐客。爷爷说挑盐八年后碰上一九三六年粤汉铁路通车，自己的饭碗才没了，不过，那些年用脚板走路肩膀挑盐，力气活，山高路险，心里也胆怯过。但是，古道上，天文地理、奇闻异事真多！爷爷有次说，秦汉古道，某年某月，韩愈老先生也在古道上走过，借光黏鞋，或许以后我的子孙也是个文曲星。” “你就美吧，还文曲星。去吧，去吧，去了也代我向古道上的爷爷问声好。” 余思成最终成行，重走秦汉古道，不过，时间不是春天，而是秋天。余思成从坪石西京古道往北走，很多地方是坐车，也有徒步。余思成心细，心里记着一件事，就是古道上不知哪个朝代哪个年月留下的前人过客的随手联，联曰：“客有急事须少坐；人无假日莫长谈。”联很直白，但是却是经验告白。赶路之人，在茫茫大山中穿行，除却路途凶险，还有不可预测的麻烦，此等警语，实际上是劝说行人注意歇脚时间，切莫贪图舒服，耽误白天翻山过岭的良机，晚上黑灯瞎火，劫匪、豺狼虎豹危险，联语提醒出门在外的赶路人，善意啊！ 余思成想，爷爷当年肯定看到过这幅随手联。遗憾的是，余思成翻山越岭，并未找到真正的随手联刻在何处。或许在别的地方，擦肩而过也是有的，不过总归是遗憾。 余思成把心中的寻访不遇用微信告诉苏米，没想到苏米回信说：真正的随手联刻在行路人的心里，你怎么找得到呢？ 余思成一震，是啊，是啊，我怎么没想到呢？青石板上的日月，不是眼睛看到的，而是用脚板丈量的。 余思成下山就光着脚走路，众人不解，他也不说。 （有删改） 9．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（   ） A．苏米年轻时首先提出下岭南淘金的想法，十分有胆识，年纪大了以后却不敢再走回头路了。 B．余思成知道苏米出于安危的考虑一定不会同意他重走长征路，所以在计划落实后才告诉她。 C．余思成对爷爷所讲过的古道上的故事充满向往，他有意去寻找古道上的随手联却没能找到。 D．爷爷因粤汉铁路通车失去挑盐工作，成为了“末代挑盐客”，他的心中对此充满抱怨。 10．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．小说中对夜色中车灯的描写运用了多种手法，以视觉对比描写出古道的壮美。 B．文中详述了“随手联”的具体内容，体现出前人过客的生存智慧和高深的文化素养。 C．小说以余思成光脚下山结尾，呼应前文“脚板丈量”的感悟，结构严谨又有余韵。 D．小说段落大多较为短小，甚至一句一段，这种写法有利于加快叙事节奏，灵活简洁。 11．古道上的“日月”指的是什么？请结合小说简要说明。 12．本文很好地体现了微型小说“以小见大”的特点，请结合小说简要分析。 进阶02 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 正月，戊寅，内史武三思罢为特进、太子少保，天官侍郎、平章事吉顼贬安固尉。 太后以顼有干略，故委以腹心。顼与武懿宗争赵州之功于太后前。顼魁岸辩口，懿宗短小伛偻，顼视懿宗，声气陵厉。太后由是不悦，曰：“顼在朕前，犹卑我诸武，况异时讵可倚邪！”他日，顼奏事，方援古引今，太后怒曰：“卿所言，朕饫闻之，无多言！太宗有马名师子骢，肥逸无能调驭者。朕为宫女侍侧言于太宗曰妾能制之然须三物：一铁鞭，二铁撾，三匕首。铁鞭击之不服，则以撾撾其首，又不服，则以匕首断其喉。’太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！”顼惶惧流汗，拜伏求生，乃止。诸武怨其附太子，共发其弟冒官事，由是坐贬。 （节选自《资治通鉴·唐纪二十二》） 材料二： 则天朝，默啜陷赵、定等州，诏天官侍郎吉顼为相州刺史，发诸州兵以讨之，略无应募者。中宗时在春宫，则天制皇太子为元帅，亲征之，吏人应募者，日以数千。贼既退，顼征还，以状闻。则天曰：“人心如是耶？”因谓顼曰：“卿可于众中说之。”顼于朝堂昌言，朝士闻者喜悦。诸武患之，乃发顼弟兄赃状，贬为安固尉。顼辞日，得召见，涕泪曰：“臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。”则天曰：“可。”顼曰：“水土各一盆，有竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“和之为泥，竞乎？”则天曰：“无。”顼曰：“分泥为佛，为天尊，有竞乎？”则天曰：“有。”顼曰：“臣亦为有。窃以皇族、外戚，各有区分，岂不两安全耶！今陛下贵贱是非于其间，则居必竞之地。今皇太子万福，而三思等久已封建，陛下何以和之？臣知两不安矣。”则天曰：“朕深知之，然事至是。” （节选自《大唐新语·卷一·匡赞》） 13．文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 朕A为宫女B侍C侧D言于E太宗曰F妾能制之G然H须三物 14．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．伛偻，指腰背弯曲，“偻”与《种树郭橐驼传》中“病偻”的“偻”意思相同。 B．服，指服从，与《过秦论》中“强国请服，弱国入朝”的“服”意思不同。 C．闻，指使……知道，与《陈情表》中“臣具以表闻”的“闻”意思相同。 D．封建，即封邦建国，君王把土地分给亲戚、功臣，使之在该区域内建立邦国。 15．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（   ） A．吉顼曾是武则天的心腹，在默啜攻陷赵、定等州之后，武则天下诏任命吉顼为相州刺史，让他发兵征讨默啜。 B．吉顼与武懿宗在武则天面前争功，武则天对吉顼很不满，认为吉顼在她面前都敢轻视武家人，以后难以依靠。 C．在征兵困难的情况下，皇太子被任命为元帅，应征的吏人一天就有数千名，可见当时的李氏皇族是人心所向。 D．吉顼以水土作比，指出皇族与外戚已经形成争斗形势，希望武则天能大义灭亲，诛杀外戚，以调和当前形势。 16．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）太宗壮朕之志。今日卿岂足污朕匕首邪！ （2）臣辞阙庭，无复再谒请言事。臣疾亟矣，请坐筹之。 17．吉顼为何被贬为安固尉？请结合两则材料简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 夫自古之善书者，汉魏有钟张①之绝，晋末称二王②之妙，王羲之云：“顷寻诸名书，钟张信为绝伦，其余不足观，”可谓钟张云没，而羲献继之，又云：“吾书比之钟张，钟当抗行，或谓过之，然张精熟，池水尽墨，假令吾耽之若此，未必逊之。”此乃推张迈钟之意也，考其专擅，虽未果于前规；摭以兼通，故无惭于即事。 评者云：“彼之四贤，古今特绝；而今不逮古，古质而今妍。”夫质以代兴，妍因俗易。虽书契之作，适以记言；而淳醨一迁，质文三变，驰骛沿革，物理常然。贵能古不乖时，今不同弊，所谓“文质彬彬，然后君子”。何必易雕宫于穴处，反玉辂于椎轮者乎！ 又云：“子敬之不及逸少，犹逸少之不及钟张。”意者以为评得其纲纪，而未详其始卒也。且元常专工于隶书，伯英尤精于草体，彼之二美，而逸少兼之，拟草则余真，比真则长草，虽专工小劣，而博涉多优；总其终始，匪无乖互。 谢安素善尺牍，而轻子敬之书。子敬尝作佳书与之谓必存录安辄题后答之甚以为恨。安尝问子敬：“卿书何如右军？”答云：“故当胜。”安云：“物论殊不尔。”子敬又答：“时人那得知！”子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！且立身扬名，事资尊显，胜母③之里，曾参不入。以子敬之豪翰，绍右军之笔札，虽复粗传楷则，实恐未克箕裘。况乃假托神仙，耻崇家范，以斯成学，孰愈面墙！后羲之往都，临行题壁。子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。羲之还见，乃叹曰：“吾去时真大醉也！”子敬乃内惭。是知逸少之比钟张，则专博斯别；子敬之不及逸少，无或疑焉。 （节选自孙过庭《书谱》） 材料二： 臣观古人论书，多以钟张羲献为圭臬。唐张怀瓘《书断》有言：“钟繇虽擅隶楷，然其体势微瘦，若霜林疏木；张芝妙于草圣，犹云龙出海。”此二人者，分执汉魏书坛牛耳，钟以法度森严称雄，张以气韵奔放见长，虽未臻完美，实为百代宗师。 （节选自项穆《书法雅言》） ［注］①钟张：钟繇，字元常，魏晋隶书大家；张芝，字伯英，东汉草书鼻祖。②二王：王羲之，字逸少，世称王右军；王献之，字子敬，二人均为晋代书法家。③胜母：地名，曾参因此名违背孝道伦理，拒绝踏入此地。 18．材料一画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑。 子敬尝作A佳书B与之C谓必D存录E安辄F题后答之G甚以为恨。 19．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．信，确实，与《兰亭集序》“足以极视听之娱，信可乐也”中的“信”意思相同。 B．逮，比得上，与《陈情表》“逮奉圣朝”中的“逮”意思不同。 C．“耻崇家范”与《师说》“耻学于师”中的“耻”用法和意思都相同。 D．乃，才，与《石钟山记》“而陋者乃以斧斤考击而求之”中的“乃”意思相同。 20．下列对材料有关内容的概述和分析，不正确的一项是（   ） A．王羲之对钟繇、张芝的书法给予高度评价，认为自己的书法可比钟繇，稍逊张芝，但若勤练或能超越二人。 B．孙过庭认为书法风格会随着时代的发展而变化，主张书法要兼容古法与时风，在继承中有创新。 C．王献之自认为书法胜父，在谢安用众人的看法对他委婉否定之后，王献之又以“时人不懂”强辩，体现了他的自负。 D．张怀瓘分别以“霜林疏木”“云龙出海”比喻钟繇、张芝书法，项穆强调钟繇书法法度森严，张芝书法气韵奔放。 21．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）子敬虽权以此辞折安所鉴，自称胜父，不亦过乎！ （2）子敬密拭除之，辄书易其处，私为不恶。 22．孙过庭评价王献之“自称胜父，不亦过乎”的依据是什么？请简要概括。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 —— 【唐】柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者，爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之；故不我若也。吾又何能为哉！” 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒也。 （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐 树 记 ——【宋】欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。[注]今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） 【注】典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 23．下列对文中画波浪线部分的断句，正确一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 24．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 B．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指早餐和晚餐，后引申为吃饭。 C．记，古代的一种文体，可分为游记、碑记、杂记、记事等，乙文属于杂记。 D．堂，古代住宅的一部分，是祭祀、接待宾客的地方，后面是室，室的两旁是房。 25．下列对原文有关内容概括和分析，不正确一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 26．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？ 27．两文认为种树和树是否被砍伐的关键分别是什么？请简要概括。 进阶03 诗歌阅读 阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 南楚怀古① 刘长卿 南国久芜没，我来空郁陶。 君看章华宫②，处处生蓬蒿。 但见陵与谷，岂知贤与豪。 精魂托古木，宝剑捐江皋。 倚棹下晴景，回舟随晚涛。 碧云暮寥落，湖上秋天高。 往事那堪问，此心徒自劳。 独余湘水上，千载闻《离骚》。 【注】①本诗作于诗人遭诬被贬赴任途中。②章华宫：楚灵王修建的离宫，以宏伟富丽著称，楚灵王日宴夜息于此，管弦之声昼夜不绝。后毁于兵乱。 28．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．诗人来到南楚，当年宏伟富丽的章华宫如今已经杂草丛生，今昔对比强烈，加深了兴亡之叹。 B．山陵与峡谷依旧，历史上的豪杰却不知所踪，这与《赤壁赋》中“而今安在哉”蕴含的感受相似。 C．诗人泛舟湖上，听涛观云，“晚”和“暮”两字都点出了时间的流逝，体现美好景色令人流连忘返。 D．“往事”两句表明诗人成功地进行了自我开解，不再计较往事，达到“不以物喜，不以己悲”的境界。 29．诗人在结尾提及《离骚》有何作用？请简要分析。 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 沁园春·江西道中 吴潜 落雁横空，乱鸦投树，孤村暮烟。有渔翁拖网，牧儿戴笠，行从水畔，唱过山前。雨阁还垂，云低欲堕，何处行人唤渡船。萧萧处，更柴门草店，竹外松边。 凄然，倚马停鞭，叹客袂征衫岁月迁。既不缘富贵，功名系绊，非因妻子，田宅萦牵。只有寸心，难忘斯世，磊块轮囷知者天。愁无奈，且三杯浊酒，一枕酣眠。 30．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．开篇用落雁、乱鸦等意象描绘一幅秋日傍晚的萧瑟画面，营造出孤寂、凄凉的氛围。 B．“有渔翁拖网”四句，写出乡村生活的闲适自在，表达了词人对这种生活的向往之情。 C．“云低欲堕”中的“堕”字既写出云低压顶的自然现象，又暗寓词人内心的沉重、压抑。 D．上片最后两句与《天净沙·秋思》“枯藤老树昏鸦”一样，用最朴素的词汇勾勒画面。 31．词的下片“愁无奈”一句意蕴丰富，请结合下片简要分析。 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 段约之【注】园亭 王安石 爱公池馆得忘机，初日留连至落晖。 菱暖紫鳞跳复没，柳阴黄鸟啭还飞。 径无凡草唯生竹，盘有嘉蔬不采薇。 胜事阆州虽或有，终非吾土岂如归？ 【注】段约之：诗人的朋友，园亭的主人。 32．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（   ） A．首联化用“鸥鹭忘机”之典，写出诗人终日陶醉其中，忘却了世俗机心。 B．颈联用“唯生竹”写出园亭清雅，用“盘有嘉蔬”突出园亭主人的款待。 C．尾联以阆州胜事作比，用“岂如归”反问，表达对园亭安逸生活的向往。 D．全诗融叙事、写景、抒情为一体，语言质朴流畅，情感真挚，耐人寻味。 33．颔联从哪些角度描写园亭之美？请简要分析。 进阶04 语言文字运用 阅读下面的文字，完成下面小题。 春雷乍响，蛰虫惊醒。“春雷惊百虫”有没有科学道理呢？从气象特点看，惊蛰前后气温回升加快，雨水增多。此时土壤温度升高，伴随着暖湿空气势力的增强，空气中水汽逐渐充沛。高耸的雷雨云系在这一时期得以发展，云中正负电荷激烈碰撞， ① 。不过， ② ，各地春雷发生的时间并不一致，纬度越高、大气越干冷， ③ 。惊蛰节气，生活在我国江淮、江汉地区以及重庆的人们，可以听到初雷。 至于“春雷惊百虫”，实际上是古人对物候现象成因的一种误解。古人认为，惊蛰节气前后，频繁的春雷“叫醒”了冬眠的昆虫，过冬的虫卵也开始孵化。但实际上，地下冬眠的昆虫是听不到雷声的。真正让它们结束冬眠、爬出地面的原因是气温回升。 34．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。 35．简述第二自然段的主要内容。要求使用包含因果关系的句子，表达简洁流畅，不超过40个字。 阅读下面的文字，完成下面小题。 性格迥异的故宫猫在红墙内的世界谈天说地，栩栩如生的兵马俑在秦朝陶工手下神态鲜活，一对鼹鼠好朋友通过互帮互助实现了心态上的成长……在五彩斑斓的童书世界里，一个个妙趣横生的故事在上演。这些来自中国的童书吸引着世界各地书商的目光。 第60届意大利为期4天的博洛尼亚国际童书展6日开幕，吸引了90个国家和地区的参展商。博洛尼亚国际童书展始创于1964年，是世界少儿图书和多媒体行业最重要的展会之一。主办方代表朱蔚娜对本届童书展进行了介绍，她说，本届童书展有三部来自中国的作品获得了提名奖和大奖，是中国原创作品在历年的博洛尼亚最佳童书奖评选中成绩最好的一年。 展馆内的参观者络绎不绝，短短几个小时内，不少来自德国、荷兰、美国等国家的出版商、插画师、版权代理商等来到展位洽谈合作，兴致盎然地翻阅主题丰富的中国童书。明朗简洁的画风、温暖人心的小故事、独具特色的文化元素，都是吸引他们的理由。 36．下列句子中的“对”和文中加点的“对”，意义和用法相同的一项是（   ） A．你的意见很对。 B．窗户对着马路。 C．两人越说越投缘，越说越对脾气。 D．大家对他办的这件事很不满意。 37．下列各项，省略号的用法与文中省略号用法相同的一项是（   ） A．植物学家、科普达人、援藏专家、教育专家……哪一个身份都可以以一种完整的人生角色在他身上呈现。 B．“你还没娶媳妇吧？”“……”他飞红了脸，更加忸怩起来。 C．“您的服务态度真好，我无缘无故向您发火，您还这样耐心做我的思想工作……” D．我即刻胆怯起来，便想翻过先前的话来，“那是，……实在，我说不清……其实，究竟有没有魂灵，我也说不清。” 38．文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 在数字文明浪潮席卷全球的当下，科技与人文的共生共荣成为重构人类文明坐标系的核心命题。当算法在数据洪流中极速勾勒知识图谱的立体轮廓，①当虚拟现实如超级飓风般席卷技术领域并重塑认知边界，我们既目睹着技术以（   ）之势突破物理极限，也在智能设备的屏幕眩光中，隐隐感受到人文精神的某种失重。 商周青铜器上蕴含神秘宗教意味的云雷纹、唐代敦煌壁画里色彩绚丽的飞天衣袂以及北宋时期活字印刷术中体现先进印刷理念的模字排列一直在向世人诉说着技术与人文相互融合的永恒主题。在宋代工匠应县木塔的斗拱设计中，既遵守了“材份制”的技术规范，又融入“天圆地方”的哲学观在其中，让冰冷的木料化作承载文明记忆的立体诗篇。这种将技术理性升华为文化表达、将尺度计算与哲学沉思熔铸为一体的智慧，勾勒出科技与人文交织的璀璨图谱。 然而在技术狂飙的当下，某些科技产品陷入“数据至上”的迷思：过度追求算法的细微精准度而忽视用户隐私保护的底线，②盲目堆砌硬件参数而丢失设计美学的人文温度。这种舍本逐末的发展模式，不仅割裂了科技与人文的联系，更可能将人类推向“单向度的人”的危险境地。 科技从来不是冷冰冰的代码组合，而是流淌着人文血液的文明载体，当故宫博物院用8K显微摄影技术还原《千里江山图》的矿物颜料颗粒，我们看到科技正以诗意的方式激活文化基因。③而人文对“技术向善”的不懈追求，恰似北斗七星为夜航船指引方向，确保科技发展始终锚定人类文明的终极关怀。④只有让技术的齿轮与人文的脉搏同频共振，才能在数字时代续写“器以载道”的文明新篇。 39．下列对文中标序号句子的分析说明，不正确的一项是（   ） A．句子①运用比喻，以具象化的飓风生动表现出虚拟现实带来的冲击力。 B．句子②中“堆砌”的“砌”和“锲而舍之”的“锲”读音相同。 C．句子③中“锚定”强调稳定、稳固，不能用“瞄准”替换。 D．句子④中“只有……才”不能用“只要……就”替换。 40．填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（   ） A．排山倒海 B．雷霆万钧 C．势如破竹 D．锐不可当 41．文中画波浪线的句子有两处语病，请修改。 42．将文中画横线的长句改写成四个语意连贯的短句。要求：可调整语序，适当增删词语，不得改变原意。 43．下图是某科技公司设计的徽标，请结合材料简要分析其寓意。 阅读下面的文字，完成下面小题。 屏幕中的剧情跌荡起伏，屏幕上一行又一行的字符络绎不绝，令人 ① ：它们就是“弹幕”。 弹幕尽管被纳入“评论”范畴，却与传统的文艺批评有巨大的宏沟。传统的文艺批评来自阅读之后的 ② ，作品的整体观照与解读、分析、阐释构成了基本的工作方式。相对地说，弹幕的首要特征是“即时”（“当下”“立刻”之意），评论对象往往是作品的一个短暂碎片。弹幕评论带有明显的即兴意味，令人瞩目的是现场、此刻与交互性的狂欢气氛，而不是严萧的反思与真知灼见。 弹幕是网络时代的产物。只有神奇的互联网才能支持如此之多的声音即时互动，让各种貌似无法交集的社会关系迅速地在虚拟空间联结起来。这是印刷文化 ③ 的。印刷文化的节凑相对缓慢，思想的交换不得不接受印刷速度与配送体系的限制。印刷文化的中心是文字符号。文字符号的阅读、理解、阐释形成一种深度文化。弹幕的即时评论尽管也诉诸文字符号，但这些字符被加工为另一种奇特的屏幕形象，启发了另一种性质的空间，譬如视觉经验。 44．请在文中横线处填入恰当的成语。 45．下列句子和文中画横线句子中的括号用法相同的一项是（   ） A．写研究性文章跟文学创作不同，不能摊开稿纸搞“即兴”。（其实文学创作也要有素养才能有“即兴”） B．周朴园：（由衣内取出皮夹的支票签好）很好，这是一张五千块钱的支票，你可以先拿去用。算是弥补我一点罪过。 C．他说得好：“未画以前，不立一格；既画之后，不留一格。”（《板桥集·题画》） D．她的身体实在太可怕了，放工的时候，厂门口的“抄身婆”（抄查女工身体的女人）也不愿意去接触她的身体。 46．文中有四个错别字，请找出来，并予以改正。 47．文中划波浪线部分有两处表述不当，请找出来，并写出修改意见。 48．“弹”，有两个读音，一是dàn，指可以用力发射出去的小丸，还指装有爆炸物可以攻击人、物的武器，如“子弹”。二是tán，由于一物的弹性作用使另一物射出去，亦指用手指拨弄，如“弹射”。请根据以上内容，回答“弹幕”中的“弹”为什么读“dàn”。 ( 18 / 18 ) 学科网（北京）股份有限公司 $