八下期中真题重组卷（武汉专用）-2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷

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④这个结论让人难以接受。很多资深教练和优秀球员都对这个结论嗤之以鼻。他们认为，这些研究数据的家伙根本不懂篮球。对此，一个研究者无奈地说：“针对这一主题，我已经参与了不下1000场论战。尽管每一次都是我赢，可我没能说服一个人。” ⑤说服他人为何如此困难？原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。对于“没有原因”这种情况，我们的大脑往往难以接受。一个统计学教授给学生布置了一项作业，他要求大家连续抛掷200次硬币，并记下结果。教授特别提醒：“不要造假，我看得出来。”学生认为，不就是交一个随机数嘛，编一个没有规律的结果就可以了。结果，编造的记录被教授一眼识破。那么，教授是怎么发现的？ ⑥因为编造的记录是这样的:正反正反正正反正正反反反正……造假者认为,只有这样的“随机结果”才符合掷硬币这种“随机现象”的特征。他们会极力避免连续多次出现同样的结果。实际上，如果真的老老实实地掷200次硬币就会发现，真正的结果会像这样:正反反反反反正正反反正正正正正正正……懂概率的人稍加计算，就能解释这种现象。 ⑦掷10次硬币，结果都是正面的概率很小，只有1/1024；如果掷710次，连续出现10次正面的概率就达到了50%；如果掷5000次，连续出现10次正面的概率达到了99.3%；如果掷上万次，连续出现10次正面的概率为99.99%，这时，几乎可以确定，一定会出现连续10次正面。所以，掷200次硬币，就会出现连续六七次相同的情况。 ⑧明白了这个道理，就明白了篮球场上的“手热”现象。NBA每支球队每赛季仅常规赛就要打82场，加上季后赛，整个联盟一个赛季的比赛总数在1000场以上。每场比赛双方球员累计投篮超过100次，也就是说，一个赛季的投篮总数将超过10万。因此，出现某名球员若干次连续命中，也就是所谓的“手热”现象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 ⑨人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解释的随机的世界。人总是难以遏制地想要去探索种种现象背后的原因。这种心理机制很重要，没有这种心理机制，科学就没有办法产生和发展。这个发现有意思的地方在于，人们过去以为，迷信的对立面是科学，其实不是。迷信和科学都在找规律，只不过，科学讲究方法和证据，迷信则是胡来。从这个意义上说，迷信和科学反倒是近亲，都符合人类要给现象找原因的本能。 ⑩迷信的反义词是什么呢？其实是承认不确定性，承认随机性，承认有些东西是不可解释、不可预测的。如果一个人声称自己认知能力不错，他得具备两个要件：第一要有科学精神，第二要学会接受随机性。 （文/罗振宇，有删改） 1．阅读①～④段，关于“手热现象”的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．篮球比赛中的“手热”现象指一个球员如有神助，接连投中的现象。 B．“手热”现象的研究若有突破，意味着可以提升球员和球队的成绩，商业利益很大。 C．连续失球失分，连续罚球得分，都会激发斗志，从而进入“手热”状态。 D．虽然球员、教练都知道“手热”现象是属于随机现象，但是“手热”现象根本不存在。 2．阅读⑤～⑩段，关于“人类心理机制”的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．说服他人困难的原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。 B．出现某名球员若干次连续命中的“手热”现象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 C．人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解释的随机的世界。 D．迷信和科学是近亲，所以都会找规律，都符合人类要给现象找原因的本能。但科学讲究方法和证据，迷信偏向于胡来。 3．阅读⑨⑩段，简要概括我们应如何正确认知世界。（4分） 【答案】 1．C 2．D 3．正确认知世界需要具备两个条件：第一有科学精神，第二学会接受随机性。 【导语】这篇科普文章以篮球“手热”现象为切入点，深入探讨了人类认知的局限性。文章通过严谨的数据分析，揭示了所谓“手热”不过是随机现象，进而剖析人类大脑寻求因果关系的本能。作者巧妙运用掷硬币实验，生动阐释了概率规律，并指出迷信与科学同源而异质的辩证关系。文章结构清晰，由现象到本质层层递进，最终提出“承认不确定性”的认知主张，对培养科学思维具有启发意义。 1．本题考查说明内容分析。C.结合第③段“有人猜想，如果球员连续命中，就可能引发后续的高命中率；有人认为，如果球员连续失球，会激发斗志，从而进入‘手热’状态；有人推测，上一场比赛的命中率可能会影响下一场比赛的表现。结果发现，毫无规律可言”可知，“连续失球失分，连续罚球得分，都会激发斗志，从而进入‘手热’状态”只是部分人的猜想，并非事实，且研究已证明相关情况毫无规律，该表述不正确；故选C。 2．本题考查说明内容分析。D.结合第⑨段“迷信和科学都在找规律，只不过，科学讲究方法和证据，迷信则是胡来。从这个意义上说，迷信和科学反倒是近亲，都符合人类要给现象找原因的本能”可知，选项中“迷信和科学是近亲，所以都会找规律”的逻辑关系错误，原文是“都在找规律”“从这个意义上说”才是近亲，并非“因为是近亲，所以都会找规律”，因果倒置，故该选项不正确；故选D。 3．本题考查材料提炼和概括。结合第⑩段“如果一个人声称自己认知能力不错，他得具备两个要件：第一要有科学精神，第二要学会接受随机性”可知，正确认知世界需要具备两个条件：第一有科学精神，第二学会接受随机性。同时，结合第⑨段“迷信和科学都在找规律，只不过，科学讲究方法和证据，迷信则是胡来”可知，具备科学精神意味着在探索世界规律时要讲究方法和证据，而非像迷信那样盲目寻找原因；学会接受随机性则是承认世界中存在不确定性，接受有些现象是毫无理由、无法解释的随机存在，不强行给所有现象赋予主观臆想的“原因”。 二、文学类文本阅读（20分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间酿造甜味 ①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。 ②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。 ③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物。醒物有大小之分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己，非白糖注入。 ④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。 ⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋天。夏天里酷热的煎熬，需要经受；霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练。 ⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。 ⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。 ⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾，将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样，萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。 ⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的甜果。 ⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。 （文/高明昌 选自《解放日报》基于命题需要有删减） 4．说说第①段中“时令就是命令”在文中的意思。（4分） 5．阅读②至⑤段，请简要概括“时间”在农作物生长中的作用。（6分） 6．阅读第⑥段，请简要概括“母亲对时令是奉若神明的”的具体表现。（4分） 7．阅读全文，谈谈怎样才能在时间中酿造甜味？请简要概括。（6分） 【答案】 4．时间的规律是就像命令一样不可违背的，错过了合适的时间节点，即使付出再多努力，也难以达到理想的结果。 5．（1）时间是自然规律的载体，通过节气变化为农作物提供必要的生长环境（或：时间是自然规律的体现）。（2）时间是农作物生长的节奏。（3）时间是农作物提升品质的关键。 6．（1）母亲依据时节来安排家里的农事（严格遵守）。（2）母亲时常教导子女要尊重时令。 7．（1）敬畏自然规律，遵循节气与时辰。（2）经历时间的磨砺（耐心等待和积累），提升生命质量。 【导语】这篇散文以“时间酿造甜味”为线索，通过农事经验展现了时间的哲学意蕴。作者以母亲的经验智慧为镜，将节气时序与农作物生长规律相融合，构建了一个天人合一的农耕图景。文中“霜打青菜”的意象尤为精妙，既具象地呈现了自然规律，又隐喻了生命需要经历淬炼才能升华的哲理。语言质朴却富有诗意，通过“节气如令”“霜降甜物”等农谚，将抽象的时间概念具象化，体现了中国传统文化中“道法自然”的生存智慧。 4．本题考查理解词语的含义。第①段中“那时起，我开始相信‘时令就是命令’的话了”，是作者从母亲说的“节气是不可违背的”和“立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多”得出的经验。“时令就是命令”这句话，在文中表达的是作者对节气、时令的严格遵守和深刻认识。时令是古时按季节制定有关农事的政令。作者通过描述母亲对立秋插秧的坚持以及后来收获时秕谷很多的事实，强调了时令对农作物生长的重要性。从农事上看，时令如同不可违背的命令，必须严格遵守，否则会影响农作物的生长和收成。“时令就是命令”对于世间万物是同样适合的，时间的规律是就像命令一样不可违背，要按时令去做事，如果错过了时令，即错过了合适的时间节点，就算付出再多努力，也难以达到理想的结果。 5．本题考查文章内容概括。结合第②段“事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境”，可知：时间是自然规律的载体，通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。结合第③段“世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物”可知，庄稼、蔬菜的生长都有时间节点，因此时间是农作物生长的节奏。结合第④段“从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间”、第⑤段“时间会改变一切，包括甜味的产生”可知，蔬菜变甜靠的是时间，可见0时间是农作物提升品质的关键。 6．本题考查文章内容概括。阅读第⑥段，可以看出“母亲对时令是奉若神明的”具体表现在以下几个方面。 结合“她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰”可知，母亲能够背得出蔬菜种植与收获的时间，对农作物的生长周期了如指掌，家里所有播种或者收获的活动，母亲都严格遵循节气与时辰，从未脱过节气。可概括为：母亲依据（严格遵守）时节来安排家里的农事。 结合“她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的”可知，母亲经常教导作者要识节气、懂庄稼、懂蔬菜，强调时令的重要性。可概括为：母亲时常教导子女要尊重时令。 7．本题考查理解概括文章内容。结合第①段“我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信‘时令就是命令’的话了”可知，要严格遵守时令，合理安排农事活动，这是农作物生长的基础，可概括为：敬畏自然规律，遵循节气与时辰。结合第⑤段“甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练”可知，要认识和尊重自然规律，耐心等待和积累，经历时间的磨砺，才能提升生命质量。 三、名著阅读（7分） （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为 《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 8．选文介绍了什么？请用一句话简要概括。（3分） 9．本文作者是朱自清，从选段中可以看出朱自清在做学问上有何特点？答出两点即可。（4分） 【答案】 8．选文介绍了“四书”的由来和演变过程。 9.（1）学识渊博；（2）治学严谨；（3）有批判/思辨精神；（4）深入浅出。 【解析】 8．本题考查内容概括。由第一段“这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行”可知《大学》《中庸》原本都在《礼记》里，《论语》《孟子》单行；由第二段“最初用力提倡‘四书’的是程颢、程颐兄弟。……可是他们是很推尊《中庸》的”和“朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了”可知：二程强调《大学》《中庸》的作用；朱子接受二程的见解，加以系统说明，贯串“四书”；由第三段“至于顺序变为《学》《庸》《论》《孟》……通行既久，居然约定俗成了”可知书贾改变“四书”顺序，形成通行本。因此可概括出选段内容：介绍了“四书”的由来和演变过程。 9．本题考查作者形象特点分析。由“这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行”和“最初用力提倡‘四书’的是程颢、程颐兄弟。……可是他们是很推尊《中庸》的”等可知，作者用通俗易懂的语言考证介绍四书的由来，表现出他学识渊博，治学严谨；传授知识时能做到深入浅出；由“不过，朱子教人读‘四书’为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的”可知，作者对人们读四书有自己的看法和认知，富有批判精神。 四、诗歌阅读（3分） 10.（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的古诗，完成小题。 秋夜曲 [唐]张仲素① 丁丁漏水②夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。 【注】①张仲素：中唐诗人。其诗多为乐府歌词。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首句中的“丁丁漏水”，通过写漏水的声音、从听觉的角度突显了夜的凄清。 B．“漫漫轻云露月光”写出了无边的轻云缓慢移动，月光时隐时现，从视觉的角度写出了主人公的孤寂之情。 C．“秋逼暗虫通夕响”一句既表现秋虫鸣叫时间之长，又暗示了主人公的彻夜不眠。 D．整首诗集中表现了主人公在漫漫秋夜里自艾自怜的哀怨之情。 【答案】D 【解析】本题考查诗歌鉴赏。D.“丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光”写时间在漏壶滴水声中不断流逝，无边的轻云缓缓地移动，月光时隐时现，从听觉与视觉的角度表现时间变化，也烘托出了主人公内心孤寂的心情。“秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜”的含义是：暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，突然想起来还没有给出征作战的丈夫准备寒衣，此时千万不要下霜。这两句表达了主人公对丈夫深深的思念和无限的关心之情。所以诗歌“集中表现了主人公在漫漫秋夜里自艾自怜的哀怨之情”理解不正确。故选D。 五、文言文阅读（15分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子①。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍②往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰④及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎”左右欲兵之。太公⑤曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑥，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇⑦而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟⑧徂⑨兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行⑩如此而饿死！ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①中（zhōng）子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子就是次子。②盍：何不。③木主：象征死者的木制牌位。④爰（yuán）：于是。⑤太公：姜尚，又称姜太公。⑥宗周：以周王室为宗主。⑦薇：野豌豆，草本蕨类植物，其叶与果可食。⑧于（xū）嗟：叹词，表示惊异。⑨徂（cú）：通“殂”，死亡。⑩积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。 11．对句中加点词的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．叔齐让伯夷                让：责备 B．伯夷、叔齐叩马而谏曰           叩：通“扣”，拉住，牵住。 C．扶而去之                 去：离开 D．武王已平殷乱，天下宗周          宗：尊奉 12．对文中画波浪线部分的断句，下列选项正确的一项是（   ）（3分） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 A．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 B．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 C．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 D．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 13．对文本内容的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，他们二人拒绝接受王位，让国出逃，国人只好另立他人。 B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，作歌明志，饿死在首阳山上。 C．《史记·伯夷列传》记载的这段故事，司马迁特意借他们的事迹探讨天道与人事的关系，极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格。 D．有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。”作者揭示了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，同时也对天道赏善罚恶的报应论表示了无奈和叹息。 14．请将文言语段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（6分） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎。 【答案】 11．A 12．B 13．D 14．父亲死了尚未安葬，就动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀害君王，能说得上是仁吗？ 【导语】这段文字通过伯夷、叔齐的故事，展现了儒家推崇的忠孝仁义价值观。两人让国、谏伐、耻食周粟的行为，体现了对道德原则的坚守。司马迁借古讽今，质疑“天道无亲”的传统观念，暗示现实与理想的矛盾。文风简洁有力，通过人物言行展现其高洁品格，具有深刻的思想内涵。 11．本题考查文言文实词。A.句意：叔齐要让位给伯夷。让：让位；故选A。 12．本题考查文言文断句。句意：父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？其中“父死不葬”与“爰及干戈”为武王的并列行为，应断开；“可谓孝乎”“可谓仁乎”是反问句式，需独立成句；故断为：父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎；故选B。 13．本题考查理解文章内容。D.“若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪”“积仁洁行如此而饿死”，这是反问句，作者以反问句的形式来质疑“天道无亲，常与善人”的观点，以“伯夷、叔齐是善人却饿死”的事实，来批判天道不公，表达对天道的怀疑。选项所说“抨击谎言”或“无奈叹息”的说法不当；故选D。 14．本题考查文言文句子翻译。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整，做到文从字顺。重点词有：葬：安葬；爰：于是；仁：仁德；弑：指臣杀君。 参考译文： 伯夷、叔齐是孤竹国君的两个儿子。父亲想将王位禅让给叔齐，等到父亲死后，叔齐要让位给伯夷。伯夷不肯接受：“这是父亲的遗命啊。”于是逃走了。叔齐也不肯即位而逃走了。国人只好拥立孤竹君的次子为王。这时候，伯夷、叔齐听说西伯姬昌擅长让老人得到充分的照顾，心想：“何不去归附他呢？”等到达的时候，西伯已经死了，武王车载着灵牌，说是奉了文王的遗命，东去讨伐商纣。伯夷、叔齐便勒住武王的马缰谏诤说：“父亲死了不安葬，却要发动军队打仗，能说是孝子吗？做臣子的要去弑杀国君，能说是仁者吗？”武王左右的人想要杀掉他们。太公说：“这是有气节的人。”于是把他们搀扶开去。等到武王平定殷纣的暴乱以后，天下都归附周朝了，而伯夷、叔齐却以做周的臣民为耻，为了坚守节义，便不吃周的米粮，隐居在首阳山，采些山菜来充饥。等到饿得将死的时候，作了一首歌，歌辞说：“登上那个西山啊，去采些薇菜。以暴臣取代暴君啊，还不知道自己的错误哩！神农、虞、夏的时代已很快地过去了，叫我到哪里去好呢？唉！我将死了，命运真是衰薄啊！”于是饿死在首阳山上。 有人说：“天道是没有亲疏的，只是常常帮助好人。”而像伯夷、叔齐可以称得上是好人了！难道不是吗？这样地聚积仁德、修养品行，竟然饿死了！ Ⅱ 表达（共65分） 六、基础知识综合（15分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 传统文化虽诞生于往昔[A]却历久弥新，绽放耀眼的光辉与独特的魅力[B]中华传统文化长盛不衰[C]因其精深、厚重、博大[D]更因它能章显民族气节，传承民族血脉。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是后人对逝者的________；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”是家人对团圆的________；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是臣民对国家的________；“会当凌绝顶，一览众山小”是志士对理想的________。它们不仅仅是文字的组合，更是情感的载体，思想的结晶。在这些诗句中，我们能感受到古人对家国的深情，对生活的热爱，对理想的追求。①它们穿越时空，与我们的心灵产生共鸣，让我们在品味古诗文的同时，也能从中汲取智慧和力量。②各种情感的表达无不让人深受触动，一种无法抗拒的力量会悄然融入你的灵魂，让你沉浸其中。③孔子的“三人行，必有我师焉”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……④岁月的无情流逝，宏伟建筑会逐渐变为遗址，而历经千百年的文化瑰宝，仍将光芒万丈。 15．下列词语中加点字的字音及字形，不正确的一项是（   ）（3分） A．弥新（mí） B．绽放 C．章显 D．血脉（mài） 16．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．哀痛    祝福    忠心    抱负 B．哀思    期盼    抱负    忠心 C．哀思    期盼    忠心    抱负 D．哀痛    祝福    抱负    忠心 17．依次填入下列方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ）（3分） A．， B．。 C．， D．； 18．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（   ）（3分） A．这些诗句，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 B．在这些诗句中，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 C．在这些诗句中，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 D．这些诗句，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 19．将“这些动人心弦的诗句会随着我们的成长，潜移默化地滋养着我们的心灵，塑造着我们的品格”一句还原到文中，最恰当的一处是（   ）（3分） A．① B．② C．③ D．④ 【答案】 15．C 16．C 17．D 18．B 19．D 【解析】 15．本题考查字音字形。C.章显——彰显；故选C。 16．本题考查词语的选用。哀痛：悲伤；悲痛。哀思：悲哀思念的感情。结合“‘清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂’是后人对逝者的________”可知，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”描写的是清明扫墓时的哀伤氛围，句中所填词语是用于形容后人对逝者的怀念，故应选填“哀思”；祝福：本意指祈神赐福，现泛指祝人顺遂幸福。期盼：期待，盼望。结合“‘爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏’是家人对团圆的________”可知，“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描写的是春节的喜庆氛围，句中所填词语是用于形容家人对团圆的期待，故应选填“期盼”；忠心：忠诚的心。抱负：远大的志向。结合“‘王师北定中原日，家祭无忘告乃翁’是臣民对国家的________”可知，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”表达了诗人对国家统一的忠诚和期盼，句中所填词语是用于形容臣民对国家的忠诚，故应选填“忠心”；结合“‘会当凌绝顶，一览众山小’是志士对理想的________”可知，“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的诗句，表达远大的志向和抱负，句中所填词语是用于形容志士的远大志向，故应选填“抱负”。故选C。 17．本题考查标点符号的运用。A.正确。A处前后句为转折关系，句子内部短暂停顿，需用逗号分隔；B.正确。B处前句为完整陈述，后句为新话题，需用句号结束；C.正确。C处前后句为因果关系，“长盛不衰”后需短暂停顿，需用逗号分隔；D.不正确。D处前后句为并列原因（“因……更因……”），属于同一语义层次，语义连贯性更强，需用逗号分隔，而不是分号，分号用于并列分句的更高层次分隔；故选D。 18．本题考查病句的辨析与修改。结合画线句子“在这些诗句中，我们能感受到古人对家国的深情，对生活的热爱，对理想的追求”分析，句子语序不当，可将“对家国的深情，对生活的热爱，对理想的追求”改为“对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求”，从“生活”到“家国”再到“理想”，呈现由近及远、由具体到抽象的递进关系；故选B。 19．本题考查句子的衔接。结合语段分析，①处讲诗句穿越时空、产生共鸣、汲取智慧力量（侧重共鸣）；②处讲情感表达让人触动、力量融入灵魂（侧重即时情感冲击）；③处列举具体诗句； ④处讲文化瑰宝历久弥新（宏观总结）；结合所给语句“这些动人心弦的诗句会随着我们的成长，潜移默化地滋养着我们的心灵，塑造着我们的品格”分析，本句总结诗句对读者心灵的长期滋养作用；“这些动人心弦的诗句”承接③处的具体诗句，对诗句的作用进行总结，故该句应还原至④处；故选D。 七、作文（50分） 20．（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人在做一件事情时，投入了很多时间和精力苦干，最终还是失败了。他已经很尽力了，但或许没有认真思考，又或许没有找到方法……只是尽力，怎么可能成功呢?其实，尽心比尽力更重要。做任何事情，我们都要尽心而为，如此，才能获得成功。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 【答案】例文： 尽心尽力，方能成功 在这个世界上，有许多人为了追求自己的目标，付出了大量的时间和精力，但结果却不尽如人意。于是，他们开始怀疑自己的能力，甚至对生活失去信心。然而，我们是否曾深入思考过，为何明明付出了努力，却仍未能成功呢？或许，原因就在于我们只尽力而为，而未尽心而为。 尽力而为，意味着我们投入了大量的时间和精力去做一件事，但并未深入思考其背后的原理和方法。这样的人，虽然付出了努力，但往往因为缺乏思考和总结，难以找到成功的秘诀。而尽心而为，则要求我们在做事的过程中，不仅要投入时间和精力，更要用心去思考，去探寻成功的途径。 我曾见过一位画家，他每天勤奋地练习，但作品却总是平平无奇。他感到困惑，不知道自己为何无法突破。后来，他遇到了一位老画家，老画家告诉他：“画画不仅仅是用手，更要用心。你要去感受每一笔、每一划背后的意境和情感。”于是，这位画家开始尝试用心去感受，去描绘自己的内心世界。经过一段时间的努力，他的画作终于有了质的飞跃，赢得了人们的赞赏。 这个故事告诉我们，尽心而为的重要性。只有当我们真正用心去做一件事时，才能发现其中的奥秘，才能找到成功的道路。因为，只有用心，我们才能深入了解事物的本质，才能找到解决问题的关键。 当然，尽力而为也是必要的。没有努力，就没有成功的基础。但是，我们不能满足于仅仅尽力而为，更要追求尽心而为。只有这样，我们才能在努力的基础上，找到成功的秘诀，实现自己的目标。 总之，尽心尽力，方能成功。我们要在做事的过程中，既要投入时间和精力，又要用心去思考，去探寻成功的途径。只有这样，我们才能在人生的道路上越走越远，实现自己的梦想。 【解析】本题考查材料作文。 第一，审题立意。本题材料主要围绕“尽力”与“尽心”这两个概念展开，强调了在追求成功的过程中，尽心比尽力更为重要。材料首先描述了一种现象，即有些人虽然投入了大量的时间和精力，但最终却未能成功，原因可能是缺乏深入的思考或没有找到正确的方法。然后，材料提出了一个核心观点：尽心比尽力更重要。这里的“尽心”意味着不仅投入时间和精力，更要用心去思考、去感悟、去探索，从而达到真正的理解和掌握。因此，文章的审题立意应该围绕“尽心而为，才能成功”这一主题展开，探讨尽心的重要性以及如何在实践中实现尽心而为。 第二，选材构思。本篇文章适合写议论文，我们可以从一个引人深思的故事或现象入手，引出“尽力而为却未成功”的话题，进而提出文章的中心论点：“尽心比尽力更重要”。然后进一步分析“尽力”与“尽心”的区别与联系。可以指出，尽力是成功的基础，但仅有尽力是不够的；尽心则是在尽力的基础上，用心去思考和探索，寻找成功的秘诀。论述过程中可以通过举例论证去证明“尽心”的重要性。可以选取一些成功人士的故事，分析他们在追求成功的过程中是如何尽心的，以及这种尽心如何帮助他们取得成功的。接着探讨如何在实践中实现尽心而为。可以从多个角度入手，如培养专注力、提升思考深度、注重实践与创新等，提出具体的建议和方法。最后总结全文，强调尽心而为的重要性，并鼓励读者在追求成功的过程中，不仅要尽力而为，更要尽心而为。最后以一个激励人心的名言或警句作为结尾，提升文章的思想深度和感染力。也可以写记叙文，可以记叙自己的经历，如自己花费了大量时间去刷题，但是结果不尽人意，最后找到正确的学习方法后才豁然开朗，原来学习不只要尽力，更要尽心。在构思上，要注重逻辑性和条理性，使文章结构紧凑、层次分明。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $: 2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷 考试时间150分钟，满分120分 I阅读（共55分） 一、 : 实用类文本阅读(10分) (24-25八年级下。湖北武汉。期中)阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “手热”现象存在吗 ①篮球比赛中，有一种叫“手热”的现象，就是一个球员突然间如有神助，接连投中的现象。据说， : 篮球队中负责传球的后卫，需要具备一项技能一一在比赛中及时发现哪个队友正处于“手热”的状态。一旦 发现，就赶紧多给他传球，借着他“手热”多得分。 ②那么问题来了，球员“手热”的原因是什么？像NBA(美国职业篮球联赛)的优秀球员，年薪高达 几千万美元，优秀球队的全年收入更是数以亿计。如果对“手热”现象的研究有突破，就意味着可以提升球 员和球队的成绩，商业利益很大。 : .: ③研究者收集了大量的比赛数据，用各种软件反复计算。有人猜想，如果球员连续命中，就可能引发 后续的高命中率；有人认为，如果球员连续失球，会激发斗志，从而进入“手热”状态；有人推测，上一场 : 比赛的命中率可能会影响下一场比赛的表现。结果发现，毫无规律可言。为了排除对手防守强度这一不确定 因素，研究者还专门研究了罚球中的“手热”现象，结果发现，同样毫无规律一一上一个球是否罚中，根本 不影响下一个球的命中率。至此，他们得出结论：“手热”现象根本不存在。但球员、教练都知道这一现象 的存在，这是怎么回事？答案是，这属于随机现象。 ④这个结论让人难以接受。很多资深教练和优秀球员都对这个结论嗤之以鼻。他们认为，这些研究数 据的家伙根本不懂篮球。对此，一个研究者无奈地说：“针对这一主题，我已经参与了不下1000场论战。尽 管每一次都是我赢，可我没能说服一个人。” ⑤说服他人为何如此困难？原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。 对于“没有原因”这种情况，我们的大脑往往难以接受。一个统计学教授给学生布置了一项作业，他要求大 家连续抛掷200次硬币，并记下结果。教授特别提醒：“不要造假，我看得出来。”学生认为，不就是交一个 随机数嘛，编一个没有规律的结果就可以了。结果，编造的记录被教授一眼识破。那么，教授是怎么发现的？ O : ⑥因为编造的记录是这样的：正反正反正正反正正反反反正…造假者认为，只有这样的“随机结果” 才符合掷硬币这种“随机现象”的特征。他们会极力避免连续多次出现同样的结果。实际上，如果真的老老 实实地掷200次硬币就会发现，真正的结果会像这样：正反反反反反正正反反正正正正正正正…懂概率的 人稍加计算，就能解释这种现象。 : ⑦掷10次硬币，结果都是正面的概率很小，只有1/1024；如果掷710次，连续出现10次正面的概率 就达到了50%：如果掷5000次，连续出现10次正面的概率达到了99.3%；如果掷上万次，连续出现10次正 面的概率为99.99%，这时，几乎可以确定，一定会出现连续10次正面。所以，掷200次硬币，就会出现连 : 续六七次相同的情况。 ⑧明白了这个道理，就明白了篮球场上的“手热”现象。NBA每支球队每赛季仅常规赛就要打82场， 试题第1页（共8页） : : 加上季后赛，整个联盟一个赛季的比赛总数在1000场以上。每场比赛双方球员累计投篮超过100次，也就 是说，一个赛季的投篮总数将超过10万。因此，出现某名球员若干次连续命中，也就是所谓的“手热”现 象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 ⑨人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解 释的随机的世界。人总是难以遏制地想要去探索种种现象背后的原因。这种心理机制很重要，没有这种心理 机制，科学就没有办法产生和发展。这个发现有意思的地方在于，人们过去以为，迷信的对立面是科学，其 实不是。迷信和科学都在找规律，只不过，科学讲究方法和证据，迷信则是胡来。从这个意义上说，迷信和 科学反倒是近亲，都符合人类要给现象找原因的本能。 ⑩迷信的反义词是什么呢？其实是承认不确定性，承认随机性，承认有些东西是不可解释、不可预测 的。如果一个人声称自己认知能力不错，他得具备两个要件：第一要有科学精神，第二要学会接受随机性。 (文/罗振宇，有删改) 1.阅读①~④段，关于“手热现象”的理解，下列选项不正确的一项是（)(3分) A.篮球比赛中的“手热”现象指一个球员如有神助，接连投中的现象。 B.“手热”现象的研究若有突破，意味着可以提升球员和球队的成绩，商业利益很大。 C.连续失球失分，连续罚球得分，都会激发斗志，从而进入“手热”状态。 D.虽然球员、教练都知道“手热”现象是属于随机现象，但是“手热”现象根本不存在。 2.阅读⑤~⑩段，关于“人类心理机制”的理解，下列选项不正确的一项是()（3分) A.说服他人困难的原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。 B.出现某名球员若干次连续命中的“手热”现象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 C.人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解释的 随机的世界。 D.迷信和科学是近亲，所以都会找规律，都符合人类要给现象找原因的本能。但科学讲究方法和证据，迷 信偏向于胡来。 3.阅读⑨⑩段，简要概括我们应如何正确认知世界。(4分) 二、文学类文本阅读(20分) (24-25八年级下。湖北武汉期中)阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间酿造甜味 ①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插 的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季 一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。 试题第2页（共8页） ②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间 通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门 就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。 ③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告 诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物：霜降一道关，是甜物。醒物有大小之 分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己， 非白糖注入。 ④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。 ⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋 天。夏天里酷热的煎熬，需要经受：霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的 等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。 我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜 里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心 灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的， 它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更 有经霜的沧桑历练。 ⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶， 芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱 过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄 稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不 说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑 着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。 ⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。 ⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾， 将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要 收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接 受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样， 萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。 只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。 ⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的 甜果。 ⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬 菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。 (文/高明昌选自《解放日报》基于命题需要有删减) 试题第3页（共8页） 4.说说第①段中“时令就是命令”在文中的意思。(4分) ® 5.阅读②至⑤段，请简要概括“时间”在农作物生长中的作用。(6分) 卡 张 江 6.阅读第⑥段，请简要概括“母亲对时令是奉若神明的”的具体表现。(4分) 数 ···· 游 7.阅读全文，谈谈怎样才能在时间中酿造甜味？请简要概括。(6分) 三、名著阅读(7分) 些 : (23-24八年级下湖北武汉·期中)阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书 : 原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 最初用力提倡“四书”的是程颢、程顾兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还 可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这 焙 部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中 庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏， 自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 : 朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣， 也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。 试题第4页（共8页） 所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过， : : 朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为《学》 O 《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 : : 8.选文介绍了什么？请用一句话简要概括。(3分) : : : 9.本文作者是朱自清，从选段中可以看出朱自清在做学问上有何特点？答出两点即可。(4分) : : : .: : 四、诗歌阅读(3分) 10.(24-25八年级下。湖北武汉。期末)阅读下面的古诗，完成小题。 ·: 秋夜曲 [唐]张仲素o : 丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。 常 【注】①张仲素：中唐诗人。其诗多为乐府歌词。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。 . : 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是( A.首句中的“丁丁漏水”，通过写漏水的声音、从听觉的角度突显了夜的凄清。 B.“漫漫轻云露月光”写出了无边的轻云缓慢移动，月光时隐时现，从视觉的角度写出了主人公的孤寂之情。 桨 C.“秋逼暗虫通夕响”一句既表现秋虫鸣叫时间之长，又暗示了主人公的彻夜不眠。 : D.整首诗集中表现了主人公在漫漫秋夜里自艾自怜的哀怨之情。 五、文言文阅读(15分) .: (24-25八年级下。湖北武汉。期中)阅读下面的文言语段，完成下面小题。 0 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔 齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍②往归焉？”及至，西伯卒， : 武王载木主®，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死还葬爱及于戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁 乎”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不 ☒ 食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不 知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟⑧徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 : 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！ : (节选自《史记·伯夷列传》) : [注]①中(zhog)子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子就是次子。 : 试题第5页（共8页） : ②盍：何不。③木主：象征死者的木制牌位。④爱(yuá)：于是。⑤太公：姜尚，又称姜太公。⑥宗周： 以周王室为宗主。⑦薇：野豌豆，草本蕨类植物，其叶与果可食。⑧于（x如)嗟：叹词，表示惊异。⑨徂(cú)： 通“殂”，死亡。⑩积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。 11.对句中加点词的理解，下列选项不正确的一项是( )(3分) A.叔齐让伯夷 让：责备 B.伯夷、叔齐叩马而谏曰 叩：通“扣”，拉住，牵住。 C.扶而去之 去：离开 D.武王已平殷乱，天下宗周 宗：尊奉 12.对文中画波浪线部分的断句，下列选项正确的一项是( )(3分) 父死不葬爰及于戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 A.父死不葬爱及/千戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 B.父死不葬/爱及干戈/何谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 C.父死不葬/爱及干戈/何谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 D.父死不葬爱及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 13.对文本内容的理解，下列选项不正确的一项是( )(3分) A.伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，他们二人拒绝接受王位，让国出逃，国人只好另立他人。 B.伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，以仁义叩马而谏：等到天下宗周之后，又耻食周粟， 隐居在首阳山，采薇而食，作歌明志，饿死在首阳山上。 C.《史记·伯夷列传》记载的这段故事，司马迁特意借他们的事迹探讨天道与人事的关系，极力颂扬他们积 仁洁行、清风高节的崇高品格。 D.有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。”作者揭示了天道与人事相违背的现实，有 力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，同时也对天道赏善罚恶的报应论表示了无奈和叹息。 14.请将文言语段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。(6分) 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎。 Ⅱ表达（共65分） 六、基础知识综合（15分) (24-25八年级下。湖北武汉。期中)阅读下面的材料，完成下面小题。 传统文化虽诞生于往昔[A]却历久弥新，绽放耀眼的光辉与独特的魅力[B]中华传统文化长盛不衰[C] 因其精深、厚重、博大[D]更因它能章显民族气节，传承民族血脉。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是 后人对逝者的 ；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”是家人对团圆的 ；“王师北定中原日， 家祭无忘告乃翁”是臣民对国家的一一一；“会当凌绝顶，一览众山小”是志士对理想的 一一。它们 试题第6页（共8页） 不仅仅是文字的组合，更是情感的载体，思想的结晶。在这些诗句中，我们能感受到古人对家国的深情，对 生活的热爱，对理想的追求。①它们穿越时空，与我们的心灵产生共鸣，让我们在品味古诗文的同时，也能 从中汲取智慧和力量。②各种情感的表达无不让人深受触动，一种无法抗拒的力量会悄然融入你的灵魂，让 你沉浸其中。③孔子的“三人行，必有我师焉”：陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫的“会当凌绝 顶，一览众山小”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”…④岁月的无情流逝，宏伟建筑会逐 渐变为遗址，而历经千百年的文化瑰宝，仍将光芒万丈。 15.下列词语中加点字的字音及字形，不正确的一项是( )(3分) A.弥新(mi) B.绽放 C.章显 D.血脉(mài) 16.下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是( )(3分) A.哀痛 祝福 忠心 抱负 B.哀思 期盼 抱负 忠心 C.哀思 期盼 忠心 抱负 D.哀痛 祝福 抱负 忠心 17.依次填入下列方括号处的标点符号，不正确的一项是( )(3分) A., B.。 C., D.; 18.下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是( )(3分) A.这些诗句，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 B.在这些诗句中，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 C.在这些诗句中，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 D.这些诗句，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 19.将“这些动人心弦的诗句会随着我们的成长，潜移默化地滋养着我们的心灵，塑造着我们的品格”一句 还原到文中，最恰当的一处是( )(3分) A.① B.② C.③ D.④ 七、作文(50分) 20.(23-24八年级下湖北武汉·期中)阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人在做一件事情时，投入了很多时间和精力苦干，最终还是失败了。他己经很尽力了，但或许没有认真 思考，又或许没有找到方法…只是尽力，怎么可能成功呢？其实，尽心比尽力更重要。做任何事情，我们 都要尽心而为，如此，才能获得成功。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化 名代替。 试题第7页（共8页） 此 卷 只 装 订 不 密 封 ………………○……………… 内…O…装…○…订……线…O… ( ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ) ( 此卷只装订 不密封 ) ( ………………○……………… 内 ………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○……………… 线 ………………○……………… … 学校： ______________ 姓名： _____________ 班级： _______________ 考号： ______________________ ) 2025-2026学年八年级下学期语文期中真题重组卷 考试时间150分钟，满分120分 Ⅰ 阅读（共55分） 一、实用类文本阅读（10分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的实用类文本，完成下面小题。 “手热”现象存在吗 ①篮球比赛中，有一种叫“手热”的现象，就是一个球员突然间如有神助，接连投中的现象。据说，篮球队中负责传球的后卫，需要具备一项技能——在比赛中及时发现哪个队友正处于“手热”的状态。一旦发现，就赶紧多给他传球，借着他“手热”多得分。 ②那么问题来了，球员“手热”的原因是什么？像NBA（美国职业篮球联赛）的优秀球员，年薪高达几千万美元，优秀球队的全年收入更是数以亿计。如果对“手热”现象的研究有突破，就意味着可以提升球员和球队的成绩，商业利益很大。 ③研究者收集了大量的比赛数据，用各种软件反复计算。有人猜想，如果球员连续命中，就可能引发后续的高命中率；有人认为，如果球员连续失球，会激发斗志，从而进入“手热”状态；有人推测，上一场比赛的命中率可能会影响下一场比赛的表现。结果发现，毫无规律可言。为了排除对手防守强度这一不确定因素，研究者还专门研究了罚球中的“手热”现象，结果发现，同样毫无规律——上一个球是否罚中，根本不影响下一个球的命中率。至此，他们得出结论：“手热”现象根本不存在。但球员、教练都知道这一现象的存在，这是怎么回事？答案是，这属于随机现象。 ④这个结论让人难以接受。很多资深教练和优秀球员都对这个结论嗤之以鼻。他们认为，这些研究数据的家伙根本不懂篮球。对此，一个研究者无奈地说：“针对这一主题，我已经参与了不下1000场论战。尽管每一次都是我赢，可我没能说服一个人。” ⑤说服他人为何如此困难？原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。对于“没有原因”这种情况，我们的大脑往往难以接受。一个统计学教授给学生布置了一项作业，他要求大家连续抛掷200次硬币，并记下结果。教授特别提醒：“不要造假，我看得出来。”学生认为，不就是交一个随机数嘛，编一个没有规律的结果就可以了。结果，编造的记录被教授一眼识破。那么，教授是怎么发现的？ ⑥因为编造的记录是这样的:正反正反正正反正正反反反正……造假者认为,只有这样的“随机结果”才符合掷硬币这种“随机现象”的特征。他们会极力避免连续多次出现同样的结果。实际上，如果真的老老实实地掷200次硬币就会发现，真正的结果会像这样:正反反反反反正正反反正正正正正正正……懂概率的人稍加计算，就能解释这种现象。 ⑦掷10次硬币，结果都是正面的概率很小，只有1/1024；如果掷710次，连续出现10次正面的概率就达到了50%；如果掷5000次，连续出现10次正面的概率达到了99.3%；如果掷上万次，连续出现10次正面的概率为99.99%，这时，几乎可以确定，一定会出现连续10次正面。所以，掷200次硬币，就会出现连续六七次相同的情况。 ⑧明白了这个道理，就明白了篮球场上的“手热”现象。NBA每支球队每赛季仅常规赛就要打82场，加上季后赛，整个联盟一个赛季的比赛总数在1000场以上。每场比赛双方球员累计投篮超过100次，也就是说，一个赛季的投篮总数将超过10万。因此，出现某名球员若干次连续命中，也就是所谓的“手热”现象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 ⑨人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解释的随机的世界。人总是难以遏制地想要去探索种种现象背后的原因。这种心理机制很重要，没有这种心理机制，科学就没有办法产生和发展。这个发现有意思的地方在于，人们过去以为，迷信的对立面是科学，其实不是。迷信和科学都在找规律，只不过，科学讲究方法和证据，迷信则是胡来。从这个意义上说，迷信和科学反倒是近亲，都符合人类要给现象找原因的本能。 ⑩迷信的反义词是什么呢？其实是承认不确定性，承认随机性，承认有些东西是不可解释、不可预测的。如果一个人声称自己认知能力不错，他得具备两个要件：第一要有科学精神，第二要学会接受随机性。 （文/罗振宇，有删改） 1．阅读①～④段，关于“手热现象”的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．篮球比赛中的“手热”现象指一个球员如有神助，接连投中的现象。 B．“手热”现象的研究若有突破，意味着可以提升球员和球队的成绩，商业利益很大。 C．连续失球失分，连续罚球得分，都会激发斗志，从而进入“手热”状态。 D．虽然球员、教练都知道“手热”现象是属于随机现象，但是“手热”现象根本不存在。 2．阅读⑤～⑩段，关于“人类心理机制”的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．说服他人困难的原因在于，人类大脑有一种本能，就是为各种现象寻找其背后的“原因”。 B．出现某名球员若干次连续命中的“手热”现象，就像扔硬币连续多次正面朝上一样，是典型的随机现象。 C．人类的心智是模式化的，人们习惯于用某种理论来理解世界，因此很难接受一个毫无理由、无法解释的随机的世界。 D．迷信和科学是近亲，所以都会找规律，都符合人类要给现象找原因的本能。但科学讲究方法和证据，迷信偏向于胡来。 3．阅读⑨⑩段，简要概括我们应如何正确认知世界。（4分） 二、文学类文本阅读（20分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文学类文本，完成下面小题。 时间酿造甜味 ①我对节气有感觉，居多从秋天开始的，那还是因了庄稼。母亲说，节气是不可违背的。立秋那天插的秧苗，即使施肥再多，耘稻再忙，稻秧长出来的谷粒会有更多的秕谷（子粒不饱满的稻谷）。后来收获季一到，脱粒了，秕谷真的很多。那时起，我开始相信“时令就是命令”的话了。 ②事实上，立秋一到，处暑、白露、秋分、寒露、霜降自觉排着队，像坐滑梯似的一骨碌来了。时间通过节气变化为农作物提供必要的生长环境。我们跟着节气的脚印，一步步地走向岁月深处。有一日，开门就看见，场外南面青菜的叶面上挂满了厚厚的白霜，发出钻石般的光芒，让人感觉到某一种的突然。 ③这原本是没有什么突然的。世上许多现象的出现，总有看得见或者看不见的种种预告。母亲一直告诉我，庄稼、蔬菜都有关口的，也是有节奏的：惊蛰一道关，是醒物；霜降一道关，是甜物。醒物有大小之分，轻重之别，要想吃到最甜的蔬菜，就得等到霜重的日子。因为蔬菜的甜味，先要靠天地，再要靠自己，非白糖注入。 ④从无甜到有甜，从有甜到很甜，等待的就是时间。 ⑤时间会改变一切，包括甜味的产生。即使是一棵蔬菜，也是如此。蔬菜在岁月里走过夏天，迎接秋天。夏天里酷热的煎熬，需要经受；霜降的冷峻和肃杀，需要捶打。从无到有，从少到多，看上去是时间的等待，其实是生命质量的提升过程。与立秋的未来走向一样，也是由处暑、白露、秋分一点一点积累出来的。我对此的理解，充满现场感觉。到了深秋的早晨，往窗外看一看霜降之夜留存的景色，你会发现：霜降的夜里一片寂静，这寂静满是冷峻与无情，天下万物，包括植物、动物都愿意听命，静静地让时间洗涤身体与心灵。我们不难从这大静之中，隐隐感悟到天道的号令，同时也感到万物的守信。所以，甜是时间锻打出来的，它需要无数次的霜打，是一个渐进的过程。经霜而立的整棵青菜看着干净且安静，也有些许自傲的心绪，更有经霜的沧桑历练。 ⑥母亲对时令是奉若神明的。她背得出蔬菜种植与收获的时间，鸡毛菜几时落种，蓬蒿菜几时卷叶，芹菜几时长叶，萝卜几时空心，青菜几时起蕻，都知其然知其所以然，因而家里所有播种或者收获，从未脱过节气与时辰。我惊异于母亲的细心，更佩服母亲的记忆力。她经常教导我，农家孩子，要识节气，要懂庄稼，要懂蔬菜。有一个晚上，吃好饭，坐下来，母亲与我讨论播种的时间时，郑重地对我说，二十四节气不说话，但不是哑巴，种子会发脾气的，所以人要真心计算时间的，还有时辰。讨论到最后，母亲摊摊手，笑着说，你假使不相信，就等着将来，日子会教育大家的。 ⑦日子很快证明，母亲没有一次是错误的。 ⑧霜打最厉害的时候，母亲还喜欢腌制白萝卜。母亲将萝卜刨出来后，切成长丝。切完后拿过竹匾，将萝卜丝放进去，再放在阳光下晒，要晒到太阳落山。我去收竹匾时，母亲劝住我，说，夜里不落雨，不要收进来，让霜好好打一打。每当这时，我就悬想：无涯的星空，清冷光亮之下，夜宿在外的萝卜在不断地接受着霜气的抚摸，有点修炼的成分。是的，七八天白天是阳光的照耀，七八个夜晚是白霜的浸染。只有这样，萝卜才开始弯转，才开始打皱，才开始散发清香。所有的清香都渗透着阳光的气息，都裹挟着清冷的霜气。只有这样，萝卜才可成为家里独一无二的菜蔬。 ⑨这样的萝卜确实很甜，那是一种无法描述的甜，总感觉萝卜成了白天阳光和夜晚白霜结合后酿造的甜果。 ⑩秋色“浓”出了冬日的寒气，霜意一天比一天重，但菜园一直活泛着，因为菜园里有各种各样的蔬菜，而最重要的原因是，所有蔬菜都是很甜的。岁月流转，但那些被霜打过的甜味，将永远留在心底。 （文/高明昌 选自《解放日报》基于命题需要有删减） 4．说说第①段中“时令就是命令”在文中的意思。（4分） 5．阅读②至⑤段，请简要概括“时间”在农作物生长中的作用。（6分） 6．阅读第⑥段，请简要概括“母亲对时令是奉若神明的”的具体表现。（4分） 7．阅读全文，谈谈怎样才能在时间中酿造甜味？请简要概括。（6分） 三、名著阅读（7分） （23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读《经典常谈》的节选部分，完成下面小题。 “四书”按照普通的顺序是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，简称《学》《庸》《论》《孟》。这四种书原来并不在一起，《学》《庸》都在《礼记》里，《论》《孟》单行。 最初用力提倡“四书”的是程颢、程颐兄弟。他们说：“《大学》是孔门的遗书，只有从这部书里，还可以知道古人做学问的程序。从《论》《孟》里虽也可看出一些，但不如这部书的分明易晓。学者必须从这部书入手，才不会走错了路。”这里没提到《中庸》。可是他们是很推尊《中庸》的。他们在另一处说：“《中庸》是孔门传授心法的书，是子思记下来传给孟子的。书中所述的人生哲理，意味深长；会读书的细加玩赏，自然能心领神悟终身受用不尽。”朱子接受二程的见解，加以系统的说明，四种书便贯串起来了。 朱子说，有了《大学》的提纲挈领，便能领会《论》《孟》里精微的分别；融贯了《论》《孟》旨趣，也便能领会《中庸》里的心法。不领会《中庸》里的心法，是不能从大处着眼，读天下的书，论天下的事的。所以，朱子将《中庸》放在第三步，和《大学》《论》《孟》合为“四书”，作为初学者的基础教本。不过，朱子教人读“四书”为的成人，后来人却重在猎取功名；这是不符合他提倡的本心的。至于顺序变为 《学》《庸》《论》《孟》，那是书贾因为《学》《庸》篇页不多，合为一本的缘故；通行既久，居然约定俗成了。 8．选文介绍了什么？请用一句话简要概括。（3分） 9．本文作者是朱自清，从选段中可以看出朱自清在做学问上有何特点？答出两点即可。（4分） 四、诗歌阅读（3分） 10.（24-25八年级下·湖北武汉·期末）阅读下面的古诗，完成小题。 秋夜曲 [唐]张仲素① 丁丁漏水②夜何长，漫漫轻云露月光。 秋逼暗虫通夕响，征衣未寄莫飞霜。 【注】①张仲素：中唐诗人。其诗多为乐府歌词。②漏水：漏壶（古代计时工具）滴水。 下列对本诗内容情感的理解，不正确的一项是（   ） A．首句中的“丁丁漏水”，通过写漏水的声音、从听觉的角度突显了夜的凄清。 B．“漫漫轻云露月光”写出了无边的轻云缓慢移动，月光时隐时现，从视觉的角度写出了主人公的孤寂之情。 C．“秋逼暗虫通夕响”一句既表现秋虫鸣叫时间之长，又暗示了主人公的彻夜不眠。 D．整首诗集中表现了主人公在漫漫秋夜里自艾自怜的哀怨之情。 五、文言文阅读（15分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的文言语段，完成下面小题。 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子①。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍②往归焉？”及至，西伯卒，武王载木主③，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬爰④及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎”左右欲兵之。太公⑤曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周⑥，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇⑦而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟⑧徂⑨兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行⑩如此而饿死！ （节选自《史记·伯夷列传》） [注]①中（zhōng）子：古代兄弟排行按伯仲叔季的次序，伯夷排行第一，叔齐排行第三。中子就是次子。②盍：何不。③木主：象征死者的木制牌位。④爰（yuán）：于是。⑤太公：姜尚，又称姜太公。⑥宗周：以周王室为宗主。⑦薇：野豌豆，草本蕨类植物，其叶与果可食。⑧于（xū）嗟：叹词，表示惊异。⑨徂（cú）：通“殂”，死亡。⑩积仁洁行：积累仁德，使行为高洁。 11．对句中加点词的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．叔齐让伯夷                让：责备 B．伯夷、叔齐叩马而谏曰           叩：通“扣”，拉住，牵住。 C．扶而去之                 去：离开 D．武王已平殷乱，天下宗周          宗：尊奉 12．对文中画波浪线部分的断句，下列选项正确的一项是（   ）（3分） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎 A．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 B．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君/可谓仁乎 C．父死不葬/爰及干戈/可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 D．父死不葬爰及/干戈可谓孝乎/以臣弑君可/谓仁乎 13．对文本内容的理解，下列选项不正确的一项是（   ）（3分） A．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，他们二人拒绝接受王位，让国出逃，国人只好另立他人。 B．伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，隐居在首阳山，采薇而食，作歌明志，饿死在首阳山上。 C．《史记·伯夷列传》记载的这段故事，司马迁特意借他们的事迹探讨天道与人事的关系，极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格。 D．有人说：“天道并不对谁特别偏爱，但通常是帮助善良人的。”作者揭示了天道与人事相违背的现实，有力地抨击了“天道无亲，常与善人”的谎言，同时也对天道赏善罚恶的报应论表示了无奈和叹息。 14．请将文言语段中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（6分） 父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣弑君可谓仁乎。 Ⅱ 表达（共65分） 六、基础知识综合（15分） （24-25八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，完成下面小题。 传统文化虽诞生于往昔[A]却历久弥新，绽放耀眼的光辉与独特的魅力[B]中华传统文化长盛不衰[C]因其精深、厚重、博大[D]更因它能章显民族气节，传承民族血脉。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”是后人对逝者的________；“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”是家人对团圆的________；“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”是臣民对国家的________；“会当凌绝顶，一览众山小”是志士对理想的________。它们不仅仅是文字的组合，更是情感的载体，思想的结晶。在这些诗句中，我们能感受到古人对家国的深情，对生活的热爱，对理想的追求。①它们穿越时空，与我们的心灵产生共鸣，让我们在品味古诗文的同时，也能从中汲取智慧和力量。②各种情感的表达无不让人深受触动，一种无法抗拒的力量会悄然融入你的灵魂，让你沉浸其中。③孔子的“三人行，必有我师焉”；陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”；杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小”；文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”……④岁月的无情流逝，宏伟建筑会逐渐变为遗址，而历经千百年的文化瑰宝，仍将光芒万丈。 15．下列词语中加点字的字音及字形，不正确的一项是（   ）（3分） A．弥新（mí） B．绽放 C．章显 D．血脉（mài） 16．下列依次填入文中横线处的词语，恰当的一项是（   ）（3分） A．哀痛    祝福    忠心    抱负 B．哀思    期盼    抱负    忠心 C．哀思    期盼    忠心    抱负 D．哀痛    祝福    抱负    忠心 17．依次填入下列方括号处的标点符号，不正确的一项是（   ）（3分） A．， B．。 C．， D．； 18．下列对文中画线句子的修改，最恰当的一项是（   ）（3分） A．这些诗句，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 B．在这些诗句中，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 C．在这些诗句中，我们能感受到古人对理想的追求，对生活的热爱，对家国的深情。 D．这些诗句，我们能感受到古人对生活的热爱，对家国的深情，对理想的追求。 19．将“这些动人心弦的诗句会随着我们的成长，潜移默化地滋养着我们的心灵，塑造着我们的品格”一句还原到文中，最恰当的一处是（   ）（3分） A．① B．② C．③ D．④ 七、作文（50分） 20．（23-24八年级下·湖北武汉·期中）阅读下面的材料，根据要求写作。 有的人在做一件事情时，投入了很多时间和精力苦干，最终还是失败了。他已经很尽力了，但或许没有认真思考，又或许没有找到方法……只是尽力，怎么可能成功呢?其实，尽心比尽力更重要。做任何事情，我们都要尽心而为，如此，才能获得成功。 请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。 要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。 试题 第3页（共6页） 试题 第4页（共6页） 试题 第1页（共6页） 试题 第2页（共6页） 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $