模拟试卷3-【高考零起点】2026年新高考语文总复习学用Word(艺考)
2026-04-03
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24页
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资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | - |
| 年级 | 高三 |
| 章节 | - |
| 类型 | 题集-专项训练 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 高考复习 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 116 KB |
| 发布时间 | 2026-04-03 |
| 更新时间 | 2026-04-03 |
| 作者 | 长沙零起点文化传播有限公司 |
| 品牌系列 | 高考零起点·新高考总复习 |
| 审核时间 | 2026-04-03 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57149521.html |
| 价格 | 4.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
|---|
内容正文:
2026年普通高等学校招生全国统一考试
模拟试卷三
满分:150分 时间:150分钟
一、阅读(72分)
(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:
一直以来,我国文化遗产保护事业在变化中创新进取,积累了一套具有中国特色与中国经验的保护观念、管理体系和工作模式。取得显著成就的同时,也存在保护理论体系构建相对滞后、管理体系顶层设计联动不足、学科体系建设有待完善等问题。面对新挑战,我们需要总结摸索出一套立足中国国情、兼具国际视野的文化遗产保护理论体系与实践路径,在中国式现代化进程和中华民族现代文明建设中凸显作用,为国际社会提供中国借鉴。
以理论体系建构与管理制度完善引领新时代文化遗产保护事业。第一,深化文化遗产价值与理论研究,服务新时代文化建设需求。中华文明五千多年的发展历程是新时代坚定文化自信、铸牢中华民族共同体意识和构建人类命运共同体的历史根据。必须站位于大历史观的宏观视野,以文化遗产价值研究为重点,让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展。第二,加快完善文化遗产管理的顶层设计,推动城乡文化融合发展。要建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制,促进文化遗产保护传承的一体化;同时进一步完善系统性的文化遗产保护理论,建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系,解决好文化遗产活化利用的难题;探索文化遗产保护与可持续发展的平衡机制,在城乡建设中加强历史文化保护传承。
构建中华民族共同体意识下的文化遗产保护传承体系,拓展文化遗产保护传承的实践路径和方法。从阐释体系上,推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,拓展文化遗产转化路径,突破以往行政区划和遗产类型的壁垒,以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案,用文化遗产讲好中国故事。加强文化遗产研究的国际化合作,围绕人类文明重大主题与使命,广泛开展文化遗产的多形式对话,共同推进文化遗产展示、传播和交流,为联合申报世界遗产提供智力支撑。在国际组织、政府机构和高等院校的合作中,形成全球文明的对话网络和情谊纽带;从学科建设上,建构我国文化遗产学学科体系,培养新时代文化遗产事业的复合型人才。
站在新的历史起点,文化遗产保护者和研究者要肩负起新的文化使命,在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作,为建设中华民族现代文明作出贡献。
(摘编自《人民日报》)
材料二:
在文旅深度融合的背景下,近年来,全国各地文化和旅游系统不断创新探索,在促进文化遗产保护利用方面,形成了系列新路径、新办法与新模式,取得了社会效益与经济效益“双效统一”的良好成效。
一是数字化模式。通过数字技术手段将文物、古迹或非物质文化遗产转化为可交互的旅游体验产品,实现旅游经营增收、文化传播增效的双重效果。如,故宫博物院“数字文物库”让10万多件藏品拥有了数字分身;泉州“宋元中国·海丝古城”利用三维激光扫描建立云数据库,开发AR导航系统推出“元宇宙游览”。
二是沉浸交互模式。通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式,让游客从被动观览转向深度参与,推动文化传播与消费体验的双重升级。例如,青岛啤酒博物馆以青岛啤酒百年前的老厂房和老设备为核心载体,以啤酒文化为特色,开发了《觉醒的酿造师》剧本杀项目,结合4D影院、密室逃脱、VR酿酒等体验环节,构建了丰富的文旅产品与业态。
三是非遗体验模式。非遗主要表现为以人为载体的知识、技能或观念,具有鲜明的活态化特征,与旅游具有天然的契合性。一方面,旅游可以为非遗保护传承提供活化场景,让非遗更好地走进人们的现代生活;另一方面,非遗通过融入旅游要素,可以极大丰富旅游活动的文化内涵。如,在贵州丹寨万达小镇,游客穿上苗族服饰,加入小镇的歌舞表演队伍,或画脸谱、打银饰,或自己制作非遗好物,切身感受非遗魅力;江西景德镇则依托陶瓷制作技艺等非遗,形成了游览、娱乐、购物、餐饮和住宿等多元业态。
四是IP塑造模式。通过创意策划,提炼标志性文化内容与符号,打造具有独特内涵、鲜明辨识度,能够引发人们情感共鸣,且具有商业价值的“知识产权资产”。如,河南卫视策划打造的《龙门金刚》实景舞蹈节目,将古代造像元素与现代舞蹈、数字技术结合,塑造出兼具历史厚重感与当代视觉冲击力的超级文化IP,屡次登上国际舞台,对推动中国文化出海发挥了重要作用。
五是跨界联动模式。推动文旅与其他领域深度融合,通过资源共享、创意互联或营销互动,实现优势互补、共创共赢。如,山西联动首个国产3A游戏《黑神话:悟空》,推出以游戏取景地为主题的旅游线路和主题活动,并利用三维扫描、无人机等技术为山西古建筑建立数字档案;西安打造的《长安十二时辰》同款主题街区,还原了盛世长安景象,营造出全新的文旅消费场景。
2025年是“十四五”收官之年,立足新时期文旅深度融合发展的新要求与人们对更高品质精神文化产品的新需求,文旅部门与市场经营主体需进一步强化系统性思维,创新文化遗产保护利用模式,加速释放文化、旅游等消费潜力。
一是要深入挖掘文化内涵。深度发掘出文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值、经济社会价值,并结合新时代新要求进行创新阐释,赋予文化遗产新的时代内涵。
二是要强化先进技术赋能。加快推进文化遗产数字化进程,积极探索“人工智能+文旅”,创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景,更好满足游客个性化与定制化的体验需求。
三是要探索多元盈利模式。积极拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道,构建“数字资产+体验经济+IP运营+生态转化”的复合型盈利模式。
四是要促进形成保护利用合力。以“双效统一”为方向,以政策引导和体制创新为动力,整合各方资源,构建“政产学研融媒用”协同共进的文化遗产保护利用生态体系,促进高质量和可持续发展,让中华优秀传统文化在新时代绽放出更加璀璨的光彩。
(摘编自熊海峰、金晶《强化系统性思维促进文化遗产保护利用》)
1.下列对材料一相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( )
A.面对新挑战,针对新问题,我国需要一套立足中国国情、具有中国特色的文化遗产保护理论体系与实践路径。
B.我国文化遗产保护的理论研究必须站在大历史观的视角,重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用。
C.我们只有用文化遗产讲好中国故事,才能以系统性的视角搭建起文化遗产“保护—阐释—传播”的解决方案。
D.文化遗产保护者和研究者要做到与时俱进,在传承中华民族的根脉与精神中不断创新文化遗产保护传承工作。
2.根据材料二,下列对“促进文化遗产保护利用”案例模式的归类,正确的一项是(3分)( )
A.IP塑造模式:北京钟鼓楼与某品牌联名打造“时空茶馆”主题空间,通过销售限量版古建筑榫卯积木盲盒,带动周边文创产品销售额大涨。
B.非遗体验模式:某公司“探元计划”利用科技助力中华优秀传统文化焕发新活力,推动了新疆克孜尔石窟、马王堆丝织衣物等文物的数字智能仿真复原。
C.跨界联动模式:陕西华清宫景区以文物遗存和历史故事为依托,打造的大型山水实景历史舞剧《长恨歌》已累计演出超过5000场,成为陕西文化旅游的标志性项目。
D.沉浸交互模式:北京圆明园遗址公园推出的VR大空间体验项目《梦回圆明园》可触发增强现实叠加,让游客仿佛置身于圆明园的鼎盛时期。
3.如果给材料一拟一个标题,最恰当的一项是(3分)( )
A.中国文化遗产保护的历史回顾与未来展望
B.新时代文化遗产保护的理论创新与实践路径
C.文化遗产保护的国际合作与经验借鉴
D.城乡融合发展中的文化遗产保护策略
4.两则材料都强调应“以系统性思维,做好新时代文化遗产的保护、传承和利用工作”,请结合材料内容,完成下列图表,每空不超20个字。(4分)
层面
具体措施
信息来源
理论层面
①
材料一
管理层面
②
材料一
实践层面
挖掘文化内涵,探索盈利模式
材料二
5.结合材料二,指出下面案例中该工坊存在的问题,提出改进建议。(6分)
案例:某文旅局在景区开设“油纸伞制作工坊”,希望通过文旅融合活化“油纸伞制作技艺”。在该工坊,游客可以购买油纸伞成品,可以参观伞骨制作流程,还可以亲手绘制伞面,并将作品带走。运营一年后发现,游客多为拍照打卡,对油纸伞背后的历史故事并不了解,对技艺传承兴趣不高,工坊营收仅覆盖成本,非遗传承效果有限。
(二)阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
阅读下面的文字,完成6~9题。
阑尾(节选)
余 华
我的父亲以前是一名外科医生,他体格强壮,说起话来声音洪亮,经常在手术台前一站就是十多个小时,下了手术台以后脸上仍然没有丝毫倦意,走回家时脚步咚咚咚咚,响亮而有力。
在我八岁的时候,有一天晚上,我哥哥和我坐在一条长凳上,听我们的父亲在说每个人肚子里都有的那一条阑尾,他说他每天最少也要割掉二十来条阑尾,最快的一次他只用了十五分钟,十五分钟就完成了一次阑尾手术,将病人的阑尾唰一下割掉了。我们问:“割掉以后怎么办呢?”
“割掉以后?”我父亲挥挥手说,“割掉以后就扔掉。”
“为什么扔掉呢?”
我父亲说:“阑尾一点用都没有。你们呼吸,你们消化,你们睡觉,都和阑尾没有一点关系,就是吃饱了打个嗝,肚子不舒服了放个屁,也和阑尾没关系……”
听到父亲说打嗝放屁,我和我哥哥就咯咯笑了起来,这时候我们的父亲坐了起来,认真地对我们说:
“可是这阑尾要是发炎了,肚子就会越来越疼,如果阑尾穿孔,就会引起腹膜炎,就会要你们的命……其实割阑尾是小手术,有一个英国的外科医生有一天来到了一个没有医院的小岛,可是他的阑尾发炎了,他只好自己给自己动手术,他让两个当地人抬着一面大镜子,他就对着镜子里的自己,就在这里……”我父亲指指自己肚子的右侧,“在这里将皮肤切开,将脂肪分离,手伸进去,割了阑尾。”
自己给自己动手术,这个了不起的故事让我们听得目瞪口呆,我们激动地望着父亲,问他是不是也能给自己动手术。
我们的父亲说:“这要看是在什么情况下,如果我也在那个小岛上,阑尾也发炎了,为了救自己的命,我就会自己给自己动手术。”
父亲的回答使我们热血沸腾,我们一向认为自己的父亲是最强壮的,最了不起的,他的回答进一步巩固了我们的这个想法,同时也使我们有足够的自信去向别的孩子吹嘘:
“我们的父亲自己给自己动手术……”我哥哥指着我,补充道,“我们两个人抬一面大镜子……”
就这样过了两个多月,那是一个星期天的上午,我们的母亲去工厂加班了。我们听到值完夜班回来睡觉的父亲在屋子里面叫我们的名字,我们马上推门进去,看到父亲像一只虾那样弯着身体,正龇牙咧嘴地望着我们,父亲对我们说:
“我的阑尾……哎……疼死我了……急性阑尾炎,你们快去医院,去找陈医生……找王医生也行……快去,去……”
我哥哥拉着我的手走下了楼,走出了门,走在了胡同里。一想到父亲的阑尾正在发炎,我心里突突地跳。我心想父亲的阑尾总算是发炎了,我们的父亲就可以自己给自己动手术了,我和我哥哥就可以抬着一面大镜子了。
走到胡同口,我哥哥站住脚,对我说:
“不能找陈医生,也不能找王医生,我们到手术室去偷一个手术包出来,大镜子,家里就有……”
我高兴地叫了起来:“这样就能让爸爸自己给自己动手术啦。”
我们走到医院,哥哥把手术包偷了出来。我们回到了家里,看到父亲额上全是汗水,是疼出来的汗水。父亲看到走进来的是他的两个儿子——我哥哥和我,就哼哼地问我们:
“陈医生呢?陈医生怎么没来?”
我哥哥让我打开手术包,他自己把我们母亲每天都要照上一会儿的大镜子拿了过来,父亲不知道我们要干什么,他还在问:“王医生,王医生也不在?”
我们把打开的手术包放在父亲右边,我和哥哥将镜子抬了起来,我哥哥还专门俯下身去看了一下,看父亲能不能在镜子里看清自己,然后我们兴奋地对父亲说:“爸爸,你快一点,要不就会穿孔啦。”
我们的父亲这才虚弱地问:“什么……快?”
我们说:“爸爸,你快自己给自己动手术。”
我们的父亲这下明白过来了,他那时候疼得说不出话来了,只是向我们瞪着眼睛。
后来,我们的父亲哭了,他流着眼泪,断断续续地对我们说:“好儿子,快去……快去叫……妈妈,叫妈妈来……”
我们希望父亲像个英雄那样给自己动手术,可他却哭了。我哥哥和我看了一会儿父亲,然后我哥哥拉着我的手就跑出门去,跑下了楼,跑出了胡同……我们把母亲叫回了家。
我们的父亲被送进手术室时,阑尾已经穿孔了,他的肚子里全是脓水,他得了腹膜炎,在医院的病床上躺了一个多月,又在家里休养了一个月,才重新穿上白大褂,重新成了医生,可是他再也做不成外科医生了,因为他失去了过去的强壮,他在手术台前站上一个小时,就会头晕眼花。他一下子瘦了很多,以后就再也没有胖起来,走路时不再像过去那样脚步咚咚,节奏分明,常常是一步迈出去大,一步迈出去又小了,到了冬天,他差不多每天都在感冒。于是他只能做一个内科医生了,每天坐在桌子旁,不急不慢地和病人说着话,开一些天天都开的处方,下班的时候,手里拿一块酒精棉球,边擦着手边慢吞吞地走着回家。
后来到了晚上睡觉的时候,我们经常听到他埋怨我们的母亲,他说:
“说起来你给我生了两个儿子,其实你是生了两条阑尾,平日里一点用都没有,到了紧要关头害得我差点儿丢了命。”
6.下列对文本相关内容的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.父亲给孩子们讲他割阑尾十分快速,“十五分钟”“唰一下”表现出父亲对自己的医术颇为自得。
B.父亲的阑尾发炎了,“我”和哥哥去偷手术包、搬镜子,说明了兄弟俩对父亲说过的话深信不疑。
C.父亲说的那句“好儿子”,是他在疼痛中看到兄弟俩的天真举动,对兄弟俩搞出闹剧的自嘲叹息。
D.“生了两条阑尾”,父亲看似幽默的话语里隐含着对自己夸下海口惹出了闹剧这一事件的无奈。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
A.父亲因为疼痛“像一只虾那样弯着身体”这一细节描写,体现出本文形象直观、幽默风趣的语言风格。
B.“阑尾”串联了两个核心事件,也是父亲形容儿子的词,以此为标题,有文题呼应、提示情节之效。
C.门、楼、胡同这条路线,兄弟俩从走到跑,让文本的叙述节奏和读者的心理感受也随之发生变化。
D.作家借儿童纯真的眼睛和戏剧化的情节,形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律。
8.在孩子们的眼中,父亲从“体格强壮”到“最强壮的”再到“失去了过去的强壮”,这种变化有什么含义?(4分)
9.余华在一次访谈中提到,《阑尾》这个故事试图通过微小事件揭示生活的本质——平凡中蕴含深刻,荒诞中透出真实。请结合文本,谈谈你对余华此观点的认识。(6分)
(三)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文言文,完成10~14题。
材料一:
开元十年,(张九龄)三迁司勋员外郎。时张说为中书令,与九龄同姓,叙为昭穆,尤亲重之。十三年,车驾东巡,行封禅之礼。说自定侍从升中之官,多引己之所亲摄官而上,遂加特进阶,超授五品。初,令九龄草诏,九龄言于说曰:“官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。”竟不从。及制出,内外甚咎于说。
初,张说知集贤院事,常荐九龄堪为学士,以备顾问。时范阳节度使张守珪以裨将安禄山讨奚、契丹败衄,执送京师,请行朝典。九龄奏曰:“禄山狼子野心,面有逆相,臣请因罪戮之,冀绝后患。”上曰:“卿勿误害忠良。”遂放归藩。
二十三年,加金紫光禄大夫,累封始兴县伯。李林甫自无学术,以九龄文行为上所知,心颇忌之。乃引牛仙客知政事,九龄屡言不可,帝不悦。二十四年,迁尚书右丞相,罢知政事。后宰执每荐引公卿,上必问:“风度得如九龄否?”
九龄为中书令时,天长节百僚上寿,多献珍异,唯九龄进《金镜录》五卷,言前古兴废之道,上赏异之。又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交友善。挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称。
(节选自《旧唐书·张九龄传》,有删改)
材料二:
初,上欲以李林甫为相,问于中书令张九龄,九龄对曰:“宰相系国安危,陛下相林甫,臣恐异日为庙社之忧。”上不从。时九龄方以文学为上所重,林甫虽恨,犹曲意事之。是时,上在位岁久,渐肆奢欲,怠于政事。而九龄遇事无细大皆力争;林甫巧伺上意,日思所以中伤之。
(节选自《资治通鉴》,有删改)
材料三:
夫苟欲自全其志行以效于国,则乐党淫朋以败官常也,必其所不欲为。乃立身无玷,而于邪佞终不得而远,而正志不伸、修名有累者,抑何多也!张九龄抱忠清以终始,夐①乎为一代泰山乔岳之风标。为李林甫所侧目,而游冥寥以消矰弋,观其始进奏记于姚崇,可以得其行己待物之大端矣。其言曰:“君侯登进未几而浅中弱植之徒已延颈企踵而至所失在于无耻。”至哉其言之乎!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷二十二》,有删改)
【注】①夐(xiòng):本义为“遥远”,引申为“高超”“深远”。
10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分)
君侯登进未几而浅中弱植之徒已延颈企踵而至所失在于无耻
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
A.咎,责备、责怪,与《诗经·氓》“尔卜尔筮,体无咎言”中的“咎”意思不相同。
B.异,感到奇特,意动用法,与《孔雀东南飞》“足以荣汝身”中的“荣”用法相同。
C.怠于政事,“于政事”是“怠”的后置状语,与《劝学》“而青于蓝”中的“青于蓝”结构相同。
D.修,美好,与《过秦论》“务耕织,修守战之具”中的“修”意思不相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
A.材料一中张九龄虽然是张说的同族,却反对张说引荐自己的亲信随从登山参与封禅;他看出安禄山有叛逆之相,请求将其治罪诛杀,以断绝后患。
B.材料一中张九龄因为文章和德行被皇上赏识;他以文章为寿礼向皇帝巧妙进谏,陈说前代兴亡之道,这种做法与众不同,深受皇帝赏识。
C.材料二中张九龄否定了皇上想提拔李林甫的想法;张九龄遇事无论大小都极力与李林甫争辩,李林甫暗中想要中伤张九龄。
D.材料三认为,如果想要保全自己的志向操行来为国家效力,那么必定不愿做结党营私、败坏官风的事,但又可能无法远离奸邪,使得正义志向不得伸展。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)若颠倒衣裳,则讥谤起矣。唯令公审筹之,无贻后悔也。
(2)挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称。
14.材料三提到张九龄有自己“行己待物之大端”,即“立身处世、待人接物的根本原则”,请结合材料一、二概括他的根本原则。(5分)
(四)阅读Ⅳ(本题共2小题,9分)
阅读下面这首宋诗,完成15~16题。
礼部贡院阅进士就试
欧阳修
紫案焚香暖吹轻,广庭清晓席群英。
无哗战士衔枚勇,下笔春蚕食叶声。
乡里献贤先德行,朝廷列爵待公卿。
自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精。
15.下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(3分)( )
A.诗的第一句写出了考场肃穆而怡人的环境,衬托出作者的喜悦心情。
B.参加礼部考试的考生都由各地选送而来,道德品行是选送的首要依据。
C.朝廷对考生寄予了殷切的期望,希望他们能够成长为国家的栋梁之才。
D.作者承认自己体弱多病的事实,表示选拔人才的工作要依靠其他考官来完成。
16.本诗的第四句“下笔春蚕食叶声”广受后世称道,请赏析这一句的精妙之处。(6分)
(五)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
17.补写出下列句子中的空缺部分。
元宵佳节时,我参加了一场“中华农耕文明”摄影展,展览门口的文创品店,一面青铜镜小巧玲珑,镜子不仅是人们正衣冠的器物,更是文人墨客寄寓情感或哲思的载体,如“ , ”两句。展览里有一幅作品吸引了我的目光。画面中农人肩扛锄头,在田埂上与人微笑寒暄:照片用了陶渊明《归去来兮辞》中的“ , ”作解说词。走出展览,已是傍晚时分,街头巷尾尽是盛装华服的少女们欢愉嬉游共赏灯会的场景,这让我不由得联想起辛弃疾《青玉案·元夕》中的“ , ”两句。
二、语言文字运用(本题共5小题,18分)
阅读下面的文字,完成18~22题。
每年随着冬季寒冷的加剧,流感病毒就会在全国范围内悄无声息地引发一场公共卫生挑战,让各大医院的医务人员忙得不可开交。流感这一“寒冬杀手”正严重威胁着公众的健康。
在这场与流感病毒的较量中,人们的健康状况出现了明显的分化。有些人不幸中招,而( 甲 ),这背后的关键在于我们自身的免疫系统。免疫系统就像是我们身体的“守护者”,时刻保护着我们免受疾病的侵害,而免疫细胞则是其中的精英力量。它们分工明确,有的如同“清洁工”,在身体各处巡逻,清除潜在的病原体。
然而,随着年龄的增长,我们的免疫细胞也会逐渐“老化”,就像一支历经战火的军队,士兵们会逐渐疲惫、衰老,战斗力也会随之下降。根据研究表明,40岁以后人体内免疫细胞的数量和功能都会减少,这也是中老年人更容易感染流感且病情更严重的原因。因此,定期进行免疫检测变得尤为重要。就像监测身体的“健康仪表盘”一样,定期的免疫检测能够帮助我们及时了解免疫系统的健康状况,以便在必要时采取针对性的干预措施进行调整。
面对流感的威胁,( 乙 )?补充免疫细胞是一个有效的选择。将高质量、充满活力的免疫细胞适时补充到体内,可以显著提升身体的免疫力,有效对抗病毒入侵。这就像为疲惫的军队注入新鲜血液,使之重新斗志昂扬。
虽然流感来势汹汹,但只要我们筑牢免疫防线,就能够在这场战斗中占据优势。
18.下列词语与文中加点的“分工”,构词方式相同的一项是(3分)( )
A.道路 B.草地
C.头痛 D.革命
19.赏析本文说明语言特点。(3分)
20.请在文中括号内补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(4分)
甲
乙
21.文中画波浪线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密,可少量增删词语,不得改变原意。(4分)
22.在对抗流感病毒的过程中,免疫细胞功不可没。请根据材料内容,为“免疫细胞”写一则诚挚的颁奖辞。要求语言表达准确、鲜明、生动,80个字左右。(4分)
三、写作(60分)
23.阅读下面的材料,根据要求写作。
现在节日越来越多。中国人自己设定的法定节日16个,传统节日18个,国际性组织设定的节日54个。民间从西方引进来的节日有400多个,如此多的节日怎么过呢?
对此你怎么看?请写一篇文章。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2026年普通高等学校招生全国统一考试
模拟试卷三
1.D 【解析】A.表述不够全面、准确,根据文意,面对新问题,文化遗产保护理论体系与实践路径除了要具有中国特色外,还应“兼具国际视野”。B.“重点阐释中华文明对构建人类命运共同体的作用”错误,原文强调“以文化遗产价值研究为重点”。C.“只有用文化遗产讲好中国故事,才能以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案”条件和结果顺序错误,原文为“以系统性的视角搭建起文化遗产‘保护—阐释—传播’的解决方案,用文化遗产讲好中国故事”。故选D。
2.D 【解析】A.“IP塑造模式”错误,选项属于跨界联动模式,是文旅与文创产业的深度融合,通过资源共享、营销互动实现优势互补,而不是IP塑造模式。B.“非遗体验模式”错误,选项属于数字活化模式,通过数字技术手段将文物转化为可交互的旅游体验产品,实现文化传播增效,而不是非遗体验模式。C.“跨界联动模式”错误,选项属于IP塑造模式,通过创意策划,提炼标志性文化内容与符号,打造具有独特内涵的文化 IP,而不是跨界联动模式。D.正确,北京圆明园遗址公园推出的沉浸式 VR 大空间体验项目《梦回圆明园》,通过场景重构、科技赋能等方式,让游客仿佛置身于圆明园鼎盛时期,使游客从被动观览转向深度参与,符合沉浸交互模式特点。故选D。
3.B 【解析】B.准确概括了全文的核心内容,既包含理论体系建设,又涉及实践路径探索,与文中“理论体系建构”“实践路径”等关键词高度契合。A项仅侧重时间维度,C、D项仅涉及局部内容,均不如B项全面准确。故选B。
4.①深化价值研究,构建理论体系 ②加快顶层设计,完善管理制度
【解析】①理论层面:材料一明确提出“深化文化遗产价值与理论研究,服务新时代文化建设需求……以文化遗产价值研究为重点,让中国经验和中国知识助力国际文化遗产理论的发展”,强调通过深化价值研究来构建理论体系,故应填“深化价值研究,构建理论体系”。
②管理层面:材料一指出“加快完善文化遗产管理的顶层设计……建立起文化遗产保护管理的统筹协调平台和机制……建构起文化遗产社会功能性分级分类管理体系”,核心是通过顶层设计完善管理制度,故应填“加快顶层设计,完善管理制度”。
5.①问题:体验形式单调,伞面绘制活动缺乏创新,互动性差。
建议:用数字技术将制作流程线上展示;设计古风剧情场景,结合VR等技术,让游客沉浸式参与绘制。
②问题:文化挖掘不足,游客体验停留在表面。
建议:在活动中融入文化讲解,开展知识讲座、问答,讲解油纸伞文化内涵,加深游客对非遗文化理解。
③问题:盈利模式单一,仅靠传统售卖方式和游客DIY作品收费,营收低。
建议:打造油纸伞文化IP,开发潮流文创;与影视、教育等跨界合作,开展直播带货,拓展盈利渠道。
【解析】①问题:材料二强调“沉浸交互模式”需“通过场景重构、科技赋能与剧情驱动等方式,让游客从被动观览转向深度参与”。案例中游客仅“参观流程、绘制伞面”,未实现深度互动,符合“被动观览”的局限。
建议:可依据“强化先进技术赋能……创造具有强沉浸感和高互动性智慧场景”,引入VR 还原油纸伞历史场景,设计剧情化绘制体验,提升参与感。
②问题:材料二指出需“深入挖掘文化遗产中所蕴含的人文精神价值、历史文化价值……赋予新的时代内涵”。案例中游客“对油纸伞背后的历史故事并不了解”,显然未挖掘其文化价值。
建议:结合“深度发掘文化内涵”,在体验中增设讲解(如油纸伞的历史渊源、匠人故事),开展文化问答活动,深化认知。
③问题:材料二提出“探索多元盈利模式……拓展数字藏品、数字版权、文创衍生、跨界联名等多元化盈利渠道”。案例中仅靠“购买成品、DIY收费”,不符合“多元渠道”要求。
建议:依据“构建‘数字资产+IP运营+跨界合作’的复合型盈利模式”,打造油纸伞IP,开发文创衍生品(如伞形书签),联动影视或汉服品牌推出联名款,拓展营收。
6.C 【解析】C项中“对兄弟俩搞出闹剧的自嘲叹息” 理解错误。兄弟俩偷手术包、抬镜子的举动,并非“闹剧”,而是基于对父亲此前话语(能给自己动手术、英国医生的故事)的深信不疑,是出于“帮助父亲” 的纯真初衷。父亲说“好儿子” 时,更多是在剧痛中的虚弱回应,暗含对孩子天真举动的无奈,而非“自嘲叹息”。其他选项均符合文本内容:A项通过“十五分钟”“唰一下” 的细节,体现父亲对医术的自得;B项兄弟俩的行为直接呼应前文父亲的“言传”,是“深信不疑” 的表现;D项“生了两条阑尾” 的比喻,既含幽默,也隐含父亲对自身夸海口导致误解、耽误治疗的无奈。
7.D 【解析】D 项“形象地告诫成年人必须尊重未成年人特殊的思维及行为规律” 并非文本核心主旨。余华创作此文本,并非以“告诫成年人” 为目的,而是通过儿童纯真视角与戏剧化情节,揭示生活的本质——如成人言行对儿童的影响、“英雄形象” 的脆弱性、平凡生活中的荒诞与真实。其他选项均正确:A 项“像一只虾那样弯着身体” 是细节描写,既直观展现父亲的疼痛,也与前文“体格强壮” 形成反差,语言兼具形象性与幽默感;B 项“阑尾” 是线索,串联“讲阑尾 — 患阑尾炎 — 喻儿子为阑尾”,标题与内容呼应;C 项“走 — 跑” 的动作变化,对应兄弟俩从“期待父亲做手术” 到“父亲情况危急” 的心理变化,带动叙述节奏。
8.这种变化不仅是父亲真实的身体变化,也反映了父亲在孩子们心中形象的变化,同时也预示着父亲职业的变化。
【解析】①这种变化是父亲真实的身体变化:父亲过去体格强壮,辛苦的手术不是负担,但大病一场后,父亲的身体虚弱了许多。
②这种变化反映了父亲在孩子们心中形象的变化:孩子们坚信父亲是最强壮的,其实是对父亲的强烈崇拜。父亲失去了过去的强壮也让孩子们的崇拜之情开始动摇。
③这种变化预示着父亲职业的变化——从外科转到内科,生活中的一次变故可能带来深远的影响。
9.(1)平凡中的深刻:
①人物方面,兄弟二人对父亲认知的变化代表着成长的深刻意义。儿子因父亲曾讲过的“自割阑尾”故事,在父亲突发阑尾炎时希望他“像英雄一样”自我手术,但父亲疼得流泪的现实,让儿子从盲目崇拜到认清现实。
②主旨方面,小说通过阑尾炎这一常见疾病反映生活现实,以“阑尾”这一常被忽视的身体器官为象征,暗示生活中那些看似无用的事物却不可或缺。父亲一开始和儿子说“阑尾一点用都没有”,但要是发炎“就会要你们的命”,而父亲阑尾炎发作时痛苦不堪。
(2)荒诞中的真实:
①情节方面,父亲自我手术这一荒诞情节中,却有真实的面对病痛和死亡威胁的恐惧,比如父亲哭着让儿子去找妈妈。
②叙述视角方面,通过儿童视角的荒诞(戏谑)叙述,将现实的苦难转化为荒诞的寓言。小说通过两个孩童的视角见证父亲阑尾炎发作的痛苦,弱化了事实的残酷,以“无知者”视角反衬成人世界的荒诞逻辑,强化了荒诞性。
10.CEG 【解析】句意:您担任要职不久,而那些心胸狭险、根基薄弱之人,已伸长脖子、踮起脚跟前来依附,这些人缺失了廉耻之心。“君侯”是“登进”的主语,“未几”是“登进”的补语,第一个连词“而”引出转折句子“浅中弱植之徒已延颈企踵而至”,C处断开;并列短语“浅中弱植”作“徒”的定语,为突出强调主语,E处断开;并列短语“延颈企踵”作谓语“至”的状语,后面断开。故选CEG。
11.B 【解析】A.正确。名词,责备/名词,灾祸。句意:朝廷内外的人对张说有很多指责。/你去占卜,占卜结果显示没有不吉利的预兆。B.错误。意动用法,以……为异/使动用法,使……荣耀。句意:皇帝特别赏识他。/好运气足够使你终身荣耀富贵。C.正确。句意:懒于处理政事。/但是比蓝草的颜色更深。D.正确。形容词,美好/动词,整治。句意:美好名声受到牵累的人。/以耕作纺织为主要事务,修建防守打仗的器械。故选B。
12.C 【解析】C.“与李林甫争辩”错误,原文是“而九龄遇事无细大皆力争”。张九龄是与皇帝力争,并非与李林甫争辩。故选C。
13.(1)如果颠倒了顺序,指责和批评就会产生。只是希望您慎重谋划这件事,不要留下悔恨。
(2)严挺之等人有才干,且几个人的友情始终不变,深受当时人们的称赞。
【解析】(1)“颠倒衣裳”,比喻行事混乱失序;“审筹”,慎重谋划;“贻”,留下,招致。
(2)“交道”,交情、友谊;“渝”,改变;“为……所”,表被动;“称”,称道。
14.①选拔官员应以德为先;②忠于职守,直言敢谏;③不献媚邀宠,以国事为重;④重视友情,情谊不渝。
【解析】①反对张说任人唯亲,强调官爵是“天下之公器”,应以德行为选拔标准。
②力谏诛安禄山以绝后患;劝阻任用李林甫;遇事无论大小皆据理力争。
③拒绝随俗献寿礼,以《金镜录》进谏,批评姚崇门下“浅中弱植之徒”,体现其以国事为重耻于与无德者为伍的原则。
④“又与中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交友善。挺之等有才干,而交道终始不渝,甚为当时之所称”,重视友情,情谊不渝。
【参考译文】
材料一:
开元十年,张九龄多次升迁担任司勋员外郎。当时,张说担任中书令,他与张九龄同姓,(按年龄)排序结为宗族兄弟,张说特别亲近、看重他。开元十三年,皇帝东巡,举行祭祀天地的大礼。张说亲自决定侍从皇帝登山的官员,他多推荐自己亲近的官员代理官职登山,于是(对他们)特别加以晋级,破格授予(他们)五品官职。当初,张说命令张九龄草拟诏书时,张九龄对张说说:“官爵是天下共用的器物,应该把道德名望高的人排在前面,有功劳的旧臣排在后面。如果颠倒了顺序,指责和批评就会产生。只是希望您慎重谋划这件事,不要留下悔恨。”(张说)最终没有听从。等到制度出台时,朝廷内外的人对张说有很多指责。
当初,张说掌管集贤院事,经常推荐张九龄能够担任学士,来满足(皇帝)顾视咨询。当时范阳节度使张守珪因为副将安禄山讨伐奚、契丹失败,捉拿护送他到京城,请求按照朝廷典章执行(死刑)。张九龄上奏说:“安禄山狼子野心,面有谋反之相,请求皇上根据他的罪行杀掉他,希望断绝后患。”皇上说:“你不要误害了忠诚善良的人。”于是放安禄山回到藩地。
开元二十三年,朝廷加封张九龄为金紫光禄大夫,累官封他为始兴县伯。李林甫自己不学无术,因为张九龄的品行被皇帝赏识,心理非常妒忌他。于是推荐牛仙客担任知政事,张九龄多次说不行,皇上不高兴。开元二十四年,张九龄升任尚书右丞相,免去了知政事。后来宰相每次推荐公卿时,皇上一定会问:“风度能够像张九龄吗?”
张九龄担任中书令的时候,天长节(玄宗生辰)百官为皇帝祝寿,大多进献奇珍异宝,只有张九龄进献《金镜录》五卷,说的是前朝的兴衰之道,皇帝特别赏识他,认为他与众不同。他和中书侍郎严挺之、尚书左丞袁仁敬等结交,关系好。严挺之等人有才干,且几个人的友情始终不变,深受当时人们的称赞。
材料二:
当初,皇上想让李林甫担任宰相,询问中书令张九龄的意见,张九龄回答说:“宰相关系国家安危,陛下如果以李林甫为相,臣担心日后会成为国家的忧患。”皇上没有听从。当时张九龄正因为文学才能被皇上器重,李林甫虽心怀怨恨,仍假意奉承他。此时,皇上在位已久,逐渐放纵奢侈欲望,懒于处理政事。而张九龄遇事无论大小都极力争辩,李林甫则巧妙迎合皇上的心意,每日思索如何中伤张九龄。
材料三:
如果想要保全自己的志向操行来为国家效力,那么结党营私、败坏官风的事,必定是自己不愿做的。然而立身没有污点,却终究无法远离奸邪小人,导致正义志向不得伸展、美好名声受到牵累的人,又何其多啊!张九龄从始至终怀有忠诚清廉的品格,其高尚风范如同巍峨泰山、高大山岳,卓然成为一代楷模。(张九龄)被李林甫倾轧,却能避居高远之境以消解祸端,看他早年向姚崇进献奏记的内容,就可以明白他立身处世、待人接物的根本原则。他说:“您担任要职不久,而那些心胸狭险、根基薄弱之人,已伸长脖子、踮起脚跟前来依附,这些人缺失了廉耻之心。”这话说得太深刻了!
15.D 【解析】D.“承认自己体弱多病的事实,表示选材工作要依靠其他考官来完成”说法错误。诗句“自惭衰病心神耗,赖有群公鉴裁精”中说自己老病,精神不济,阅卷挑选人才之事要拜托同仁,是谦逊之辞。故选D。
16.①用春蚕食叶描摹考场内考生落笔纸上的声响,生动贴切;②动中见静,越发见出考场的庄严寂静;③强化作者充满希望的喜悦之情。
【解析】宋初的考试制度,大致承袭唐代,由州府举荐考生,入京应试,由礼部主持其事。此诗是作者以一名考官的身份写出的见闻与感受。第四句大意是:只听见笔在纸上沙沙作响,仿佛是春蚕嚼食桑叶的声音。这里写的是考生们应试的情景,试题发下后,考生们奋笔疾书。首先,诗人使用比喻修辞,把考生们在纸上答题写字的声音比喻成春蚕嚼食桑叶的声音。其次,从动静的角度分析,考场内都能听到笔在纸上沙沙作响,衬托出考场的安静。再分析情感效果,描写考场上考生们紧张严肃答题的场景,表现出考生们答题速度快,才华横溢,作者见到考场中英才济济,充满生气,为朝廷得以添新人而由衷地感到喜悦。
【译文】贡院里的紫色案几上燃着香,轻柔的暖风缓缓吹拂,驱散了清晨的微凉;开阔的庭院在晨光中格外明亮,有才学的考生们已按序就座,静静等候考试。考场里安静得没有一丝喧哗,考生们像古代行军时衔着木枚(防出声)的战士,既守纪律,又带着胸有成竹的果敢;只听见笔尖划过试卷的声响,细碎又均匀,就像春天里春蚕啃食桑叶的声音,充满生机。地方向朝廷推荐贤才时,总会先看重人的品德;朝廷设置爵位、安排官职,正是为了等待这些优秀的考生,未来成长为辅佐国家的公卿大臣。我惭愧自己年纪大了,身体也不好,精力早已不济;幸好有其他考官同僚们眼光精准,能细致鉴别、公正选拔人才,才不辜负这场选贤的重任。
17.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪(可怜楼上月裴回,应照离人妆镜台/塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑) 农人告余以春及 将有事于西畴 蛾儿雪柳黄金缕 笑语盈盈暗香去
18.D 【解析】加点词“分工”为动宾结构,“分”是动词,“工”是名词,为“分配工作”之意。 A.并列结构,“道”和“路”意思相近。B.偏正结构,“草”修饰“地”,指长着草的土地。C.主谓结构,“头”是主语,“痛”是谓语,描述头的一种状态。 D.动宾结构,“革”是动词,“命”是名词,意为“变革天命”,后泛指重大革新。 故选D。
19.本文语言兼具科学性和生动性。运用生动形象的比喻,化抽象为具体;运用严谨的数据,增强说服力;运用通俗化的术语,将专业概念生活化,便于理解。
【解析】本文运用了生动形象的比喻,如将免疫系统比作“守护者”,免疫细胞比作“精英力量”“清洁工”“疲惫的军队”,化抽象为具体;还运用了严谨的数据,如“40岁以后人体内免疫细胞的数量会减少”增强说服力;将术语通俗化,如“健康仪表盘”将专业概念生活化,便于理解。所以,本文语言兼具科学性与生动性。
20.甲:有些人却能安然无恙
乙:如何巩固我们的免疫防线呢/怎样增强我们的抵抗力呢/如何提高我们的免疫力呢
【解析】甲:结合前文“有些人不幸中招,而……”,可知甲处与前文“不幸中招”形成对比,强调部分人未受流感侵害,可填写“有些人却能安然无恙”。乙:根据后文“补充免疫细胞是一个有效的选择”是对提升免疫力方法的回答,所以乙处应该以问句形式引出,提问提升免疫力的方法,可填写“如何巩固我们的免疫防线呢/怎样增强我们的抵抗力呢/如何提高我们的免疫力呢”。
21.研究表明(根据研究),40岁以后人体内免疫细胞的数量会减少、功能会降低,这也是中老年人更容易感染流感且病情更严重的原因。
【解析】文中画波浪线的句子有两处语病:一是“根据研究表明”句式杂糅,“根据……”和“……表明”两种句式不能同时使用,可修改为“研究表明/根据研究”;二是“数量和功能都会减少”搭配不当,“功能”不能和“减少”搭配,可修改为“数量会减少、功能会降低”。
22.病毒当前,你们顽强拼搏,心中所念,只为守护身体。抗流感病毒是一场旷日持久的战斗,在战斗中你们众志成城、前赴后继,筑起了守护生命与健康的钢铁长城。
【解析】略
23.【范文】
节日三千,吾取其“真”
当春节的灯笼还未摘下,情人节的玫瑰已悄然绽放;刚在端午的龙舟鼓声中追忆屈原,又要在父亲节的祝福里感念亲情——如今的节日日历,早已被密密麻麻的标记填满。有人感叹“节日太多过不过来”,有人陷入“洋节与传统节对立” 的争论,却鲜少思考:节日的本质,究竟是仪式的堆砌,还是情感的归处?在我看来,面对数百个节日,关键不在“数量多少”,而在“取舍是否真诚”,唯有守传统之根、择外来之善、创时代之新,方能让节日真正滋养生活。
守传统之根,是过节的“来时路”。18 个传统节日如同中华文明的基因密码,承载着民族的集体记忆:春节的团圆饭里,藏着“家国同庆” 的伦理;清明的扫墓祭祖中,饱含“慎终追远” 的情怀;中秋的明月之下,凝结着“天涯共此时” 的乡愁。这些节日不是僵化的仪式,而是鲜活的文化载体——当我们在端午包粽子时,传承的是对爱国诗人的敬仰;当我们在七夕聊起牛郎织女,传递的是对忠贞爱情的向往。倘若为了追逐“新奇” 而抛弃传统节日,就像无根的浮萍,终将在文化浪潮中迷失方向。近年来,“故宫元宵灯会” 刷屏、“河南卫视端午晚会” 出圈,恰恰证明:当传统节日与现代审美结合,依然能焕发出震撼人心的力量。
择外来之善,是过节的“宽视野”。400 多个西方引进节日中,并非都是“商业陷阱”,许多节日蕴含着人类共同的价值追求。母亲节呼吁关爱女性,植树节倡导守护自然——这些理念与中国“敬天爱人”“天人合一” 的传统不谋而合。我们反对的,从来不是“过洋节”,而是盲目跟风的“形式主义”:为了晒朋友圈而买昂贵的圣诞礼物,为了赶时髦而模仿西方节日的表面仪式,却忽略节日背后的精神内核。就像有人在父亲节或母亲节给父母写一封家书,在植树节参与社区植树,这种“取其精华” 的过节方式,不仅不会冲击传统,反而能丰富我们的情感表达——毕竟,对真善美的追求,本就不分东方与西方。
创时代之新,是过节的“活水源”。面对国际性组织设定的54个节日与中国人自己设定的16个法定节日,我们更要学会“量身定制”,让节日贴合当代人的生活需求。比如“五一劳动节”,不再只是放假休息,年轻人可以用“志愿服务” 践行劳动精神;“世界读书日” 不必局限于“读一本书”,线上读书分享、二手书交换会同样能传递阅读的快乐;就连“重阳节”,也可以从“登高赏菊” 延伸到“给老人拍一组写真”“教长辈用智能手机”,让敬老爱老的传统在新形式中延续。节日的生命力,在于它能与时俱进——就像古代没有“网络安全日”,但今天我们需要这样的节日提升数字素养;过去没有“碳中和日”,但当下我们必须通过节日唤醒环保意识。这种创新不是对传统的背叛,而是让节日始终与时代同行。
其实,节日从来不是“负担”,而是生活的“调味剂”。当我们不再纠结“该过哪个节”,而是思考“这个节能带给我什么”,节日的意义便清晰起来:春节回家,是为了陪伴父母;过母亲节,是为了表达爱意;参与“世界和平日”活动,是为了传递对和平的向往。就像古人“春祭日,秋祭月”,不过是借节日之名,安放对生活的热爱与对美好的追求。
节日三千,吾取其“真”。愿我们都能在众多节日中,找到属于自己的情感坐标——既守得住传统的温度,也容得下外来的善意,更能创造出属于这个时代的节日记忆。如此,方能不负每一个节日,不负每一段时光。
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