第7课 篇目一 风景谈(课时跟踪检测)(学用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

篇目一　风景谈 训练目标达成明细表 题型 语言文字运用 文学类阅读 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 分值 3 4 5 4 4 3 3 4 6 训练点 成语运用 修辞运用 表达效果 表达效果 补写句子 内容理解 文本赏析 文章主旨 思想感情 得分 一、语言文字运用 　　（一）阅读下面的文字，完成1～3题。 　　行走在初夏的早上，尽是雨后的微凉和氤湿的绿意，令人　①　。清晨，在小区健身廊道跑步锻炼时，忽然瞥见路边花园里有几株石榴树开花了。A“只待绿荫芳树合，蕊珠如火一时开。”远看，石榴树上开满许多像小喇叭似的花朵，红红的，缀满在朦胧的绿丛里，灿若烟霞。 　　我不由得停下脚步，走近栅栏，来到石榴树下，仔细端详。昨夜下了一阵小雨，空气是那样清新，石榴树的枝叶上还有一层水滴，绿叶红花，点缀滴滴晶莹露水，石榴花越发显得　②　。 　　古人把石榴称作“丹若”，就是取自石榴花的颜色。B据《广群芳谱》记载：“石榴，一名丹若，本草云，若木乃扶桑之名，榴花丹颊似之，故亦有丹若之称……”说起来石榴算是外来物种，汉朝时传入我国。先是在皇家苑囿中栽种，后来随着时代变迁，才飞入寻常百姓家。 　　红红的石榴花，一树树，一簇簇，一团团，抓人眼球，张力十足，灼热，烂漫，飞扬，充满了蓬勃的生命感，成为初夏时节一道绚丽的风景线。望着石榴花，遐想着金秋时满树的石榴果，我的思绪又飘飞到老家的那棵石榴树身上，石榴树枝繁叶茂，石榴花红艳似火，秋后硕果累累，让人　③　，成为我童年味蕾的一份留恋。 1.请在文中横线处填入恰当的成语。 2.文中A、B两处引用，一处没有提供出处，一处提供了出处，原因是什么？ 3.文中画横线处描写了初夏石榴花盛开的景象，极富生气，请分析这一表达效果是如何取得的。 　　（二）阅读下面的文字，完成4～5题。 　　在被岁月磨洗得光滑洁净的石板路上，我独自慢慢走，慢慢品味着每一道厚实的木门，每一扇木格的窗户，每一栋静默的房屋。悠长的小巷深处，低矮安静的门楣里，一定深藏着无数的沧桑与故事。林家铺子里寂静无人，柜台上光溜溜的，静默的物什无声地倾诉着曾经的热闹。茅盾故居就坐落在林家铺子斜对面，走进去仿佛就把满屋子的书香带在了身上。 　　河边的木板房里，有几家店铺。一位老太太坐在柴火灶前卖点心，热气腾腾的蒸锅上，是用荷叶包着的粑粑。我买了一个剥开来吃，那淡淡的甜味、清清的荷香让人回味隽永。临街住房的门半掩或敞开，里面的人说话声音极小，　①　，有女子低头缝着蓝花布包……我的脚步不想迈动，　②　。 　　东栅尽头，几个女子在河边浣衣，小孩子们欢快地跑来跑去。我伫立在廊桥上，左岸回廊人迹寥落，中间河水碧澈如镜，右边民居似水墨画。在渐渐退去的夕辉中，乌镇就如一位恬静的古典女子，着蓝花布衣，坐在河边默默与我对视。我读出了她的简静、安详、内敛，而她也仿佛看出了我的复杂、浮躁、虚荣……我竟不敢与她长久对视，于恋恋不舍中落荒而逃了。 4.文中画波浪线的句子可改写成：“乌镇就如一位着蓝花布衣的恬静的古典女子，在渐渐退去的夕辉中，坐在河边默默与我对视。”从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？ 5.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过16个字。 二、课外阅读拓展 　　阅读下面的文字，完成6～9题。 乡村杂景（节选） 茅盾 　　①让我们再回到农村的风景罢—— 　　②这里，绿油油的田野中间有发亮的铁轨，从东方天边来，笔直地向西去，远得很，远得很；就好像是巨灵神在绿野里画的一条墨线。每天早晚两次，火车头拖着一长列的车厢，像爬虫似的在这里走过。说像爬虫，可一点也不过分冤枉了这家伙。你在大都市车站的月台上，听得“喈——”的一声歇斯底里的口笛，立刻满月台的人像鬼迷了似的乱推乱撞，在隆隆的震响中，“这家伙”喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中。 　　③晚间，这家伙按着钟点经过时，在夏夜的薄光下，就像是一条身上有磷光的黑虫，爬得更慢了，你会替它心焦。 　　④还有那天空的“铁鸟”，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音，飞得不很高，翅膀和尾巴看去都很分明。它来的时候总在上午，乡下人的平屋顶刚刚升起了白色的炊烟。戴着大箬笠，穿了铁甲似的“蒲包衣”（乡下人夏天下田，都穿这特别的蒲包衣，犹之雨天穿蓑衣），在田里工作的乡下人偶然也翘头望一会儿，一点表情都没有。他们当然不会领受那“铁鸟”的好处，而且他们现在也还没吃过这“铁鸟”的亏。他们对于它淡漠得很，正像他们对于那“爬虫”。 　　⑤他们憎恨的，倒是那小河里的实在可怜相的小火轮。这应该说是一“伙”了，因为有烧煤的小火轮，也有柴油轮——乡下人叫作“洋油轮船”，每天经过这小河，相隔二三小时就听得那小石桥边有吱吱的叫声。这小火轮的一家门（上海话，一家子的意思），放在大都市的码头上，谁也看它们不起。可是在乡下，它们就是恶霸。它们轧轧地经过那条小河的时候总要卷起两道浪头，泼剌剌地冲打那两岸的泥土。这所谓“浪头”，不过半尺许高而已，可是它们一天几次冲打那泥岸，已经够使岸那边的稻田感受威胁。大水的年头儿，河水快与岸平，小火轮一过，河水就会灌进田里。就在这一点，乡下人和小火轮及其堂兄弟柴油轮成了对头。 　　⑥小石桥偏西的河道更加窄些，轮船到石桥口就要叫一声，仿佛官府喝道似的。而且你站在那石桥上就会看见小轮屁股后那两道白浪泛到齐岸半寸。要是那小轮是烧煤的，那它沿路还要撒下许多黑屎，把河床一点一点填高淤塞，逢到大水大旱年成就要了这一带的乡下人的命。乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的。 　　⑦沿着铁轨来的“爬虫”怎样像蚊子的尖针似的嘴巴吮吸了农村的血，乡下人是理解不到的；天空的“铁鸟”目前对乡村是无害亦无利的；剩下来，只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅。他们也知道对付那水里的“土劣”的方法是开浚河道，但开河要抽捐，纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事。 　　⑧刚才我不是说小石桥西首的河身特别窄么？在内地，往往隔开一个山头或是一条河就是另一个世界。这里的河身那么一窄，情形也就不同了。那边出产“土强盗”。这也是非常可怜相的“土强盗”，没有枪，只有锄头和菜刀。可是他们却有一个“军师”。这“军师”又不是活人，而是一尊小小的泥菩萨。 　　⑨这些“土强盗”不过十来人一帮。他们每逢要“开市”，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的“经”，有时还敲“法器”，跟和尚的“法器”一样。末了，“土强盗”伙里的一位——他是那泥菩萨军师的“代言人”——就宣言“今晚上到东南方有利”，于是大家就到东南方。“代言人”负了那泥菩萨到一家乡下人的门前，说“是了”，他的同伴们就动手。这份被光顾的人家照例是什么值钱的东西也不会有的，“土强盗”自然也知道；他们的目的是“绑票”。住在都市里的人一听说“绑票”就会想到那是一辆汽车，车里跳下四五人，都有手枪，疾风似的攫住了目的物就闪电似的走了。可是我们这里所讲的乡下“土绑票”却完全不同，他们从容得很。他们还有“仪式”。他们一进了“泥菩萨军师”所指定的人家，那位负着泥菩萨的“代言人”就站在门角里，脸对着墙，立刻把菩萨解下来供在墙角，一面念佛，一面拜，不敢有半分钟的停顿。直到同伴们已经绑得了人，然后他再把泥菩萨负在背上，仍然一路念佛跟着回去。第二天，假使被绑的人家筹得了两块钱，就可以把人赎回。 　　⑩据说这一宗派的“土绑匪”发源于温台（此处所谓“温台”，指浙江省旧温州府和台州府的辖区），可是现在似乎别处也有了。而他们也有他们的“哲学”。他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当。牛使牛性的时候，怎地鞭打也不肯走，人却不会那么顽强抵抗。 （发表于1933年，有删改） 6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（　　） A.“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了”，火车在城市里跑得快，而在辽阔的田野中，火车跑得慢，像爬虫一样。 B.乡下人对小火轮的憎恨是因为它们会冲打泥岸，威胁到岸边的稻田，烧煤的小火轮还会把河床一点一点填高淤塞。 C.一副可怜相的“土强盗”，没有枪炮，只有锄头和菜刀，他们借助所谓的泥菩萨军师，“绑票”还有一套所谓的“仪式”。 D.“土绑匪”有他们的“哲学”，“他们说，偷一头牛还不如绑一个人便当”，因为人不会像牛使牛性一样那么顽强抵抗。 7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（　　） A.“喘着大气冲来了”“怪妩媚地爬着”，运用了比拟的修辞手法，生动形象地写出了火车运行的不同状态。 B.“翘头”描写了在田里工作的乡下人看飞机时的动作，“一点表情都没有”表现出他们对飞机的“淡漠”。 C.都市里的“绑票”与乡下的“土绑票”完全不同，文章通过鲜明对比来表明乡下的“土绑票”并不是真正的“绑票”。 D.《乡村杂景（节选）》运用生动而富有乡土气息的语言，从一个侧面叙写了20世纪30年代乡村的情况。 8.茅盾主要描绘了20世纪初期乡村的哪些景象？反映了当时怎样的社会现实？请结合文本简要分析。 9.《乡村杂景（节选）》字里行间蕴含着作者的情感倾向，请结合文本简要举例分析。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 第7课　风景谈　秦腔 篇目一　风景谈 1.①神清气爽（心旷神怡）　②娇艳欲滴　③大快朵颐 解析：第①处，根据语境“初夏的早上，尽是雨后的微凉和氤湿的绿意”可知，是雨后的绿意让人心情舒畅。可填“神清气爽”或“心旷神怡”。神清气爽：形容人神志清爽，心情舒畅。心旷神怡：心情愉快，精神舒畅。第②处，此处形容点染了露水的石榴花，可填“娇艳欲滴”。娇艳欲滴：娇嫩艳丽得好像要滴下来了，形容植物色彩美丽。一般是用来形容花。第③处，前文承接“硕果累累”，后文说“成为我童年味蕾的一份留恋”，可知是说吃石榴，可填“大快朵颐”。大快朵颐：痛痛快快地大吃一顿。 2.A处，引用诗句描写石榴花开放的情景，无需交代出处，如果提供出处反而影响前后语义的连贯性；B处，引用内容是考证石榴的命名，加上出处可以增加权威性和说服力。 解析：A处，引用诗句描写石榴花开放的情景，引用内容成了作者描述石榴花的一部分，所以无需交代出处，如果提供出处反而影响前后语义的连贯性；B处，引用内容是考证石榴的命名，交代了古代石榴名字的渊源，加上出处可以增加权威性和说服力。 3.①运用叠词和排比手法，强调石榴花颜色之艳、数量之多。②巧用富有表现力的词语：“灼热”，化视觉为触觉，写花开得热烈；“烂漫”写花颜色鲜艳；“飞扬”写花飞舞，凸显石榴花蓬勃的生命力。③多用短句，明快活泼，节奏感强，突出花的生气。 解析：“树树”“簇簇”“团团”运用了叠词和排比，形象地写出了石榴花数量之多，如此多的“红红的石榴花”，也写出了石榴花的颜色鲜艳。音韵和谐，读起来朗朗上口。“灼热”运用通感的修辞手法，“红红的石榴花”本是视觉描写，运用了“灼热”化视觉为触觉，写出了石榴花开的热烈；“烂漫”则进一步写花颜色的鲜艳；“飞扬”则运用拟人的修辞手法，赋予石榴花以人的行为，形象地写出石榴花蓬勃的生命力。句子中多短句，如“灼热，烂漫，飞扬”这样的二字短句，“一树树，一簇簇，一团团”这样的三字短句，都是描写石榴花的摇曳多姿，语言明快活泼，读来节奏感强，突出花的生气。 4.“在渐渐退去的夕辉中”为恬静的女子与“我”对视提供了特定的情景，而且该句与上文中的环境描写衔接更为紧密。“着蓝花布衣”后置单独出现，予以突出强调，置入感强烈而鲜明。 解析：原句和改写的句子，最大的差别在语序上。“在渐渐退去的夕辉中”是时间状语，放在句首简短明了，更为后文“我”与这样一位“古典女子”对视提供了场景。“着蓝花布衣”是古典女子的服饰，后置之后，有突出强调作用，且与前面“有女子低头缝着蓝花布包”相呼应，这样比“一位着蓝花布衣的恬静的古典女子”显得句式活泼，富有生趣，加深了读者对古典女子形象的感知。 5.①有老人躺在竹椅上摇着蒲扇　②真想留下来享受这静谧安适的日子 解析：首先，要阅读全段，了解文段内容，把握话题中心。其次，标出句子，分清句间上下文的逻辑关系，确定句子的性质。接着，注意关联词的暗示作用和含义。再次，结合语段的表达方式，看到底是议论性的文字还是说明性的文字，还是记叙描写类的。因为，不同的表达方式，其文字组合、语句间的逻辑关系是不同的。最后根据字数要求，概括答案。①处，前面的句子是“临街住房的门半掩或敞开，里面的人说话声音极小”，其后是“有女子低头缝着蓝花布包”，说明环境极其安静，再前面有“清清的荷香”等文字，可见是夏季，所以在这种情况下定有人静卧纳凉消暑。②处，“我的脚步不想迈动”是将视角回到叙述者身上，“我”所见是一幅温馨祥和、惬意舒适的画面，所以内心依恋不舍，才会“脚步不想迈动”。 6.A　“火车在城市里跑得快，而在辽阔的田野中，火车跑得慢”错。由第二段“在隆隆的震响中，‘这家伙’喘着大气冲来了，那时你觉得它快得很，又莽撞得很，可不是？然而在辽阔的田野中，开着短窗远远地看去，它就像爬虫，怪妩媚地爬着，爬着，直到天边看不见，消失在绿野中”可知，这不是事实，只是人们的感受。 7.C　“通过鲜明对比来表明乡下的‘土绑票’并不是真正的‘绑票’”错。由第九段内容可知，此处的描写是通过对比写出了乡下“土绑票”的特点。 8.①文章描绘了发亮的铁轨进入田野、天空中“铁鸟”飞过、小火轮在小河中横冲直撞的景象，反映了现代工业文明对乡村的渗透以及乡下人的不适应。②文章还描绘了乡下“土强盗”对村民任意绑票勒索的景象，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 9.①如“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧；②如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”等议论句，表达了对乡下人深受压榨的同情和对官府压榨百姓的批判；③如“代言人”“仪式”“哲学”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽。 解析：①如“还有那天空的‘铁鸟’，一天也有一次飞过。像一个尖嘴姑娘似的，还没见她的身影就听得她那吵闹的噪音”和“只有小火轮一家门直接害了乡下人，就好比横行乡里的土豪劣绅”等比喻句，表达了对现代工业文明危害乡村的担忧。②如“乡下人憎恨小火轮不是盲目而没有理由的”“天空的‘铁鸟’目前对乡村是无害亦无利的”等议论句，表达了乡下人对现代工业文明的不适应；如“纳捐是老百姓的本分，河的开不开却是官府的事”，表达了对乡下人深受压榨的同情和对官府压榨百姓的批判。③如“他们每逢要‘开市’，大家就围住了这位泥菩萨军师磕头膜拜，嘴里念着他们的‘经’，有时还敲‘法器’，跟和尚的‘法器’一样”“他们还有‘仪式’。他们一进了‘泥菩萨军师’所指定的人家，那位负着泥菩萨的‘代言人’就站在门角里”“他们也有他们的‘哲学’”中，“开市”“代言人”“仪式”“哲学”“经”等“大词小用”，表达了对这些“土强盗”的嘲讽，反映了乡村治安的混乱和民不聊生的社会现实。 学科网（北京）股份有限公司 $