第10课 篇目一 兰亭集序 课时2 兰亭盛会墨香盈纸，宇宙幽怀文韵流芳—— 把握内容观点，鉴赏语言和表达技巧(学用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本高中语文讲义聚焦《兰亭集序》内容观点与语言表达技巧，通过活动梳理集会概况、情感变化（乐-痛-悲）及生死观，结合兰亭文化、《兰亭集》与书法艺术资料构建学习支架。 以文化自信为核心，整合历史文化与书法艺术知识，通过问题链引导赏析骈散结合与情理交融，培养语言运用与思维能力。课中辅助教师深化文本分析，课后助力学生巩固文化底蕴与表达技巧，查漏补缺。

课时2　兰亭盛会墨香盈纸，宇宙幽怀文韵流芳 —— 把握内容观点，鉴赏语言和表达技巧 学习目标　1.把握文章的内容和观点。　2.鉴赏文章的语言和表达技巧。 任务一　墨韵兰亭书雅意，诗心集会寄幽怀——把握内容和观点 　　金圣叹在《天下才子必读书》中说：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙悟，真古今第一情种也。”作者借题发挥，从一次普通的游宴活动谈到了他的生死观，并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向，使全篇在立意上显得不同凡响。 活动一｜把握文章的内容 1.请阅读文章第1～2段，看看作者概述了兰亭集会的哪些情况，为什么会有“乐”的感受。 2.面对兰亭美景，作者的情感由乐转痛，由痛转悲。他痛的原因是什么，又为何而悲？“痛”和“悲”有何不同？ 活动二｜感受作者的生死观 3.“固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。”表达了作者怎样的生死观？ “兰亭”、《兰亭集》及《兰亭集序》的书法艺术 　　兰亭 地理位置 位于浙江省绍兴市西南的兰渚山下。 名称由来 因春秋时期越王勾践在此种植兰花，这片区域被称为“兰渚”，在此基础上建立的亭子便名为“兰亭”。 文化意义 东晋永和九年（公元353），王羲之写下了被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》，兰亭也因此成为中国文化史上的重要地标，承载着丰富的文化内涵与历史价值。 《兰亭集》 作品 来源 东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人在山阴（今浙江绍兴）兰亭饮酒作诗，当时共得诗37首，王羲之将诸人名爵及这些诗作编成一集，名为《兰亭集》。 作品 内容 收录了包括王羲之在内的许多文人墨客的诗作，题材丰富，多借景抒情，描绘了兰亭周围秀丽景色，也表达了对人生短暂、宇宙无穷的感慨，反映了魏晋时期文人士大夫的生活情趣和审美追求。 历史 价值 《兰亭集》不仅是文学作品的集合，更因《兰亭集序》这篇序言而具有了极高的艺术价值。《兰亭集序》的书法艺术对后世产生了深远影响，成为中国书法史上的经典之作，而《兰亭集》也因此成为中国文化宝库中的璀璨明珠，对后世文人集会的形式及内容有着积极的指导和示范作用。 《兰亭集序》的书法艺术 用笔 遒媚飘逸，手法既平和又奇崛，大小参差，既有精心安排的艺术匠心，又没有做作雕琢的痕迹，自然天成。其线条形态丰富多样，笔画的粗细、长短、方圆等变化自如，如“之”字，通过改变笔画的长短、点线的粗细、笔锋的方圆等，形成了 20 种形态变化。 结构 字形变幻莫测，独具匠心又自然天成，凡是重复的字均不相同，在艺术效果上达到了多样统一，别具审美意义。字与字之间相互呼应，行与行之间气息贯通，形成了一个和谐统一的整体。 章法 整体布局纵有行、横无列，字与字、行与行之间错落有致，宽窄相间，富有节奏感。 书写时随着情感的起伏变化，字体大小、疏密、轻重等自然生发，如文章开篇部分字体较为规整，随着文思泉涌，后面的字体逐渐变大，笔画也更加奔放，体现出自然和谐的艺术境界。 价值 《兰亭集序》确立了王羲之在中国书法史上的崇高地位，被后世书法家视为行书的典范，对后世书法的发展产生了深远影响。后世多有名家临摹本存世，如唐代冯承素临摹的“神龙本”、唐代大书法家褚遂良的“褚本”、元代著名书法家赵孟頫的临本等，这些临摹本也成为了后人学习书法的重要范本。 任务二　骈散相间笔端逸韵，情理交融卷里哲思——鉴赏语言和表达技巧 　　范文澜评价《兰亭集序》的语言：“以达意为主， 不事采饰。”它的语言或骈或散，骈则整齐优美，散则错落有致，骈散间行，各得其长；且不尚华丽辞藻，不重典故堆砌，文笔洗练，自然有致，展示了作者宽厚博大的情怀和自由活泼的心灵。文章景、情、理结合，环环相扣，意趣盎然。 活动一｜赏析骈散结合特点 1.东晋文坛盛行骈文，王羲之是少数仍沿用散文写作或以散驭骈的作家之一。请赏析《兰亭集序》的语言特点。 活动二｜赏析情理交融的写法 2.全文共四段，从表达方式上看，前两段和后两段有什么不同？ 3.《兰亭集序》无论写景、抒情还是说理都十分恰当，请结合文本，从景、情、理三个角度简要解说文章在这三个方面体现的特点。 提示：完成课后作业　第三单元　第10课　篇目一 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 课 时 2 任务一 1.作者产生“信可乐也”的感受的原因：①人贤，前来参加聚会的人多——“群贤毕至，少长咸集”。②景美，聚会地点的环境优美——“有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右”。③事乐，聚会时的活动高雅有趣——“流觞曲水”是文人雅士喜欢的游乐形式，“一觞一咏，亦足以畅叙幽情”。④天好，聚会时天气晴朗——正值春日，“天朗气清，惠风和畅”，可以“游目骋怀”“极视听之娱”。 2.（1）“痛”在：①人生如白驹过隙，美好却短暂。遇上喜欢的事物就心满意足，因为乐而忘了忧愁，竟然“不知老之将至”。②生命本体的永不满足的内在欲望。遇到自己喜欢的都会快然自足，但当自己对所喜爱或得到的已经感到厌倦时，就会心生感慨，痛苦顿生。 ③个体生命无论长短，最终都会消灭。个体生命有长有短，而且无论长短，最终都会不可抗拒地走到生命尽头，令人痛苦。 （2）“悲”在：作者为古人悲，为时人悲，亦为后人悲。①作者对生命的体验和古人对生命的体验“若合一契”（死生亦大矣）。②士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无（一死生为虚诞，齐彭殇为妄作）。③作者亦“悲”后人，因为后人读作者的文章，犹如作者读古人的文章，他们也会询问古今，发出悲叹。 （3）“痛”与“悲”的区别：“痛”是个体的，是感性的，是浅层情感的直观表现；“悲”是人类共有的，是理性的，是深层情感的内在体验。 3.作者认为，不管人以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的长短只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣；死就是死，死后一切皆无。活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。 任务二 1.①生动、准确的词语。文中多处词语使用生动、准确，于洗练中见作者功底。如“又有清流激湍，映带左右”，句中“清”字写出兰亭周围水的质——清澈透明，“激”字写出水的状态——激越奔流，两者静动结合，构成互补。“映带”既写出了远观水的情态，又巧妙地引出与兰亭的关系，为“流觞曲水”创造了条件。②工整、华丽的对偶。文中多处使用对偶句，增加了文章的形式美，使形式与内容相得益彰。如“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，前句遥看宇宙，思绪飞扬；后句回望大地，万物葱茏，心潮澎湃。感情美与形式美达到高度统一。③骈散结合，错落有致。如文中第三段“夫人之相与……感慨系之矣”，句子形式灵活，有骈句，如两个“或……”句，节奏明快，有音乐美；其他多是散句，长短不一，错落中见精致。 2.前两段以描写为主，借景抒情；后两段以议论为主，抒发自己的人生感悟。 3.①景。作者注重用精短的景物描写，抒发情理独特的清淡脱俗而又空灵虚静的意境。文章第一段用最简洁的线条、最少的笔墨、最清淡的语言，极写山高林茂竹修长、水清流激映兰亭的和谐与疏朗。这种以少胜多、以虚当实、以简驭繁的景物描写手法，除了表现作者的审美趣味，更重要的是以留白的方式，为兰亭盛会中曲水流觞的祓禊之事提供了一个合适的背景，有利于把读者的注意力引向文章整体情趣与理趣的阐发。②情。从文章的整体结构看，本文情感呈现一种动态的变化过程，“乐”“痛”“悲”“感”有张有弛，情趣超凡。“信可乐”的是自然情趣，作者由此抒发人生感悟。如第四段先言“悲”，后得“感”。“悲”不是简单地对前文“死生亦大矣”的痛感的强调，而是为人类永远无法超越的认识上的局限性而感到悲伤。③理。理趣之美在于文章第三、四段快然自足、倦然有感和临文嗟悼、世殊致一中所蕴含的人生哲理与人文价值。 学科网（北京）股份有限公司 $