第10课 篇目一 兰亭集序 课时1 步步为营固根本——梳理基础并疏通文意(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

本讲义聚焦《兰亭集序》文言基础梳理与文意疏通，先逐段解析重点词语（如“毕”“咸”“映带”等）及段落内容，再系统归纳通假字、古今异义、词类活用等知识，构建从具体到系统的学习支架。 资料以文本为载体，通过词语解释、内容辨析题提升语言运用能力，如辨析“群贤毕至，少长咸集”的理解错误培养思维准确性，依托经典增强文化自信。课中辅助教师引导学生夯实基础，课后帮助学生系统回顾，查漏补缺。

课时1　步步为营固根本——梳理基础并疏通文意 学习目标　1.梳理重点文言知识，概括各段大意。　2.归纳文言知识，实现基础知识的系统化。 任务　梳理基础，疏通文意 活动一｜梳理重点词语，疏通文意 　　（一）阅读课文1～2自然段，完成相关问题。 　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕①至，少长咸②集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带③左右，引④以为流觞曲水，列坐其次⑤。虽⑥无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情⑦。 是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类⑧之盛，所以游目骋⑨怀，足以极⑩视听之娱，信⑪可乐也。 1.解释文中加点的词语。 ①毕：　全，都。　　　　　　　　　 ②咸：　全，都。　 ③映带：　景物互相衬托。　 ④引：　导引。　 ⑤次：　旁边。　 ⑥虽：　虽然。　 ⑦幽情：　深远高雅的情思。　 ⑧品类：　自然界的万物。　 ⑨骋：　开畅、舒展。　 ⑩极：　尽情享受。　 ⑪信：　确实。　 2.下列对文段内容的概述，不正确的一项是（　　） A.文段开篇交代了集会的时间、地点和事由，“永和九年，岁在癸丑，暮春之初”点明时间，“会于会稽山阴之兰亭”点明地点，“修禊事也”说明集会是为了进行修禊活动。 B.“群贤毕至，少长咸集”一句突出了与会者的少长差异，表明此次集会人员年龄层次丰富。 C.文段描写了兰亭周围优美的自然环境，“崇山峻岭，茂林修竹”“清流激湍，映带左右”，为集会营造了清幽的氛围。 D.虽然没有丝竹管弦的热闹，但人们“一觞一咏”，畅叙幽情，并且能仰观宇宙，俯察万物，尽情享受视听的乐趣，感受到集会的快乐。 解析：B　“群贤毕至，少长咸集”表明众多贤才以及不同年龄的人都聚集于此，体现出与会者的广泛，并非只突出了与会者的“少长”差异。此选项表述不准确。 　　（二）阅读课文第3段，完成相关问题。 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣①舍万殊②，静躁③不同，当其欣④于所遇，暂得⑤于己，快然⑥自足，不知老之将至；及其所之⑦既倦，情随事迁⑧，感慨系⑨之矣。向⑩之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹⑪不能不以之兴⑫怀，况修短随化⑬，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 3.解释文中加点的词语。 ①趣：　同“取”，选取。　　　　 ②万殊：　千差万别。　　　　 ③静躁：　静与动。　 ④欣：　欣喜，高兴。　 ⑤得：　自得。　 ⑥快然：　高兴的样子。　 ⑦之：　求得。　 ⑧迁：　变化。　 ⑨系：　连接。　 ⑩向：　过去，以前。　 ⑪犹：　尚且。　 ⑫兴：　发生、引起。　 ⑬化：　指自然。　 4.下列对文段内容的概述，不正确的一项是（　　） A.文段阐述了人们不同的生活方式和态度，有人喜欢在室内清谈，有人则喜欢纵情山水，表现了人生的多样性。 B.文中“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至”写出了人们在遇到开心的事情时，会暂时感到满足和快乐，忘记了时光的流逝和衰老的到来。 C.“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”表明人们很快就会对自己选择的生活方式或所追求的事物感到厌倦，从而产生感慨。 D.文段由对人生短暂和世事无常的感慨，引出对生死问题的思考，以“岂不痛哉”表达了作者对生命易逝和人生无常的悲痛之情。 解析：C　“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”是说等到他们对所喜爱或得到的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而变化，感慨随之产生。这里说的是当人们对所追求的事物或所处的状态产生厌倦后才会有感慨，而不是说人们“很快”就会对自己选择的生活方式或所追求的事物感到厌倦，“很快”这种表述在原文中没有依据，是不准确的。此选项错误。 　　（三）阅读课文第4段，完成相关问题。 每览昔人兴感之由①，若合一契，未尝不临②文嗟悼③，不能喻④之于怀。固知一死生为虚诞⑤，齐彭殇⑥为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽⑦世殊事异，所以⑧兴怀，其致⑨一也。后之览者，亦将有感于斯文⑩。 5.解释文中加点的词语。 ①由：　原因。　　　　　　　 ②临：　面对，引申为“阅读”。　　　 ③悼：　悲伤。　 ④喻：　明白。一说是消解、释怀的意思。　 ⑤虚诞：　虚妄荒诞。　 ⑥彭殇：　长寿和短命。　 ⑦虽：　即使。　 ⑧所以：　……的原因。　 ⑨致：　意态，情趣。　 ⑩斯文：　这次集会的诗文。　 6.下列对文段内容的概述，不正确的一项是（　　） A.作者看到古人对人生感慨的缘由，与自己的感受契合，所以每次面对古人的文章都会叹息哀伤，体现了作者对古人情感的深刻理解。 B.作者认为把生死等同、把长寿和短命等同的说法是荒诞和没有根据的，表现出作者对生死的清醒认识。 C.“后之视今，亦犹今之视昔”表明作者意识到后人看待我们今天，就如同我们看待古人一样，流露出对历史循环、人生短暂的无奈与悲哀。 D.作者记录下当时人的作品和事情，只是为了让后人了解当时的社会风貌和文人的生活状态。 解析：D　作者记录时人之事和所作之文，不仅仅是为了让后人了解当时的情况，更重要的是认为“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”，即尽管时代不同、事情有异，但引发感慨的情致是一样的，希望后人也能对这些文章有所感慨，能理解其中关于人生、生死等的思考，而不只是了解社会风貌和生活状态。 活动二｜归纳文言基础知识 1.通假字 指出下列通假字的本字，并解释其意义。 （1）悟言一室之内　　　同“晤”，面对　 （2）虽趣舍万殊 　同“取”，选取　 2.古今异义 解释下列古今异义词的古代意思。 （1）列坐其次 古义：　其，代词，指曲水；次，旁边，指曲水旁边。　 今义：次第较后；第二；次要的地位。 （2）或取诸怀抱 古义：　心怀。　 今义：抱在怀里；胸前；心里存有；心胸，打算。 （3）亦将有感于斯文 古义：　这次集会的诗文。　 今义：文雅；文化或文人。 3.词类活用 指出下列加点词的活用类型，并解释。 （1）群贤毕至，少长咸集　　　　形容词作名词，贤士；年龄小的人；年龄大的人　 （2）一觞一咏 　名词作动词，喝酒　 （3）固知一死生为虚诞 　数词的意动用法，把……看作一样　 （4）齐彭殇为妄作 　形容词的意动用法，把……看作相等　 4.多义实词 解释下列句子中加点实词的含义。 （1）次 ①列坐其次　　　旁边　 ②又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 　驻扎　 ③陈胜、吴广皆次当行（《陈涉世家》） 　编次　 ④太上不辱先，其次不辱身（《报任安书》） 　下一等　 ⑤山顶千门次第开 （《过华清宫绝句三首·其一》） 　依次　 （2）期 ①况修短随化，终期于尽 　至、及　 ②期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）　jī，满一周年　 ③会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）　期限　 ④外无期功强近之亲（《陈情表》） 　服丧一年的丧服制度　 （3）临 ①未尝不临文嗟悼 　面对，引申为“阅读”　 ②把酒临风，其喜洋洋者矣（《岳阳楼记》） 　面对，引申为“迎”　 ③临不测之渊，以为固（《过秦论》） 　对着，面对　 ④故临崩寄臣以大事也（《出师表》） 　将要　 ⑤身临其境 　到　 ⑥君临四方 　统治　 （4）得 ①当其欣于所遇，暂得于己 　得意，满足　 ②不如自行搜觅，冀有万一之得（《促织》） 　收获　 ③轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者（《项脊轩志》） 　能够　 ④为所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》） 　同“德”，感激　 ⑤此言得之。（《六国论》） 　对，正确　 ⑥君为我呼入，吾得兄事之。（《鸿门宴》） 　副词，必须、应该　 5.文言虚词 解释下列句子中加点虚词的意义和用法。 （1）之 ①及其所之既倦　　　动词，求得　 ②会于会稽山阴之兰亭 　结构助词，的　 ③仰观宇宙之大 助词，定语后置的标志　 ④不知老之将至 　用于主谓之间，取消句子独立性　 ⑤作《师说》以贻之（《师说》） 　代词，他　 （2）与 ①夫人之相与，俯仰一世 　动词，交往　 ②与嬴而不助五国也（《六国论》） 　动词，亲附，亲近　 ③陈涉少时，尝与人佣耕（《陈涉世家》）　介词，替　 （3）以 ①引以为流觞曲水 　介词，把　 ②亦足以畅叙幽情 　连词，用来　 ③犹不能不以之兴怀 　介词，因为　 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $