第1课 晨背“悦”读部分(教学共用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文选择性必修下册（统编版）

该高中语文晨背资料系统梳理了课内成语、课外拓展成语、古人论“忠诚”名句、经典典故及文本素材。从《氓》《离骚》等课内成语积累出发，延伸至“诗的国度”主题成语拓展，结合古人忠诚名言与豫让刺赵襄子典故，再到《诗经》文本导读，构建从语言基础到文化理解的学习支架。 知识链路以“语言积累—文化主题—文本运用”逻辑展开，课内成语配情境例句强化语言运用，课外拓展结合“诗的国度”“忠诚”主题深化文化自信，经典素材提供适用角度与速用片段，通过关联对比培养思维能力，助力学生夯实基础并提升文化底蕴。

晨背“悦”读部分 一、课内成语 1.【二三其德】 负德变心。二三，意思是反复无常，感情不专一；德，心意。 　　氓对待感情二三其德，完全违背了自己的诺言，露出了本来的面目。 2.【夙兴夜寐】 早起晚睡。形容勤奋。 　　为了能在考试中取得优异的成绩，他夙兴夜寐，刻苦钻研每一个知识点。 3.【信誓旦旦】 信誓，表示诚意的誓言；旦旦，诚恳的样子。誓言说得真实可信。 　　当初氓信誓旦旦地承诺会一辈子照顾她，最后却狠心离开了。 4.【载笑载言】 边笑边说话。 　　他们俩在公园里相遇，载笑载言，分享着彼此生活中的趣事，气氛十分融洽。 5.【九死一生】 形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头，情况十分危急。 　　这位英勇的战士在战场上九死一生，经历无数次危险，最终成功完成了任务。 6.【美人迟暮】 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。 　　曾经在舞台上光芒四射的女演员，如今看着镜中逐渐老去的自己，不禁有了美人迟暮之感。 7.【偭规越矩】 违反正常的法则。 　　一些不良商家为了谋取暴利，偭规越矩，制售假冒伪劣产品，严重损害了消费者的权益。 8.【九死未悔】 纵然死很多回也不后悔。形容意志坚定，不论经历多少危险，也决不动摇退缩。 　　为了实现心中的环保理想，他哪怕面临再多的困难和挫折，也是九死未悔，一直坚持着自己的行动。 二、课外拓展 有关“诗的国度”的成语 1.【诗情画意】 如诗的感情，如画的意境，形容文学作品或自然景象富有诗意。 　　江南水乡的春天，处处花红柳绿、小桥流水，充满了诗情画意。 2.【诗中有画】 常用于形容描写景物的诗，使读者如置身图画当中。也形容诗的意境非常优美。 　　王维的山水田园诗往往诗中有画，读来令人仿佛看到一幅幅绝美的山水画卷。 3.【诗酒风流】 作诗饮酒，风流潇洒，形容不拘礼法，自由豪放的生活。也指文人雅事。 　　古代的文人墨客常常相聚一堂，诗酒风流，留下了许多脍炙人口的佳作。 4.【呵笔寻诗】 用口吹暖气，使笔解冻，然后挥笔作诗，形容冬日苦吟。 　　在那冰天雪地的冬日，诗人呵笔寻诗，其创作的执着令人感动。 5.【诗礼传家】 指以儒家经典及其道德规范世代相传。 　　这个古老的家族一直秉持诗礼传家的传统，培养出了许多优秀的人才。 6.【诗礼簪缨】 指世代读书做官的人家。 　　在封建时代，诗礼簪缨之家往往备受尊敬，他们注重文化传承和家族声誉。 古人论“忠诚” 1.鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》 【启示】　它激励着人们要有为了理想、为了事业全身心投入，无私奉献直至生命终结的精神。无论在工作还是生活中，面对责任都应全力以赴、持之以恒。 2.捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 【启示】　这句话体现了为国家利益不惜牺牲生命的崇高忠诚。它提醒我们在国家和集体面临危难时，要有挺身而出、舍生忘死的勇气和担当。 3.臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》 【启示】　以磁针石为喻，表达对国家的忠贞不二。启示我们无论身处何种困境，都要坚守内心的信念和忠诚，不被外界干扰和诱惑所动摇。 4.居之无倦，行之以忠。——《论语·颜渊》 【启示】　在自己的岗位上要始终保持不懈怠的态度，行事要忠诚。这告诫我们对待工作和生活要认真负责、尽心尽力，以忠诚的态度去履行每一项职责。 5.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录·正始》 【启示】　强调了每个人对国家命运都负有责任。它激励着我们要将个人的发展与国家的兴衰紧密联系在一起，培养强烈的社会责任感和爱国情怀。 6.常思奋不顾身，以徇国家之急。——司马迁《报任安书》 【启示】　教导我们在国家遇到紧急情况时，要毫不犹豫地舍弃个人利益，挺身而出。培养我们在关键时刻为国家和集体利益奉献自我的意识。 7.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 【启示】　展现了视死如归的忠诚和对正义、气节的执着追求。激励我们在面对生死抉择和艰难困境时，要坚守正义和忠诚，让自己的精神和事迹被后人铭记。 8.事君，能致其身。——《论语·学而》 【启示】　侍奉君主（可引申为为国家、集体服务）时，能够献出自己的生命。它提醒我们要有为事业、为集体奉献一切的觉悟和忠诚。 9.临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 【启示】　当面临祸患时不忘记国家，这就是忠诚的表现。让我们明白在困难和危险面前，不能只考虑个人安危，要始终将国家和集体的利益放在首位。 10.忠者不饰行以徼荣，信者不食言以从利。——王安石《辞同修起居注状》 【启示】　忠诚的人不会通过粉饰自己的行为来谋取荣耀，守信的人不会违背诺言去追逐利益。它告诫我们忠诚和守信是内在的品质，不应为了外在的利益而改变。 豫让刺赵襄子 　　【出处】　《史记·刺客列传》：豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名。去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。 　　【释义】　豫让是晋国人，以前曾经侍奉范氏和中行氏两家大臣，没什么名声。他离开那里去侍奉智伯，智伯特别地尊重宠幸他。等到智伯攻打赵襄子时，赵襄子和韩、魏合谋灭了智伯，消灭智伯以后，三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。豫让潜逃到山中，说：“唉呀！好男儿可以为了解自己的人去死，好女子应该为爱慕自己的人梳妆打扮。现在智伯是我的知己，我一定替他报仇而献出生命，用以报答智伯，那么，我就是死了，魂魄也没有什么可惭愧的了。”于是更名改姓，伪装成受过刑的人，进入赵襄子宫中修整厕所，身上藏着匕首，想要用它刺杀赵襄子。赵襄子到厕所去，心一悸动，拘问修整厕所的刑人，才知道是豫让，衣服里面还别着利刃，豫让说：“我要替智伯报仇！”侍卫要杀掉他。襄子说：“他是义士，我谨慎小心地回避他就是了。况且智伯死后没有继承人，而他的家臣想替他报仇，这是天下的贤人啊。”最后还是把他放走了。 　　【适用话题】　忠诚　知己　侠义精神　士为知己者死 　　【速用片段】　在历史的长河中，忠诚是一种熠熠生辉的品质。豫让，这位为智伯复仇的义士，用行动诠释了忠诚的内涵。“士为知己者死”，智伯的尊宠让豫让甘愿以命相报。他更名改姓，藏匕首于厕所，只为寻得刺杀赵襄子的机会。哪怕被擒，也毫不畏惧，一心只为复仇。这份对知己的忠诚，跨越千年，依然令人动容。在当今社会，我们或许无需像豫让一样以生命践行忠诚，但那份对理想、对朋友、对事业的赤诚之心，依然值得我们去坚守和追求。 素材1 　　 《氓》描绘了一位女子充满坎坷的爱情与婚姻悲剧。起初，氓“抱布贸丝”，借交易之名接近女子，女子“送子涉淇”，陷入甜蜜热恋，她以真诚炽热之心付出情感，与氓“言笑晏晏”“信誓旦旦”地许下婚约。然而婚后，“桑之落矣，其黄而陨”，女子容颜老去，氓却“二三其德”，对她“至于暴矣”。但女子并未一味沉溺于痛苦，“反是不思，亦已焉哉”体现了她最终的清醒与决绝，勇敢地与这段不幸的婚姻告别，展现出她从天真单纯到坚强独立的蜕变。 　　【适用角度】　爱情与成长　女性的觉醒　婚姻的反思　坚守自我 　　【运用示例】　在文学的星河中，《氓》里的女主人公宛如一颗闪耀的星辰，照亮了女性成长与觉醒的道路。她曾在爱情里迷失自我，全心全意付出，却换来丈夫的背叛与伤害。然而，她没有在痛苦中一蹶不振，而是勇敢地走出阴霾，果断地与负心人决裂。这份清醒与决绝令人动容。在现实生活中，我们也会遭遇挫折与磨难，或许是感情的创伤，或许是事业的困境。此时我们应学习女主人公，不被困境束缚，在挫折中成长，坚守自我，勇敢地迈向新的生活。正如尼采所说：那些杀不死你的，终将使你变得更强大。女主人公的经历便是这句话的生动写照。 素材2 　　《离骚》是屈原的代表作，淋漓尽致地展现了他的爱国情怀与高尚品格。屈原身处奸佞当道、黑白颠倒的楚国，却始终坚守正道。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，他为了心中的美政理想，即便面临无数艰难险阻，也毫不退缩。他不满楚国贵族集团的腐朽堕落，直言进谏，却遭奸臣谗言诋毁，被楚怀王疏远流放。但他从未有过一丝对国家的背弃，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，体现出他对百姓疾苦的深切关怀。他以香草美人自比，如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，表明自己不同流合污的高洁志向。 　　【适用角度】　爱国情怀　坚守理想　高洁品格　逆境与成长 　　【运用示例】　“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈原在《离骚》中展现出的精神力量，如璀璨星辰照亮我们前行的道路。在现实生活中，我们也会遭遇困境与挫折，就像屈原身处黑暗的政治环境。然而，我们应学习他对理想的执着坚守，无论外界如何艰难，都要保持一颗爱国之心和高洁的品格。当我们面对诱惑想要放弃原则时，想想屈原“出淤泥而不染”的品质；当我们在追求梦想的道路上感到迷茫时，回味他“九死未悔”的决心。他的精神激励着我们在逆境中成长，在困境中坚守自我，为实现心中的理想不断拼搏奋斗。 《诗经》：千年吟唱的华夏恋歌 林韵 文本导读 　　《诗经》，一部承载千年华夏文明的诗歌宝典，它是古人情感的赤诚袒露，亦是历史风貌的生动镌刻。你是否好奇，那古老的文字中究竟藏着多少纯真爱情的模样？又蕴含着怎样的社会万象？从对剥削者的愤慨，到战士们的卫国豪情，它无所不包。让我们跟随作者的笔触，走进《诗经》的世界，探寻那些被岁月尘封的动人故事，感受它历久弥新的独特魅力。 　　在时光的长河中静静流淌着一部古老的歌谣集，它穿越了千年的风雨，依然在华夏大地上传唱，那便是《诗经》。这部我国最早的诗歌总集，宛如一颗璀璨的明珠，散发着独特而迷人的魅力。 　　走进《诗经》的世界，仿佛踏入了一片五彩斑斓的田野。“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，那是一幅清新自然的画面，雎鸠鸟在河洲上欢快地鸣叫，一位少年男子对心仪女子的爱慕之情如潺潺溪流般缓缓流淌。这种纯真而美好的爱情，没有世俗的杂质，纯粹得让人动容。在那个遥远的时代，人们用质朴的歌声表达着内心深处最真挚的情感，让我们看到了爱情最初的模样。 　　《诗经》不仅仅是爱情的颂歌，它还如同一面镜子，映照出了古代社会的方方面面。“硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾”，这是劳动者对剥削者的愤怒控诉。在繁重的劳作下，他们辛苦耕耘却得不到应有的回报，心中的不满和怨恨通过这首诗爆发出来。我们仿佛能看到他们在田间地头辛勤劳作的身影，以及面对剥削时无奈又愤怒的神情。 　　还有那些描绘战争的诗篇，“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，展现了战士们同仇敌忾、保家卫国的豪情壮志。战争的残酷与无情在诗中体现得淋漓尽致，但同时也能感受到人们对和平的渴望和对家国的热爱。 　　《诗经》的语言简洁而生动，富有韵律美。每一个字都像是一颗灵动的音符，组合在一起便成了一首首美妙的乐章。它运用了赋、比、兴的表现手法，让诗歌更加形象生动，富有感染力。“桃之夭夭，灼灼其华”，用鲜艳盛开的桃花来比喻女子的美丽，给人以强烈的视觉冲击和美的享受。 　　在岁月的长河中，《诗经》就像一位无声的导师，教导我们珍惜爱情、关爱他人、热爱生活。它让我们感受到了古代人民的智慧和情感，也让我们更加了解自己的文化根源。无论时光如何流转，《诗经》的魅力永远不会褪色，它将继续在历史的舞台上绽放光彩，为我们带来无尽的精神滋养。 　　【阅读感悟】　文中提到《诗经》“如同一面镜子，映照出了古代社会的方方面面”，请结合文章内容举例说明。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $