黑龙江绥化市绥棱县第一中学2025-2026学年度第二学期开学测试高二语文试卷

( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( ※※请※※不※※要※※在※※装※※订※※线※※内※※答※※题※※ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( …………○…………内…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) ( 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ ) ( …………○…………外…………○…………装…………○…………订…………○…………线…………○………… ) 绝密★启用前 绥化市绥棱县第一中学2025-2026学年度第二学期开学测试卷 高二语文 （适用地区：黑龙江、吉林、辽宁、内蒙古、新疆、西藏、宁夏、甘肃、青海） 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在试卷上无效。 3.考试结束后，本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 （一）、阅读下面的文字，完成下面小题。 自媒体时代最显著的两个特征是，信息生产量巨大和信息传播速度快、获取便捷。面对铺天盖地而来的信息，读者毫无抵抗力，因为信息包含了吸引我们注意力的全部内容，诸如经验、知识、故事、传奇等。而小说从本质上说也是一种信息的传递，只不过是小说家对信息艺术化、个人化处理之后以艺术作品之名进行的传递。那么，在时代与小说之间就出现了一个明显的“信息落差”，当读者在自媒体的无数信息中轻而易举地就能得到精神启蒙和精神满足时，如果当前小说没有超越这些信息的优势——足够的叙事吸引力和精神震撼力，那么读者势必将会远离当前小说，小说的艺术创造活力也势必随之而衰。 在口头传播时代和书籍报纸时代，读者和小说家之间几乎不存在“信息落差”，甚至小说家的信息量大于读者；而到了电视时代，这种“信息落差”出现了，但缝隙不大，所以本雅明感叹“小说作为讲故事这门古老的手艺衰落了”；在前两个时代，一个聪明的小说家尚能弥补这种“信息落差”，但是如今，一个小说家如果不是足够聪明或者伟大，他将很难填补这种“信息落差”。毫无疑问，信息的爆炸现场对小说写作造成了重大挑战甚至威胁，读者的逃离是挑战和威胁之一，而真正的挑战和威胁来自小说家的无奈——“想象力已经落后于极端的花哨现实”（乔治•斯坦纳语）以及无法创造艺术的征服力去弥补“信息落差”。 但是从另一个角度来说，当无数的光怪陆离的信息和现实奔涌到小说家面前时，是否为小说家打开了一扇巨大的取之不尽用之不竭的素材之门呢？当然是。所以，找到处理信息的原则和方式，将信息进行艺术的转化成为关键。 如果我们将信息分为日常生活和传奇经验两种，我们会发现，小说艺术的呈现大致遵循了这样一个原则或理论：如果我们写的是一个日常生活故事，那么我们就得写出它的传奇性；如果我们写的是一个传奇经验或故事，那么我们就得写出它的日常性。日常生活的传奇性和传奇经验的日常性，这二者的平衡处理，实质上是在独特、生动的“个”和普遍、宽阔的“类”之间展开，最终做到“个”中有“类”，“类”中有“个”，如黑格尔所说“艺术不应该只以它的普遍性出现，这普遍性必须经过明晰的个性化，化成个别的感性东西”。 “日常生活是一种空间性的存在，却展示了时间的内涵”“它是一切，包围着我们”“但像时间一样，不知它从哪儿来，到哪儿去”——学者徐前进如是形而上概括。日常生活的特点注定了当我们把日常生活原封不动搬进小说时，因其无限重复、缺乏奇异、丧失意义感，它不仅摧毁读者的阅读耐心，也难以迈入艺术的层面。所以，要超越日常生活的重复、狭隘与功利，就必须将日常生活审美化、艺术化，即写出它的传奇性——赋予日常生活断裂、惊奇和伟大。小说艺术也正是在日常生活这种传奇性的转化中完成的。写出日常生活的传奇性是完成信息到艺术转换的途径之一，反之，还有另外一条途径是写出传奇故事的日常性。 随着自媒体时代的降临，制造传奇和讲述传奇如更大的旋风一般席卷我们的世界。只要打开网络热搜或进入短视频平台，千奇百怪的信息和传奇经验或故事层出不穷地冒出来，令人目不暇接，这些“极端的花哨现实”在各个数字终端被观看、被消费，甚至被轻而易举地添油加醋地“创作”之后再一次被传播，数不尽的传奇故事因此而诞生。制造、讲述、消费传奇在今日自媒体时代俨然已成为一桩全体网民参与的大生意，大受平台和资本青睐。 毫无疑问，这些传奇信息或故事不仅对普通网民具有难以抗拒的吸引力，对小说家们也是如此，这是他们单调匮乏的日常生活和书斋经验之外写作素材重要的来源和补充。但是，当小说家把目光投向这些传奇经验或故事，借助想象力和虚构把它们变成自己的小说时，我们看到了传奇经验或故事转换为小说的种种遗憾。有些小说只是传奇经验或故事的扩展版，如啰嗦的新闻事件；有些小说描摹的人物大起大落，多写的是时代热门之事，如社会变革“大事记”……这类小说在艺术上是失败的。对传奇经验或故事的处理丧失了想象和虚构的能力，导致了这类小说出现了一个新的叙事美学偏向，用张爱玲的话来说是：“许多作品里力的成份大于美的成份。” 如何从传奇经验或故事的“力”中呈现出“美”来，有一策略：便是写出它的日常性来，即写出“飞扬”中的“安稳”来。传奇经验的“这一个”与日常性的“这一类”在小说中相遇的瞬间，艺术的化学反应随之发生，传奇经验的“力”被普遍性的日常伦理削弱，而表现出小说的“美”来，诸如那种人类的普遍关切、情感以及认知等。 （摘编自石华鹏《在日常与传奇之间——自媒体时代小说写作的两种叙事策略》） 1.（3分）下列对原文相关内容的理解和分析，正确的一项是 ______ A.在当今信息爆炸的时代，我们会不自觉地被信息所吸引。信息中有大量的故事，因此小说这种“讲故事”的文体必然会衰落。 B.写出日常生活的传奇性和写出传奇故事的日常性，是从信息转换到艺术的两种途径，也是古往今来艺术家们创作的重要途径。 C.自媒体时代为传奇经验或故事的疯狂生长提供了完备的技术和丰厚的营养，传奇包围着我们日常且琐碎的生活。 D.要想平衡好日常生活的传奇性与传奇经验的日常性这两者的关系，不妨参照黑格尔所说，保持个性化，去除普遍性。 2（3分）.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 ______ A.文中引用本雅明的话，是为了说明随着时代的发展，读者与小说家之间出现了信息落差，这给小说家带来了挑战。 B.文中“极端的花哨现实”是指如今千奇百怪的信息和传奇经验、故事，类似于网上流传的“比小说更魔幻的是现实”。 C.文中引用徐前进的话，是为了说明日常生活是无限重复、缺乏奇异、丧失意义感的，因此不能把日常生活原封不动地搬进小说。 D.文中引用张爱玲的话，是为了警醒当今时代的小说创作不能只有传奇和故事，还要有想象和虚构的能力。 3.（3分）下列篇目中最符合文中所讲的“写出日常生活的传奇性”的一项是 ______ A.《促织》 B.《祝福》 C.《哦，香雪》 D.《别了，“不列颠尼亚”》 4.请简要梳理本文的行文脉络。（4分） 5.王蒙说：“创作的兴趣就是，每一篇作品都是新的，是让你激动的。”请根据文本分析，在自媒体时代小说家应该如何保持创作的活力？（6分） （二）、阅读下面的文字，完成下列各题。 文本一： 额尔古纳河右岸（节选） 迟子建 我对额尔古纳河的最早记忆，与冬天有关。 黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼。我们把狗鱼喂给猎犬，将大个的蛰罗鱼切成段，撒上盐，用桦树枝穿上，放到篝火中旋转着。很快，烤鱼的香味就飘散出来了。大人们边吃鱼边喝酒，我和娜拉在河岸上赛跑。我们像两只兔子，给雪地留下一串串密集的脚印。我还记得当我和娜拉跑到河对岸的时候，被姑姑依芙琳给喊了回来。她对我说，对岸是不能随便去的，那已不是我们的领地了。她指着娜拉说，她去可以，那是她的老家，早晚有一天，蓝眼睛的娜杰什卡会把吉兰特和娜拉带回左岸的。 在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸。你就看河面上的篝火吧，它虽然燃烧在右岸，但它把左岸的雪野也映红了。我和娜拉不在意依芙琳的话，仍然在左岸与右岸之间跑来跑去。娜拉还特意在左岸解了个手，然后她跑回右岸，大声对依芙琳说，我把我的尿留在老家了！ 在那个夜晚，依芙琳告诉我，河流的左岸曾经是我们的领地，那里是我们的故乡，我们曾是那里的主人。 三百多年前，俄军侵入了我们祖先生活的领地，他们挑起战火，抢走了先人们的貂皮和驯鹿，把反抗他们暴行的人都杀害了，宁静的山林就此变得乌烟瘴气，猎物连年减少，祖先们被迫从雅库特州的勒拿河迁徙而来，渡过额尔古纳河，在右岸的森林中开始了新生活。所以也有人把我们称为“雅库特”人。在勒拿河时代，我们有十二个氏族，而到了额尔古纳河右岸时代，只剩下六个氏族了。 勒拿河是一条蓝色的河流，传说它宽阔得连啄木鸟都不能飞过去。在勒拿河的上游，有一个拉穆湖，也就是贝加尔湖。有八条大河注入湖中，湖水也是碧蓝的。拉穆湖中生长着许多碧绿的水草，太阳离湖水很近，湖面上终年漂浮着阳光，以及粉的和白的荷花。拉穆湖周围，是挺拔的高山，我们的祖先——一个梳着长辫子的鄂温克人，就居住在那里。 我问依芙琳，拉穆湖也有冬天吗？她对我说，祖先诞生的地方，是没有冬天的。可我不相信有一个世界永远是春天，永远那么温暖。因为从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷，所以依芙琳给我讲完拉穆湖的传说后，我就跑到尼都萨满那里，打算问个究竟。尼都萨满没有肯定拉穆湖的传说，但他肯定了我们以前确实可以在额尔古纳河左岸游猎，他还说那时生活在尼布楚一带的使鹿部每年还向我们的朝廷进贡貂皮。是那些蓝眼睛、大鼻子的俄军逼迫我们来到右岸的。勒拿河和尼布楚在哪里我并不知道，但我明白这些失地都在额尔古纳河左岸，在一个我们不能再去的地方，这使我幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，总以为她是跟着驯鹿群的一条母狼。 …… 很多年后，我成为我们这个民族最后一个酋长的女人。 我的身体是神灵给予的，我要在山里，把它还给神灵。 一九九八年初春，山中发生了大火。火灾是由两个林业工人乱扔烟头引发的。火龙席卷而下，森林中烟雾腾腾，鸟儿一群群惊叫着飞过……乡党委书记和副乡长来到各个猎民点，领着我们打防火隔离带，保护驯鹿。直升飞机在空中飞来飞去，进行人工降雨。但云层厚度不够，不见雨季下。 这时，年迈的妮浩萨满最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。鼓声激昂，浓烟滚滚，驯鹿群在额尔古纳河畔呆立着。她跳着跳着，就会咳嗽一阵，一咳嗽，腰就更弯了，神裙拖到了林地上，沾满了灰尘……妮浩唱起她生命中的最后一支神歌。歌没唱完，先就倒在了倾盆而下的雨水中。 山火熄灭了，妮浩走了。她这一生，主持了很多葬礼，但却不能为自己送别了。 妮浩祈雨的情景，让依莲娜难以忘怀。她说，那个瞬间，她看见的是鄂温克人一百年的风雨，她说一定要把那种情景画出来。她画得很慢，很动情，常常画着画着就要哭出声来。一画就是两年。我们以为那幅画早就完成了，可她总说还没完呢……画很有气魄，上部是翻卷着浓云的天空和被烟雾笼罩着的黛绿的山，中部是跳神的妮浩和环绕着她的驯鹿群，底部是苍凉的额尔古纳河和岸边祈雨的人们。 生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。激流乡新上任的古书记特意上山来做我的工作。他说我们和驯鹿下山，也是对森林的一种保护。他说一个放下猎枪的民族，才是一个文明的民族，一个有前途和出路的民族。我很想对他说，我们和我们的驯鹿，从来都是亲吻着森林的。我们与数以万计的伐木人比起来，就是轻轻掠过水面的几只蜻蜓。如果森林之河遭受了污染，怎么可能是因为几只蜻蜓掠过呢？可我没把这话说给他，我为他唱了一首歌，那是流传在我们氏族的葬熊的神歌： 熊祖母啊， 你倒下了。 就美美地睡吧。 吃你的肉的， 是那些黑色的乌鸦。 我们把你的眼睛， 虔诚地放在树间， 就像摆放一盏神灯！ 我留下来了，（孙子）安草儿也留下来了。山中的路越来越多了。没路的时候，我们会迷路；但路多的时候，我们也会迷路。当搬迁的卡车在清晨驶入营地时，我看见那些要走的人的眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉、迷茫。 （有删改） 文本二： 迟子建怀着素有的真挚澄澈的心，进入鄂温克族人的生活世界，以温情的抒情方式诗意地讲述了一个少数民族的顽强坚守和文化变迁。这部“家族式”的作品可以看作作者与鄂温克族人的坦诚对话，在对话中她表达了对尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明等被现代性遮蔽的人类理想精神的彰扬。迟子建的文风沉静婉约，语言精妙。小说具有诗史般的品格和文化人类学的思想厚度，是一部风格鲜明、意境深远、思想性和艺术性俱佳的上乘之作。 （摘编自“第七届茅盾文学奖授奖辞”） 6.（3分）下列对小说相关内容的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.与依芙琳不同，在“我”的眼中，没有所谓的领地意识，河流就是河流，不分左岸和右岸。 B.娜拉用一个天真幼稚的行动，激发读者在忍俊不禁之余产生疑问：为何左岸是娜拉的“老家”？ C.“我”幼年时对蓝眼睛、大鼻子的娜杰什卡充满了敌意，这态度与依芙琳的讲述密切相关。 D.小说中依莲娜总是说还没完成那幅很有气魄的画，是因为她难以忘怀妮浩祈雨的悲壮情景。 7.（3分）根据两则文本，下列说法不正确的一项是（ ） A.文本一借长辈之口揭开了鄂温克族人三百多年前的那段屈辱史，在平静的叙述中蕴含了一种控诉。 B.妮浩悲壮的跳神祈雨仪式，体现出她为部族利益牺牲生命的崇高之美，以及对自然的尊重敬畏。 C.小说中“我”唱起神歌回复书记，意在表明鄂温克人尊崇自然，直接讽刺伐木人对自然的摧残。 D.《额尔古纳河右岸》是一部描述鄂温克族百年沧桑的史诗般的长篇小说，该族起源于贝加尔湖畔。 8.文本一以“我”的视角来叙述有什么作用？请简要分析。（4分） 9.瑞典文学院认为，马尔克斯在《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”“汇聚了不可思议的奇迹和最纯粹的现实生活”，因而授予他诺贝尔文学奖。中国学者认为以上评价基本可授予《额尔古纳河右岸》，请结合两则文本简要分析。（6分） 二、文言文阅读：共35分。 （一）、阅读下面的文言文，完成小题。 东轩记 余既以罪谪监筠州盐酒税，未至，大雨，筠水泛溢，蔑南市，登北岸，败刺史府门。盐酒税治舍，俯江之漘，水患尤甚。既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。岁十二月，乃克支其欹斜，补其圮缺，辟听事堂之东为轩，种杉二本，竹百个，以为宴休之所。 然盐酒税旧以三吏共事，余至，其二人者适皆罢去，事委于一。昼则坐市区，鬻盐沽酒税豚鱼，与市人争寻尺以自效；暮归，筋力疲废，辄昏然就睡，不知夜之既旦；旦则复出营职，终不能安于所谓东轩者。 每旦暮出入其旁，顾之，未尝不哑然自笑也。 余昔少年读书，窃尝怪以颜子箪食瓢饮，居于陋巷，人不堪其忧，颜子不改其乐。私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学，何至困辱贫窭自苦如此？及来筠州，勤劳米盐之间，无一日之休，虽欲弃尘垢，解羁絷，自放于道德之场，而事每劫而留之，然后知颜子之所以甘心贫贱，不肯求升斗之禄以自给者，良以其害于学故也。 嗟夫！士方其未闻大道，沉酣势利，以玉帛子女自厚，自以为乐矣。及其循理以求道，落其华而收其实从容自得不知夫天地之为大与死生之为变，而况其下者乎。故其乐也，足以易穷饿而不怨，虽南面之王不能加之，盖非有德不能任也。余方区区欲磨洗浊污，晞圣贤之万一，自视缺然，而欲庶几颜氏之福，宜其不可得哉！ 余既以谴来此，虽知桎梏之害，而势不得去，独幸岁月之久，世或哀而怜之，使得归伏田里，治先人之敝庐，为环堵之室而居之。然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也。 （选自《古文辞类纂》，有删改） 10.文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分） 落其华A而收B其实C从容D自得E不知夫F天地之为大G与死生之为变 11.（3分）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ______ ） A. “败刺史府门”与“于是从散约败”（《过秦论》）两句中的“败”含义不同 B. “与市人争寻尺以自效”与“吾家读书久不效”（《项脊轩志》）两句中的“效”含义不同 C. “余方区区欲磨洗浊污”与“是以区区不能废远”（《陈情表》）两句中的“区区”含义不同 D. “独幸岁月之久”与“幸啄不中，虫跃去尺有咫”（《促织》）两句中的“幸”含义相同 12.（3分）下列对原文有关内容的概述与赏析，不正确的一项是（ ______ ） A. 最初，作者想把东轩当作宴乐之所，特意种上了杉、竹；后来，每天出入时看到东轩只能哑然自笑，笑中含有苦涩之意 B. 之前作者难以理解颜回为何要受困于贫贱，认为这样的生活连看门人或打更人也不如；到了筠州后，才改变这一看法 C. 士人未听闻大道之前，易沉迷名利、儿女之乐；等到修炼成为有德者，才能真正拥有看轻贫困、傲视权势的颜氏之乐 D. 文章以建造东轩开头，以怀思东轩收尾，中间由自身不得安于东轩引出对颜回安于陋巷的议论，文脉贯通，思路严密 13.把下面的句子翻译成现代汉语。（8分） ①既至，敝不可处，乃告于郡，假部使者府以居。 ②然后追求颜氏之乐，怀思东轩，优游以忘其老，然而非所敢望也 14.苏辙觉得自己未能实现颜氏之乐的原因是什么？请结合文本简要概括.（3分） （二）、诗歌鉴赏：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首宋诗，完成下列各题。 咏梅 王安石 颇怪梅花不肯开，岂知有意待春来。 灯前玉面坡香出，雪后春容取胜回。 触拨清诗成走笔，淋满红袖趣传杯。 望尘俗眼那知此，只买天桃艳杏栽。 15.（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A.首联写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因。 B.颈联运用了拟人手法，把灯下、雪后的梅花比拟为佳人，玉容清香，艳压群芳。 C.梅花展现出无穷的魅力，引发了诗人的诗情、酒兴，诗人笔走龙蛇、红袖传杯。 D.这首诗寓意深刻，赞赏梅花不争名利、不惧风雪、高洁幽香、坚贞不屈的品质。 16.尾联中，诗人运用对比手法来表情达意，情感意蕴丰富。请简要分析。（6分） （三）、情景默写：本大题共1小题，共6分。 17.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《＜论语＞十二章》中，既强调榜样的良好作用，又强调要自我反思的句子是：“         ，         。” （2）老师说，做事情坚持如一，就不会有失败的情况，这让小慧想到了《（老子＞四章》中的句子“         ，        ”。 （3）猿的叫声凄厉、哀婉，如泣如诉。古诗文中猿的形象常常与愁、悲有关，如“         ，         ”。 三、语言表达：本大题共4小题，共20分。 （一）、阅读下面的文段，完成下列各题。 近日，多地文旅局纷纷奔赴哈尔滨展示自家旅游特色、花式揽客。在哈尔滨中央大街，四川绵阳文旅团身穿四川北川羌族和白马藏族特色服装和游客共舞；哈尔滨商城，广西文旅团身着民族服饰表演舞蹈“科目三”；哈尔滨街头，呼伦贝尔两个下辖文旅局也先后在弹奏马头琴、表演民族歌舞： A_____。 河南文旅局从 1月11日开始“题海战术”，频繁发布宣传视频，最多一天更新了30多条视频，目前该账号作品数量已破万：随后，山西、河北等多地文旅同样“卷”了起来。1月11日，山西文旅从晚上8点到第二天早上6点35分，一共发布57条视频，最快的时候1分钟连发两条；河北文旅同样“抄作业”，不仅立下“日更60条”的flag,更是创下连更75条视频的更新记录。 B_____，文旅局还花式“整活”。河南文旅请王一博录制宣传视频；河北请来赵丽颖站台，吉林文旅宣布邀请魏大勋作为旅游形象代言人。另外，在视频内容上，吉林文旅把张起灵搬出来了、河南洛阳连夜换上了“飞鱼服”、江西文旅帅气“锦衣卫”已就位，各地文旅不断推陈出新。 在国家扩大内需的背景下，旅游业具有关涉100多个产业的能力，旅游对地方经济的拉动作用非常大。一个地区旅游的形象代表了这个城市的形象，所以旅游对整个城市竞争力、软实力的提升也非常重要。各地文旅局长卖力展示本地旅游产品也不是为了经济效益，更多是从综合效益来考虑的。 18.请在文中画横线处补写恰当的语句。要求：内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（5分） 19.文中画波浪线的部分有三处表述不当，请做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。（6分） (二）、阅读下面的文字，完成下题。 有人会选择晨跑迎接一天的新生活，也有人选择夜跑 ①。 晨跑可以促进血液循环，加快身体代谢，有效燃烧脂肪，有助于完成瘦身计划。因为经过一夜的代谢，血液内血糖含量相对较低，身体正处在糖类最缺乏的状态，此时进行适当 运动能够燃烧脂肪。而且晨跑可以让人快速兴奋起来，以更好的心态面对新一天的工作和生活。 夜跑能够缓解压力。与晨跑相比，夜跑发生心脑血管意外的风险相对较低。经过一天的活动，身体协调性更好，结合自身体力可以进行更高强度的运动。在睡前 4至5小时进行夜跑还有助于睡眠。 晨跑时 ②，起床后身体肌肉僵硬，心跳和血压会随着运动逐渐上升，马上剧烈运动容易导致心脑血管系统负担突然加重。其次要适当补充水分或热量，经过一夜的消耗，机体处于饥饿状态，晨跑前 ③，能够避免运动过程中发生低血糖。 20.（3分）下列句子中的“燃烧”和“运动能够燃烧脂肪”中的“燃烧”，意义和用法相同的一项是 ______ A.从8月8日开始，美国夏威夷州毛伊岛的山火，燃烧了整整7天。 B.在和平年代，我们不应忘记争取民族独立的那段激情燃烧的岁月。 C.日本核污染水排海的消息传来，世界人民的怒火开始燃烧了。 D.做事要讲求效率，过多的低效加班是在燃烧大家的工作热情！ 21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分） 四、作文：本大题共1小题，共60分。 22.阅读下面的材料，根据要求写作。 一位作家曾写过一段意味深长的对话： “咱们往哪走啊？” “往前走。” “哪是前啊？” “往哪走，都是往前走。” 对话中“往哪走，都是往前走”，引发了你怎样的联想和思考？请联系现实，写一篇议论文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。 答案和解析 1、 C 2.C 3.A 4.①首先由自媒体时代的特征引出小说的本质，提出时代与小说之间存在“信息落差”这一现象；②然后指出“信息落差”给小说家带来了挑战和威胁，但同时又给小说家的创作提供了途径；③最后介绍了将信息进行艺术转换的两种途径，即写出日常生活的传奇性和写出传奇故事的日常性。 5.①小说本身要有足够的叙事吸引力和精神震撼力，要有超越信息的优势；②小说家要多关注光怪陆离的信息，这些现实能成为小说创作的素材；③处理传奇经验或故事时，要充分发挥想象和虚构的能力，要表现出人类的普遍情感及认知。 【解析】1A.“因此小说这种‘讲故事’的文体必然会衰落”说法有误。原文第一段“如果当前小说没有超越这些信息的优势——足够的叙事吸引力和精神震撼力，那么读者势必将会远离当前小说，小说的艺术创造活力也势必随之而衰”，说明小说的衰落不是必然的。 B.“也是古往今来艺术家们创作的重要途径”张冠李戴，原文第四段说的是“小说艺术的呈现大致遵循了这样一个原则或理论”，说明“写出日常生活的传奇性和写出传奇故事的日常性”是小说家创作的重要途径。 C.正确。 D.“去除普遍性”过于绝对。原文第四段黑格尔说“艺术不应该只以它的普遍性出现”，并不意味着要“去除普遍性”。 故选C。 2.C.“是为了说明日常生活是无限重复、缺乏奇异、丧失意义感的”无中生有。原文并没有讲“日常生活是无限重复、虚无主义的、没有意义感的”，重点是把日常生活原封不动搬进小说，这种做法是丧失意义感的。 故选C。 3.A.最符合文中所讲的“写出日常生活的传奇性”。 B.是现实主义小说，揭露现实状况，没有传奇色彩。 C.属于诗化小说，传奇色彩较弱。 D.是新闻报道，不是小说。 故选A。 4.原文开头首先指出“自媒体时代最显著的两个特征是，信息生产量巨大和信息传播速度快、获取便捷”“而小说从本质上说也是一种信息的传递，只不过是小说家对信息艺术化、个人化处理之后以艺术作品之名进行的传递”，然后说“那么，在时代与小说之间就出现了一个明显的‘信息落差’”。可见，文章首先由自媒体时代的特征引出小说的本质，提出时代与小说之间存在“信息落差”这一现象。 根据第二段“毫无疑问，信息的爆炸现场对小说写作造成了重大挑战甚至威胁，读者的逃离是挑战和威胁之一，而真正的挑战和威胁来自小说家的无奈”“但是从另一个角度来说，当无数的光怪陆离的信息和现实奔涌到小说家面前时，是否为小说家打开了一扇巨大的取之不尽用之不竭的素材之门呢？当然是”可以归纳出，作者然后指出“信息落差”给小说家带来了挑战和威胁，但同时又给小说家的创作提供了途径，并由此指出“所以，找到处理信息的原则和方式，将信息进行艺术的转化成为关键”的核心话题。 在原文后半部分，根据文章“所以，要超越日常生活的重复、狭隘与功利，就必须将日常生活审美化、艺术化，即写出它的传奇性——赋予日常生活断裂、惊奇和伟大”“写出日常生活的传奇性是完成信息到艺术转换的途径之一，反之，还有另外一条途径是写出传奇故事的日常性”“如何从传奇经验或故事的‘力’中呈现出‘美’来，有一策略：便是写出它的日常性来，即写出‘飞扬’中的‘安稳’来”可归纳出：文章最后介绍了将信息进行艺术转换的两种途径，即写出日常生活的传奇性和写出传奇故事的日常性。 5.根据原文“如果当前小说没有超越这些信息的优势——足够的叙事吸引力和精神震撼力，那么读者势必将会远离当前小说，小说的艺术创造活力也势必随之而衰”可反向推知，自媒体时代小说家想要保持创作活力，那么小说本身要有足够的叙事吸引力和精神震撼力，要有超越信息的优势。 根据原文“但是从另一个角度来说，当无数的光怪陆离的信息和现实奔涌到小说家面前时，是否为小说家打开了一扇巨大的取之不尽用之不竭的素材之门呢？当然是”可看出，新媒体时代小说家要跟上时代特点，多关注光怪陆离的信息，这些现实能成为小说创作的素材。 根据原文信息“所以，找到处理信息的原则和方式，将信息进行艺术的转化成为关键”“对传奇经验或故事的处理丧失了想象和虚构的能力，导致了这类小说出现了一个新的叙事美学偏向”“如何从传奇经验或故事的‘力’中呈现出‘美’来，有一策略：便是写出它的日常性来，即写出‘飞扬’中的‘安稳’来……而表现出小说的‘美’来，诸如那种人类的普遍关切、情感以及认知等”可推知：新媒体时代小说家在处理传奇经验或故事时，要充分发挥想象和虚构的能力，要表现出人类的普遍情感及认知。 6.D 7.C 8.①由“我”娓娓道来，容易拉近作品与读者的距离。②“我”作为亲历者，增强了故事的真实感。②以“我”来叙述，便于抒发感情，深化文章的中心思想。④以“我”串起故事情节，使情节更加紧凑、集中。 9.①创造了一个独特的天地。《额尔古纳河右岸》讲述了相对封闭的鄂温克民族的顽强坚守和文化变迁。②描写了不可思议的奇迹。小说运用了“魔幻”的表现手法，如跳神求雨神迹的描写。③表现了最纯粹的现实生活。小说表现了原始部落坚持信仰、敬畏自然的现实生活世界，揭示出现代文明对传统的冲击。 【解析】6.D．“是因为她难以忘怀妮浩祈雨的情景”错误，她主要是担心完成画作似乎也意味着鄂温克族群一百年的原始文明的结束。 故选D。 7.C．“直接讽刺伐木人对自然的摧残”错误，应是“委婉讽刺”。 故选C。 8.小说以透露着淡淡忧伤的平缓语气的第一人称叙事，无形中拉近了与读者的距离，并产生了亲和力。不管是说故事的人，还是听故事的人，都不自觉进入了一个奇妙的幻境，读者的情绪会自然而然地随着情节的推进而起伏。 文中写到“黄昏时，我们在额尔古纳河上燃起篝火，吃烤鱼”“从我出生的时候起，我每年都会经历漫长的冬天和寒冷”，可见“我”是故事的叙述者，也是故事的参与者、见证者，“我”生活在额尔古纳河右岸，见证了额尔古纳河的四季，同时也见证了鄂温克人的历史，读来真实可信。所以，采用第一人称“我”来叙述，能够增加故事的真实性。 文中写到额尔古纳河左岸与右岸的历史，叙述了三百多年前俄军侵入鄂温克族祖先生活领地的悲惨历史，表达了对侵略者的愤慨，表达了对自然的尊崇，表达了对家园的热爱，这些都是通过对“我”的细腻的心理描写展现的，如“在我眼里，河流就是河流，不分什么左岸右岸”等。所以，采用第一人称“我”来叙述，便于抒发感情，表达观点，从而深化文章的中心思想。 以“我”一生的所见所闻所经历串起故事情节，使故事情节更加紧凑、集中。 9.《百年孤独》中“创造了一个独特的天地，即围绕着马孔多的世界”。《额尔古纳河右岸》写到在中俄边界的额尔古纳河右岸，居住着一支数百年前自贝加尔湖畔迁徙而至，与驯鹿相依为命的鄂温克人，他们是相对封闭自给自足的小族群。他们信奉萨满，逐驯鹿喜食物而搬迁、游猎，在享受大自然恩赐的同时也艰辛备尝，人口式微。描写了一个古老、神秘的民族的生存方式、生活信仰等。 《百年孤独》充满了离奇、荒诞与魔幻色彩。《额尔古纳河右岸》写到一九九八年山中发生了大火，年迈的妮浩最后一次披挂上神衣、神帽、神裙，手持神鼓，开始了跳神求雨。妮浩求雨的过程具有浓厚的地域、民族色彩和鲜明的传统文化特色，所以，成功运用了“魔幻”的表现手法。怪诞新颖的情节，令人耳目一新，具有浓厚的魔幻色彩。 《百年孤独》中的“马孔多”实际上是拉丁美洲的缩影。《额尔古纳河右岸》表现的是鄂温克族的现实生活世界。小说写到“生活在山上的猎民不足两百人了，驯鹿也只有六七百只了。除了我，大家都投了去布苏定居的赞成票。”写出了鄂温克民族和现代文明的碰撞，“那些要走的族人眼神中不完全是喜悦，也流露着凄凉和迷茫”，揭示出现代文明冲击、挤压下人们的迷茫，引发我们对现代文明的反思。 10CEG、11、D12、B、13.①（我）到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住；②然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的、 14.①被繁忙的公务束缚；②不能脱身离开；③自身德行不够 【解析】10.句意：就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死生变化。 “收其实”动宾结构，“而”字连接“落其华”和“收其实”，中间不断开，宾语后C处断句； “从容自得”是谓语，“不知”也是谓语，二者中间E处断句； “天地之为大”是“不知”的宾语，其后G处断句。 故选CEG。 11.A.正确。冲坏/失败。句意：冲坏了刺史府的大门。/于是合纵离散，盟约失败。 B.正确。完成任务/成效。句意：与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务。/我们家读书长久以来没有取得成效。 C.正确。诚心地/自己的私情。句意：我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念。/因此自己的私情是不能废止奉养、远离祖母。 D.错误。含义不同。希望/幸亏。句意：只希望时间久了。/幸亏鸡没有啄中，小蟋蟀跳起来有一尺多远‌。 故选D。 12.B.“认为这样的生活连看门人或打更人也不如”错，根据原文“私以为虽不欲仕，然抱关、击柝尚可自养，而不害于学”可知，原文的意思是自己认为即使不想做官，做守门、打更的小吏也能养活自己且不妨碍学习，并非“生活连看门人或打更人也不如”。 故选B。 13.①“既”，……以后；“敝”，损毁；“假”，借。译文：（我）到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住。 ②“怀思”，怀想；“优游”，悠闲自得；“望”，奢望。译文：然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。 14.①作者因遭贬谪担任盐酒税职，“勤劳米盐之间，无一日之休”，整日为琐事奔波，被繁重公务缠身，没有闲暇安享东轩之乐，更无暇追求圣贤之道，这是无法实现颜氏之乐的首要原因。 ②作者身处贬谪之地，“虽知桎梏之害，而势不得去”，受形势所限无法脱身离去，只能困于俗务之中，不能归隐田园静心向学，失去了安贫乐道的环境条件。 ③作者清醒认识到，颜氏之乐“非有德不能任也”，而自己“自视缺然”，德行修养尚且不足，远未达到圣贤境界，因此难以拥有颜回那般超脱贫贱的自得之乐。 参考译文：         我因为获罪被贬担任管理筠州盐酒税收政策的税务官，我还没有到任，天下大雨，筠水泛滥成灾，淹没了南岸的市场，漫上了北坡，冲坏了刺史府的大门。盐酒税所俯临江边，水灾尤其严重。（我）到了以后，房屋损毁不能居住，就向郡府报告，借户部巡察使的府第来居住。这年十二月，才能勉强支立起那倾斜的房子，修补好那倒塌的墙壁，开辟出听事堂的东边做书房，屋前种了二株杉树，种了上百棵竹子，把它当作我工余休闲的地方。       但是盐酒税务的差事过去有三个官员共同管理，我来到这里时，那二人正好都被罢免离开，所有的事务都托付在我一个人身上。白天我就坐守在市场上，卖盐、卖酒、征收猪鱼交易的利税，与市场上的商人争夺微薄的利益来完成自己的任务；晚上回来已经精疲力尽，总是昏然入睡，不知道夜尽已经天亮；第二天早上就又出去从事本职工作，始终不能在所谓的东轩安闲地休息。每天早晚从它旁边出入，回头看看，未尝不嘲笑自己一番。        我从前少年读书时，私下曾经奇怪颜回用一个竹器盛饭吃一个瓢盛水喝，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了这种困苦，颜回却怡然自乐。我私下认为虽然不想做官，但是做点看门打更的小差事，还是可以自己养活自己，而且不妨碍治学，哪里至于贫穷困苦、自讨苦吃到这种地步呢！等到我来到筠州，在盐米这些琐事上操劳，没有一天休息。虽然很想离开人声喧嚣、尘土飞扬的市场，摆脱束缚，把自己放到能修身养性、培养品德的场所，但每每被繁杂的事务拖累而身不由己。这以后才知道颜回甘心贫贱，不肯谋求一斗升的薪禄来养活自己的原因，实在是因为那样的处境对治学是有害的。        唉！读书人在他还没有最高理想境界的时候，深深的沉浸在权势利益之中，用金银财宝和子女厚自奉养，自认为快乐。等到他按着正理而寻求人生最高理想时，就能摆脱虚华而追求真正的人生，那时就会从容自得，忘却了天地广大和死生变化，更何况其他事情呢！所以那种乐趣，足够对穷困饥饿的处境漠视不顾，毫无怨言，即使让他南面称王他也不会接受，大概品德不高尚的人是达不到这种境界的。我正诚心地想洗刷身上的污浊俗念，仰慕圣贤希望能达到至圣先贤们的万分之一，自视不足，而希望达到颜回那样忧道不忧贫的境界，当然做不到了！         我既然因罪被贬谪到这里，尽管知道束缚于琐事杂务的危害却势必无法摆脱，只希望时间久了，世人或许能哀怜我，让我能够归隐乡里，修建先人留下的破败房舍，盖起简陋的房屋栖身。然后追求颜回的那种快乐，怀想东轩之乐，悠闲自得而忘记了老之将至，然而这恐怕不是我所敢于奢望的。 15.A 16.①诗人与“俗眼”对比，诗人看到了梅花的高洁、坚贞；而“俗眼”却不了解诗人，不了解梅花，抒发了诗人的志向不被世人理解的复杂心情以及自己不与世俗同流合污的情怀。②梅花与桃、杏对比，梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了诗人对梅花的赞美，对浅薄与庸俗者的讽刺。 【解析】15.A.“写诗人责怪梅花为何迟迟不肯开放，还写诗人猜测梅花推迟开放的原因”不合文意，这里应理解为“写人们责怪梅花为何迟迟不肯开放，而诗人回答了人们的疑问”。 故选：A。 16.本诗主要描绘了梅花香色俱佳，独步早春，具有不畏严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神，突出了春梅于严寒中傲然怒放的性格特征。具体从内容上来看，尾联“望尘俗眼那知此，只买夭桃艳杏栽”，结合上文可知，“此”指的是梅花凌寒独自开放色香俱佳的特点。 尾联的意思是：世俗中人的眼中哪知道梅花的这些高贵品质，他们只知道买一些艳丽的桃花、杏花来栽种。上下句之间运用了对比的手法：一、梅花与桃、杏对比，梅花高洁，桃、杏妖艳，表达了作者对梅花的赞美，对浅薄与庸俗的桃、杏的讽刺；二、诗人与“俗眼”对比，诗人看到了梅花的高洁、坚贞；而“俗眼”却不了解诗人，不了解梅花。再结合“有意待春来”可知，诗人借梅花自喻，表达出自己改革志向不被世人理解的苦闷心情，以及自己不与世俗同流合污的情怀。 17.【答案】见贤思齐焉 见不贤而内自省也 慎终如始 则无败事 风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回 18.A.哈尔滨成了各地文旅的宣传舞台 B.除了“卷”数量 19.在国家扩大内需的背景下，旅游业具有关联100多个产业的能力，旅游对地方经济的拉动作用非常大。一个地区旅游的形象代表了这个城市的形象，所以旅游对整个城市软实力、竞争力的提升也非常重要。各地文旅局长卖力展示本地旅游产品也不仅是为了经济效益，更多是从综合效益来考虑的。 解析：18.A.根据“四川绵阳文旅团”“广西文旅团”“呼伦贝尔两个下辖文旅局”在哈尔滨展示自己的民族特色舞蹈可知，哈尔滨成了各地文旅的宣传舞台，可填“哈尔滨成了各地文旅的宣传舞台”。 B.根据“文旅局还花式‘整活’”可知横线处可填“不仅……“或“除……“，横线处放在第三段开头应该是对第二段的总结，根据“山西、河北等多地文旅同样‘卷’了起来”“创下连更75条视频的更新记录”可知，文旅局在数量上“卷”了起来，可填“除了‘卷’数量”。 19.划线句子有三处语病：一是搭配不当，“关涉”和“产业”搭配不当，把“关涉”改为“关联”；二是语序不当，应先提高“软实力”，再提高“竞争力”；三是不合逻辑，“不是为了经济效益”不符合文意，把“不是”改成“不仅是”。 20.D 21.①缓解一天的压力 ②首先要充分热身 ③补充能量很有必要 【解析】20.“运动能够燃烧脂肪”中的“燃烧”意为消耗。 A.“燃烧”意为物质燃烧；B.“燃烧”意为迸发，褒义； C.“燃烧”意为爆发、被引燃。D.“燃烧”意为消耗。故选D。 21.第一空，第三段提到“夜跑能够缓解压力”可知，此处在第一段，起到总括下文的作用，故填写“缓解一天的压力”； 第二空，下文提到起床后身体肌肉僵硬，心跳和血压会随着运动逐渐上升，马上剧烈运动容易导致心脑血管系统负担突然加重，语境强调锻炼之前要做好活动准备，故填写“首先要充分热身”； 第三空，下文提到避免运动过程中发生低血糖，语境强调避免低血糖的做法，故填写“补充能量很有必要”。 22.参考立意 1.选择的重要性与人生方向 立意点：讨论人生选择的重要性，并阐述选择对于确定人生方向的关键作用。内容展开：可以从个人经历或社会现象出发，分析不同选择如何导致不同的人生轨迹。同时，探讨如何做出正确的选择，并坚持自己的方向。 2.不断前行的人生态度 立意点：强调无论面对何种困难和挑战，都应保持不断前行的人生态度。内容展开：可以从个人成长、职业发展、社会变迁等角度，阐述不断前行的重要性。同时，分享一些成功人士或普通人在面对困难时保持前行的故事，激励读者积极面对生活。 3.“往哪走，都是往前走”的哲学思考 立意点：深入解读“往哪走，都是往前走”这一观点，探讨其蕴含的哲学意义。内容展开：可以从人生道路的选择、价值观的追求、生命的意义等方面入手，分析这一观点在不同领域的应用。同时，提出自己的观点和看法，鼓励读者进行深入的哲学思考。 4.面对人生选择的勇气与智慧 立意点：讨论在面对人生选择时，如何保持勇气和智慧，做出正确的决策。内容展开：可以从风险与收益、长期与短期、个人与社会等角度，分析做出选择时需要考虑的因素。同时，提出培养勇气和智慧的方法和建议，帮助读者在面对人生选择时更加从容和自信。 材料作文写作策略： ①引：恰当地引用材料，开头既要引述材料，在论证时还要回扣材料（不能全部照抄），对材料进行分析后，或摘要或概述，三言五语即可。 ②议：是对材料中提供的信息进行分析议论，对人物关系的分析，对结果的预测，对原因的追问等，目的是为了提出观点做铺垫，这部分不能太长，百字左右即可。 ③提：提出论点（或观点），文字简练，一两句话就可以，观点明确。 ④联：这是文章的关键，可由材料推开去，可联系历史人物、历史故事，可联系现实生活，今人今事；可以正面举例也可以反面证明；可以摆事实，也可以讲道理。最少要举两个例子，一古一今或一正一反，多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力，三四百字即可。 ⑤深：深入分析。怎样深入分析？分析原因，说明好处（或危害），找出症结。 ⑥结：收敛全篇，总结全文，宜对论述的问题有所深化，不要故作惊人之语，强调精炼有力，不要画蛇添足。 第2页，共2页 第1页，共1页 学科网（北京）股份有限公司 $