精品解析：广东湛江市崇文实验学校等三校2025-2026学年第二学期高二期中考试语文试卷

2025-2026学年第二学期高二年级期中考试 语文学科试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ｉ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B. “案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C. 亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D. 小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B. 李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C. 鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D. 《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. 《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C. 哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D. 《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4. 材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5. 结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. ①具有双重性：兼具文学性与舞台性，两者的完美结合是其最佳状态。 ②语言富有动作性：人物自身的动作是塑造人物、表现性格的基本手段。 5. ①《玩偶之家》：情节突转——海尔茂得知伪造签名一事后勃然大怒，但在危机解除后又立刻恢复伪善面目，企图继续让娜拉做“玩偶”，娜拉的期待彻底落空并决然出走。塑造效果——这一突转撕破了海尔茂自私虚伪的面具，打破了娜拉对婚姻的幻想，促使她完成了从依附他人的“玩偶”到觉醒的独立女性的性格蜕变。 ②《装在套子里的人》：情节突转——别里科夫本已打算和华连卡结婚（生活似有走向正常的希望），却因突然出现的恶搞漫画和目睹华连卡骑自行车（在他看来是伤风败俗）而大受刺激，最终在恐惧中病亡。塑造效果——这种从“希望”陡转至“毁灭”的安排，极度放大了别里科夫性格中荒谬、脆弱且极其顽固的保守本质，使其成为沙皇专制制度下可悲又可恨的“套中人”典型。 【解析】 【导语】这三篇材料围绕“戏剧性”展开多维探讨。材料一从戏剧本体论出发，指出戏剧性兼具文学性与舞台性的双重特质，强调两者融合才能达到艺术完满；材料二聚焦剧本语言的特殊性，揭示戏剧动作性的本质特征；材料三从表现手法切入，分析“突转”对戏剧张力的构建作用。三篇材料为理解戏剧艺术提供了系统性视角。 【1题详解】 本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“并不一致”错误，根据材料一第1段“戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性”，可见戏剧与戏剧艺术五大要素共同追求的都是“戏剧性”，二者是一致的。 B.“案头之曲”与“场上之曲”所指颠倒，根据材料一第2段“它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”“有所谓‘案头之曲’与‘场上之曲’，指的就是戏剧这种存在方式上的差别”，应该是“案头之曲”指向其存在于文学中的生命，“场上之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命。 C.“都着眼于文学构成”错误，根据材料一第3段“这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现”，可知前者着眼于文学的构成，后者着眼于舞台呈现，并不是“都着眼于文学构成”。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。 C.“排斥戏剧艺术的文学性”错，根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性”“鲁迅曾经说过：‘剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好’”，可知鲁迅的话是强调剧本的语言要更富有动作性，并不是“排斥戏剧艺术的文学性”。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料二的观点是：剧本对语言的特殊要求，一是仅仅是依靠人物自身的台词，二是剧本的语言要更富有动作性。 A.合适，鲁侍萍台词通过谐音展现内心冲突，符合“人物自身语言塑造形象”及“语言动作性”。 B.合适，强调“动作”对戏剧观众的重要性，可以印证“动作是戏剧本质”的观点。 C.合适，指出动作对表现人物性格的关键作用，体现了“戏剧是动作的艺术”。 D.不合适，这是评论者分析娜拉作出选择的原因，未涉及语言的动作性或人物自身台词。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。 作答时需紧扣题干中“戏剧性的主要特征”这一核心指向，分别从两则材料中提取关键信息：①根据材料一第二段“戏剧本身有双重性……它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上”，以及第五段“这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态”，可概括出戏剧性具有“兼具文学性与舞台性的双重性”的特征。 ②根据材料二第三段“剧本的语言要更富有动作性……它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到‘戏剧性’的首要问题”，以及“戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作”，可概括出戏剧性的另一特征是“语言富有动作性”。 【5题详解】 本题考查学生知识迁移与文学鉴赏的能力。 ①审题干：题目包含两个明确指令，一是“举出突转的例子”，二是“分析突转在人物塑造方面的效果”。作答时必须涵盖这两个层面，缺一不可。 ②链教材：《玩偶之家》中，最大的戏剧张力建立在娜拉对丈夫的幻想与丈夫真实面目的巨大反差上。借据的出现与收回构成了情节的“突转”，在此过程中，娜拉的形象实现了从“无知/顺从”到“清醒/独立”的质变。《装在套子里的人》中，别里科夫的命运突转在于“结婚风波”。他本有可能借婚姻走出“套子”，但这丝微弱的希望瞬间被他对新事物的极度恐惧所扼杀，这种突转将他性格中“因循守旧、害怕变革”的顽固性刻画得入木三分。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山径归樵 张炜 清晨的雾漫过了山岗，林子里的湿气凝在草叶上，坠下来，打湿了樵夫老石的布鞋。老石扛着斧，牵着驴，走在蜿蜒的山径上，步子不疾不徐，像山涧里的溪水，缓缓地淌。 老石是这山里最后一个樵夫了。年轻人大都出山去了，去城里找活计，谁还愿意守着这深山，砍柴卖钱，过清苦的日子？唯有老石，守着祖上的营生，守着这方山林，一晃就是四十年。 山径两旁的树，都是老石看着长大的。春时抽芽，夏时繁荫，秋时落叶，冬时覆雪，老石闭着眼睛都能摸出每棵树的模样。他从不乱砍树，只砍那些枯了、歪了的树，或者长得太密的杂树，留着那些壮实的松树、柏树，还有结着野果的山楂、柿树。村里人说老石傻，放着粗壮的大树不砍，偏砍些不值钱的杂树，可老石只是笑，说：“树也有命，不能赶尽杀绝。” 驴儿是老石的伴，名唤“墨黑”，通人性。老石砍柴时，它便站在一旁，啃着路边的青草，从不乱跑；砍够了柴，老石把柴捆在驴背上，墨黑便稳稳地驮着，跟着老石往山下走。山径陡，有些地方仅容一人一驴通过，墨黑总能小心翼翼地走，蹄子踩在青石上，发出“嗒嗒”的轻响，像敲着细碎的鼓点。 晌午的日头斜了，雾散了，林子里漏下细碎的阳光，落在老石的肩头。老石砍了一捆枯松，坐在青石上歇脚，摸出腰间的粗瓷碗，倒上山泉，喝了一口，清甜甘冽。墨黑凑过来，老石便摸了摸它的额头，喂它吃了几颗野枣，是早上在山路边摘的，红通通的，甜滋滋的。 “墨黑，你说，这山里的树，会不会一直长下去？”老石对着墨黑说话，像对着老友。墨黑甩了甩尾巴，打了个响鼻，像是回应。老石笑了，又说：“那些出山的娃，怕是忘了这山里的味道了。城里的高楼再高，路再宽，哪有这山里的清风自在？” 正说着，远处传来了脚步声，是村里的后生小远，刚从城里回来，背着双肩包，穿着干净的T恤，与这山林格格不入。小远看见老石，愣了一下，喊道：“石大爷，您还在砍柴啊？” 老石点点头，招呼他过来坐：“刚从城里回来？城里咋样？” 小远坐在青石上，叹了口气：“城里太累了，天天加班，挤地铁，吃外卖，哪有咱山里舒服。我回来，想歇歇，也想看看这山里的景。” 老石看着小远，眼里有笑意：“累了，就回来看看，山里的门，永远为你开着。” 小远看着老石身边的墨黑，看着地上的柴捆，又看着四周的山林，说：“石大爷，我小时候，总看您砍柴，那时候觉得您这活计苦，现在才知道，您这日子，才是真的舒坦。” 老石喝了一口山泉，说：“舒坦不舒坦，看心。心松了，日子就松了；心紧了，走到哪，都累。” 小远若有所思，看着林子里的清风，看着枝头的鸟雀，看着山涧的溪水，忽然觉得，心里的那股紧绷的劲，松了不少。 日头西斜，老石扛起斧，墨黑驮着柴，小远跟在一旁，三人一驴，走在山径上。老石的步子依旧不疾不徐，墨黑的蹄子依旧“嗒嗒”轻响，小远的步子，也慢慢放缓，跟着老石的节奏，走在这青山绿水间。 山风拂过，林叶沙沙，像是唱着温柔的歌。归樵的身影，映在夕阳里，融进了这方山林，成了一道最美的风景。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写清晨山林的雾气、草叶的湿气，营造出清幽静谧的氛围，为老石的出场做了铺垫。 B. 老石“从不乱砍树”的行为，体现了他对山林的敬畏与守护，也反映出他质朴的自然观。 C. 小远从城里回来后的感叹，既表现出对城市生活的厌倦，也暗含着对老石山林生活的羡慕。 D. 老石说“心松了，日子就松了”，这只是他对自己清苦樵夫生活的自我安慰，并非真正的生活智慧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“山径归樵”为题，既点明了故事的场景与主人公的身份，也营造出一种诗意的意境。 B. 小说运用对比手法，将老石的慢生活与小远的城市快生活对比，突出了松弛生活的可贵。 C. 小说对墨黑的描写十分细腻，通过“甩尾巴”“打响鼻”等动作，刻画出它的通人性，也衬托了老石的孤独。 D. 小说的语言质朴自然，像山间的清泉一样流畅，没有华丽的辞藻，却蕴含着醇厚的生活韵味。 8. 小说中的老石是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写“归樵的身影，映在夕阳里，融进了这方山林，成了一道最美的风景”，请结合文本分析这一结尾的妙处。 【答案】6. D 7. C 8. ①热爱山林，坚守初心的樵夫。老石守着祖上的樵夫营生，四十年不离不弃，是山里最后一个樵夫，深爱这方山林；②敬畏自然，懂得守护。老石从不乱砍树，只砍枯树、杂树，体现了对自然、对树木的敬畏与守护；③质朴淡然，拥有生活智慧。老石生活清苦却悠然自得，认为“心松了，日子就松了”，对生活有着通透的理解，能点醒内心紧绷的小远；④善良温和，待人真诚。老石热情招呼小远，与墨黑相伴如友，对亲故温和友善。 9. ①意境上，夕阳、归樵、山林相映成趣，营造出宁静优美的诗意意境，给读者留下想象空间；②人物上，将老石的身影融进山林，突出了老石与山林的相融相生，塑造了老石质朴、淡然的形象，深化了人物内涵；③主题上，归樵的身影成为最美的风景，既赞美了老石守护山林、悠然生活的人生态度，也点明了“松弛的生活才是最美的生活”的主题，升华了文章主旨；④结构上，与文章开篇的山林场景相呼应，使文章结构完整，首尾圆合。 【解析】 【导语】这是一篇意境清幽、饱含哲思的短篇叙事文本，以山中最后一位樵夫老石的日常，对照都市奔波的疲累，道出“心松则日子松”的生活哲思。文本语言冲淡质朴，铺展人与自然共生的宁静诗意，叩问现代人紧绷的精神状态，给出关于精神归处的温柔解答。 【6题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 D.“这只是他对自己清苦樵夫生活的自我安慰，并非真正的生活智慧”错误。“心松了，日子就松了”不是自我安慰，而是老石四十年山居生活得出的真正生活智慧，他以此点醒疲惫的小远，体现了他淡然通透、内心安定的人生境界。 故选D。 【7题详解】 本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。 C.“衬托了老石的孤独”错误。写墨黑“甩尾巴”“打响鼻”，是表现它通人性、与老石相伴相知，不是为了衬托老石的孤独。老石与驴、与山林为伴，内心充实安宁，并不孤独。 故选C。 【8题详解】 本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。 ①热爱山林，坚守初心：“老石是这山里最后一个樵夫了”“守着祖上的营生，守着这方山林，一晃就是四十年”他不羡慕城市生活，坚守樵夫生涯，深爱山林。 ②敬畏自然，懂得守护：“从不乱砍树，只砍那些枯了、歪了的树”“树也有命，不能赶尽杀绝”他取之有度，爱护山林，有朴素的生态观。 ③质朴淡然，富有生活智慧：“舒坦不舒坦，看心。心松了，日子就松了”生活清苦却内心自在，能一语点醒城市归来的小远，通透豁达。 ④善良温和，待人真诚：招呼小远坐，与墨黑相依如友，温和亲切。待人待物都真诚宽厚，性情平和。 【9题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①意境上，“归樵的身影，映在夕阳里，融进了这方山林”，以夕阳、山林、人影构成画面，营造宁静优美、诗意悠远的意境，余味悠长。 ②人物上，身影“融进山林”，突出老石与山林和谐共生，强化了他质朴、淡然、与自然合一的形象。 ③主题上，说这是“最美的风景”，赞美老石守护山林、内心松弛的生活态度，点明“心安即是归处”的主旨，升华主题。 ④结构上，与开头清晨山林的环境描写首尾呼应，结构完整、圆合严谨。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （节选自贾谊《过秦论》） 乙 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗①，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。 昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦以德若彼用力如此盖一统若斯之难也。 秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，隳坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷②，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄，安在“无土不王”。此乃传之所谓大圣乎？岂非天战？岂非天战？非大圣孰能当此受命而帝者乎？ （选自司马迁《史记·秦楚之际月表序》） ［注］①嬗：转换、更换。②闾巷：街巷，借指民间。此指刘邦出身微贱。下文“贤者”亦指刘邦。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 至始皇乃能A并冠带B之伦C以德D若彼E用力如此F盖一统G若斯之难也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 履至尊，指登上帝位，其中“履”与成语“削足适履”的“履”意义不相同。 B. 帝王，意为“称帝称王”，与“杖汉节牧羊”（《苏武传》）的“杖”用法相同。 C. 若，意为“好像”，与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）的“若”意义不相同。 D. 合从，指战国后期燕、齐、韩、赵、魏、楚联合抗秦的策略。此处亦为此意。 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文总写秦始皇的功业，从统一天下的过程和巩固政权时采取的种种措施来看，他为其子孙后代开创了万世之业。 B. 乙文概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的事。 C. 甲文用铺陈的手法极力渲染秦王朝国势之强大，其用意在于和下文陈涉起义之后秦朝的兵败如山倒形成强烈对比。 D. 乙文回顾历史上几位君王或以德政或以武力统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘邦称帝之因，颇有余味。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 （2）乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。 14. 欧阳修有言：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请结合甲乙选文分析秦朝兴亡之因。 【答案】10. CEF 11. D 12. A 13. （1）然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。 （2）过去秦朝的种种禁令，恰好帮助贤者为创业扫除了艰难。 14. 秦朝兴之因：历代君王重视武力，蓄积国势。 秦朝亡之因：①秦朝残暴专横的统治；②天下豪杰合力讨伐。 【解析】 【10题详解】 本题考查学生文言文断句的能力。 句意：到了秦始皇才有能力兼并诸侯。像虞舜、夏禹、商汤、周武王那样实行德政，像秦国那样使用武力，统一天下竟然如此的艰难。 “至始皇乃能并冠带之伦”，主语是“始皇”，谓语是“并”，宾语是“冠带之伦”，其后C处断开； “以德若彼”是状语后置句，“若彼”是后置状语，其后E处断开； “用力如此”是状语后置句，“如此”是后置状语，其后F处断开。 故选CEF。 【11题详解】 本题考查学生理解一词多义、识记古代文化常识的能力。 A.正确。踏、踩，这里指“登上”；鞋子。句意：登上皇帝的宝座来统治天下。/把脚削去一块来凑合鞋的大小；比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件，生搬硬套。 B.正确。都是名词作动词，称帝称王；拄着。句意：是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。/他拄着汉廷的符节牧羊。 C.正确。好像；你们。句意：像这样急促的从来不曾有过。/你们这些人都将要被俘虏。 D.“此处亦为此意”错误，结合“秦既称帝”“然王迹之兴，起于闾巷，合从讨伐”可知，这里已经是秦统一之后了，是指各路英雄豪杰联合起来讨伐秦国，因此在这里是联合的意思。 故选D。 【12题详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 A.“他为其子孙后代开创了万世之业”错误，结合原文“天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”可知，是“自以为”，实际上秦历两代而亡，并没有开创万世之业。 故选A。 【13题详解】 本题考查学生翻译文言文句子的能力。 （1）“践”，凭借；“因”，依据；“河”，黄河；“池”，护城河；“固”，险固。 （2）“乡”，通“向”，过去；“禁”，禁令；“适”，恰好；“资”，帮助；“驱除”，扫除。 【14题详解】 本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。 秦朝兴之因：结合甲文“及至始皇，奋六世之余烈”和乙文“秦起襄公，章于文缪，献孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦，以德若彼，用力如此，盖一统若斯之难也”可知，秦朝历代君王重视武力，蓄积国势。 秦朝亡之因：结合甲文“振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海”“于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民”和乙文“秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，隳坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安”可知，秦朝统治残暴专横，激起民愤；再结合乙文“合从讨伐，轶于三代”可知，当时天下豪杰合力讨伐。 参考译文： 甲 到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡，百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。 （节选自贾谊《过秦论》） 乙 太史公读了秦汉之际的历史，说：最早起事的是陈涉；残酷暴戾地灭掉秦朝的是项羽；治理乱世、诛除暴虐，平定天下，最终登上帝位，完成这项功业的是汉家。五年之间，号召并指挥天下的权力就变换了三次，自有人类以来，帝王接受天命，像这样急促的从来不曾有过。 从前虞舜、夏禹的兴起，都经过了几十年的积累善行和功德，他们的恩德润泽百姓，代替上天管理政事，受到上天的考验，然后才登上帝位。商汤、周武称王，是由于从他们的祖先契、后稷开始修积仁德、推行道义，经历了十几代，武王时，未经预先邀约，就有八百诸侯会盟于孟津，他们还是认为时机未到，不可轻易夺取王位，直到后来，才放逐了夏桀，诛杀了商纣。秦国从秦襄公立国，显赫于秦文公、秦穆公，秦献公、秦孝公以后，逐步侵吞六国，经过一百多年，到了秦始皇才有能力兼并诸侯。像虞舜、夏禹、商汤、周武王那样实行德政，像秦国那样使用武力，统一天下竟然如此的艰难。 秦始皇称帝后，担心战争不止，因为是有诸侯存在的缘故，因此，对功臣、亲族没有尺寸土地的封赏，而且毁坏有名的城池，销毁兵器，铲除各地的豪强势力，希图保持万世帝业的安定。但是，新的帝王事业兴起于民间，天下豪杰联合攻秦，其声势超过了夏、商、周三代。过去秦朝的种种禁令，恰好帮助了贤者为创业扫除了艰难。所以刘邦发愤而起，成为天下的英雄，怎么能说“没有封地就不能成为帝王”呢？这就是古代典籍所谓的大圣人吧？难道不是天意吗？难道不是天意吗？如果不是大圣人，谁能在这乱世承受天命而成就帝业呢？ （选自司马迁《史记·秦楚之际月表序》） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 虎丘①题壁 陈恭尹② 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪③客，乞食吴门秋又深。 【注】①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。 15. 下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。 B. 颔联使用了夸张的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。 C. 颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。 D. 颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。 16. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法的不同。 【答案】15. D 16. ①陈诗以伍子胥自比，采用以景结情的表现手法，侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达反清复明的大志。②杜诗直抒胸臆，更多对诸葛亮的敬仰及对其事业未竟的痛惜，表达了古今英雄包括诗人自己壮志未酬的悲慨。 【解析】 【15题详解】 本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。 D.“闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红”错，“美人心”中的“美人”，指为那些“征士”而捣“砧”、动“刀剪”的人，她们心中之痛，不亚于“征士”，其情感更加深沉和缠绵。两句中的“征士泪”“美人心”都暗指当时南方的抗清斗争和他自己的家国之痛。 故选D。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌的思想内容、艺术手法和思想情感的能力。 陈诗尾联，借典故言志。抓重点词“吹篪客”，根据注释，以鼓腹吹簏、乞食吴门的伍子胥自比，采用用典的表现手法，又由注释中“其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱”可知作者的人生经历，则作者通过典故侧重写自己身负国难家仇，含蓄表达了反清复明的大志。重点词“秋”，“秋又深”三字，使人想见瑟瑟秋风、森森寒气，以景结情，风起云雾其实暗指前路漫漫，诗人于时局艰难之时，看不清前景，抒发对前途的迷茫之情。 杜诗尾联，“出师”句指的是诸葛亮为了伐魏，曾经六出祁山的事。蜀汉后主建兴十二年（234年），他统率大军，后出斜谷，占据了五丈原，与司马懿隔着渭水相持了一百多天。八月，病死在军中。“英雄”泛指，包括诗人自己在内的追怀诸葛亮的有志之士。“泪满襟”，诗人泪沾衣襟，直抒胸臆，抒发诗人对诸葛亮献身精神的崇高景仰，对他事业未竟的痛惜之情以及包括自己在内无数志士的爱国深情。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师在上《氓》这一课时，告诉同学们《氓》是《诗经·国风》中的一篇，并回顾了《屈原列传》中“_______________，_______________”两句对《诗经》的评价。 （2）一场沉浸式国风音乐会中，钢琴与古筝碰撞出清越金声，二胡与箫笛交织出呜咽幽韵，刚柔相济的旋律令人沉醉。这般兼具力量与灵动的乐声，恰似李贺《李凭箜篌引》中描绘的：“_______________，_______________。” （3）古诗文中常用植物的繁茂来反衬人事变迁的沧桑，如“_______________，_______________”。 【答案】 ①. 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 昆山玉碎凤凰叫 ④. 芙蓉泣露香兰笑 ⑤. 映阶碧草自春色 ⑥. 隔叶黄鹂空好音（过春风十里 尽荠麦青青/朱雀桥边野草花 乌衣巷口夕阳斜） 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 随着AI工具的大量涌现及不断叠代，艺术创作的门槛大大降低。过去耗时甚久的作品，如今在AI创作平台输入简单提示词，几秒内便可生成诗歌、图片、视频等作品，但这些作品常陷入“高维度平庸”——这并非技术粗糙，反而是算法在高维参数空间中，基于海量数据算出的审美最优解。作品在构图、光影上往往无懈可击，却因剔除了创作个体独特的“偏见”与“暇疵”而高度同质化。创作效率和平均水平提高，亮眼之作却逾发稀少，最终形成一种平均化审美。 AI艺术创作要想突破同质化，须从算法创新及用户素养培养两方面协同发力。 AI艺术创作之所以陷入“高维度平庸”， ① 算法技术不够完善， ② 它缺乏人类独有的情感体验与审美积淀。郑板桥将画竹过程概括为“眼中之竹”“胸中之竹”“笔中之竹”三个阶段，这是对艺术创作规律的精准总结。而AI没有眼睛去观察现实的竹子，没有心灵去孕育“胸中之竹”，它直接从“数据之竹”跳到“画中之竹”。（ ）。因此， ③ 从源头上进行创新，学习和掌握人类以人性逻辑为核心的生活法则和以艺术真实为核心的美学法则，AI创作才有望真正具备艺术生命力。 ①用户审美和表达能力的不足，也是导致AI作品同质化的关键原因。②普通用户在缺乏专业训练的情况下，提示词多为“唯美”“大气”等泛化、同质的表述，致使作品陷入千篇一律的“高维度平庸”。③因此，在AI时代，精准运用提示词是破解内容同质化、提升审美格调的关键。④优质提示词并非关键词的简单堆砌，而是文学积累、审美积淀与文化认知的集中转译。⑤对文化的深度理解、对生活的细腻感知，决定了AI创作是否有高度。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 文中的“高维度平庸”在构词上有什么特点，请分析其表达效果；并仿照“高维度平庸”的造词特点，写一个类似的词语。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 艺术创作的高度，从来不取决于技术的先进程度 B. 技术可以复制形式，却永远无法替代人文内核 C. 由此可见，AI生成的作品只能是缺乏灵魂的复制 D. 要想让AI真正拥有艺术生命力，必须找准问题根源 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 【答案】18. “叠代”改为“迭代”； “暇疵”改为“瑕疵”； “逾发”改为“愈发” 19. 特点：是语义对立（矛盾）的偏正短语；效果：打破常规搭配，看似矛盾，实则表意新颖、精准，突出AI创作技术完美却同质化、无灵魂的特点；类似词语举例：体面的摆烂、高级的肤浅、震耳欲聋的沉默、一本正经的胡说八道。 20. ①不是/并非     ②而是     ③只有/除非 21. B 22. 第一处：语句②，“普通用户在缺乏专业训练的情况下”改为“在普通用户缺乏专业训练的情况下”； 第二处：语句⑤，“决定了AI创作是否有高度”改为“决定了AI创作的高度”。 【解析】 【18题详解】 叠代→迭代：叠：重复、堆叠，侧重“一层层叠加”。迭：轮流、替换、更新。“迭代”是软件、技术不断更新换代，固定用词，不能写“叠代”。 暇疵→瑕疵：暇：日字旁，指空闲、闲暇（时间）。瑕：王字旁（玉字旁），指玉上的小斑点，比喻缺点。“瑕疵”是缺点、毛病，和玉石相关，必须用“瑕”。 逾发→愈发：逾：越过、超过。愈：更加、越发。“愈发”意思是更加，表程度加深，固定词语，不能用“逾”。 【19题详解】 先分析构词特点：“高维度平庸”是偏正短语，前面“高维度”表技术层面高级、完美，后面“平庸”表艺术效果普通、无特色，二者语义相反、形成矛盾反差，属于“矛盾式偏正结构”。 再分析表达效果：形式新颖醒目，反差感强，让人印象深刻；精准概括AI艺术技术参数极高、画面完美，但作品同质化、无灵魂、无个性的特点，表意凝练准确。 最后仿写：按照“褒义/高级词+贬义/平庸词”的矛盾结构造词即可，例如：精致的单调、高级的乏味、理性的荒芜、热闹的孤独。 【20题详解】 ①②空：句子先提出 AI 陷入“高维度平庸”的原因，后文明确问题根源是缺乏人类情感与审美，而非技术问题，属于否定前者、肯定后者的并列对举关系，因此用“不是/并非……而是……”。 ③空：后文出现关联词“才”，构成“只有……才……”的固定句式，表必要条件，强调必须从源头创新，AI才能具备艺术生命力，因此填“只有/除非”。 【21题详解】 先看上文，AI没有观察、没有心灵，直接从数据跳到画面，缺少人的情感与审美内核；再看下文，AI要学习人性逻辑、美学法则，才能有艺术生命力。前后都在强调：AI有技术，但缺人文灵魂。 A.只谈“技术的先进程度”，没涉及“人文、情感、灵魂”，和上下文不衔接。 B.“技术可以复制形式，却永远无法替代人文内核”，既承接上文AI的技术特点，又引出下文要学人性美学，承上启下最紧密。 C.“缺乏灵魂的复制”说法绝对，语气过重，也没有点明核心是“人文内核”。 D.“必须找准问题根源”过于笼统，没有具体点明根源是什么，衔接不精准。 故选B。 【22题详解】 第②句：中途易辙（主语混乱）。前半句主语是“普通用户”，后半句主语突然变成“提示词”，一句话两个主语，逻辑不顺，改为“在普通用户缺乏专业训练的情况下”。 第⑤句：一面对两面搭配不当。前面“深度理解、细腻感知”是肯定一面，后面“是否有高度”是正反两面，前后不对应，改为“决定了AI创作的高度”。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为学日益，为道日损。（老子） ②海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子》） ③在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。（巴尔扎克） 读了上述材料，你有何感想？请结合自己的经历和认知写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 加减有道，方行致远 老子言“为学日益，为道日损”，揭示了求学与悟道的辩证之道；《管子》以山海喻包容，彰显积累之智；巴尔扎克则用船长弃物的比喻，点出取舍的生存智慧。三者看似各有侧重，实则共同指向一个真理：人生路上，既要懂得积累沉淀，也要学会适时取舍，唯有取舍有道，方能行稳致远。 增益，是生命画卷的铺陈，是认知疆域的拓展。恰如《管子》所言，大海不拒细流方显浩瀚，高山不弃土石始成巍峨。青春年少，我们宛若一块璞玉，需知识的刻刀雕琢，需阅历的浸染润色。翻开书卷，汲取千年智慧；踏上旅途，领略万象风情；躬身实践，体悟人间冷暖。每一次学习，每一次尝试，都是在生命的画布上添一抹色彩，让灵魂逐渐丰盈，让视野愈发辽阔。这“日益”的功夫，正是我们扎根尘世、认识世界的基石。 然而，若只知“益”而不知“损”，生命之舟终将因负载过重而倾覆。恰如雕塑大师，不是在一日之功中“增加”石块，而是在无数次斧凿中“减去”多余，方能使隐藏其中的形象破石而出。当我们被浮名虚利所困，为过多欲望所扰，便需审视内心，果断舍弃那些阻碍灵魂轻盈前行的累赘，为心灵留出一片澄澈天空。 增益与削减，在表象上看似对立，实则如昼夜交替，构成生命的完整节律。“益”是积累，是准备，如杜甫所言“读书破万卷，下笔如有神”，没有广博的吸纳，便难有精深的造诣；“损”是提炼，是升华，如郑板桥所言“删繁就简三秋树”，唯有敢于剪去枝蔓，才能以最凝练的姿态迎接生命的寒冬与新春。增益让我们拥有更多认识世界的工具，而削减则帮助我们看清哪些才是真正值得坚守的本真。 少年时，我曾热衷收集各种“荣誉证书”，以为那便是我通向未来的船票。直到一位老者告诉我，这些都是浮云，真正重要的是你心中装了多少对知识的爱，有多么远大的追求。那一刻，我终于懂得应该扔掉那些成为负累的虚荣，让心灵之舟轻装前行。真正的成长，恰恰是学会分辨：哪些是滋养生命的养分，哪些是遮蔽本心的尘埃。放下虚名的负累，才能腾出双手，拥抱那些真正值得追求的事物。 人生的加减法，并非简单的取舍，而是在不同阶段的智慧选择。在人生旅途中，我们既要有海纳百川的胸怀，也要有船长轻舟的果敢。唯有如此，我们才能在有限的生命里，在“加”与“减”的辩证中，让生命之舟轻装简行，精神澄明，心灵自由。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一道引语类材料作文题。 材料围绕“成长与取舍”展开，看似各有侧重，实则相互关联、相辅相成，通俗来讲，就是告诉我们如何在人生路上合理积累、学会取舍，才能走得更稳、更远。 老子所言意思是学习知识、提升技能时，要不断积累、日日精进，而在追求内心正道、涵养心性时，要学会删减，去掉多余的欲望。《管子》中的话意思是：大海不拒绝每一滴水，才能汇聚成浩瀚汪洋；高山不嫌弃每一块土石，才能成就巍峨耸立。核心是强调积累的重要性。巴尔扎克的话则侧重“取舍”的智慧，人生就像航行，难免遇到大风大浪，这时要像船长一样，扔掉笨重的货物，减轻船的负担，才能顺利渡过难关。 三则材料结合起来，就是积累与取舍并行，既要脚踏实地积累，也要学会适时删减，才能在人生路上稳步前行。 写作时，开头从三则材料的关联切入，引出中心论点：真正的成长在于懂得取舍，在积累中丰富自我，在舍弃中升华境界。中间结合自身经历，先写“为学日益”的求知积累阶段，再写遭遇挫折后领悟“为道日损”的必要，通过舍弃冗余获得内心的轻盈与专注，最后以“海不辞水”与巴尔扎克所言的风浪中舍弃相呼应，说明积累与舍弃是人生航程中交替使用的双桨。结尾总结，强调取舍智慧让我们更清醒地驶向远方。 立意： 1.成长，是在积累与舍弃间寻找平衡。 2.舍弃冗余，方能遇见更丰盈的自己。 3.以积累丰盈羽翼，以舍弃轻装前行。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期高二年级期中考试 语文学科试卷 一、现代文阅读（35 分） （一）现代文阅读Ｉ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 戏剧性是戏剧艺术审美特性的集中表现，是戏剧之所以为戏剧的那些基本因素的总和。戏剧艺术有五大要素——剧本、导演、演员、剧场、观众，这些要素中有一个一以贯之的东西，或者说有一个五者共同追求的东西，那就是戏剧性。因此，戏剧性便是我们把握戏剧艺术的一个“美学入口”。从此入口，便可沿着艺术的门径由浅而深，探知“戏剧王国”里的许多奥秘。 对“戏剧性”这一概念，历来众说纷纭。戏剧本身有双重性，或者说，戏剧有两个生命。它的一个生命存在于文学中，另一个生命存在于舞台上。在中国古典戏曲中，有所谓“案头之曲”与“场上之曲”，指的就是戏剧这种存在方式上的差别。不过，好的戏剧作品应该同时具有很强的文学性与舞台性。古今中外那些经典的戏剧作品，都是既经得起读又经得起演的。只供阅读而不能演出的戏剧作品与只能演出而无文学性可言的戏剧作品，都是跛足的艺术。正因为戏剧有这种双重性，人们对它的特性的认识，或着眼于文学性，或着眼于舞台性，或着眼于两者的结合，于是便形成了对戏剧性的种种不同的说法。 古希腊亚里士多德的《诗学》在表达戏剧性的意思时使用了“戏剧”一词的形容词：“戏剧式的”、“戏剧化的”。这是对“戏剧性”含义的最早表达方式。亚氏认为戏剧是对人的行动的摹仿，故而历代论者均以“行动”（动作）为戏剧之根本特征。然而并非一切“行动”均有戏剧性。亚氏所强调的对行动之“戏剧式的”或“戏剧化的”摹仿有两种情况：第一，“史诗诗人也应编制戏剧化的情节，即着意于一个完整划一，有起始、中段和结尾的行动。”第二，“通过扮演，表现行动和活动中的每一个人物。”这里讲戏剧性，前者着眼于文学的构成（戏剧化的情节），后者着眼于舞台的呈现。后世论戏剧性者，大都是沿着这两条线索来进行思考与论述的。 这样一来，我们在理解戏剧性这一概念时，首先就要分清它在文学性与舞台性两个不同层面上的含义及其区别与联系。举例来说，针对清代批评家金圣叹对中国古典名剧《西厢记》的评论，清代戏剧家李渔指出：“圣叹所评，乃文人把玩之《西厢》，非优人搬弄之《西厢》也。文字之三昧，圣叹已得之；优人搬弄之三昧，圣叹犹有待焉。”李渔说，如果金圣叹能克服这一局限，全面评价《西厢记》，就会“别出一番诊解”。显然，不论是从事戏剧创作，还是从事戏剧评论，都要重视它们。 必须强调的是，这两者的区别是相对的。当一部完整的戏剧作品被“立”在舞台上时，这两者就完全融为一体，不可分割了。文学构成中的戏剧性为舞台呈现中的戏剧性提供行为的动力，后者则赋予了前者可感知的外形，也可以说，后者为观众进入前者深邃的宅院提供了一把开门的钥匙。这两者的完美结合，便是戏剧性的最佳状态。 （摘编自董健、马俊山《戏剧艺术十五讲》） 材料二： 剧本对语言的特殊要求，一般地说，有两个方面： 第一，在剧本中，塑造人物的基本手段，仅仅是依靠人物自身的台词，而不能像在小说中那样，可以由作者出面用叙述、议论的语言，暗示读者应该怎样理解人物，甚至给读者解释人物隐秘的思想活动和行为动机。这是剧本创作的难处。正是考虑到这种特殊的限制，高尔基认为剧本“是最难运用的一种文学形式”。在读长篇小说时，我们会经常看到这样的语言：凤姐虽然如此之忙，只因素性好胜，惟恐落人褒贬，故费尽精神，筹划得十分整齐，于是合族中上下无不称叹……在小说中，作家常常用这样的语言暗示自己对人物的看法，画龙点睛地表现人物的性格特征。在巴尔扎克的小说中，作家常常用这样的语言直接告诉读者应该怎样理解作品中的人物。例如，在《欧也妮·葛朗台》中，介绍葛朗台这个暴发户、守财奴的性格特征时写：讲起理财的本领，葛朗台先生是只老虎，是条巨蟒……这种形象的比喻，能够引起读者的联想，加深对人物的理解。这样的提示，是生动的、精辟的。可是，在剧本中，这种提示的语言，却没有容身之地。作家对人物形象的构思，只能通过人物自身的语言（对话、独白、旁白）体现出来。 第二，剧本的语言要更富有动作性。小说中人物的语言，也应该有动作性。比较起来，对语言的这种要求在戏剧中要重要得多。可以说，它是戏剧语言首要的、基本的特性，这是关系到“戏剧性”的首要问题。鲁迅曾经说过：“剧本虽有放在书桌上的和演在舞台上的两种，但究以后一种为好。”不能拿到舞台上演出的剧本是不成功的。可以说，戏剧，就其本质来说，是动作的艺术。从这个意义上说，在文学作品中，表现人物性格最有力的手段是动作，戏剧如此，电影如此，小说也是如此。这样，似乎仍然不能明确小说和戏剧的界限。不过，这个界限是清楚的。小说也用动作表现人物的性格，但却往往是对动作的叙述、描写，读者通过这些叙述、描写的文字，通过自己的想象，在眼前浮现出人物的动作。而戏剧把动作作为表现人物性格的基本手段，指的则是人物自身的动作，是人物动作在舞台上的直观再现。 （摘编自谭霈生《论戏剧性》） 材料三： “突转”，是戏剧性的表现手段。“突转指行动按照我们所说的原则向相反的方向发生……指情势向相反的方向转变……如从顺境到逆境或从逆境到顺境……是按照可然律或必然律而发生的”。 （摘编自亚里士多德《诗学》） “突转”，是指小说在叙述一件事情时，不断地将事情的发展朝一种可能性上牵引而去，不断渲染，在事情发展到顶点之时，却通过另一种结果予以突然揭晓。……有人物命运的突转，有人物言行、情感、性格的转变……“突转”在小说中有突出的作用：增强故事吸引力，塑造立体人物、展现人物复杂多变的性格和内心世界，深化主题表达，引发读者的深层思考，使小说具有独特的魅力和深度，使小说在有限的篇幅内展现出无限的可能。 （摘编自夏智《“突转”在小说中的运用》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 戏剧之所以为戏剧的基本因素的总和，与戏剧艺术五大要素共同追求的东西并不一致。 B. “案头之曲”指向戏剧存在于舞台中的生命，“场上之曲”指向其存在于文学中的生命。 C. 亚里士多德强调的对行动“戏剧化的”摹仿的两种情况，都着眼于文学构成中的戏剧性。 D. 小说的作者可以出面用叙述、议论的语言暗示如何理解人物，剧作家就很难做到这一点。 2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 经典的戏剧作品同时具有文学性和舞台性，由此可知，只能演出而无文学性可言的戏剧作品并非经典的戏剧作品。 B. 李渔指出金圣叹未能摆脱“文人把玩”的局限，可见李渔意识到了“戏剧性”存在文学性与舞台性的区别。 C. 鲁迅认为演在舞台上的剧本比放在书桌上的剧本好，可知他注重戏剧艺术的舞台性，而排斥戏剧艺术的文学性。 D. 《欧也妮•葛朗台》中形象的比喻能引起联想，这种提示的语言在剧本中却不存在，这体现了小说语言与剧本语言的差异。 3. 下列选项，不适合作为论据来支撑材料二的观点的一项是（ ） A. 《雷雨》第二幕中鲁侍萍的台词：你是萍，——凭，——凭什么打我的儿子？ B. 贝克在《戏剧技巧》中说：“哪怕性格描写很差，只要富于动作，仍然拥有观众。” C. 哲学家黑格尔说：“能把个人的性格、思想和目的最清楚地表现出来的是动作。” D. 《“玩偶”的误读》提到：娜拉能重新选择，在于社会环境，也在于自身的条件。 4. 材料一和材料二都提到了戏剧艺术的“戏剧性”问题，请结合以上两则材料概括“戏剧性”的主要特征。 5. 结合材料三，赏析《玩偶之家》《装在套子里的人》中的“突转”艺术。每篇各举一例，并具体分析“突转”在人物塑造方面的效果。 （二）现代文阅读II（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 山径归樵 张炜 清晨的雾漫过了山岗，林子里的湿气凝在草叶上，坠下来，打湿了樵夫老石的布鞋。老石扛着斧，牵着驴，走在蜿蜒的山径上，步子不疾不徐，像山涧里的溪水，缓缓地淌。 老石是这山里最后一个樵夫了。年轻人大都出山去了，去城里找活计，谁还愿意守着这深山，砍柴卖钱，过清苦的日子？唯有老石，守着祖上的营生，守着这方山林，一晃就是四十年。 山径两旁的树，都是老石看着长大的。春时抽芽，夏时繁荫，秋时落叶，冬时覆雪，老石闭着眼睛都能摸出每棵树的模样。他从不乱砍树，只砍那些枯了、歪了的树，或者长得太密的杂树，留着那些壮实的松树、柏树，还有结着野果的山楂、柿树。村里人说老石傻，放着粗壮的大树不砍，偏砍些不值钱的杂树，可老石只是笑，说：“树也有命，不能赶尽杀绝。” 驴儿是老石的伴，名唤“墨黑”，通人性。老石砍柴时，它便站在一旁，啃着路边的青草，从不乱跑；砍够了柴，老石把柴捆在驴背上，墨黑便稳稳地驮着，跟着老石往山下走。山径陡，有些地方仅容一人一驴通过，墨黑总能小心翼翼地走，蹄子踩在青石上，发出“嗒嗒”的轻响，像敲着细碎的鼓点。 晌午的日头斜了，雾散了，林子里漏下细碎的阳光，落在老石的肩头。老石砍了一捆枯松，坐在青石上歇脚，摸出腰间的粗瓷碗，倒上山泉，喝了一口，清甜甘冽。墨黑凑过来，老石便摸了摸它的额头，喂它吃了几颗野枣，是早上在山路边摘的，红通通的，甜滋滋的。 “墨黑，你说，这山里的树，会不会一直长下去？”老石对着墨黑说话，像对着老友。墨黑甩了甩尾巴，打了个响鼻，像是回应。老石笑了，又说：“那些出山的娃，怕是忘了这山里的味道了。城里的高楼再高，路再宽，哪有这山里的清风自在？” 正说着，远处传来了脚步声，是村里的后生小远，刚从城里回来，背着双肩包，穿着干净的T恤，与这山林格格不入。小远看见老石，愣了一下，喊道：“石大爷，您还在砍柴啊？” 老石点点头，招呼他过来坐：“刚从城里回来？城里咋样？” 小远坐在青石上，叹了口气：“城里太累了，天天加班，挤地铁，吃外卖，哪有咱山里舒服。我回来，想歇歇，也想看看这山里的景。” 老石看着小远，眼里有笑意：“累了，就回来看看，山里的门，永远为你开着。” 小远看着老石身边的墨黑，看着地上的柴捆，又看着四周的山林，说：“石大爷，我小时候，总看您砍柴，那时候觉得您这活计苦，现在才知道，您这日子，才是真的舒坦。” 老石喝了一口山泉，说：“舒坦不舒坦，看心。心松了，日子就松了；心紧了，走到哪，都累。” 小远若有所思，看着林子里的清风，看着枝头的鸟雀，看着山涧的溪水，忽然觉得，心里的那股紧绷的劲，松了不少。 日头西斜，老石扛起斧，墨黑驮着柴，小远跟在一旁，三人一驴，走在山径上。老石的步子依旧不疾不徐，墨黑的蹄子依旧“嗒嗒”轻响，小远的步子，也慢慢放缓，跟着老石的节奏，走在这青山绿水间。 山风拂过，林叶沙沙，像是唱着温柔的歌。归樵的身影，映在夕阳里，融进了这方山林，成了一道最美的风景。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. 文章开篇描写清晨山林的雾气、草叶的湿气，营造出清幽静谧的氛围，为老石的出场做了铺垫。 B. 老石“从不乱砍树”的行为，体现了他对山林的敬畏与守护，也反映出他质朴的自然观。 C. 小远从城里回来后的感叹，既表现出对城市生活的厌倦，也暗含着对老石山林生活的羡慕。 D. 老石说“心松了，日子就松了”，这只是他对自己清苦樵夫生活的自我安慰，并非真正的生活智慧。 7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说以“山径归樵”为题，既点明了故事的场景与主人公的身份，也营造出一种诗意的意境。 B. 小说运用对比手法，将老石的慢生活与小远的城市快生活对比，突出了松弛生活的可贵。 C. 小说对墨黑的描写十分细腻，通过“甩尾巴”“打响鼻”等动作，刻画出它的通人性，也衬托了老石的孤独。 D. 小说的语言质朴自然，像山间的清泉一样流畅，没有华丽的辞藻，却蕴含着醇厚的生活韵味。 8. 小说中的老石是一个怎样的形象？请结合文本简要分析。 9. 小说结尾写“归樵的身影，映在夕阳里，融进了这方山林，成了一道最美的风景”，请结合文本分析这一结尾的妙处。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（本题共5小题，21分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 甲 及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。 （节选自贾谊《过秦论》） 乙 太史公读秦楚之际，曰：初作难，发于陈涉；虐戾灭秦，自项氏；拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。五年之间，号令三嬗①，自生民以来，未始有受命若斯之亟也。 昔虞、夏之兴，积善累功数十年，德洽百姓，摄行政事，考之于天，然后在位。汤、武之王，乃由契、后稷修仁行义十余世，不期而会孟津八百诸侯，犹以为未可，其后乃放弑。秦起襄公，章于文、缪，献、孝之后，稍以蚕食六国，百有余载，至始皇乃能并冠带之伦以德若彼用力如此盖一统若斯之难也。 秦既称帝，患兵革不休，以有诸侯也，于是无尺土之封，隳坏名城，销锋镝，锄豪杰，维万世之安。然王迹之兴，起于闾巷②，合从讨伐，轶于三代，乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。故愤发其所为天下雄，安在“无土不王”。此乃传之所谓大圣乎？岂非天战？岂非天战？非大圣孰能当此受命而帝者乎？ （选自司马迁《史记·秦楚之际月表序》） ［注］①嬗：转换、更换。②闾巷：街巷，借指民间。此指刘邦出身微贱。下文“贤者”亦指刘邦。 10. 文中画波浪线部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。 至始皇乃能A并冠带B之伦C以德D若彼E用力如此F盖一统G若斯之难也 11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 履至尊，指登上帝位，其中“履”与成语“削足适履”的“履”意义不相同。 B. 帝王，意为“称帝称王”，与“杖汉节牧羊”（《苏武传》）的“杖”用法相同。 C. 若，意为“好像”，与“若属皆且为所虏”（《鸿门宴》）的“若”意义不相同。 D. 合从，指战国后期燕、齐、韩、赵、魏、楚联合抗秦的策略。此处亦为此意。 12. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A. 甲文总写秦始皇的功业，从统一天下的过程和巩固政权时采取的种种措施来看，他为其子孙后代开创了万世之业。 B. 乙文概括了秦楚之际政治形势的特点，即陈涉发难、项羽灭秦、刘邦称帝，而这些又都是在短促的时间内发生的事。 C. 甲文用铺陈的手法极力渲染秦王朝国势之强大，其用意在于和下文陈涉起义之后秦朝的兵败如山倒形成强烈对比。 D. 乙文回顾历史上几位君王或以德政或以武力统一天下的艰难历程，结尾以多次发问来分析刘邦称帝之因，颇有余味。 13. 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。 （2）乡秦之禁，适足以资贤者为驱除难耳。 14. 欧阳修有言：“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”请结合甲乙选文分析秦朝兴亡之因。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首清诗，完成下面小题。 虎丘①题壁 陈恭尹② 虎迹苍茫霸业沉，古时山色尚阴阴。 半楼月影千家笛，万里天涯一夜砧。 南国干戈征士泪，西风刀剪美人心。 市中亦有吹篪③客，乞食吴门秋又深。 【注】①虎丘，苏州名胜，相传内有春秋时吴王阖闾墓。②陈恭尹，清代诗人。其父陈邦彦为明末岭南抗清主力，后兵败殉国，陈恭尹只身逃脱。③吹篪（chí）客，指伍子胥。春秋时，伍子胥父兄为楚平王所杀，他逃往吴国，吹篪乞食。篪，古代一种用竹子制成的乐器。 15. 下列对这首诗的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 起句写吴王霸业成空的史实，“古时山色”四字暗含着江山未改、人事已非的深沉感慨。 B. 颔联使用了夸张的修辞手法写出像苏州城这样的繁华之地，已是月楼笛声的声色之境，怎不叫人感慨。 C. 颔联拓展空间，由虎丘而至整个江南，千家笛声与万里砧声相合，虚实相生，意境阔大。 D. 颈联以“征士泪”对“美人心”，将士出生入死，闺中美人却不知亡国之恨，犹自做着女红。 16. “出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”是杜甫诗《蜀相》的尾联，请和《虎丘题壁》的尾联进行比较，说说这两首诗的尾联所表现的思想感情及表现手法的不同。 （三）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李老师在上《氓》这一课时，告诉同学们《氓》是《诗经·国风》中的一篇，并回顾了《屈原列传》中“_______________，_______________”两句对《诗经》的评价。 （2）一场沉浸式国风音乐会中，钢琴与古筝碰撞出清越金声，二胡与箫笛交织出呜咽幽韵，刚柔相济的旋律令人沉醉。这般兼具力量与灵动的乐声，恰似李贺《李凭箜篌引》中描绘的：“_______________，_______________。” （3）古诗文中常用植物的繁茂来反衬人事变迁的沧桑，如“_______________，_______________”。 三、语言文字运用（19分） 阅读下面的文字，完成各题。 随着AI工具的大量涌现及不断叠代，艺术创作的门槛大大降低。过去耗时甚久的作品，如今在AI创作平台输入简单提示词，几秒内便可生成诗歌、图片、视频等作品，但这些作品常陷入“高维度平庸”——这并非技术粗糙，反而是算法在高维参数空间中，基于海量数据算出的审美最优解。作品在构图、光影上往往无懈可击，却因剔除了创作个体独特的“偏见”与“暇疵”而高度同质化。创作效率和平均水平提高，亮眼之作却逾发稀少，最终形成一种平均化审美。 AI艺术创作要想突破同质化，须从算法创新及用户素养培养两方面协同发力。 AI艺术创作之所以陷入“高维度平庸”， ① 算法技术不够完善， ② 它缺乏人类独有的情感体验与审美积淀。郑板桥将画竹过程概括为“眼中之竹”“胸中之竹”“笔中之竹”三个阶段，这是对艺术创作规律的精准总结。而AI没有眼睛去观察现实的竹子，没有心灵去孕育“胸中之竹”，它直接从“数据之竹”跳到“画中之竹”。（ ）。因此， ③ 从源头上进行创新，学习和掌握人类以人性逻辑为核心的生活法则和以艺术真实为核心的美学法则，AI创作才有望真正具备艺术生命力。 ①用户审美和表达能力的不足，也是导致AI作品同质化的关键原因。②普通用户在缺乏专业训练的情况下，提示词多为“唯美”“大气”等泛化、同质的表述，致使作品陷入千篇一律的“高维度平庸”。③因此，在AI时代，精准运用提示词是破解内容同质化、提升审美格调的关键。④优质提示词并非关键词的简单堆砌，而是文学积累、审美积淀与文化认知的集中转译。⑤对文化的深度理解、对生活的细腻感知，决定了AI创作是否有高度。 18. 文中第一段有多处错别字，请找出三处含错别字的词语并改正。 19. 文中的“高维度平庸”在构词上有什么特点，请分析其表达效果；并仿照“高维度平庸”的造词特点，写一个类似的词语。 20. 请在文中横线处填入恰当的关联词语。 21. 将下列语句填入文中括号内，最恰当的一项是（ ） A. 艺术创作的高度，从来不取决于技术的先进程度 B. 技术可以复制形式，却永远无法替代人文内核 C. 由此可见，AI生成的作品只能是缺乏灵魂的复制 D. 要想让AI真正拥有艺术生命力，必须找准问题根源 22. 文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 四、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 ①为学日益，为道日损。（老子） ②海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高。（《管子》） ③在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。（巴尔扎克） 读了上述材料，你有何感想？请结合自己的经历和认知写一篇作文。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $