第二单元检测 2025-2026学年统编版高一语文必修下册

2026-04-02
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修下册
年级 高一
章节 第二单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2026-2027
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 497 KB
发布时间 2026-04-02
更新时间 2026-04-02
作者 xily0826
品牌系列 -
审核时间 2026-04-02
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来源 学科网

内容正文:

高中语文必修下册第二单元检测(提升卷) 试卷分数:150分 考试时间:150分钟 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: ①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代言体,是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物,不仅以该戏剧人物的身份、言语和行动,更通过样貌、声音和行为模式等途径,努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色制不仅是戏曲内部的行业制度,更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制,具有丰富的美学内涵。 ②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介,通过有限的演员,把整个人类历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物,但演员数量是有限的,而戏剧人物是无限的,演员与戏剧人物无法一一对应。观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段,能引导观众忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。这就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的手段和途径,为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。 ③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的“类”,这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。 ④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工,分别司职扮演某一类戏剧人物,是谓“脚色”。如洛地所言,“脚色,是因演员设置分工而划分、安排的剧中人物的分类,同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即“角色” ⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而,直至南宋戏文出现,对后世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分,这一脚色体系一直延续至今。从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来,而“引戏”的前身是“引舞”,主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来,它的前身是戏头。也有歌舞的渊源,是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。 ⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志, 包括“末”和“生”的分离及“净”和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行,从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态——南戏和元杂剧演变过程中,就在“副净”转化为“丑”的同时,其表演上的特色与“净”开始出现明显区隔,变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧本可见,净和丑之间分工十分明确,滑稽调笑的功能主要由“丑”承担,而“净”虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志,在表演上则更近于正色。无论是从功能看还是从表演风格看,南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的“装孤”。而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色,到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、末、丑五个主要脚色,看似差别细微,却完成了从表演小型节目的宋杂剧、金院本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递进,戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和系统的接续,并最终影响几乎所有戏曲剧种。 ⑦戏曲的脚色体系不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一。它既体现了中华民族独特的戏剧智慧。又与戏剧的一般规律有内在的相通之处。 (节选自傅谨《脚色与行当》,有删改) 材料二: ①什么“跳进跳出”,什么“写实写意”,我们总在这两个圈子里做文章,没有更多的东西。中国的传统戏曲岂只是“跳进跳出”?这个自由度,咱们评弹、演戏,和观众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富。什么一会我进角色,一会我出角色。我们根本没有什么演员与角色的所谓界限。这个不是哪个西方戏剧能够实现的,这是我们中国传统戏曲太高明的地方。 ②西方传统戏剧的表演理论认为演员创造角色的至高境界是“我就是”,即演员与角色合二为一。中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一。演员与角色时而交替、时而并存、时而自己都讲不清此时此刻我到底是角色还是我自己:经常还时不时地同观众一起审视、欣赏、评价、调节、控制自己的表演,这种中性的状态能使演员获得心理的、形体的、声音的解放,自自由由地与观众交流,时而进,时而出,叙述的、人物的、审视的、体验的无所不能。这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志。 (节选自林兆华《戏剧的生命力》) 1.请根据对材料中相关概念的理解,指出下列各句(部分有改动)中戏曲术语运用不正确的一项(3分) A.“戏剧脚色之名,自宋元迄今约分四色,人人之所知也。” B.“(正旦上云)妾身姓窦(娥),小字端云,祖居楚州人氏。” C.“旧戏班的老师,一开始就要替学生决定他应该学习什么角色。” D.“等到明末清初,昆曲盛行的时候,行当的划分就日益细密精确。” 2.下列是有关中国古代戏曲脚色演变的陈述,正确的一项是(3分) A.南宋戏文脚色体系的“旦”与“末”,是由“引舞”“戏头”直接演化而来的。 B.“丑”从“副净”转化而成后,与“净”成为两大行当,二者差异随之趋大。 C.“净”与“副净”的表演风格迥异,它的源头是宋杂剧、金院本中的“装孤”。 D.脚色体系从宋杂剧到南宋戏文的发展,最终完成了从雏形走向完备的过程。 3.下列对材料内容的理解与分析,正确的一项是(3分) A.中国的代言体戏曲,与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的。 B.戏曲演员借扮演这一艺术手段完成向人物的转化,从而达成了观演双方的默契。 C.脚色体系由雏形走向完备,顺应了戏曲表演内容的变化,也因此得以发展完成。 D.脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾,它彰显了民族的智慧。 4.材料二的语言风格相较于材料一活泼散漫且更趋感性。请仿照材料一画线部分对材料二画线部分进行改写,使之更简练严谨,更富于理性。改写时,可以对原文语词、文句进行适当的增删、更换、调动等,但不得改变原意,遗漏层意;不超过60字。(4分) 5.论述性文章注重运用论证方法来论证观点,以达到一定的论证效果。请以材料一的第⑤段与材料二的第②段所用不同的论证方法为例加以说明。(6分) (二)现代文阅读II(本题共4小题,16分) 阅读下面的文字,完成6~9题。 龙须沟(节选)老舍 [提示]话剧《龙须沟》以主人公程宝庆在旧社会由艺人变成“疯子”,解放后又从“疯子”变为艺人的故事为主线,描述了北京一个小杂院四户人家在社会变革中的不同遭遇。节选部分的故事发生在1950年初夏。 [娘子由外面匆匆走来。 二春:娘子,看见二嘎子没有? 娘子:怎能没看见?他给我看摊子呢! 大妈:他荒里荒唐的,看摊儿行吗? 娘子:现在,三岁的娃娃也行!该卖多少钱,卖多少钱,言无二价。小偷儿什么的,差不离快断了根!(低声)听说,官面上正加紧儿捉拿黑旋风。一拿住他,晓市就全天下太平了。他不是土匪头子吗?哼,等拿到他,跟那个冯狗子,我要去报报仇!能打就打,能骂就骂,至不济也要对准了他们的脸,啐几口,呸!呸!呸! 偷我的东西,还打了我的爷们! [程疯子慢慢地由屋中出来。 二春:疯哥,你在家哪? 疯子:有道是,在家千日好,出外一时难! 娘子:又是疯话!我问你,你这两天又怎么啦? 疯子:别瞪眼!我就怕吵架!我呀,有了任务! 二春:疯哥,给你道喜!告诉我们,什么任务? 疯子:民教馆①的同志找了我来,教我给大家唱一段去! 二春:那太棒了!多少年你受屈含冤的,现在民教馆都请你去,你不是仿佛死了半截又活了吗? 娘子:对啦,疯子,你去!去!叫大家伙看看你!王大妈,二姑娘,有钱没有?借给我点!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮! 疯子:我可是去不了! 二春:怎么?怎么? 娘子:怎么?怎么? 疯子:我十几年没唱了,万一唱砸了,可怎么办呢? 娘子:你还没去呢,怎就知道会唱砸了? 疯子:还有,唱什么好呢? 二春:咱们现编!等晚上,咱们开个小组会议,大家出主意,大家编! 疯子:难办!难办! [四嫂夹着一包活计,跑进来。 四嫂:娘子,二妹妹,黑旋风拿住了!拿住了! 娘子:真的?在哪儿呢? 四嫂:我看见他了,有人押着他,往派出所走呢! 娘子:我啐他两口去! 二春:走,我们斗争他去!把这些年他所作所为都抖漏出来,教他这个坏小子吃不了兜着走! 娘子 :疯子,你也来! 疯子:(摇头)我不去! 娘子:那么,你没教他们打得顺嘴流血,脸肿了好几天吗?你怎这么没骨头! 疯子:我不去!我怕打架!我怕恶霸! 娘子:你简直不是这年头儿的人!二妹妹,咱们走! 二春:走!(同娘子匆匆跑去) 疯子:(独自徘徊)天下是变了,变了!你的人欺负我,打我,现在你也掉下去了!人、老实人、受委屈的人,都抬起头来;你们恶霸可头朝下!哼,你下狱,我上民教馆开会!变了,天下变了!必得去,必得去唱!一个人唱,叫大家喜欢,多么好呢! [狗子偷偷探头,见院中没人,轻轻地进来。 狗子:(低声地)疯哥!疯哥! 疯子:谁?啊,是你!又来打我?打吧!我不跑,也不躲!我可也不怕你!你打!我不还手,心里记着你;这就叫结仇!仇结大了,打人的会有吃亏的那一天!打吧! 四嫂:(从屋中出来)谁?噢!是你!(向狗子)你还敢出来欺负人?好大的胆子!黑旋风掉下去了,你不能不知道吧?好!瞧你敢动他一下,我不把你碎在这儿! 狗子:(很窘,笑嘻嘻地)谁说我是来打人的呀! 四嫂:量你也不敢!那么是来抢?你抢抢试试! 狗子:我已经受管制,两个多月没干“活儿”②了! 四嫂:你那也叫“活儿”?别不要脸啦! 狗子:我正在学好!不敢再胡闹! 四嫂:你也知道怕呀! 狗子:赵大爷给我出的主意,教我到派出所去坦白,要不然我永远是个黑人。坦白以后,学习几个月,出来哪怕是蹬三轮去呢,我就能挣饭吃了。 四嫂:你看不起蹬三轮的是不是?反正蹬三轮的不偷不抢,比你强得多!我的那口子就干那个! 四嫂:狗子我说走嘴啦!您多担待!(赔礼)赵大爷说了,我要真心改邪归正,得先来对程大哥赔不是,我打过他。赵大爷说了,我有这点诚心呢,他就帮我的忙;不然他不管我的事! 四嫂:疯哥,别光叫他赔不是,你也照样给他一顿嘴巴!一还一报,顶合适! 狗子:这位大嫂,疯哥不说话,您干吗直给我加盐儿呢!赵大爷大仁大义,赵大爷说政府也大仁大义,所以我才敢来。得啦,您也高高手儿吧! 四嫂:当初你怎么不大仁大义,伸手就揍人呢? 狗子:当初,那不是我揍的他。 四嫂:不是你?是畜生? 狗子:那是我狗仗人势,借着黑旋风发威。谁也不是天生来就坏!我打过人,可没杀过人。 四嫂:倒仿佛你是天生来的好人!要不是而今黑旋风玩完了,你也不会说这么甜甘的话! 疯子:四嫂,叫他走吧!赵大爷不会出坏主意,再说我也不会打人! 四嫂:那不太便宜了他? 疯子:狗子,你去吧! 四嫂:(拦住狗子)你是说了一声“对不起”,还是说了声“包涵”哪?这就算赔不是了啊? 狗子:不瞒您说,这还是头一次服软儿! 四嫂:你还不服气? 狗子:我服!我服!赵大爷告诉我了,从此我的手得去作活儿,不能再打人了!疯哥,咱们以后还要成为朋友吧,我这儿给您赔不是了!(一揖,搭讪着往外走) 疯子:回来!你伸出手来,我看看!(看手)啊,你的手也是人手哇!这我就放心了!去吧! [狗子下] 四嫂:唉,疯哥,真有你的,你可真老实! 疯子:打人的已经不敢再打,我怎么倒去学打人呢!(入室) (有删改) 【注】①民教馆:民众教育馆,负责开展群众文化活动。②“活儿”:偷窃。 6.下列对剧本相关内容的理解,不正确的一项是(3分) A.娘子不再担心小偷、地痞偷抢,放心让二嘎子看摊子,反映出新中国成立后社会风气正在转变、新秩序正在形成的社会现实。 B.听到程疯子说去不了民教馆,二春、娘子同时连问“怎么?怎么?”,写出二人对程疯子的关切,也可看出邻里之间的和睦。 C.“夹着一包活计,跑进来”,借四嫂上场动作,写其勤劳直爽特点,传达出她得知恶霸被抓的兴奋与向大家传递消息的急切。 D.“低声地”“笑嘻嘻地”“一揖”等舞台说明交代了狗子向程疯子道歉时的神态、动作,表现出狗子改造自己的自觉性与诚意。 7.下列对剧本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分) A.戏剧构思巧妙,借未出场的恶霸黑旋风串联多个场景,推动剧情发展,写出了新中国成立后人民政府打黑除恶带来的新变化,从而突出戏剧主题。 B.剧中独白能多维度展现人物性格,程疯子独自徘徊时的一段话,写出了他对时代新变化的喜悦,更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 C.戏剧善用语言刻画人物,狗子上场时,疯子说“谁?啊,是你!”四嫂说“谁?噢!是你!”,一字之差,一标点之别,尽显人物不同的内心情感。 D.剧中的台词极具个性与地方特色,如“抖漏”“碎在这儿”“加盐儿”“玩完了”等,在展现人物性格的同时,也让读者感受到了浓郁的北京味。 8.戏剧冲突是戏剧中矛盾的表现,没有冲突就没有戏剧。本文围绕程疯子写了哪些冲突?请简要概括。(6分) 9.现代文艺理论家周扬称赞“啊,你的手也是人手哇!”这句台词“有斤两”,请谈谈你对这句台词的理解。(4分) 二、古代诗文阅读(35分) (一)文言文阅读(本题共5小题,20分) 阅读下面的文言文,完成10~14题。 鲁阳文君将攻郑,子墨子闻而止之,谓阳文君曰:“今使鲁四境之内,大都攻其小都,大家伐其小家,杀其人民,取其牛马、狗豕、布帛、米粟、货财,则何若?”鲁阳文君曰:“鲁四境之内,皆寡人之臣也。今大都攻其小都,大家伐其小家,夺之货财,则寡人必将厚罚之。”子墨子曰:“夫天之兼有天下也,亦犹君之有四境之内也。今举兵将以攻郑,天诛其不至乎?”鲁阳文君曰:“先生何止我攻郑也?我攻郑,顺于天之志。郑人三世杀其父①天加诛焉使三年不全我将助天诛也。”子墨子曰:“天诛足矣。今又举兵,将以攻郑,曰:‘吾攻郑也,顺于天之志。’譬有人于此,其子强梁②不材,故其父笞之,其邻家之父举木而击之,曰:‘吾击之也,顺于其父之志。’则岂不悖哉?” 子墨子谓鲁阳文君曰:“攻其邻国,杀其民人,取其牛马、粟米、货财,则书之于竹帛,镂之于金石,以为铭于钟鼎,传遗后世子孙,曰:‘莫若我多!’今贱人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘,亦书之竹帛,以为铭于席豆③,以遗后世子孙,曰:‘莫若我多!’其可乎?”鲁阳文君曰:“然,吾以子之言观之,则天下之所谓可者,未必然也。” 子墨子为鲁阳文君曰:“世俗之君子,皆知小物而不知大物。今有人于此,窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。譬犹小视白谓之白,大视白则谓之黑。是故世俗之君子,知小物而不知大物者,此若言之谓也。” (节选自《墨子 鲁问》) 【注】①父:当作“君”。②强梁:凶暴,强横。③席豆:席,席子;豆,古代食器,形似高脚盘;二者也是古代的礼器,其上常刻有铭文。 10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请选出相应位置的答案标号,每选对一处给1分,超过三处不给分。(3分) 郑人A三世B杀其父C天加D诛焉E使三年F不全G我将H助天诛也。 11.下列对文中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分) A.闻,听到、听见,与《梦游天姥吟留别》中“空中闻天鸡”的“闻”意思相同。 B.厚,意思是重、大、多,与《烛之武退秦师》中“邻之厚,君之薄也”的“厚”意思不同。 C.笞,古代用竹板或荆条打人脊背或臀腿的刑罚,“笞、杖、徒、流、死”五大刑中,“笞”是相对轻的刑罚。 D.中国语言十分丰富,“豕”本意是猪,在古代还用“豚”来表示大猪,“彘”来表示小猪。 12.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(3分) A.本篇各段记载了墨子与鲁阳文君的一些谈话,多处申明了其“兼爱”“非攻”的主张,体现出墨子向往天下安宁、人民安居乐业的理想。 B.鲁阳文君借“顺于天之志”的理由攻郑,不过是以替天行道为借口,实际上是当时诸侯掠夺财物,扩展疆域,欲图称霸的野心的体现。 C.文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行对比,主要是为了说服鲁阳文君不要像平民一样目光短浅,施行不义的战争。 D.窃物者“不仁”为盗贼,窃国者反而为“义”成诸侯,墨子通过形象的事例和鲜明的对比来阐明自己的政治主张,通俗易懂而是非分明。 13.把下面的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)今举兵将以攻郑,天诛其不至乎? (2)以为铭于钟鼎,传遗后世子孙,曰:“莫若我多!” 14.墨子阻止鲁阳文君攻打郑国的理由是什么?(3分) (二)古代诗歌阅读(9分) 阅读下面这首元曲,完成下面小题。 【越调】柳营曲 叹世 马谦斋 手自搓,剑频磨,古来丈夫天下多。青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。 有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。今日个,平地起风波。 15.下列对这首元曲的赏析,不正确的一项是(3分) A.“越调”是宫调,“柳营曲”是曲牌,“叹世”是题目。本首小令叙议结合,风格冷峭。作者按时间顺序记叙人生历程,抒发对人生世事的感慨。 B.诗人隐去个人仕途的具体经历,抓住“青镜摩挲”这一细节表现出了主人公的复杂情感。 C.“忙忙的”“急急的”运用叠词,描写出了一种紧促急切的心情,用语通俗又富有形象感。 D.“风波”一词运用借代交代“逃”“隐”的缘由,含蓄表现出官场的险恶难测,令人深思。 16.从这首元曲中,你看到了一个怎样的诗人形象?请结合元曲句子作简要分析。(6分) (三)名篇名句默写(6分) 17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写孔子哂笑子路的原因的句子是:“_,_。” (2)荀子《劝学》中“ , ”,强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。 (3)《念奴娇 赤壁怀古》中,诗人凭吊英雄人物,抒发自己壮志难酬的苦闷心情,只好以一杯清酒祭月的语句:“ ,_”。 三、语言文字运用(20分) (一)语言文字运用 (本题共3小题,11分) 阅读下面的文字,完成18~20题。 推崇工匠精神已成为社会共识。“择一事终一生”的执着专注、“干一行专一行”的 ① 、“偏毫厘不敢安”的 ② 、“千万锤成一器”的卓越追求……全国劳动模范,许多人都是实现工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,托起一流的产业,做出一流的产品。如此一流技艺,源自从99%到99.99%的极致追求,源自从一天到一生的心无旁骛,映照着沉潜专注背后的钻劲和匠心。 鲜花因汗水而绽放,事业因实干而兴旺。高超娴熟的技能、精雕细刻的理念,最终要落实于奋发进取的干劲。从“嫦娥”奔月到“奋斗者”潜海,从港珠澳大桥飞架三地到京张高铁 ③ ……大国重器、超级工程的诞生,离不开工匠们接续奋斗的实干,刻印着劳动者远望苍穹、探索深海、焊花闪烁、刀锋起舞的身影。 18.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分) 19.文中画横线的句子有语病,请进行修改,使语言表达准确流畅。可少量增删词语,不得改变原意。(4分) 20.文中画波浪线的句子运用了“比兴”的修辞手法,请简要分析其构成和表达效果。(4分) (二)语言文字运用 (本题共2小题,9分) 阅读下面的文字,完成21~22题。 同是朝九晚五,有人下班后只想躺平,看综艺都觉得累,也有人还能去学编程、做兼职……人和人之间的精力差别,有时候可以大到离谱。为什么会这样呢? 最新研究表明,精力差别的原因, ① ,剩余多半来自疾病、生活和工作状态等。双胞胎研究显示,同卵双胞胎两人之间的精力差别明显低于异卵双胞胎,由于两种双胞胎的成长环境类似,区别只在于同卵双胞胎的基因更相近。但即使是基因非常接近的一对同卵双胞胎, ② ,这部分差异主要来自后天环境和状态影响,如受到很多疾病的影响,包括心脑血管病、焦虑症等。最后,精力水平还与生活和工作状态密切相关,如近年来,因“996工作制”积劳成疾的新闻并不鲜见。 如何改善精力水平?运动或许是很好的选择。研究证实,相对于经常运动的同龄人,运动不足的成年人感觉疲劳的可能性增加了64%。其实, ③ ,精力充足的人更有可能去运动,后天的锻炼通常又能改善精力。 21.下列选项中的引号用法与文中“996工作制”引号相同的一项是(3分) A.荷兰被称为“风车之国”,是因为一年四季盛吹西风,提供了利用风力的资源。 B.他们的做法彻底撕掉了自己“文明”的面具,真相赤裸裸地展现在大家面前。 C.“关关雎鸠”的洲就在不远的雎鸠岛,那是黄河中唯一有人居住的洲。 D.我站在山脚抬头望去,只见无数火把排成许多“之”字形,一直向山顶延伸着。 22.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(6分) 四、写作(60分) 23. 阅读下面文字,按要求写作。 孔子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”李大钊认为:“青年者,国之魂也。”蔡元培说:“诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜光阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。”想一想,有时候,万言不值一杯水;有时候,一句话,能够让人记住一辈子。 上述材料,给了正值青春的你怎样的体验、感触和思考?请结合自己的生活经历或思考写一篇作文。 要求:选准角度,确定立意,文体不限,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。 高中语文必修下册第二单元检测(提升卷) 参考答案 1.C【解析】本题考查学生正确理解文本中概念含义的能力。 A.戏曲术语是“脚色”,它在文中的概念是指戏曲中的某一类人物,结合选项语境中的“四色”,可以判断术语使用正确。 B.术语是“正旦”,“旦”在文中的概念主要指女性角色,结合语境(“窦娥”)及教材所学《窦娥冤》可以基本判断术语使用正确。 C.“一开始就要替学生决定他应该学习什么角色”错误,本选项的戏曲术语是“角色”,它在材料一与材料二中均出现了,根据相关信息可以得其概念都是指演员扮演的一个个具体的“戏剧人物”,而原文“戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当、帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限”“‘脚色’和一般的戏剧术语‘角色’之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负责扮演的戏剧人物,即‘角色’”中可见,“角色”并非“脚色”,脚色是指行当,结合选项语境,旧戏班老师替学生决定的应是学生学习的行当或脚色,而不可能是某个具体的剧中人物,即角色。 D.术语是“行当”。材料中虽未对“行当”进行明确的解释,但从首段的“戏曲用独特的脚色制,将所有演员分为不同的行当”,可以得知“行当”是演员的分工类别,结合选项语境(重点是“昆曲”“划分”)可以判断使用正确。 2.D【解析】本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“引舞”与“戏头”分别只是“引戏”与“末泥”的前身,而“旦”“末”分别是由“引戏”与“末泥”演化而来的,所以“直接演化”表述错误。 B.原文信息为“就在‘副净’转化为‘丑’的同时,其表演上的特色与‘净’开始出现明显区隔,变为两个行当”,出现明显区隔与成为两个行当是前因后果的关系,所以选项因果颠倒。 C.原文信息为“南戏和元杂剧里的‘净’前身仿佛都更近于宋杂剧、金院本里的‘装孤’”,从“仿佛”可以看出,作者只是一种推测性判断而并非事实性肯定,而选项的表述将其认定为事实。 D.“从宋杂剧到南宋戏文”的表述,并不是范围缩小,虽然原文所强调的是从“宋杂剧、金院本”到“南宋戏文元杂剧”,因为宋杂剧出现在金院本之前,且二者的脚色体系是一样的(见材料一第⑤段“宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤”“金院本的脚色体制亦与之相同”);南宋戏文出现在元杂剧之前,而南宋戏文的脚色体系已完备(见材料一第⑤段)“始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分”。 3.C【解析】本题考查学生筛选、概括与理解信息的能力。 A.“与古典诗歌的代言体闺怨诗实现代言的途径是基本一致的”错误,据材料一所述,戏剧实现代言的途径是化妆、摹仿等,而代言体闺怨诗实现代言借助的是形象(语言化)、语言、艺术手法等。二者完全不同。 B.“从而达成了观演双方的默契”错误,据材料一原文信息“观演双方的关系,就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段……”,扮演只是基本艺术手段,而非自然成为能实现观演默契的艺术手段。要想达成与观众的默契,还须采用合适的艺术手段。因此选项中“达成了”的“了”将可能性说成了必然性或肯定性。 D.“脚色制的创设是为了解决演员与角色人数不对等的矛盾”错误,原文信息为“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾”,脚色体系解决了演员与角色数量不对等的矛盾,但这并不能说明创设脚色制就是为了解决这一矛盾,概念混淆。 4.中国传统戏曲的表演不受演员和角色界限的限制,从而能以方式的丰富性实现与观众交流的自由性,这正是它优于西方戏剧之处。 【解析】本题考查考生理解与分析文本并仿写改写句子的能力。 本题意在考查语言的仿写与改写能力,以及用不同风格的语言表达同一语意的表达能力。对应2020版新课标学业质量4-2的“能根据具体的语境和表达的目的、要求,运用口头和书面语言,文从字顺、准确生动地表达自己的真情实感”以及5-2的“尝试用多种文体、语体、多种媒介,多样地表达自己的思想和情感,追求表达的准确性、深刻性、灵活性、生动性”。 材料一画线处“戏曲的脚色体系不受角色数量的限制,从而解决了戏剧人物在数量上的无限和演员在数量上的有限这一矛盾,这是脚色制的重要价值之一”,语意关系:第一个分句与第二个分句是因果关系;第三个分句是对前两个分句的总结。说明语意关系与结构本身是相生的。 材料二的句子首先找出因“我们根本没有什么演员与角色的所谓界限”,其次找出“果”,“和现众的交流是多么自由,实现的方式有多么丰富”,最后找出总结性句子“这个不是哪个西方戏剧能够实现的,这是我们中国传统戏曲太高明的地方”,即中国传统戏剧因演员与角色没有所谓界限,与观众交流更自由,实现方式更丰富,这是它优于西方戏剧的地方。 5.材料一: ①引用论证:引用延保全的话佐证戏曲成熟前脚色制已具雏形,使论证更具说服力。 ②举例论证:列举“旦”等的演化来源,佐证从雏形到完备的脚色制,脚色的称谓有明显的变化,来增强观点的可信度。 材料二: 对比论证:将中国传统戏曲与西方戏剧进行对比,来论证中国戏曲表演的自由性(答“中国戏曲不刻意追求演员和角色合一”,也可),使观点突出。 【解析】本题考查学生分析论点、论据与论证方法的能力。 材料一第五段“学者延保全通过对大量宋金元文物的考证,指出‘宋杂剧通常有五个脚色,其中包括末泥、引戏、副净、副末和装孤’”是引用论证,借用权威学者的话,论证更具有说服力;“从宋杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧,脚色体系的称谓有某些明显的变化。主要扮演女性角色的‘旦’从‘引戏’演化而来,而‘引戏’的前身是‘引舞’,主要扮演男性角色的‘末’则从‘末泥’转化而来”,这是举例论证,列举“旦”“末”等名称变化,来论证从雏形到完备的脚色制,脚色的称谓有明显的变化,用事实举例能让观点更可信。 材料二第二段,主要把“西方传统戏剧的表演理论”“演员与角色合二为一”与“中国传统戏曲的表演艺术是多重的关系,它在扮演中不刻意追求合一”的特点进行对比,指出“这才是表演的自由王国,是表演艺术成熟的标志”,对比论证,突出了中国传统戏曲表演艺术的自由性。 6.D【解析】本题考查理解分析文本有关内容的能力。解答这类题目,首先明确题干的选择要求,然后通读全文,联系上下文及主旨,浏览每个选项,再逐一进行分析。D项,“表现出狗子改造自己的自觉性”错,根据原文“我已经受管制”“赵大爷说了,我要真心改邪归正,得先来对程大哥赔不是,我打过他。赵大爷说了,我有这点诚心呢,他就帮我的忙;不然他不管我的事”,可知狗子是在赵大爷的管制下前来赔礼道歉的,并非改造自己的自觉性。 7.B【解析】本题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多,有内容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特点)分析,思想情感赏析,表现手法的分析等。解答这类题目,首先要题干的选择要求,然后浏览每个选项,再逐一进行分析。B项,“更表现了他害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格”错,根据原文“天下是变了,变了!你的人欺负我,打我,现在你也掉下去了!人、老实人、受委屈的人,都抬起头来;你们恶霸可头朝下!哼,你下狱,我上民教馆开会!变了,天下变了!必得去,必得去唱!一个人唱,叫大家喜欢,多么好呢”,可知程疯子在新中国成立后可以抬头做人,人民政府打黑除恶,他的内心是喜悦的,对生活燃起希望,并没有表现出害怕恶霸、不敢当面斗争的懦弱性格。 8.①大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突;②娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突;③四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突;④程疯子自身不自信与自信的性格冲突。 【解析】本题考查鉴赏戏剧冲突及筛选概括文本内容的能力。解答此类题,先要通读全文,筛选文本有关冲突的相关内容,冲突可以是人物自身的,可以是人物与人物之间的,也可以是人物与环境之间的,从不同的角度进行整合,最后组织语言规范作答。原文“那太棒了!多少年你受屈含冤的,现在民教馆都请你去,你不是仿佛死了半截又活了吗”“对啦,疯子,你去!去!叫大家伙看看你!王大妈,二姑娘,有钱没有?借给我点!我得打扮打扮他,把他打扮得跟他当年一模一样的漂亮”“我可是去不了”“我十几年没唱了,万一唱砸了,可怎么办呢”,通过二春、娘子与程疯子的对话,可概括出“大家支持程疯子到民教馆而他没信心去的冲突”;原文“疯子,你也来”“那么,你没教他们打得顺嘴流血,脸肿了好几天吗?你怎这么没骨头”“(摇头)我不去”“我不去!我怕打架!我怕恶霸”,通过娘子与程疯子的对话,可概括出“娘子要和程疯子一起去斗争黑旋风而程疯子不敢去的冲突”;原文“疯哥,别光叫他赔不是,你也照样给他一顿嘴巴!一还一报,顶合适”“四嫂,叫他走吧!赵大爷不会出坏主意,再说我也不会打人”,通过四嫂与程疯子的对话,可概括出“四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打的冲突”;原文“我可是去不了”“我十几年没唱了,万一唱砸了,可怎么办呢”“必得去,必得去唱!一个人唱,叫大家喜欢,多么好呢”,通过程疯子的语言描写,可概括出“程疯子自身不自信与自信的性格冲突”。 9.①饱含程疯子对狗子过去打自己的谴责;②表示程疯子对狗子道歉的接受;③蕴含程疯子对狗子改过自新的劝勉;④表现程疯子性格的转变与做人的理念;⑤彰显在新中国做人的主题。 【解析】本题考查重要句子在文中的含义。做此类题时,可用“六看法”:句内三看,看关键词、结构、表达;句外三看,看相邻、段意、主旨。抓住位置,体会结构句,还原本句,体会修辞句;立足整体,体会主旨句。联系上文,过去狗子打过程疯子,在赵大爷管制下来赔不是,四嫂鼓动程疯子打狗子而他不打,程疯子叫狗子伸出手,说“你的手也是人手哇”,言外之意,大家都是人,本应地位平等,但过去恶霸横行,狗子仗势欺人,老实人受尽了欺负,表达了程疯子对其恶行的谴责,现在政府人民政府打黑除恶,恶霸倒台,狗子在管制下重新做人,联系下文“这我就放心了”,表达了程疯子对狗子道歉的接受,并表达对他改过自新的劝勉,联系上文“人、老实人、受委屈的人,都抬起头来”,程疯子在过去受屈含冤,新中国成立后民教馆请他去教人唱一段,他抬头做人,有了做人的尊严,他对狗子道歉的接受,表现了他的善良宽容,也表明他性格的转变,联系上文“从此我的手得去作活儿,不能再打人了”,狗子的手过去是用来打人的,现在用来作活儿,突出了在新中国做人的主题。 10.CEG【解析】本题考查文言文断句的能力。句意:郑国人三代残杀他们的君主,上天降给他们惩罚,让他们三年没有收成,我将要帮助上天惩罚他们。“郑人”作主语,“杀”作谓语,“其父”作宾语,主谓宾齐全,句意完整,在C处断开;“加诛焉”的主语为“天”,且“焉”相当于介词结构“于此”,“天加诛焉”语意完整,在E处断开;后面“将助天诛也”的主语是“我”,其前G处断开。故选CEG。 11.D【解析】本题考查了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A.都是“听到、听见”的意思。句意:墨子听到了就阻止他/在山顶上可以听到天鸡啼鸣。“闻”意思相同。正确。B.。句意:那么我将重重惩罚攻打的人/邻国的势力雄厚了,您秦国的势力(就)相对削弱了,“厚”是动词,变得雄厚。“厚”意思不同。正确。C.正确。D.“在古代还用‘豚’来表示大猪,‘彘’来表示小猪”表述错误。《齐桓晋文之事》中“鸡、豚、狗、彘之畜”一句,“彘”释义为猪,而非小猪。《游山西村》中“莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚”一句,“豚”释义为小猪。《说文解字》也对“豚”的解释为“小豕也”。综上可知,“豚”指的是小猪。故选D。 12.C【解析】本题考查理解文章内容的能力。C.“文中墨子将诸侯互相攻伐的行为和平民互相争斗的行为进行对比”表述错误。原文第二段中诸侯“攻其邻国,杀其民人,取其牛马、粟米、货财”和“今贱人也,亦攻其邻家,杀其人民,取其狗豕、食粮、衣裘”之间是类比说理,不是对比。故选C。 13.(1)现在您发动军队攻打郑国,上天的惩罚难道就不会到来吗? (2)(他们)认为把它铭刻在钟、鼎上,可以传给后世子孙,说:“(战果)没有人比我多!” 【解析】本题考查理解并翻译文言文句子的能力。(1)“举”,发动;“其……乎”,反问句式,难道……吗?(2)“以为”,认为;“铭”,铭刻、雕刻;“莫”,无定代词,没有人。 14.①郑国人三代残杀他们的君主,上天已经给了惩罚;②上天已经惩罚了郑国,鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理;③窃取一个国家、一座都城是不义的行为。 【解析】本题考查筛选并概括文中信息的能力。 结合“郑人三世杀其父,天加诛焉,使三年不全,我将助天诛也”分析可知,郑国人三代残杀他们的君主,上天已经给了惩罚。结合“譬有人于此,其子强梁不材,故其父笞之,其邻家之父举木而击之,曰:‘吾击之也,顺于其父之志。’则岂不悖哉”分析可知,鲁阳文君再攻打郑国就有悖常理。结合“今有人于此,窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。譬犹小视白谓之白,大视白则谓之黑”分析可知,窃取一个国家、一座都城是不义的行为。 参考译文: 鲁阳文君将要攻打郑国,墨子听到了就阻止他,对鲁阳文君说:“现在让鲁阳四境之内的大都攻打小都,地位高的大夫攻打地位低的大夫,杀害人民,掠取他们的牛马、猪狗、布帛、粮食、货物和钱财,那怎么办?”鲁阳文君说:“鲁阳四境之内,都是我的臣民。现在如果大都攻打小都,地位高的大夫攻打地位低的大夫,掠夺他们的货物钱财,那么我将重重惩罚攻打的人。”墨子说:“上天拥有整个天下,也就像您拥有鲁阳四境之内(的土地和人民)一样。现在您发动军队攻打郑国,上天的惩罚难道就不会到来吗?”鲁阳文君说:“先生为什么阻止我进攻郑国呢?我进攻郑国,是顺应了上天的意志。郑国人三代残杀他们的君主,上天降给他们惩罚,让他们三年没有收成,我将要帮助上天惩罚他们。”墨子说:“上天的惩罚已经够了。现在您又举兵,将要攻打郑国,说:‘我进攻郑国,是顺应上天的意志。’好比这里有一个人,他的儿子凶暴、强横、不成器,所以他父亲鞭打他,邻居家的父亲也举起木棒击打他,说:‘我打他,是顺应了他父亲的意志。’这难道还不荒谬吗?” 墨子对鲁阳文君说:“进攻邻国,杀害邻国的人民,掠取邻国的牛马、粮食、货物和钱财,把这些事书写在竹、帛上,把它镂刻在金、石上,(他们)认为把它铭刻在钟、鼎上,可以传给后世子孙,说:‘(战果)没有人比我多!’现在那些百姓,也进攻邻家,杀害邻家的人口,掠取邻家的猪狗、粮食、衣服被褥,也书写在竹、帛上,铭刻在席子、食器上,传给后世子孙,说:‘(战果)没有人比我多!’难道可以吗?”鲁阳文君说:“是啊,我按照你的观点来看,天下很多所谓可以做的事,未必都是可以做的啊。” 墨子对鲁阳文君说:“世俗的君子,知道小事却不知道大事。现在这里有一个人,假如偷了人家的一只狗一头猪,就被称作不仁;如果窃取了一个国家一座都城,却被称作义。这就如同看一小点白说是白,看一大片白则说是黑。因此世俗的君子,只知道小事却不知道大事,这就是这些话要说的意思。” 15.D本题考查分析鉴赏古代诗歌艺术特色的能力。 【解析】D项,“‘风波’一词运用借代交代‘逃’‘隐’的缘由”分析错误,运用的手法是“借喻”手法,不是“借代”。 16.诗人的形象:①胸怀抱负,积极进取,渴求建功立业。“手自搓,剑频磨”写出诗人青年时摩拳擦掌、跃跃欲试的样子,有成为顶天立地“大丈夫”的抱负;②壮志销残,年岁已高却一事无成。诗人揽镜自照已是两鬓斑白,纵有廉颇、萧何的才华也不得赏识;③选择远离官场,归隐山林。“逃”“隐”直接写出作者的心意,表达对官场黑暗、仕途险恶的愤懑不满之情。 【解析】此题考查鉴赏诗歌形象的能力。 本诗中,起首两句“手自搓,剑频磨”写诗人青年时期摩拳擦掌,频磨剑锋,跃跃欲试,希望以后能出人头地,塑造了诗人早年壮志满怀、意气风发的昂扬形象。再加上“古来丈夫天下多”,自许男儿、不甘人后的气概更是呼之欲出。紧接着“青镜摩挲,白首蹉跎,失志困衡窝。”三句现实情状,写自己求仕未遂,到头来却落得抚摸铜镜,叹息白发如雪、岁月蹉跎,潦倒困顿在穷街陋室,刻画了一个年岁已高却一事无成的人物形象。“有声名谁识廉颇?广才学不用萧何。”又说自己有廉颇一般的威名却无人赏识,有如萧何一样的博学却不得任用,以廉颇和萧何的典故寄寓自己怀才不遇的愤懑之情,刻画一个壮志难酬的人物形象。“忙忙的逃海滨,急急的隐山阿。”写天下莘莘才士们都争先恐后地逃往了海滨,归隐了山河。“逃”“隐”写出一个对官场黑暗、仕途险恶的不满,渴望远离官场、归隐山林的人物形象。 17.(1)为国以礼 其言不让(2)吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 (3)人生如梦 一樽还酹江月 18.①精益求精 ②一丝不苟 ③风驰电掣 【解析】本题考查正确使用成语的能力。第①处,结合语境“专一行”可知,此处强调对技艺要求高,可使用“精益求精”。“精益求精”:形容(学术、技术、作品、产品等)好了还求更好。第②处,此处“偏毫厘不敢安”说的是认真细致,可使用“一丝不苟”。“一丝不苟”:形容办事认真;连最细微的地方也不马虎。第③处,此处是形容京张高铁的建设速度,可使用“风驰电掣”。“风驰电掣”:形容像刮风和闪电那样迅速。 19.全国劳动模范当中,许多人都是践行工匠精神的杰出代表,他们以一流的技艺,做出一流的产品,托起一流的产业。 【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画横线句子共有三处语病:第一处,“全国劳动模范,许多人都是……”中途易辙,应改为“全国劳动模范当中,许多人都是……”;第二处,“实现……精神”搭配不当,应是“践行……精神”;第三处,“托起一流的产业,做出一流的产品”语序不当,应先“做出一流的产品”,再“托起一流的产业”。据此写出正确的句子即可。 20.①以汗水浇灌鲜花使之绽放引出实干使事业兴旺,这是“兴”;以“鲜花”来比喻“事业”,以“汗水”来比喻“实干”,以“鲜花绽放”来比喻“事业兴旺”,这是“比”。②效果:生动形象地表现了实干精神对于事业兴旺的意义。 【解析】本题考查分析艺术手法及其表达效果的能力。考生首先要回顾“比兴”这一手法,把握其构成,然后结合画线句具体分析。“比兴”由“比”和“兴”组成。“比”是比喻,是对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出;“兴”就是起兴,即借助其他事物作为发端,以引起所要歌咏的内容。 就画线句来看,“鲜花因汗水而绽放,事业因实干而兴旺”,先说汗水浇灌让鲜花绽放,以之引出实干使事业兴旺这一内容,有“比”也有“兴”。“鲜花”“汗水”都是喻体,“事业”“实干”都是本体,把“事业”比作“鲜花”,把“实干”比作“汗水”,把“事业的兴旺”比作“鲜花的绽放”,生动形象展现实干之于事业的意义。 21.A【解析】本题考查正确使用标点符号的能力。文中引号“996工作制”表示特定称谓。A.表示特定称谓;B.表示讽刺否定;C.表示引用;D.表示突出强调。故选A。 22.①有一小半来自遗传因素 ②精力水平也可能出现很大差别 ③运动与精力相互作用 【解析】本题考查语言表达之情境补写的能力。 ①由前句“精力差别的原因”可知,此处是对前文进行解释说明,结合后文“剩余多半来自疾病、生活和工作状态等”可知,前文是“有一小半”的相关内容;根据对双胞胎的解释可以推断出一个原因是基因或者遗传,再根据句式的一致性,谓语应用“来自”,因此可填“有一小半来自遗传因素”。 ②由“但即使是基因非常接近的一对同卵双胞胎”可知,对应的关联词应是“也”;根据“这部分差异主要来自后天环境和状态影响”可知,即使是基因非常接近的一对同卵双胞胎精力也会有很大不同,因此可填“精力水平也可能出现很大差别”。 ③此句是复句内的总括句,概括后面两句。后文说“精力充足的人更有可能去运动,后天的锻炼通常又能改善精力”,可见运动和精力是彼此之间相互作用的,因此可填“运动与精力相互作用”。 23.【解析】本题考查应用写作能力。 审题:这是一道引语类材料作文题。材料中,孔子所说的话意思是年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来不如我们这些人呢?李大钊则从青年与国家的关系角度,阐述了青年对于国家发展的重要意义。蔡元培所说的话,意思是各位同学在此求学,有的三年,有的四年,不能不说时间不长,如果能够爱惜时光,认真求学,那么他的造诣,不可限量。这是对青年发展的殷切期待,也是对青年奋斗意志培养和奋斗方式选择的指导。材料中的这三句话,当然是属于“一句话,能够让人记住一辈子”的类型。 所以,上述材料,给正值青春的我们的体验、感触和思考,毫无疑问是如何认识我们的青春、如何度过我们的青春、如何让我们的青春和生命更有价值和意义。作为当代青年,我们在认识到自己的价值之外,还应该深刻认识到自己肩负的责任,创造美好未来、振兴中华;我们要对自己的能力有信心,年轻就是我们的资本,一切都有可能;为了不负众望,我们应当从各个方面严格要求自己,要有高远的理想抱负、深厚的家国情怀、伟大的创造力。 写作时,既要认识到国家和时代赋予我们的伟大历史任务,又要清醒认识到自身的能量,明确要从哪些方面不断努力成长,最终才能完成时代赋予我们的使命。具体可以以历史和现实中很多优秀青年为榜样,论述如何锤炼自我,不负青春,不负家国。 立意: (1)不负前人期望,不负历史重托; (2)怀揣理想,胸怀家国,不负韶华,不负当下; (3)不畏困难,敢于创造,开创历史,书写人生华章。 例文: 不负青春,奋进正当时 当“青年”这个词频繁出现之时,我不止一次地想:“青年”到底意味着什么?有人说,青年是朝气蓬勃的太阳,它火热、不羁、活力四射;也有人说,青年是新时代的中流砥柱,有理想,有责任,勇担使命。 青年,是希望的代名词,所以孔子才说:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”新时代里,青年是清晨的太阳,明媚的阳光使青春之花热烈绽放。青年带来开放多元的春风,吹绿了神州大地;青年撒下执着奋进的种子,冲破了泥土的阻挠;青年洒满创新包容的阳光,温暖了世界。 青年,也是责任与担当的代名词,是奋斗与坚守的诠释者,所以李大钊才认为:“青年者,国之魂也。”青年兴则国家兴,青年强则国家强。青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。时代的责任赋予青年,时代的光荣属于青年。回望历史,在民族危亡的关头,无数青年挺身而出,用羸弱的肩膀担起了民族的重任;放眼当下,多少仁人志士为了“责任”二字,默默坚守,执着奋斗,用奉献铸就生命的辉煌! 我是零零后中的普通一员,在新时代的浪潮中如此渺小,犹如天地一沙鸥、人间一浮尘。我没有轰轰烈烈的感人事迹,没有铮铮似铁的豪言壮语,没有惊天动地的伟大壮举,然而我既然是发展浪潮的一滴水,就要折射出时代的光芒;既然是中华民族的一分子,就应该有自己的责任与坚守。 青年,更是奋斗的代名词。对我们青年而言,奋斗,可能不是轰轰烈烈,但正如老子所言:“天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。”所以,我们每一个青年,都要秉持求真务实的作风,脚踏实地的行动,从身边微不足道的小事做起,从生活中平常琐碎的点滴做起,爱惜光阴,孜孜求学。“不驰于空想,不骛于虚声。”干好当下工作,在平凡的岗位上展现不负青春的风采,在普通的工作中体现时代青年的担当! “青春正当时,莫负好时光。”我们就是雄鹰——云中有志;我们就是骏马——背上有鞍。在这个承前启后、继往开来的伟大新时代,我们奋进正当时,不负青春、不负时代、不负芳华,做新时代勇于担当的好青年! 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