第11课 篇目一 谏逐客书(课时跟踪检测)(学用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

篇目一　谏逐客书 训练目标达成明细表 题型 课内基础夯实 课外阅读提升 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 分值 3 3 3 3 5 3 3 3 8 3 训练点 实词理解 通假现象 虚词用法 文化常识 名句默写 文言断句 文言词语 文言概述 文言翻译 文言简答 得分 一、课内基础夯实 1.对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是（　　） A.臣闻吏议逐客 　　逐客：驱逐在秦国做官任事的非秦国国籍之人 B.惠王用张仪之计 张仪之计：指张仪为秦制定的连横之计 C.遂散六国之从 六国之从：六国服从秦国的政策 D.昔缪公求士 缪公：春秋五霸之一的秦穆公 2.下列各句中，不含通假字的一项是（　　） A.遂散六国之从 B.河海不择细流 C.此所谓“藉寇兵而赍盗粮”者也 D.内自虚而外树怨于诸侯 3.下列各组句子中，加点词语的意义和用法不相同的一组是（　　） A. B. C. D. 4.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.“客”，指外来的人，与“主”相对，也指外出或寄居、旅居他乡的人。文中指在秦国做官的其他诸侯国的人。 B.“五帝三王”，五帝，指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。三王，指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政。 C.“丹青”，丹、青本是两种可作颜料的矿物，因为我国古代绘画常用朱红色和青色两种颜色，丹青成为绘画艺术的代称，后也可指代史册、史籍。 D.“黔首”，战国时期和秦代对百姓的称谓，当时平民百姓用黑巾裹头，称为“黔首”，后来这就成了平民百姓的代称。 5.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《谏逐客书》中，李斯先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“　　　　　　　　，　　　　　　　　”。 （2）在《谏逐客书》中，作者开篇即直入主题、表明观点的句子是“　　　 　　　　，　　　　　 　　”。 （3）在《谏逐客书》中，作者以事实为依据，以秦国历史上四位善于接纳外来人才的君主为例，并用假设的语气从反面论证不这样做的后果可能是“　　　　　　　　　　　　　　　　　　　”。 二、课外阅读提升 　　阅读下面的文言文，完成6～10题。 材料一： 鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”景公说。 （节选自《史记·孔子世家》） 材料二： 韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。 非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明其法制，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上。以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁。宽则宠名誉之人，急则用介胄之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》十余万言。 人或传其书至秦。秦王见《孤愤》《五蠹》之书，曰：“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”李斯曰：“此韩非之所著书也。”秦因急攻韩。韩王始不用非，及急，乃遣非使秦。秦王悦之，未信用。李斯、姚贾害之，毁之曰：“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用久留而归之此自遗患也不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。 （节选自《史记·老子韩非列传》） 材料三： 闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天，则用力寡而功立；顺人，则刑罚省而令行；明赏罚，则伯夷、盗跖不乱，如此，则白黑分矣。使燕王内憎其民而外爱鲁人，则燕不用而鲁不附。民见憎，不能尽力而务功；鲁见说，而不能离死命而亲他主。如此，则人臣为隙穴，而人主独立。以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。当今之世，为人主忠计者，必无使燕王说鲁人，无使近世慕贤于古，无思越人以救中国溺者。如此，则上下亲，内功立，外名成。 （节选自《韩非子·用人》） 6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 今王A不用B久留C而归D之E此自遗F患也G不如以过H法诛之。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.王，称王，名词用作动词，与《陈涉世家》中“陈胜王”的“王”用法相同。 B.疾，痛心，与《屈原列传》中“屈平疾王听之不聪”的“疾”意思不同。 C.毁，诽谤，成语有“毁家纾难”，其中“毁”字的意思与文中的不同。 D.盗跖，泛指坏人，与《窦娥冤》中“可怎生糊突了盗跖”的“盗跖”意思相同。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.孔子认为秦国虽小而目标远大，位置虽偏僻而施政正当，且秦穆公重用贤士，广纳人才，从这些事实来看，秦国统一天下都是可以的。 B.韩非主张治国要修明法制，富国强兵，寻求任用贤能之士，重视讲求实效的人，而不能重用一味空谈的损害国家的人。 C.秦王看了《孤愤》《五蠹》之后，听说是韩非写的，立即派兵攻打韩国。韩非迫不得已只好请求出使秦国，却未得到秦王的信任。 D.韩非认为忠臣献计，一定不要使自己的君主学燕王爱鲁人，不使当代君主去仰慕古代的贤人，不在存亡之际将获救希望寄于他人，如此才能君臣亲密，立功成名。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）起累绁之中，与语三日，授之以政。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）以隙穴之臣而事独立之主，此之谓危殆。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 10.李斯在《谏逐客书》中反对“逐客以资敌国，损民以益仇”。同为客卿，李斯是怎样对待韩非的？请结合材料二简要分析他的做法。 3 / 3 学科网（北京）股份有限公司 $ 第11课　谏逐客书　与妻书 篇目一　谏逐客书 1.C　“六国之从”应为合纵政策，即六国联合对抗秦国。 2.D　A项，“从”同“纵”；B项，“择”同“释”；C项，“藉”同“借”。 3.D　A项，都为连词，表目的，来。B项，都为介词，相当于“于”。C项，都为副词，竟然。D项，①连词，表转折，译为“却”。②连词，表假设，可译为“如果”。 4.B　“三王，指秦惠王、秦昭襄王、秦王嬴政”错误，三王指夏、商、周三代开国君主，即夏禹、商汤和周武王。 5.（1）王者不却众庶　故能明其德　（2）臣闻吏议逐客　窃以为过矣　（3）是使国无富利之实而秦无强大之名也 6.BEG　“今王不用”是主谓结构，后面省略宾语“韩非”，应在B处断开；“久留而归之”，“而”表顺承，“归之”是动宾结构，应在宾语“之”后，即E处断开；“遗患”是动宾结构，中间不断开，“也”是句末语气词，是断句的标志，所以应在G处断开。 7.B　A项，正确。两个“王”用法相同，都是名词用作动词。B项，错误。两个“疾”意思相同，都是“痛心”的意思。C项，正确。毁，诽谤/破坏，毁坏。D项，正确。均泛指坏人。 8.C　“韩非迫不得已只好请求出使秦国”错误。根据材料二“乃遣非使秦”可知，是韩王派遣韩非出使秦国，并非他自己请求出使的。 9.（1）把他从监狱中解救出来，和他交谈了三天后，把掌政大权交给了他。 （2）用存在隐患的臣子去侍奉孤立的君主，这就叫作危险。 解析：（1）“起”，脱离、摆脱；“累绁”，监狱；“授之以政”，状语后置句，正常语序为“以政授之”。 （2）“隙穴”，比喻隐患；“事”，侍奉；“独立”，孤立。 10.①李斯与韩非都是荀卿的学生，李斯认为自己的才能比不上韩非，对他怀有嫉妒之心，并在秦王面前诋毁他。②李斯诋毁韩非最终会助韩而不助秦，认为韩非为客不忠，建议秦王处死韩非，不留遗患，并最终毒死韩非。③李斯和韩非同为客卿，李斯为自己能留在秦国而上《谏逐客书》，却谋害韩非。 解析：①根据材料二第1段中“韩非者……与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非”可知，李斯与韩非都是荀卿的学生，李斯认为自己的才能比不上韩非。根据材料二第3段中“李斯、姚贾害之，毁之曰”可知，李斯对韩非怀有嫉妒之心，并在秦王面前诋毁他。②根据材料二第3段中“李斯、姚贾害之，毁之……秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀”可知，李斯诋毁韩非最终会助韩而不助秦，认为韩非为客不忠，建议秦王处死韩非，不留遗患。③根据李斯写《谏逐客书》的目的以及他对待韩非的做法可知，李斯为了自己能留在秦国而上《谏逐客书》，却因一己之私，嫉贤妒能，杀害韩非。 参考译文： 材料一： 鲁昭公二十年，孔子大约是三十岁。齐景公和晏婴来到鲁国，景公问孔子说：“从前秦穆公（当政时），秦国国土面积小又地处偏僻，他能够称霸是什么原因呢？”（孔子）回答说：“秦国，这个国家虽然小，志向却很远大；位置虽然偏僻，施行政令却很公正。（秦穆公）亲自任用用五张黑羊皮赎来的贤士（百里奚），封他为大夫，把他从监狱中解救出来，和他交谈了三天后，把掌政大权交给了他。从这些事情来看，（秦穆公）即使统治整个天下也是可以的，他称霸诸侯还算成就小了呢。”景公听了很高兴。 材料二： 韩非，是韩国的贵族子弟。（他）爱好刑名法术的学问，他学说的理论基础来源于黄帝和老子。韩非有口吃的缺陷，不善于谈论，却擅长著书立说。（他）和李斯都是荀卿的学生，李斯自认为学识比不上韩非。 韩非看到韩国逐渐衰弱，屡次上书规劝韩王，但韩王没有采纳他的建议。当时韩非痛心（韩王）治理国家不致力于修明法制，不致力于富国强兵、寻求任用贤能之士，反而任用轻浮淫佚的损害国家的人，并且让他们的地位在讲求功利实效（的人）之上。（他）认为儒生舞文弄墨扰乱国家法度，而游侠凭借着武力违犯国家禁令。国家太平时，（君主）就宠信那些徒有虚名的人，形势危急时，就任用那些披甲戴盔的武士。现在国家供养的人并不是所要用的，所要用的人又不是所供养的。（他）悲叹廉洁正直的人不被邪曲奸枉之臣所容，他观察古往今来的得失变化，因此写了《孤愤》《五蠹》《内外储》《说林》《说难》等十多万字的著作。 有人把韩非的著作传到秦国。秦王见到《孤愤》《五蠹》这些书，说：“唉呀，我要见到这个人并且能和他交往，就是死也不算遗憾了！”李斯说：“这是韩非撰写的书。”秦王因此立即攻打韩国。起初韩王不重用韩非，等到情势危急，才派遣韩非出使秦国。秦王很喜欢他，还没有相信并任用他。李斯、姚贾嫉妒他，（在秦王面前）诋毁他说：“韩非，是韩国的贵族子弟。现在大王想要吞并各国，韩非终究是要帮助韩国而不帮助秦国，这是人之常情啊。如今大王不任用（他），（让他）在秦国留的时间长了，再放他回去，这是给自己留下祸患啊。不如用罪名依法处死他。”秦王认为他们说得对，就将韩非交付法官审讯、惩治。李斯派人给韩非送去了毒药，叫他自杀。韩非想要为自己辩解，没能见到（秦王）。后来秦王后悔了，派人去赦免他，可惜韩非已经死了。 材料三： 听说古代善于用人的君主，必定会遵循天道、顺应人情并且赏罚分明。遵循天道，就能够少用气力而建立功业；顺应人情，就能够少用刑罚而推行政令；赏罚分明，那么贤人、坏人就不会混淆，这样一来，黑白就分明了。假如燕王对内憎恨本国民众，对外喜爱鲁国人，那么燕人就不为他所用，鲁人也不会依附他。燕国人被憎恨，就不能尽力来谋求功劳；鲁国人被喜爱，却不能冒着死罪去亲近他国君主。这样一来，臣子就有了隐患，君主就会陷入孤立状态。用存在隐患的臣子去侍奉孤立的君主，这就叫作危险。在当今社会中，替君主忠心献计的人，一定不要使自己的君主学燕王爱鲁人，不要使当代君主去仰慕古代的贤人，不要指望（善于泅水的）越国人来救中原的溺水者。这样一来，君臣就能亲密无间，在国内建立功业，在国外成就威名。 学科网（北京）股份有限公司 $