第14课 篇目一 促织 课时2 以异化之荒诞，显批判之深刻——分析表达艺术与语言艺术(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

本讲义聚焦《促织》的表达艺术与语言艺术，以“现实与幻想交融”“精练生动语言”为核心知识点，通过分析“求神问卜”“魂化促织”等情节构建现实性与幻想性的学习支架，再从动词运用、白描手法等角度赏析语言特点，形成由情节到主题再到语言的递进式学习脉络。 该资料以任务驱动设计活动，如通过情节转折分析批判力量培养思维能力，结合“逐、蹑、扑”等动词赏析语言运用，体现审美创造。课中助力教师引导学生深度探究，课后练习题覆盖基础与提升，帮助学生查漏补缺，强化对经典文学的理解与鉴赏。

课时2　以异化之荒诞，显批判之深刻——分析表达艺术与语言艺术 学习目标　1.体会小说中幻想与现实相交融的手法。　2.赏析精练而生动的语言特点。 任务一　亦真亦幻，构思精妙——分析小说的现实性与幻想性特点 　　社会现实复杂多样，人间世相千姿百态。今年校园读书节，学校拟举办以“品读经典，洞察社会”为主题的小说欣赏征集大赛。请你结合《促织》的学习，为此次活动拟写一篇评赏文章投稿，注意从小说的情节入手，赏析现实性与幻想性相融合的特点。 活动一｜体会小说的现实性与幻想性 1.你是如何理解“求神问卜”与“魂化促织”这两个情节的现实性与虚幻性的？ 参考答案：①求神问卜：这个情节来自当时的现实生活，在小说所发生的时代，人们陷入绝境时，常会寄希望于“求神问卜”。作者虚构这个情节，含蓄地反映了成名夫妇当时已走投无路的境况，推动了小说情节的顺利发展。②魂化促织：这个情节也有现实因素，成名之子因惹祸而自杀在现实中是存在的，但是“魂化促织”则不可能。然而，书中的这个虚幻情节却有着震撼人心的揭露、批判力量。小孩子本是天真无邪、无忧无虑的，但成名的孩子却因为一只蟋蟀而自杀，并且寻死也不能忘记家里父母的难处，自杀未遂还要化为蟋蟀来帮助父母，曲折地反映了在那个时代，连孩子也没有生路的境况。 活动二｜分析小说的构思特点 2.这篇小说的情节三大转折中前后两个却是幻想的，结尾还以喜剧收场，这样安排会不会削弱文章的批判性？为什么？ 参考答案：这样安排并没有削弱文章的批判性，它体现出了小说浪漫主义和现实主义相结合的取材特点。第一个虚幻情节是成名夫妻由求神问卜得佳虫。这个情节提炼自现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，但“神图”那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正是曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读后，自会体会到这一点。第二个虚幻情节是成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭挞皇帝视民命如小虫。这样安排非但没有削弱本文的批判力量，还从更高的层次上强化了批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更让读者感到心情沉重。结尾虽是喜剧结局，但同样引人深思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运、裘马扬扬也就纯属幻想。这个情节深刻地揭示了封建政治的腐朽，让读者能够想象出当时官场的黑暗。由上可见，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，反而更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。 活动三｜挖掘小说的现实意义 3.本文熔铸着蒲松龄一生的辛酸、深广的忧愤，展现了现实主题，请谈谈你的理解。 参考答案：①他批判了造成民不堪命的社会根源。成名的入邑庠、发大财，官员的得奖赏、获升迁，完全取决于皇帝的偶一欢喜。这是何等的荒诞！②由上而下的众多的贪官污吏构成了一个庞大的官僚系统，给人民带来了深重的苦难。作者批判的矛头直指整套封建官僚机构。③作者还把批判的矛头指向整个社会的价值取向。在这样一个黑白颠倒、弱肉强食的社会环境里，善良、质朴不为人称道，而自私、奸诈、凶恶成了人们竞相学习的“生存品质”。 任务二　文笔之佳，独有千古——分析小说的语言特点 　　郭沫若曾为蒲松龄故居题写对联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”蒲松龄在《促织》中，展现了出神入化的写作能力、深刻的批判力和独特的语言表达能力。请以小组为单位，赏析《促织》的语言艺术，完成以下两个活动。 活动一｜分析词语反映出的心理变化 1.成名捕得小虫之后和“蟹壳青”搏斗时，作者用哪些词语写出了他的心理变化？有什么深层含意？ 参考答案：围绕一只小虫，成名的心理活动由“惴惴”到“大喜”，由“大喜”到“失色”，又由“失色”到“惊喜”。他的内心变化，写得错落有致，时悲时喜，时喜时愁。人物的心理变化与其命运紧密联系——区区小虫关系着成名一家之祸福安危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更加真实的感觉，使人物的形象也更加丰满。 活动二｜赏析生动形象的语言 2.《促织》一文语言精练，生动形象，请赏析下列语段的妙处。 （1）成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画。 参考答案：这段文字用词精练、生动，动词的运用恰当而精准，短短二十余字，就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。 （2）成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归。 参考答案：这是一段细节描写，作者去芜存菁，突出动作性，通过“逐”“蹑”“扑”“掭”“灌”“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。 （3）未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖……但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。 参考答案：作者运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”（正衬）、“东曦既驾”（反衬）来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。 （4）试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。 参考答案：这段文字通过“怒”“奔”“跃”“张”“伸”“龁”等词语，把斗虫过程中促织的神态和动作描写得细腻逼真。 训练目标达成明细表 题型 课内基础夯实 课外阅读提升 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 分值 3 3 3 3 3 3 3 3 3 8 3 训练点 实词 理解 虚词 用法 词类 活用 古今 异义 句式 特点 文化 常识 文言 断句 文言 词语 文言 概述 文言 翻译 文言 简答 得分 一、课内基础夯实 1.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（　　） A.宫中尚促织之戏　　尚：崇尚，喜好 B.因责常供 责：负责 C.即道人意中事，无毫发爽 爽：差失 D.急逐趁之 趁：追逐 解析：B　责：责令。 2.对下列句子中“然”字的意义进行分类，正确的一项是（　　） ①怒索儿，儿渺然不知所往 ②夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然 ③成然之 ④然睹促织，隐中胸怀 ⑤冥搜未已，一癞头蟆猝然跃去 ⑥河东凶亦然 ⑦芙蕖则不然 ⑧虽有槁暴，不复挺者，使之然也 A.①②④/③⑤/⑥⑦/⑧ B.①⑦/②④/③/⑤/⑥⑧ C.①②⑤/③/④/⑥⑦⑧ D.①②④/③/⑤/⑥⑦⑧ 解析：C　①②⑤为形容词词尾，译为“……的样子”；③为意动用法，译为“认为……对”；④为连词，表转折，译为“然而”；⑥⑦⑧为代词，译为“这样”。 3.下列加点词的用法与其他三项不同的一项是（　　） A.昂其直，居为奇货 B.成以其小，劣之 C.欲居之以为利，而高其直 D.阙秦以利晋，唯君图之 解析：B　A、C、D三项均为形容词的使动用法，B项为意动用法。 4.下列加点词语中，不是古今异义词的一项是（　　） A.成不敢敛户口 B.少年大骇，解令休止 C.邑有成名者，操童子业，久不售 D.每闻琴瑟之声，则应节而舞 解析：D　A项，户口：古义，老百姓。今义，户籍。B项，少年：古义，青年男子。今义，①人十岁左右到十五六岁的阶段。②指上述年龄的人。C项，童子：古义，童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。今义，男孩子，泛指儿童。D项，琴瑟：古今义都是指琴和瑟两种乐器一起合奏，声音和谐。 5.下列句子中与例句句式相同的一项是（　　） 例句：归以示成 A.试使斗而才 B.村中少年好事者驯养一虫 C.此物故非西产 D.旬余，杖至百 解析：A　A项与例句都是省略句。B项，定语后置句。C项，判断句。D项，被动句。 6.下列对课文相关内容的表述，不正确的一项是（　　） A.童子，即童生。科举时代，还没考取秀才的读书人，不论年纪大小，都称为“童生”。 B.丁口，即人口。明清时期年满十六岁男子称丁，女子及未满十八岁男子称口。 C.学使，即提学，负责一省学校事务，主持岁考、科考两试的官员。凡府、州、县的生员等，每年都要参加岁考。 D.抚军，官名，明清两代巡抚的别称，总管一省民政和军政的高级官员。“巡抚”这一官名以“巡行天下，抚军安民”而得名。 解析：B　“未满十八岁男子称口”错误，应是“未满十六岁男子称口”。 二、课外阅读提升 　　阅读下面的文言文，完成7～11题。 商三官 故诸葛城有商士禹者，士人也，以醉谑忤邑豪，豪嗾家奴乱捶之，舁归而死。禹二子，长曰臣，次曰礼。一女曰三官。三官年十六，出阁有期，以父故不果。两兄出讼，终岁不得结。婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。女进曰：“焉有父尸未寒而行吉礼？彼独无父母乎？”婿家闻之，惭而止。无何，两兄讼不得直，负屈归，举家悲愤。兄弟谋留父尸，张再讼之本。三官曰：“人被杀而不理，时事可知矣。天将为汝兄弟专生一阎罗包老耶？骨骸暴露，于心何忍矣。”二兄服其言，乃葬父。葬已，三官夜遁，不知所往。母惭怍惟恐婿家知不敢告族党但嘱二子冥冥侦察之。几半年杳不可寻。 会豪诞展，招优为戏，优人孙淳携二弟子往执役。其一王成，姿容平等，而音词清彻，群赞赏焉。其一李玉，貌韶秀如好女。呼令歌，辞以不稔，强之，所度曲半杂儿女俚谣，合座为之鼓掌。孙大惭，白主人：“此子从学未久，只解行觞耳，幸勿罪责。”即命行酒。玉往来给奉，善觑主人意向，豪悦之。尽遣诸仆去，独留玉。玉伺诸仆去，阖扉下楗①焉。诸仆就别室饮。 移时，闻厅事中有声，一仆往觇之，见室内冥黑，寂不闻声。行将旋踵，忽有响声甚厉，如悬重物而断其索。亟问之，并无应者。呼众排阖入，则主人身首两断；玉自经死，绳绝堕地上，梁间颈际，残绠俨然。众大骇，传告内闼，群集莫解。众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄②如钩，盖女子也。益骇。呼孙淳诘之，淳骇极，不知所对，但云：“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来。” 以其服凶，疑是商家刺客，且以告郡。郡官问臣及礼，并言：“不知。但妹亡去，已半载矣。”俾往验视，果三官。官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 异史氏曰：“家有女豫让③而不知，则兄之为丈夫者可知矣。然三官之为人，即萧萧易水，亦将羞而不流，况碌碌与世浮沉者耶！愿天下闺中人，买丝绣之，其功德当不减于奉壮缪④也。” （节选自蒲松龄《聊斋志异·卷三》，有删改） 【注】　①楗：门闩。②素舄：服丧者所穿白鞋。③豫让：战国晋人，事智伯。智伯被赵襄子联合韩、魏所灭，豫让自毁形貌为智伯报仇。未果，遂伏剑自杀。④壮缪：即关羽，死后被追封为壮缪侯。 7.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 母惭A怍B惟恐C婿家知D不敢告E族党F但嘱二子G冥冥侦H察之。 解析：BDF　“惭怍”“惟恐婿家知”“不敢告族党”“但嘱二子冥冥侦察之”是“母”的四个谓语，其间断开，故在B、D、F处断开。 8.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.屈，指冤屈，与《孟子》“威武不能屈”中的“屈”意思相同。 B.夜，指在夜里，与《烛之武退秦师》“夜缒而出”中的“夜”用法相同。 C.优，表演杂戏、歌舞的演员。与“伶”合称，指俳优乐工；后指戏曲演员。 D.辞以不稔，与司马迁《鸿门宴》中的“具告以事”句式相同。 解析：A　A项，错误。“威武不能屈”中“屈”的意思是“使屈服”，两者意思不同。B项，正确。均为名词作状语，“在夜里”。C项，正确。D项，正确。都为状语后置句。“辞以不稔”正常语序为“以不稔辞”，“具告以事”正常语序为“具以事告”。 9.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.商三官因父亲遭遇横祸而延搁婚期，在兄长们向官府申冤，一年未能平反的情况下，她要求埋葬父亲，依礼尽孝。 B.商三官认识到世道不公，明白克循正轨替亡父讨回公道无异于缘木求鱼，只能在安葬父亲后，悄然离家，另谋复仇之路。 C.商三官变装为男子，随优人赴寿宴，虽不擅歌唱，却博得邑豪喜爱，在其放松警惕后，斩决仇首，然后悬梁自尽。 D.蒲松龄在文末对商三官发出真挚礼赞，将她推许为“女豫让”，她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功。 解析：D　“她与豫让一样凭借勇气和谋略，报仇成功”错误。根据注释中的“未果，遂伏剑自杀”可知，豫让未报仇成功。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）婿家遣人参母，请从权毕姻事，母将许之。 译文：　三官的夫家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，母亲将要答应下来。　 （2）官奇之，判二兄领葬，敕豪家勿仇。 译文：　郡守认为这件事很奇异，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。　 11.众人怀疑李玉是商家刺客的依据是什么？ 参考答案：①李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是小脚。②李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。③李玉内着丧服。 解析：由原文“众移玉尸于庭，觉其袜履虚若无足。解之则素舄如钩，盖女子也”可知，李玉女扮男装，穿白色的丧鞋，脚是小脚。由原文“玉月前投作弟子，愿从寿主人，实不知从来”可知，李玉主动从师，为富豪祝寿，其来历不明。由原文“以其服凶，疑是商家刺客”可知，李玉内着丧服。 参考译文： 原来诸葛城有一个叫商士禹的，是个读书人，因酒醉后开玩笑触犯了本县的一个富豪，被富豪指使家奴殴打了一顿，刚抬回家中就死了。商士禹有两个儿子，大儿子叫商臣，二儿子叫商礼。还有一个女儿叫商三官。商三官十六岁，本来出嫁日期已经定了，现在因父亲去世没有结果。她的两个哥哥提出诉讼，一年也没有了结。三官的夫家便派人拜见她母亲，希望采用权宜变通的办法完成（两人的）婚事，母亲将要答应下来。三官上前说：“哪里有父亲尸骨未寒就办喜事的道理？难道他家就没有父母吗？”夫家听了这话，很惭愧，就打消了原来的念头。不久，三官的两个哥哥没有打赢官司，背负冤屈返回家中，全家人悲愤不已。兄弟二人打算留住父亲的尸体，以便作为日后再诉讼的证据。三官（劝阻）说：“人被杀死了官府却不受理，可知这是什么世道了。难道老天会专为你们俩生一个阎罗包公吗？让父亲的尸骨（长久）暴露在外，于心何忍啊。”两个哥哥觉得妹妹的话有理，于是将父亲埋葬了。丧事办完，三官在夜里离家出走了，谁也不知道她去了哪里。她母亲羞愧难安，唯恐女儿夫家知道，也不敢告诉亲戚邻居，只是嘱咐两个儿子暗中访查她的踪迹。将近半年，三官仍然不见人影。 正赶上（打死商士禹的那个）富豪寿辰，叫了几个戏子来演戏庆寿，戏子孙淳带着两个徒弟前往参演。其中一个叫王成，姿色平平，但唱得清脆动听，大家纷纷叫好。另一个叫李玉，相貌秀丽温雅，像个漂亮的女子。有客人叫他唱歌，他以不熟练来推辞，强迫他唱，他才唱了些掺杂着本地歌谣的土腔土调，在座的人鼓起掌来。孙淳非常羞惭，禀告主人说：“我这弟子跟我学艺不久，只会些斟酒之类的事，请不要见怪。”便命李玉斟酒。李玉往来伺候，很会看主人的意思给客人斟酒，富豪大为高兴。富豪把仆人们全部赶走，只留下李玉。李玉见仆人们都走了，便关上门，插上门闩。仆人们也都到别的屋子里喝酒去了。 不一会儿，听见富豪卧室内传出的声音，一个仆人忙过去往屋里偷偷地看了看，见屋内漆黑一团，无声无息。刚转过身来要走开，忽听屋里一声大响，像是悬挂着的重物断了绳子（掉到地上发出）的声音。（仆人）急忙向屋里问了两声，并没有人回答。仆人叫众人撞开门冲进去，只见主人的脑袋已和身子分了家；李玉也自己吊死了，因吊着他的绳子断了，所以尸体掉到了地上，房梁上、脖颈间还有绳子残留。众人大惊失色，急忙通知富豪家里人，大家都聚集到一起，谁也猜不透是怎么一回事。众人把李玉的尸体搬到院子里，觉得他鞋袜内空空的像没有脚一样。脱下鞋一看，只见一双穿着孝鞋的小脚，才知道李玉原来是个女子。大家更加惊骇。叫孙淳过来仔细盘问，孙淳害怕极了，不知说什么才好，只是说：“李玉一个月前才投奔我做弟子，这次他自愿跟来给主人庆寿，我实在不知他是从哪来的。” 众人见她身穿丧服，怀疑她是商家的刺客，富豪家把这件事告到郡里。郡守问商臣、商礼，二人都说：“我们不知道这事。妹妹离家出走后，到现在已经半年了。”郡守便带了他们二人去验看，死者果然是商三官。郡守认为这件事很奇异，判决商臣、商礼两兄弟将妹妹的尸体领回埋葬，并告诫富豪家不得与商家结仇。 异史氏说：“家中有女豫让却不知道，这两兄弟真是愧为大丈夫啊。然而三官的为人，就是易水送别后前去刺秦的荆轲再世，恐怕也会自惭不如，何况是世上那些庸庸碌碌的人呢！愿天下闺中的女子，买来丝线绣出三官的模样供奉，那么她们的功德则不逊于供奉关帝啊。” 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $