第11课 篇目二 与妻书 课时2 披肝沥胆，感人肺腑——分析情感与表达技巧(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

本讲义聚焦《与妻书》的情感分析与表达技巧赏析，先引导学生体会作者在爱妻与报国两难选择中的情感历程，再通过具体语句和细节描写，赏析记叙、议论、抒情相结合的写法，构建“情感体悟—技巧分析—练习巩固”的学习支架。 该资料以情境活动（如“你是怎样读这封信的”）激发学习兴趣，通过辩证分析“爱汝”与“勇于就死”的矛盾培养思维能力，赏析细节描写提升语言运用能力，融入革命文化增强文化自信。课中助力教师引导深度探究，课后练习题帮助学生夯实基础，查漏补缺。

课时2　披肝沥胆，感人肺腑——分析情感与表达技巧 学习目标　1.理清文章思路，体会作者在爱妻子、爱国家的两难选择中做出抉择的情感历程。 2.了解文章记叙、议论、抒情相结合的写法。 任务一　体会作者情感及心理 　　一封《与妻书》纸短情长，百年回响。在这百年的时光中，有无数个“你”曾读过这封信，也许你是读后悲痛欲绝的陈意映，也许你是读后慷慨报国的革命者，也许你是读后深受感动与鼓舞的当代学子。“你”是怎样读这封信的？请完成下列活动。 活动一｜体会作者写作时的复杂心理 1.“吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也”中“爱汝”与“勇于就死”是否矛盾？如何理解？ 参考答案：不矛盾。①“吾至爱汝”，是在表明作者极其疼爱自己的妻子，在后面他又说道：“乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”在作者看来，个人的幸福与天下人的幸福比起来，是微不足道的。②林觉民极其疼爱自己的妻子，正是这种感情的升华，才使他“勇于就死”。正因为自己享受了爱情、家庭的幸福，所以希望“天下人”也能享受幸福，他甘愿牺牲自己小家庭之幸福而“为天下人谋永福”。 2.对林觉民在书信中抒发的复杂心理，你有何看法？ 参考答案：①林觉民对妻子的爱是真挚的，从他给妻子的书信中，我们可以想象他的妻子同样也是一位优秀的女子：重情重义，通情达理。②但我们在为他们的生离死别而感动的同时也有一些遗憾，林觉民在就义前十几日曾回过家，但并未告诉妻子自己将要做的事，平时也不曾将自己所追求的理想告诉妻子，林觉民为什么不能在平时对妻子讲述个人幸福与全民幸福息息相关的道理呢？为什么不鼓励妻子一起参加革命呢？由此可见，旧民主主义者缺乏对革命的宣传、发动，这也许是广州黄花岗起义失败的原因之一，脱离群众的革命是不会成功的，但革命烈士的鲜血至少会唤起亲人的思考，进而唤醒更多受压迫的民众。 活动二｜感悟作者崇高的思想境界 3.为什么说《与妻书》既缠绵悱恻，又充满浩然正气？ 参考答案：①作者在就义前给妻子的绝笔书中表现了缠绵细腻的儿女之情，也表现了激昂慷慨的革命豪情。这封信所表现的对妻子的爱，正是作者献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，就无法将这种爱扩充为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无法衬托出作者为“大义”而舍“私情”的高尚情操。②《与妻书》中所抒发的思想感情之所以能使广大读者产生共鸣，就在于作者为人世间经常发生的生离死别赋予了爱国主义色彩，在于他把深爱亲人和热爱人民的情感完美地结合了起来。 任务二　赏析文章的表达技巧 　　“家书”是中国人祖辈承续、情感融通的传统渠道。林觉民的《与妻书》用最深情的文字，谱就一阕痛彻心扉的千古绝唱，饱含作者顶天立地的家国情怀，可以说“一封《与妻书》，千古家国情”。这封家书是如何成为“千古绝唱”的？请结合自己的体会，完成下列活动。 活动一｜分析语句的表达效果 1.《与妻书》每一段的开头，都直抒胸臆，有很强的感叹语气，分析这些语句的表达效果。 ①吾今以此书与汝永别矣！ ②吾至爱汝。 ③吾真真不能忘汝也！ ④吾今与汝无言矣。 参考答案：①这几个句子起到领起全段的作用，形成感情变化的脉络。②从永别的痛苦中回忆起过去夫妻之间的恩爱，到对妻子的真情告白，再到痛感死后的孤独悲戚，感情跌宕起伏。 活动二｜赏析细节描写和叙述抒情、议论抒情结合的手法 2.《与妻书》一文中，作者追忆往昔，运用多处细节描写来表达夫妻情深。请选择一处加以分析。 参考答案：①“又回忆六七年前……故惟日日呼酒买醉”片段。“逃家复归”四字写出了丈夫参与革命遭遇的困厄，此时妻子要求丈夫有远行“必以告妾”，一个“必”字体现出妻子不顾安危、坚定追随丈夫的决心。由此可见夫妻同心，鹣鲽情深。②写丈夫违背诺言一段，尤为真切动人。这段从答应告知妻子、不忍告知妻子到无法面对妻子，曲折而真切地透露出丈夫的每一思虑、每一行为都是在为妻子考虑，每一分担忧、痛苦都想要自己一人承担。由此，丈夫爱妻之深表现得淋漓尽致。 3.作者是怎样将“吾至爱汝”的深情与“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的勇决结合在一起的？ 参考答案：①寓理于情，以情动人。叙述抒情和议论抒情相结合，把革命的道理、斗争的哲学巧妙地融会在夫妇之间的絮语倾诉之中，使作品汇成一种情波飞流、叩心夺魄之势，因而愈发显得娓娓动人，摇人魂魄。②议论、记叙、描写、抒情手法的综合运用，使这篇《与妻书》主旨精深、情意浓郁。文章中，作者对自己与妻子之间真挚爱情的回顾感人至深，他先用记叙和描写的手法为我们勾画了几幅色彩鲜明的画面，真挚自然，诚恳动人。又用抒情和议论作为记叙和描写的发展和升华，因而那些记叙和描写显得旨趣高深，用心精妙。③善于运用多种修辞手法及典故。作者为了淋漓尽致地表现其以身许国的耿耿忠心、万死不辞的凛然正气，较多地运用了反诘句、感叹句、排比句和对偶句，从而使语言显得整齐而匀称，壮烈而有力。全文激情充沛，情感跌宕，汇成了一股汹涌奔腾的文势，直击人心，思想内容和语言形式达到了和谐完美的统一。又多用典故，使得文章深厚，意韵丰厚。 训练目标达成明细表 题型 课内基础夯实 课外阅读提升 题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 分值 3 3 3 3 3 3 3 3 8 5 训练点 实词 理解 通假现象 词类活用 虚词用法 古今异义 文言断句 文言词语 文言概述 文言翻译 文言简答 得分 一、课内基础夯实 1.下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（　　） A.又恐汝不察吾衷　　衷：衷情 B.虽不谓吾言为是 是：正确 C.适冬之望日前后 适：恰逢 D.汝其善抚之，使之肖我 肖：像 解析：A　“衷”的意思是“内心”。 2.下列各句中，不含通假字的一项是（　　） A.称心快意，几家能彀 B.辛未三月念六夜四鼓 C.毋吾以也 D.汝幸而偶我 解析：D　A项，“彀”同“够”；B项，“念”俗同“廿”，二十；C项，“以”同“已”。 3.下列各句中加点词的活用类型，与其它三项不同的是（　　） A.意洞手书 B.瓜分之日可以死 C.卒不忍独善其身 D.天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计 解析：C　“善”是使动用法，其余三项是名词作状语。 4.下列各句中，加点词的意义和用法与例句相同的一项是（　　） 例句：以汝之有身也 A.亦以天下人为念 B.汝可以模拟得之 C.汝不必以无侣悲 D.以今日事势观之 解析：C　C项与例句都是介词，因为。A项，介词，把。B项，介词，凭。D项，介词，拿。 5.下列加点的词语，与现代汉语中意思不相同的一项是（　　） A.司马春衫，吾不能学太上之忘情也 B.当亦乐牺牲吾身与汝身之福利 C.当时余心之悲，盖不能以寸管形容之 D.此吾所以敢率性就死不顾汝也 解析：D　“所以”一词表原因，不表结果。现代汉语表结果。 二、课外阅读提升 　　阅读下面的文言文，完成6～10题。 　　材料一： 顷来闻汝与诸友生讲肄书传，滋滋昼夜，衎衎不怠，善矣！人之讲道，惟问其志，取必以渐，勤则得多。山霤至柔，石为之穿；蝎虫至弱，木为之弊。夫霤非石之凿，蝎非木之钻，然而能以微脆之形，陷坚刚之体，岂非积渐之致乎？训曰：“徒学知之未可多，履而行之乃足佳。”故学者所以饰百行也。 （孔臧《与子琳书》） 材料二： 近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息。继吾书香者，在尔辈矣。勉之，勉之！吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣。吾惟幼而失学无行，无师友之助，迨今中年，未有所成。尔辈当鉴吾既往，及时勉力，毋又自贻他日之悔，如吾今日也。习俗移人，如油渍面，虽贤者不免，况尔曹初学小子能无溺？然惟痛惩深创，乃为善变。 （节选自王阳明《赣州书示四侄正思等》） 材料三： 丙子之春，吾本不欲汝求试，乃汝诸兄咸来劝我，谓不宜挫汝锐气，不得已黾勉从之，竟致颠蹶。艺本不佳，于人何尤？然吾窃自幸曰：“天其或者欲厚积而钜发之也。”又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也。岂知一年之中，愈作愈退，愈激愈颓。【甲】以汝为质不敏耶？固未有少而了了，长乃懵懵者；以汝行不力耶？固闻汝终日闭门，手不释卷。乃其所造尔尔是必志骛于高远而力疲于兼涉所谓之楚而北行也！欲图进取，岂不难哉！ 吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳！岂欲但窃一第，以大吾宗哉！【乙】汝宜加深思，毋甘自弃。假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣！且如写字一节，吾呶呶谆谆者几年矣，而潦草差讹，略不少变，斯亦命为之耶？区区小艺，岂磨以岁月乃能工耶？吾言止此矣，汝其思之！ （节选自张居正《示季子懋修书》） 6.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。 乃其所造A尔B尔C是必志骛于高D远E而力疲F于兼涉G所谓之楚H而北行也！ 解析：CEG　“乃其所造尔尔”中“乃其所造”是主谓结构，语意完整，“尔尔”是后置状语，所以其后C处断开；“志骛于高远”与“力疲于兼涉”结构相似，句式一致，各自独立，两句后均应断开，所以应在E、G处断句。 7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.弊，倒下，与《过秦论》“率疲弊之卒”中的“弊”意思不相同，与《答司马谏议书》“以兴利除弊”中的“弊”意思也不相同。 B.鉴，以……为借鉴，与《六国论》“后人哀之而不鉴之”中的“鉴”意思相同，与《陈情表》“皇天后土实所共鉴”中的“鉴”意思不相同。 C.丙子，与《登泰山记》“戊申晦，五鼓”中的“戊申”均为干支纪年，与《岳阳楼记》“庆历四年春”中的“庆历”纪年法不同。 D.武，足迹、脚步，与《烛之武退秦师》中“以乱易整，不武”中的“武”意思不相同，与“孔武有力”中的“武”意思也不相同。 解析：C　A项，正确。倒下/疲惫/弊端。B项，正确。以……为借鉴/以……为借鉴/明察。C项，“均为干支纪年”错误。“丙子”为干支纪年，“戊申”为干支纪日。“庆历四年”为皇帝年号纪年法。D项，正确。足迹、脚步/合乎武德/勇猛。 8.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（　　） A.听说儿子与朋友们勤勉学习，探讨学问，孔臧非常高兴，并勉励、告诫儿子要有坚定的意志，脚踏实地，不要急于求成。 B.侄子们在考试中考出了好成绩，王阳明对他们充满信心，寄予厚望，叮嘱他们要珍惜当下，洁身自好，好好学习。 C.张懋修参加科举考试失败后怨天尤人，张居正对他提出了严厉的批评，同时也殷切希望他有高远的追求。 D.三封书信的作者都针对后辈的表现给出了一些具体的建议，强调读书学习不能仅仅为了功名利禄，更要重视修身成人。 解析：C　“怨天尤人”错误。材料三说“吾窃自幸曰：‘天其或者欲厚积而钜发之也。’又意汝必惩再败之耻，而俯首以就矩矱也”，材料中并没有体现张懋修怨天尤人，只是张居正反思自己，并且希望儿子能吸取教训。 9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）吾非徒望尔辈但取青紫，荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2）假令才质驽下，分不可强。乃才可为而不为，谁之咎与！ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 参考答案：（1）我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。 （2）假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！ 解析：（1）“徒”，只；“青紫”，古代高官印绶、服饰的颜色，借指高官显爵；“荣”“肥”，使……荣耀，使……显贵；“尚”，崇尚。 （2）“假令”，假如；“驽下”，资质驽钝，才能低下；“强”，勉强；“咎”，过失、罪责。 10.下面语句是从材料三中抽取出来的，你认为应该放在【甲】【乙】中的哪一处？请说明理由。 吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也。 参考答案：应该放在【乙】处。 理由：①从内容上看，这句话表达了张居正对儿子的深切期望以及对他自暴自弃行为的强烈不满，与下文“汝宜加深思，毋甘自弃”等内容紧密相连。②从结构上看，此句起到承上启下的作用，上承儿子科举考试失败的事实，下启对儿子的劝诫和希望，使文章结构更加紧凑。 解析：①从内容上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切”可知，张居正表达了自己对儿子深深的关爱和殷切的期望，这与前文“吾家以诗书发迹，平生苦志励行，固望汝等继志绳武，益加光大，与伊巫之俦，并垂史册耳”中他期望儿子能光宗耀祖、名垂史册相呼应；由“不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，这是对儿子自暴自弃行为的失望，与前文儿子“竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”的失败表现相契合。而下文“汝宜加深思，毋甘自弃”是基于这种失望对儿子提出的劝诫，内容上紧密相连。 ②从结构上看，由“吾诚爱汝之深，望汝之切，不意汝妄自菲薄，而甘为辕下驹也”可知，此句承接上文儿子“不得已黾勉从之，竟致颠蹶”“愈作愈退，愈激愈颓”考试失败及表现不佳的情况，引出下文“汝宜加深思，毋甘自弃”“己则乖谬，而徒诿之命耶！惑之甚矣”等对儿子的劝诫，承上启下，使文章结构更加紧凑。 参考译文： 材料一： 近来听说你和各位学友一起讲解研习经书典籍，日夜孜孜不倦，和乐而不懈怠，这很好啊！人们讲求学问道理，关键在于看他的志向，求取知识一定要循序渐进，勤奋就能获得更多知识。山间的滴水极其柔弱，却能穿透石头；小小的虫子极其弱小，却能蛀坏木头。那水滴不是石凿，虫子也不是木钻，然而它们却能用微小脆弱的形体，侵蚀坚硬刚强的物体，这难道不是逐渐积累所达到的结果吗？古训说：“仅仅学习知识，知道的不一定多，亲身去实践它才是最好的。”所以学习是用来修饰自己的各种品行的。 材料二： 最近听说你们学业有进步，有关部门考核校对，你们获得了名列前茅的成绩，我听到这个消息高兴得睡不着觉。这是我们家门的好消息啊。能够继承我们家读书传统的，就靠你们这些人了。努力吧，努力吧！我不是只希望你们只是考中个一官半职，使自己和家人荣耀显贵，像世俗之人所崇尚的那样，来向市井小民夸耀。你们必须把仁爱和礼仪放在心中，把孝顺父母、敬爱兄长作为根本，把成为圣贤作为自己的目标，务必做到光耀祖先、惠及后代，这样才可以。我只是因为年幼时失去了学习的机会，没有好的品行，又没有老师和朋友的帮助，到了现在中年了，还没有什么成就。你们应当以我的过去为鉴戒，抓紧时间努力，不要再给自己留下日后的悔恨，就像我现在这样。习俗能改变人，就像油能把白面弄脏一样，即使是贤能的人也难以避免，何况你们这些刚开始学习的年轻人，怎么能不被影响呢？然而只有深深地惩戒过去的错误，才是善于改变。 材料三： 丙子年的春天，我本来不想让你去参加考试，可是你的几位兄长都来劝我，说不应该挫伤你的锐气，我不得已勉强听从了他们的意见，最终导致你失败。你的学业本来就不好，这能怪别人吗？然而我私下里暗自庆幸地想：“上天或许是想让你先大量积累知识，然后再有大的发挥吧。”又料想你一定会以两次失败的耻辱为教训，低下头来遵守规矩。哪里知道一年之中，你越学习越退步，越受激励越颓废。要说你天资不聪慧吧？本来就没有小时候聪明伶俐，长大后却变得糊涂的人；要说你学习不努力吧？我本来就听说你整天闭门苦读，手不离开书本。然而你所取得的成就却如此，这一定是你的志向追求高远，而精力却在多方面的涉猎中疲惫不堪，这就是所说的想到楚国去却往北走啊！想要谋求进步，难道不是很难吗！ 我们家凭借读书而发迹，我一生苦心孤诣、砥砺品行，本来就希望你们能继承志向、遵循先辈的足迹，更加发扬光大，和伊尹、巫咸那样的人一样，一同名垂史册啊！哪里只是想让你仅仅考取一个功名，来光大家族呢！（我确实是爱你爱得深切，对你的期望也十分殷切，没想到你却过分看轻自己，甘愿做那车辕下面受束缚的小马。）你应该深深地思考，不要甘心自我放弃。假如你才能资质低下，本分上不可以勉强。可是有才能可以做到却不去做，这又能怪谁呢！自己的行为荒谬错误，却只是推托说是命运的安排吗！真是糊涂得太厉害了！就拿写字这一件小事来说，我唠唠叨叨、谆谆教导了好几年了，可是你写的字依然潦草错误，一点也没有改变，这难道也是命运造成的吗？这小小的技艺，难道需要花费很长时间才能学得好吗？我的话就说到这里了，你好好想想吧！ 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $