第7课 晨背“悦”读部分(教学共用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册(统编版)
2026-04-02
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 第7课 |
| 类型 | 学案-知识清单 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 174 KB |
| 发布时间 | 2026-04-02 |
| 更新时间 | 2026-04-02 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57142017.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
该高中语文知识清单以“探索创新”为核心,系统梳理课内成语积累、课外探索创新类成语拓展、古人论“探索”名句及启示、屠呦呦与加来道雄等现代素材,通过《100年后的世界》文本阅读及感悟,构建“语言积累—文化浸润—思维提升”的学习支架。
知识链路围绕“探索创新”主题,逻辑清晰,从课内到课外整合成语资源,以古人名句增强文化自信,借素材分析与文本阅读训练思维能力,阅读感悟题引导深度思考,体现从语言运用到文化传承再到思维创新的学科特色学习方法。
内容正文:
晨背“悦”读部分
一、课内成语
1.【沧海一粟】 意为大海里的一粒谷子,借以比喻非常渺小,微不足道。
这里所举中医药对人类健康的贡献,不过沧海一粟。
2.【撒手人寰】 意思是离开人世。
但是最使我对此人感兴趣的是他未能完成自己的伟大发现就撒手人寰。
3.【在所不辞】 意思是决不推辞(多用在冒险犯难)。
4.【刨根究底】 比喻追究底细,问事问根本,看事看内在。
我决定要对这一秘密刨根究底,纵然为此而必须成为一名理论物理学家也在所不辞。
5.【五彩斑斓】 指多种颜色错杂而繁多耀眼,形容颜色多,色彩错杂灿烂且耀眼。
我蹲在那里的一个小池边,为慢慢畅游于睡莲之间的五彩斑斓的鲤鱼所陶醉。
6.【冷嘲热讽】 意思是用尖酸刻薄的语言进行讥笑及讽刺。
我想这些鲤鱼“科学家”会对那些提出在水池之外还存在有另外一个平行世界的鱼冷嘲热讽。
二、课外拓展
探索创新类(一)
1.【追根究底】 追究事物发生的根源或探索底细,形容对事物的探索精神,不达目的不罢休。
科学家们为了揭示自然规律,总是追根究底,不断进行实验和研究。
2.【寻幽探胜】 意思是探寻幽深奇异的景物,多用于形容对自然景观或未知领域的探索。
地质勘探队员们经常深入荒山野岭,寻幽探胜,寻找珍贵的矿产资源。
3.【探赜索隐】 探究深奥的道理,搜索隐秘的事情,常用于学术研究等领域的探索。赜,幽深玄妙。
学者们通过对古籍的研究,探赜索隐,努力还原历史的真相。
4.【别出心裁】 另有一种构思或设计,指想出的办法与众不同,强调创新的独特性和新颖性。
这位设计师的作品总是别出心裁,充满了创意和想象力。
5.【标新立异】 提出新奇的主张,表示与众不同,通常用于形容在思想、观点、方法或行为等方面敢于突破常规,展现出独特的创新风格。
他在学术研究上标新立异,提出了许多独到的见解。
古人论“探索”
1.路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。——战国·屈原《离骚》
【启示】 人生的道路充满了未知和挑战,无论前方多么漫长、坎坷,都要保持积极进取的态度,勇于探索,不断追求知识和理想,不被困难所阻挡,坚定地向着目标前行,在探索中实现自己的人生价值。
2.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——宋·陆游《冬夜读书示子聿》
【启示】 学习不能仅仅停留在理论层面,还要注重将知识运用到实际中,通过实践来检验和深化知识。在面对各种问题和挑战时,要勇于动手去做,在实践探索中不断成长,提高解决实际问题的能力。
3.不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。——战国·荀子《劝学》
【启示】 只有亲身去经历、去探索,才能真正了解事物的真实情况。如果我们总是局限在自己的小世界里,不勇于走出舒适区去挑战未知,就无法领略到世界的广阔和奇妙。这激励我们要敢于冒险,勇于攀登知识的高峰,涉足未知的领域,在亲身探索中不断拓展自己的认知边界,感受世界的丰富多彩。
4.天下之事,闻者不如见者知之为详,见者不如居者知之为尽。——宋·陆游《书巢记》
【启示】 对于天下的事情,听说的人不如亲眼见到的人了解得详细,亲眼见到的人不如亲身经历的人了解得透彻。它强调了亲身经历和实践探索的重要性。我们不能仅仅满足于听别人说或从书本上了解,还要亲自去观察、去体验、去实践。只有通过亲身经历,才能真正深入了解事物的本质和全貌,获得更丰富、更准确的知识,为我们的探索提供坚实的基础。
5.人皆可以为尧舜。——《孟子·告子下》
【启示】 每个人都有无限的潜力,只要我们有追求卓越、不断探索的决心和行动,就能够实现自己的价值,取得非凡的成就。无论我们出身如何,起点怎样,都不应自我设限,要相信我们有能力通过不断地学习和探索,成为更好的自己。
素材1
青蒿素的发现是人类医学史上的重大突破。屠呦呦及其团队在艰苦的科研条件下,历经无数次失败,查阅大量古籍,进行反复实验。他们从传统中医药文献中获取灵感,锁定青蒿,不断尝试不同的提取方法,最终成功提取青蒿素,为全球疟疾防治做出了巨大贡献。这一过程体现了科研人员坚韧不拔的毅力、勇于探索的精神以及对科学真理的执着追求。
【适用角度】 坚持与毅力 创新思维 传承与发展 团队协作
【运用示例】 屠呦呦,这位伟大的科学家,以其坚忍不拔的毅力和勇于创新的精神,在医学领域书写了壮丽篇章。面对疟疾肆虐,她毅然投身科研,在艰苦环境下,翻阅海量古籍,只为寻找对抗疟疾的良方。实验屡屡失败,却未能磨灭她的信念,凭借着异于常人的坚持,她在传统中医药中探寻到创新的曙光。
不仅如此,她深知团队协作的力量,与团队成员紧密配合,分工明确,从药物筛选到提取方法的优化,每一个环节都凝聚着团队的智慧。在无数次的尝试与改进后,青蒿素终于问世,拯救了无数生命。屠呦呦的成功,绝非偶然,是坚持让她在困境中坚守,是创新为她开辟新径,是团队协作让她的成果得以实现。她的事迹激励着我们,无论面对何种挑战,只要秉持这些品质,就能跨越重重阻碍,收获成功的硕果。
素材2
加来道雄在探索过程中,始终保持着强烈的好奇心和求知欲,尽管面临研究资源匮乏、理论难以突破等困难,却从未放弃对科学真理的追求。这种对未知的不懈探索精神,以及在追求梦想道路上克服重重困难的坚韧,是这篇文章的核心素材。同时,他通过自主学习、阅读大量书籍和论文来积累知识,为后续的研究打下坚实基础,体现了自我驱动式学习的重要性。
【适用角度】 好奇心与求知欲 坚持与毅力 自主学习与探索
【运用示例】 兴趣,是推动人们探索未知的强大动力,加来道雄的经历便是有力例证。童年时,加来道雄对鲤鱼世界的奇妙遐想,使他对物理学萌生了浓厚兴趣。这份兴趣,如同种子在他心中扎根,随着成长,他对爱因斯坦未竟事业的痴迷,更是兴趣蓬勃生长的体现。
正是源于对物理的兴趣,即便面对研究资源匮乏、理论难以突破的困境,加来道雄也从未停止探索的脚步。兴趣赋予他强大的动力,使他在探索物理世界的漫漫长路上,不断挖掘知识,持续钻研。对鲤鱼世界的好奇,驱使他深入思考,探寻背后的物理原理;对统一场论的兴趣,让他在学术研究中不断进取。在兴趣的引领下,他一步步向科学真理靠近。可见,兴趣不仅能点燃探索的热情,更能支撑人们在追求梦想的道路上勇往直前,它是探索未知的引路人,引领我们走向知识的殿堂。
100年后的世界
加来道雄
文本导读
你可曾好奇100年后的世界是什么模样?加来道雄尝试为我们勾勒。过往预测常低估科技,诸多设想未成真。他提出“洞穴人原理”解读缘由。现在,让我们跟随加来道雄,基于现有科技,冲破思维局限,开启对未来 100 年的大胆遐想。
我们有可能预见100年后的世界吗?这是一个艰巨的任务。过去,在预测未来的时候,除了少数例外,我们总是犯明显低估未来的错误。1893年,曾有74位名人对下一个100年的生活进行了预测。后来的事实证明,他们都有一个共同的问题——全部低估了科学发展的速度。在我们这个时代里,现代物理学、化学和生物学的基础已经基本奠定了,至少在可以预见的未来,这些基本知识不会发生重大的改变;而现代的计算机科学、纳米技术、人工智能、生物技术和量子理论,也为我们的预测提供了坚实的技术基础。这使我们相信,我们可以看到100年后世界的轮廓。
但是,人们对信息时代所做的若干预测却没有成为现实。例如很多未来学家预测“无纸办公室”,然而,只要看一看任何一个办公室,你就会发现现在用纸的数量比过去任何时候都多。我们再来看一下“可视电话”,在1964年世界博览会期间,美国电话电报公司花了1亿美元去完善一种可以连接电话系统的电视屏幕,你在打电话时可以看到对方,对方也可以看到你。这个产品仅售出很少,这是一个代价昂贵的失败。另外,也有人预测,通过互联网召开会议将会使面对面的生意洽谈不再必要,人们都在家里而不是在办公室里工作,城市几乎变为一座空城;“网络旅游”兴起,人们会整天躺在沙发上,通过互联网漫游世界和欣赏景色;还有人认为传统的媒体即将消失,因特网将会吞噬剧场、收音机、电视。然而,实际发生的事情并非如此。尽管在因特网上进行视频对话很容易,但是绝大多数的人并不愿意上镜头,城市的交通堵塞比以往任何时候都糟;去外国旅游的人数打破了纪录;因特网改变了整个媒体的面貌,但是并没有消除电视、无线电广播和剧场的作用。
为什么这些预测不能成为现实呢?我猜测大部分人拒绝这些高级的方式是因为我所说的洞穴人原理。遗传和化石证据说明,看起来很像我们的现代人是10多万年前从非洲起源的,但是我们没有证据说明,与那时相比,我们的大脑和个性已经有了很大的变化。如果你拿出一个那个时期的人,在解剖学上他和我们是相同的;如果你给他洗个澡、再刮刮胡子,让他穿上三件套西装,然后把他放在华尔街上,他和其他人在外表上并没有任何差别。我们的需要、梦想、个性和愿望也大同小异,在10万年中恐怕也没有多大变化,我们仍然像我们的洞穴祖先那样思考问题。
我想说的是,每当现代技术和我们原始祖先的愿望发生冲突时,总是这些原始的愿望占上风。这就是洞穴人原理。
例如,洞穴人总是要提供“被杀死猎物的证据”,仅仅吹嘘一个大猎物跑掉了是不够的。一个到手的有血有肉的猎物,始终比跑掉的猎物要实惠得多。类似的,当处理文件时,我们总想保存一份打印稿。我们本能地不信任飘浮在我们计算机屏幕上的那些电子符号,因此会把电子邮件和报告统统打印出来,甚至在毫无必要时也这样做。这就是无纸办公室一直没有出现的原因。
同样,我们的祖先喜欢面对面地会见。这有助于加强我们与其他人的联系,了解他们内心的情感。这就是无人城市也没有出现的原因。例如,一位老板可能想要仔细地品评他的雇员,通过在线网络很难做到这一点,但是以面对面的方式,老板就能够读到这个人的身体语言,获得有价值的信息。通过近距离观察一个人,我们就能够理解他微妙的身体语言,发现他的头脑中正在想些什么,能感受到彼此之间的关系。这是因为我们的类人猿祖先,在他们能讲话之前的几千年中都是使用身体语言传达他们的思想和感情。这也能解释网络观光游览始终未能代替实地旅游的现状。看一张泰姬陵的图片是一回事,亲自实地去看它则是另一回事。其中的理由是,我们古代的祖先总是希望亲自看到某件事物或事情,而不依赖道听途说。依靠实际的身体体验而不是传言,对他们在森林中幸存下去是至关重要的。
此外,我们的祖先是打猎的人,因此,我们喜欢看别人,甚至坐在电视机前几个小时无休止地观看我们同类的表演,但是当我们感到别人在看我们的时候就会立即感到紧张。事实上,科学家已经计算出,当陌生人盯着我们看大约4秒钟,我们就会感到紧张;大约10秒钟后,我们甚至会对盯着我们看的人产生敌视。这就是为什么原来的可视电话会昙花一现。
可见,现代技术和我们原始祖先的愿望之间依然存在竞争,即坐在椅子上看电视与走出去接触我们周围的事物之间的竞争。在这个竞争中,我们两者都需要。这就是为什么在这个网络空间和虚拟现实时代畅游,我们仍然有真人演出的剧院、摇滚音乐会、纸张和实地旅游。但是,如果有人拿出一张我们喜爱的歌星的免费照片和一张他的音乐会的门票,我们会毫不犹豫地选择门票。这就是洞穴人原理:我们情愿两者兼得,但是如果要我们选择,我们会像我们的洞穴人祖先那样,选择后者。
让我们再回到因特网刚刚创立的时候。当时人们普遍相信它将演化为科学和进步的论坛,结果它很快就退化成一个让人为所欲为的地方,这是可以预料到的。在部落中快速传播信息的基本方法是传言,今天,部落传言的规模被大众媒体极度放大了,在几分之一秒的时间里就能够绕地球很多次。因此,如果你想预测将来人们之间的社会关系,只要想一想10万年前我们祖先的社会关系并将其放大10亿倍即可。
现在,让我们开始遐想下一个100年。
(摘编自加来道雄《物理学的未来》,伍义生等译)
【阅读感悟】 本文摘自加来道雄《物理学的未来》的引言,作者为什么在“开始遐想下一个100年”之前,先探讨“洞穴人原理”?
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