第1课 篇目一 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 课时1 求知当筑牢根基——夯实文言基础，疏通文章大意(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册（统编版）

本讲义聚焦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言基础，通过分段落阅读设计字词解释、内容理解题，搭建“立足文本释字词—系统归纳文言点”的学习支架，涵盖重点实词、虚词、特殊句式及词类活用等核心知识。 该资料以文本为依托，通过“积累词语—归纳内容—梳理知识”的递进活动培养语言运用能力，文学沙龙链接古代礼仪文化增强文化自信。课中助力教师分层教学，课后便于学生查漏补缺，巩固文言知识体系。

课时1　求知当筑牢根基——夯实文言基础，疏通文章大意 学习目标　1.梳理并归纳重点文言知识。　2.把握文章内容。 任务一　立足文本释字词，步步为营夯基础——识记重点字词，了解文段内容 　　准确理解字词是读懂文言文的基础，只有清楚每个字词的含义，才能顺利阅读文本。在此基础上，反复揣摩字词含义，有助于形成文言文语感，感受文言文的韵律美和节奏感，增强对文言文的整体感知能力。 活动｜积累重点词语，归纳文段内容 （一）阅读文章1～2段，完成相关问题。 　　子路、曾皙、冉有、公西华侍坐①。 子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居②则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？” 1.解释文中加点的词语。 ①侍坐：　在尊者近旁陪坐。　　　　　　　 ②居：　平日、平时。　 2.下列对“以吾一日长乎尔，毋吾以也”理解正确的一项是（　　） A.两个“以”都是“因为”的意思。 B.这句话是宾语前置句，正常语序应为“以吾一日乎尔长，毋以吾也”。 C.“长”在这里是“成长”的意思。 D.这句话的意思是“因为我年纪比你们大一点，你们不要因为我（年长）就不敢说话了”。 解析：D　A项，前一个“以”是“因为”的意思，后一个“以”同“已”，是“停止”的意思。B项，“以吾一日长乎尔”是状语后置句，正常语序应为“以吾一日乎尔长”；“毋吾以也”是宾语前置句，正常语序应为“毋以吾也”。C项，“长”在这里是“年长”的意思，而不是“成长”。 （二）阅读文章3～13段，完成相关问题。 　　子路率尔①而对曰：“千乘之国，摄②乎大国之间，加之以师旅，因③之以饥馑；由也为④之，比及三年，可使有勇，且知方⑤也。” 夫子哂⑥之。 “求！尔何如？” 对曰：“方六七十，如⑦五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如⑧其礼乐，以俟⑨君子。” “赤！尔何如？” 对曰：“非曰能⑩之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端⑪章甫，愿为小相焉。” “点！尔何如？” 鼓⑫瑟希，铿尔，舍瑟而作⑬，对曰：“异乎三子者之撰⑭。” 子曰：“何伤⑮乎？亦各言其志也！” 曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与⑯点也！” 3.解释文中加点的词语。 ①率尔：　急遽而不加考虑的样子。　　　　 ②摄：　夹处。　 ③因：　接续。　 ④为：　治。　 ⑤方：　合乎礼义的行事准则。　 ⑥哂：　微笑。　 ⑦如：　或者。　 ⑧如：　至于。　 ⑨俟：　等待。　 ⑩能：　胜任、能做到。　 ⑪端：　古代的一种礼服，此处作动词。　 ⑫鼓：　弹奏。　 ⑬作：　起身、站起来。　 ⑭撰：　才能。这里指为政的才能。一说，讲述、解说。　 ⑮何伤：　何妨。意思是有什么关系呢。　 ⑯与：　赞成。　 4.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A.“千乘之国”中的“乘”是“兵车”的意思，古时一车四马为一乘，春秋时一辆兵车，配甲士3人，步卒72人，称一乘。 B.“鼓瑟希”中的“希”是通假字，同“稀”，意思是“稀疏”，这里指鼓瑟的声音渐渐稀疏。 C.“风乎舞雩”是一个状语后置句，正常语序应为“乎舞雩风”，其中“风”是名词作状语，意思是“在风中”。 D.“吾与点也”中的“与”是“赞成”的意思，表达了孔子对曾皙志向的认可。 解析：C　“风乎舞雩”确实是状语后置句，但“风”在这里是名词作动词，意思是“吹风、乘凉”，而不是名词作状语“在风中”，该项错误。 　　（三）阅读文章14～21段，完成相关问题。 　　三子者出，曾皙后①。曾皙曰：“夫三子者之言何如？” 子曰：“亦各言其志也已矣。” 曰：“夫子何哂由也？” 曰：“为国以礼，其言不让②，是故哂之。” “唯③求则非邦也与？” “安见④方六七十如五六十而非邦也者？” “唯赤则非邦也与？” “宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？” 5.解释文中加点的词语。 ①后：　落在后面。　　　　　　　　　　　 ②让：　谦逊。　 ③唯：　语气助词，用在句首，无实义。　 ④安见：　怎见得。　 6.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是（　　） A.“曾皙后”中的“后”是名词作动词，意为“落在后面”。 B.“为国以礼”中的“以”是介词，可译为“用，凭借”。 C.“是故哂之”是宾语前置句，正常语序为“故是哂之”，“是故”表示“因此”。 D.孔子认为冉有和公西华所谈的也是国家大事，只是他们言辞谦逊。 解析：C　“是故哂之”不是宾语前置句，“是故”是固定结构，就是“因此”的意思，并非宾语前置，该项错误。 任务二　系统归纳文言点，学思相济筑底蕴——文言文知识归纳 　　文言文知识纷繁复杂，系统归纳是构建知识体系的关键。通过对文言实词、虚词、特殊句式、词类活用等知识的梳理整合，能让零散的知识变得条理清晰，便于记忆与运用。 活动一｜归纳文言知识 1.通假字 指出下列通假字的本字，并解释其意义。 （1）毋吾以也　　　　　同“已”，止　 （2）鼓瑟希，铿尔 　同“稀”，稀疏　 （3）莫春者 　同“暮”，晚　 2.古今异义词 解释下列古今异义词的古代意思。 （1）以吾一日长乎尔 古义：　很短的时间。　 今义：一天。 （2）冠者五六人，童子六七人 古义：　少年，未成年的男子。　 今义：儿童。 3.词类活用 指出下列句子中加点词语的活用类型，并解释。 （1）如会同，端章甫　　　　　　名词作动词，穿着礼服，戴着礼帽　 （2）浴乎沂，风乎舞雩 　名词作动词，吹风　 （3）鼓瑟希 　名词作动词，弹奏　 （4）冠者五六人 　名词作动词，戴帽子　 （5）可使有勇 　形容词作名词，勇气　 （6）赤也为之小 　形容词作名词，小相　 （7）可使有勇，且知方也 　形容词作名词，合乎礼义的行事准则　 （8）孰能为之大 　形容词作名词，大相　 （9）可使足民 　形容词的使动用法，使……富足　 4.多义实词 解释下列加点实词的意思。 （1）方 ①方六七十，如五六十 　名词，计量面积用语　 ②不以规矩，不成方圆（《孟子·离娄章句上》）　名词，方形　 ③有朋自远方来（《论语》） 　名词，区域，地方　 （2）与 ①吾与点也 　动词，赞成　 ②遂与外人间隔（《桃花源记》） 　介词，和、跟　 5.重点虚词 指出下列各虚词的意义和用法。 （1）以 ①以吾一日长乎尔 　介词，因为　 ②毋吾以也 　动词，同“已”，止　 ③则何以哉 　动词，做、为　 ④加之以师旅/因之以饥馑 　介词，用、拿　 ⑤以俟君子 　连词，而，表承接　 （2）如 ①如或知尔，则何以哉 　连词，如果　 ②如其礼乐，以俟君子 　连词，至于　 ③宗庙之事，如会同 　连词，或者　 （3）而 ①子路率尔而对曰 　连词，表修饰　 ②舍瑟而作 　连词，表顺接　 ③非诸侯而何 　连词，表并列　 6.特殊句式 指出下列句子的句式特点和标志词。 （1）不吾知也 　倒装句，标志词：“不”，否定句宾语前置　 （2）则何以哉 　倒装句，标志词：“何”，疑问句宾语前置　 （3）加之以师旅，因之以饥馑 　倒装句，标志词：“以”，介词结构作状语后置　 （4）异乎三子者之撰 　倒装句，标志词：“乎”，介词结构作状语后置　 （5）是故哂之 　固定句式，标志词：“是故……”　 （6）可使有勇 　省略句，标志词：“使”后省略了“之”　 活动二｜把握重点句子 7.文言翻译 把下列句子翻译成现代汉语。 （1）由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 译文：　如果让我去治理这个国家，等到三年的工夫，我就可以使人人都有勇气，而且知道合乎礼义的行事准则。　 （2）莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 译文：　暮春时节，春天的衣服已经穿定了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。　 （3）为国以礼，其言不让，是故哂之。 译文：　治国要用礼，（可是）他（仲由）的话毫不谦逊，所以我笑他。　 文学沙龙 祭祀与礼仪 公西华说“宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉”，涉及宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子等礼仪活动。在古代，宗庙祭祀是非常重要的活动，是对祖先的敬重和纪念，有着严格的礼仪规范。诸侯会盟和朝见天子也都有特定的仪式和程序，包括穿着礼服、戴着礼帽等，这些都体现了古代对礼仪的重视。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $