第1课 篇目三 庖丁解牛 课时1 成长应深耕根本——夯实文言基础,疏通文章大意(教用word)-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册(统编版)
2026-04-02
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教辅
资源信息
| 学段 | 高中 |
| 学科 | 语文 |
| 教材版本 | 高中语文统编版 必修下册 |
| 年级 | 高一 |
| 章节 | 1-3 庖丁解牛/《庄子》 |
| 类型 | 教案-讲义 |
| 知识点 | - |
| 使用场景 | 同步教学-新授课 |
| 学年 | 2026-2027 |
| 地区(省份) | 全国 |
| 地区(市) | - |
| 地区(区县) | - |
| 文件格式 | DOCX |
| 文件大小 | 107 KB |
| 发布时间 | 2026-04-02 |
| 更新时间 | 2026-04-02 |
| 作者 | 拾光树文化 |
| 品牌系列 | 优学精讲·高中同步 |
| 审核时间 | 2026-04-02 |
| 下载链接 | https://m.zxxk.com/soft/57141951.html |
| 价格 | 2.00储值(1储值=1元) |
| 来源 | 学科网 |
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摘要:
本高中语文讲义以《庖丁解牛》为载体,聚焦文言基础夯实与文章大意疏通,通过梳理重点实词虚词、归纳特殊句式,搭建从字词理解到内容把握的学习支架,助力学生系统掌握通假字、古今异义词等文言知识。
该资料以任务驱动设计活动,如“积累重点词语”“归纳文言知识”等环节,在语言运用中培养学生梳理整合能力,文学沙龙引入《庄子》寓言增强文化自信。课中辅助教师高效授课,课后帮助学生查漏补缺,深化对文言文的整体感知。
内容正文:
课时1 成长应深耕根本——夯实文言基础,疏通文章大意
学习目标 1.梳理并归纳重点文言知识。 2.把握文章内容。
任务一 明晰实词虚词,把握句式结构——夯实文言基础,疏通文章大意
准确理解字词是读懂文言文的基础,只有清楚每个字词的含义,才能顺利阅读文本。在此基础上,反复揣摩字词含义,有助于形成文言文语感,感受文言文的韵律美和节奏感,增强对文言文的整体感知能力。
活动|积累重点词语,归纳文段内容
庖丁为文惠君解牛,手之所触①,肩之所倚,足之所履②,膝之所踦③,砉然向④然,奏刀然,莫不中⑤音。合于《桑林》之舞,乃⑥中《经首》之会。
文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?”
庖丁释⑦刀对曰:“臣之所好者道⑧也,进⑨乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇⑩而不以目视,官知止而神欲⑪行。依乎天理,批⑫大郤⑬,导⑭大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大乎!良庖岁更⑮刀,割也;族庖月更刀,折⑯也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发⑰于硎。彼节者有间⑱,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族⑲,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微。謋然已解,如土委⑳地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
1.解释文中加点的词语。
①所触: 接触的地方。
②履: 踩。
③踦: 抵住,指宰牛之时用膝盖抵住牛。
④向: 同“响”。
⑤中: 合乎。
⑥乃: 又。
⑦释: 放下。
⑧道: 天道,自然的规律。
⑨进: 超过。
⑩遇: 接触。
⑪神欲: 精神活动。
⑫批: 击。
⑬郤: 同“隙”,空隙。
⑭导: 引导,这里指引刀进入。
⑮更: 更换。
⑯折: 断,指用刀砍断骨头
⑰发: 研磨,出。
⑱间: 空隙。
⑲族: (筋骨)交错聚结的地方。
⑳委: 散落。
2.下列对文段内容的理解与分析,不正确的一项是( )
A.“手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦”,此句通过“触”“倚”“履”“踦”等动词,生动描绘出庖丁解牛时动作的连贯性与协调性,且“履”为名词活用为动词。
B.“砉然向然,奏刀然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会”,既写了庖丁解牛声音的美妙,又以音乐来类比,突出其解牛技艺的高超,其中“向”同“响”。
C.“技经肯綮之未尝,而况大乎”,此句为宾语前置句,正常语序为“未尝技经肯綮”,表明庖丁解牛时避开牛的筋骨结合处,从侧面体现其技艺精湛。
D.“善刀而藏之”与“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉”两句中,“善”字含义相同,均为“好”的意思,都表达了对相关行为或言论的赞赏。
解析:D “善刀而藏之”中“善”是“擦拭”之意,“善哉”中“善”是“好”的意思,二者含义不同。
任务二 精析文言字词句,融会贯通固根基——文言文知识归纳
文言文是通往古代文化宝库的钥匙,而知识归纳则是打磨这把钥匙的精细工序。实词的一词多义、虚词的灵活运用、特殊句式的辨别,这些复杂的知识要点需要我们耐心梳理、系统归纳。只有把这些知识要点融会贯通,才能让这把钥匙更加管用,帮我们顺利开启古代文化的大门,汲取其中的智慧与精华。
活动一|归纳文言知识
1.通假字
指出下列通假字的本字,并解释其意义。
(1)砉然向然 同“响”,声响
(2)技盖至此乎 同“盍”,何、怎么
(3)批大郤 同“隙”,空隙
2.古今异义词
解释下列古今异义词的古代意思。
(1)所见无非牛者
古义: 没有不是。
今义:只;不外乎。
(2)依乎天理
古义: 牛体的自然结构。
今义:天然的道理。
(3)虽然,每至于族
古义: 虽然这样。
今义:表转折关系的连词。
(4)视为止,行为迟
古义: 动作因此。
今义:受思想支配而表现出来的活动。
(5)吾见其难为
古义: 很难做。
今义:使人为难。
(6)因其固然
古义: 本来的结构。
今义:表示承认某一个事实,引起下文转折;表示承认甲事实,也不否认乙事实。
3.词类活用
指出下列句子中加点词语的活用类型,并解释。
(1)以无厚入有间 形容词作名词,厚度
(2)良庖岁更刀,割也 名词作状语,每年
(3)族庖月更刀,折也 名词作状语,每月
4.多义实词
解释下列加点实词的意思。
(1)解
①庖丁为文惠君解牛 动词,剖开,分割
②于时冰皮始解(《满井游记》) 动词,融解,融化
③师者,所以传道受业解惑也 动词,解释,解答
(2)族
①族庖月更刀 形容词,众,一般的
②虽然,每至于族 名词,指筋骨交错聚结的地方
③士大夫之族(《师说》) 名词,类
(3)始
①始臣之解牛之时 副词,起初
②寒暑易节,始一反焉(《愚公移山》) 副词,才
③千里之行,始于足下(《老子》) 动词,开始
5.重点虚词
指出下列各虚词的意义和用法。
(1)然
①因其固然 形容词词尾,……的样子
②虽然,每至于族 代词,这样
③然,诚有百姓者(《齐桓晋文之事》) 形容词,是的,对的
(2)哉
①嘻,善哉 助词,表感叹
②可以保民乎哉(《齐桓晋文之事》) 助词,表疑问
③则何以哉(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) 助词,表疑问
(3)矣
①所解数千牛矣 用于陈述句,表陈述语气,了
②甚矣,汝之不惠(《愚公移山》) 用于感叹句,表感叹语气,啊
③温故而知新,可以为师矣(《论语》) 用于陈述句,表肯定语气,了
6.特殊句式
指出下列句子的句式特点和标志词。
(1)臣之所好者道也。
判断句,标志词:“……者……也”
(2)技经肯綮之未尝。
倒装句,标志词:“之”,否定句宾语前置
(3)是以十九年而刀刃若新发于硎。
倒装句,宾语前置,标志词:“是以”,其实是“以是”的倒装;倒装句,介词结构作状语后置,“刀刃若于硎新发”
(4)合于《桑林》之舞。
倒装句,介词结构作状语后置,“于《桑林》之舞合”
活动二|把握重点句子
7.文言翻译
把下列句子翻译成现代汉语。
(1)臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。
译文: 我只用精神去和牛接触,而不用眼睛去看,感觉器官的作用停止了,而精神在活动。
(2)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!
译文: 用很薄的(刀刃)插入有间隙的(骨节),宽宽绰绰地,对刀刃的运转必然是有余地的啊。
(3)虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。
译文: 虽然是这样,每当碰到(筋骨)交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就戒惧地提高警惕,眼睛因为(筋骨交错聚结的地方)而凝视不动,动作也因此慢下来。
文学沙龙
以寓言为思想载体的《庄子》
《庄子》全书以寓言为思想载体,将抽象哲理具象化。如下面的寓言故事:
1.鹏程万里:出自《庄子·逍遥游》,这个故事告诉我们,目光短浅的人难以理解志向高远者的追求,同时也表达了庄子对自由境界的向往和追求。
2.望洋兴叹:出自《庄子·秋水》,这个寓言告诉我们,人应该保持谦虚的态度,不能因为自己有一点见识就自满,山外有山,天外有天,只有不断开阔视野,才能认识到自己的不足。
3.屠龙之技:出自《庄子·列御寇》,这则故事讽刺了那些脱离实际、追求无实用价值技能的人,强调学习和做事都应该从实际出发,讲求实效。
4.鲁侯养鸟:出自《庄子·至乐》,这个寓言说明办事不能只从自己的主观意愿出发,而应根据对象的特点和规律来行事,否则即使是好心也会把事情办糟。
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