第3课 古代西亚、非洲文化(学用Word)-【优学精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修3（统编版）

本讲义聚焦古代西亚、非洲文化核心知识点，系统梳理古代西亚的楔形文字、《汉谟拉比法典》、《吉尔伽美什》，古代埃及的象形文字、太阳历、建筑艺术，以及阿拉伯文化的《天方夜谭》、科学成就与文化桥梁作用，构建从早期文明到文化传承的认知支架。 该资料以“文化多样性”为价值引领，通过活动探究（如分析人首飞牛石雕史料价值）培养史料实证能力，对比西亚与埃及文明强化时空观念，课中助力教师引导学生深化历史解释，课后练习题结合高考真题，帮助学生巩固核心概念，查漏补缺。

第3课　古代西亚、非洲文化 价值引领 　　文化多样性是指各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式上。文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。 ——摘编自联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》 目标导航 课程 标准 1.了解古代西亚、非洲的区域文化，理解世界文化的多样性。 2.认识西亚、非洲各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献 学习 目标 1.了解古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化等多姿多彩的地域文化，从家国情怀角度理解世界文化的多样性。 2.归纳古代西亚文化、古代埃及文化和阿拉伯文化的代表成就，从时空观念和史料实证角度理解其对人类文化的发展作出的贡献。 3.核心概念：楔形文字、《汉谟拉比法典》《吉尔伽美什》《天方夜谭》、悬诗 一、古代西亚文化 1.文明概况 （1）地理范围：主要包括　　　　　　、伊朗高原及其周边地区。 （2）是世界上最早进入文明的地区之一。 2.主要成就 （1）文字：　　　　　　创造了迄今所知世界上最早的文字——“楔形文字”，楔形文字在西亚流行了数千年。 （2）文学：《　　　　　　　》是目前所知世界上最早的史诗。史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动。 （3）建筑和艺术 ①苏美尔人：泥偶雕像生动有趣，壁画主题多样。 ②亚述帝国：王宫大门上的标志性雕刻是　　　　　　。 ③波斯：王宫装饰豪华，雕梁画栋，体现了　　　　　　　　　　的威严。 （4）法典：古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》。 内容 ①前言宣扬　　　　　　，炫耀国王的功德。 ②正文详细规定了　　　　　　以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。 ③结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚 评价 法典反映了古巴比伦王国　　　　　　　　　　等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料 1.阅读教材“学思之窗”，想一想为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法。 二、古代埃及文化 1.文明概况 （1）地理范围：地处北非的　　　　　　　。 （2）存续时间：公元前3100年左右，埃及初步实现统一，此后虽时有分合，但古代埃及文明绵延约3 000年。 2.主要成就 （1）象形文字 ①特点：由表音符号、表意符号和限定符号组成。 ②使用：约公元前4千纪末到公元4世纪，期间经历了多种变化。 （2）文学作品 神话 包括世界诞生和人类起源等内容 诗歌 大多是宗教诗，也有爱情诗 哲理故事 传达着埃及人的　　　　　　　　 散文故事 包含寓言和传记等 （3）建筑艺术 ①特点：受到　　　　较大影响；祭司们宣扬法老是神的化身，法老则赐予神庙大量财富。 ②表现：修建豪华的陵墓、众多神庙。 （4）科学技术 ①发明了世界上最早的　　　　　　，是古代世界最精确的历法之一，影响了凯撒制定　　　　。 ②数学、医学等方面也颇有建树，波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生。 2.那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。结合所学知识，说明象形文字与楔形文字在地位方面有什么共同的价值。 三、阿拉伯文化 1.背景 （1）7世纪，阿拉伯帝国开始兴起，到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。 （2）阿拉伯人把　　　　　　、西亚、希腊、罗马以及　　　　的文化典籍翻译成阿拉伯语，结合阿拉伯人的风俗、语言和传统，创造了阿拉伯文化。 2.成就 （1）文学 ①诗歌：比赛获胜的诗歌用金水书写在布上，悬挂在克尔白神庙的墙壁上，名为“　　　　”。 ②故事集：《　　　　　　》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。 （2）科学 数学 伊本·穆萨的《积分和方程计算法》把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，至今仍被称为“　　　　　　” 天文 白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法，证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后，对欧洲天文学产生很大影响，曾经被　　　　等人多次引用 医学 伊本·西那的《医典》是一部　　　　　　　　　　，传入欧洲后被翻译成拉丁语，长期用作医学的标准教科书 3.地位：阿拉伯帝国成为　　　　　　　　的桥梁。 3.观察教材“伊本·西那诞辰1 000周年的纪念币”及配文，指出该纪念币的发行说明了什么问题。 4.阅读“历史纵横”：撒哈拉沙漠以南非洲的文化。近代欧洲殖民者入侵之前，撒哈拉沙漠以南非洲的文化呈现出明显的地区性特征，请举例说明。 主题一｜文化先行者——两河流域的倩影和尼罗河的赠礼 主题阐释 　　古代西亚文化和古代埃及文化在人类文化史上的具有开创性意义。古代西亚文化和古代埃及文化是人类文化史上较早的两个文化，每一个创造都非常珍贵，因此无论是文字、雕刻还是建筑，甚至是为人处世的哲理，古代西亚人和古代埃及人都是先行者。 活动一｜考古文物——认识古代西亚的文化与政治 　　材料　人首飞牛石雕（局部）（图1）是亚述帝国王宫大门上常见的雕刻，由人的脑袋、鹰的翅膀和牛的身体构成，代表当地最强大物种的集合。它既是王宫的守护神，又是国王权力的象征。 　　乌尔王陵竖琴嵌板画（图2）表现了动物宴会的情景。在最下层的画面中，一个长着蝎子尾巴的男人手持书卷。在他的身后，公羊双手举杯，好像正向蝎子男敬酒。 　　思考　结合材料，分析上述两则文物的史料价值。 　　试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 活动二｜学术探史——评价《汉谟拉比法典》 　　材料　汉谟拉比继承和发展了苏美尔和阿卡德时代一些城市的成文法或习惯法，以《乌尔纳姆法典》为范例，制定了《汉谟拉比法典》，统一了两河流域的法令。法典的基本思想，是以新兴奴隶主阶级之法治理古巴比伦国家。奴隶不受法律保护，却严格保护奴隶占有制和私有制，保护租佃和高利贷者的利益……用法律维护和加强中央集权君主专制。这对各地豪强和氏族贵族的传统保守势力，随意解释法律和滥用司法大权，是一种约束、限制，也是下层人民保护自身有限利益的一种武器。 ——摘编自史若冰《汉谟拉比的历史功绩》 　 　思考　根据材料并结合所学知识，简要说明《汉谟拉比法典》的历史意义。 　　试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 活动三｜文献资料——理解古代埃及的文化与生活 　　材料　古代埃及人重视家庭。一位父亲教孩子要孝敬母亲：绝不可忘记你母亲的大恩……十月怀胎，备极辛苦，哺养怀抱，不辞劳瘁。为你揩屎揩尿，从无一丝厌烦。为你上学，为你备膳，一天到晚忙个不停。另一位父亲告诫儿子要善待妻子：专注你的事业，美化你的房屋，爱护你的妻子。别使她饿着，别使她冻着……和睦相处，让她高兴，她会使你受益……假定你们相处不善，那你的家庭便会破败。 ——摘译自[美]威尔·杜兰特《东方的遗产》 　　思考　根据材料，概括古代埃及文化与古代中国的儒家思想在家庭伦理方面的共同之处。其根源是什么？ 　　试答： 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.《汉谟拉比法典》的特点 法典维护君主专制统治 体现国王汉谟拉比的绝对权威，并严格保护奴隶主阶级的利益 法典体现了团体本位思想 要求国民遵循“先国家后个人”的原则去行使权利，以团体利益为重 法典仍保留有原始习惯的残余 如同态复仇和私仇的保留、对神明裁判和发誓的法律效力的认可 各种法合在一起，民刑不分 法典有实体法和程序法，民法和刑法不分，典型地代表了早期东方法律的特点 2.《汉谟拉比法典》的影响 （1）地位：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典，较为完整地继承了两河流域原有的法律精华，使其发展到完善地步。 （2）对当时：法典反映了古巴比伦王国政治、经济和社会等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 （3）对后世：法典不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响，中世纪天主教教会法中的某些立法思想和原则也渊源于该法典。 3.古代西亚文明与古代埃及文明的比较 （1）经济：二者都属于农耕经济，属于农业文明，且都依赖大河定期泛滥带来的肥沃土壤，依靠大河提供水源。 （2）政治 项目 古代西亚文明 古代埃及文明 不同 两河流域的政权更迭十分频繁，不同的民族在此建立了众多的政权 历史延续性较好，只有较短时间遭到外族入侵 相同 二者建立的政权都是中央集权，君主手中握有政治、军事等大权 （3）文化 项目 古代西亚文明 古代埃及文明 不同 两河流域有着人类历史上最早的成文法典，使用的文字是楔形文字，载体是泥板 在法律这一方面相对空缺，文字是象形文字，使用莎草纸 相同 二者都创造出了灿烂的文化 主题二｜文化传承者——东西文化交流的桥梁 主题阐释 　　阿拉伯文化继承了古代西亚文化和古代埃及文化的遗产，并将它们发扬光大，成为中古时期东西方文化融合与发展的典范。正是在充分汲取上述成果的基础上，阿拉伯人才能创造出辉煌的文化，并在吸收改造后将它们传到欧洲。 活动一｜历史理解——分析阿拉伯文化的特点 　　材料　阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯兰文化以及希腊、波斯、罗马和印度等外来文化构成。阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就。阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方，又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响。 ——摘编自哈力木·杜山艾力《浅析阿拉伯 文化的历史渊源和对世界文化的贡献》 　　解读 信息 认识 阿拉伯文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上共同创造的新文化 多民族共同创造；融汇　　　　　　 阿拉伯文化在宗教、哲学、自然科学及人文科学等领域都曾取得举世瞩目的辉煌成就 　　　　　　多；成就辉煌 这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用，对亚洲、非洲、欧洲和中国文化的发展都产生了深刻的影响 影响巨大 活动二｜学术探史——认识阿拉伯文化对欧洲社会的贡献 　　材料　中世纪的阿拉伯人继承和发展了古代希腊的理性传统，在实验科学、医学、化学、数学、天文学等方面取得了领先全球的成就。阿拉伯天文学家的“图斯双圆”理论出现在300年后的哥白尼的《天体运行论》中，现代天文学中的很多名称和术语来自阿拉伯天文学家。12世纪开始，许多希腊哲学著作的阿拉伯文译本又重新译成欧洲各种文字，欧洲人才重新听到亚里士多德的名字，接触到真实的希腊古典哲学著作。从阿拉伯世界涌来的知识潮流，给欧洲带来了心灵解放的“大跃进”，促进了自由思想的发展和文艺复兴的到来。中国的造纸术、印刷术、指南针和火药也是经阿拉伯人之手，逐步传入西欧。 ——摘编自蔡德贵《中世纪阿拉伯人 对哲学和科学的贡献》 　　思考　根据材料并结合所学知识，归纳阿拉伯文化对欧洲社会的影响。 　　试答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1.阿拉伯文化繁荣的原因 （1）地理：地处东西方传统商路的中心，东西方文化荟萃。 （2）政治：政局相对稳定、发达的交通和经济的繁荣。 （3）统治者重视：统治者对先进民族文明的高度重视，继承和发展被征服地区的文化，重视文化教育的发展。 （4）宗教：历代哈里发奉行较为宽容的宗教政策。 （5）文化：阿拉伯人善于吸收其他民族文化中的精华，并加以改造；阿拉伯文化的开放性促使其迅速发展，成为人类文明的瑰宝。 2.阿拉伯文化的特色 深受伊斯兰教的影响 伊斯兰教强调精神的作用，因此，历任哈里发对文化十分重视，尤其是对于先进文化，阿拉伯人在扩张和经商的过程中十分重视对各地区文化的传播及保存 具有多民族的文化特征 阿拉伯帝国是一个多民族的集合体，阿拉伯人、印度人、埃及人、西班牙人、波斯人、叙利亚人在互相接触、互相影响中，逐渐融合渗透，共同创造了阿拉伯文化。因此，阿拉伯文化既有东方文化的韵味，又有西方文化的气质，是各族人民共同劳动和集体智慧的结晶 彰显学习与创新相结合的特征 在征服埃及、叙利亚、波斯等文明起源较早的地区后，阿拉伯人不仅接受了当地民族文化的影响，而且在吸收的基础上创造了新的阿拉伯文化，为人类文明留下了宝贵的财富 3.阿拉伯文化对世界的影响 （1）保存并传播了西方古典文化：在西罗马帝国灭亡前后的长期动乱中，许多希腊、罗马古典作品毁坏流失，一部分通过拜占庭流传到阿拉伯帝国。阿拉伯学者们认真研究，把许多古代作品译成阿拉伯文。西欧人后来主要是通过阿拉伯文译本才又重新认识古希腊、罗马的文化成就。 （2）阿拉伯人足迹遍布亚、欧、非三大洲，成为东西文化交流的桥梁：阿拉伯人把古代印度、中国文化成就介绍到西方；又把阿拉伯的天文学、医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家。阿拉伯人把亚里士多德的主要著作译成阿拉伯文，还翻译了柏拉图以及阿基米德等多人的作品。 （3）阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且还在钻研的基础上加以发展，在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域，都取得了巨大成就。 1.（2024·山西青桐鸣联考）早在四千多年前，《吉尔伽美什》就已在苏美尔人中流传。史诗讲述了英雄吉尔伽美什一生的传奇故事，故事内容在人们口中广泛流传并得到大量补充，最后由诗人们不断加工完善，定型于古巴比伦王国时期。由此可见，该史诗（　　） A.注重维护奴隶社会等级制度 B.表现出亚非文明的交流融合 C.对汉谟拉比的统治影响深刻 D.是人民群众集体智慧的结晶 2.（2024·安徽滁州期末）《汉谟拉比法典》规定：“古巴比伦王国债的主要形式是契约。契约有买卖、借贷、租赁、承揽、寄存、合伙、雇佣等。法典还对高利贷作了限制。”这些规定（　　） A.旨在维护地主阶级的利益 B.体现了法律面前人人平等 C.确立了近代社会契约精神 D.适应了商品经济发展需要 3.（2024·湖北新八校联考）古埃及第五王朝时期，“阿蒙”是底比斯的地方神；第十一王朝中期，国王重新统一了埃及，上埃及的阿蒙神与下埃及的拉神相结合形成新的国家神“阿蒙—拉”，第十八王朝时期，国王阿蒙霍特普四世为打击势力过度膨胀的阿蒙神庙祭司，大力削弱阿蒙神影响力。这表明（　　） A.宗教有利于维护政权稳定 B.多神崇拜强化了国家观念 C.神权与王权始终冲突激烈 D.宗教与政治权力联系紧密 4.（2024·辽宁大连期末）在古代埃及教谕文献中提道，父亲通过对儿子品性的教导完成其对家庭应尽的责任和义务，具体的品性教导不是一个抽象概念，而是“耐心、善良、正义”等，都要尽量地不断靠拢众人品性。这表明，古代埃及的家庭教育（　　） A.倡导青少年个性发展 B.表现明显的阶级性 C.体现了重男轻女观念 D.有利于促进社会和谐 5.（2024·辽宁联考）阿拉伯文学名著《一千零一夜》中共有200多个故事，包括古代埃及、波斯、伊拉克、印度的许多民间故事。其中有些篇章如《辛伯达航海旅行的故事》《裁缝的故事》中的人物与“中国”“航海”“经商”这三个词相关。材料重在强调阿拉伯帝国（　　） A.与时俱进的民族精神 B.海纳百川的文化气象 C.开放包容的对外政策 D.历史悠久的重商传统 6.（2024·陕西榆林七校期中联考）据记载，阿拉伯帝国第二任哈里发曼苏尔重视医学，爱好天文学，他命人将希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文。第五任哈里发哈伦·拉希德在执政期间，曾派人外出搜集希腊典籍，鼓励人们将其翻译成阿拉伯文。这些举措（　　） A.深受近代民族国家王权强化的影响 B.巩固了阿拉伯帝国的文化桥梁地位 C.为近代欧洲文化复兴奠定一定基础 D.反映了中古时期东西方文化的交流 7.阿拉伯帝国的地理学家不仅将以亚里士多德和托勒密为代表的古希腊、罗马地理学加以发挥，再通过西班牙和西西里岛传回西方，而且把在本国形成或发展的地圆说、潮汐成因学说、天文学、磁针罗盘和准确的制图术传入西方。据此可知，阿拉伯文化（　　） A.反映了东西方的文化冲突 B.成为欧洲文明的源头 C.促进了世界文明交融发展 D.引领世界文化的潮流 知识结构 必备术语 1.两河流域是古代人类文明发祥地之一。 2.古代埃及的文化非常丰富，创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大。 3.阿拉伯文化历史悠久，内容博大精深，既坚守纯洁的理念，追求崇高的理想，同时又充满包容，体现出开放的胸怀，是东西方文明交往的桥梁。 4.古代世界文化受自然地理、历史及民族传统等因素的影响，具有多元发展的特征 提示：完成课后作业　第二单元　第3课 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 第3课　古代西亚、非洲文化 【基础自学·主干梳理】 一、1.（1）两河流域　2.（1）苏美尔人　（2）吉尔伽美什 （3）②人首飞牛　③专制帝国统治者　（4）君权神授 臣民的义务　政治、社会和经济 探问启思 1.提示：宣扬君权神授，强化王权地位，加强对民众的统治。 二、1.（1）尼罗河流域　2.（2）人生观和世界观　（3）①宗教　（4）①太阳历　儒略历 探问启思 2.提示：它们都是研究当地历史的重要资料。 三、1.（2）古代埃及　印度　2.（1）①悬诗　②天方夜谭　 （2）阿拉伯数字　哥白尼　医学百科全书　3.东西文化交流 探问启思 3.提示：阿拉伯文化对世界文明发展作出了重大贡献；伊本·西那的《医典》传入欧洲，对欧洲医学发展产生重大影响。 4.提示：西非人能够铸造青铜人像和工具。东非出现一系列城市国家，与阿拉伯地区和中国都有贸易往来。中部和南部非洲较多保留了黑人的传统文化，如大津巴布韦遗址。 第3课　古代西亚、非洲文化 【互动探究·深度学习】 主题一 活动一 属于实物史料，对研究古代西亚文明具有重要的价值。人首飞牛石雕（局部）中的神兽的形象来自两河流域的神话传说，是王权神圣不可侵犯的象征；乌尔王陵竖琴嵌板画用动物宴会喻指人间等级关系，体现了专制统治的威严。 活动二 统一了古巴比伦王国的法令，便于司法审讯；有利于维护新兴奴隶主阶级的统治；有利于加强君主专制；限制了贵族豪强随意解释法律和滥用司法的特权，在一定程度上有利于保护下层人民的利益，缓和社会矛盾。 活动三 共同之处：都讲究孝道和家庭成员之间的和谐相处。 根源：大河流域农耕文明发达。 主题二 活动一 东西方文化　涉及领域 活动二 阿拉伯人在自然科学领域取得了领先全球的成就，影响了欧洲近代自然科学的发展；将被中世纪湮没的古代希腊文化成果保存并重新传回欧洲，为文艺复兴提供了条件；将中国的四大发明传播到欧洲，促进了西欧封建社会的崩溃和资本主义社会的兴起。 【学以致用·课堂达标】 1.D　《吉尔伽美什》史诗的故事内容在人们口中广泛流传并得到大量补充，最后由诗人们不断加工完善，体现了人民群众集体智慧的结晶，故选D项；据材料不能推断该史诗是否注重维护奴隶社会等级制度，排除A项；材料没有提及该史诗与亚非其他文明之间的交流融合，排除B项；汉谟拉比的统治和《吉尔伽美什》史诗虽然都发生在美索不达米亚地区，但它们是两个不同时代、不同背景下的独立事件，排除C项。 2.D　契约涉及的内容都与商品经济相关，同时法典所涉及的高利贷也与工商业相关，所以这些规定适应了商品经济发展的需要，故选D项；《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国的成文法典，维护的是奴隶主的利益和权威，排除A项；B项材料未涉及，排除；古巴比伦王国处于奴隶制时代，其契约不具有近代社会契约精神，排除C项。 3.D　据材料可知，为了维护王权而削弱阿蒙神影响力，说明宗教与政治权力联系紧密，故选D项；材料说明宗教势力也可能威胁政权稳定，排除A项；材料说明通过单神崇拜强化国家观念，排除B项；神权可用来神化王权以巩固王权，“始终”说法绝对，排除C项。 4.D　古代埃及强调父亲对儿子的教导，且教导内容为“耐心、善良、正义”等，而“不断靠拢众人品性”有助于孩子融入社会，这有利于促进社会和谐，故选D项；材料表明古代埃及教育更强调集体，而非个性，排除A项；材料未体现阶级性，排除B项；材料仅涉及儿子，并未提及女子，不能看出古代埃及“重男轻女”，排除C项。 5.B　材料显示出阿拉伯文化对亚洲、非洲等地文化的接纳和融合，体现了阿拉伯帝国海纳百川的文化气象，故选B项；A项材料未体现，排除；材料突出了阿拉伯文化的特点，而非具体的对外交往政策，排除C项；材料虽然提到了“航海”和“经商”，但这些元素是作为故事情节的一部分出现，并未直接表明阿拉伯帝国具有悠久的重商传统，排除D项。 6.C　据材料可知，这使得这些古希腊的科学和哲学遗产得以保存和传播，这些典籍在后来的文艺复兴时期被重新发现和研究，故选C项；阿拉伯帝国第二任哈里发曼苏尔是在8世纪，而近代民族国家王权强化是在中世纪中后期，排除A项；材料“希腊学者的天文学、数学、医学著作翻译成阿拉伯文”强调的是对欧洲文化的作用，而非对阿拉伯帝国自身的作用，排除B项；材料体现的是阿拉伯帝国单方面积极主动地吸收希腊文化，而文化的交流是双向的，排除D项。 7.C　根据材料可知，阿拉伯帝国的地理学家既吸收发展了古希腊、罗马的地理学知识，又将本国或传入本国的先进的地理学说及技术传到西方，这促进了世界文明的交融发展，C项正确；材料强调的是东西方文化的交流，而非冲突，排除A项；欧洲文明的源头是古希腊文化，排除B项；材料强调阿拉伯文化促进了世界文明交融发展，而非先进性，排除D项。 8 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $