第4课 欧洲文化的形成(教用Word)-【优学精讲】2025-2026学年高中历史选择性必修3（统编版）

本讲义聚焦“欧洲文化的形成”核心知识点，系统梳理古典希腊罗马文化（哲学、文学、史学、法律）作为欧洲文化源头，中古西欧文化（基督教、骑士与市民文学）的宗教与世俗融合，以及拜占庭与俄罗斯文化（《罗马民法大全》、东正教影响）的传承与发展，构建完整的欧洲文化发展脉络。 该资料以唯物史观为指导，通过“名家论史”“文献资料”等活动设计，如引用亚里士多德《诗学》分析古希腊戏剧功能、恩格斯论述罗马法价值，培养学生史料实证与历史解释能力。课中助力教师引导学生深度探究，课后通过知识结构、练习题帮助学生巩固核心概念，查漏补缺，提升对世界文化多样性的理解。

第4课　欧洲文化的形成 价值引领 　　中国传统文化是在先秦文化基础上，以儒家思想为主体，融入佛、道观念而形成的一种成熟的伦理文化；西方传统文化根植于古希腊世俗文化、古罗马政治文化的土壤中，历经基督教文化、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动而形成的一套世俗文化。 　　 ——摘编自黄政昌《中西方传统文化比较》 目标导航 课程 标准 1.了解古代欧洲文化，理解世界文化的多样性。 2.认识欧洲人民对人类文化发展所作出的贡献 学习 目标 1.了解古典希腊文化与罗马文化、中古西欧文化和拜占庭、俄罗斯文化的兴起及发展历程。 2.结合史料和史实，认识古典希腊文化与罗马文化、中古西欧文化、拜占庭和俄罗斯文化的特点和形成原因。 3.感悟世界文化的多样性。 4.核心概念：中古时期、公民法和万民法、欧洲骑士文学和市民文学 一、古典希腊文化与罗马文化 1.古希腊文化 （1）古典时代：公元前5世纪至公元前4世纪上半叶被称作古代希腊历史上的“古典时代”。 （2）哲学 ①形成：产生于希腊人对宇宙起源和人生意义等　自然和社会问题　的知识追求，古希腊哲学家力图用　理性　的思维方式认识世界和解释世界。 ②代表人物及主张 人物 主张 苏格拉底 致力于探讨　人生哲理和社会伦理　，他用对话形式提出的哲学思想由其学生记录下来，流传后世 柏拉图 创建的“学园”将　哲学和数学　知识融会贯通，在几何学发展方面作出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础 亚里士多德 “　百科全书式　的学者”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响 （3）文学：《　荷马史诗　》中诸神和英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉；雅典城邦时期的戏剧是古典时代希腊文学的最高成就，　悲剧和喜剧　是这一时期戏剧的杰出代表。 （4）雕塑和建筑：米隆的《掷铁饼者》是人物雕塑的典范，雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。 （5）史学：古希腊是欧洲史学的源头。希罗多德的《　历史　》开创了叙事体的撰史体裁，修昔底德的《　伯罗奔尼撒战争史　》是西方史学的经典之作。 2.古罗马文化 （1）法律：罗马法 ①开端：《十二铜表法》 时间 公元前450年左右颁布 地位 古罗马第一部成文法 内容 包括债务法、　继承法　、婚姻法以及诉讼程序等多个方面 评价 虽然其内容以维护　贵族和富人　的财产利益为核心，但明文公示，按律量刑，限制了贵族滥用权力，规范了　社会契约　行为，也在一定程度上保障了　平民　利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础 ②影响：罗马法体系适应了当时社会发展的需要，也对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响。 （2）文学：卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。 （3）史学：李维的《　罗马史　》和塔西佗的《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。 （4）建筑：古罗马在建筑方面留下众多遗产，　万神殿、大竞技场　等是其中的代表。 （5）历法：凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。 1.如何认识《十二铜表法》的历史作用？ 提示：《十二铜表法》只是使法律内容的形式从习惯法发展为成文法，它虽然限制了贵族随意解释法律的权力，但其内容仍然维护贵族的既得利益，实质上是奴隶主阶级意志的体现，是维护奴隶主阶级利益的工具。 二、中古西欧文化 1.背景：基督教势力的崛起 （1）法兰克王国建立：西罗马帝国灭亡后，　日耳曼人　在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。 （2）克洛维皈依基督教：496年，法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权。 （3）丕平献土 ①概况：756年，加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治，建立“教皇国”，并使教会介入　世俗权力　。 ②影响：欧洲逐渐形成了　王权与教权　并立的二元政治格局。 2.特点 （1）　基督教信仰　成为西欧地区普遍的文化符号。 ①基督教会控制着西欧社会的精神生活。神学家用形式逻辑论证基督教教义，维护基督教会和封建主的统治，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。 ②《　圣经　》对西欧的文学艺术有重要影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话。 （2）　骑士文学和市民文学　在中古西欧文化中占有重要地位，它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。 （3）继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。为后来的文艺复兴、　宗教改革　和科学革命奠定了必要的基础。 2.影响中世纪西欧文化形成的因素有哪些？ 提示：日耳曼蛮族入侵，建立起日耳曼国家；分裂动荡混乱，王权软弱；西罗马帝国故地文化遗存；10世纪后工商业发展，城市重新兴起，市民阶层壮大。 三、拜占庭、俄罗斯文化 1.拜占庭文化 （1）背景 ①政治基础：395年，拜占庭帝国建立。1054年，基督教会正式分裂。　东正教　是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教的中心。 ②文化基础：拜占庭帝国继承了古代希腊、罗马文化，融汇了　基督教文化　和来自西亚、北非的文化。 ③地理位置：拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处。 （2）成就 ①法律：查士丁尼在位时编纂的《　罗马民法大全　》，为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想和法制的发展产生深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。 ②文化典籍：保存了大量希腊古典书籍。 ③建筑和雕塑艺术：继承了古希腊、罗马的遗产并有所发展，矗立于君士坦丁堡市中心的圣索菲亚大教堂以其　罗马式穹顶　而闻名。 2.俄罗斯文化 （1）背景：10世纪中叶，基辅罗斯的统治者接受了基督教，基辅罗斯进入　基督教文化圈　。 （2）特点：深受拜占庭文化的影响。 （3）成就 ①文学：12世纪的史诗《　伊戈尔远征记　》是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。 ②宗教：拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯。东正教逐渐成为　专制君主　统治国家的工具，对俄罗斯的宗教信仰、文学艺术、生活习惯、建筑风格等产生了深远的影响。 ③建筑：　圆顶多塔风格　的教堂建筑与西欧中古时期的哥特式教堂建筑形成鲜明对比，被视作东正教的象征。 3.《罗马民法大全》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的，它对后世有何影响？ 提示：传承罗马法，对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远影响。 4.阅读教材“思考点”：拜占庭帝国的地理位置对拜占庭文化的发展有何影响？ 提示：拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处，继承了古代希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了独具一格的拜占庭文化。 主题一｜源头底色——古希腊罗马文化 主题阐释 　　传承自古典希腊文化与罗马文化，并对欧洲文化的形成产生了重要影响的文化元素有理性的思维方式和知识系统、古代的自由观念和人本精神、维护私有财产的法律体系。这些文化元素来自古希腊的哲学、自然科学，古罗马的法律，古希腊、古罗马的文学、艺术、史学等领域。 活动一｜名家论史——认识古希腊戏剧的功能 　　材料　悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿；它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧的各部分使用；摹仿方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法；借引起怜悯与恐惧来使这种情感得到陶冶。 ——[古希腊]亚里士多德著，罗念生译《诗学》 　　思考　从亚里士多德对悲剧的定义中了解古希腊戏剧的表演形式和教育功能。 　　试答：亚里士多德对悲剧的定义提供了两方面的信息：①戏剧表演的基本形式是表演者对“行动”和“动作”的模仿，通过“语言”“悦耳之音”表达一定的内容和主题。②剧作家和表演者通过塑造悲剧性的人物，展现其命运，让观众产生“怜悯与恐惧”等情感，以达到抑恶扬善、陶冶情操的教育功能。喜剧的题材大多来源于日常生活，剧作家和表演者以诙谐、开玩笑的态度反映社会现象，讽刺、抨击社会的阴暗面，用另一种方式发挥了教育功能。 活动二｜文献资料——理解罗马法对后世的影响 　　材料　罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。 ——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解 和民族国家的产生》 　　思考　根据材料并结合所学知识，分析罗马法蕴含的社会价值和影响。 　　试答： 　　社会价值：罗马法保护私有制，适应商品经济发展要求，为商品经济发展服务，符合近代资产阶级的利益和原则。 　　影响：成为近代资本主义法律的渊源。 活动三｜唯物史观——理解古希腊文化对古罗马文化的影响 　　材料　罗马征服整个巴尔干半岛之后，大批受过良好教育的希腊人被当作奴隶带到罗马，给罗马奴隶主贵族充当家庭教师、医生、仆人、建筑师、乐师等，奴隶教化了主人。有钱的罗马人，都要尽可能地让自己的子弟赴希腊留学。从文化方面来说，帝国的扩张使得它接触到希腊文化。罗马人在惨烈、持久的征战中，对异族文化表现出极大的包容性。那些在军事上发迹的贵族发现自己的口才与自己的身份已是大不相称，于是他们纷纷拜倒在能言善辩的希腊人面前，希腊人的修辞学也因此特别走运。 ——摘编自谢振玲《论古希腊文化对古罗马 文化产生影响的原因》 　　思考　根据材料并结合所学知识，分析古希腊文化对古罗马文化产生影响的原因。 　　试答：希腊文化自身的优势；战争促进了文化交流；罗马人自身发展的需要；双方文化的开放性与包容性。 古希腊、罗马文化的地位、特点及对欧洲文化的影响 （1）地位：古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，打下了欧洲文化的底色。 （2）特点：人文主义是古希腊文化的基本特征之一，古希腊文化在文学、艺术、哲学等方面大放异彩；古罗马承前启后，在继承古希腊文化的基础上创造了自己独具一格的文化，最重要的是把法治精神灌输到古典文化中，进一步发展了古典文化。 （3）对欧洲文化的影响：古希腊、罗马文化在西方文化发展史上具有极其重要的地位，对近现代西方文化有着巨大而深远的影响。古希腊、罗马文化是西欧文艺复兴和近代自然科学兴起的文化根源和要素之一，雅典的民主政治所倡导的民主原则和宽泛的自由精神是欧洲民主和自由的基础和滥觞。罗马法对欧洲的法学思想和法制的发展产生了深远的影响。 主题二｜交融创生——基督教信仰下的中世纪欧洲文化 主题阐释 　　中古西欧文化一方面具有浓厚的宗教色彩，另一方面又传承了古希腊、古罗马的人文主义精神和哲学思维方式，融合了西欧地区日耳曼等民族的文化传统。拜占庭文化和俄罗斯文化有密切联系。俄罗斯的东正教文化一方面继承了拜占庭文化的传统，另一方面在自主发展中表现出自己的地域和民族特色。 活动一｜史料实证——骑士文学和市民文学与中古西欧社会的发展变化 　　材料　骑士文学和市民文学 　　骑士文学大多反映骑士阶层的道德和理想。抒情诗和叙事诗是骑士文学的重要组成部分。抒情诗的爱情主题是对教会禁欲主义的挑战。叙事诗主要颂扬国王的武功伟业和骑士英雄的传奇。歌颂骑士英雄罗兰的《罗兰之歌》是骑士文学的代表作。市民文学主要叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学体裁多样，有寓言、诗歌和戏剧等，代表作有《列那狐的故事》。 ——选自教材“历史纵横” 　　思考　根据材料，分析骑士文学和市民文学有怎样的历史价值。 　　试答：反映了中世纪骑士和市民阶层反对贵族和教会的腐朽，追求个性自由解放的精神。可以用来研究西欧封建时代和城市复兴时期的社会生活。文学作品具有作者的主观性和虚构性，作为史料运用一定要与其他史料相印证。 活动二｜唯物史观——理解拜占庭文化的影响 　　材料　拜占庭文化直接继承了古希腊、罗马的文化遗产，兼收并蓄早期基督教和古代东方诸文化，形成了独特的文化体系。它内容丰富，体系完备，发展水平较高，对中古欧洲发挥了积极作用，加速了斯拉夫各民族国家的发展，并形成了以东正教为核心的东欧世界。拜占庭文化还对周围其他民族的文化产生了积极的影响，推动了中古时期不同文化间的交流。西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥。 ——摘编自《拜占庭文化》 　　解读 信息 认识 拜占庭文化直接继承了古希腊、罗马的文化遗产 传承保留了　古希腊、罗马文化　 对中古欧洲发挥积极作用，加速斯拉夫各民族国家的发展 推动了中古欧洲的发展；促进了文化交流 西方能够发生文艺复兴，希腊、罗马古典文化能在西南欧重新生根发芽，正是依托于拜占庭这座希腊文化漫长流变征途中的金桥 为　文艺复兴　提供了条件 活动三｜学术探史——认识俄罗斯文化的特点 　　材料　俄罗斯横跨欧亚大陆，这一特殊的地理位置使俄罗斯一直处于东西方文化的中间地带。处于两个大陆和两种文明类型之间，俄罗斯始终努力追赶西方，主动吸收西方文化，但其特殊的地理位置又使得它无法阻挡来自亚洲的东方文化。欧洲文化与亚洲文化在俄罗斯占据的欧亚地缘空间发生碰撞，历经漫长的发展过程，形成了独具特色的欧亚文化。 ——摘编自李英玉《俄罗斯文化的欧亚属性分析》 　　思考　根据材料并结合所学知识，概括俄罗斯文化的特点并分析成因。 　　试答： 　　特点：主动性；开放性；融汇东西方文化（融合欧亚文化）；尤其受拜占庭文化的影响。 　　原因：地处欧亚大陆，特殊的地理位置促进了多种文化间的交流；曾受蒙古的统治；统治阶层的努力，重视对拜占庭精髓文化的继承。 1.中世纪欧洲文化的特征 欧洲在一段漫长的时间里被封建制度和教会神权控制着，人民遭受着宗教和国家权威的双重奴役，思想行为受到严重禁锢，这自然也就影响了欧洲文化的发展。 （1）中世纪欧洲文化是多种文化的融合。它是在古希腊、罗马解体、日耳曼民族入侵、东西方文化交流频繁的情况下出现的，所以中世纪欧洲文化很自然地继承了传统古希腊、罗马发展较完好的文化，随着后来日耳曼民族入侵，日耳曼民族文化又在这片土地上发展，再加上基督教等宗教文化的融入，所以说中世纪欧洲文化是不同民族文化的交流融合，也是历史延续的结果。它体现着跨种族性和跨文化性，是多种文化融合的产物。 （2）基督教文化与世俗文化同存。在中世纪，基督教在文化、教育、哲学、文艺乃至整个精神领域里，占有绝对的统治地位，成为欧洲封建制度的精神支柱。与此同时，中世纪出现了很多的世俗作品，其中尤为突出的是骑士文学和市民文学。 2.基督教文化对西方文化的影响 （1）在中世纪早期，基督教全力承担了挽救与传播古典文化的历史重任，并且为正在萌生的新文明提供了模式和方向。 （2）基督教客观上促进了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教为纽带融合成为一个庞大的文化体系。 （3）基督教在客观上促进了早期西方文化的复兴，并为后来的欧洲文艺复兴运动打下了坚实的基础。 （4）基督教对西方文化的影响是多方面的，它逐渐渗透西方哲学、法学、教育、艺术（文学、音乐、建筑、绘画和雕塑等）以及科学等各个领域。 1.（2024·北京东城期末）下列材料表明古希腊史学（　　） 历史记述 史学家的评论 在希波战争中，一个波斯海军成员潜入水中，经过八十斯塔迪昂（约合148千米），来到希腊，投奔了希腊人 关于这个人的传说是很多的，其中有些是真实的，有些却是未必可信的了。至于这件事，这里我要说一说我自己的意见，我认为他是乘着船去的 ——希罗多德 特洛伊战争持续了10年之久，希腊军队人数不足 在战争中，金钱比军备更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力，（若希腊人）有充足的给养……他们会很容易地得到胜利的 ——修昔底德 A.成为欧洲史学的源头 B.用理性的思维方式解释历史 C.带有中西交流的印记 D.以神话作为史学研究的对象 解析：B　希罗多德对波斯海军成员投奔希腊的方式不盲目相信传说，而是依据自己的判断给出观点，说明用理性思维方式解释历史，故选B项；题干主要展示古希腊史学家对具体历史事件的看法，未体现古希腊史学在欧洲史学中的源头地位，排除A项；题干没有涉及中西交流，排除C项；题干事例并非以神话作为史学研究对象，而是对希波战争和特洛伊战争等历史事件的分析，排除D项。 2.（2024·浙江杭州S9联盟期中）古罗马剧作家在戏剧创作初期，主要学习和翻译古希腊剧本，大多选择希腊神话为创作素材，并且经常将故事场景设置在希腊地区。成熟的希腊文促进了拉丁文的发展，丰富了罗马戏剧的内涵。这表明，古罗马戏剧（　　） A.强化了民族国家认同　 B.迎合了民众文化需求 C.体现不同文化的互鉴　 D.传承了西方古典文化 解析：D　古罗马剧作家创作过程中，选择希腊神话为素材，且将场景设置在希腊地区，有助于传承希腊文化，且希腊文促进了拉丁文的发展，也体现了对希腊文化的传承，故选D项；民族国家形成于16世纪后，排除A项；材料仅体现古罗马剧作家学习希腊文化，未体现民众的文化需求，排除B项；材料未体现古希腊学习古罗马文化，不能得出“互鉴”，排除C项。 3.（2024·湖北荆荆襄宜七校联盟期中）在12世纪的意大利南部和西西里，诺曼王族保留并新建了许多希腊式修道院，它们提供希腊式教育，且储存、制作并流通大量希腊语书籍，多种古典希腊文学、哲学、医学与自然科学作品开始被抄写、传播以及翻译为拉丁语。这一现象（　　） A.源于资本主义萌芽的出现 B.体现了欧洲文明的历史传承性 C.反映希腊化时代文明相互影响 D.推动“科学革命”的兴起 解析：B　诺曼王族在12世纪的意大利南部和西西里保留并新建希腊式修道院，提供希腊式教育并流通希腊语书籍，是欧洲文明历史传承性的表现，故选B项；资本主义萌芽的出现是在14、15世纪，排除A项；希腊化时代指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年的时期，排除C项；“科学革命”兴起于近代早期，与材料时间不符，排除D项。 4.（2024·广东佛山S6期中联考）威尔·杜兰曾把亚里士多德哲学比作希腊人留给基督教的“特洛伊木马”，而正是托马斯·阿奎那把这匹木马拖进了经院哲学，这使得经院哲学达到了空前的繁盛，但也就此埋下了瓦解神学的伏笔。此观点的提出是基于（　　） A.基督教信仰与理性主义的观念相悖 B.经院哲学含有丰富的人文主义精神 C.基督教文化载体是研究教义的神学 D.神学家用形式逻辑论证基督教教义 解析：D　亚里士多德创立形式逻辑，而材料中把亚里士多德的哲学比作“特洛伊木马”，就是指托马斯·阿奎那用亚里士多德的形式逻辑来论证基督教教义，故选D项；材料观点的提出是基于神学家用形式逻辑论证基督教教义，而理性主义主要强调人的独立思考，排除A项；经院哲学盛行时期，人文主义在西欧是沉寂的状态，排除B项；《圣经》才是基督教文化的载体，材料并未体现相关信息，排除C项。 5.（2024·天津部分区期中）13—15世纪，拜占庭帝国首都君士坦丁堡先后被十字军和奥斯曼人两次攻破。在此期间，许多拜占庭的工匠西行避难，他们给西欧带来了当时先进的文化和思想。这一现象（　　） A.有利于西欧的社会转型 B.推动专制制度走向瓦解 C.促进了庄园经济的解体 D.打破了教会的精神枷锁 解析：A　13—15世纪，君士坦丁堡经历两次大劫难期间，其工匠和学者的西行逃难，使得古希腊、罗马的文化和思想得以在西欧广泛传播，为日后的文艺复兴奠定了文化基础，有利于西欧的社会转型，故选A项；17—18世纪的启蒙运动和资产阶级革命推动专制制度走向瓦解，排除B项；材料主要反映拜占庭文明推动欧洲思想层面的革新，没有涉及庄园制解体的史实，排除C项；16世纪宗教改革打破了教会的精神枷锁，排除D项。 6.（2024·山西大同期中）10世纪基辅罗斯在接受基督教后，由希腊工匠建造了第一批拜占庭式的石制教堂。然而，后来俄罗斯建筑师按照自己的想法对拜占庭的十字穹窿教堂建筑体系进行了重新认识并制造了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式。这说明基辅罗斯（　　） A.继承发展了希腊的人文主义 B.全盘接受了拜占庭文化体系 C.形成有民族特色的文化风格 D.已成为东正教新的宗教中心 解析：C　基辅罗斯的建造师根据自己的想法对拜占庭的建筑风格作出了调整，形成了新的圆锥顶、柱状教堂建筑形式，这有助于基辅罗斯形成特色的民族文化风格，故选C项；材料强调的是基辅罗斯对拜占庭文化的吸收，未涉及对希腊人文主义的继承，排除A项；俄罗斯文化深受拜占庭帝国文化的影响，但并不是全盘接受，排除B项；1453年拜占庭帝国灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，排除D项。 知识结构 必备术语 1.古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，对欧洲文化的形成影响深远。 2.在中古时期，欧洲形成王权与教权并立的二元政治格局，西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域文化。 3.骑士文学和市民文学反映了西欧封建时代和城市复兴时期的社会生活。 4.随着拜占庭帝国的兴衰和俄罗斯的崛起，在欧洲东部形成了东正教文明区域 一、选择题 1.（2024·四川遂宁期末）《掷铁饼者》（见图）是希腊艺术家米隆于公元前5世纪所创作的青铜雕塑，取材于希腊现实生活中的体育竞技活动。该雕塑作品（　　） A.刻画出“神人同形同性”的特点 B.展现了人物丰富的内心世界 C.反映了公民通过体育竞技参与国家管理 D.体现了科学态度与人文精神的结合 解析：D　该雕塑反映了运动者在竞技中合理调整身体部位，发挥身体最大力量，体现科学态度，同时强调运动者作为人的价值与力量，故选D项；材料未涉及神的表述，排除A项；这是一尊雕塑，只能观察人物外在的行为与动作，不能展现人物丰富的内心世界，排除B项；C项材料未涉及，排除。 2.（2024·吉林友好学校联合体期末）恩格斯曾说：“在希腊哲学的多种多样的形式中，差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此，如果理论自然科学想要追溯自己今天一般原理发生和发展的历史，它也不得不回到希腊人那里去。”以下观点与此一致的是（　　） A.古代各地域文化相互交流交融 B.希腊人独立创造了欧洲文化 C.欧洲文化是一种跨区域的文化 D.现代欧洲的文化发端于希腊 解析：D　恩格斯认为当前欧洲的哲学和自然科学的渊源均与希腊文明的发展有关或者二者存在一定的相似性，故选D项；“各地域”的说法以偏概全，排除A项；欧洲文化的发展深受古希腊文明的影响，但同时也受到了西亚、北非等文明的影响，排除B项；从地域上说，古希腊也是欧洲的一部分，古希腊文化也是欧洲文明的组成部分，二者是一个紧密关联的整体，“跨区域”说法错误，排除C项。 3.（2024·天津东丽区期末）继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的地区，建立起地跨欧亚非三大洲的帝国。然而，古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指（　　） A.商业征服　 B.文化同化 C.宗教皈依　 D.财富侵蚀 解析：B　罗马帝国以武力征服了希腊化的地区，但希腊文化对罗马产生深远影响，罗马在很多方面对希腊文化进行吸收和创新，故选B项；罗马征服了希腊地区，并不存在希腊对罗马的商业征服，排除A项；希腊属于多神崇拜，且罗马后来出现了基督教，4世纪末，罗马皇帝将基督教确定为国教，促进了基督教的传播，排除C项；希腊已经被武力征服，无从对罗马进行“财富侵蚀”，排除D项。 4.（2024·江苏徐州期末）古罗马万神殿始建于公元前27年，一开始里面供奉罗马人信奉的诸神，后来罗马人把战败者的神都请进了万神殿，据说古罗马最多的时候承认和供奉了三万多尊神。这一举措意在（　　） A.传承优秀文化　 B.倡导文化互鉴 C.缓和阶级矛盾　 D.加强政治认同 解析：D　通过这种方式，罗马试图在宗教层面上与被征服民族建立联系，从而加强他们对罗马的政治认同，故选D项；三万多尊神显然无法全部视为“优秀文化”的代表，排除A项；虽然古罗马将不同民族的神纳入万神殿供奉，可以视为一种文化上的交流和互鉴，但这并非其主要目的，排除B项；题目中并未提及古罗马此举与缓和阶级矛盾有任何关联，排除C项。 5.（2024·湖北武汉期中）罗马的首位史学家匹克托采用希腊文撰写了《罗马史》，在这部著作中，他将罗马民族的起源与特洛伊战争中的希腊英雄相联系。在帝国初期，李维的历史巨著《罗马建城以来的历史》却以颂扬罗马祖先的辉煌业绩为主题，“致力于记述这个世界上最卓越民族的壮丽历史”。这两位史学家的观点存在差异主要是因为二人（　　） A.所处的时代背景不同 B.史学研究方法不同 C.面对的史学传统不同 D.史学素养存在高低 解析：A　《罗马史》著书于罗马早期阶段，受希腊文化影响较大，因此作者将罗马民族的起源与特洛伊战争中的希腊英雄相联系，随着罗马帝国的建立，国力强盛且疆域辽阔，因此《罗马建城以来的历史》着重颂扬罗马祖先的辉煌业绩为主题，故选A项；材料未涉及二人的史学研究方法，排除B项；A项包含了C项，排除C项；仅从二人观点的差异，得不出史学素养存在高低的结论，排除D项。 6.（2024·江西新余期中）公元前536年，郑国子产把刑法铸在金属器皿上；公元前450年左右，罗马共和国颁布了《十二铜表法》，法律条文被刻于12块铜牌之上。这表明（　　） A.中国比西方更早进入法治社会 B.中西方法治建设相互借鉴、交流 C.东西方法制文明多元一体 D.成文法体现了文明发展的诉求 解析：D　古代东西方由习惯法到成文法的变迁，是社会进步和法制文明的重要标志，体现了文明发展的诉求，故选D项；中国成文法诞生时间早于西方，但不能仅凭此说明中国比西方更早进入法治社会，排除A项；材料未体现中西方法治建设相互借鉴、交流，排除B项；“多元一体”强调不同元素融合成为一个统一的整体，排除C项。 7.（2024·天津部分区期中）从9—11世纪，西欧文化人并不热衷于在学理上和精神上理解古典文化，他们最强烈的自觉意识是进一步改造古典文化，把它变成封建教会进行宗教活动和封建国王治理国家的工具。上述信息折射出当时西欧（　　） A.教会垄断文化教育　 B.宗教伦理具有教化功能 C.注重传承古典文化　 D.文化教育沦为神学附庸 解析：D　材料表明在这一时期，文化教育的内容和目的都受到了神学的深刻影响，甚至可以说文化教育在某种程度上沦为神学的附庸，故选D项；材料主要讲述的是西欧文化人如何对待和改造古典文化，而非文化教育权的归属问题，排除A项；教化功能是宗教伦理的普遍特性，而非这一时期西欧文化的特定表现，排除B项；材料说明他们并非单纯地传承古典文化，而是有目的地进行改造，排除C项。 8.（2024·重庆巴蜀中学月考）欧洲中世纪大学出现于11世纪，前期以教会办学为主，后期以城市世俗办学为主，课程设置上除了神学，还包括文学、医学、法学等学科，同时还设有《几何学》《天文学》以及探索人体和自然界的相关课程。由此可知，中世纪的大学（　　） A.兼具宗教性与世俗性 B.冲击了基督教理论体系 C.瓦解了欧洲封建社会 D.受到教权和王权的影响 解析：A　中世纪的大学课程同时包括了神学、自然科学和社会科学相关内容，体现了宗教性与世俗性相结合的特点，故选A项；事实上神学依然是当时大学的主要课程，其他内容只是作为辅助存在，“冲击了”说法错误，排除B项；欧洲封建社会解体的表现主要体现在经济基础和上层建筑方面，生产力的发展才是瓦解欧洲封建社会的根本力量，排除C项；材料中的自然科学和社会科学的相关内容体现了市民阶层的价值诉求，所以当时的大学受到了教权和城市经济发展的影响，排除D项。 9.（2024·福建晋江期末）《复兴与革新》一书中说：“12世纪的文学中产生了许多新因素，一是诗歌对于爱情的理想化追求；二是对基督教统治的无声但激烈的反抗；三是对于爱欲的不同态度。”材料中表述的状况（　　） A.击破了基督教会的精神统治 B.体现了资产阶级的政治诉求 C.反映了欧洲世俗文学的产生 D.说明了思想解放运动的开展 解析：C　12世纪的文学中产生的新因素主要表现为对不想受基督教控制的爱情与爱欲的态度变化与追求，这反映出在基督教统治下欧洲世俗文学的产生，故选C项；16世纪的宗教改革击破了基督教会的精神统治，A项与材料不符，排除；12世纪欧洲尚未产生资产阶级，B项与题干时间不符，排除；欧洲的思想解放运动开始于14世纪的文艺复兴，这与题干时间不符，排除D项。 10.（2024·福建南平期末）《罗兰之歌》是欧洲中世纪英雄史诗的代表作品。诗中罗兰被描述成：不再是一位将一切交给上帝而丧失自我的骑士，而是一位有自觉意识和忠君爱国的民族英雄。这反映该时期（　　） A.中古西欧文化摆脱了教会控制 B.骑士文学凸显了君主的集权需要 C.工业革命发展推动了文化变革 D.罗兰形象弘扬了市民的自由精神 解析：B　罗兰从传统的依赖上帝、丧失自我的骑士转变为具有自觉意识和忠君爱国的民族英雄，这种变化正好反映了当时社会中君主集权的加强和君主对忠诚、爱国精神的推崇，故选B项；教会在中世纪欧洲的影响力依然深远，排除A项；C项与材料时间背景不符，排除；市民的自由精神更多地体现在近代市民社会的兴起和市民阶层的觉醒上，与中世纪骑士的形象转变关系不大，排除D项。 11.（2024·河南新乡天一大联考）查士丁尼即东罗马皇帝位（公元525年）后，成立由法学家特里波尼安领导的罗马法编纂委员会。在随后的三年时间中，该委员会几乎搜罗了罗马史上所有的法律条文，经过系统的筛选整理之后，将其汇编为《民法大全》。由此可见，该法典（　　） A.集中体现君主意志 B.体系完备且具有百科全书性质 C.是罗马法的集大成 D.体现了罗马帝国对外扩张诉求 解析：C　《民法大全》是罗马法发展的最高成就，集中体现了罗马法的精华，是罗马法的集大成者，故选C项；查士丁尼皇帝在位时期汇编成《民法大全》，不是依据查士丁尼旨意编纂，排除A项；《民法大全》体系完备，但仅仅只是法律书籍，而非百科全书，排除B项；《民法大全》体现东罗马帝国社会发展诉求，而非罗马帝国诉求，排除D项。 12.（2024·黑龙江哈尔滨六校期末）据史书记载，“在米凯尔三世建立的君士坦丁堡高等学校，按古典教学的内容讲授七艺”“贵族子弟传授古希腊和罗马语言知识，因为吟诵古典诗篇和名著既是当时的时髦风雅，也是从政为官的基本要求。”这一现象说明（　　） A.拜占庭文化兼收并蓄 B.古典文化纳入基督教文化 C.文艺复兴运动的兴起 D.骑士文学产生了重要影响 解析：A　据材料可知，在拜占庭帝国的首都君士坦丁堡高等学校内，教授古典文化的内容以及古希腊、罗马的知识，故选A项；B项说法比较片面，排除；文艺复兴是指西欧社会复兴古希腊、罗马文化，排除C项；骑士文学主要存在于中古西欧社会，材料中的拜占庭帝国属于东罗马帝国，两者地域不符，排除D项。 13.（2024·江西联考）罗斯受洗后，罗斯大地上逐渐出现了数量众多的修道院；圣像画成为古罗斯绘画的一种重要体裁，最早的圣像主要是基督像和圣母像；出现了砖石结构的教堂、修道院和圆弧顶的教堂；大量的翻译文学（主要译自希腊文）作品在罗斯流传。这反映了（　　） A.俄罗斯文化具有多元性与独特性 B.宗教成为俄罗斯君主专制统治的工具 C.俄罗斯文化深受拜占庭文化影响 D.东正教的中心逐渐转移到俄罗斯地区 解析：C　罗斯受洗后出现的修道院、圣像画、砖石结构的教堂等，都是拜占庭文化的典型特征，故选C项；材料未直接体现俄罗斯文化的多元性和独特性，排除A项；题干中并未提及宗教与俄罗斯君主专制统治之间的关系，也没有暗示宗教被用作统治工具，排除B项；D项说法也与历史事实不符，排除。 二、非选择题 14.（2024·吉林名校期中）阅读材料，完成下列要求。 材料一　教会文学是中世纪西欧的正统官方文学，它使文学沦为宗教的宣传品，大量的圣经故事、基督故事、圣徒传、赞美诗、祈祷文、圣者言行录、奇迹故事、梦幻故事以及宗教剧，旨在宣扬、普及基督教的教义与道德，使人敬畏上帝、禁欲苦行、寄托来世……较有文学特色、影响最大的是《灵花》，它由多人汇编、加工而成，是记述圣弗兰西斯及其修会宣传福音、领受圣恩的故事集，描写圣弗兰西斯忍辱苦行、救治病人，感化俗人和异教徒，甚至向禽兽讲道的故事，生动有致。 ——摘编自姚介厚、李鹏程、杨深《西欧文明》 材料二　中世纪人的文学，就是世俗文学。中古世俗文学虽然在不同程度受到封建意识和宗教思想的影响，但是它毕竟以写人为主，歌颂人的英雄主义，表彰人的坦白襟怀，反映人的理想愿望。世俗文学重视现实人生，宣传入世思想，与宗教文学的幻想彼岸世界，鼓吹出世主义形成尖锐的对立。欧洲中古世俗文学虽不承上，但却启下，其表现有四：一是梦幻手法，影响了但丁的《神曲》、莎士比亚的《仲夏夜之梦》、歌德的《浮士德》和车尔尼雪夫斯基的《怎么办》等；二是象征手法打开了19世纪象征主义文学的通道；三是骑士传奇为近代欧洲小说之母体，曲折离奇的故事情节，奠定了19世纪初浪漫主义之特色；四是17世纪法国古典主义歌颂贤明君主，乃承袭世俗文学之衣钵。 ——摘编自刘连青《中古欧洲文学面面观》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括西欧中世纪教会文学的特点。 （2）根据材料一、二并结合所学知识，简析西欧中世纪文学的重要意义。 答案：（1）特点：内容上是对神的观照，全面体现宗教的思想权威；基本题材是圣经故事；带有浓厚的封建性；地位上是正统官方文学；目的是维护封建制度。 （2）意义：保留了西欧封建社会文化遗产；展示了中世纪人们的思想、信仰和艺术创作的多样性；为近现代欧洲文学提供了重要的启示和借鉴；丰富了世界文学宝库；世俗文学宣扬了人文主义，有利于近代欧洲的思想解放及资本主义经济发展。 解析：第（1）问，据材料一“它使文学沦为宗教的宣传品”“普及基督教的教义与道德，使人敬畏上帝”可知，内容上是对神的观照，全面体现宗教的思想权威；据材料一“大量的圣经故事、基督故事、圣徒传……宗教剧”可知，基本题材是圣经故事；据材料一“教会文学是中世纪西欧的正统官方文学”及所学可知，带有浓厚的封建性；地位上是正统官方文学；目的是维护封建制度。第（2）问，据材料一“教会文学是中世纪西欧的正统官方文学”可知，保留了西欧封建社会文化遗产；据材料一“大量的圣经故事……寄托来世”可知，展示了中世纪人们的思想、信仰和艺术创作的多样性；据材料二“欧洲中古世俗文学虽不承上，但却启下”可知，为近现代欧洲文学提供了重要的启示和借鉴；据材料二“世俗文学重视现实人生，宣传入世思想”及所学可知，丰富了世界文学宝库；世俗文学宣扬了人文主义，有利于近代欧洲的思想解放及资本主义经济发展。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $