内容正文:
第8课 欧洲的思想解放运动
一、选择题
1.(2025·四川内江期末)文艺复兴运动并非少数几个天才所能发起,而是需要一大批才华横溢的文艺家,有众多赞助者、支持者和崇拜者以及活跃的社会氛围。在13—15世纪的西欧,具备这些要素的城市是( )
A.阿姆斯特丹 B.伦敦
C.巴黎 D.佛罗伦萨
2.(2025·山东烟台期中)彼特拉克和薄伽丘不仅使用欧洲通用的语言拉丁语,而且常常用意大利语进行创作。他们的做法( )
A.通过否定传统以构建新价值体系
B.便于本地民族意识的觉醒与发展
C.采用多种形式宣扬人文主义观念
D.旨在推动古典文化的复苏与勃兴
3.(2025·江苏南京期末)下表为1518—1544年马丁·路德与罗马教廷论战期间双方出版的作品的统计。这一统计可以用来说明( )
德语作品
拉丁语作品
马丁·路德出版的作品
2 551
503
罗马教廷出版的作品
668
1 021
A.新教思想走向民众 B.民众渴望德国实现统一
C.宗教仪式有所简化 D.天主教会权威得到重塑
4.(2025·江苏盐城期末)1534年,英王亨利八世通过《至尊法案》,没收大量教会资产,用于收买资产阶级新贵族势力。英王的这一举措推动了( )
A.强大王权的形成 B.统一帝国的崛起
C.城市经济的发展 D.宗教信仰的改变
5.(2025·湖南郴州期中)有同学在研究某一历史问题时搜集了以下资料:哥白尼提出“日心说”、牛顿发现万有引力定律。他研究的主题最有可能是( )
A.文艺复兴 B.科学革命
C.宗教改革 D.民族解放
6.(2025·福建龙岩期中)下面为17世纪英格兰精英人士初始兴趣取向比例图。据此可知( )
A.科学发展促进了思想解放
B.宗教改革取得了巨大成就
C.文艺复兴瓦解了教会神学地位
D.理性主义否定了宗教信仰存在
7.(2025·辽宁朝阳期末)有人说,文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”;而启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上“笼子”的同时,主张把统治者关进“笼子”。据此可知,启蒙运动的进一步发展主要体现在( )
A.反对教会 B.批判宗教神学
C.提出民主制度的构想 D.促进思想解放
8.(2025·湖南岳阳期末)卢梭提出:“在国家里没有什么基本上不能废除,社会契约本身也不例外,因为假如所有人民一致同意破坏契约,无疑地这将是合法的破坏。”这主要反映的是( )
A.社会契约 B.分权制衡
C.主权在民 D.自由平等
9.(2025·江苏无锡期末)右图是德国画家丢勒创作的版画。版画的内容元素十分丰富:在一间小木屋外,高大健壮的生翼女子手持圆规托腮苦思,身旁发呆的爱神,散落的工具——天秤、沙漏、多面体等。据此推断,该版画( )
A.宣扬了人文主义精神
B.点燃了宗教改革火炬
C.推动了近代科学发展
D.宣告了理性时代到来
10.(2025·山东潍坊期末)马丁·路德认为,教育的目的是培养具有“真正的宗教信仰”以及“具备基本生活知识和能力的人”。他主张教育应由国家而不是教会掌握,国家应普及义务教育。马丁·路德的这一主张( )
A.顺应了欧洲教育世俗化趋势
B.奠定了近代发展教育的思想基础
C.否定了教会在教育中的作用
D.为资本主义发展提供了理论指导
11.(2025·河北唐山期中)17世纪,许多科学家有多个头衔,有时数学家、自然科学家竟然是诗人、画家,例如牛顿既是物理学家、数学家、天文学家,还是经济学家、哲学家。到了19世纪以后,这种现象很少见了。这实际上反映了( )
A.科学中心的转移 B.文化教育的普及化
C.近代科学的兴起 D.学术知识的专业化
12.(2025·山西运城期中)18世纪,欧洲人在汇总、整理知识的同时,对于知识的来源、其可能的分类、知识的发展与进步等问题也有了新的认识,如法国狄德罗和达朗贝尔撰写的《百科全书》,虽在一定程度上借用了英国培根的知识系统,但仍然有许多创新之处。该现象( )
A.推动了启蒙思想的传播
B.反映了文艺复兴的深入
C.促进了科学革命的兴起
D.弘扬了宗教改革的主张
13.(2025·山东日照期中)伏尔泰、孟德斯鸠代表着法国启蒙运动的主流。然而在大革命发生之前的10年里,卢梭在法国思想界的地位直线飙升,谈卢梭、读卢梭的人迅速增多,很快超过了伏尔泰等主流派。主要是因为卢梭的思想( )
A.更适应资产阶级的现实需要
B.更关注下层民众的政治诉求
C.更能激发法兰西的民族意识
D.具有更鲜明的民主自由性质
二、非选择题
14.(2025·辽宁丹东期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 “识字”——那时的定义是能够阅读拉丁文——只有在教会里才算得上普遍。因此,法兰克王国国王查理曼(768—814年在位)让国土内的教堂和修道院来掌管学校。789年颁布的《法令集》要求:“必须建立学校,以便儿童学会阅读”,而且进一步规定每一所学校都必须有诗篇、日历、语法学和其他有用的书的精确复本。不用说,学校教学使用的都是拉丁语;尽管孩子们日常使用的语言最后都演化为法语、德语、意大利语的地方语言,但他们在学校里用来阅读和写作的都是拉丁语。
——摘编自[美]朱迪斯·M.本内特《欧洲中世纪史》
材料二 佛罗伦萨统治者洛伦佐(1474—1491年执政)指出:“我们佛罗伦萨诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的诗句和论文清楚地表明,用它(佛罗伦萨方言)来表述任何含义都可以轻而易举。……但丁仅以一部著作就完美展示了多位希腊和罗马作家的成就。谁能否认,在彼特拉克那里可以发现一种集严谨、轻快和甜美于一体的风格……其风格能与奥维德、提布鲁斯、卡图鲁斯、普罗贝尔修斯或其他一些拉丁作家一样的庄严和优雅。……我已经充分证明了这样一个事实:我们的语言不比任何语言逊色。”
——摘编自刘耀春《语言与文化:意大利文艺复兴时期的“语言问题”》
(1)根据材料一,概括查理曼的文化政策,并结合所学知识说明其目的。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,简要评述洛伦佐的文化主张。
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第8课 欧洲的思想解放运动
1.D 15—16世纪时佛罗伦萨是欧洲最著名的艺术中心,以美术工艺品和纺织品驰名全欧洲,是欧洲文艺复兴运动的发祥地,由此可知具备材料中要素的城市应为佛罗伦萨,故选D项;阿姆斯特丹崛起于15—16世纪新航路开辟之后,与材料时间不符,排除A项;伦敦崛起于18世纪60年代第一次工业革命之后,与材料时间不符,排除B项;巴黎的崛起晚于伦敦,与材料时间不符,排除C项。
2.B 文艺复兴时期,彼特拉克和薄伽丘经常用本民族的语言即意大利语进行创作,便于本地民族意识的觉醒与发展,故选B项;彼特拉克和薄伽丘使用拉丁语或者意大利语进行文学创作,不能说明他们在否定传统,排除A项;材料不能说明彼特拉克和薄伽丘在创作时采用了“多种形式”,排除C项;作为文艺复兴的代表人物,彼特拉克和薄伽丘的宗旨在于宣传资产阶级新文化,而非推动古典文化的复苏与勃兴,排除D项。
3.A 从表中可以看出,马丁·路德出版的德语作品数量远远多于拉丁语作品,而罗马教廷出版的拉丁语作品数量多于德语作品,这表明马丁·路德更注重用德语传播思想,使普通民众能够理解和接受新教思想,而罗马教廷则更多地使用拉丁语,主要面向教会内部和受过教育的精英阶层,这一统计可以用来说明新教思想更容易走向民众,故选A项;材料未涉及民众的态度,排除B项;材料未涉及具体的宗教仪式,排除C项;新教改革冲击了天主教会的权威,排除D项。
4.A 亨利八世通过《至尊法案》打击了天主教会的势力,英国教会沦为王权的附属工具,英国王权得到了空前加强,故选A项;英国当时已是统一王国,此举措无关领土扩张,排除B项;材料与城市经济发展无关,排除C项;英国并未改变对基督教的信仰,排除D项。
5.B 16世纪末至17世纪是欧洲近代科学的高峰,哥白尼的“日心说”、牛顿的“万有引力定律”都是近代科学革命的重要成果,故选B项;文艺复兴时期欧洲主要是在文艺领域取得成就,并非是在科学领域,排除A项;宗教改革主要涉及宗教领域,未涉及科学领域,排除C项;材料与民族解放无关,排除D项。
6.A 根据题干柱状图可知,17世纪英格兰精英人士对宗教的兴趣呈不断下降的趋势,对科学的兴趣总体上呈增长趋势,呈现这种趋势的主要原因是17世纪英国自然科学的发展冲击了天主教神学,解放了人们的思想,故选A项;宗教改革本身并不反对宗教的存在,也体现不了宗教改革取得了巨大成就,排除B项;文艺复兴对教会神学虽然产生了冲击作用,但无法瓦解神学的地位,排除C项;理性主义是启蒙运动的核心思想,且对宗教持宽容态度,它并不否定宗教信仰的存在,排除D项。
7.C 启蒙思想家猛烈抨击封建专制制度,对未来社会提出了一些设想,如天赋人权、平等、自由、法治、三权分立等权力制衡的思想内容,这些民主制度的构想有利于将统治者关进制度的“笼子”,故选C项;反对教会属于宗教改革时期撕开了套在人类身上的“笼子”,未涉及如何把统治者关进“笼子”的做法,排除A项;批判宗教神学在文艺复兴和宗教改革时期已经展开,不是启蒙运动进一步发展的体现,排除B项;促进思想解放是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相似之处,不是启蒙运动进一步发展的体现,排除D项。
8.C 卢梭的这段话强调了如果所有人民一致同意破坏社会契约,这种行为就是合法的。这表明最高权力属于人民,人民可以决定契约的存在与否,这恰恰是“主权在民”的思想体现,故选C项;材料反映的是人民主权说而非社会契约论,排除A项;材料涉及的是权力的归属问题,而非权力如何分配的问题,不能得出分权制衡的结论,排除B项;材料涉及的是权力归属的问题,未涉及自由平等的信息,排除D项。
9.A 丢勒通过画面中的科学工具和数学幻方等元素,表达了对知识的尊重和追求,反映了文艺复兴时期人文主义者对科学和知识的重视。少女忧郁的神情和周围的静止场景,象征着艺术家内心的孤独和思考,反映了人文主义对人类情感和精神世界的关注,因此该版画宣扬了人文主义精神,故选A项;马丁·路德在1517年撰写了《九十五条论纲》,拉开了宗教改革的序幕,排除B项;版画《忧郁》只是绘制了一些科学工具,丢勒也不是科学家,画作影响主要在艺术和思想领域,不能直接推动近代科学发展,排除C项;17—18世纪的启蒙运动宣告了理性时代的到来,排除D项。
10.A 在中世纪,教育主要由教会掌控,而马丁·路德主张国家掌握教育,培养具备生活知识和能力的人,使教育更加贴近现实生活,有助于推动教育由教会垄断向世俗化方向发展,故选A项;仅马丁·路德的主张不能断定其奠定近代发展教育的思想基础,排除B项;马丁·路德并非否定教会在教育中的所有作用,而是强调国家在教育中的主导地位,排除C项;D项夸大了马丁·路德的主张的影响,排除。
11.D 17世纪到19世纪,科学知识不断积累和深化,学科领域逐渐细分,科学研究越来越深入和细化,科学家很难再有兼多个头衔,这体现了学术知识的专业化趋势,故选D项;A项与科学家个人头衔数量的变化没有直接关联,排除;文化教育普及化主要影响整体社会的文化水平和受教育状况,而不是科学家不再身兼多职的原因,排除B项;近代科学兴起于16—17世纪,推动了科学的独立和发展,但无法解释19世纪后科学家身兼多职现象减少的原因,排除C项。
12.A 18世纪,欧洲人汇总整理旧知识的时候出现了新的认识和创新,属于启蒙思想的范畴,结合所学可知,17—18世纪启蒙运动兴起,因此欧洲人整理、汇总知识推动了启蒙思想的传播,故选A项;文艺复兴发生在14—17世纪,排除B项;科学革命兴起和宗教改革是在16—17世纪,排除C、D两项。
13.A 卢梭提出“社会契约论”和“人民主权说”等思想,描绘了未来资产阶级理想王国的蓝图,更适应当时法国资产阶级推翻封建统治、建立资产阶级政权的现实需要,所以在法国思想界地位飙升,故选A项;卢梭关注普遍“公意”而非特定阶层,排除B项;民族意识并非卢梭思想的核心,排除C项;伏尔泰、孟德斯鸠等的思想也具有民主自由性质,卢梭思想地位上升的关键在于更契合资产阶级建立政权等现实需求,而不是单纯的民主自由性质更鲜明,排除D项。
14.(1)政策:教会掌管学校;鼓励兴办学校;推崇拉丁文。
目的:宣扬基督教,控制民众精神生活;维护封建统治秩序,巩固王权。
(2)评述:洛伦佐认为佛罗伦萨方言和拉丁语具有同等文化地位;他的主张具有人文主义性质;冲击了中世纪欧洲传统的文化观念;有利于文艺复兴运动的发展(或人文主义的传播);增强了佛罗伦萨人的民族意识。
解析:第(1)问第一小问,据材料一“那时的定义是能够阅读拉丁文——只有在教会里才算得上普遍。因此,法兰克王国国王查理曼(768—814年在位)让国土内的教堂和修道院来掌管学校”可得出查理曼的文化政策之一是教会掌管学校;据材料一“789年颁布的《法令集》要求:‘必须建立学校,以便儿童学会阅读’”可得出鼓励兴办学校;据材料一“而且进一步规定每一所学校都必须有诗篇、日历、语法学和其他有用的书的精确复本。不用说,学校教学使用的都是拉丁语”可得出推崇拉丁文。第二小问,据所学知识可知,查理曼的文化政策目的是通过教会掌管学校和推崇拉丁文,宣扬基督教,控制民众精神生活,加强基督教会对社会的影响力;通过普及教育和推广拉丁文,提高法兰克王国境内人民的文化水平,从而维护封建统治秩序,巩固王权。第(2)问,据材料二“我们佛罗伦萨诗人但丁、彼特拉克和薄伽丘已以其深邃、甜美的诗句和论文清楚地表明,用它(佛罗伦萨方言)来表述任何含义都可以轻而易举”可得出洛伦佐认为佛罗伦萨方言和拉丁语具有同等文化地位;据材料二“但丁仅以一部著作就完美展示了多位希腊和罗马作家的成就”可得出他的主张具有人文主义性质;据材料二“我已经充分证明了这样一个事实:我们的语言不比任何语言逊色”可得出冲击了中世纪欧洲传统的文化观念。据所学知识可知,洛伦佐的文化主张有利于文艺复兴运动的发展(或人文主义的传播);增强了佛罗伦萨人的民族意识。
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