内容正文:
第5课 古代非洲与美洲
一、选择题
1.(2025·河北邯郸期中)现代考古发现,撒哈拉以南非洲的铁器传播路线大致与班图人的迁徙路线相吻合。可以推测,随着班图人南迁,冶铁技术也得以传播。由此可知( )
A.人口迁徙极大促进了生产方式的传播
B.非洲是古代农业重要发源地
C.非洲有当时世界上最先进的冶铁技术
D.班图人的迁徙范围极其广阔
2.(2025·云南大理期末)下表所示为255年夏季进入阿克苏姆王国加巴扎港口船只情况的统计。由此可知,当时的阿克苏姆王国( )
数量(艘)
来源国/地区
9
印度
7
大法拉桑岛(今属沙特阿拉伯)
15
巴勒斯坦
22
埃及
A.成为地区海军强国 B.对外贸易较为繁荣
C.控制了印度洋商路 D.继承了古埃及文明
3.(2025·浙江温州期中)美国学者恩诺在《马里》一书中写道:“14世纪,廷巴克图城内商队众多、人口稠密、有多座清真寺,并有大量来自埃及、阿拉伯的学者在那里讲学。”据此可知,廷巴克图( )
A.成为区域经济文化中心
B.垄断了西非的贸易
C.建立了政教合一的制度
D.官办教育十分兴盛
4.(2025·河南周口期中)桑海帝国的统治者把帝国分成十个省,各省均委派自己的亲信治理,同时还指定一些长官负责全国各个方面的行政管理。这反映出当时桑海帝国( )
A.君主专制确立 B.城市治理先进
C.中央集权强化 D.政治秩序稳定
5.(2025·山东青岛期中)在古代非洲,东非建立了一系列城市国家,西非先后崛起了加纳、马里和桑海几个大帝国,南非出现了以建筑“石头城”闻名的津巴布韦文化。这表明古代非洲( )
A.各地区文明独立发展
B.各地区文明缺乏共性
C.文明发展具有区域性特征
D.文明发展具有一定扩散性
6.(2025·辽宁大连期中)有学者指出,玛雅人的城市,如果它们可以这样称呼的话,是举行仪式的中心,而不是要塞、居住地或行政首都。这主要是因为( )
A.城市深受宗教影响 B.生产类型较为原始
C.国家组织尚未成熟 D.军事技术比较落后
7.(2025·广东茂名期末)如图展现的是阿兹特克人将从特斯科科湖中捞起的淤泥,堆积在固定于水中的木排上,形成“浮动园地”的情景。阿兹特克人的这一做法( )
A.旨在清除淤泥以利养殖
B.为国家的扩张作了思想准备
C.有利于人口和财富的增加
D.是领先世界的农业耕作方式
8.(2025·福建福州期末)印加人在创建帝国的过程中,以都城为中心修建了完善的道路系统。一方面用于传递帝国政府的命令和情报,调动军队;另一方面用于被征服地区朝贡。印加人修建的道路( )
A.推动了世界市场的建立
B.保证了丝绸之路的畅通
C.扩大了帝国的统治疆域
D.加强了中央对地方控制
9.(2024·湖南长沙期中)班图人最早在西非草原地区栽培西瓜,他们不仅食用西瓜,还利用其瓜子榨油。公元前2000年的埃及墓壁彩画上出现了西瓜图像。南瓜最早生长在西非草原,后随班图人的迁徙传播到赤道以南广大地区。这可用以说明( )
A.非洲是农业的重要起源地之一
B.班图人的迁徙催生了非洲农业
C.非洲农业的区域差异比较显著
D.地理环境决定了农业经营形态
10.(2025·江苏南通期末)被8世纪阿拉伯地理学家誉为“黄金之地”的加纳帝国,位于盛产盐的撒哈拉沙漠和盛产黄金的班布克地区之间。加纳国王对每单运到班布克的盐征税2金币,并为来访的阿拉伯等商人修建了城镇。这反映出加纳( )
A.重视商业贸易 B.人民负担沉重
C.赋税制度先进 D.交通往来便捷
11.(2025·江苏镇江期中)玛雅人认为玉米不仅是一种重要的食物,还具有神圣的意义。尤姆·卡克斯作为玉米神的形象经常出现在玛雅艺术中,如图是玛雅人的鸟形玉米神陶罐。据此可知,玛雅文明( )
A.陶器制作水平居世界领先地位
B.农业经济较为发达
C.宗教信仰与社会生产联系紧密
D.文化生活比较丰富
12.(2025·山东菏泽期末)美洲的阿兹特克信奉的主神是战神维奇洛波奇特利,传说战神需要依靠人血滋养,因此,阿兹特克流行以活人心脏向神献祭的习俗,充当牺牲者每年多达数千人,基本都是掳掠的战俘。这一现象能够用来说明阿兹特克文明( )
A.衰落的内在原因 B.强大的军事实力
C.君权神授的统治 D.人口的不断减少
13.(2025·四川绵阳期中)15—16世纪,印加统治者将新控制地区的劳动力迁移到核心区垦荒,把这些来自不同地区的劳动力安置在相邻的梯田上,并以新部落群体名称给梯田命名。这些举措( )
A.确保了社会的粮食供应
B.有利于国家认同观念的形成
C.推动土地所有制的转变
D.有效抵御了西班牙殖民侵略
二、非选择题
14.(2025·湖北武汉期末)阅读材料,完成下列要求。
材料一 玛雅文明所在的中美洲地域辽阔,地理环境多样。考古学家将其分为高地玛雅和低地玛雅。南部的危地马拉、洪都拉斯地区是高山峻岭和峡谷,而中北部的伯利兹、尤卡坦地区则是热带低地。玛雅人在高山深林、肥沃的谷地、热带低地中发展了发达的集约农业。在西班牙人到来之前,玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆,自然环境对农业的发展起了至关重要的作用。
材料二 正如其他文明一样,对自然力量的崇拜是玛雅人精神世界的一个亘古不变的主题。人们长期敬仰并供奉各种自然的神灵,以求得水、食物和其他维持生计的必需品……玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化。恰克作为雨、风暴、闪电和雷之神常出现在浮雕容器的纹饰上……一件陶罐上,恰克和玉米神站在象征地下世界的水中,为玉米神的重生作准备。陶器的造型和纹饰中出现的动物形象,多是热带丛林地区常见动物,玛雅人将其赋予了神秘的特性……古典时期的玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的,他们认为自己的统治是神赐予的,而他们因此具有了某种超自然的力量,他们的神性带来的能力能够确保风调雨顺,赢得子民的尊崇和敬畏。
——以上材料均摘编自曾攀《陶器上的玛雅文明》
(1)根据材料一,概括玛雅地区农业发展的特点。
(2)根据材料一、二并结合所学知识,分析玛雅地区图腾崇拜盛行的原因和影响。
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第5课 古代非洲与美洲
1.A 在古代冶铁是一种先进的生产技术,班图人将冶铁技术传播到撒哈拉以南非洲,可知人口迁徙极大促进了生产方式的传播,故选A项;材料体现的是班图人迁徙传播了先进的生产方式,而不是非洲是古代农业重要发源地,排除B项;材料未涉及非洲冶铁技术与其他地区的比较,不能得出C项结论,排除;材料只是强调班图人的迁徙路线与铁器在撒哈拉以南非洲的传播路线吻合,不能说明班图人的迁徙范围极其广阔,排除D项。
2.B 根据材料可知,港口船只的数量可以反映出阿克苏姆王国的贸易状况,当时进出阿克苏姆王国港口的船只来源地比较广泛,说明与阿克苏姆王国进行贸易的国家和地区较多,体现了对外贸易的繁荣,故选B项;进出阿克苏姆王国地区的船只较多并不能说明阿克苏姆王国成为地区海军强国,排除A项;阿克苏姆王国主要控制东非地区的商路,不是印度洋商路,排除C项;材料强调阿克苏姆王国的贸易,而D项强调文明传承,排除。
3.A 材料反映的是廷巴克图商业发达,人口较多,各地学者聚集讲学,文化发达且受伊斯兰教影响,表明该地区成为区域经济文化中心,故选A项;材料未涉及其他地区经济往来的描述,不能得出B项结论,排除;C、D两项材料未涉及,排除。
4.C 据材料可知,桑海加强的是对地方的管理,从而加强中央集权的统治,故选C项;君主专制确立是帝国建立之前形成的制度,排除A项;材料是对地方的管理,与城市治理问题无关,排除B项;桑海的措施有利于政治秩序的稳定,但不能说明当时的桑海政治制度稳定,排除D项。
5.C 在古代非洲,东非、西非和南非出现的文明各具特色,说明具有区域性的特征,故选C项;虽然非洲各地的文明各具特色,但并不能说明各地区的文明是独立发展和缺乏共性,排除A、B两项;材料仅体现了非洲各地文明的特点,并没有体现其具有扩散性的特点,排除D项。
6.A 据材料可知,玛雅人的城市规划极为独特,他们建造了许多庙宇、金字塔和宫殿,并用巨大的石块和石灰石修建了复杂的道路系统。 这些城市通常都有一个中央广场,周围是用于举行宗教和政治仪式的石碑和神殿,故选A项;材料描述的是宗教对玛雅城市的影响,没有描述生产类型,排除B项;根据材料信息无法判定玛雅人的国家组织是否成熟,排除C项;D项材料未涉及,排除。
7.C 根据材料并结合所学知识可知,阿兹特克人的这一做法是形成“浮动园地”,随着栽培时间的增加,耕地面积也会增加,这有利于增加收成,促进人口和财富的增加,故选C项;形成“浮动园地”主要是用来农耕,并不是用来发展养殖业,排除A项;“浮动园地”促进农业发展,提供的是物质基础而非思想准备,排除B项;材料中没有将形成“浮动园地”这一耕作方式与世界其他地区的农业耕作方式进行对比,无法得出“领先世界”的结论,排除D项。
8.D 印加人修建完善的道路系统,方便了信息传递、军队调动以及朝贡等,这极大地加强了中央政府对地方的控制和管理,故选D项;印加道路系统主要是在其帝国内部发挥作用,与世界市场的建立关系不大,排除A项;丝绸之路主要是在欧亚大陆,与美洲的印加道路系统无关,排除B项;道路修建是帝国统治已征服地区的工具,而非直接扩大疆域的手段,排除C项。
9.A 材料表明非洲地区在很早以前就已经有了农业活动,是农业的重要起源地之一,故选A项;虽然班图人的迁徙对非洲农业的传播有一定影响,但并不能说明他们的迁徙催生了非洲农业,因为农业可能在他们迁徙之前就已经存在,排除B项;材料主要描述了非洲农业的起源和传播,并未涉及非洲农业的区域差异,排除C项;D项说法绝对,排除。
10.A 加纳地理位置重要,其修建城镇,重视跨地区的商贸往来,表明加纳重视商业贸易,故选A项;B项材料未体现,排除;材料没有将加纳的赋税制度与其他国家进行比较,体现不出“先进”,排除C项;材料里面没有出现交通的路线,无法判断交通往来是否便捷,排除D项。
11.C 出现玉米神崇拜的原因是玉米是玛雅人重要的食物来源,这体现了早期宗教信仰与社会生产联系紧密,故选C项;仅凭一件鸟形玉米神陶罐,无法得出A、B、D三项结论,均排除。
12.A 阿兹特克人流行以活人祭祀,被献祭者每年有数千人,这会激化社会矛盾,导致阿兹特克文明衰败,故选A项;B项材料未体现,排除;材料未涉及君权神授,排除C项;活人祭祀对象“基本都是掳掠的战俘”,并不能表明其人口减少,排除D项。
13.B 根据材料可知,这种方式可以让不同地区的劳动力在新的环境中形成一种新的集体身份标识,他们共同与梯田产生联系,并且以新部落群体名称命名梯田,有助于他们对新的集体产生归属感,进而有利于整个印加国家认同观念的形成,故选B项;材料做法并不能完全确保社会的粮食供应问题,排除A项;材料不能表明这些举措会对土地所有制产生影响,排除C项;仅凭劳动力迁移及命名新梯田的举措并不能抵御西班牙殖民者的侵略步伐,排除D项。
14.(1)集约农业相对发达;封闭性和落后性;自然环境起重要作用。
(2)原因:生产力水平总体落后;对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量;人和自然界中动植物的关系密切;统治者为维护统治神化了王权。影响:图腾崇拜是对自然界和动植物的敬畏,有利于农业和手工业的发展;丰富了玛雅文化;巩固了王权统治,稳定了社会秩序。但这种迷信思想的盛行具有落后性,不利于改造和利用自然,生产力水平难以提高并最终走向衰落。
解析:第(1)问,据材料一“发展了发达的集约农业”得出集约农业相对发达;据材料一“在西班牙人到来之前,玛雅人几乎没有大型畜力、金属工具和使用轮子的车辆”得出封闭性和落后性;据材料一“自然环境对农业的发展起了至关重要的作用”得出自然环境起重要作用。第(2)问第一小问,据材料二“玛雅人对雨水、雷电等与农业紧密相关的自然现象也进行了神化”得出对风调雨顺的渴望使人们神化了大自然的力量;据材料二“陶器的造型和纹饰中出现的动物形象,多是热带丛林地区常见动物”得出人和自然界中动植物的关系密切;据材料二“玛雅城邦国王的统治首先是建立在神权基础上的,他们认为自己的统治是神赐予的”得出统治者为维护统治神化了王权;结合所学,古代玛雅人所处的时代,生产力水平总体落后,人们对自然界、自然现象无法进行全面科学的认识和理解,产生崇拜心理,这是图腾崇拜产生的重要原因。第二小问,根据材料并结合所学从积极影响和消极影响两个方面分析。
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