第8课 中国建筑的特征 晨背“悦”读部分-【优学精讲】2025-2026学年高中语文必修下册教用课件（统编版）

该高中语文课件围绕“创新”主题，以晨背“悦”读导入，通过课内课外成语积累（如“喜闻乐见”“革故鼎新”）、古人论“创新”名句（如“苟日新，日日新”）、梁思成素材案例，到美文赏读《千篇一律与千变万化》，构建从积累到理解的学习支架。 其亮点在于融合文化自信与思维能力，通过经典成语、古文名句传承中华文化，以梁思成案例及建筑美学分析培养辩证思维。采用案例研讨与文本精读法，学生能提升语言运用与审美创造能力，教师可依托结构化内容高效开展教学。

晨背“悦”读部分 一、课内成语 1. 【喜闻乐见】　喜欢听，乐意看，形容很受欢迎。 　　这证明屋顶不但是几千年来广大人民所喜．闻．乐．见．的，并且是我们民族 所最骄傲的成就。 2. 【大同小异】　意思是大体相同，略有差异。 　　这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是 大．同．小．异．，如弟兄之同属于一家的关系。 3. 【千变万化】　形容变化非常多，没有穷尽。 　　无论每种具体的实物怎样地千．变．万．化．，它们都遵循着那些法式。 语文·必修下册 二、课外拓展 探索创新类（二） 1. 【革故鼎新】　旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新 的，体现了一种对旧事物的变革和创新精神。 　　企业只有不断革．故．鼎．新．，才能在激烈的市场竞争中立于不败之地。 2. 【推陈出新】　指对旧的文化进行批判地继承，剔除其糟粕，吸取其精 华，创造出新的文化。在文化、艺术、科技等领域都有广泛的应用，强调 在继承的基础上进行创新。 　　文化产业要不断推．陈．出．新．，才能满足人们日益增长的精神文化需求。 语文·必修下册 3. 【披荆斩棘】　比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困 难，体现出为了探索目标不畏艰难的精神。 　　科研人员在探索未知领域的道路上披．荆．斩．棘．，勇往直前。 4. 【上下求索】　形容努力寻求探索，不遗余力地追求真理、知识等。 　　在追求科学真理的道路上，无数科学家上．下．求．索．，奉献了毕生精力。 5. 【涉海登山】　形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断，意味着在探索 的道路上不畏艰险、长途跋涉。 　　每个人的人生都如同涉．海．登．山．，会遇到波涛汹涌的大海，也会面临高 耸险峻的山峰，但只要坚持，就能看到不一样的风景。 语文·必修下册 6. 【独辟蹊径】　自己开辟一条路。比喻独创一种新风格或者新方法，体 现了创新过程中独特的思维和做法，不走寻常路。 　　这位画家独．辟．蹊．径．，将传统绘画技法与现代艺术理念相结合，创造出 了独特的艺术风格。 语文·必修下册 古人论“创新”（一） 1. 苟日新，日日新，又日新。——《礼记·大学》 【启示】　无论是个人成长还是社会发展，都不能停滞不前，要像每天都 要更新自己一样，保持对新鲜事物的好奇心和求知欲，勇于突破自我，不 断探索新的领域和方法，以适应不断变化的世界。 2. 穷则变，变则通，通则久。——《周易·系辞下》 【启示】　面对困难和挑战时，不要固执地坚持旧有的模式和方法，要敢 于创新求变。只有主动适应变化，积极寻找新的解决方案，才能在困境中 找到出路，实现长远的发展。 语文·必修下册 3. 不日新者必日退。——宋·程颢、程颐《二程集·河南程氏遗书》 【启示】　我们要有危机意识，创新是保持进步的动力源泉。在学习、工 作和生活中，要时刻保持进取精神，不断学习新知识、新技能，不断推陈 出新，否则就会在竞争中落后，被时代淘汰。 4. 惟进取也故日新。——清·梁启超《少年中国说》 【启示】　要有积极向上的心态和勇于开拓的精神，不能满足于现状，要 敢于追求更高的目标，不断挑战自我。在追求进步的过程中，创新是关 键，通过不断创新，我们才能在各个领域取得新的突破，实现个人和社会 的发展。 语文·必修下册 5. 日新之谓盛德。——《周易·系辞上》 【启示】　创新不仅是一种能力，更是一种高尚的品质。它激励我们 要以创新为己任，将创新融入自己的价值观中，积极主动地去创造新 的价值。在社会生活中，通过创新为他人和社会带来福祉，推动社会 的进步和发展。 语文·必修下册 　　梁思成先生一生致力于中国建筑文化的传承与保护，他的理念与实践 为现代建筑如何传承传统文化元素并创新提供了范例。如他在城市规划和 建筑设计中，积极探索传统与现代的融合，使传统文化在新时代得以延续 和发展。 　　【适用角度】　文化传承与创新　艺术与实用的融合　和谐共生理念 语文·必修下册 　　【运用示例】　在文化传承与创新的历史长河中，梁思成的贡献不可 磨灭。他投身于中国古建筑研究，不仅是对古建筑实地考察，更是在战乱 流离中，执着地整理和记录珍贵资料，让众多濒危的建筑文化得以留存。 在创新实践上，他没有拘泥于传统。像在对北京城市规划的思考中， 他提出保护旧城、另建新城的方案，试图保留古都风貌，又满足现代城市 发展需求。尽管这一方案未能完全实现，但他这种兼顾传统与现代的思 路，体现了创新精神。在他的设计里，常能看到传统建筑元素与现代功能 的完美结合，比如传统的榫卯结构与新型建筑材料的搭配。梁思成用行动 诠释着，传承并非一成不变的守护，而是在理解传统精髓的基础上，大胆 创新，让古老文化在时代浪潮中持续闪耀光芒。 语文·必修下册 千篇一律与千变万化——音乐、建筑之间的通感 梁思成 文本导读 　　在艺术的世界里，重复与变化宛如交织的旋律，共同奏响动人的乐 章。梁思成先生在《千篇一律与千变万化》中，以独特视角剖析这一艺术 真谛，从音乐、绘画到建筑，带我们探寻艺术创作中两者的辩证统一。快 来一探究竟吧！ 语文·必修下册 　　在艺术创作中，往往有一个重复和变化的问题。只有重复而无变化， 作品就必然单调枯燥；只有变化而无重复，就容易陷于散漫零乱。在有 “持续性”的作品中，这一问题特别重要。我所谓“持续性”，有些是时 间的持续；有些是空间转移的持续，由于作品或者欣赏者由一个空间逐步 转入另一空间，同时也具有时间的持续性，所以又有时间、空间的综合的 持续。 音乐就是一种时间持续的艺术创作。我们往往可以听到在一首歌曲或 乐曲从头到尾持续的过程中，总有一些重复的乐句、乐段——或者完全相 同，或者略有变化。作者通过这些重复而取得整首乐曲的统一性。 语文·必修下册 音乐中的主题和变奏也是在时间持续的过程中，通过重复和变化而取 得统一的另一例子。在舒伯特的《鳟鱼》五重奏中，我们可以听到持续贯 串全曲的、极其朴素明朗的“鳟鱼”主题和它的层出不穷的变奏。但是这 些变奏又“万变不离其宗”——主题。水波涓涓的伴奏也不断地重复着， 使你形象地看到几条鳟鱼在这片伴奏的“水”里悠然自得地游来游去，从 而使你“知鱼之乐”焉。 舞台上的艺术大多是时间与空间的综合持续。几乎所有的舞蹈都要将 同一动作重复若干次，并且往往将动作的重复和音乐的重复结合起来，但 在重复之中又给以相应的变化；通过这种重复与变化，以突出某一种效 果，表达出某一种思想感情。 语文·必修下册 在绘画的艺术处理上，有时也可以看到这一点。 宋朝画家张择端的《清明上河图》是我们熟悉的名画。它的手卷的形 式赋予它以空间、时间都很长的“持续性”。画家利用树木、船只、房 屋，特别是那无尽的瓦垄的一些共同特征，重复排列，以取得几条街道 （亦即画面）的统一性。当然，在重复之中同时还闪烁着无穷的变化。不 同阶段的重点也螺旋式地变换着在画面上的位置，步步引人入胜。画家在 你还未意识到以前，就已经成功地以各式各样的重复把你的感受的方向控 制住了。 语文·必修下册 宋朝名画家李公麟在他的《放牧图》中对于重复性的运用就更加突出 了。整幅手卷就是无数匹马的重复，就是一首乐曲，用“骑”和“马”分 成几个“主题”和“变奏”的“乐章”，表示原野上低伏缓和的山坡的寥 寥几笔线条和疏疏落落的几棵孤单的树就是它的“伴奏”。这种“伴奏” （背景）与主题间简繁的强烈对比也是画家惨淡经营的匠心所在。 上面所谈的那种重复与变化的统一，在建筑物形象的艺术效果上起着 极其重要的作用。古今中外的无数建筑，除去极少数例外，几乎都以重复 运用各种构件或其他构成部分作为取得艺术效果的重要手段之一。 语文·必修下册 就举首都人民大会堂为例。它的艺术效果中一个最突出的因素就 是那几十根柱子。虽然在不同的部位上，这一列柱和另一列柱在高低 大小上略有不同，但每一根柱子都是另一根柱子的完全相同的简单重 复。至于其他门、窗、檐、额等等，也都是一个个依样葫芦。这种重 复却是给予这座建筑以其统一性和雄伟气概的一个重要因素，是它的 形象上最突出的特征之一。 语文·必修下册 历史上最杰出的一个例子是北京的明清故宫。从已被拆除了的中华门 （大明门、大清门）开始，就以一间接着一间、重复了又重复的千步廊而 一口气排列到天安门。从天安门到端门、午门，又是一间间重复着的“千 篇一律”的朝房。再进去，太和门和太和殿、中和殿、保和殿成为一组 “前三殿”与乾清门和乾清宫、交泰殿、坤宁宫成为一组的“后三殿”的 大同小异的重复，就更像乐曲中的主题和“变奏”；每一座殿堂的本身也 是许多构件和构成部分（乐句、乐段）的重复；而东西两侧的廊、庑、 楼、门，又是比较低微的，以重复为主但亦有相当变化的“伴奏”。然而 整个故宫，它的每一个组群，每一个殿、阁、廊、门却全部都是按照明清 两朝工部的“工程做法”的统一规格、统一形式建造的，连彩画、雕饰也 尽如此，都是无尽的重复。我们完全可以说它们“千篇一律”。 语文·必修下册 但是，谁能不感到，从天安门一步步走进去，就如同置身于一幅大 “手卷”里漫步；在时间持续的同时，空间也连续着“流动”。那些殿 堂、楼门、廊庑虽然制作方法千篇一律，然而每走几步，前瞻后顾，左睇 右盼，那整个景色的轮廓、光影，却都在不断地改变着，一个接着一个新 的画面出现在周围，千变万化。空间与时间、重复与变化的辩证统一在北 京故宫中达到了最高的境界。 颐和园里的谐趣园，绕池环览整整三百六十度周圈，也可以看到 这点。 语文·必修下册 至于颐和园的长廊，可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的 无尽的重复，才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬 绝伦的设想：那八百米长廊的几百根柱子，几百根梁枋，一根方，一根 圆，一根八角，一根六角……；一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……； 一根木，一根石，一根铜，一根钢筋混凝土……；一根红，一根绿，一根 黄，一根蓝……；一根素净无饰，一根高浮盘龙，一根浅雕卷草，一根彩 绘团花……；这样“千变万化”地排列过去，那长廊将成何景象！ 语文·必修下册 有人会问：那么走到长廊以前，乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具 一格，千变万化的吗？是的。就回廊整体来说，这正是一个“大同小 异”，大统一中的小变化的问题。既得花窗“小异”之谐趣，又无伤回廊 “大同”之统一。且先以花窗这样的小小变化，作为廊柱无尽重复的“前 奏”，也是一种“欲扬先抑”的手法。 翻开一部世界建筑史，凡是较优秀的个体建筑或者组群，一条街道或 者一个广场，往往都以建筑物形象的重复与变化的统一而取胜。说是千篇 一律，却又千变万化。每一条街都是一轴“手卷”、一首“乐曲”。千篇 一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。 语文·必修下册 十二年来，在全国各城市的建筑中，我们规划设计人员在这一点上做 得还不能尽如人意。为了多快好省，我们做了大量标准设计，但是“好” 中自应包括艺术的一面，也就是“百花齐放”。我们有些住宅区的标准设 计“千篇一律”到孩子哭着找不到家；有些街道又一幢房子一个样式、一 个风格，互不和谐；即使它们本身各自都很美观，放在一起就都“损人” 且不“利己”，“千变万化”到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放、丰富 多彩，又要避免杂乱无章、相互减色；既要和谐统一、全局完整，又要避 免千篇一律、单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。 　　【阅读感悟】　作者认为北京明清故宫在建筑设计上是如何体现“千 篇一律与千变万化的统一”的？请具体说明。 语文·必修下册 $