宁夏银川市第二十四中学2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试题

银川市第二十四中学 银川第二十四中学2025———2026 学年第二学期九年级 阶段性质量监测语文试卷 一.积累与运用(30分) 1.语境默写(共10分，每空1分) 家国情怀与时代悲欢在古诗文中交织，勾勒出历史的沧桑与人物的风骨。文天祥在《过零丁洋》中直抒胸臆，以赤诚之心表明忠心报国、死而无憾的坚定信念，诗句是：“① ，② ”张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中凭吊古迹，抒发对王朝兴衰更替的感慨与怀古伤今的悲痛，诗句为：“③ ，④ 。”诸葛亮在《出师表》中回忆自己“⑤ ，⑥ 。”这正是历代仁人志士在国家危难时挺身而出的真实写照。 (2))诗人往往于困境中感悟人生哲理，传递出积极豁达的处世智慧。陆游在《游山西村》中，通过描写眼前景象揭示困境中蕴含希望的深刻道理：“⑦ ；⑧ 。”；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表达新事物必将取代旧事物的乐观胸襟：“⑨ ，⑩ ”。 2.成语与病句辨析(6分) 当前，推进生态文明建设、守护绿水青山 ① ，但一些地方仍存在“重口号、轻行动”的现象，这些流于表面的环保措施对改善生态的作用 ② ，难以真正解决污染问题。真正的环保治理，应依靠科技创新，让绿色发展的力量 ③ (形容来势凶猛，不可阻挡。)，让低碳环保的新理念 ④ (形容基础稳固，不易动摇)。若只做表面文章而不真抓实干，不仅无法实现生态好转，而且会辜负人民群众对美好环境的期待。长此以往，必将影响生活质量、制约社会进步、污染生存环境。 (1)为文中①②处选择最恰当的成语(2分)( ) A.间不容发微不足道 B.间不容发鲜为人知 C.刻不容缓微不足道 D.刻不容缓鲜为人知 (2)根据括号内的解释，写出③④处的成语(2分) ③: ④: (3)文中画线句有语病，请找出并修改(2分) 3.对联是我国传统文化瑰宝，也是活的文化遗产，至今仍普遍应用于我们的日常生活中。请仔细品读下面一句对联，将其补充完整，并说说你对此对联的理解。(3分) 海到无边天作岸，山( )绝顶我为峰。——林则徐《出老》 理解： 4.依据你对下列句子的理解，顺序排列正确的一项是( )(2分) 近年来，随着深度神经网络技术特别是AI(人工智能)算法模型的出现，AI绘画加速发展。如何运用 Al进行绘画，我们一起了解一下： 学科网（北京）股份有限公司 制题人：胡凤贤 以计算机和互联网为标志的前两代数字技术，已在一定程度上扩增了大众的艺术创作权利，开启技术普恶之路，并分别孵化出以几何美学、奇观美学和互动美学为标志的前三代数字绘画，但这三种绘画方式，都需要绘画者掌握一定的计算机软硬件操作技能，绘画主体的范围有限。 ①从理论上讲，借助AI绘画创作模型，任何人都可以自由地进行美术创作——可以画中国画，也可以画西方油画；可以画达·芬奇风格的古典油画；也可以画毕加索风格的现代油画；可以画花鸟画，也可以画山水画或人物画……②在AI绘画平台的赋能下，普通人能够轻而易举地创作出自己想得出的所有绘画类型和绘画作品——从技法上说，只有你想不到的，没有AI 画不出的。③随着AI时代的到来，数字绘画的技术门槛大大降低。④如果对作品不满意，可以随时修改关键词，调整自己的诉求和主题，直到最终看到自己满意的作品为止。 (马立新、宋泽华《人工智能为美术创作打开新空间》) A、①③②④ B. ③①④② C. ①④③② D. ③④②① 5.阅读材料，完成下面小题。(9分) 材料一： 曾经，旅游必须亲临其境，到实地亲自去看，是感知美景的唯一方式。如今，数字技术逐渐打开文旅产业的想象空间。从图片、视频、3D技术，到如今VR、AR的兴起，人们足不出户，便可领略十万八千里外的美景，且体验感越来越好。2023年被业内人士称为“度假元年”。中国文旅产业已步入以数字文旅为主要特征的新时代，年轻的“Z世代”崛起成为文旅消费主力。文旅产业正积极拥抱数字技术，为消费者提供智慧化、人性化、虚实结合，共创共融的新奇体验。 材料二： 2023年数字中国建设峰会期间，“福元宇宙2.0”.针对福州闽江之心，用AR技术打造了元宇宙商业街区，形成覆盖50万平方米的AR游园会。从仅展示到实现实体互动，元宇宙景区的体验更进一步。南平也开始了数字文旅尝试。在和平古镇，以建设全国首个元宇宙“数字古镇”为目标，邵武市启动了“元·和平”项目建设。借助数字智慧引流和智慧导览，平潭“蓝眼泪”更快“出圈”，也更能满足游客的体验感，2023年“五一”假期，平潭接待游客67.83万人次,同比增长118.7%。 另外，“鼓浪屿元宇宙”搭建鼓浪屿1.88平方千米映射物理时空的场景，高清实时渲染的比特景观，可以满足用户沉浸式的文旅元宇宙体验需求。这个自主可控、自由探索、即时互动、实时在线的“元宇宙第一岛”，可为“上岛”游客提供文旅游览、互动娱乐、消费购物等数字生活体验。 材料三： 学科网（北京）股份有限公司 银川二十四中 (1)下列对材料的理解和分析，不正确的一项是( )(2分) A.我国数字文旅市场总体发展规模呈逐年扩大趋势，2020年受大环境影响出现猛烈下滑。 B.平潭“蓝眼泪”更快“出圈”，主要是借助了数字智慧引流和智慧导览。 C.年轻的“Z世代”是数字文旅消费的主力，其他年龄的游客对“元宇宙”等数字旅游方式不感兴趣。 D.新搭建成的“鼓浪屿元宇宙”具有自主可控、自由探索、即时互动、实时在线的特点。 (2)借着数字中国建设峰会的举办，福建的数字文旅可谓风生水起。请结合材料二，简要概括福建各地的数字文旅开发情况。(2分) (3)数字文旅市场发展规模日趋扩大，结合材料中数字文旅的特点和经济效益，请以“Z世代”年轻人的名义，向当地文旅局局长写一封建议书，建议当地的博物馆也发展数字文旅，带动经济发展。(写三条建议)(3分) 建议书 尊敬的文旅局局长： 您好！作为“Z世代”的一员，我们深感数字文旅的无限魅力，希望本地博物馆紧跟时代步伐，开发数字文旅项目，现提出以下建议： ① ② ③ 期待您采纳我的建议，共创数字文旅新篇章！ 建议人: ××× 2026年×月×日 (4)2025年7月11日，西夏陵被联合国科教文组织列入《世界遗产名录》，西夏王陵风景名胜区管理处也开发了数字旅游，为迎接“五一”旅游高峰期，现招募对数字技术有了解并有广博的西夏王陵历史知识的青少年担任讲解员，请你向西夏王陵风景名胜区管理处负责人写一份申请书，申请担任讲解员。(2分) 二.阅读理解(45分) (一)(12分) 【甲】 秋夜读书每以二鼓尽为节 宋·陆游 腐儒碌碌叹无奇，独喜遗编①不我欺。 白发无情侵老境，青灯有味似儿时。 学科网（北京）股份有限公司 制题人：胡凤贤 高梧策策②传寒意，叠鼓冬冬迫睡期。 秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜③。 【注】①遗编：泛指古代典籍。②策策：落叶声。③琼糜：像琼浆一样甘美的粥。 【乙】 今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? (选自《送东阳马生序》) 【丙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事①；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉?②贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋所谓交相问难③审④问而明辨之也。孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！ (选自《问说》，有删改) 【注】①达于事：(使道理)用于实行。②其奚决焉：怎么能解决问题呢?③交相问难：互相诘问。④审：详细。 6.解释下列句中括号里的字。(4分) ①无冻馁之患矣(馁 )_____ ②就有道而正(就 )____ ③假诸人而后见也( 假)_____ ④夫子贤之( 贤)_____ 7.用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分) 问焉以资切磋所谓交相问难审问而明辨之也 8.翻译下列句子。(4分) (1)非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉? (2)非学无以致疑，非问无以广识。 9.阅读以上三则材料，分别概括出甲乙丙三文的读书观。(2分) (二) (4分) 贺兰山后大捷 [明]王越 兵事驱人老未闲，衔枚①夜度几重关。 地空虎穴藏勍掠②，天运神机破大奸。 杀气平吞湖海水，威声高压贺兰山。 凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还。 【注释】①衔枚：古代军队秘密行动时，让兵士口中横衔着枚，防止说话，以免敌人发觉。②勍(qíng)掠：指强有力的战斗。勍，强。 学科网（北京）股份有限公司 银川市第二十四中学 10.下面对诗歌的理解错误的一项是( )(2分) A.“衔枚夜度几重关”表现了战事的紧张，突出了军队的纪律严明和行动迅速。 B.颔联表现了戍边军队的将领运筹帷幄，战士战斗时的英勇无畏、视死如归。 C.颈联运用比喻的修辞手法，表现了我军将士作战时的斗志高昂，士气之盛。 D.整首诗描写了戍边将士们在贺兰山附近和敌人大战后取得大胜的场景。 11.请简要赏析“凯歌齐唱红旗舞，报道元戎得胜还”。(2分) (三)(6分) 12.下列关于《儒林外史》的说法有误的一项是(2分)( ) A.小说没有贯穿全文的中心人物和主要情节，而是由众多故事连缀而成。 B.历代正史皆相沿设有另一些为正史官书所不载的面相。 C.小说中的人物全部是醉心于功名利禄之徒，个个丑态毕露。或唯利是图，自甘下流；或假作清高，实则鄙陋；或终老科场，迂腐可笑等。 D.鲁迅在《中国小说史略》中称它为中国古代最优秀的讽刺小说，可谓定评。 13.九年级举行“图说名著”活动，下面是《图说儒林》展板部分图片，请根据图片展示的故事情节，写出人物姓名，并指出这三位在《儒林外史》中先出场的是谁。(2分) 第一幅人物A 第二幅人物B 第三幅人物C 先出场的是 (填字母) 14.《儒林外史》以讽刺艺术见长，作者运用多种讽刺手法，使小说具有强烈的讽刺效果。请从下列讽刺手法中选择一项，结合作品具体情节，赏析《儒林外史》的讽刺效果。(2分) A.运用白描进行讽刺 B.运用对比进行讽刺 C.运用夸张进行讽刺 (四)(10分) 慢的品格 梁凌 ①洛阳大宋名相园里有一张手工顶子床，据说是能工巧匠用了三年才做完。如今的人听了，大约要咋舌；三年?就为了一张床?这年头谁还有这等耐心?然而正是这般慢工，才出得了细活。那床上的雕花，每一刀都是时光的印记，每一画都是匠心的沉淀。慢工出细活，关键在于用心、用力，在于对品质的极致追求，而不是盲目追求速度。 第 3 页 学科网（北京）股份有限公司 制题人：胡凤贤 ②幼时家中请木匠做活计，常见他们耳朵上夹着半截香烟，慢条斯理地刨着木头。木屑在空中飞舞，落在他们的旧布鞋上。一根木料，要经选料、画线、锯、刨、凿眼、开榫、雕刻、组装、打磨、上漆，前后竟要大半年光景。放学归来，我最爱蹲在后院看他们干活。他们不急不躁，仿佛手中握的不是木头，而是什么稀世珍宝。 ③慢，不只是手艺人的态度，更是一种生活的诗意。老子出关，坐骑是牛，若骑快马，怕就不是老子了，与那“道法自然”“无为而治”的哲学也不相称了。中国画里的牛总是慢腾腾的，牧童骑在牛背上吹笛，那笛声想必也是悠长的。蜗牛爬得慢，却被写进了童谣：“阿门阿前一棵葡萄树，阿嫩阿嫩绿地刚发芽，蜗牛背着那重重的壳呀，一步一步地往上爬。”黄鹂鸟笑它太慢，它却道：“等我爬上葡萄就成熟了。”这慢，竟慢出了哲理。 ④古人作诗，很讲究“吟安一个字，捻断数茎须”。贾岛为“推敲”二字反复斟酌，杜甫“语不惊人死不休”，这般慢工细作，方成就千古绝唱。北宋画家文同画竹，讲究“胸有成竹”。他在住所周围种满竹子，日复一日地观察，看竹子在晴雨风雪中的千姿百态。如此慢的积累，才使得他下笔如有神。这般慢，是艺术的酝酿，是创作的根基。正如《庄子》中那棵大椿树，“以八千岁为春，八千岁为秋”，在悠悠岁月里慢慢生长，终成参天古木。 ⑤快，当然不是坏事。时代的发展需要速度，科技的进步依赖效率。快，让我们在有限的生命里体验更多可能；快，让知识得以迅速传播，让文明得以广泛交流。快与慢如车之两轮，鸟之双翼，相辅相成。而今有的人活得太急了，看剧要倍速，通信要即时。他们追求速度，却忽略了质量；追赶着时间，却漠视了时间背后更重要的东西。那些需要慢功夫的事物————一首好诗、一把好琴————恰恰需要细细咂摸品味。 ⑥俗话说，“欲速则不达”，当快则快，当慢也该慢下来。尤其是在艺术创作的领域，慢不应是懒惰，也不应是懈怠，而是一种对品质的坚守与追求。慢工出细活，是手艺人的信条；慢火炖好汤，是厨师的智慧；慢读得真味，是读书人的享受。有的时候，或许我们需要学会慢下来————慢下来看一朵花开，慢下来听一段音乐。 ⑦千工顶子床上的雕花会流传下去，不仅因为它的精美，更因为它所承载的那份匠心。当我们驻足凝视那些繁复的纹样时，看到的不仅是工匠的手艺，更是一段被雕刻的时光。在这时光里，藏着我们久违的安宁与从容。像那大椿树，在时光的长河里，慢慢生长，慢慢沉淀，终成生命的永恒。 (选自《人民日报》2025年7月30日,有删改) 15.下面对文章理解错误的一项是 ()(2分) A.文章首段以千工顶子床为例，引出“慢工出细活”的观点，强调对品质的极致追求而非速度。 B.文章举老子骑牛、中国画中的牛、蜗牛爬葡萄树等例子，形象阐释了“慢是生活的诗意”这一观点。 C.第⑤段采用事实论证、道理论证、比喻论证等方法，论证了“快与慢相辅相成”，进而论证了中心论点。 D.全文从手艺人、艺术创作、生活态度等角度，论证“慢的品格”的价值，结构清晰，层层递进。 16.第⑥段“当快则快，当慢也该慢下来”中的“也该”能否换成“必须”?请表明你的看法。(2分) 17.请谈谈你对文中画横线句子的理解。(2分) 18.文章结尾说“在这时光里，藏着我们久违的安宁与从容”，结合全文，谈谈你对“慢与“安宁与从容”关系的看法。(4分) (五)(共13分) 春晚《贺花神》中，周敦颐朗诵着“出淤泥而不染”，那是君子品格的回响：《吉量》唱着神话中的骏马，那是跨越山海的美好希冀。在我们身边，也有许多如莲般高洁、如马般坚韧的人，他们用平凡的日子书写着不平凡勺故事。请阅读下面的文章，完成题目。 学科网（北京）股份有限公司 守花人 ①到了地方我们才知道，爷爷说的“花神节”是真的。 ②那年春节，我回乡下过年。爷爷神秘兮兮地说：“今年的花神节，我带你去见见真正的花神。”我嗤之以鼻：“花神?那不是春晚舞台上的节目吗?《贺花神》我都看过了，那是演员演的。”爷爷笑了笑，不说话。 ③大年初二凌晨四点，爷爷把我从被窝里拽起来。天还黑着，寒风刺骨。我裹着厚厚的棉衣，跟着爷爷往后山走。一路上，爷爷背着个竹篓，篓子里装着香烛、供品，还有几把修剪花枝的剪刀。 ④“爷爷，咱们这是去哪儿啊?” ⑤“去看你太奶奶。” ⑥我一愣。太奶奶?太奶奶不是已经去世十年了吗? ⑦走了将近一个小时，天边泛起鱼肚白。我们来到后山一片梅林前。梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。梅林深处，有一座小小的坟茔，被一圈冬青围着。 ⑧爷爷在坟前摆好供品，点燃香烛，然后开始修剪坟周围的梅花枝条。动作轻柔而虔诚，仿佛在抚摸什么珍贵的东西。 ⑨“你太奶奶活着的时候，最爱梅花。”爷爷边修剪边说，“她说，人要像梅花一样，越是冷，越要开出花来。她走的那年，我在这片山上种了一百棵梅树。十年了，每年花神节，我都来陪她说说话。” ⑩“花神节?”我不解。 ⑪“对。你太奶奶的生日，正好是正月初三。村里人都说，她是梅花托生的，是咱山里的花神。”爷爷的声音很平静，但我看见他的眼眶红了。 ⑫太阳慢慢升起来，阳光穿过梅林，洒在爷爷身上。他继续修剪着花枝，偶尔抬头看看远处。忽然，他指着山下的村庄说：“你看，咱村今年的梅花开得多好。” ⑬我顺着他的手指望去。晨光中，整个村庄掩映在红梅白梅之间，炊烟袅袅，鸡犬相闻。那一刻我突然明白，春晚舞台上那些绚烂的“花神”，是艺术家们用歌舞演绎的美好寓意；而眼前这个在梅林里修剪花枝的老人，才是真正的“守花人”————他守着对一个人的思念，守着对一片土地的热爱，守着几十年如一日的承诺。 ⑭回程的路上，我问爷爷：“您每年都来，不累吗?” ⑮爷爷停下脚步，回头看了一眼梅林，说：“你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累?” ⑯我被问住了。 ⑰“人这一辈子，总得守点什么。”爷爷说，“有人守着一座山，有人守着一片田，有人守着一个家。守住了，心里就踏实了。” ⑱大年初三晚上，我们一家人围坐看电视。春晚重播里，正好在放《贺花神》。周敦颐的扮演者朗诵着《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染……”我看着屏幕上的“花神”，又看看身边打盹的爷爷，忽然觉得，那些在舞台上光芒四射的花神固然动人，但真正让人心安的，是那些在泥土里、在山野间，日复一日、年复一年守着某种东西的人。 ⑲梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。爷爷说，他要守到守不动的那一天。 ⑳那一刻，我听见了花开的声音。 学科网（北京）股份有限公司 制题人：胡凤贤 19.【理·情感】请根据文章内容，梳理“我”在跟随爷爷上山过程中的情感变化，完成下面的表格。(2分) 情节 “我”的情感 爷爷说要带我去见花神 ① 得知要去的是太奶奶的坟前 ② 看到爷爷虔诚地修剪花枝 ③ 下山时听爷爷说“总得守点什么” ④ 20.请从下列给出的句子中任选一句，按要求进行赏析。(2分) A.你看那些梅花，它们每年都开，开了几十年，它们累不累?(要求：从修辞的角度进行赏析) B.梅花谢了又开，开了又谢，一年又一年。(要求：赏析加点词语“又”的表达效果) 我选择 句；赏析： 21.阅读下面的链接材料，结合文章内容，你认为文中的爷爷能够称为“守花人”吗?请谈谈你的看法。(3分) 【链接材料】 “守花人”一词，源自2026年春晚《贺花神》的创作理念。节目组认为，真正的“守花人”不仅是舞台上演绎花神的演员，更是那些在生活中守护着某种美好事物的人——守护一份记忆、守护一片土地、守护一份承诺。 看法： 22.文章第⑦段画波浪线的句子描写了梅林的景色，有什么作用?(3分) 句子：梅花开得正盛，暗香浮动，在晨雾中若隐若现，美得像仙境。 作用： 23.文章结尾写道：“那一刻，我听见了花开的声音。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。(3分) 理解： 三.作文(45分) 入学时，老师一声“同学，你好！”的问候；百米冲刺时，同学们“加油！加油！”的呐喊；餐桌上，饭菜喷香可口；台灯下，纸笔沙沙作声；枝头上，嫩绿的新芽；田野间，金黄的麦浪……这些平常真实的点点滴滴，也许我们不曾深思，其实它们往往蕴藏着生活的美好，让我们的心灵得到滋润，让我们获得前行的力量。 请阅读以上文字，从中任选一个角度，讲讲你的故事，或说说你的感受，也可以谈谈你的思考。 要求：自拟题目，自选角度，内容充实，文体不限，不得套作，不得抄袭，不少于600字。(不能使用试卷中的素材，不能透露与考生有关的信息) 共4页 学科网（北京）股份有限公司 $