精品解析：黑龙江哈尔滨市第六中学校2025级高一下学期3月考试语文试题

黑龙江哈尔滨市第六中学校2025级高一下学期3月考试语文试题 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 顺势疗法：它是荒谬的，为何不消失？ [英]迈克尔·布鲁克斯 17世纪末发明的顺势疗法，建立在两大反常识的原则上：一是“以症制药”，将引发相似症状的物质当作药物；二是通过“超稀释震荡法”增强药效，将原液按1：99比例稀释30次，每次稀释都要反复震荡或撞击，最终达到1060倍稀释度——①这大概相当于将1滴药物溶入1.5亿个地球体积的水中。 尽管科学界对其嗤之以鼻，顺势疗法已纳入德国、印度、墨西哥等一大批国家的公共医疗体系。最大的问题是：为什么会这样？ 按照现有的科学标准，只有药物分子与机体生物大分子相互作用，才能产生药物效应。比如，使用抗生素消灭病菌——即“对症下药”——这是“对抗疗法”主要方式之一。而经30次稀释的顺势疗法溶液，药物浓度甚至低于单分子存在的概率——15滴溶液中残存单个药物分子的概率仅千万分之一。 顺势疗法创始人塞缪尔·哈尼曼知道这点，但他说：“这与化学无关，是放入水中的药物带来了‘能量’。”但他所说的这种“能量”在科学上根本无人能知。一般科学家认为，“如果顺势疗法的疗效有效，它不应该强于安慰剂。” 首次实验室交锋出现在1988年。法国免疫学家本维尼斯特在《自然》发表文章声称，“水已被溶解在其中的药物分子永久改变了”。该研究引发学界震动。但《自然》编辑团队联合三位作为现场监督的独立证人，再次进行实验，发现实验结果无法复现。后续调查揭露本维尼斯特的助手存在数据筛选行为。这场轰动学术界的造假事件导致本维尼斯特被解雇。这也埋下科学界对超稀释效应研究的禁忌种子。 转机出现在2001年。免疫学家马德琳·恩尼斯主导的跨国实验发现：经1060倍稀释的组胺溶液显著抑制了嗜碱性粒细胞脱颗粒反应。研究采用双盲设计和荧光标记技术，在法国、荷兰等四个实验室获得统计学显著结果。但BBC《地平线》节目组在2002年复现实验失败。瑞士伯尔尼大学团队进而指出，温度、溶液制备时间等细微变量足以改变实验的结论。缺少“可重复性”的难题使得顺势疗法研究再次陷入困境。 ②为了解释超稀释效应，科学家转向对水特殊性质的研究。马丁·卓别林发现，水分子通过氢键形成动态团簇结构。2001年德国团队证实二十面体结构的存在。2004年斯坦福大学团队证实水中存在链式、环式等异构体结构，揭示液态水具有远超传统认知的结构多样性。 基于这些发现，材料学家鲁斯图姆·罗伊在2005年提出“结构外延”的假说：药物分子可能通过改变水分子排列传递生物信息，其过程不受稀释的影响；而振荡过程产生的高压有可能给溶剂分子打上了结构的“印记”。但是这一假说因涉及“水记忆”等争议概念遭主流学界排斥。 ③与此同时，植物学家维尔玛·巴拉坦开辟了新路径。她为顺势疗法建立包含2.5亿条疗效数据的矩阵，通过分支学分析发现：含强心苷类物质的13种植物在心血管治疗分支中显著聚集，其化学作用机制与西医心衰药物高度吻合。这个发现暗示部分顺势疗法药物可能通过微量化学成分发挥作用——实验表明“蜜蜂毒液”中含有的蜂毒肽，其浓度虽经稀释，仍可能触发抗炎通路。巴拉坦的研究为19世纪改革者理查德·休斯的理念提供佐证。这位英国顺势疗法先驱曾主张减少稀释次数，推动疗法与现代药理学融合，却因挑战传统教条被边缘化。 疗效验证的战场同样胶着。2005年商艾京团队在《柳叶刀》发表荟萃分析，宣称临床试验表明顺势疗法不优于安慰剂。科学家克劳斯·林德等人表示强烈反对，指出其违反荟萃分析准则，比如，强行合并治疗关节炎、过敏等不同病症的数据，忽视1997年研究中发现的阳性结果——事实上，特定病症改善率达20%～30%。“虽然我们也认为顺势疗法非常不可信，然而商艾京团队的研究有明显缺陷，《柳叶刀》对文章的审查也存在巨大问题。” 科学研究困局催生顺势疗法的两极分化。药剂师鲍勃·劳伦斯坚持工程化改良：他设计自动震荡稀释设备，建立药物溯源体系，剔除“熔岩”“麦田怪圈”等玄学成分。而更多从业者仍依赖《圣经》封面震荡药瓶的仪式化操作，甚至开发“艾滋病毒稀释剂”“反物质溶液”等荒诞疗法。这种科学与神秘主义的共生状态，折射出传统医学现代化进程中的深层矛盾。 纵观两个多世纪的争论史，今天“对抗疗法药物”和“顺势疗法药物”之间的僵局是由过去的人为因素造成，而非两者基本不相容性的表现。顺势疗法不会消失的原因非常简单：它的处方原理存在着合理的成分，能起到与“对抗疗法”相似的作用。如果理查德·休斯能够实现他的改革主张，那么在过去的100年，环绕在顺势疗法周围的神秘主义、繁文缛节、过度的稀释以及振荡产生的噪音或许都已被剥离，④顺势疗法中的有价值的东西或许已被纳入对抗疗法。 维尔玛·巴拉坦应该紧紧抓住她的分支图，也许某一天这些分支图会被视为顺势疗法药物从冷遇中得到认可的过滤器。 （有删改） 1. 下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 顺势疗法“以症制药”不同于“对症下药”，不但违反常识，也起不到治疗效果。 B. 有意对实验数据进行筛选属性质恶劣的学术造假，也导致实验结果缺少说服力。 C. 对商艾京团队得出的顺势疗法不优于安慰剂这一结论，林德等人表示强烈反对。 D. 顺势疗法之所以不消失，是因为其处方原理能够发挥与对抗疗法同等重要作用。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 顺势疗法被一大批国家纳入公共医疗体系，说明其仍具有强大生命力，但是这不能直接证明其治疗是有效的。 B. 顺势疗法创始人提出的“能量”说，罗伊团队涉及的“水记忆”，都缺乏科学实证而得不到科学界的广泛认可。 C. 荟萃分析需将不同的数据进行重新评估和合成，这一过程必须使用合理的分析框架，而且要保持数据的完整性。 D. 文中所说的“两个多世纪的争论史”，实际上是科学与非科学之间的斗争史，而且二者目前还没有完全分出胜负。 3. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. ①通过列数字的方法，将前一句所说的超稀释溶液的稀释度描述得更加精准。 B. ②能起到承上启下的作用，“为了”“转向”突出同一目的下的不同研究方向。 C. ③“与此同时”“新路径”体现文章的写作思路是在时间、空间维度上展开。 D. ④暗示作者立场：对抗疗法是发展的主流，顺势疗法可为其提供有益的补充。 4. 请仿照表格中的示例，结合第三段主要观点，将其推理过程补充完整。 推理方式 示例 第三段 三段论推理 大前提 所有商品都是用来交换的 ①_______ 小前提 阳光、空气因不属于任何人而不能用来交换 ②_______ 结论 所以阳光、空气不属于商品 所以顺势疗法溶液（几乎）不具有药物效应 【答案】1. C 2. D 3. C 4. ①. 只有药物分子与机体生物大分子相互作用才能产生药物效应 ②. 顺势疗法溶液经超稀释后，药物分子浓度低于单分子存在概率 【解析】 【导语】本文以犀利的笔触剖析了顺势疗法的争议本质。作者通过“科学标准——实验验证——理论假说”三重维度，层层解构这个“反常识”的医学体系。文中巧妙运用科学史案例与当代研究的对比，揭示传统医学现代化进程中的认知困境。尤其精彩的是将“水记忆”假说与分子药理学的对立，具象化了科学理性与神秘主义的拉锯战。 【1题详解】 A.“也起不到治疗效果”错，曲解文意。文中提到的部分研究，如巴拉坦的发现，“仍可能触发抗炎通路”，及结尾处“它的处方原理存在着合理的成分，能起到与‘对抗疗法’相似的作用”，表明其可能有一定效果，文章并没有说明没有治疗效果。 B.“也导致实验结果缺少说服力”错，无中生有。原文是“《自然》编辑团队联合三位作为现场监督的独立证人，再次进行实验，发现实验结果无法复现。后续调查揭露本维尼斯特的助手存在数据筛选行为。这场轰动学术界的造假事件导致本维尼斯特被解雇。这也埋下科学界对超稀释效应研究的禁忌种子”，可见这个事件的后果中未提到“导致结果缺少说服力”。 D.“是因为其处方原理能够发挥与对抗疗法同等重要作用”错，曲解文意。原文“顺势疗法不会消失的原因非常简单：它的处方原理存在着合理的成分，能起到与‘对抗疗法’相似的作用”，是“相似的作用”，而不是同等重要作用。 故选C。 【2题详解】 D.“实际上是科学与非科学之间的斗争史”错。原文“纵观两个多世纪的争论史，今天‘对抗疗法药物’和‘顺势疗法药物’之间的僵局是由过去的人为因素造成，而非两者基本不相容性的表现”，强调争论是“人为因素造成，而非基本不相容”，未定性为“科学与非科学斗争”，更不存在“分出胜负”的结论。 故选D。 【3题详解】 C.“在时间、空间维度上展开”错。“与此同时”表明维尔玛・巴拉坦的研究与前文罗伊的“结构外延”假说在时间上并行，而不是说文章的写作思路是在时空维度展开的；且“新路径”指巴拉坦的数据建模法，与时间、空间维度无关。 故选C。 【4题详解】 示例：大前提是一般原则，小前提是具体事实，最后推导出结论。 ①处是一般原则。由“按照现有的科学标准，只有药物分子与机体生物大分子相互作用，才能产生药物效应”可知，药物效应产生的必要条件是药物分子与生物大分子的物理相互作用，故填写“只有药物分子与生物大分子相互作用才能产生药物效应”。 ②处是具体事实。由“经30次稀释的顺势疗法溶液，药物浓度甚至低于单分子存在的概率——15滴溶液中残存单个药物分子的概率仅千万分之一”可知，顺势疗法溶液的具体状态：超稀释导致药物分子几乎不存在。这作为三段论的小前提，是一个特称判断，针对顺势疗法的特定情况，故填写“顺势疗法溶液经超稀释后，药物分子浓度低于单分子存在概率”。 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题 欲壑 [日]樱井美智代 终于经不住诱惑，美枝还是决定去逛商店了。今天是九井百货公司大甩卖的日子，因此商场里人潮拥挤，绝大部分都是来买便宜货的家庭主妇，而对于主妇美枝，因为她并不想买什么，所以只是随便地转转。她大致走了走，越来越多的东西开始向她招手。结果，一双牛皮的高跟鞋和一件宽松的女式短外套，由于五折的价格很诱人，于是，她很爽快地付了账。 美枝拎着鼓鼓的纸袋兴冲冲地坐上了回程的汽车。一般情况下，购物就是这样，买的时候高兴，回到家里打开包装时更是万分幸福，就像我们的主人公美枝一样。她掏出高跟鞋，又掏出了女短外套，她沉浸在物质的满足感里。她意犹未尽地又翻了一下纸袋，忽然，她发现里面竟然还有一个小型包装商品。美枝愣住了，她拿起它仔细地看，同时也在努力回想自己刚才购物的情形。只是怎么也想不起是什么时候自己买了这么一件商品。 “会是赠品吗？”美枝这样想着，便打开了那个包装物。发现里面装着一个精致的小盒子。打开后发现是一个耀眼的红宝石戒指。这戒指大约有零点五克拉，美枝有点无法接受这个现实。 她不知该说或该做些什么。“啊！还有宝石鉴定书！这无疑是颗真宝石！”美枝惊讶得死盯了老半天。 “这至少也值三十万元！但我并没有买呀！”商店里非常拥挤，一定是谁往袋里放时放错了，就滑进了自己的购物袋里了。 “但这也太离谱了呀！这人一定是个富豪夫人吧。”美枝一边说着，一边下意识地往自己手上戴。使她吃惊的是，这戒指戴上正合适，而且光彩夺目，十分美丽。 “嗯！不用着急打电话，又不是我丢的，更不是我拿的，明天再打吧，反正我又不是不给她……就是，大大咧咧丢东西的人，也该让她得点教训了！”她这样满不在乎地打定了主意，也就没把宝石戒指立刻摘下来。而且往后的几天，美枝也是这样安慰自己。 “这又不是我偷的，是它自己进到我的纸袋里来的，如果当时我知道我还不一定会要呢！更何况，那富婆说不定早已不在乎这戒指了，早把它给忘了。人家是不会在乎这么小的一点宝石的……” 美枝总是用类似这样的理由安慰自己，也始终没给商店打电话，不知不觉地把戒指占为己有了。 一天，天气晴朗，突然房门对讲机响了。门前站着一位身材高挑、西服笔挺的年轻人。 那小伙子微笑着说：“初次见面，打扰了。我叫山本，是珠宝店的。太太，您还满意我们的珠宝吧，感觉如何？我这次来是给您送付款通知单的……”那小伙子说着从里兜掏出付款单递给了美枝。 美枝呆住了，便试探着问道：“您说的都是什么呀？” “您真健忘，这样可不好呀，你一定知道的，我说的是您在一个月前所买的那枚宝石戒指啊！”年轻人依旧面带微笑地说。 “哦，不会吧，你说那是我买的？不，不是那样的，那是别人不经意放在我的购物袋里的。” “不，您一定误会了。如果您不中意，您可以按照宝石鉴定书上的电话号码打电话给我们，或者，也可以在一周内退货给我们。” 美枝细看那张宝石鉴定书，发现后面果然还有一行小字。“可是……那……”美枝声音越来越小，但仍想表明自己的立场，可还没说完就被那人打断了。他说：“您没同我们联系，说明您接受了这枚戒指，所以今天是特意来取货款的。” 美枝无奈，只好接过了账单，一看差点昏了过去，账单上赫然写着戒指的购价七十万元！简直贵得没边了！这不是往死里宰人吗？ “天呐，你没拿错吧，怎么会！怎么会是七十万元？太昂贵了！这不是真的吧！”美枝说着几乎要哭出声来了。 “我们的要价都是极为公平合理的。要知道那是真正的、高成色的红宝石。而且您已经戴有一个月了，已验证过了……如果您觉得太贵的话，太太！您打算付多少钱呢？”小伙子有些不耐烦。接着又用嘲讽的口吻说：“您是不是享受不起呀？”美枝此时只能是哑巴吃黄连——有苦难言。于是那人便又提出： “那您现在有多少现金呢，我们可以考虑，让您分期分批地付，您仔细想想！” “现在我只有三十万元……”美枝声如蚊蝇。 “那就先收您三十万，剩下的就先欠着吧。这您就没什么好担心的了。”那人微笑着说。 然而，美枝却依然忧心忡忡地说：“欠着也不好办哪！如果您的催款单哪天不小心被我老公看到了，那我……” “这好办，嗯，那么您也可在我公司做钟点工来还清余下的款项。现在我们正缺人手呐！每天你工作一段时间。”小伙子好心地建议。“没多久你就可以摆脱困境了。” “可是我结婚之后从没工作过，所以，对于工作我还没有做好心理准备……” “哦，这个您不用担心，我们让您做的工作是很简单的，不需要经验都可以做好的，您所做的只是向那些忙于购物的主妇的纸袋里把我们的宝石偷偷地放进去……” 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 九井百货公司大甩卖吸引了很多来买便宜货的家庭主妇，而美枝只是随便转转，由此可以看出美枝的与众不同。 B. 美枝猜想丢戒指的是个“富豪夫人”，她占有戒指的行为反映出她对“富豪夫人”的嫉妒，她渴望拥有同样的财富。 C. 在美枝和珠宝店小伙子的交锋过程中，小伙子完全掌控着局面，美枝因性格软弱而毫无反抗之力，只能乖乖就范。 D. 美枝手里资金有限，又对若被丈夫发现欠款的后果欲言又止，暗示她在家里可能没有足够的财务支配权和话语权。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的标题“欲壑”运用比喻的修辞手法，将人的欲望比作深壑，简洁而富有深意。 B. 小说先扬后抑，先写美枝购物后的满足感，再写美枝陷入困境，前后形成强烈反差。 C. 小说从美枝发现戒指开始设置悬念，让读者对戒指来历及美枝的处理方式产生好奇。 D. 小说中山本与美枝的一系列对话引发并推动矛盾冲突的发展，使情节从平静走向紧张。 7. 意外发现红宝石戒指后，美枝的心理发生了怎样的变化？请结合文本简要梳理。 【答案】5. D 6. B 7. ①先是惊讶疑惑。美枝发现戒指时十分惊讶，努力回想购买情形，不确定戒指来历，认为可能是别人放错了。 ②继而心存侥幸自我安慰。美枝戴上戒指发现正合适，以各种理由安慰自己，不知不觉把戒指据为己有。 ③最后是无奈、忧心忡忡。当珠宝店的人来索要货款，得知价格昂贵后，美枝感到很无奈，害怕被丈夫知道，自己又无法偿还，陷入困境。 【解析】 【导语】这篇日本微型小说《欲壑》，以精巧反转戳破人性的欲望陷阱。作者从普通主妇美枝偶然误得钻戒的日常小事切入，步步铺垫，结尾揭露这本就是骗子利用人贪欲设下的圈套，短小精悍，既讽刺了人难抵贪欲的人性弱点，也暗含对这类骗局的警示，余味辛辣。 【5题详解】 需逐个选项对应原文内容，因为要判断内容理解的正误，所以要将选项表述与原文细节、人物逻辑做比对，通过“因为……所以……”的逻辑验证选项合理性。 A.“由此可以看出美枝的与众不同”错误。由原文“一双牛皮的高跟鞋和一件宽松的女式短外套，由于五折的价格很诱人，于是，她很爽快地付了账”可知，美枝同样因价格诱惑购物，与其他主妇并无本质区别，并无与众不同。 B.“嫉妒”错误。由原文“这又不是我偷的，是它自己进到我的纸袋里来的”可知，美枝占有戒指主因是贪婪和侥幸，未体现对“富豪夫人”的嫉妒。 C.“美枝因性格软弱而毫无反抗之力”错误。由原文“美枝声音越来越小，但仍想表明自己的立场”可知，美枝有过争辩，最终妥协更多因理亏而非单纯“性格软弱”。 故选D。 【6题详解】 要围绕艺术特色的鉴赏要点，因为是选不正确的一项，所以需先明确标题手法、结构安排、悬念设置、对话作用等知识点，再逐一核对选项与文本的匹配度。 B.“先扬后抑”错误。小说并没有采用先扬后抑的手法。先扬后抑是指先褒扬再贬抑，使文章形成波澜，而文中对美枝的描写并非先褒扬其行为，而是正常叙述她购物及占有戒指的过程，之后展现她陷入困境，不存在先扬后抑的情况。 故选B。 【7题详解】 因为要梳理美枝的心理变化，所以需先定位发现戒指后的相关段落，再按时间节点或事件发展阶段，提取对应心理活动的关键词句，梳理出变化脉络。 ①惊讶疑惑。“美枝愣住了”“努力回想自己刚才购物的情形，只是怎么也想不起”“一定是谁往袋里放时放错了”，写出美枝发现戒指时十分意外震惊，对戒指的来历充满困惑。 ②心存侥幸、自我安慰。“又不是我偷的，是它自己进到我的纸袋里来的”“富婆说不定早已不在乎这戒指了”，体现美枝因戒指美观合身而心生贪念，不断用借口自我开脱，心存侥幸，最终将戒指占为己有。 ③无奈、忧心忡忡。“美枝呆住了”“差点昏了过去”“哑巴吃黄连——有苦难言”“欠着也不好办哪！被我老公看到了，那我……”，表现出美枝面对巨额账单时的无力与无奈，既无力偿还债务，又害怕事情败露被丈夫发现，内心充满焦虑与担忧。 二、古诗文阅读（45分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，御大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 8. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“盍”意思相同。 B. 正，意为使……端正，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中的“阙”用法相同。 C. 无以，无从，与《劝学》“无以至千里”中的“无以”意思相同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公阐述观点时，以自身求贤经历作为佐证，之后直接告诫伯禽不可骄人，层层递进且逻辑严谨。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 12. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，理由是什么？请结合材料简要分析。 【答案】8. CEG 9. C 10. B 11. （1）古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。（2）因此作为士人，不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。 12. ①西周选贤制度完善。当时天下有道，贤人皆通过乡里推举被任用，无需周公如此急切求士。②士人自重不枉见。古之士人崇尚节义，非臣属则不见权贵，不可能频繁主动求见周公，致其“握发吐哺”。③“握发吐哺”之说源于战国早期，因当时贤才难进，士人需干谒权贵，后人据此揣度周公而编造。 【解析】 【导语】这三则材料围绕周公训诫伯禽、周公礼贤的话题展开：《荀子》记载周公批评伯禽对美德的误判，告诫他勿以鲁国骄人；《韩诗外传》衍生出周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的礼贤典故；清代《考信录》则从周代选官制度与士风出发，质疑该典故为后人附会。 【8题详解】 句意：人人都认为我越过等级喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。 “人人”是主语，“以”是谓语，“我为越逾好士”是“以”的内容，故应在C处断开。 “然故”表因果，“士”是主语，“至”是谓语，故应在E处断开。 “士至而后见物”与“见物然后知其是非之所在”结构相似，“……见物”“见物……”是顶针修辞，故应在G处断开。 故选CEG。 【9题详解】 A.正确，意思相同，都是“何不”的意思。句意：何不记下你弟子的美德呢？/何不回到根本上来呢？ B.正确，用法相同，都是使动用法，使……端正/使……减少、削弱。句意：靠他们来使自身端正。/削弱秦国对晋国有利。 C.错误，意思不同，不要因为/没有用来……的办法。句意：你不要因为鲁国的地位傲视贤士！/就没有办法达到千里之远。 D.正确，意思相同，都是“屈尊、枉驾”的意思。句意：天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公。/屈驾来访。 故选C。 【10题详解】 B.“之后直接告诫伯禽不可骄人”错误，材料中周公是在自身求贤经历之后说明“士至而后见物，见物然后知其是非之所在”的道理，再引出对伯禽的告诫，而非直接告诫。 故选B。 【11题详解】 （1）“敦”，注重；“咸”，都；“不见”，不出来拜见。 （2）“耻”，以……为耻辱；“干谒”，求见权贵；“之属”，这类人。 【12题详解】 首先要定位核心问题：先明确题目要求，从材料三找质疑“握发吐哺”的三条理由，逐段筛选关键信息。 然后分层提取信息：第一层，抓“天下有道，进贤使能，乡有举，里有选”，得出西周选贤制度完备，贤人皆被举荐任用，周公无需急切求士；第二层，抓“士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见”，得出古时士人自重守节，不会屈尊求见，不会让周公频繁中断待客；第三层，抓战国“贤才伏处而无由进”“士者不耻干谒”，指出该说法是后人依据当时风气，臆测并编造周公的行为。 参考译文： 材料一： 伯禽将要回到鲁国（就任），周公对伯禽的师傅说：“你要出发了，何不记下你弟子的美德呢？”师傅回答：“他为人宽厚，喜欢自己做主，而且谨慎。这三点，就是他的美德了。”周公说：“唉！这是把别人的缺点当成美德啊！他的宽厚，其实是待人没有分辨能力，你却还赞美它。他喜欢自己做主，这正是他狭隘浅陋的原因，你却还赞美它。他的谨慎，这正是他浅陋的表现。浅陋，是卑贱者的处世方式，你却还赞美它。我告诉你：我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，我在天下的地位不算低了。然而我手持礼物去拜见的贤士有十人，人家回赠礼物来拜见我的有三十人，表面上持礼相见的贤士有一百多人，想提建议而需等我忙完事务才拜见的有一千多人，即便如此，我也只得到三位贤士，靠他们来使自身端正，安定天下。我得到三位贤士，不是在十人和三十人中找到的，而是在一百人和一千人中找到的。人人都认为我格外喜好贤士，因此贤士才前来；贤士前来之后才能看清事物，看清事物之后才能知道是非所在。你要警惕啊！你如果凭借鲁国的地位傲视贤士，（灾祸）就不远了！” 材料二： 周公登上天子之位七年，身穿粗布衣服的士人，他以拜师之礼接见的有十人，以朋友之礼接见的有十二人，对住在偏僻小巷、茅屋中的士人优先接见的有四十九人，时常举荐贤才的有一百人，教导士人的有一千人，在朝廷做官的有一万人。在这个时候，假如周公骄傲而且吝啬，那么天下的贤士前来投奔的就少了。成王把伯禽封到鲁国，周公告诫他说：“去吧！你不要因为鲁国的地位傲视贤士！我，是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔父，又辅佐天子，我在天下的地位也不算低了。然而我洗一次头要多次握住头发（中断沐浴），吃一顿饭要多次吐出口中的食物（中断进餐），还担心错失天下的贤士。” 材料三： （周公）握住头发、吐出口中食物（接待贤士），没有这样的事。古时候天下政治清明，选拔任用贤能之人，乡里有推举，里弄有选拔，只要有一位贤士，没有不知道的；知道了，没有不任用的。凡是卿、大夫、士都是贤才，凡是贤才都是卿、大夫、士，周公哪能找到身穿粗布衣服的士人去拜见并礼遇他们呢！古时候的士人注重气节道义，都自重而轻视功名，不做臣子就不出来拜见（权贵）。春秋以后尚且如此，何况西周（成周）时代呢！天下的贤士谁肯屈尊来拜见周公，以至于烦劳周公（频繁）中断沐浴、进餐呢！战国时代，大夫大多是世代享有俸禄的人，不然就是君主的姻亲或受宠信的人，贤才隐居而没有途径晋升，因此作为士人，不以求见权贵来谋求荣华显达为耻辱，所以有孟尝君这类人因喜好士人而闻名。那些人大概是看到当时的风气如此，就揣度圣明的周公一定有比这更甚的（礼贤行为），于是编造出这样的说法罢了。这种说法来源于《荀子》，文字表述与《荀子》略有不同。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 咏桂 [唐]李白 世人种桃李，皆在金张门。 攀折争捷径，及此春风暄。 一朝天霜下，荣耀难久存。 安知南山桂，绿叶垂芳根。 清阴亦可托，何惜树君园。 咏 桂 花 [宋] 吕声之 独占三秋压众芳，何咏橘绿与橙黄。 自从分下月中种，果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白，新业偏带晚烟苍。 高枝已折郄生[注]手，万斛奇芬贮锦囊。 [注]郄生，指《晋书·邻诜传》中邻诜举贤良对策第一。 13. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 李白的这首咏桂诗，全文只有一个“桂”字，寓意却极其深刻，主要用直抒胸臆的方式抒发了诗人的思想感情。 B. 李诗写桂树虽然生长在无人问津之地，却绿叶繁茂，根柢芬芳，清阴怡人，劝告后人在自家院子多种一些， C. 吕诗首联“独”字突出了桂花一家独秀，别无对手；“三秋”表明时间之长；“压”字显得桂花超群绝伦。 D. 吕诗尾联说桂花高枝已为郄生所折，是借郄生折枝代指英才折桂，以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美。 14. 这两首诗借桂花分别抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 【答案】13. A 14. ①李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。②吕诗将桂花的形态和气味都进行了描绘，运用衬托、典故等手法，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。 【解析】 【13题详解】 本题考查学生鉴赏古诗的表达技巧、语言和评价古诗观点态度的能力。 A.“主要用直抒胸臆的方式”分析有误，主要用了对比和托物言志的手法。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生鉴赏评价古诗的思想内容的能力。 分析诗人的思想感情，需要结合全诗的内容、手法等，挖掘意象蕴含的情感，最后用准确的语言表达出来。 李诗：“安知南山桂，绿叶垂芳根”两句歌咏的是南山桂，以南山之桂与上文“金张门”之桃李形成鲜明的对比。南山中的桂树，“绿叶垂芳根”，意味着诗人有满腹才华却不被人常识，南山之桂，常年绿叶垂阴，不仅给人带来清凉，还为人间播撒芬芳。“清阴亦可托，何惜树君园”两句点明干谒之旨，以桂树植入“君园”之请求，委婉地表达了自己渴望得到“君”之赏识的愿望，由此可知，李诗通过秋桂与桃李（趋势媚俗）的对比，赞颂了秋桂清雅高洁的品性，借以讽刺世人附庸权贵、贤愚不分、好坏不辨，抒发了诗人怀才不遇的愤懑之情。 吕诗：诗的开端便直接称颂桂花是非同寻常之花。“独占三秋压众芳”，“独”字突出了桂花一家独秀，别无对手。“三秋”表明时间之长。“压”字显得桂花超群绝伦。“何夸桔绿与橙黄。”那一向以桔之绿橙之黄而夸口的，在桂花面前也要缄默不语了。因为桔绿橙黄固然色彩鲜明，对比强烈给人以美的享受，但仍不能同桂花相比。这里运用的是衬托之笔，突出桂花的非同寻常； 那么，冠压群芳的高妙之处究竟是什么呢？连桔绿橙黄都难以夸口的原因在哪里呢？“自从分下月中种，果若飘来天际香”就是一个回答和说明。原来这桂花不是凡俗之物，乃是天上月宫中仙物分种下界的，在点明桂花香压众芳、不以色取胜之后，作者又转而描绘桂花的外在整体形象； “清影不嫌秋露白，新丛偏带晚烟苍”一联不同于上联流水对，而是以形象“清影”“秋露白”与“新丛”、“晚烟苍”相对。写出了秋露之中，傍晚之时，桂花清影显得神清气爽、郁郁苍苍的气韵，令人想见其形，与上联天际香相应，可谓形神兼备，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。 结尾“高枝已断郗生手，万斛奇香贮锦囊”句意思是桂花高枝已被当代英才折在手，而其花囊之中竟能贮有万斛之香。怪不得香飘天际，压众芳呢。郗生原指《晋书·郤诜传》中郤诜举贤良对策第一，自谓“犹桂林之一枝，昆山之片玉”，吕诗这里说桂花高枝已被郗生所折，是借郗生代指英才折桂以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美。桂花不以色彩取悦于人而以其香气浓郁沁人心脾。诗家咏桂立意也往往从这点着眼，吕声之这首诗的主旨就是赞美桂花之香，运用典故，表达了诗人对桂花的喜爱和赞美之情。 （三）课内文言知识 15. 下列各句加点字的意义相同的一项是（ ） A. 盖亦反其本矣 技盖至此乎 B. 方千里者九 方六七十 C. 然后从而刑之 刑于寡妻 D. 素善留侯张良 善刀而藏之 【答案】B 【解析】 【详解】A.不同。同“盍”，何不。/同“盍”，何、怎么。句意：为什么不回到根本上来呢？/技艺怎么能高超到这种地步呢？ B.相同。都是“方圆、纵横”。句意：方圆千里的土地有九块。/方圆六七十里的地方。 C.不同。处罚、惩治。/同“型”，作榜样、示范。句意：这样之后就用刑法处置他们。/给自己的妻子作榜样。 D.不同。友善、交好。/揩拭。句意：一向与留侯张良交好。/把刀擦拭干净收藏起来。 故选B。 16. 下列各句中词语解释正确的一项是（ ） A. 挟泰山以超北海 超：超过 B. 商贾皆欲藏于王之市 藏：储存货物 C. 莅中国而抚四夷 莅：莅临 D. 申之以孝悌之义 悌：孝敬父母 【答案】B 【解析】 【详解】A.错误。超：越过、跳过。句意：夹着泰山跨越北海。 B.正确。句意：做生意的商人都想把货物储存在大王的集市上。 C.错误。莅：统治。句意：统治中原地区，安抚四方的少数民族。 D.错误。悌：敬爱兄长。句意：把孝顺父母、尊敬兄长的道理反复告诫他们。 故选B。 17. 下列各句加点字意义和用法相同的一项是（ ） A. 焉用亡郑以陪邻 敢以烦执事 B. 臣之壮也，犹不如人 夫晋，何厌之有 C. 不如因善遇之 因击沛公于坐 D. 旦日为击破沛公军 为之踌躇满志 【答案】C 【解析】 【详解】A.不同。连词，来、用来/介词，拿、用。句意：哪里用得着灭掉郑国来增加邻国的土地呢？/怎敢拿这件事来麻烦您。 B.不同。助词，主谓之间，取消句子独立性/助词，宾语前置标志。句意：我年轻时，尚且不如别人。/晋国有什么满足的呢？ C.相同。都是介词，趁机。句意：不如趁机好好对待他。/趁机在座位上击杀沛公。 D.不同。介词，替、给/介词，因为。句意：明天替我打败刘邦的军队。/为此悠然自得、心满意足。 故选C。 18. 下列各项中对通假字的表述正确的一项是（ ） ①颁白者不负戴于道路矣 ②謋然已解，如土委地 ③行李之往来，共其乏困 ④臣与将军戮力而攻秦 ⑤为长者折枝 ⑥愿伯具言臣之不敢倍德也 A. 全都含有 B. ②⑤不含有 C. ④⑥不含有 D. ②不含有 【答案】D 【解析】 【详解】①“颁”通“斑”，斑白，头发花白。句意：头发花白的老人不会在路上背着或顶着东西。 ②无通假字。句意：哗啦一声骨肉就已经分离，像泥土一样散落在地上。 ③“共”通“供”，供给。句意：外交使者来来往往，（郑国可以）供给他们缺少的资粮。 ④“戮”通“勠”，合力。句意：我和将军合力攻打秦国。 ⑤“枝”通“肢”，肢体。句意：为长者按摩肢体。 ⑥“倍”通“背”，背弃。句意：希望项伯您详细地说明，我不敢背弃恩德。 综上：①③④⑤⑥均有通假字/②不含通假字。 故选D。 19. 下列各项中对古今异义词的表述正确的一项是（ ） ①老吾老，以及人之老 ②技经肯綮之未尝 ③否，吾何快于是 ④微夫人之力不及此 ⑤备他盗之出入与非常也 ⑥仲尼之徒无道桓文之事 ⑦无异于百姓之以王为爱也 ⑧俯足以畜妻子 A. 全都含有 B. ②③⑤不含有 C. ③④⑥不含有 D. ①⑥⑦不含有 【答案】A 【解析】 【详解】①以及：古义，从而推广到；今义，连词，表并列。句意：尊敬自己的老人，从而推广到尊敬别人的老人。 ②未尝：古义，不曾尝试、不曾接触；今义，未曾。句意：不曾拿刀去尝试脉络相连和筋骨结合的地方。 ③于是：古义，对此；今义，连词，表示承接或结论。句意：不，我怎么会对此感到痛快呢？ ④夫人：古义，那个人；今义，对已婚女子的尊称。句意：假如没有那个人的力量，我到不了今天。 ⑤非常：古义，意外的变故；今义，程度副词，很、十分。句意：防备其他盗贼进来和意外的变故。 ⑥无道：古义，没有述说、不谈论；今义，暴虐，没有德政。句意：孔子的弟子没有谈论齐桓公、晋文公（称霸）的事迹的人。 ⑦爱：古义，吝啬；今义，喜爱、爱护。句意：您不要对百姓认为您吝啬而感到奇怪。 ⑧妻子：古义，妻子和儿女；今义，男子的配偶。句意：向下足够养活妻子和儿女。 ①—⑧全部都有古今异义词。 故选A。 20. 下列各项中词类活用分类正确的一项是（ ） ①是以君子远庖厨也 ②为肥甘不足于口与 ③欲辟土地，朝秦楚 ④吾得兄事之 ⑤范增数目项王 ⑥ 且君尝为晋君赐矣 A. 所有活用类型均不一致 B. ①②活用类型一致 C. ①③活用类型一致 D. ③⑤活用类型一致 【答案】A 【解析】 【详解】①“远”，形容词作动词，远离。句意：因此君子远离厨房。 ②“肥甘”，形容词作名词，肥美甘甜的食物。句意：是因为肥美甘甜的食物不够吃呢？ ③“朝”，使动用法，使……朝拜。句意：是想开拓疆土，使秦国、楚国来朝拜。 ④“兄”，名词作状语，像对待兄长一样。句意：我要像对待兄长一样对待他。 ⑤“目”，名词作动词，使眼色。句意：范增多次给项羽使眼色。 ⑥“赐”，动词作名词，恩惠。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。 故选A。 21. 下列各项中词类活用分类正确的一项是（ ） ①头发上指 ②烛之武退秦师 ③若不阙秦，将焉取之 ④常以身翼蔽沛公 ⑤刑人如恐不胜 ⑥邻之厚，君之薄也 ⑦籍吏民，封府库 ⑧秋毫不敢有所近 A. ①④/②③/⑤⑦/⑥⑧ B. ①②/④/③⑤⑦/⑧ C. ①⑦⑧/②③/⑤⑥/④ D. ①⑥/②⑤/③④/⑧ 【答案】A 【解析】 【详解】①“上”，向上，名词活用作状语。句意：头发向上指。 ②“退”，使……退，使动用法。句意：烛之武说退秦军。 ③“阙”，使……侵损，削减，使动用法。句意：如果不侵损秦国，将从哪里得到它所贪求的土地呢? ④“翼”，像翅膀一样，名词活用作状语。句意：常常用身体像翅膀一样遮蔽沛公。 ⑤“刑”，处罚，名词活用作动词。句意：惩罚人唯恐不能用尽酷刑。 ⑥“薄”，变得薄弱，形容词活用作动词。句意：邻国的势力变得雄厚，你的势力就会变得薄弱。 ⑦“籍”，登记，名词活用作动词。句意：登记官吏和百姓，封闭府库。 ⑧“近”，接近，形容词活用作动词。句意：财物丝毫不敢据为己有。‌ ①④名词活用作状语；②③使动用法；⑤⑦名词活用作动词；⑥⑧形容词活用作动词。 故选A。 22. 下列各项中特殊句式分类正确的是 （ ） ①具告以事 ②籍何以至此 ③大王来何操 ④沛公奉卮酒为寿 ⑤晋军函陵 ⑥以其无礼于晋 ⑦宜乎百姓之谓我爱也 ⑧百姓之不见保 A. ①②/③⑦/④⑧/⑤/⑥ B. ①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ C. ①②⑥/④⑧/③⑦/⑤ D. ①②⑥/③/④⑧/⑤/⑦ 【答案】B 【解析】 【详解】①状语后置，正常语序“以事具告”。句意：把这件事详细地告诉了他。 ②宾语前置，正常语序“籍以何至此”。句意：我（项籍）怎么会到这地步呢？ ③宾语前置，正常语序“大王来操何”。句意：大王来的时候带了什么礼物？ ④省略句，完整句子“沛公奉卮酒为之寿”。句意：刘邦捧着一杯酒，为（项伯）祝寿。 ⑤省略句，完整句子“晋军于函陵”。句意：晋国在函陵驻军。 ⑥状语后置，正常语序“以其于晋无礼”。句意：因为郑国对晋国无礼。 ⑦主谓倒装，正常语序“百姓之谓我爱也宜乎”。句意：百姓认为我吝啬，是理所当然的啊。 ⑧被动句，“见”表被动。句意：百姓不被爱护。 ①⑥为状语后置句，②③为宾语前置句，④⑤为省略句，⑦为主谓倒装，⑧为被动句。 故选B。 23. 下列各项中特殊句式分类正确的是 （ ） ①且贰于楚也 ②夫晋，何厌之有 ③何由知吾可也 ④王坐于堂上 ⑤浴乎沂，风乎舞雩 ⑥夫子之谓也 ⑦技经肯綮之未尝 ⑧是寡人之过也 A. ①④/②⑦/③⑥⑧/⑤ B. ①④⑤/②③⑥⑦/⑧ C. ①⑧/②⑦/④⑤/③⑥ D. ①④⑤/②⑦/③⑥⑧ 【答案】B 【解析】 【详解】①状语后置，正常语序为“且于楚贰也”。句意：而且对楚国有二心。 ②宾语前置，正常语序为“有何厌”。句意：晋国有什么满足的呢？ ③宾语前置，正常语序为“由何知吾可也”。句意：凭什么知道我可以呢？ ④状语后置，正常语序为“王于堂上坐”。句意：大王坐在堂上。 ⑤状语后置，正常语序为“乎沂浴，乎舞雩风”。句意：在沂水洗浴，在舞雩台上吹风。 ⑥宾语前置，正常语序为“谓夫子也”。句意：说的就是先生您啊。 ⑦宾语前置，正常语序为“未尝技经肯綮”。句意：不曾拿刀碰到过经络筋骨结合的地方。 ⑧判断句，“也”表判断。句意：这是我的过错。 ①④⑤状语后置/②③⑥⑦宾语前置/⑧判断句。 故选B。 24. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《左传》：我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 B. 《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 沛公、项伯中“公”和“伯”指的是爵位，春秋战国时期爵位分为公、侯、伯、子、男。 D. “社稷”，“社”指土神，“稷”指谷神。古时君主为了祈求国事太平、五谷丰登祭祀社稷，后来用“社稷”代表国家。 【答案】C 【解析】 【详解】C.“沛公、项伯中‘公’和‘伯’指的是爵位”错误。“沛公”的“公”是对刘邦的尊称，刘邦因起兵于沛县得名沛公，不是公爵爵位；项伯的“伯”是古代兄弟排行的长幼排序（伯为长），也不是伯爵爵位。 故选C。 （四）名句名篇默写（6分） 25. 完成默写。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“_______,_______”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“_______,_______”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 （3）与此图相契合的诗句是“_______,_______”。 【答案】 ①. 加之以师旅 ②. 因之以饥馑 ③. 赤也为之小 ④. 孰能为之大 ⑤. 无边落木萧萧下 ⑥. 不尽长江滚滚来（袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下） 四、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是豪门贵胄。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二字出现了十几次。书中不仅写了黛玉长期食用冰糖燕窝粥滋阴补气，还有对凤姐吃燕窝粥，可卿、宝玉喝燕窝汤的描写。以致清人裕瑞点评《红楼梦》，忍不住指斥：“写食品处处不离燕窝，未免俗气。”从侧面可见，推崇燕窝，洵为有清一代之饮食风气。曾国藩素以崇俭戒奢名扬当世，他在日记、家书里，也不时留下有关燕窝的文字，记录食用燕窝，或以燕窝馈赠亲友等。《清稗类钞·饮食类》收有《曾文正嗜辣子粉》一条，便记载了曾氏每饭不忘食辣，进食官燕，厨师也向盂内撒辣子粉的令人嗤笑之饮食习惯。 清朝人噬好燕窝的声名过于煊郝，甚至流传到了海外。光绪六年（1880）进士洪勋，作为清政府官派到欧洲游历的官员，将在欧洲的所见所闻详加记录，编成《游历闻见录》一书。内载，欧洲某国一位富商听说中国人宴请贵宾，以燕窝为主菜，遂想当然地认为燕窝是普通燕子的窝巢。设宴款待洪勋之前，富商“谴人往乡野林间求之而不可得”。在宴会上，他向洪勋“极道其抱歉之意”。 其实，是在高高的山洞石壁上，而产燕窝的燕子主要生活在东南亚，极少数生活在中国南海岛屿上，故在欧洲林间寻找燕窝，无异于_______。 26. 以下四个成语，不适合填入文中横线处的是（ ） A. 缘木求鱼 B. 水中捞月 C. 竹篮打水 D. 刻舟求剑 27. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 28. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 29. 清人裕瑞指斥《红楼梦》“写食品处处不离燕窝，未免俗气”，而今天很多评论家却认为这些描写正好体现了作者的高明。请谈谈你的理解。 30. 请将文中画波浪线的几个短句改为一个长句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 【答案】26. D 27. ③句修改为：均有关于燕窝烹饪方法或食用心得的记载。 ④句修改为：而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》。 28. ①“噬好”改为“嗜好”； ②“煊郝”改为“煊赫”； ③“谴人”改为“遣人”。 29. ①‌象征贵族生活‌：燕窝作为清代宫廷御用食材，被用来铺陈贾府的奢华排场，体现其生活富比帝王之家。‌‌ ②暗示人物命运‌：黛玉长期食用冰糖燕窝粥象征其病弱体质和孤傲性格，凤姐、宝玉等人的燕窝消费则暗含家族衰败的伏笔。‌‌ ③反映时代背景‌：通过燕窝的频繁出现，侧面展现清代饮食风气和贵族阶层对“皇家贡品”的追捧。‌ 30. 素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈赠亲友等有关燕窝的文字。 【解析】 【26题详解】 本题考查学生正确使用成语的能力。 A.“缘木求鱼”，比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。文中描述的是欧洲富商在错误的地点寻找燕窝，这与“缘木求鱼”的意思相吻合，即方向错误，无法达到目的。 B.“水中捞月”，比喻去做根本做不到的事情，只能白费力气。文中描述的富商在欧洲林间寻找本应在山洞石壁上的燕窝，这种行为同样可以看作是“水中捞月”，即徒劳无功。 C.“竹篮打水”，比喻白费力气，没有效果，劳而无功。富商在欧洲林间寻找燕窝，这种行为与“竹篮打水”所表达的徒劳无功的意思相符合。 D.“刻舟求剑”，比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题，也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。文中描述的富商行为主要是地点选择错误，而非方法或观念上的僵化不变，因此“刻舟求剑”与文意不符。 故选D。 【27题详解】 本题考查学生辨析并修改病句的能力。 第③句“有关于燕窝烹饪方法或食用心得”，成分残缺。谓语动词“有”缺少宾语中心语，可改为“均有关于燕窝烹饪方法或食用心得的记载”。 第④句“描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》”，语序不当。“最多”应修饰“古代文学名著”，而非“燕窝”，可改为“而描写燕窝最多的古代文学名著是《红楼梦》”。 【28题详解】 本题考查学生识记并正确书写现代常用规范汉字的能力。 ①第一处，“噬好”的“噬”应写作“嗜”，“噬”，吞噬、咬；“嗜”，特别爱好。结合语境“清朝人好燕窝”可知，表达“喜爱”之意，故将“噬好”改为“嗜好”。 ②第二处，“煊郝”的“郝”应写作“赫”，“郝”，常表姓氏；“赫”，显著、盛大。结合语境“清朝人嗜好燕窝的声名”可知，此处表达“清朝人爱吃燕窝”的记录，特别多、特别明显，故将“煊郝”改为“煊赫”。 ③第三处，“谴人”的“谴”应写作“遣”，“谴”，谴责、责备；“遣”，派遣。结合语境“人往乡野林间求之”可知，此处表示“富商派人”的意思，故将“谴人”改为“遣人”。 【29题详解】 本题考查学生语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。 ①‌象征贵族生活：燕窝作为清代宫廷贡品，在《红楼梦》中频繁出现，是贾府奢华的具象化象征。黛玉常食冰糖燕窝粥，凤姐、宝玉亦常享用，这种寻常豪门难以企及的食材，直观展现贾府生活富比帝王之家，无需直白铺陈，便让贵族排场跃然纸上，体现作者以小见大的笔法。​ ②暗示人物命运：黛玉长期依赖燕窝滋补，既契合其病弱体质，更暗喻她如燕窝般精致却脆弱的生命状态与孤傲心性；而全府上下对燕窝的日常消费，也暗藏家族衰败伏笔——当奢华成为常态，背后的经济亏空与命运颓势已悄然显现，用细节暗示深层命运走向。​ ③反映时代背景：清代本就盛行推崇燕窝的饮食风气，《红楼梦》对燕窝的描写，并非单纯写食，而是借这一时代标志性食材，侧面还原清代贵族对“皇家贡品”的追捧，让小说情节更贴合真实历史背景，增强故事的时代质感与可信度。 【30题详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 短句改长单句的核心原则是：确定一个核心主干（主谓宾），然后将其余短句变换为修饰成分（定、状、补）或主语/宾语的一部分。 先确定核心主干，主语“曾国藩”，谓语“记录”，宾语中心语“文字”。 将原句“素……当世”，放在主语“曾国藩”前，充当定语部分；原句“在日记……留下”，放在主谓之间，充当状语部分，表示时空、频率；原句“食用……亲友等”充当定语，修饰宾语“文字”。 最后，把以上句子组织在一起，便可得出答案。可表述成：素以崇俭戒奢名扬当世的曾国藩在日记、家书里也不时留下记录食用燕窝或以燕窝馈赠亲友等有关燕窝的文字。 五．写作（60分） 阅读下面材料，根据要求写作。 古代文化经典是中华文明的精神根基，其中蕴含的哲思跨越时空，既为我们提供理解世界的视角，也指引着当下的生活与成长。阅读经典，需在溯源先贤思想的基础上结合现实，形成独立思考。 请从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。 31. 孔子提出“己所不欲，勿施于人”，将“仁”作为人际交往与社会治理的核心准则，强调推己及人的共情与自律。这一思想在构建现代和谐人际关系、规范社会交往行为、涵养公民道德素养方面有何现实价值？同时，在多元文化碰撞、个体价值凸显的当下，这一思想是否存在适用边界？请结合时代发展谈谈你的理解。 32. 《庄子·秋水》中“井底之蛙”的寓言，常被用来讽刺见识浅薄、故步自封的人。但也有观点认为，这则寓言背后还藏着对“个体处境”的悲悯——蛙的局限并非全然源于自身愚昧，而是为生存空间所束缚。你如何解读“井底之蛙”的深层寓意？请结合社会现象、个人成长经历或时代背景，谈谈你的思考。 【答案】31. 例文： 以仁为舟，渡时代之河 《论语》有言：“己所不欲，勿施于人。”千百年前孔子的谆谆教诲，如一颗投入时代长河的石子，至今仍漾开温润的涟漪。在价值观多元碰撞、个体诉求日益凸显的当下，这句看似朴素的箴言，既是构建现代人际关系的道德基石，也需我们以辩证思维审视其适用边界，让古老智慧在新时代焕发新生。 “己所不欲，勿施于人”的核心，是推己及人的共情与自律，是中华文明独有的处世智慧。它要求我们跳出自我中心的桎梏，以他人的感受为标尺，在人际交往中守住底线。于个人而言，这是化解矛盾的“润滑剂”：职场中，不愿被同事随意甩锅，便不将繁琐工作推给他人；生活里，不愿被他人冷言冷语对待，便谨言慎行、以礼待人。于社会而言，这是维系秩序的“压舱石”：公共场合，不愿被噪音打扰，便自觉降低音量；排队时，不愿被人插队，便遵守规则不越矩。这一准则，与《大学》中“修身”的内核一脉相承，唯有先做到内心的“仁”，才能外显为言行的善，让社会在温情中有序运转。 这一思想在现代社会仍具备不可替代的现实价值。在网络舆论场，“网暴”现象频发的根源，往往是部分人将自身情绪强加于人，忽视他人的心理承受力。若能践行“己所不欲，勿施于人”，便不会因一时偏激言论，给他人造成难以弥补的伤害；在跨文化交流中，这一思想更是文明互鉴的桥梁，让我们在尊重不同文化习俗的同时，避免以自我标准评判他国，真正实现“各美其美，美美与共”。正如孔子所言“君子求诸己”，这一思想引导我们向内自省，而非向外苛责，正是当代人稀缺的修养。 然而，时代发展也为这一传统思想划定了适用边界，我们需避免教条化理解。在强调个体独立的现代社会，“勿施于人”并非意味着无原则的妥协。面对违背公序良俗、损害公共利益的行为，我们不能因“不愿被强制约束”而放任恶行——此时的“施”，恰恰是对正义的维护。例如，面对校园欺凌，我们不能因“不愿被他人强制制止”就袖手旁观，挺身而出反而是对“仁”的践行。此外，在专业领域的理性探讨中，若一味迁就他人的错误认知，不愿坚持真理，反而违背了“仁”的本质，陷入无原则的圆滑。 “己所不欲，勿施于人”并非僵化的教条，而是流动的智慧。它需要我们以共情为帆，以边界为舵，在个人修养与社会发展的浪潮中找准航向。让我们将这份古老的仁心融入日常，既守住待人的温度，也坚守处事的原则，以个体的善，汇聚社会的暖，让孔子的智慧，成为跨越时空的时代强音。 32. 例文： 破井之囿，见天地之大 《庄子·秋水》中“井底之蛙”的寓言，历来被视为“见识短浅、故步自封”的警示。然而，细究蛙的处境——生于井底、困于一方，其认知的局限并非全然源于自身愚昧，更多是被生存空间与认知边界所束缚。这则寓言的深层寓意，恰是对个体处境的悲悯与对认知突围的呼唤，指引我们看见局限，更敢于破界。 蛙的困境，是个体认知与生存环境的双向束缚。井底的空间，决定了它只能看见井口大的天空；有限的阅历，让它无法想象东海的辽阔。这正如现实中的我们：身处偏远乡村的少年，可能因资源匮乏而不知外界的广阔；困在信息茧房中的成年人，可能因算法推送而陷入认知的闭环。《庄子·逍遥游》中，蜩与学鸠笑之，亦是同样的局限——并非它们不愿见识远方，而是自身的羽翼与眼界，被现实的“井”所禁锢。此时，“井底之蛙”不再是单纯的嘲讽，而是对个体生存困境的共情：我们的局限，往往是时代与环境的馈赠，而非全然的过错。 但寓言的价值，更在于提醒我们拒绝被“井”定义，主动突破认知的边界。蛙若安于井底，便永远只能仰望方寸天空；若敢于跳出井口，便能看见星河万里。个体的成长，亦是如此：少年走出乡村，方能见识更广阔的世界；成年人打破信息茧房，主动学习新知，方能摆脱认知的固化。古往今来，无数先贤正是以“破井”的勇气，超越了自身局限。孔子周游列国，打破了鲁国的地域局限，将“仁”的思想传布四方；苏轼屡遭贬谪，却未困于官场的一方天地，而是以豁达的心境，在山水间写下千古名篇。他们用行动证明，真正的自由，始于对自身局限的清醒认知，终于突破局限的坚定步伐。 当下，我们身处一个信息爆炸的时代，“井”的形态悄然改变。它不再只是物理空间的限制，更是思维定式、固有偏见的“无形之井”。有人困于“非黑即白”的二元思维，拒绝接纳多元观点；有人沉迷于碎片化信息，丧失了深度思考的能力。此时，“井底之蛙”的寓言更具现实意义：我们需以开放的心态对待世界，以谦逊的姿态拥抱未知。正如庄子所言“吾生也有涯，而知也无涯”，认知的突破没有终点，唯有保持好奇，不断探索，才能摆脱“井”的束缚，抵达更广阔的精神天地。 “井底之蛙”的寓言，是一面镜子，照见个体的局限；更是一盏明灯，照亮突围的方向。我们不必因自身的处境而自卑，也不必因暂时的局限而停滞。以清醒认知局限，以勇气突破边界，以好奇滋养成长，方能跳出心中的“井”，看见天地的辽阔，活出生命的自在。这，便是庄子留给我们的，最珍贵的人生哲思。 【解析】 【31题详解】 【审题】 本次作文以中华古代文化经典的当代转化与辩证思考为核心，材料先总述古代文化经典是中华文明精神根基，蕴含跨越时空的哲思，既能帮我们理解世界，也能指引生活成长，关键是要追溯先贤思想、结合现实、独立思考；随后给出两个写作话题，均要求立足经典原文，既谈当代价值，又做辩证反思，写一篇不少于800字的议论文。第一个话题围绕孔子“己所不欲，勿施于人”，这句话核心是推己及人、共情自律，以“仁”为核心处理人际和社会关系，写作需先明确它在现代社会的现实价值——能帮我们构建和谐的人际关系、规范日常社交行为、提升公民道德水平，同时要辩证思考，在当下多元文化交融、每个人都重视自我价值的时代，这句话不能绝对化，要厘清适用边界，避免变成“以自己的标准强加于人”。 【立意】 1.守仁心之矩，破边界之惑。 2.推己及人铸和谐，慎思边界守多元。 3.古训仁心照当下，边界之内行正道。 【行文思路】 本文开篇可直接引述“己所不欲，勿施于人”的经典名句，点明其推己及人、共情自律的核心内涵，提出中心论点：这一儒家仁道思想是现代社会的道德基石，兼具永恒现实价值与清晰适用边界。文章主体采用层进式结构，先论述其现实价值，以日常交往换位思考、公共场合恪守道德、网络空间文明互动等现实案例，论证其对构建和谐人际、规范社会行为、涵养公民道德的重要作用；再辩证分析其适用边界，结合“以爱为名”的道德绑架、文化霸权中强加自身意愿等反面现象，阐明在多元时代需尊重个体差异与文化多元，不可将自身标准强加于人；最后总结全文，重申坚守共情自律的核心、明晰行为边界，方能让古训智慧真正服务于现代生活。 【32题详解】 【审题】 本次作文以中华古代文化经典的当代转化与辩证思考为核心，材料先总述古代文化经典是中华文明精神根基，蕴含跨越时空的哲思，既能帮我们理解世界，也能指引生活成长，关键是要追溯先贤思想、结合现实、独立思考；随后给出两个写作话题，均要求立足经典原文，既谈当代价值，又做辩证反思，写一篇不少于800字的议论文。话题围绕《庄子・秋水》“井底之蛙”，传统解读是讽刺见识短浅、不思进取，但材料给出新视角——蛙的局限不全是自身愚昧，更多是生存空间（井底）的束缚，暗含对个体处境的悲悯，写作需突破表层讽刺，挖掘深层寓意，结合社会现象、个人成长或时代背景，谈对认知局限、处境束缚、自我突破的思考。 【立意】 1.破井观天地，悯境知众生。 2.不斥蛙之浅，唯破境之限。 3.跳出认知井底，拥抱广阔天地。 【行文思路】 文章开头可简述“井底之蛙”的寓言故事，先破斥仅将其视为讽刺浅薄的表层解读，提出中心论点：这则寓言既警示人不可故步自封，更饱含对个体受处境束缚的悲悯，当代人应读懂深意，既自我突破又心怀包容。主体采用辩证结构，第一层从传统寓意切入，以固守旧念、拒绝新知的个人或闭关锁国的历史反面案例，论证其对认知浅薄的警示；第二层挖掘深层悲悯内涵，结合偏远地区群体受环境限制、普通人受圈层束缚等现实现象，说明局限多源于处境而非愚昧；第三层联系当代，提出既要通过学习、交流打破自身“认知之井”，也要以共情理解他人的处境局限，文末升华主旨，呼吁摒弃偏见、突破局限，以宽广格局拥抱时代。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 黑龙江哈尔滨市第六中学校2025级高一下学期3月考试语文试题 一、现代文阅读（25分） （一）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题。 顺势疗法：它是荒谬的，为何不消失？ [英]迈克尔·布鲁克斯 17世纪末发明的顺势疗法，建立在两大反常识的原则上：一是“以症制药”，将引发相似症状的物质当作药物；二是通过“超稀释震荡法”增强药效，将原液按1：99比例稀释30次，每次稀释都要反复震荡或撞击，最终达到1060倍稀释度——①这大概相当于将1滴药物溶入1.5亿个地球体积的水中。 尽管科学界对其嗤之以鼻，顺势疗法已纳入德国、印度、墨西哥等一大批国家的公共医疗体系。最大的问题是：为什么会这样？ 按照现有的科学标准，只有药物分子与机体生物大分子相互作用，才能产生药物效应。比如，使用抗生素消灭病菌——即“对症下药”——这是“对抗疗法”主要方式之一。而经30次稀释的顺势疗法溶液，药物浓度甚至低于单分子存在的概率——15滴溶液中残存单个药物分子的概率仅千万分之一。 顺势疗法创始人塞缪尔·哈尼曼知道这点，但他说：“这与化学无关，是放入水中的药物带来了‘能量’。”但他所说的这种“能量”在科学上根本无人能知。一般科学家认为，“如果顺势疗法的疗效有效，它不应该强于安慰剂。” 首次实验室交锋出现在1988年。法国免疫学家本维尼斯特在《自然》发表文章声称，“水已被溶解在其中的药物分子永久改变了”。该研究引发学界震动。但《自然》编辑团队联合三位作为现场监督的独立证人，再次进行实验，发现实验结果无法复现。后续调查揭露本维尼斯特的助手存在数据筛选行为。这场轰动学术界的造假事件导致本维尼斯特被解雇。这也埋下科学界对超稀释效应研究的禁忌种子。 转机出现在2001年。免疫学家马德琳·恩尼斯主导的跨国实验发现：经1060倍稀释的组胺溶液显著抑制了嗜碱性粒细胞脱颗粒反应。研究采用双盲设计和荧光标记技术，在法国、荷兰等四个实验室获得统计学显著结果。但BBC《地平线》节目组在2002年复现实验失败。瑞士伯尔尼大学团队进而指出，温度、溶液制备时间等细微变量足以改变实验的结论。缺少“可重复性”的难题使得顺势疗法研究再次陷入困境。 ②为了解释超稀释效应，科学家转向对水特殊性质的研究。马丁·卓别林发现，水分子通过氢键形成动态团簇结构。2001年德国团队证实二十面体结构的存在。2004年斯坦福大学团队证实水中存在链式、环式等异构体结构，揭示液态水具有远超传统认知的结构多样性。 基于这些发现，材料学家鲁斯图姆·罗伊在2005年提出“结构外延”的假说：药物分子可能通过改变水分子排列传递生物信息，其过程不受稀释的影响；而振荡过程产生的高压有可能给溶剂分子打上了结构的“印记”。但是这一假说因涉及“水记忆”等争议概念遭主流学界排斥。 ③与此同时，植物学家维尔玛·巴拉坦开辟了新路径。她为顺势疗法建立包含2.5亿条疗效数据的矩阵，通过分支学分析发现：含强心苷类物质的13种植物在心血管治疗分支中显著聚集，其化学作用机制与西医心衰药物高度吻合。这个发现暗示部分顺势疗法药物可能通过微量化学成分发挥作用——实验表明“蜜蜂毒液”中含有的蜂毒肽，其浓度虽经稀释，仍可能触发抗炎通路。巴拉坦的研究为19世纪改革者理查德·休斯的理念提供佐证。这位英国顺势疗法先驱曾主张减少稀释次数，推动疗法与现代药理学融合，却因挑战传统教条被边缘化。 疗效验证的战场同样胶着。2005年商艾京团队在《柳叶刀》发表荟萃分析，宣称临床试验表明顺势疗法不优于安慰剂。科学家克劳斯·林德等人表示强烈反对，指出其违反荟萃分析准则，比如，强行合并治疗关节炎、过敏等不同病症的数据，忽视1997年研究中发现的阳性结果——事实上，特定病症改善率达20%～30%。“虽然我们也认为顺势疗法非常不可信，然而商艾京团队的研究有明显缺陷，《柳叶刀》对文章的审查也存在巨大问题。” 科学研究困局催生顺势疗法的两极分化。药剂师鲍勃·劳伦斯坚持工程化改良：他设计自动震荡稀释设备，建立药物溯源体系，剔除“熔岩”“麦田怪圈”等玄学成分。而更多从业者仍依赖《圣经》封面震荡药瓶的仪式化操作，甚至开发“艾滋病毒稀释剂”“反物质溶液”等荒诞疗法。这种科学与神秘主义的共生状态，折射出传统医学现代化进程中的深层矛盾。 纵观两个多世纪的争论史，今天“对抗疗法药物”和“顺势疗法药物”之间的僵局是由过去的人为因素造成，而非两者基本不相容性的表现。顺势疗法不会消失的原因非常简单：它的处方原理存在着合理的成分，能起到与“对抗疗法”相似的作用。如果理查德·休斯能够实现他的改革主张，那么在过去的100年，环绕在顺势疗法周围的神秘主义、繁文缛节、过度的稀释以及振荡产生的噪音或许都已被剥离，④顺势疗法中的有价值的东西或许已被纳入对抗疗法。 维尔玛·巴拉坦应该紧紧抓住她的分支图，也许某一天这些分支图会被视为顺势疗法药物从冷遇中得到认可的过滤器。 （有删改） 1. 下列对文本内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A. 顺势疗法“以症制药”不同于“对症下药”，不但违反常识，也起不到治疗效果。 B. 有意对实验数据进行筛选属性质恶劣的学术造假，也导致实验结果缺少说服力。 C. 对商艾京团队得出的顺势疗法不优于安慰剂这一结论，林德等人表示强烈反对。 D. 顺势疗法之所以不消失，是因为其处方原理能够发挥与对抗疗法同等重要作用。 2. 根据文本内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 顺势疗法被一大批国家纳入公共医疗体系，说明其仍具有强大生命力，但是这不能直接证明其治疗是有效的。 B. 顺势疗法创始人提出的“能量”说，罗伊团队涉及的“水记忆”，都缺乏科学实证而得不到科学界的广泛认可。 C. 荟萃分析需将不同的数据进行重新评估和合成，这一过程必须使用合理的分析框架，而且要保持数据的完整性。 D. 文中所说的“两个多世纪的争论史”，实际上是科学与非科学之间的斗争史，而且二者目前还没有完全分出胜负。 3. 下列对文中画线句子的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. ①通过列数字的方法，将前一句所说的超稀释溶液的稀释度描述得更加精准。 B. ②能起到承上启下的作用，“为了”“转向”突出同一目的下的不同研究方向。 C. ③“与此同时”“新路径”体现文章的写作思路是在时间、空间维度上展开。 D. ④暗示作者立场：对抗疗法是发展的主流，顺势疗法可为其提供有益的补充。 4. 请仿照表格中的示例，结合第三段主要观点，将其推理过程补充完整。 推理方式 示例 第三段 三段论推理 大前提 所有商品都是用来交换的 ①_______ 小前提 阳光、空气因不属于任何人而不能用来交换 ②_______ 结论 所以阳光、空气不属于商品 所以顺势疗法溶液（几乎）不具有药物效应 （二）现代文阅读 阅读下面的文字，完成小题 欲壑 [日]樱井美智代 终于经不住诱惑，美枝还是决定去逛商店了。今天是九井百货公司大甩卖的日子，因此商场里人潮拥挤，绝大部分都是来买便宜货的家庭主妇，而对于主妇美枝，因为她并不想买什么，所以只是随便地转转。她大致走了走，越来越多的东西开始向她招手。结果，一双牛皮的高跟鞋和一件宽松的女式短外套，由于五折的价格很诱人，于是，她很爽快地付了账。 美枝拎着鼓鼓的纸袋兴冲冲地坐上了回程的汽车。一般情况下，购物就是这样，买的时候高兴，回到家里打开包装时更是万分幸福，就像我们的主人公美枝一样。她掏出高跟鞋，又掏出了女短外套，她沉浸在物质的满足感里。她意犹未尽地又翻了一下纸袋，忽然，她发现里面竟然还有一个小型包装商品。美枝愣住了，她拿起它仔细地看，同时也在努力回想自己刚才购物的情形。只是怎么也想不起是什么时候自己买了这么一件商品。 “会是赠品吗？”美枝这样想着，便打开了那个包装物。发现里面装着一个精致的小盒子。打开后发现是一个耀眼的红宝石戒指。这戒指大约有零点五克拉，美枝有点无法接受这个现实。 她不知该说或该做些什么。“啊！还有宝石鉴定书！这无疑是颗真宝石！”美枝惊讶得死盯了老半天。 “这至少也值三十万元！但我并没有买呀！”商店里非常拥挤，一定是谁往袋里放时放错了，就滑进了自己的购物袋里了。 “但这也太离谱了呀！这人一定是个富豪夫人吧。”美枝一边说着，一边下意识地往自己手上戴。使她吃惊的是，这戒指戴上正合适，而且光彩夺目，十分美丽。 “嗯！不用着急打电话，又不是我丢的，更不是我拿的，明天再打吧，反正我又不是不给她……就是，大大咧咧丢东西的人，也该让她得点教训了！”她这样满不在乎地打定了主意，也就没把宝石戒指立刻摘下来。而且往后的几天，美枝也是这样安慰自己。 “这又不是我偷的，是它自己进到我的纸袋里来的，如果当时我知道我还不一定会要呢！更何况，那富婆说不定早已不在乎这戒指了，早把它给忘了。人家是不会在乎这么小的一点宝石的……” 美枝总是用类似这样的理由安慰自己，也始终没给商店打电话，不知不觉地把戒指占为己有了。 一天，天气晴朗，突然房门对讲机响了。门前站着一位身材高挑、西服笔挺的年轻人。 那小伙子微笑着说：“初次见面，打扰了。我叫山本，是珠宝店的。太太，您还满意我们的珠宝吧，感觉如何？我这次来是给您送付款通知单的……”那小伙子说着从里兜掏出付款单递给了美枝。 美枝呆住了，便试探着问道：“您说的都是什么呀？” “您真健忘，这样可不好呀，你一定知道的，我说的是您在一个月前所买的那枚宝石戒指啊！”年轻人依旧面带微笑地说。 “哦，不会吧，你说那是我买的？不，不是那样的，那是别人不经意放在我的购物袋里的。” “不，您一定误会了。如果您不中意，您可以按照宝石鉴定书上的电话号码打电话给我们，或者，也可以在一周内退货给我们。” 美枝细看那张宝石鉴定书，发现后面果然还有一行小字。“可是……那……”美枝声音越来越小，但仍想表明自己的立场，可还没说完就被那人打断了。他说：“您没同我们联系，说明您接受了这枚戒指，所以今天是特意来取货款的。” 美枝无奈，只好接过了账单，一看差点昏了过去，账单上赫然写着戒指的购价七十万元！简直贵得没边了！这不是往死里宰人吗？ “天呐，你没拿错吧，怎么会！怎么会是七十万元？太昂贵了！这不是真的吧！”美枝说着几乎要哭出声来了。 “我们的要价都是极为公平合理的。要知道那是真正的、高成色的红宝石。而且您已经戴有一个月了，已验证过了……如果您觉得太贵的话，太太！您打算付多少钱呢？”小伙子有些不耐烦。接着又用嘲讽的口吻说：“您是不是享受不起呀？”美枝此时只能是哑巴吃黄连——有苦难言。于是那人便又提出： “那您现在有多少现金呢，我们可以考虑，让您分期分批地付，您仔细想想！” “现在我只有三十万元……”美枝声如蚊蝇。 “那就先收您三十万，剩下的就先欠着吧。这您就没什么好担心的了。”那人微笑着说。 然而，美枝却依然忧心忡忡地说：“欠着也不好办哪！如果您的催款单哪天不小心被我老公看到了，那我……” “这好办，嗯，那么您也可在我公司做钟点工来还清余下的款项。现在我们正缺人手呐！每天你工作一段时间。”小伙子好心地建议。“没多久你就可以摆脱困境了。” “可是我结婚之后从没工作过，所以，对于工作我还没有做好心理准备……” “哦，这个您不用担心，我们让您做的工作是很简单的，不需要经验都可以做好的，您所做的只是向那些忙于购物的主妇的纸袋里把我们的宝石偷偷地放进去……” 5. 下列对文本相关内容的理解，正确的一项是（ ） A. 九井百货公司大甩卖吸引了很多来买便宜货的家庭主妇，而美枝只是随便转转，由此可以看出美枝的与众不同。 B. 美枝猜想丢戒指的是个“富豪夫人”，她占有戒指的行为反映出她对“富豪夫人”的嫉妒，她渴望拥有同样的财富。 C. 在美枝和珠宝店小伙子的交锋过程中，小伙子完全掌控着局面，美枝因性格软弱而毫无反抗之力，只能乖乖就范。 D. 美枝手里资金有限，又对若被丈夫发现欠款的后果欲言又止，暗示她在家里可能没有足够的财务支配权和话语权。 6. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 小说的标题“欲壑”运用比喻的修辞手法，将人的欲望比作深壑，简洁而富有深意。 B. 小说先扬后抑，先写美枝购物后的满足感，再写美枝陷入困境，前后形成强烈反差。 C. 小说从美枝发现戒指开始设置悬念，让读者对戒指来历及美枝的处理方式产生好奇。 D. 小说中山本与美枝的一系列对话引发并推动矛盾冲突的发展，使情节从平静走向紧张。 7. 意外发现红宝石戒指后，美枝的心理发生了怎样的变化？请结合文本简要梳理。 二、古诗文阅读（45分） （一）文言文阅读 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 伯禽将归于鲁，周公谓伯禽之傅曰：“汝将行，盍志而子美德乎？”对曰：“其为人宽，好自用，以慎。此三者，其美德已。”周公曰：“呜呼！以人恶为美德乎？彼其宽也，出无辨矣，女又美之。彼其好自用也，是所以窭小也，女又美之。彼其慎也，是其所以浅也。彼浅者，贱人之道也，女又美之。吾语女：我，文王之为子，武王之为弟，成王之为叔父，吾于天下不贱矣。然而吾所执贽而见者十人，还贽而相见者三十人，貌执之士者百有余人，欲言而请毕事者千有余人，于是吾仅得三士焉，以正吾身，以定天下。吾所以得三士者，亡于十人与三十人中，乃在百人与千人之中。人人皆以我为越逾好士然故士至士至而后见物见物然后知其是非之所在。戒之哉！女以鲁国骄人，几矣！” （节选自《荀子·尧问》） 材料二： 周公践天子之位七年，布衣之士所执贽而师见者十人，所友见者十二人，穷巷白屋所先见者四十九人，时进善者百人，教士者千人，官朝者万人。当此之时，使周公骄而且吝，则天下贤士至者寡矣。成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“往矣！子其无以鲁国骄士！吾，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。” （节选自《韩诗外传》） 材料三： 握发，吐哺，无此事也。古者天下有道，进贤使能，乡有举，里有选，有一贤人未尝不知，知之未尝不用也。凡卿大夫士皆贤才也，凡贤才皆卿大夫士也，周公安所得布衣之士而见之而礼之乎！古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。春秋以后犹然，况成周之世乎！天下之贤士谁肯自枉以见周公者，而烦周公之吐哺、握发乎！战国之世，御大夫多世禄，不则其姻族嬖幸之人，贤才伏处而无由进，由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。彼盖见当时之风气如是，而因亿料周公大圣之必有更甚于是者，遂撰为是说耳。此说本之《荀子》，其词与此少异。 （节选自《考信录》） 8. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑。 人人皆以我A为越逾B好士C然D故士至E士F至而后见物G见物然后知H其是非之所在。 9. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 盍，何不，与《齐桓晋文之事》“则盍反其本矣”中的“盍”意思相同。 B. 正，意为使……端正，与《烛之武退秦师》“阙秦以利晋”中的“阙”用法相同。 C. 无以，无从，与《劝学》“无以至千里”中的“无以”意思相同。 D. 枉，屈尊，与曹操《短歌行》“枉用相存”中的“枉”意思相同。 10. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 材料一中，周公认为伯禽的“宽”“好自用”“慎”并不是美德，反而分别存在“无辨”“窭小”“浅陋”的不足。 B. 材料一中，周公阐述观点时，以自身求贤经历作为佐证，之后直接告诫伯禽不可骄人，层层递进且逻辑严谨。 C. 材料二在列举周公执政期间因谦逊而贤士云集的情况后，又假设周公骄吝则贤士寡少，增强了论述的说服力。 D. 材料二中，周公以“一沐三握发，一饭三吐哺”强调自己礼贤下士的态度，并以此告诫伯禽不可轻视天下贤士。 11. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）古者士敦节义，咸自重而轻功名，不为臣则不见。 （2）由是为士者不耻干谒以求荣显，是以有孟尝之属以好士闻。 12. 材料三质疑周公“一沐三握发，一饭三吐哺”的真实性，理由是什么？请结合材料简要分析。 （二）古代诗歌阅读 阅读下面这两首诗，完成下面小题。 咏桂 [唐]李白 世人种桃李，皆在金张门。 攀折争捷径，及此春风暄。 一朝天霜下，荣耀难久存。 安知南山桂，绿叶垂芳根。 清阴亦可托，何惜树君园。 咏 桂 花 [宋] 吕声之 独占三秋压众芳，何咏橘绿与橙黄。 自从分下月中种，果若飘来天际香。 清影不嫌秋露白，新业偏带晚烟苍。 高枝已折郄生[注]手，万斛奇芬贮锦囊。 [注]郄生，指《晋书·邻诜传》中邻诜举贤良对策第一。 13. 下列对这两首诗的理解与赏析，不正确的一项是（ ） A. 李白的这首咏桂诗，全文只有一个“桂”字，寓意却极其深刻，主要用直抒胸臆的方式抒发了诗人的思想感情。 B. 李诗写桂树虽然生长在无人问津之地，却绿叶繁茂，根柢芬芳，清阴怡人，劝告后人在自家院子多种一些， C. 吕诗首联“独”字突出了桂花一家独秀，别无对手；“三秋”表明时间之长；“压”字显得桂花超群绝伦。 D. 吕诗尾联说桂花高枝已为郄生所折，是借郄生折枝代指英才折桂，以喻天上仙物与人间英才相配，堪称双美。 14. 这两首诗借桂花分别抒发了诗人怎样的思想感情？请结合诗句简要分析。 （三）课内文言知识 15. 下列各句加点字的意义相同的一项是（ ） A. 盖亦反其本矣 技盖至此乎 B. 方千里者九 方六七十 C. 然后从而刑之 刑于寡妻 D. 素善留侯张良 善刀而藏之 16. 下列各句中词语解释正确的一项是（ ） A. 挟泰山以超北海 超：超过 B. 商贾皆欲藏于王之市 藏：储存货物 C. 莅中国而抚四夷 莅：莅临 D. 申之以孝悌之义 悌：孝敬父母 17. 下列各句加点字意义和用法相同的一项是（ ） A. 焉用亡郑以陪邻 敢以烦执事 B. 臣之壮也，犹不如人 夫晋，何厌之有 C. 不如因善遇之 因击沛公于坐 D. 旦日为击破沛公军 为之踌躇满志 18. 下列各项中对通假字的表述正确的一项是（ ） ①颁白者不负戴于道路矣 ②謋然已解，如土委地 ③行李之往来，共其乏困 ④臣与将军戮力而攻秦 ⑤为长者折枝 ⑥愿伯具言臣之不敢倍德也 A. 全都含有 B. ②⑤不含有 C. ④⑥不含有 D. ②不含有 19. 下列各项中对古今异义词的表述正确的一项是（ ） ①老吾老，以及人之老 ②技经肯綮之未尝 ③否，吾何快于是 ④微夫人之力不及此 ⑤备他盗之出入与非常也 ⑥仲尼之徒无道桓文之事 ⑦无异于百姓之以王为爱也 ⑧俯足以畜妻子 A. 全都含有 B. ②③⑤不含有 C. ③④⑥不含有 D. ①⑥⑦不含有 20. 下列各项中词类活用分类正确的一项是（ ） ①是以君子远庖厨也 ②为肥甘不足于口与 ③欲辟土地，朝秦楚 ④吾得兄事之 ⑤范增数目项王 ⑥ 且君尝为晋君赐矣 A. 所有活用类型均不一致 B. ①②活用类型一致 C. ①③活用类型一致 D. ③⑤活用类型一致 21. 下列各项中词类活用分类正确的一项是（ ） ①头发上指 ②烛之武退秦师 ③若不阙秦，将焉取之 ④常以身翼蔽沛公 ⑤刑人如恐不胜 ⑥邻之厚，君之薄也 ⑦籍吏民，封府库 ⑧秋毫不敢有所近 A. ①④/②③/⑤⑦/⑥⑧ B. ①②/④/③⑤⑦/⑧ C. ①⑦⑧/②③/⑤⑥/④ D. ①⑥/②⑤/③④/⑧ 22. 下列各项中特殊句式分类正确的是 （ ） ①具告以事 ②籍何以至此 ③大王来何操 ④沛公奉卮酒为寿 ⑤晋军函陵 ⑥以其无礼于晋 ⑦宜乎百姓之谓我爱也 ⑧百姓之不见保 A. ①②/③⑦/④⑧/⑤/⑥ B. ①⑥/②③/④⑤/⑦/⑧ C. ①②⑥/④⑧/③⑦/⑤ D. ①②⑥/③/④⑧/⑤/⑦ 23. 下列各项中特殊句式分类正确的是 （ ） ①且贰于楚也 ②夫晋，何厌之有 ③何由知吾可也 ④王坐于堂上 ⑤浴乎沂，风乎舞雩 ⑥夫子之谓也 ⑦技经肯綮之未尝 ⑧是寡人之过也 A. ①④/②⑦/③⑥⑧/⑤ B. ①④⑤/②③⑥⑦/⑧ C. ①⑧/②⑦/④⑤/③⑥ D. ①④⑤/②⑦/③⑥⑧ 24. 下列关于文化常识的表述，不正确的一项是（ ） A. 《左传》：我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所著，为后世叙事散文树立了典范。 B. 《史记》是我国第一部纪传体史书，作者司马迁。鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。 C. 沛公、项伯中“公”和“伯”指的是爵位，春秋战国时期爵位分为公、侯、伯、子、男。 D. “社稷”，“社”指土神，“稷”指谷神。古时君主为了祈求国事太平、五谷丰登祭祀社稷，后来用“社稷”代表国家。 （四）名句名篇默写（6分） 25. 完成默写。 （1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，子路认为，哪怕面对“_______,_______”这样内忧外患、治理难度大的国家，他也只需三年便可扭转局面。 （2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子的“_______,_______”两句话，既是对公西华愿做小相的谦虚的赞许，又是对他的鼓励。 （3）与此图相契合的诗句是“_______,_______”。 四、语言文字运用（20分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 现代科学研究表明，燕窝在营养上并没有什么特殊之处。但它从明末清初开始身价倍增，后来居上，在“八珍”中名列前茅。不仅在清宫帝后的御膳单中，时见燕窝名目，而且世人对这“皇家贡品”亦趋之若鹜。而有能力消费这稀缺价昂物品者，自然多是豪门贵胄。①在朱彝尊《食宪鸿秘》、李化楠《醒园录》、袁枚《随园食单》、梁章钜《浪迹三谈》等清朝文化名人、美食家的书里，②以及清代食谱大观《调鼎集》中，③均有关于燕窝烹饪方法或食用心得。④而描写最多燕窝的古代文学名著是《红楼梦》，⑤书中“燕窝”二字出现了十几次。书中不仅写了黛玉长期食用冰糖燕窝粥滋阴补气，还有对凤姐吃燕窝粥，可卿、宝玉喝燕窝汤的描写。以致清人裕瑞点评《红楼梦》，忍不住指斥：“写食品处处不离燕窝，未免俗气。”从侧面可见，推崇燕窝，洵为有清一代之饮食风气。曾国藩素以崇俭戒奢名扬当世，他在日记、家书里，也不时留下有关燕窝的文字，记录食用燕窝，或以燕窝馈赠亲友等。《清稗类钞·饮食类》收有《曾文正嗜辣子粉》一条，便记载了曾氏每饭不忘食辣，进食官燕，厨师也向盂内撒辣子粉的令人嗤笑之饮食习惯。 清朝人噬好燕窝的声名过于煊郝，甚至流传到了海外。光绪六年（1880）进士洪勋，作为清政府官派到欧洲游历的官员，将在欧洲的所见所闻详加记录，编成《游历闻见录》一书。内载，欧洲某国一位富商听说中国人宴请贵宾，以燕窝为主菜，遂想当然地认为燕窝是普通燕子的窝巢。设宴款待洪勋之前，富商“谴人往乡野林间求之而不可得”。在宴会上，他向洪勋“极道其抱歉之意”。 其实，是在高高的山洞石壁上，而产燕窝的燕子主要生活在东南亚，极少数生活在中国南海岛屿上，故在欧洲林间寻找燕窝，无异于_______。 26. 以下四个成语，不适合填入文中横线处的是（ ） A. 缘木求鱼 B. 水中捞月 C. 竹篮打水 D. 刻舟求剑 27. 文中第一段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。 28. 文中第二段有三处错别字，请找出含错别字的词语并改正。 29. 清人裕瑞指斥《红楼梦》“写食品处处不离燕窝，未免俗气”，而今天很多评论家却认为这些描写正好体现了作者的高明。请谈谈你的理解。 30. 请将文中画波浪线的几个短句改为一个长句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。 五．写作（60分） 阅读下面材料，根据要求写作。 古代文化经典是中华文明的精神根基，其中蕴含的哲思跨越时空，既为我们提供理解世界的视角，也指引着当下的生活与成长。阅读经典，需在溯源先贤思想的基础上结合现实，形成独立思考。 请从以下两个话题中任选其一，写一篇不少于800字的议论文，阐述你的观点。 31. 孔子提出“己所不欲，勿施于人”，将“仁”作为人际交往与社会治理的核心准则，强调推己及人的共情与自律。这一思想在构建现代和谐人际关系、规范社会交往行为、涵养公民道德素养方面有何现实价值？同时，在多元文化碰撞、个体价值凸显的当下，这一思想是否存在适用边界？请结合时代发展谈谈你的理解。 32. 《庄子·秋水》中“井底之蛙”的寓言，常被用来讽刺见识浅薄、故步自封的人。但也有观点认为，这则寓言背后还藏着对“个体处境”的悲悯——蛙的局限并非全然源于自身愚昧，而是为生存空间所束缚。你如何解读“井底之蛙”的深层寓意？请结合社会现象、个人成长经历或时代背景，谈谈你的思考。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $