湖北十堰市竹溪县2025—2026学年九年级上学期期末义务教育质量监测语文题

2025-2026学年上学期期末义务教育质量监测 九年级语文 本试卷共8页，满分120分，考试时间150分钟 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上指定位置。 2．用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并交回。 为涵养家国情怀，传承优秀文化，班级将开展系列专题学习活动，快来参与吧！ 活动一：诵读经典，感受文字的力量 （积累与运用20分） 小语为本次活动撰写了主持词，请你帮他完善一下。 当《诗经》的“风雅”穿越千年，当杜甫的“忧国”回荡古今，当梁启超的“少年志”照亮前行路——家国情怀，始终是中华文化的精神脊梁，是流淌在我们血脉中的精神密码。今天，我们以语文为桥，以经典为舟，齐聚这里开展“时代有我，天下家国”主题学习活动。 五千年文脉涵养浩气，_____________。语文是家国情怀的载体；从“修身齐家治国平天下”的古训，到“为中华之jué（ ）起而读书”的铿锵誓言；从边塞诗人的金ɡē（ ）铁马，到当代青年的使命担当，每一篇经典篇目都藏着中国人的家国大义。接下来的活动中，我们将通过诵读经典、品析文本、分享感悟等环节，让我们在文字的江河里，（ ）民族的记忆；让我们在思想的星空中，（ ）未来的方向。 1．（4分）请你为主持词中加点的字注音，为拼音写汉字。 ①脊梁（ ） ②铿锵（ ）（ ） ③jué（ ）起 ④金gē（ ）铁马 2．（2分）请你从下列各项中选择最恰当的一项，依次填入主持词的括号中，使文段语意完整，内容贴切，音韵和谐。（ ） A．触摸 憧憬 B．憧憬 触摸 C．打捞 找寻 D．找寻 打捞 3．（3分）小雨准备在第二段嵌入一副对联，上联是“五千年文脉涵养浩气”，请你从下列各项中帮他选出最恰当的下联。（ ） A．风鹏正举新程九万里 B．九万里铸造山河脊梁 C．九万里风鹏正举新程 D．山河九万里铸造脊梁 4．（3分）小雨对画波浪线的句子重音把握不准，请你结合上下文语境，帮他找出一处重音并说明理由。 5．（8分）为增强主持词的感染力，小雨增补了一些古诗文，请你帮他将下面的语段补充完整。 读“树绕村庄，_______________”，要读出游春之乐；读“_______________，燕然未勒归无计”，要读出羁旅之思；读“长风破浪会有时，_______________”，要读出李白的执着与自信；读“怀旧空吟闻笛赋，_______________”，要读出刘禹锡的惆怅；读“但愿人长久，_______________”，要读出苏轼的美好祝愿；读“_______________，在乎山水之间也”，要读出欧阳修的陶然自得；读“_______________，赢得生前身后名”，要读出辛弃疾的雄心气概；读“_______________，西北望，射天狼”，要读出苏轼的英武豪情。 活动二：品析文本，聆听文化的和鸣 （阅读与鉴赏45分） （一）小雯在阅读古诗文时做了读书笔记，请你和她一起整理完善。 摘录一： 送韦城李少府/张九龄 送客南昌尉，离亭①西候春。 野花看欲尽，林鸟听犹新。 别酒青门②路，归轩白马津③。 相知无远近，万里尚为邻。 【注释】①离亭：路旁驿亭。②青门：汉长安城东南门。本名霸城门，因其门色青，故俗称青门或青城门。③白马津：古渡口，在今河南滑县。《史记·荆燕世家》有：“渡白马津入楚地”。 摘录二： 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （选自欧阳修《醉翁亭记》） 摘录三： 予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。园去城二余里，无杂木，柏可三百株，松止有五，计其植日，才四十年，而已成林。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦左右置牖③前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁④，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知；又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？ （选自李开先《后知轩记》有删改） 【注释】①丛委：繁多、堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。④扁：匾额。 6．（2分）【批注】摘录一“_______________，_______________”两句与摘录二“树林阴翳，鸣声上下”意境相似。 7．（2分）【随感】摘录一全诗情感真挚，情景交融。诗中的“_______________”句传达出情感共鸣超越地理阻隔的限制。 8．（4分）【圈点】小雯在摘录中标注了四个疑难字词，请帮她解释。 ①树林阴翳 翳：__________ ②游人去而禽鸟乐也 去：__________ ③醒能述以文者 述：__________ ④中设一扁 设：__________ 9．（3分）【释义】小雯用横线画出了最喜欢的句子，请你翻译成现代汉语。 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。 10．（2分）【句读】小雯发现画波浪线的句子没有断句，请你用“/”标示（限两处）。 撤 草 而 覆 之 以 瓦 左 右 置 牖 前 后 为 门 11．（2分）【理解】下面是小雯对摘录三有关内容的概述，你认为不正确的一项是（ ） A．作者因人事应酬烦劳，为避喧到南园居住。 B．南园松柏成林，说明此地环境清幽。 C．作者改草庐为“后知轩”，是因松柏后凋的特性。 D．作者改作草庐是为了让其更加美观。 12．（3分）【反思】小雯认为摘录二和摘录三的内容都体现了作者对自然环境的喜爱。你是否认同？请简述理由。 （二）小雯邀请你一起编辑班刊，在实践中探究实用类文本的阅读方法。 AI时代，学语文还有用吗 ①随着人工智能技术席卷互联网，有人断言“语文的黄昏”到来了。面对这一观点，我们需要深入思考语文教育的价值。 ②学习语文让我们懂得，一句话的分量不仅在于它的内容，也在于它的表达方式。句“离别”，可以是“此去经年，应是良辰好景虚设”的凄婉缠绵，也可以是“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”的幽微难诉。语文让我们懂得，表达是一门需要用心锤炼的艺术，同样的情感可以有千般韵味、万种风情。 ③学习语文不是简单地“熟读并背诵全文”，而是学会提问、推理、判断。老舍笔下的《骆驼祥子》，让我们思考祥子悲惨命运与社会的联系；史铁生在《我与地坛》中的反复叩问，让我们揣摩生命的意义，感怀母爱的伟大。语文让我们面对现象不是人云亦云，而是追问其中的逻辑；看待问题不是轻易下结论，而是学会多角度分析。 ④学习语文，是在丰富生命体验。我们读“独钓寒江雪”，能体会孤独的况味；读“明月几时有，把酒问青天”，能感受思念的情愁。这些积累下来的体验和感悟，就像年轮一样一圈圈地丰盈我们的生命。这个时代，信息爆炸但观点缺失，知识丰富但情感贫瘠。脚步抵达不了的地方，语文可以。 ⑤既然语文学习在当下仍具有如此重要的现实意义，那么在AI迅速发展的背景下，我们又该如何更好地学习语文？显然，答案不是简单的否定或退让，而是要找到与AI互补共生的新路径。 ⑥从“被动”到“主动”。面对AI带来的冲击，许多人陷入了焦虑：机器能写诗作文，人还有什么优势？这种担忧恰恰暴露了对语文学习的误解。就像计算器的普及没有取代数学思维的培养，AI的发展不会也不应成为放弃语文学习的理由。与其把AI看作威胁，不如把它当作一个得力助手，去处理那些基础性、重复性的任务，我们则可以静下心来，去感受文字背后的温度，去用生命丈量大地，创造真正打动人心的作品。 ⑦从“工具”到“本质”。当AI已经能够轻松应对各类标准化写作时，语文“只是一个工具”的功利思维反倒显得可笑了。读一本书，与其在乎每个字都读懂，不如邂逅那几句说到你心坎里的话；写一篇文章，不必刻意追求华丽辞藻，有时最质朴的话反而最能抓住人。让AI去完成格式化的写作，而我们则需要回归语文的本质；在诗文曲赋中培养审美情趣，在古今对话中建立精神家园，打造专属自我的表达方式。 ⑧_______________。有的人对语文的理解，停留在“考高分”的应试层面。一个标答，一篇范文，恰恰是AI所擅长的。可这样学语文，毫无乐趣可言，就像吃饭只顾着填饱肚子，错过了品尝美食的乐趣。生活中的语文，时刻相伴。看完一部好电影，忍不住跟朋友聊到半夜，你说电影里哪个情节多感人，他说哪个镜头拍得真绝。有时候心里有感触，随手写写观后感，突然就来灵感了，一切都是那么水到渠成。时间一久，看得多了，积累多了，“语文”就能信手拈来。 ⑨语文没有所谓的“黄昏”。在这奔流向前的时代洪流中，语文始终是连接人与人、沟通古与今、对话心与物的桥梁、让我们在充满变化的世界中，永远保持清醒、坚定向前。 13．（2分）下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．作者认为AI的发展不会取代语文学习，反而能成为我们学习语文的得力助手。 B．第④段引用“独钓寒江雪”“明月几时有，把酒问青天”，是为了论证语文能丰富生命体验的观点。 C．文中“从‘被动’到‘主动’”的论述，强调我们不应对AI感到焦虑或被动放弃，而应积极主动地利用它。 D．文章结尾认为语文是“连接人与人、沟通古与今、对话心与物的桥梁”，意在说明语文在AI时代已失去实用价值。 14．（2分）结合文章内容，在第⑧段横线上加一句话。 15．（3分）赏析第②段中画波浪线句子的表达效果 （三）小雯邀请你探讨小说阅读方法，一起感受文学作品的魅力。 祖母的葵花/丁立梅 我总是要想到葵花，一排一排，种在小院门口。 是祖母种的。祖母侍弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。 记忆里的黄花总也开不败。 丝瓜、黄瓜是搭在架子上长的。扁扁的绿叶在风中婆娑，那些小黄花，就开在叶间，很妖娆地笑着。南瓜多数是趴在地上长的，长长的蔓，会牵引得很远很远。像对遥远的地方怀了无限向往，蓄着劲儿要追寻了去，在一路的追寻中，绽开大朵大朵黄花，黄得很浓艳，是化不开的情。 还有一种植物，被祖母称作“乌子”的。它像爬山虎似的，顺着墙角往上爬，枝枝蔓蔓都是绿绿的，一直把整座房子包裹住了才作罢。忽一日，哗啦啦花都开了，远远看去，房子插了满头黄花呀，美得让人心醉。 最突出的，还是葵花。它们挺立着，情绪饱满，斗志昂扬，迎着太阳的方向，把头颅昂起，再昂起。小时候我曾奇怪于它怎么总迎着太阳转呢，伸了小手，拼命拉扯那大盘的花，不让它看太阳。但我手一松，它弹跳一下，头颅又昂上去，永不可折弯的样子。 凡高在1888年的《向日葵》里，用大把金黄来渲染葵花。画中，一朵一朵葵花，在阳光下怒放，仿佛是“背景上迸发出的燃烧的火焰”，凡高说，那是爱的最强光。在颇多失意颇多彷徨的日子里，那大朵的葵花，给他幽暗沉郁的心，注入最后的温暖。 我的祖母不知道凡高，不懂得爱的最强光，但她喜欢种葵花。在那些缺衣少吃的岁月里，院门前那一排排葵花，在我们心头，投下最明艳的色彩。葵花开了，就快有香香的瓜子嗑了。这是一种香香的等待，这样的等待很幸福。 葵花结籽，亦有另一种风韵。沉甸甸的，望得见日月风光在里头喧闹。这个时候，它的头颅开始低垂，有些含羞，有些深沉。但腰杆仍是挺直的。一颗一颗的瓜子，一日一日成形，饱满，吸足阳光和花香。葵花成熟起来，蜂窝一般的。祖母摘下它们，轻轻敲，一颗一颗的瓜子，就落到祖母预先放好的匾子里。放在阳光下晒，会闻见花朵的香气。一颗瓜子，原是一朵花的魂啊。 瓜子晒干，祖母会用文火炒熟，这个孩子口袋里装一把，那个孩子口袋里装一把。我们的童年就这样香香地过来了。 如今，祖母老了，老得连葵花也种不动了。老家屋前，一片空落的寂静。七月的天空下，祖母坐在老屋院门口，坐在老槐树底下，不错眼地盯着一个方向看。我想，那里，一定有一棵葵花正开放，开在了祖母的心窝里。 16．（3分）下列对文章中加点词语的理解，不正确的一项是（ ） A．“葵花挺立着，迎着太阳，情绪饱满，斗志昂扬”中“斗志昂扬”一词，赋予葵花人的情态，突出其蓬勃的生命力。 B．“在缺衣少吃的岁月里，祖母种的葵花给我们带来了明艳的色彩”中“明艳”既指葵花的颜色鲜艳，也暗含童年生活的温暖。 C．“如今，祖母老了，种不动葵花了”中“种不动”仅体现祖母身体机能的衰退，与葵花的象征意义无关。 D．“祖母会把炒熟的瓜子分给孩子们”中“分”字，凸显祖母的慈爱。 17．（3分）文章中对葵花的描绘生动形象，请结合上下文，品味下列句子中加点词语的妙处。 祖母侍弄土地，就像她在鞋面上绣花一样，一针下去，绿的是叶，再一针下去，黄的是花。 18．（3分）文章开篇描写丝瓜、黄瓜、南瓜、乌子等植物的花，有何作用？ 19．（3分）文章以“祖母的葵花”为题，有什么深刻含义？请结合文章内容谈谈你的理解。 （四）小雯请你运用她总结的整本书阅读方法，和她一起阅读《艾青诗选》和《水浒传》。 【文段一】 一个浪，一个浪，/无休止地扑过来，/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫，散开……/它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里 艾青《礁石》1954年7月 【文段二】 在冰雪凝冻的日子/在贫穷的小村与小村之间/手推车/以单独的轮子/刻画在灰黄土层上的深深的辙迹/穿过广阔与荒漠/从这一条路/到那一条路/交织着/北国人民的悲哀。 《手推车》1938年初 【文段三】 话不絮烦，两个相别了。林冲自来天王堂，取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营。两个取路投草料是场来。正是严冬天气，彤云密布，朔风渐起，却早纷纷扬扬卷下一天大雪来。那雪早下得密了。怎见得好雪？…… 节选自《水浒传》第十回 20．（2分）请将下列情节还原到图示中相应的位置。（填字母） A．林教头刺配沧州道 B．豹子头误入白虎堂 C．林冲棒打洪教头 ①_______________ ②_______________ ③_______________ 21．（2分）请阅读【文段一】，从《水浒传》中选择一个你认为最符合“礁石”形象特点的人物，并结合其经历阐述理由。 22．（2分）小说《水浒传》和诗歌《手推车》都有“雪”的描写，结合下图示和【文段二】【文段三】，联系文体，探究“雪”的不同作用。 《手推车》 《水浒传》 小说中，林冲“雪夜上梁山”“风雪山神庙”中的“雪”，渲染了一种凄冷、悲凉的气氛，烘托了人物沉郁的心情和危机四伏的处境，推动了情节的发展。 23．（2分）下列对文段相关内容的理解，正确的一项是（ ） A．文段一《礁石》中的“浪”象征生活中的挫折，“依然站在那里”体现了消极逃避的态度。 B．文段二《手推车》写于抗战时期，“深深的辙迹”暗含对苦难中北国人民的同情。 C．文段三《水浒传》里的林冲此时正前往沧州，这场大雪是他“风雪山神庙”情节的开端。 D．从体裁与年代来看，《礁石》《手推车》是现代散文，《水浒传》是元末明初的章回体小说。 活动三：分享感悟，诉说心灵的感动 （表达与交流55分） 24．（5分）每年6月第二个星期六是我国“文化和自然遗产日”，学校拟当天开展“文化遗产游园”活动。在“走进家乡美食遗产”主题活动中，请你介绍一种家乡的美食遗产（如：神仙叶凉粉、竹山合碗席、竹溪碗糕、竹溪蒸盆、竹溪腐乳等）或者你称道的一种美食（80字左右）。 25．（50分）从下列两项任务中选择一项写一篇作文。 任务一： 朱自清在背影里看见了父爱的深沉，茅盾在白杨树上看见了抗日军民的坚强不屈，范仲淹在雄浑壮阔的洞庭湖里看见古仁人的胸襟与抱负；张岱在冰天雪地里看到了宇宙的浩瀚与个人的渺小；孟子在鱼和熊掌里看到了做人的道义；唐雎在秦王话语里看到了国家的利益与尊严……。看见，需要眼睛，更需要用心去感悟，这样我们才能从细微处体会生活的美好，从别人的付出中体会人间的真情，从自然景物中体会人生的哲理。 请以“看见__________”为题，写一篇文章。 任务二： 托尔斯泰拥有一双犀利、能看透社会本质的眼睛，却也因此失去属于自己的幸福。有时候，眼见也未必为实，目遇之而未必成色。这两句话引起你怎样的思考？请以“真正的看见”为题目，写一篇议论性文章。 要求：①将你拟定的作文题目写在答题卡指定位置；②不少于600字；③文中不得出现真实的姓名和校名；④认真书写，保持卷面整洁。 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年上学期期末义务教育质量监测 九年级语文参考答案 1. ①jǐ ②kēng qiāng ③崛 ④戈（共4分，一空1分） 2、C（2分）江河里打捞，星空里找寻 3、C（3分） 4、示例一：家国情怀，是前面三句话的总结，后面二句的承载点，重读能突出这句的中心及其重要性，奠定情感基调。 示例二：精神脊梁，运用比喻，重读凸显家国情怀的重要地位。 示例三：流淌，运用拟人修辞动态的体现家国情怀的生命力，重读让抽象情感具象化。 示例四： 精神密码，呼应前文“精神脊梁”，重读可强调其语言文字所承载的精神食粮作用。（共3分，任答出一个词，理由合理即可得满分。其它如重读“始终、中华文化、血脉”理由充分也可给1-2分） 5、①水满陂塘 ②浊酒一杯家万里 ③直挂云帆济沧海 ④到乡翻似烂柯人 ⑤千里共婵娟 ⑥醉翁之意不在酒 ⑦了却君王天下事 ⑧会挽雕弓如满（8分。每空1分，每空有一个错别字扣0.5分；有两个及两个以上错别字，该空不给分；漏字加字，该空均不给分） 6.野花看欲尽，林鸟听犹新（2分） 7.相知无远近，万里尚为邻。（2分） 8.①遮盖 ②离开、离去 ③记述 ④设置、设了（共4分，一题1分) 9.人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守因为人们的快乐而感到快乐。（3分，重点译对三个“乐”的意思，意思通即可） 10.撤草而覆之以瓦/左右置牖/前后为门（2分，断对一处1分，多断一处扣1分，扣完为止。） 11.D（2分）（作者改作草庐是因为“岁久敝漏，不蔽风雨……不得已改作焉”，并非为了美观。） 12.认同。理由：《醉翁亭记》中欧阳修描写醉翁亭周边山林景色，体现出对山林之乐的喜爱；《后知轩记》里作者在松柏成林的南园改建草庐，可见对松柏环境的喜爱，所以两文都体现对自然环境喜爱。（3分，只答认同给0.5分，答不认同不得分。） 【摘录三参考译文】我家住在城市里，人事繁杂堆积，整日被宴会、交际往来所劳累。因为老母亲还在，在礼法上不能远离她而去，所以每天只好在南园中躲避喧闹。南园离城二里多，没有其他树，有柏树大约三百株。松树只有五棵，计算它们的种植时间，才四十年，已经长成一片树林了。松树和柏树丛中，有一间草庐，因为年份久远，已经破烂有漏洞，不能遮挡风雨，并且矮小狭窄得像坐在陷阱中一样。不得已对它进行改建，撤掉茅草盖上瓦，左右开了窗户，前后装上了门，宽敞明亮，落日后还能辨认蝇头小字。中间设置了一块匾额，命名为“后知轩”。松柏都是经冬不凋的材料，一定要到严寒时节才知道（它们的品质）；又因为处在四面通透敞亮的地方就叫做轩，谁说这个名字和这里不相称呢？ 13. D （2分）解析：D项“语文在AI时代已失去实用价值”与原文第⑨段“语文没有所谓的‘黄昏’”“永远保持清醒、坚定向前”的核心观点相悖。 14.从“应试”到“生活”（2分，句式和前面⑥⑦段首句一致，填对一个得1分，填其它此题不得分。） 15.① 运用引用的修辞手法，引用经典诗词，增强了文章的文学性和生动性（1分）； ② 列举两种不同风格的“离别”表达的事例，作为事实论据，有力地论证了“语文让我们懂得表达是一门需要用心锤炼的艺术，同样的情感可以有千般韵味、万种风情”的论点，使论点更鲜明，增强文章说服力（2分）。（3分，从修辞角度答题给1分，从引用论证角度答题正确给3分） 16.C（3分）（解析：“种不动”既体现祖母身体衰退，也与前文祖母种葵花的场景形成对比，突出葵花承载的童年记忆与祖母的爱，与葵花的象征意义紧密相关。） 17.（1）“侍弄”一词，形象地写出了祖母照料土地时的精心、细致与用心，蕴含着她对土地和庄稼深厚的情感，仿佛那不是农活，而是一种充满爱意的劳作。（1.5分） （2）运用了比喻的修辞手法，将祖母在田间的劳作比作绣花。 “一针……再一针……” 形象地写出了祖母劳作的有条不紊和技艺娴熟，同时也生动地展现了植物从长出绿叶到开出黄花的生长过程，富有画面感和美感。（1.5分）（3分，意近即可得满分） 18.描写丝瓜、黄瓜、南瓜、乌子等植物运用衬托（对比）的手法（1分），突出葵花挺立向上、迎着太阳的独特特点（1分），为下文描写葵花及祖母的形象做铺垫（1分）。（3分，意对即可） 19.① 指祖母亲手种植的那一片实实在在的葵花，是文章叙事的核心线索（1分）。② 葵花象征着祖母像向日葵一样，永远朝向阳光、乐观积极的生活态度（1分）。③ “祖母的葵花”更代表着一种精神传承，是祖母勤劳、热爱生命的精神品质的化身，表达了作者对祖母的深切怀念与赞美（1分）。（3分，由表层含义到深层含义。） 20.①②③对应BAC。（2分） 21.示例一：武松是一个勇猛无畏、坚韧不拔的角色。他面对困难和挑战时，总是毫不退缩，坚定不移地坚守自己的信念和原则。武松的著名事迹包括景阳冈打虎、斗杀西门庆、醉打蒋门神、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼等，这些经历都充分展示了他的英勇和坚韧。特别是在大闹飞云浦和血溅鸳鸯楼这两个情节中，武松面对敌人的围攻和陷害，毫不畏惧，奋勇抵抗，最终成功脱险并报了仇。这种面对生死挑战不屈不挠的精神，与礁石的形象非常契合。 【解析】：《礁石》是一首形象鲜明的现代诗，通过描绘礁石与海浪之间的斗争，表现出礁石的顽强不屈和坚定不移的精神。礁石象征了那些面对困难和挑战，毫不退缩，始终坚守自己的立场和信念的人。在答题时，我们需要从《水浒传》中选择一个最符合礁石形象特点的人物。具体来说，我们需要找到一个面对困难不屈不挠，始终坚守自己的信念和原则，与恶势力进行斗争的人物。然后，结合该人物的具体经历，阐述他如何像礁石一样面对困难，坚定不移地坚守自己的立场和信念。（2分，能够结合人物事迹性格且分析出二者之间的联系即可，如答林冲等，只要分析得当即可得分） 22.以“冰雪凝冻的日子”为背景，描绘了浸透北国人民悲哀的阴沉画面（1分），渲染出一种沉重而压抑的氛围（1分）。（共2分） 23.B。（共2分。解析：A 项错误：《礁石》中 “依然站在那里” 体现的是坚韧不屈、积极抗争的态度，并非 “消极逃避”。B 项正确：《手推车》创作于 1938 年（抗战时期），“深深的辙迹” 既写出了手推车的行进痕迹，也承载着北国人民的苦难，暗含作者的同情。 C 项错误：文段三情节是林冲 “刺配沧州” 途中（尚未到沧州），而 “风雪山神庙” 是他到沧州牢城营之后的情节，这场大雪并非 “风雪山神庙” 的开端。D 项错误：《礁石》和《手推车》的体裁是现代诗歌，并非散文；《水浒传》确为元末明初的章回体小说。） 24.示例一：想尝地道十堰味？别错过竹溪蒸盆！这道菜是竹溪人的“团圆招牌”，五花肉、土鸡、酥肉、竹笋、香菇等食材层层码好，慢火蒸足时辰。食材的鲜与香在蒸汽里融成一味，肉烂而不柴，菜吸饱肉香，汤头醇厚暖身，一口就尝得出山里的实在与诚意。不管是亲友聚餐还是初识十堰味，这一锅蒸出来的“家乡味”，准能让你记住竹溪的烟火好味道。（共5分） 25.（50分）例文： 看见那双手 周末回家，推开门时正撞见奶奶在择菜。她坐在小板凳上，背对着门，晨光透过纱窗落在她身上，也落在那双正捏着青菜的手上。 那是双怎样的手啊。指关节突兀地隆起，像老树枝上结的疤，每道褶皱里都嵌着洗不净的菜汁与泥土，指甲盖泛着青黄，边缘还裂着细小的口子。我忽然想起，小时候这双手可不是这样的。 那时奶奶总用这双手给我编花环。春天的公园里，她蹲在花丛边，指尖灵巧地绕着柳枝，再把粉白的蔷薇、金黄的迎春一朵朵缀上去。我趴在她膝头，看花瓣在她掌心乖乖排成圈，连风都似的轻手轻脚。编好的花环戴在我头上，她会用指腹轻轻蹭蹭我的脸颊，那触感软乎乎的，带着阳光和花香的温度。 后来我上学了，这双手又忙着给我做早餐。天还没亮，厨房里就飘来豆浆的香气。她站在灶台前，一手扶着锅沿，一手握着长勺，手腕轻轻转动，乳白色的豆浆便在锅里打着旋。等我坐进餐桌，她会把剥好的鸡蛋放进我碗里，指尖偶尔碰到我的勺子，暖得像刚离火的灶。 可不知从什么时候起，这双手变了。去年暑假，奶奶在院子里种辣椒，我看见她弯腰拔草时，手背的皮肤绷得紧紧的，像张晒干的纸。有次她给我缝扣子，穿针引线试了好几次，线头总也穿不进针孔。我想帮她，她却摆摆手：“不用，奶奶能行。”最后她把线含在嘴里抿了抿，再眯着眼对准针孔，那专注的样子，让我鼻子忽然发酸。 此刻，奶奶正把择好的青菜放进竹篮，手指在菜叶间翻动，动作慢了些，却依旧仔细。晨光里，我看见她手背的血管像老藤般蜿蜒，却也看见这双手曾为我编过的花环、煮过的豆浆、缝过的扣子。原来我以前总盯着奶奶的笑容、奶奶的唠叨，却没好好看过这双手——这双替我挡住岁月风霜，把所有温柔都缝进日子里的手。 奶奶转过身看见我，笑着招手：“回来啦？快坐，午饭给你做你爱吃的红烧肉。”她起身时，我赶紧上前扶她，指尖碰到她的手，还是熟悉的温度。原来真正的看见，从不是只看光鲜的模样，而是透过那些岁月留下的痕迹，读懂藏在细节里的爱。 真正的看见 托尔斯泰能“看见”社会的虚伪与不公，却没“看见”身边的幸福，这恰恰点出：真正的看见，从不是浮于表面的观察，而是穿透表象的认知与懂得。 很多时候，我们以为“看见”就是用眼睛捕捉画面，可事实往往相反。就像街头摔倒的老人，有人“看见”他“碰瓷”的可能，却没“看见”他痛苦的真实；就像父母的唠叨，我们“看见”的是束缚，却没“看见”藏在话里的担忧。这种“看见”，不过是被偏见、浮躁蒙住了心，是“假看见”。 真正的看见，需要跳出自我的局限。陶渊明“不为五斗米折腰”，是因为他“看见”了官场的污浊，更“看见”了田园生活里的本真——不是眼睛看见山水，是心看见自由的价值。鲁迅弃医从文，是因为他“看见”国人身体的病痛，更“看见”精神的麻木——不是看见血与伤口，是心看见民族的病根。他们的“看见”，是穿透表象，触达本质的清醒。 真正的看见，也需要带着温度与共情。托尔斯泰能“看见”社会的恶，却忽略了家人的爱，这是他的遗憾——他的眼睛太锐利，却少了一份对身边人的“看见”。而那些懂得幸福的人，从不是看不见生活的琐碎，而是“看见”琐碎里的温暖：母亲深夜的一杯热牛奶，不是“麻烦”，是关切；朋友的一句吐槽，不是“抱怨”，是信任。这种“看见”，是用心感受，而非用眼睛评判。 “眼见未必为实，目遇之而未必成色”，真正的看见，从来不是眼睛的工作，而是心的功课。它需要我们放下偏见，保持清醒，更需要我们带着共情去感知。唯有这样，我们才能不被表象迷惑，真正“看见”世界的本质，也“看见”藏在生活里的珍贵。   学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $