11.《种树郭橐驼传》教学设计 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

以种树之道,破内卷之困 ——柳宗元《种树郭橐驼传》教学设计 【教学目标】 语言建构与运用:知人论世,了解作者生平与文章创作背景;掌握重要的文言字词、句式等文言知识点。 思维发展与提升:结合“种树之道”,辩证思考当下内卷困境,理解“顺天致性”的内涵,培养理性思辨与联系现实的思维能力。 审美鉴赏与创造:赏析文章的写法,感受寓言说理的含蓄之美,学会以古鉴今,用文本智慧审视现实问题。 文化传承与发展:体悟古人顺应规律、无为而治的治理智慧,汲取传统文化精髓,树立尊重规律、拒绝盲目内卷的生活理念。 【教学重点】 掌握重要的文言字词、句式等文言知识点;结合“种树之道”,辩证思考当下内卷困境,理解“顺天致性”的内涵,培养理性思辨与联系现实的思维能力;赏析文章的写法,感受寓言说理的含蓄之美,学会以古鉴今,用文本智慧审视现实问题。 【教学难点】 体悟古人顺应规律、无为而治的治理智慧,汲取传统文化精髓,树立尊重规律、拒绝盲目内卷的生活理念。 【课时安排】 3课时 教学过程 一、导入 同学们,现在大家常说一个词——内卷:越卷越累,越忙越慌,好像拼命努力,反而离想要的生活越来越远。其实早在千年之前,柳宗元就用一个种树老人的故事,给我们写好了破局答案。今天就让我们走进《种树郭橐驼传》,看看这位“种树大神”,如何用种树的智慧,帮我们解开内卷的困局。 二、作者简介 播放视频,时长3分46秒。 三、写作背景 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期,唐朝经过安史之乱,国力衰落,百姓需要宽松的政治统治以求安居乐业。但是豪强地主兼并掠夺土地日益严重,仅有一点土地的农民,除了交纳正常的赋税外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层盘剥,民不聊生。可以说,苛捐杂税、民不聊生是当时社会现实的真实写照。 四、解题 种树:所记对象的职业。 郭橐驼:记述的对象。橐驼,即骆驼。郭橐驼因驼背而得名。 传:本指人物传记,但本文实际上是一篇讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格看,本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。 文体常识 本文从形式上看是一篇传记,从内容上看是一篇寓言式的说理文。 传记:一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类: 一是历史传记。作者一般是以历史事实和文献资料撰写,实录成分多,虚构成分少,被称为“史传文学”; 二是文学传记。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记,有的不一定实有其人,即使有原型,加工虚构的成分也很多。 寓言:文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻、拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。 它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 五、听诵读+齐读 播放视频,时长4分02秒。 六、文意疏通 详见课件 七、走进文本,整体感知 1.请浏览课文,说说郭橐驼是一个怎样的人?从他身上可以得到哪些启示? 明确: 外形古怪;豁达、身残而自信。 启示:①要有一技之长,自己得瞧得起自己,不能妄自菲薄; ②正视他人的讥讽和嘲笑,坚持走自己的路; ③要懂得自我嘲解,不为外界所烦扰。 2.郭橐驼凭什么成为长安的“顶级种树师”?文中是如何描写他的种树本领的? 明确: 所种之树“早实而蕃”,富豪和果农都争相请他。 内容 描写方法 凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。 侧面描写 视驼所种树,或移徙,无不活,且硕茂,早实以蕃。 正面描写 他植者虽窥伺效慕,莫能如也。 对比反衬 3.郭橐驼和他植者种树有什么不同?他的核心原则是什么?请完成表格信息填写。 明确: 人物 方法 态度 结果 原因 郭橐驼 其本欲舒 其培欲平 其土欲故 其筑欲密 勿动勿虑 去不复顾 天者全而其性得 顺木之天 以致其性 他植者 根拳而土易 培土或过或不及 旦视而暮抚 已去而复顾 木之性日以离 爱之太恩 忧之太勤 4.“他植者”错在了哪里?他们的行为像极了今天的哪种状态? 明确: “他植者”错在了过度干预。 这就是“内卷”:盲目努力、用力过猛、违背规律。 内卷的本质:不是不努力,而是努力错了方向,干预过了边界。 5.本文仅仅在教我们怎么种树吗?文中哪一句话点明了作者的真正用意? 明确: 吾问养树,得养人术。 6.“养树”和“养人”有何相通之处?运用的是什么手法? 明确: 做法 结果 实质 手法 道理 种树误区 种树 木性日以离 勤虑害树 由此及彼 类比说理 养树顺其自然 养人顺民安民 根拳土易,过焉不及 旦视暮抚,已去复顾,爪肤摇本 理民误区 其言:促耕、勖植、督获、早缫绪、早织缕、字幼孩、遂鸡豚 病且怠 且不得暇 繁政扰民 其行:鸣鼓而聚,击木而召 7.柳宗元为什么要给郭橐驼这个普通人作传,而且介绍的是他的一种“种树”技艺? 明确: 这篇文章在形式上是“传记”,实际上是一篇“寓言”。传主郭橐驼这个人物其实也并不是最重要的,甚至可能是作者虚构的,叫“郭橐驼”“李橐驼”也无所谓。重要的是他的“种树经”,作者是想借“种树经”来表达“养人术”的政治主张,建议统治者引以为戒,整顿吏治。 8.本文批判了当时的内卷式弊政,有很强的现实针对性。放眼今天,在我们的学习、生活、成长中,哪些行为属于“内卷式努力”? 明确: (1)学习/考试里的内卷 ①别人学到11点,你就学到1点,不是为了弄懂知识,只是怕被别人超过。 ②刷题刷到麻木,重复做已经会的题,只求数量不求质量。 ③盲目报一堆补习班、竞赛,不是真感兴趣,而是别人报我也得报。④为了几分排名,熬夜内耗,身体垮了,效率反而更低。 (2)工作里的内卷 ①无意义加班:到点不走,假装忙碌,比谁下班晚。②会议越来越长,流程越来越复杂,活没多干,内耗先拉满。③过度追求格式、排版、话术,形式大于内容。④不敢拒绝、不敢休息,怕被替代,拼命卷时长,不卷效率。 (3)生活/育儿里的内卷 ①育儿:从小报满兴趣班,不是培养孩子,是怕输在起跑线。 ②消费:跟风买大牌、晒生活,不是需要,是怕被看不起。 ③社交:别人发动态你也得发,怕被落下,强行合群。 简单一句话区分—— 真努力:提升自己,创造价值,越努力越值钱。 内卷式努力:内部消耗,互相攀比,越努力越累,越累越焦虑。 9.我们如何运用郭橐驼的“种树之道”,破解当下的内卷困境? 明确: ①学习要找规律,不盲目刷题,顺应自己的节奏; ②不过度焦虑,不盲目跟别人比较,守住本心; ③学会放手,学会留白,不事事强求、用力过猛。 顺天、顺性、顺心,就是最好的反内卷。 八、课堂总结 以种树之道,破内卷之困。郭橐驼的智慧,从来不止于种树,更在于教会我们:不内卷,不是躺平,而是顺应规律、适度用力、坚守本真,在从容中实现长久的生长与进步。而今身处喧嚣,我们亦当学种树之理:少一分急功近利,多一分静待花开;少一分盲目内耗,多一分顺应本心。以从容代浮躁,以深耕代狂奔,让成长自然舒展,让人生枝繁叶茂。 九、课后作业 请任选一个角度,撰写一份300-500字的创意规划书: 1. “反内卷”个人成长版:以“种树者”自喻,针对当下你感受到的学业或社交压力,设计一份“顺性生长”的个人成长计划。需明确指出你计划“放弃”的无效竞争点,以及你打算“专注”深耕的独特优势。 2. “爆款”内容创作版:化身“当代郭橐驼”,为朋友圈、公众号或短视频平台写一篇爆款文案。要求巧妙化用文中的哲理金句,结合现代生活痛点(如“内卷式加班”、“焦虑式育儿”),创作一篇标题新颖、观点犀利、能引发共鸣的“去内卷”宣言。 1 学科网(北京)股份有限公司 $