精品解析：湖南长沙市湖南师大附中集团2025-2026学年九年级下学期 中考一模语文试题

九年级下学期语文试卷 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共21道小题。 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用(共20分) 小语和同学们在湖南图书馆2026年“马上趣赶‘吉’”新春文化庙会担任学生志愿者。组委会安排了以下任务。 任务一：校对宣传稿 以下是本次活动一篇宣传稿。请校对修正。 2026年新春，湖南图书馆一改往昔活动模式，不再拘泥于传统场馆内的文化展示，而是携手杜甫江阁、七里庙社区等单位，为市民们带来一场别开生面的新春文化庙会。 在杜甫江阁，一位演员身着古装，吟诵着杜甫《月夜忆舍弟》的名句“露从今夜白，月是故乡明”，借明月抒发对故乡的思念。另一位演员与之相和，吟诵着苏轼《水调歌头》的名句(1)“ ， ”，借明月表达对远在异地的亲友的思念与祝福。人们漫步其间，融入演员们营造的剧情中，接受紧张刺激的挑战。每一个挑战都似有千均之力，考验着大家的思维与团队协作能力。①大家全情投入，不屑置辩地沉浸在这充满挑战与乐趣的世界里。 七里庙社区内，数字化互动区域热闹非凡。孩子们围在电子屏幕前，兴致勃勃地参与着各种与古籍、民俗相关的游戏。在 VR区域，孩子们真切感受到了辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中(2)“ ， ”的马战场景，既有奔马背上的视觉冲击，又有弓箭飞射的听觉刺激。②在迎马年的新春活动中，市民对这种虚拟骑马游戏，很受欢迎。 ③读者们穿梭于图书馆各个书架之间，寻找着隐藏在书籍中的“福”字卡片。这里没有伤痕累累的老旧展品，没有味同嚼蜡的枯燥讲解，有的只是充满活力与创意的文化体验。④市民们在玩乐中解锁湖湘文化密码、探寻图书馆的知识宝藏，感受传统文化在当代社会的崭新活力。 此次新春文化庙会让市民全方位领略到了传统文化的独特魅力，共享了书香与烟火并存的新春文化氛围。 1. 下列选项中，小语对加点字的字音、字形和词义的判断或修改不正确的一项是（ ） A. “拘泥”中的“泥”是多音字，其在本文中读音为“nì”。 B. “千均之力”的“均”应写作“钧”，“钧”是古代的重量单位。 C. “伤痕累累”中的“累累”形容累积得多，推断“累”的读音为“lěi”。 D. “味同嚼蜡”中的“蜡”应写作“腊”，该成语形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。 2. 下列选项中，小语对文中画波浪线句子的分析或修改不正确的一项是（ ） A. 第①句中“不屑置辩”一词用词不当。 B. 第②句是一个主客颠倒的病句，应改为“在迎马年的新春活动中，这种虚拟骑马游戏，很受市民欢迎。” C. “在湖南图书馆内，‘集五福’活动正如火如荼地进行着。”一句应加到第③句的后面。 D. 第④句中的顿号，应改为逗号。 3. 请帮助小语补全宣传稿中空白处的古诗词名句。 【答案】1. D 2. C 3. （1）但愿人长久，千里共婵娟（2）马作卢飞快，弓如霹雳弦惊。 【解析】 【1题详解】 D.“味同嚼蜡”的“蜡”字形正确，不必改为“腊”。 【2题详解】 C.第③句本身就是写在图书馆找“福”字卡片，“在湖南图书馆内，‘集五福’活动正如火如荼地进行着”这句话应该放在第③句前面，起到引出活动的作用，而不是加在后面。 【3题详解】 注意“婵娟、卢、霹雳、弦”的书写。 任务二：修订安排表 4. 请帮助小语把新春文化庙会的活动安排表补充完整。 活动模块 活动区名 活动项目 活动内容 “马上趣赶‘吉’”新春文化庙会 趣玩 福运区 翰墨书福 邀请市民写“福”字，写春联 美食品福 品食糖画、糖葫芦，赠送福卡 ② 用雕版把“福”字印出来，送给市民 趣玩 智能区 骑马智玩 戴 VR眼镜玩虚拟骑马游戏 古文智识 观看辨识甲骨文 ① 制新春灯艺 教市民制作传统彩灯 探宋锦织艺 教市民制作宋锦织艺的小马挂件 ①处应填写___________________；②处应填写_____________________。 【答案】 ①. 趣玩工艺区（或：趣玩手艺区） ②. 雕版印福 【解析】 【详解】第一空，观察表格结构，活动区名需与“趣玩福运区”“趣玩智能区”格式一致，均为“趣玩+XX区”。结合“制新春灯艺”“探宋锦织艺”均为传统手工艺，可提炼“手艺”“手作”等关键词，据此拟写即可。 示例：趣玩手作区。 第二空，活动项目需与“翰墨书福”“美食品福”格式一致，均为“XX+福”。结合“用雕版把‘福’字印出来”的核心动作，再仿照“XX+福”的格式，可提炼拟写为“雕版印福”。 任务三：回复网友提问 5. 请帮助小语在活动评论区回复网友Your的提问。 评论区 网友小才子： 活动上有好吃的吗?难不难排队? 小语回复： 有好吃的。可以吃糖葫芦、糖画。不难排队。我们有志愿者，会进行疏导。不会等太久。欢迎来参加。 网友Your： 哇，湖南图书馆“马上趣赶‘吉’”这个活动名称挺有趣的。有什么特殊意义吗? 小语回复： 【答案】这个活动名称采用了谐音的方式，用“趣”谐音“去”，“吉”谐音“集”，表达出“这个活动很有趣”和“这个活动会给大家带来吉祥如意”的意思。同时“马”字与马年相呼应。欢迎大家来参加。 【解析】 【详解】活动名称由“马上”“趣”“赶”“吉”四个部分构成，其中“趣”谐音“去”，是对活动参与感的直接表达，既点明活动本身充满趣味，又暗含“邀请大家前往参与”的行动号召；“吉”谐音“集”，既呼应了“赶集”这一传统民俗活动的形式特点，又取“吉祥如意”的美好寓意，实现了形式与内涵的统一。名称中的“马上”是马年的标志性元素，直接点明活动的时间背景，与马年这一文化背景也高度契合，让名称自带新年氛围与文化辨识度，拉近与参与者的距离。据此分析作答即可。 任务四：担任“文化体验官” 6. 活动尾声，小语与同学们以“文化体验官”身份参与到新春文化庙会中。在“翰墨书福”活动中，有书法功底的同学挥毫写下“福”字。这些作品深受市民青睐。请针对“福”字备受追捧的现象，撰写一篇短评。要求：以《新年“福”字的书法作品为何成市民心头好？》为题，试分析两点原因，并说一说其中反映的文化现象。字数在100字左右。 【答案】《新年“福”字的书法作品为何成市民心头好？》 新年“福”字书法作品受追捧，一是其承载美好寓意，传递新年祝福；二是书法作品精美，具观赏价值。这反映市民对传统文化的认同与热爱，也是文化自信的一种体现。 【解析】 【详解】新春庙会书法福字受市民追捧，我们可以结合新春文化与书法艺术背景去分析原因。从文化寓意层面，“福”字是新春核心文化符号，承载着市民对阖家幸福、平安顺遂的新年美好期盼，是春节祈福的传统习俗体现。从艺术价值层面，手写书法福字区别于印刷品，兼具笔墨韵味与独特性，更有温度，也更有观赏价值，契合大众对传统书法艺术的审美追求。据此分析即可。 示例：《新年“福”字的书法作品为何成市民心头好？》 新春手写书法“福”字备受追捧，一是“福”字承载着人们对新年幸福安康的美好祈愿，是春节传统祈福习俗的体现；二是手写书法有独特笔墨韵味，比印刷品更具温度与艺术感。这一现象反映出传统年俗文化持续回暖，大众对中华优秀传统文化的认同感不断加深。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（8分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 7. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B. 吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C. “2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D. 在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 8. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B. 春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C. 在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D. 春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”的形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 9. 春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 【答案】7. B 8. C 9. 示例：亲爱的朋友，瞧这可爱的春晚吉祥物“骐骐”，它带着历史的厚重与新时代的朝气向我们奔来啦！祝新春快乐，愿你在2026马年，如头戴千年当卢，高束发髻的“骐骐”一般，拥有传承千年的智慧与沉稳；愿你如萌态可掬，昂首奋蹄的“骐骐”一般，充满勇往直前的冲劲与活力。 【解析】 【导语】 三则材料均围绕“马”展开：材料一溯源历史，从甲骨文“马”字的象形起源到商周车马礼制，勾勒马作为速度与权力象征的早期文明印记；材料二聚焦当代，以央视春晚吉祥物为样本，展现传统纹饰、文物造型与现代设计的融合，诠释马年符号的创新转化；材料三落点生活，呈现“马到成功”“一马当先”等文化寓意在春节消费场景中的生动渗透。 【7题详解】 B.“中国名马”错误，由材料二第①段“吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象”，以及第②-⑤段分别介绍“骐骐”源自西周礼器盠驹尊、“骥骥”源自汉代天马、“驰驰”源自唐代三花马、“骋骋”源自普氏野马可知，四匹吉祥物的设计灵感是中国不同时期马的经典形象，并非“中国名马”。 【8题详解】 C.“与‘马’有关的成语一定都带有积极向上的内涵”错误，由材料三第②段可知，文中仅列举了积极向上的与马相关的成语，但不能推断所有与马相关的成语都带有积极内涵，也存在如“害群之马”等贬义成语。 【9题详解】 由材料二第②段可知，“骐骐”的形象融合了历史元素与新时代特色，历史元素体现在其设计源自西周礼器盠驹尊，头戴当卢，承载着西周礼乐文化的厚重底蕴，象征着沉稳、典雅、有底蕴的品格；新时代特色体现在其萌态可掬、昂首奋蹄的造型，充满朝气蓬勃、昂扬奋进的精气神，契合马年万象更新的时代气象，承载着马到成功、前程似锦的美好寓意。撰写祝福语时，需要先以亲切的问候切入，再引入“骐骐”的形象，分别结合其历史底蕴和新时代朝气，将形象特点转化为对好友的美好祝愿，最后收尾升华，让祝福语紧扣主题、情感真挚。 示例：亲爱的朋友，新春快乐！看这灵动可爱的春晚吉祥物“骐骐”，正带着西周礼器的千年底蕴与马年的蓬勃朝气向我们奔来。愿你在2026丙午马年，如头戴当卢、气质典雅的“骐骐”一般，怀揣传承千年的沉稳与智慧，行事从容有度；愿你如昂首奋蹄、朝气蓬勃的“骐骐”一般，带着一往无前的冲劲，驰骋人生赛场，马到成功，前程似锦！ （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 南凹的书屋 和小军 ①和谷先生要将自家的几间房改作南凹的书屋了。工程颇急，6月动土，9月便要完工。七旬老人，偏在这般年纪做这等事，旁人自然不解。问起来，他只道：“我是从南凹走出去的人，总该给南凹留点什么。”这话说得极平常，却让人听了心头一热。 ②如今的人多捧着手机读书，翻书的沙沙声竟成了稀罕物。乡下的老人孩子未必都有那精巧的电子玩意儿，更不必说每月要耗的流量钱了。现在不少村子也开建了书屋，大抵是在村委会院子里辟出一间屋，摆几架旧书。 ③和谷先生将自家房改建成公共书屋，私宅成了公器。墙还是那堵墙，院还是那个院，只是添了几架书，几张桌椅。村上或附近的老人、孩童、年轻人来此。书桌旁老翁与稚子同坐，各看各的书，偶尔说两句话。这般景象，在纷繁喧嚣的如今，是一道别致的风景。 ④和谷先生说，河北有个农民书屋，搞起了种植技术研讨小组。还有某处乡村书屋，开设了非遗手艺的培训课程。说到此处，他的目光又闪动在自己正在改建的这几间房。这里会把自己收藏的所有书都摆上。无论是孩子们，还是青年人和老年人，都会各取所需。之后几天，他和我说了很多。他说，文化这东西，一旦生了根，便会自己长出枝叶来。 ⑤和谷先生是从南凹走出来的大学生。他作为一位退休的大学教授，又回到了南凹。他资助当地的小学，亲自为孩子们上课。他联系自己的学生，为村里修桥铺路。他亲自在山坡上种药材，把试种成功的药苗送给乡人。南凹的老人和孩子都尊称他“和谷先生”。“先生”一词在当地是老一辈人对村里贤达之人的尊称。城市化像潮水般冲刷着乡村的根基，许多人头也不回地走了。偏有些人，如和谷先生这般，又回到了乡村。和谷先生的身影与老一辈回忆中那个“先生”形象自然地融合了。和谷先生说，南凹不该只是地图上的一个冷冰冰的点，它应该是一颗有活气的种子。 ⑥等书屋建好后，或许会有孩童在此打开他对世界新的认识，青年或许会在此找到致富的金钥匙，老年人在此也能读到健康养生的法门。书屋就像一颗种子，在当地人的思想中种下温暖的希望。和谷先生希望，南凹是一个让所有人走出去的人都愿意回来的地方。 ⑦和谷先生站在即将完工的书屋前，夕阳给他的白发镀了层金边。他忽然轻叹了一口气说：“时间怎么过得这么快，我还有些事没做完呢。”这话轻飘飘的，却沉甸甸地落进泥土里。 （摘自《人民日报》2025.08.13，有改动） 10. 下列对文章的理解或分析不正确的两项是（ ） A. 旁人不理解和谷先生改建南凹书屋的行为，觉得他的年龄太大了，工程又太急了。 B. 乡下的老人孩子更喜欢捧着手机读书，翻书的沙沙声成了稀罕物。 C. 和谷先生是用自己的私宅建书屋，因为南凹村委会没有在村委会建书屋。 D. 第⑤段简述了和谷先生的一些事迹。这里使用了插叙的手法，交代了和谷先生的尊称的由来。 E. 第⑦段和谷先生叹气时所说的话，与第①段形成呼应。和谷先生这么着急要建成书屋的原因，是他觉得时间不够用。 11. 请从修辞的角度分析文中画波浪线的句子，说说你的理解。 南凹不该只是地图上的一个冷冰冰的点，它应该是一颗有活气的种子。 12. 结合全文及文章主旨，请谈一谈你对和谷先生用私宅建“南凹的书屋”的行为的理解与感悟。 【答案】10. BC 11. 这句运用了比喻、对比的修辞手法，将因城市化而人口流失严重的南凹村比喻为地图上的一个冷冰冰的点，将在和谷先生等人努力下重新焕发生机的南凹村比喻为有活气的种子，两者形成了强烈的对比，生动而深刻地表现了和谷先生对农村现状的忧虑，同时也表现了他通过办书屋等方式激活乡村活力的努力，以及对南凹村的幸福未来所充满的期望。 12. ①理解：一方面和谷先生是从南凹走出来的大学生，是南凹养育了他，他用私宅建书屋是为了表达对南凹的父老乡亲的感恩；另一方面和谷先生发现南凹和其他乡村一样，受到城市化的冲击，人口流失严重，人们不愿意回到乡村，建设乡村。所以他希望通过建书屋，给乡村种下知识的种子，为乡村振兴作贡献；第三个方面，和谷先生为乡村振兴资助学校，修桥铺路，赠送药苗，他为乡村受到城市化的冲击而忧心忡忡，用自己的私宅建书屋，可见其是热心于家乡建设，无私奉献的人。 ②感悟：我们应该赞颂并学习和谷先生建书屋感人事迹，每个人都应该有为家乡作贡献的责任感，积极付出自己的努力。众人拾柴火焰高，只有人人都有责任感，都付诸行动，国家社会才会建设得更好。 【解析】 【导语】文章记叙了退休教授和谷先生将自家私宅改建为公共书屋的感人故事。通过这一行为，展现了老一辈知识分子对故土的深情眷恋与责任担当。作者借书屋这一载体，探讨了在城镇化浪潮下乡村文化的失落与重建，赞美了和谷先生反哺桑梓、无私奉献的高尚情怀，以及他试图通过文化扎根来激活乡村生命力的远见卓识，读来令人动容。 【10题详解】 B.错误，根据文章第②段第1、2句可知，文中提到如今人们多捧着手机读书，翻书的沙沙声成了稀罕物，乡下的老人孩子未必都有精巧的电子玩意儿。这说明老人和孩子并非“更喜欢”捧着手机读书，而是受限于电子设备持有率和流量费用，选项曲解了文意。 C.错误，根据文章第①段第1、2句及第④段第1句可知，和谷先生改建书屋是因为他觉得自己是从南凹走出去的人，想给南凹留点什么，且工程时间紧迫。文中并未提及村委会没有建书屋，也未说明这是他用私宅建书屋的原因，属于无中生有。 【11题详解】 这句话运用了比喻和对比的修辞手法。作者将南凹村在地图上被标记的形态比作“冷冰冰的点”，形象地写出了乡村在城镇化进程中面临人口流失、缺乏生机的现状；同时，将南凹村比作“有活气的种子”，生动地喻指在像和谷先生这样的人的努力下，乡村将重新焕发生机与希望。两者形成鲜明对比，深刻地表现了和谷先生对乡村现状的忧虑，以及他通过办书屋等方式激活乡村活力、对南凹村未来充满期望的赤子情怀。 【12题详解】 理解：根据文章第①段第3句可知，和谷先生认为自己是南凹走出去的人，总该留点什么，这体现了他对养育他的故土和父老乡亲的感恩之情；根据文章第⑤段第6、7句可知，城市化像潮水般冲刷着乡村，许多人离开，和谷先生不愿南凹成为地图上冰冷的点，而是希望它成为有活气的种子，这说明他希望通过建书屋种下知识的种子，为乡村振兴作贡献；根据文章第⑤段第2至5句可知，他资助小学、修桥铺路、送药苗，这些事迹表明他是一位热心家乡建设、无私奉献的贤达之人，用私宅建书屋正是这种精神的延续。 感悟：我们应该赞颂并学习和谷先生建书屋的感人事迹。每个人都应该有为家乡作贡献的责任感，积极付出自己的努力。众人拾柴火焰高，只有人人都有责任感，都付诸行动，国家社会才会建设得更好。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面的唐诗，完成下面小题。 骢 马① 万 楚② 金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟③，为报天山行路难④。 【注】①《骢马》，又作《骢马驱》，原属《乐府·横吹曲辞》，主要写“关塞征役之事”。万楚这首《骢马》诗与乐府旧题不同，是一首借马抒怀、咏物言志的律诗。②万楚，唐代诗人。开元（713—741）年间进士。③长城窟：为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。④行路难：原属《乐府·杂曲歌辞》。即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。 13. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联中“金络”“青骢”“白玉鞍”几个词在色彩的调配上富丽堂皇，突出了骢马的高贵、气度不凡。 B. 颔联“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑”这两句运用夸张的手法表现骢马奔跑之快，所用时间之短。 C. 颈联表现了骢马征战沙场、出生入死、昂扬向上的精神以及百折不挠的坚强意志，气势豪迈，读后令人精神振奋。 D. 这首诗从马的才能写到马的华饰再突出马的品质和德行。诗歌格调沉郁顿挫，引人深思，明为赞马，实为喻人。 14. 诗歌尾联“君能一饮长城窟，为报天山行路难”巧用典故，请赏析其表达效果。 【答案】13. D 14. (示例)尾联化用“长城窟”“行路难”两个乐府典故，写骢马甘愿奔赴长城饮马、勇闯天山险途，诗人借马自喻，托物言志，抒发了自己为国效力、立功边陲雄心壮志与昂扬奋发的进取精神。 【解析】 【导语】《骢马》咏物言志，先绘骏马华贵身姿，再写其日行千里、驰骋边塞，又赞其不畏苦寒、忠诚坚毅。全诗托马喻人，借骢马形象寄托诗人报国情怀，格调豪迈刚健，意境雄浑，意蕴深远。 【13题详解】 D.结合“金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘”可知，诗歌先写马的华美装饰，再写其行速与品格，并非先写才能再写华饰。由全诗内容可知，诗歌风格豪迈昂扬、气势刚健，并非“沉郁顿挫”。 【14题详解】 这一句巧妙化用“长城窟”“行路难”两个乐府典故，“长城窟”关联边塞饮马的场景，暗指边陲征战之地，“天山行路难”点出边塞路途的艰险；诗句表面写骢马甘愿奔赴长城饮马，不惧天山险途、勇担重任，实则将骢马的无畏与诗人自身的情怀相连。由此可知诗人以马自喻、托物言志，借骢马不畏艰险、甘愿赴边的形象，含蓄抒发了自己渴望奔赴边塞、为国效力、建功立业的雄心壮志，以及面对艰难险阻依然昂扬奋发的进取精神，既贴合咏物诗的特点，又让情感表达更含蓄深沉、富有意蕴。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 良马对① 岳 飞 岳武穆入见，帝②从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄③而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣⑤不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①良马对：南宋绍兴七年（1137），宋金对峙，高宗意在议和并猜忌武将，岳飞借论马委婉进言。对，回答。②帝：宋高宗赵构。③介胄：指给马披上铠甲、头盔。④褫（chǐ）：脱去，卸下。⑤秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词，意为“用，吃”。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “日啖刍豆数斗”中的“数”与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意思相同。 B. “若”有“假如，如果”“如同，像，好像”“如，比得上”“你，你们”等义项，“若无事然”应取“假如，如果”之意。 C. “寡取易盈”中的“易”与成语“来之不易”中的“易”意思相同。 D. “好逞易穷”中的“穷”与“所识穷乏者得我与”（《鱼我所欲也》）中的“穷”意思相同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 此其/为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 B. 此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 C. 此/其为马受大/而不苟取力裕/而不求逞/致远之材也。 D. 此其为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 18. 选文以马喻人，请结合文章内容，分析岳飞借良马与劣马对比的用意。 【答案】15. C 16. B 17. （示例）给它挂上鞍甲奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来。 18. （示例）岳飞将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比。骏马实际上是本领高强，抱负远大，能担重任的贤才，劣马则是急躁冒进，目光短浅的庸才，阐明了识人用人应重品德与格局，不重表面气力的道理（或借此表达了人才重在德行与格局，而非只看表面气力的人才观）；委婉劝喻君主明辨贤愚、重用贤才。 【解析】 【导语】本文以岳飞与宋高宗论马为内容，借良马与劣马的鲜明对比展开说理。良马食必精洁、行不逞能，是致远之材；劣马寡取易盈、好逞易穷，为驽钝之材。岳飞以马喻人，将良马比作德厚才高、堪担重任的贤才，劣马比作浮躁浅陋的庸人，含蓄表达用人重德而非重力的主张，文笔简练，寓意深刻，尽显其远见与忠诚。 【15题详解】 A.“日啖刍豆数斗”意为：每天吃几斗草料豆类。数：几，若干。“扶苏以数谏故”意为：扶苏因为屡次劝谏的缘故。数：屡次、多次。二者意思不同； B.“若无事然”意为：好像什么事都没发生一样。“若”在此处是“如同、好像”，并非“假如，如果”； D.“好逞易穷”意为：喜欢逞能就容易气力穷尽。穷：穷尽、竭尽。“所识穷乏者得我与”意为：所认识的贫穷的人感激我吗？穷：贫穷。二者意思不同。 【16题详解】 句意：这样的马，食量大却不随便取用，力气充足却不急于逞能，是能远行的良材。这句话先以“此其为马”总起引出评价，接着用“受大而不苟取”“力裕而不求逞”两个并列短句，分别写良马的饮食与品性，句式对称，最后以“致远之材也”总结。 因此断句：此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 【17题详解】 注意重点字词： 介胄：披上铠甲；甚疾：很快；比：等到；振鬣：抖动鬃毛；奋迅：奋力快跑；示骏：显示出骏马的才能。 18题详解】 结合“骥不称其力，称其德也”可知，岳飞认为评价马的标准不在力气而在德行，以此奠定全文以马喻人的核心观点。结合“非精洁则宁饿死不受”“力裕而不求逞”可知，良马饮食高洁、沉稳内敛，喻指品德高尚、抱负远大、能担重任的贤才。由“秣不择粟”“踊跃疾驱，甫百里力竭”可知，劣马贪图小利、急躁冒进，喻指才疏德浅、目光短浅的庸才。由此可知岳飞借二者对比，阐明用人应重德重才、不重表面的道理，委婉劝谏君主明辨贤愚、重用贤能。 【点睛】参考译文： 岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：“你有没有得到好马？”岳飞回答说：“好马不以力气著称，而以德行为可贵。我曾有两匹马，过去常常觉得它们很奇特。它们每天要吃几斗草料，喝一斛泉水，然而如果饲料、饮水不洁净精良，宁可饿死也不接受。披甲奔驰，起初好像不太快，等到跑上一百多里，才抖擞鬃毛长声嘶鸣，奋力奔驰显示出骏马本色。从午时到酉时，还能跑两百里。卸下鞍甲后，不喘息、不出汗，就像没事一样。这样的马，食量大却不随便取用，力气充足却不急于逞能，是能远行的良材。可惜它们相继死去了。现在我骑的马就不同了，每天食量不过几升，吃东西不挑粮食，喝水不挑泉水。缰绳还没握稳，就蹦跳着快跑，刚跑一百里，就力气用尽、流汗喘息，几乎要死的样子。这样的马，索取少容易满足，喜欢逞能却容易力竭，是低劣迟钝的劣马啊。”皇帝称赞说得好。 （四）名著阅读（共8分） 阅读下面有关《简·爱》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 约翰·里德的凶暴专横，他姐妹的傲慢冷漠，他母亲的憎厌，仆人们的偏心，所有这一切，就像污井里的淤泥沉渣，在我乱糟糟的脑海里翻腾了起来。我为什么老受折磨，老受欺侮，老是挨骂，老是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么我竭力想赢得别人好感却总是白费力气呢? （节选自《简·爱》第二章） 【片段二】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为，我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。” （节选自《简·爱》第二十三章） 【片段三】 我正经历着一场严峻的考验，一只火红的铁手紧紧扼住了我的要害。真是个可怕的瞬间，充满了挣扎、黑暗和燃烧！世上没有人能指望得到比我更深挚的爱情，而这个如此爱我的人又是我深为爱慕和崇拜的。可我却不得不把这种爱和我爱的偶像拒之门外。我这种痛苦难忍的职责，可以用一个伤心的字眼来概括——“走！” （节选自《简·爱》第二十七章） 19. 下列选项中，对《简·爱》的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 片段一中，作者运用大量的内心独白表现简·爱内心的复杂，使小说洋溢着真挚深厚的情感。 B. 从片段二中可以读出简·爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是灵魂上的契合。 C. 片段三中，简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。 D. 《简·爱》的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。该小说采用第一人称视角，拉近了与读者的距离，情真意切。 20. 有人说：“你所遇到的压力和挫折，恰好是自我修行的最好机缘。”请结合简·爱的经历谈谈你对这句话的理解。 【答案】19. C 20. 简·爱童年寄居盖茨海德府，遭受里德舅妈虐待、表兄欺凌，被囚禁红房子，受尽冷漠与精神压迫。她在屈辱中没有逆来顺受，敢于直白反抗不公，认清自身价值，铸就自尊自强、敢于反抗的底色，绝不因卑微处境放弃人格。简·爱在环境恶劣的洛伍德学校忍饥受寒、饱受责罚，经历了挚友海伦病逝，深陷孤独与痛苦中。但她在苦难中坚守本心，刻苦学习知识与修养，沉淀内心，练就坚韧隐忍、求知上进的品格，始终保持善良与理性。简·爱在桑菲尔德庄园与罗切斯特相恋后，得知他已有妻子，爱情梦想破碎，毅然决然离开。她拒绝沦为依附者，坚守情感与道德底线，不向世俗妥协，彰显独立平等、追求自由的精神。简·爱遭遇的每一次挫折，都是自我修行的机缘，最终让她成为精神独立、灵魂高贵的人。 【解析】 【19题详解】 C.简·爱最终回到罗切斯特身边，并不是因为她继承了遗产、在经济地位上变得平等，而是因为罗切斯特的妻子已经去世，两人之间不再有婚姻障碍，她追求的始终是精神与人格的平等，而非经济地位对等。 【20题详解】 这句话是说，挫折与压力并非纯粹的苦难，而是让人成长、完善自我的机会。简·爱所经历的每一次挫折都淬炼了她的品格，让她从一个弱小无助的孤女，一步步成长为自尊、自强、独立、坚定的女性，最终收获了真正属于自己的幸福人生，充分印证了挫折能够促使人成长、成就更好自我的道理。 幼年的简·爱无父无母，只能寄人篱下，长期承受着里德舅妈一家的歧视与虐待。表哥约翰·里德经常无故殴打她，表姐妹对她冷漠傲慢，舅妈不仅偏袒家人，还在她反抗后将她独自关进阴森恐怖的红房子。面对孤立无援、受尽屈辱的处境，简·爱没有选择一味顺从，而是敢于发出反抗的声音，质问不公的待遇。正是这段充满压力与痛苦的经历，让她早早确立了自尊自爱的意识，养成了不屈从于欺凌、敢于维护自身人格的性格底色，完成了最初的精神觉醒。 在洛伍德慈善学校，简·爱遭遇了更为严苛的生存考验。学校环境恶劣，孩子们常年忍饥挨饿、受冻受寒，布洛克赫斯特先生还对她当众羞辱。简·爱在这里经历了孤独、委屈，教师谭波儿小姐和挚友海伦是她生活的光，但海伦因病去世又给了她沉重的打击。在这样压抑而艰难的环境里，她没有自暴自弃，而是静下心来刻苦学习，努力掌握绘画、外语、缝纫等各种技能，在苦难中沉淀内心、提升修养。这段挫折经历磨炼了她坚韧、沉静、理性的品格，让她学会在困境中坚守善良与本心，为日后独立生活打下了坚实的基础。 在桑菲尔德庄园，简·爱担任阿黛尔的家庭教师时与罗切斯特相爱，本以为迎来了人生的幸福，却在婚礼当天得知罗切斯特早已拥有合法妻子。这突如其来的真相让她的爱情梦想瞬间破碎，内心陷入极度的挣扎与痛苦。一边是深爱的人，一边是不容践踏的尊严与道德底线。在爱情与人格尊严的抉择面前，简·爱强忍悲痛，毅然选择离开罗切斯特，拒绝成为依附他人、没有名分的情妇。这场沉重的情感挫折，让她更加坚定了追求平等、自由、有尊严的爱情的信念，精神世界得到进一步升华，真正实现了人格上的独立与成熟。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 常常有这样的情境—— 太吵了……静一点。 太闹了……静一点。 太烦了……静一点。 安静一点，平静一点，宁静一点，去充分发现生活的静美，去坦然面对生活的得失，去坚持梦想的追寻，去坚守一种不能放弃的信念。 请你以“静一点”为题目写一篇记叙文。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪； ②不少于600字，不得抄袭、套作； ③文中不出现真实姓名、校名等相关信息。 【答案】例文： 静一点 姥爷常说，练书法练的是一个“静”字。静一点，方能行稳致远，方得始终。 那缕墨香，是我童年留存的珍贵味道。姥爷写得一手好字，每逢日暮月升，书房里便会亮起那盏昏黄的台灯，他总会伏案练一幅毛笔字。有时，姥爷来了兴致，便用他宽厚的大手握住我的小手，在宣纸上轻轻挥动。笔酣墨饱、浓淡自然的墨迹舒展着生命力，提笔落下，一个苍劲的“静”字跃然纸上，散发出丝丝缕缕的清香。写完，姥爷缓舒一口气，背起手来，若有所思地望向窗外皎洁的明月。年幼的我记住了那缕墨香，记住了和姥爷一起写字的旧时光。 懂事后，墨香氤氲，历练着我的性格。初学书法时，姥爷教给我的第一个规矩就是“宁静致远”。每日的任务除了润笔调墨、铺纸洗砚外，无非是练上四五页毛边纸的笔画。可那时的我心浮气躁，每每练到一半，就将毛笔狠狠地往纸上一戳，留下深深的墨痕，再胡乱埋怨一通。这时，姥爷会走过来，轻轻拭去我笔下的乱墨，温和地提起小时候写“静”字的经历：“书法即人品，这‘静’便是练习书法的前提。只有真正静下心来，摒弃杂念，才能写好眼前的字，也才能修得一颗安稳的心。”我似懂非懂，在姥爷的悉心教导下，耐着性子将笔画练完，留下满纸墨香。终于在一年半后，我学有所成，练完了第一本字帖《颜真卿自传》。回首自己写下的笔迹，嗅到阵阵四溢的墨香，感慨之余更多的是平静——这是深知努力不会白费的从容。 如今，那缕墨香仍萦绕在我的心间，激励我前行。临近中考，学习任务日益加重。结束了一天忙碌的学习后，夜深人静，我总会重拾那支熟悉的毛笔。轻蘸墨汁，闭目深思，笔锋一挥，任凭墨色在纸上泼洒。笔锋划过之处，墨水浸透了宣纸，墨迹在水分边缘淡淡地晕开……渐渐地，我置身于那专属于墨香的世界，浓郁的香气熏陶了身心，也抚平了所有焦躁。睁开眼，心中的愁绪随风而去，只剩下澄澈与宁静。 成长之路难免跌跌撞撞，可那一缕墨香却在我心中生了根。墨香点染静心，只要心静，即使身处喧嚣困境，也能保持从容，找到破茧而出的生机。一抹浓墨，缕缕清香，我记住了姥爷的话。在安静中追求纯净，静一点，为我的成长赋能。 【解析】 【详解】一、审题立意。“静一点”并非单纯指环境的安静，更是指内心的沉静、心态的平和、行事的沉稳，是远离浮躁、焦虑、喧嚣后的自我沉淀。材料中明确了“静一点”的多重内涵：可指在喧闹中沉下心来发现生活的静美，可指在得失面前放平心态坦然面对，也可指在追梦路上沉心坚守不放弃信念。文章须以记叙文为文体，围绕“静一点”展开叙述，不能只空谈道理；需细致刻画心理活动（如浮躁时的烦躁、尝试静下来的挣扎、真正沉静后的释然与感悟等）；需体现最终认知，即明白“静一点”的意义，懂得以静养心、以静成事。立意需紧扣“静一点”的深层价值，可写“浮躁的学习中静一点，收获专注与进步”；可写“焦虑的生活中静一点，发现日常的美好”；可写“迷茫的追梦路上静一点，坚守初心不放弃”。 二、选材构思。选材需遵循真实可感、贴合生活、细节充足的原则，聚焦“静一点”的成长与感悟，如学习上从浮躁刷题、急于求成，到沉下心来查漏补缺、深耕细作；生活中从被琐事裹挟、焦虑内耗，到慢下来感受烟火、发现生活之美；追梦时从急于求成、患得患失，到沉心打磨、坚守热爱。构思上，开头简洁交代自己曾经的状态（浮躁、焦虑、喧闹），点出当时的心理（如烦躁、迷茫、焦虑），自然引出“需要静一点”的想法，为下文“静一点”的展开做铺垫。中间详写“静一点”的过程——从被喧嚣裹挟的烦躁，到尝试静下来的不适与挣扎，再到真正沉下心后的改变与收获；同时穿插“静一点”带来的内心变化，细致刻画每一个心理转变的瞬间，让“浮躁”与“沉静”形成鲜明呼应，体现“静一点”的价值。结尾写“静一点”带来的具体收获（如成绩进步、内心平和、坚定方向等），同时点明“静一点”是成长的必修课，升华主题，呼应开头，传递积极向上的人生态度。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 九年级下学期语文试卷 注意事项： 1.答题前，请考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，并认真核对条形码上的姓名、准考证号、考室和座位号； 2.必须在答题卡上答题，在草稿纸、试题卷上答题无效； 3.答题时，请考生注意各大题题号后面的答题提示； 4.请勿折叠答题卡，保持字体工整、笔迹清晰、卡面清洁； 5.答题卡上不得使用涂改液、涂改胶和贴纸。 考生注意： 1.本试卷共21道小题。 2.本学科考试时量120分钟，满分120分。 一、积累与运用(共20分) 小语和同学们在湖南图书馆2026年“马上趣赶‘吉’”新春文化庙会担任学生志愿者。组委会安排了以下任务。 任务一：校对宣传稿 以下是本次活动的一篇宣传稿。请校对修正。 2026年新春，湖南图书馆一改往昔活动模式，不再拘泥于传统场馆内的文化展示，而是携手杜甫江阁、七里庙社区等单位，为市民们带来一场别开生面的新春文化庙会。 在杜甫江阁，一位演员身着古装，吟诵着杜甫《月夜忆舍弟》的名句“露从今夜白，月是故乡明”，借明月抒发对故乡的思念。另一位演员与之相和，吟诵着苏轼《水调歌头》的名句(1)“ ， ”，借明月表达对远在异地的亲友的思念与祝福。人们漫步其间，融入演员们营造的剧情中，接受紧张刺激的挑战。每一个挑战都似有千均之力，考验着大家的思维与团队协作能力。①大家全情投入，不屑置辩地沉浸在这充满挑战与乐趣的世界里。 七里庙社区内，数字化互动区域热闹非凡。孩子们围在电子屏幕前，兴致勃勃地参与着各种与古籍、民俗相关的游戏。在 VR区域，孩子们真切感受到了辛弃疾在《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中(2)“ ， ”的马战场景，既有奔马背上的视觉冲击，又有弓箭飞射的听觉刺激。②在迎马年的新春活动中，市民对这种虚拟骑马游戏，很受欢迎。 ③读者们穿梭于图书馆各个书架之间，寻找着隐藏在书籍中的“福”字卡片。这里没有伤痕累累的老旧展品，没有味同嚼蜡的枯燥讲解，有的只是充满活力与创意的文化体验。④市民们在玩乐中解锁湖湘文化密码、探寻图书馆的知识宝藏，感受传统文化在当代社会的崭新活力。 此次新春文化庙会让市民全方位领略到了传统文化的独特魅力，共享了书香与烟火并存的新春文化氛围。 1. 下列选项中，小语对加点字的字音、字形和词义的判断或修改不正确的一项是（ ） A. “拘泥”中的“泥”是多音字，其在本文中读音为“nì”。 B. “千均之力”的“均”应写作“钧”，“钧”是古代的重量单位。 C. “伤痕累累”中的“累累”形容累积得多，推断“累”的读音为“lěi”。 D. “味同嚼蜡”中的“蜡”应写作“腊”，该成语形容没有味道，多指文章或讲话枯燥无味。 2. 下列选项中，小语对文中画波浪线句子的分析或修改不正确的一项是（ ） A. 第①句中“不屑置辩”一词用词不当。 B. 第②句是一个主客颠倒的病句，应改为“在迎马年的新春活动中，这种虚拟骑马游戏，很受市民欢迎。” C. “在湖南图书馆内，‘集五福’活动正如火如荼地进行着。”一句应加到第③句的后面。 D. 第④句中的顿号，应改为逗号。 3. 请帮助小语补全宣传稿中空白处的古诗词名句。 任务二：修订安排表 4. 请帮助小语把新春文化庙会的活动安排表补充完整。 活动模块 活动区名 活动项目 活动内容 “马上趣赶‘吉’”新春文化庙会 趣玩 福运区 翰墨书福 邀请市民写“福”字，写春联 美食品福 品食糖画、糖葫芦，赠送福卡 ② 用雕版把“福”字印出来，送给市民 趣玩 智能区 骑马智玩 戴 VR眼镜玩虚拟骑马游戏 古文智识 观看辨识甲骨文 ① 制新春灯艺 教市民制作传统彩灯 探宋锦织艺 教市民制作宋锦织艺的小马挂件 ①处应填写___________________；②处应填写_____________________。 任务三：回复网友提问 5. 请帮助小语在活动评论区回复网友Your的提问。 评论区 网友小才子： 活动上有好吃的吗?难不难排队? 小语回复： 有好吃的。可以吃糖葫芦、糖画。不难排队。我们有志愿者，会进行疏导。不会等太久。欢迎来参加。 网友Your： 哇，湖南图书馆“马上趣赶‘吉’”这个活动名称挺有趣的。有什么特殊意义吗? 小语回复： 任务四：担任“文化体验官” 6. 活动尾声，小语与同学们以“文化体验官”身份参与到新春文化庙会中。在“翰墨书福”活动中，有书法功底的同学挥毫写下“福”字。这些作品深受市民青睐。请针对“福”字备受追捧的现象，撰写一篇短评。要求：以《新年“福”字的书法作品为何成市民心头好？》为题，试分析两点原因，并说一说其中反映的文化现象。字数在100字左右。 二、阅读（共50分） （一）非文学作品阅读（8分） 阅读下面文字，完成下面小题。 【材料一】 ①每逢马年，人们总会满怀期待，期盼能如骏马般驰骋人生赛场，在新的一年收获满满。马不仅是速度与力量的化身，更承载着中华民族对自由、进取与成功的无限向往。 ②珍藏于河南安阳市殷墟博物馆的商代车马坑，是目前发现的中国最早的车马遗迹。在殷墟发现的甲骨文中就已经存在“马”的象形文字：长脸，大眼，鬃毛飞扬，长尾有蹄。甲骨文的这种描述在现代看来依然高度形象，后世出现的各种字体里，“马”的字形也都起源于此。到周朝，马与“礼”相融，成为王权和地位的象征。 （摘自《内蒙古自治区人民政府网站·道中华》2024.07，有改动） 【材料二】 ①中央广播电视总台“2026年春节联欢晚会”发布吉祥物形象——“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”四匹骏马。吉祥物的设计灵感来源于中国不同时期马的经典形象，并将流云纹、山云纹等千年纹样“穿”上身，充盈着生生不息的历史美感和万象更新的时代气象，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 ②“骐骐”的设计灵感源自西周礼器盠驹尊，配色取自“骐”字本意——青黑色的马，气质庄重而典雅。“骐骐”头戴当卢，高束发髻，彬彬有礼；萌态可掬，昂首奋蹄，尽显朝气蓬勃、心怀远志的昂扬奋进之姿。 ③“骥骥”的设计灵感源自汉代天马。它的身姿参考国宝级文物铜奔马，翅膀借鉴错金银镶松石狩猎纹铜伞铤上的飞马造型。“骥骥”双翼舒展、腾云逐日的英姿，彰显奋发向上的精气神。 ④“驰驰”的设计灵感源自唐代三花马。三花马因马鬃被修剪成三瓣而得名，是以昭陵六骏等为代表的唐代文物和史料中所见良马的最高规格。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。 ⑤“骋骋”的设计原型是普氏野马。作为地球上唯一现存的野生马种，普氏野马是拥有6000万年漫长进化史的“生物基因活化石”。如今，中国普氏野马种群数量居世界之首，是中国生物多样性保护、生态文明建设的重要成果。“骋骋”的外形粗壮结实、身形矫健，是人与自然和谐共生的生动见证。 （摘自《科学之友》2026.02,有改动） 【材料三】 ①“马到成功”年礼、“马上有福”饰品、“万马奔腾”宴……丙午马年春节将至，各种“马”元素以鲜活灵动的姿态融入日常消费场景。 ②在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征：“龙马精神”寓意生机勃发，“一马当先”彰显进取姿态，“马到成功”承载着对事业生活的美好憧憬。这份积极向上的文化内涵，让马年新春自带仪式感。 ③一桌桌年夜饭、一个个喜庆场景，“马文化”的注入不仅是对中华优秀传统文化的创新性传承，也让新春消费市场更添温情与活力，彰显人们对美好生活的共同向往。 （摘自《南宁晚报》2026.01,有改动） 7. 根据上述材料内容，下列说法不正确的一项是（ ） A. 马开始象征王权与地位，是从周朝开始。 B. 吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”的设计灵感分别来源于从古至今中国名马的经典形象。 C. “2026年春节联欢晚会”的吉祥物“骐骐”“骥骥”“驰驰”“骋骋”，饱含马到成功、前程似锦的美好寓意。 D. 在中国传统文化中，马是昂扬奋进的象征，具有积极向上的文化内涵。 8. 根据上述材料内容，下列分析或推断不正确的一项是（ ） A. 从殷墟发掘的商代车马坑遗迹，以及所发现的甲骨文“马”字，可推断早在商代，马在交通运输领域便已发挥了重要作用。 B. 春节联欢晚会吉祥物“骋骋”以普氏野马为原型进行设计，这一选择充分彰显了中国在动物保护领域所付出的努力。 C. 在中国传统文化中，“马”是速度与力量的化身，是昂扬奋进的象征，所以与“马”有关的成语一定都带有积极向上的内涵。 D. 春节期间，各种“马”元素融入了日常消费市场。这一现象充分表明，“马”形象深受人们喜爱。其所象征的寓意，与人们对美好生活的向往高度一致。 9. 春晚吉祥物“骐骐”巧妙融合了历史元素与新时代特色，请你结合这两个方面写一段新年祝福语送给好友。 （二）文学作品阅读（共16分） 阅读下面的文章，完成下面小题。 南凹的书屋 和小军 ①和谷先生要将自家的几间房改作南凹的书屋了。工程颇急，6月动土，9月便要完工。七旬老人，偏在这般年纪做这等事，旁人自然不解。问起来，他只道：“我是从南凹走出去的人，总该给南凹留点什么。”这话说得极平常，却让人听了心头一热。 ②如今的人多捧着手机读书，翻书的沙沙声竟成了稀罕物。乡下的老人孩子未必都有那精巧的电子玩意儿，更不必说每月要耗的流量钱了。现在不少村子也开建了书屋，大抵是在村委会院子里辟出一间屋，摆几架旧书。 ③和谷先生将自家房改建成公共书屋，私宅成了公器。墙还是那堵墙，院还是那个院，只是添了几架书，几张桌椅。村上或附近的老人、孩童、年轻人来此。书桌旁老翁与稚子同坐，各看各的书，偶尔说两句话。这般景象，在纷繁喧嚣的如今，是一道别致的风景。 ④和谷先生说，河北有个农民书屋，搞起了种植技术研讨小组。还有某处乡村书屋，开设了非遗手艺的培训课程。说到此处，他的目光又闪动在自己正在改建的这几间房。这里会把自己收藏的所有书都摆上。无论是孩子们，还是青年人和老年人，都会各取所需。之后几天，他和我说了很多。他说，文化这东西，一旦生了根，便会自己长出枝叶来。 ⑤和谷先生是从南凹走出来的大学生。他作为一位退休的大学教授，又回到了南凹。他资助当地的小学，亲自为孩子们上课。他联系自己的学生，为村里修桥铺路。他亲自在山坡上种药材，把试种成功的药苗送给乡人。南凹的老人和孩子都尊称他“和谷先生”。“先生”一词在当地是老一辈人对村里贤达之人的尊称。城市化像潮水般冲刷着乡村的根基，许多人头也不回地走了。偏有些人，如和谷先生这般，又回到了乡村。和谷先生的身影与老一辈回忆中那个“先生”形象自然地融合了。和谷先生说，南凹不该只是地图上的一个冷冰冰的点，它应该是一颗有活气的种子。 ⑥等书屋建好后，或许会有孩童在此打开他对世界新的认识，青年或许会在此找到致富的金钥匙，老年人在此也能读到健康养生的法门。书屋就像一颗种子，在当地人的思想中种下温暖的希望。和谷先生希望，南凹是一个让所有人走出去的人都愿意回来的地方。 ⑦和谷先生站在即将完工的书屋前，夕阳给他的白发镀了层金边。他忽然轻叹了一口气说：“时间怎么过得这么快，我还有些事没做完呢。”这话轻飘飘的，却沉甸甸地落进泥土里。 （摘自《人民日报》2025.08.13，有改动） 10. 下列对文章的理解或分析不正确的两项是（ ） A. 旁人不理解和谷先生改建南凹书屋的行为，觉得他的年龄太大了，工程又太急了。 B. 乡下的老人孩子更喜欢捧着手机读书，翻书的沙沙声成了稀罕物。 C. 和谷先生是用自己的私宅建书屋，因为南凹村委会没有在村委会建书屋。 D. 第⑤段简述了和谷先生的一些事迹。这里使用了插叙的手法，交代了和谷先生的尊称的由来。 E. 第⑦段和谷先生叹气时所说的话，与第①段形成呼应。和谷先生这么着急要建成书屋的原因，是他觉得时间不够用。 11. 请从修辞的角度分析文中画波浪线的句子，说说你的理解。 南凹不该只是地图上的一个冷冰冰的点，它应该是一颗有活气的种子。 12. 结合全文及文章主旨，请谈一谈你对和谷先生用私宅建“南凹的书屋”的行为的理解与感悟。 （三）古诗文阅读（共18分） 阅读下面唐诗，完成下面小题。 骢 马① 万 楚② 金络青骢白玉鞍，长鞭紫陌野游盘。 朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑。 汗血每随边地苦，蹄伤不惮陇阴寒。 君能一饮长城窟③，为报天山行路难④。 【注】①《骢马》，又作《骢马驱》，原属《乐府·横吹曲辞》，主要写“关塞征役之事”。万楚这首《骢马》诗与乐府旧题不同，是一首借马抒怀、咏物言志的律诗。②万楚，唐代诗人。开元（713—741）年间进士。③长城窟：为古乐府《饮马长城窟行》的简写，原属《相和歌·瑟调曲》。相传长城有泉窟，可以饮马。④行路难：原属《乐府·杂曲歌辞》。即“备言世路艰难及离别悲伤之意”（《乐府解题》）。 13. 下列对这首诗的理解和赏析不正确的一项是（ ） A. 首联中“金络”“青骢”“白玉鞍”几个词在色彩的调配上富丽堂皇，突出了骢马的高贵、气度不凡。 B. 颔联“朝驱东道尘恒灭，暮到河源日未阑”这两句运用夸张的手法表现骢马奔跑之快，所用时间之短。 C. 颈联表现了骢马征战沙场、出生入死、昂扬向上的精神以及百折不挠的坚强意志，气势豪迈，读后令人精神振奋。 D. 这首诗从马的才能写到马的华饰再突出马的品质和德行。诗歌格调沉郁顿挫，引人深思，明为赞马，实为喻人。 14. 诗歌尾联“君能一饮长城窟，为报天山行路难”巧用典故，请赏析其表达效果。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 良马对① 岳 飞 岳武穆入见，帝②从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄③而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。自午至酉，犹可二百里。褫④鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马受大而不苟取力裕而不求逞致远之材也。不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣⑤不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 （节选自《宋史·岳飞传》） 【注】①良马对：南宋绍兴七年（1137），宋金对峙，高宗意在议和并猜忌武将，岳飞借论马委婉进言。对，回答。②帝：宋高宗赵构。③介胄：指给马披上铠甲、头盔。④褫（chǐ）：脱去，卸下。⑤秣（mò）：喂马的饲料。这里作动词，意为“用，吃”。 15. 下列对文中加点字词的理解或推断，正确的一项是（ ） A. “日啖刍豆数斗”中的“数”与“扶苏以数谏故”（《陈涉世家》）中的“数”意思相同。 B. “若”有“假如，如果”“如同，像，好像”“如，比得上”“你，你们”等义项，“若无事然”应取“假如，如果”之意。 C. “寡取易盈”中的“易”与成语“来之不易”中的“易”意思相同。 D. “好逞易穷”中的“穷”与“所识穷乏者得我与”（《鱼我所欲也》）中的“穷”意思相同。 16. 下列对文中画波浪线语句的断句，正确的一项是（ ） A. 此其/为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 B. 此其为马/受大而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 C. 此/其为马受大/而不苟取力裕/而不求逞/致远之材也。 D. 此其为马受大/而不苟取/力裕而不求逞/致远之材也。 17. 用现代汉语写出文中画横线语句的大意。 介胄而驰，其初若不甚疾，比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 18. 选文以马喻人，请结合文章内容，分析岳飞借良马与劣马对比的用意。 （四）名著阅读（共8分） 阅读下面有关《简·爱》的节选内容，完成下面小题。 【片段一】 约翰·里德的凶暴专横，他姐妹的傲慢冷漠，他母亲的憎厌，仆人们的偏心，所有这一切，就像污井里的淤泥沉渣，在我乱糟糟的脑海里翻腾了起来。我为什么老受折磨，老受欺侮，老是挨骂，老是有错呢?为什么我总是不讨人喜欢?为什么我竭力想赢得别人好感却总是白费力气呢? （节选自《简·爱》第二章） 【片段二】 “真的，我得走！”我有点恼火了，反驳说：“你以为我会留下来，成为你觉得无足轻重的人吗?你以为我是一架自动机器吗?一架没有感情的机器吗?你以为，我贫穷、低微、相貌平平、矮小，我就没有灵魂，也没有心吗?——你想错了！我的灵魂和你一样，我的心也和你的完全一样。如果上帝予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的精神是平等的，就像我们的灵魂穿过坟墓，站在上帝面前，彼此平等——本来就是如此。” （节选自《简·爱》第二十三章） 【片段三】 我正经历着一场严峻的考验，一只火红的铁手紧紧扼住了我的要害。真是个可怕的瞬间，充满了挣扎、黑暗和燃烧！世上没有人能指望得到比我更深挚的爱情，而这个如此爱我的人又是我深为爱慕和崇拜的。可我却不得不把这种爱和我爱的偶像拒之门外。我这种痛苦难忍的职责，可以用一个伤心的字眼来概括——“走！” （节选自《简·爱》第二十七章） 19. 下列选项中，对《简·爱》分析和鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 片段一中，作者运用大量内心独白表现简·爱内心的复杂，使小说洋溢着真挚深厚的情感。 B. 从片段二中可以读出简·爱勇于追求爱情，她坚信每个人在精神和人格上都是平等的，她追求的是灵魂上的契合。 C. 片段三中，简·爱在爱情和独立人格精神面前，她选择后者。离开罗切斯特是因为她要的是一份有尊严的爱；最终回到罗切斯特身边，是因为她继承了叔父的遗产，认为自己和罗切斯特在经济地位上是平等的了。 D. 《简·爱》的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。该小说采用第一人称视角，拉近了与读者的距离，情真意切。 20. 有人说：“你所遇到的压力和挫折，恰好是自我修行的最好机缘。”请结合简·爱的经历谈谈你对这句话的理解。 三、写作（共50分） 21. 阅读下面的材料，按要求作文。 常常有这样的情境—— 太吵了……静一点。 太闹了……静一点。 太烦了……静一点。 安静一点，平静一点，宁静一点，去充分发现生活的静美，去坦然面对生活的得失，去坚持梦想的追寻，去坚守一种不能放弃的信念。 请你以“静一点”为题目写一篇记叙文。 要求：①力争写出自己独特的感受或体会，给人以启迪； ②不少于600字，不得抄袭、套作； ③文中不出现真实姓名、校名等相关信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $