精品解析：甘肃武威第十七中学、武威第四中学2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷

2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累运用（共43分） 1. 请仔细观察下面的书法作品，从中挑选八个不同的简体汉字，用正楷临写在田字格内。 【答案】示例：号、王、城、亦、如、是、有、及 【解析】 【详解】本题考查字形书写。注意挑选八个不同的简体汉字，用“形体方正，笔画平直”的正楷依次认真书写。书法作品中的简体字有：号、王、城、亦、如、是、有、及、物、皆、甚、妙、者、以、多、帝、宫、迦、比、丘、名、也、故、色、憔、身、句、易、可、耳、不。任意写出八个即可。 示例：物、皆、甚、妙、者、以、多、帝 2. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 若论中华武学的魂魄所系，必提沧州。这里不是虚构的江湖，而是触手可及的“武林圣地”。 “镖不喊沧”的古老行规，是天下武者对这座城的最高敬仰。千百年来，八极拳刚猛暴烈，劈挂拳舒展迅疾，两种拳法风格截然不同，已融入沧州人的筋骨与血脉。走进沧州，你便能感受到那（mí màn）在空气中的尚武之风□街头老者晨练推手的场景随处可见，武校里回荡着少年的呼喝。 沧州武术 传承了八极拳、劈挂拳等刚柔并济的招式， 承载了重信然诺、（kāng kǎi）豪迈的燕赵风骨。武林旧事里的侠客重信然诺，他们的故事让人心生敬仰，他们的精神在沧州大地代代相传。来沧州吧，看一场真功夫，听一段武林旧事，与武术爱好者英姿飒爽地分享武术心得，在拳脚生风中，完成一场对中国武术最真诚的文化朝圣。 （1）给资料中的加点字注音。 筋骨（ ） 呼喝（ ） （2）根据资料中的拼音，写出相应的词语。 ①（mí màn）____________ ②（kāng kǎi）____________ （3）资料中画波浪线的四字词语，使用有误的一项是（ ） A. 触手可及 B. 截然不同 C. 随处可见 D. 英姿飒爽 （4）在资料中□内填入正确的标点符号。 （5）下列关于资料中“魂、疾、融、诺”四个字的说法，有误的一项是（ ） A. “魂”用音序查字法应先查大写字母“H”，部首为“鬼”，资料中“魂”指“精神、核心”。 B. “疾”用部首查字法应先查“疒”部，再查5画，资料中“疾”意为“迅速、快捷”。 C. “融”音序为“R”，部首是“鬲”，除部首外共6画，资料中“融”的意思是“融合、混入”。 D. “诺”音节为“nuò”，部首是“讠”，除部首外共7画，资料中“诺”指“承诺、诺言”。 （6）请在资料中横线处填写一组恰当的关联词语。 【答案】（1） ①. jīn ②. hè （2） ①. 弥漫 ②. 慷慨 （3）D （4）：（或——） （5）D （6）示例：不仅 更 【解析】 【小问1详解】 注意“筋”“喝”的读音。 【小问2详解】 注意“漫”“慨”的字形。 【小问3详解】 A.触手可及：指一伸手就能接触到，既可以形容物理距离极近，也可形容事物真实可感、容易贴近。文中用它形容沧州的“武林圣地”并非虚构的江湖，而是能亲身感受、贴近生活的真实存在，符合语境； B.截然不同：形容两种事物之间毫无共同之处，差别非常显著。文中指出八极拳刚猛暴烈、劈挂拳舒展迅疾，两种拳法风格差异明显，用该词准确体现了风格的区别，符合语境； C.随处可见：指到处都能看见，形容事物分布广泛、十分常见。文中用它描述沧州街头老者晨练推手的场景普遍存在，体现了尚武之风的浓厚，符合语境； D.英姿飒爽：形容人英俊威武、精神焕发，侧重描绘人的外在姿态、风度与精神面貌，是形容词，多用来修饰名词。文中将它用作状语修饰“分享”这一动作，属于搭配不当，该词不能用来描述动作的状态，应改为“与英姿飒爽的武术爱好者分享武术心得”，因此使用有误。 【小问4详解】 原句中，后一分句是对“尚武之风”的具体展现，属于解释说明的关系，因此□内应填入冒号或破折号。 【小问5详解】 D.“诺”部首为“讠”，除去部首后“若”共8画（笔画：横、竖、竖、横、撇、竖、横折、横），并非7画。 【小问6详解】 两个分句是递进关系，后者在前者基础上更进一层，即从技法招式延伸到精神风骨。因此可填入表递进的关联词语，如：不仅……更……（或“不仅……还……”“不但……而且……”“不光……更……”） 3. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞的总集，由北宋郭茂倩所编。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 B. 古代住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。 C. 《水浒传》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广戴宗，善行的是神行太保花荣。 D. “你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗?你想错了！”这段话出自《简·爱》。 【答案】C 【解析】 【详解】C.《水浒传》中善射的是小李广花荣，善行的是神行太保戴宗，选项将二人绰号与特长对应错误，表述不正确。 4. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①以实干笃行书写崭新答卷 ②更要以奋斗姿态勇毅前行 ③新时代青年既要以理想信念指引方向 ④不负时代，不负韶华，不负人民 A. ③②①④ B. ③①②④ C. ①③②④ D. ①②③④ 【答案】A 【解析】 【详解】③提出“新时代青年”的行为准则，用“既要……”引出第一个方面，即理想信念方面，属于总起句，适合放在开头；②“更要……”是对“既要……”的递进，说明除了理想信念，还需要奋斗姿态，所以②应紧接③；①是将奋斗落到实处的具体行动，语义上承接②；④是一个总结性、号召性的语句，表达最终目标或价值追求，适合作为结尾句。故正确排序为：③②①④。 5. 九年级（1）班准备开展以“品读经典诗文，传承优秀文化”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 【写寄语】 （1）请你从下列备选诗人中任选两个，仿照示例分别写一句诗歌寄语。 杜甫 陆游 王安石 示例：谭嗣同，你一生不负少年意气，随任途中你依然高歌“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”，你的勇敢与无畏激励着我奋勇前行。 仿写一：_____________________________________ 仿写二：_____________________________________ 【辑诗集】 （2）活动中，小林编辑了四本诗集，依次取名为《边塞风光》《抚琴听松》《红豆相思》《寻山饮涧》。下面诗句与诗集名依次对应最准确的一项是（ ） ①岂不罹凝寒？松柏有本性。 ②采菊东篱下，悠然见南山。 ③挑兮达兮，在城阙兮。 ④大漠孤烟直，长河落日圆。 A. ③①②④ B. ④①②③ C. ③④①② D. ④①③② 【读诗文】 （3）活动结束后，小涵同学下载了校园图书馆App，想利用它阅读柳宗元的诗文，请根据下图，向她介绍使用流程。 小涵，你好，___________________________________ 【答案】（1） ①. （示例一）杜甫，你一生忧国忧民，落第而归你依然高歌“会当凌绝顶，一览众山小”，你凌云的壮志和蓬勃的朝气勉励着我勇敢前行。 ②. （示例二）陆游，你一生赤心奉国，缠绵病榻你依然高歌“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，你忧国忧民的爱国精神鼓舞着我奋勇前进。 （示例三）王安石，你一生忠君爱国，登临顶峰你依然高歌“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，你勇往直前的大无畏精神鼓励着我砥砺前行。 （2）D （3）（示例）首先要打开App注册登录，然后进入“隋唐五代”菜单。通过搜索作者柳宗元进入到柳宗元作品列表就可以开始阅读了。 【解析】 【小问1详解】 需先点明诗人，再概括其人生品格或精神特质，接着引用其经典诗句，最后点明诗句或诗人精神对自身的激励意义，以此贴合“品读经典诗文，传承优秀文化”的活动主题，做到内容紧扣诗人特点、形式与示例保持一致。 示例一：杜甫，你一生颠沛流离却心系苍生，困居长安时你仍慨叹“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，你的悲悯与担当激励着我心怀天下。 示例二：陆游，你一生心系家国、矢志北伐，垂暮之年你仍吟唱“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”，你的赤诚与爱国鼓舞着我勇担使命。 示例三：王安石，你一生锐意改革、不畏艰难，变法路上你仍高吟“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”，你的果敢与胸襟指引着我砥砺前行。 【小问2详解】 ①句意：难道是松树没有遭到严寒的侵凌吗？不，是松柏天生有着耐寒的本性！可编入《抚琴听松》； ②句意：在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。此句简洁明了，语言优美，写诗人采菊之时，抛却尘俗纷扰，心情舒畅的心情，表现出陶渊明向往自然、追求自由和平静的思想和境界。可编入《寻山饮涧》； ③句意：走来走去张眼望啊，在这高高的观楼上。表达了对心上人的思念。可编入《红豆相思》； ④句意：浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。赏析：此句描写边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。可编入《边塞风光》。 【小问3详解】 观看图片可知，第一步打开APP，注册、登录，第二步，先确定柳宗元是唐代文学家，故在“先秦汉”“魏晋南北朝”“隋唐五代”“宋元明清”五个年代中选择“隋唐五代”，第三步“搜索作者”，输入需要查找的“柳宗元”，最后点进去就能看到柳宗元的作品列表，选择感兴趣的篇章，开始阅读即可。 示例：APP的使用流程：第一步打开小程序，注册并登录；第二步在五个年代里选择柳宗元所在的“隋唐五代”；第三步，输入“柳宗元”的名字；第四步，点击进去就能看到柳宗元的作品列表，选择感兴趣的开始阅读即可。 6. 请从以下作品中任选其一，站在人物的角度仿照示例再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释。 A.《儒林外史》范进 B.《简·爱》简·爱 C.《西游记》孙悟空 D.《水浒传》宋江 示例：从祥子的角度，我给《骆驼祥子》拟名为“凡生浮沉”。他初到北平勤恳拉车，一心想靠双手买上属于自己的车；经历三起三落，爱车屡失、妻子离世，希望一次次破灭；最终麻木潦倒，沦为行尸走肉。这个书名，能凸显出祥子从满怀希望到彻底沉沦的人生轨迹，引导读者思考旧时代底层劳动者的生存困境。 【答案】A.从范进的角度，我给《儒林外史》拟名为“科举迷途”。 他年少便投身科举，皓首穷经数十年，屡试不第仍执念不改，活成乡邻笑柄；一朝中举，喜极而疯，尽显科举制度下的癫狂与可悲；中举后依附权贵，性情大变，沦为科举制度的附庸。这个书名，能点出范进一生深陷科举泥潭的人生轨迹，引导读者反思封建科举对人性的扭曲与摧残。 B.从简·爱的角度，我给《简·爱》拟名为“独立人生”。她在盖茨黑德不盲目顺从，坚持自己的想法；在洛伍德，克服一切困难学习，努力获得独立生活的能力；在桑菲尔德，追求平等爱情，拒绝依赖婚姻去生活。这个书名，能强调出简·爱的生活、工作和爱情中始终保持独立的形象特征，引导读者思考对待人生的态度。 C.从孙悟空的角度，我给《西游记》拟名为“斗战一生”。 他自出世便大闹龙宫、大闹地府，反抗强权束缚；取经路上，降妖除魔、斗智斗勇，不惧各路妖邪与天庭阻力：即便被误解、被驱逐，仍不忘初心护唐僧西行。这个书名，能凸显孙悟空一生敢斗、善斗、勇斗的鲜明特质，引导读者思考坚守本心、直面挑战的人生意义。 D.从宋江的角度，我给《水浒传》拟名为“忠义困局” 他身为郓城小吏，仗义疏财、结交好汉，是江湖公认的“及时雨”，守江湖之义；上山后力主招安，为众兄弟谋“正途”，念朝廷之忠；招安后率军征辽平叛，屡立奇功却终被赐死，忠义终成泡影。这个书名，能凸显宋江一生被“忠义”裹挟的矛盾与无奈，引导读者思考封建时代忠义观念的复杂与局限。 【解析】 【详解】分析示例可知，答题时，把握名著主要人物的人生轨迹、性格变化与精神内核，在理解名著主题思想的基础上，提炼高度概括人物命运的书名即可。写理由时，主要概括人生经历，点明人物变化，揭示主题，言之有理即可。 A.范进二十岁应考，屡试不第，穷困潦倒，受尽岳父胡屠户辱骂嘲讽；五十四岁中举，喜极而疯，清醒后身价倍增，乡邻们一改往日的冷漠，纷纷上门道贺、送钱送物；岳父胡屠户从之前的呵斥辱骂，变成躬身奉承、小心翼翼；张乡绅等乡绅主动结交，赠银赠房，还为他举荐官职。他不再是被人轻视的穷书生，反而成为乡邻敬重、官员重视的人物，彻底摆脱了往日的窘迫。范进一生围绕科举功名展开，前半生悲苦压抑，后半生癫狂显贵，人生完全被科举左右。其经历集中体现封建科举对读书人命运的扭曲与精神摧残，拟书名可以紧扣“科举、命运、浮沉、痴梦”等核心。 B.简·爱自幼父母双亡，饱受舅妈欺辱；在洛伍德学校艰苦成长；在桑菲尔德爱上罗切斯特时，坚定宣称“你我人格平等”；得知疯妻存在后毅然离开，绝不沦为附庸；后来拒绝圣约翰的功利求婚，坚持追随内心真爱。她一生反抗压迫、捍卫尊严，始终追求精神平等与独立人格。简·爱一生是反抗不公、追求独立与平等的一生，核心是自尊自强、平等自由，拟书名应突出“独立、尊严、坚守、真我”等。 C.孙悟空由石猴出生，自封齐天大圣，大闹天宫，桀骜不驯；后被压五行山，皈依佛门，保护唐僧取经，历经九九八十一难，从顽猴蜕变为斗战胜佛。孙悟空一生是从野性叛逆到修行成佛的蜕变历程，核心是成长、磨炼、心性蜕变，拟书名紧扣“修行、蜕变、炼心、西行、心猿”等。 D.宋江原为郓城小吏，为人仗义疏财、扶危济困，人称“及时雨”。怒杀阎婆惜后流落江湖，最终上梁山，逐渐成为首领，聚集一百单八将，替天行道；他始终心怀忠义，一心追求招安，想为众兄弟谋得正统前程；接受招安后率军征辽、讨田虎、平方腊，兄弟死伤惨重、日渐凋零，最终功成却被奸臣赐毒酒，明知是毒仍饮下，至死坚守忠义，酿成人生悲剧。宋江一生以忠义为核心，从江湖领袖走向朝廷忠臣，理想与现实冲突导致悲剧。其人生关键词是忠义、招安、悲剧、沉浮，拟书名围绕此展开。 示例A.从范进的角度，我给《儒林外史》拟名为“执迷科考”。他从二十岁应考，年年落第，饱受冷眼与屈辱，一心追求科举功名；五十四岁终于中举，却喜极发疯，前后境遇天差地别。这个书名，能凸显出范进一生被科举束缚、从卑微到癫狂的人生轨迹，引导读者思考封建科举制度对读书人的摧残。 示例B.从简·爱的角度，我给《简·爱》拟名为“自尊独行”。她自幼孤苦，受尽欺辱，却从不卑躬屈膝；面对爱情与压迫，始终坚守人格平等与尊严，勇敢追求自由独立。这个书名，能凸显出简·爱不甘屈服、自尊自强的人生轨迹，引导读者思考女性的独立人格与精神价值。 示例C.从孙悟空角度，我给《西游记》拟名为“心猿正果”。他天生桀骜，大闹天宫，任性自由；后保唐僧取经，历经八十一难，磨去野性，坚守责任，终成斗战胜佛。这个书名，能凸显出孙悟空从顽劣叛逆到成熟担当的人生轨迹，引导读者思考成长与修行的意义。 示例D.从宋江的角度，我给《水浒传》拟名为“忠义终殇”。他仗义疏财，结交豪杰，一心忠于朝廷；带领梁山接受招安，征战四方，却最终被奸臣毒害，理想破灭。这个书名，能凸显出宋江一生困于忠义、最终悲剧落幕的人生轨迹，引导读者思考封建时代英雄的命运悲剧。 7. 文人墨客总以笔墨定格心境。让我们循着这些传世佳句，品味字里行间的牵挂与闲逸。 李商隐《夜雨寄北》中，“（1）________________，________________”以问答起笔点明归期难定，借夜雨烘托思念之情。岑参《白雪歌送武判官归京》中，“（2）________________，________________”以新奇的比喻描绘出边塞一夜大雪、银装素裹的壮丽雪景，流传千古。王维《使至塞上》中，“（3）________________，________________”描绘出塞外奇特壮丽风光，被王国维赞为“千古壮观”。苏轼《记承天寺夜游》中，“（4）________________，________________，盖竹柏影也”生动描绘月夜澄澈美景，暗含独处的闲逸心境。 【答案】 ①. 君问归期未有期 ②. 巴山夜雨涨秋池 ③. 忽如一夜春风来 ④. 千树万树梨花开 ⑤. 大漠孤烟直 ⑥. 长河落日圆 ⑦. 庭下如积水空明 ⑧. 水中藻、荇交横 【解析】 【详解】注意“涨”“孤”“圆”“庭”“藻”“荇”等字词的写法。 二、现代文阅读（共25分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成各题。 自伐者无功 ①《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点儿成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己前进的步伐。所以做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 ②谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基。孔子夸“孟之反不伐”。打了败仗，孟之反主动走在最后掩护军队撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。明末清初思想家顾炎武坦言，艰苦力学“吾不如李容”，面对困难能屈能伸“吾不如路安卿”；即便狂傲不羁的诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。“吾不如”表现出的自知和谦虚，彰显出一个人的精神境界和胸襟气量。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，而是虚心求教、勤勉工作，常把自己当作小学生，他也因此获得了“党和人民的骆驼”之美誉。列夫·托尔斯泰曾说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。” ③现实中，觉得自己做了一些事，喜好自我夸耀的人实属不少。然而，有了功劳却不停地炫耀，不但不能增益，反而会引起他人的质疑和反感，得不偿失。比如，在单位里做出了一些成绩，生怕别人不知道，四处向同事炫耀、向领导邀功，可以肯定的是，这个成绩会因此而大打折扣。 ④“满招损，谦受益。”谦虚是中国人最为看重、最为珍视的美德之一。“谦”不仅是内在的涵养和理性的约束，更是一个人清醒的认识和人生的智慧。居功自夸自傲，一则自高自满的态度会阻碍自己前进，二则会受到旁人的鄙夷，三则招来不必要的祸害。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”不论从事什么工作，担任何种职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神状态，才能增长更丰富的才干和知识。谦逊的品格不仅能使人看到自己的差距，还有吸引人、感召人的力量。不管做人还是做事，一定要保持谦虚谨慎的态度，特别是取得成绩后，更要时时警醒，千万不能被成绩冲昏了头脑。“谦虚者多益，骄矜者易损”，这是古往今来人类的经验之谈。 ⑤境界越高的人，越是谦逊自省。如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血；张富清封存赫赫战功，扎根人才匮乏的偏远山区，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生……他们深藏功名，淡泊名利，坚守初心，不改本色。在新征程上，我们要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 8. 概括选文的中心论点。 9. 第②段中的画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 10. 厘清选文第⑤段论证思路。 11. 以下两则材料，哪一则更适合作为本文的论据？请说明理由。 （1）袁隆平院士毕生研究杂交水稻，多次公开表示自己只是“种田人”，荣誉属于团队。 （2）张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办华坪女子高中，长期带病工作，帮助数千名贫困女孩考入大学，自己却身患重疾、生活清贫。 【答案】8. 做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 9. 运用道理论证、比喻论证。引用列夫·托尔斯泰通过数学中分数的性质来说明人的自我认知与实际价值之间的关系的名言，具体而生动形象地论证了“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”的分论点，化抽象为具体，使论证更生动，也增强了文章的说服力。 10. 首先提出“境界越高的人，越是谦逊自省”的观点；接着运用举例论证，列举了黄旭华隐姓埋名研制国之重器、张富清封存战功扎根山区的事例加以论证；最后联系新时代发展形势，呼吁广大党员干部要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 11. 第一则材料更适合作为本文的论据。第一则材料中袁隆平自称“种田人”，强调“荣誉属于团队”，体现了他谦逊不居功的品质，与本文“做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度”的论点契合。第二则材料中张桂梅的事例侧重体现献身精神，与本文论点无关。 【解析】 【导语】本文以《道德经》“自伐者无功，自矜者不长”开篇，提出做人不可居功自傲、应保持谦虚谨慎的观点；通过孟之反、顾炎武、任弼时等古今事例及托尔斯泰的名言，论证谦逊是成就卓越的根基；又从反面说明自我夸耀的危害，阐释“满招损，谦受益”的美德，最后以黄旭华、张富清等人为例，号召人们保持谦逊低调、埋头苦干的作风，推动事业发展，核心是倡导谦逊自省、反对居功自傲，强调谦虚方能行稳致远。 【8题详解】 根据第①段“《道德经》中说：‘自伐者无功，自矜者不长。’”可知，文章首先引用经典名句引出话题，点明核心态度。第②段通过孟之反不伐功、顾炎武坦言“吾不如”、李白自叹不如崔颢诗作、任弼时虚心求教等古今事例，以及列夫・托尔斯泰的名言，论证“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”。第③段从反面举例，说明自我夸耀会引发他人质疑反感，让成绩大打折扣，从反面支撑论点。第④段引用“满招损，谦受益”“谦虚使人进步，骄傲使人落后”等名言，阐释谦虚是人生智慧，强调要保持谦虚谨慎的态度。第⑤段以黄旭华“甘做隐姓埋名人”、张富清封存战功扎根山区等先进人物为例，号召人们保持谦逊低调、埋头苦干的作风，升华主旨。再结合本文的标题“自伐者无功”，可见中心论点是：做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 【9题详解】 第②段画线句运用了道理论证和比喻论证两种论证方法。作者引用列夫・托尔斯泰的名言，将人的“实际才能”比作分数的“分子”，将人“对自己的估计”比作分数的“分母”，用分数值随分母增大而减小的数学规律，来阐释人的自我认知与实际价值之间的关系。这种比喻论证的方式，把抽象的人生道理转化为直观的数学模型，化抽象为具体，让“人对自己的估计越高，自身实际价值就越低”的道理变得通俗易懂、生动形象；同时引用名人名言进行道理论证，也增强了论证的权威性与说服力，有力支撑了“谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基”这一分论点。 【10题详解】 第⑤段的论证思路清晰，层层递进：首先，提出观点：开篇直接点明“境界越高的人，越是谦逊自省”，并指出“如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思”，为段落论证确立核心方向。接着，举例论证：列举黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年投身国之重器研究无怨无悔；张富清封存赫赫战功，扎根偏远山区奉献一生的典型事例，用两位先进人物深藏功名、淡泊名利的实际行动，具体有力地证明了“境界高的人谦逊自省”的观点。最后，发出号召：联系新时代发展的背景，呼吁广大党员干部要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展，将个人品格修养与时代使命相结合，升华了文章主旨。 【11题详解】 第一则材料更适合作为本文的论据。本文的中心论点是“做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度”。第一则材料中，袁隆平院士一生在杂交水稻领域取得卓越成就，却多次公开表示自己只是“种田人”，将荣誉归于团队，这一行为充分体现了他不居功自傲、谦逊低调的品格，与本文“做人要谦虚谨慎、不可居功自傲”的核心论点高度契合，能够有力支撑文章观点。第二则材料中，张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办学校、带病工作帮助贫困女孩考入大学的事迹，侧重表现她无私奉献、关爱学生的精神，与本文“谦虚谨慎、不居功自傲”的论点无关，无法支撑文章的核心观点。 （二）（13分） 阅读下面文章，完成各题。 土孔雀 杨占厂 ①过去，叮当河两岸的灌木丛里，有很多的土孔雀。土孔雀实际上就是公野鸡，它浑身羽色华丽鲜艳，七枚尾翎颀长如剑，每当求偶或是御敌，它尾翎竖立，宛若开屏。在我们的爷爷辈那会儿，土孔雀随处可见。等到了我们的父辈，绵延的公路、扩张的城市将灌木丛包围分割，土孔雀也越来越少了。 ②最后一次见到土孔雀是我十一岁那年的初夏，最先发现它的，是小真的父亲秃二叔。 ③秃二叔只把这事儿告诉给了小真，说当时那只土孔雀就徘徊在村东两三里外的岗岭上。那里有低矮茂密的灌木丛，其间夹杂着各式的果树，还有坟茔，少有人前往，更别说孩子了。 ④但小真听明白了父亲的意思。她十三岁了，马上就要小学毕业，如果要读初中，就需要一笔对他们家来说不算小数目的学费。小真去跟奶奶商量：“我要去抓住那只土孔雀。” ⑤奶奶皱紧了眉头。在她看来，土孔雀如同神鸟，不但浑身是宝，而且还有灵性，能救命。“几十年前，村里的一个猎户去林里打野味，被毒蛇给咬了。土孔雀飞到村子里拼命叫唤，几个后生跟着土孔雀一路飞跑，到林子里才发现倒下了一个人，幸亏救得及时……” ⑥“可我想上初中哩。”小真低头拨弄着衣角。奶奶望着孙女，浑浊的眼睛里有了涩意，她长长地叹了一口气。 ⑦之后小真就来找我了，因为我是村里弹弓打得最准的男孩，而且我还可以只打伤麻雀，但不害其性命。小真也不希望要了土孔雀的性命，她想有人买了它回家作为观赏鸟。我俩连着几天去了灌木丛，但都没有发现土孔雀的身影。 ⑧“你们这样是抓不到它的，”秃二叔讪笑着说，“还是我帮帮你们吧。” ⑨第二天，秃二叔神神秘秘地揣了个东西，便领着我们去了那片灌木丛。他在林子里左看右瞧，找到了一棵沙柳树。这里背阴，四周杂草乱树丛生，易进难出。他将那东西放在沙柳树根上，接着削了些树枝搭成网状罩住。我们这才看清，那东西是个小录音喇叭。 ⑩秃二叔一笑，摁下喇叭的一个按钮，顿时传来“叽咯……叽……叽咯”的声音。 ⑪小真和我都很纳闷。“这是野鸡崽儿刚孵出来几天时会发出的叫声，”秃二叔呲着黑黄的牙齿说，“公野鸡重情义，听到这声音，一定会叼着浆果过来喂的。” ⑫秃二叔拉着我们退后十来米掩在芦苇荡里，还笑话起我紧握在手心里的弹弓，哼了一声“这玩意儿没用”，然后嘱咐我们盯紧了。他折身返回村里，要去找一个帮手各拿一柄长柄镰刀来。“公野鸡主要不靠飞，靠跑，伤了它的腿，就成了。” ⑬日上三竿，露水尽消，大地寂然。“叽咯……叽……叽咯”的声音在灌木丛里回荡悠远。我看了看小真，她也满头是汗。显然，我们既想那只土孔雀出现，又希望它最好消失。 ⑭但，它还是来了。它的羽毛比我们想象的还要鲜艳十倍，尾翎更是威武漂亮极了——我发誓，它比书里、电视里的孔雀阳刚得多，就像一个凯旋的将军。 ⑮刚开始，它在发出声音的地方徘徊，本能地机警；但很快便低下头钻进了那被树枝罩住的沙柳树根处，只露出剑一般竖立的尾翎。正当我和小真不知如何是好时，秃二叔和田老四伏在了沙柳树两边，分别堵住了出入口。 ⑯土孔雀显然发现受骗了，用利爪不断敲击喇叭，嗓子里发出急促的“咯咯咯”声。秃二叔大喝一声，土孔雀受惊奔向另一边，田老四举起了长柄镰刀…… ⑰“啪”的一声，田老四抱着被石子击中的手腕哇哇大叫，掉落的长柄镰刀恰好划过小腿，顿时鲜血喷涌，他倒在地上痛苦扭曲。而我，被吓傻了，还保持着刚刚打完弹弓的姿势。秃二叔也愣在了原地。 ⑱只有小真，冲着土孔雀大声呼喊：“跑啊，跑……飞啊，飞……”那土孔雀一会儿跑一会儿飞，但并没有向远方逃，反而穿过灌木丛，越过庄稼地，驻足在村子的边缘大声鸣叫。好奇的人们聚集而来，不远不近地随着折返的土孔雀奔向岗岭，将大出血的田老四抬了出来。 ⑲人影纷乱中，我没有留意到那只土孔雀后来去了哪里。我只记得，回来的路上，秃二叔自言自语道：“这只野鸡，还真有灵性。”我瞪他一眼说：“那不是野鸡，是土孔雀！” （节选自《微型小说月报》，有删改） 12. 请你结合小说内容，梳理故事情节。 开端：小真为了筹集学费，找“我”一起去抓土孔雀，找寻无果后，小真父亲提出新的诱捕方法。 发展：（1）_____________________________________ 高潮：（2）_____________________________________ 结局：土孔雀不知所踪，小真父亲和“我”对土孔雀有了新的认知。 13. 第⑭段画线句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 14. 小语为《土孔雀》设计了一幅插图。你认为合适吗？请结合文章内容简述理由。 插图描述：左上方是拿着录音喇叭的秃二叔、拿着镰刀的田老四，右下方是一脸焦急的小真和用弹弓瞄准前方的“我”，中间是一只昂首挺立的土孔雀。 15. 阅读文章时，有人认为“小真奶奶”这个角色可有可无，可以删去。对此，你有不同意见。请简要阐述你的理由。 【答案】12. ①. 土孔雀被提前录好的野鸡崽儿叫声引来，落入陷阱。 ②. “我”为救土孔雀误伤田老四，土孔雀大叫引来村民救人。 13. 运用了比喻的修辞手法。通过“凯旋的将军”这一形象，生动地突出了土孔雀的威武、阳刚和气势。 14. （示例）合适。插图不仅展示了文章的写作主体——土孔雀，刻画出其挺拔、俊逸的形象，而且以分阵营的方式展示了文中的主要人物——秃二叔和田老四，小真和“我”，同时通过抓住细微表情、借助典型物象来凸显人物形象。整幅插图充满故事感，颇具吸引力。（言之成理即可） 15. ①奶奶和小真的对话交代了小真抓土孔雀的原因，推动情节发展；②奶奶讲述几十年前土孔雀救人的故事，为下文写土孔雀以德报怨，引来村民救田老四埋下了伏笔；③奶奶对土孔雀的珍视体现了对自然的敬畏，默许孙女捕鸟又体现了生活的无奈，丰富并深化了文章的主旨。（意思对即可） 【解析】 【导语】本文以土孔雀为线索，串联起人与自然、成长与良知的思考。用细腻笔触刻画土孔雀的灵动与珍贵，对比人类的功利与善意，小真的纠结、“我”的冲动、秃二叔的算计形成鲜明对照，既藏着对生态消逝的惋惜，也彰显着人性本真。语言质朴却有力量，细节饱满，结尾余味悠长，暗含对灵性生命的敬畏与尊重。 【12题详解】 （1）根据第⑨-⑯段可知，秃二叔用录音喇叭播放野鸡崽儿叫声，将土孔雀引至沙柳树根陷阱处。土孔雀“低下头钻进了那被树枝罩住的沙柳树根处”，秃二叔和田老四随即堵住出入口，完成诱捕。故可概括为：土孔雀被提前录好的野鸡崽儿叫声引来，落入陷阱。 （2）根据第⑰-⑱段可知，田老四举镰刀欲伤土孔雀时，“我”用弹弓击中其手腕，致其受伤倒地。土孔雀未远逃，反而“穿过灌木丛，越过庄稼地，驻足在村子的边缘大声鸣叫”，引来村民将大出血的田老四抬出救治，完成了对人的救赎。故可概括为：“我”为救土孔雀误伤田老四，土孔雀大叫引来村民救人。 【13题详解】 这句话运用了比喻的修辞手法，同时暗含对比，将土孔雀比作“凯旋的将军”，并将其与书里、电视里的孔雀对比，生动形象地突出了土孔雀羽色华丽、尾翎威武的阳刚气势与昂扬姿态。 【14题详解】 插图中左上方拿着录音喇叭的秃二叔和拿着镰刀的田老四，对应了文中第⑨至⑫段秃二叔布置录音喇叭诱捕土孔雀、并与田老四准备用镰刀抓捕土孔雀的情节；右下方一脸焦急的小真和用弹弓瞄准前方的“我”，贴合第⑬段“我们既想那只土孔雀出现，又希望它最好消失”的矛盾心理，也预示了第⑰段“我”用弹弓出手保护土孔雀的关键举动；画面中间昂首挺立的土孔雀，则呼应第⑭段“它比书里、电视里的孔雀阳刚得多，就像一个凯旋的将军”的描写，生动展现了土孔雀威武挺拔的姿态。整幅插图精准还原了故事高潮前的核心场景，既贴合人物形象与行为，又紧扣文章情节发展，直观呈现出人物与土孔雀之间的紧张对峙，与文章内容高度契合。（言之成理即可） 示例：合适。插图紧扣文章高潮部分的核心场景，将土孔雀置于画面中心，凸显其作为全文关键形象的地位，同时准确呈现出秃二叔、田老四与小真、“我”两组人物的不同立场，借助录音喇叭、镰刀、弹弓等典型物件还原文中关键情节，生动展现出紧张的对峙氛围，与文章内容高度契合，画面感与感染力十足。 【15题详解】 ①奶奶的存在推动了情节发展。第⑤-⑥段中，小真向奶奶提出“我要去抓住那只土孔雀”，奶奶虽皱紧眉头劝阻，却在小真说出“可我想上初中哩”后，“长长地叹了一口气”，默许了小真的决定。这段对话清晰交代了小真抓土孔雀的核心原因——筹集初中学费，也为后文小真找“我”帮忙、秃二叔设计诱捕土孔雀等情节的推进做好了铺垫。 ②奶奶的话语为后文情节埋下伏笔。第⑤段中，奶奶明确说道：“几十年前，村里的一个猎户去林里打野味，被毒蛇给咬了。土孔雀飞到村子里拼命叫唤，几个后生跟着土孔雀一路飞跑，到林子里才发现倒下了一个人，幸亏救得及时……”这句话突出了土孔雀“有灵性，能救命”的特点，与后文第⑱段土孔雀受骗遇险后，没有远逃，反而“穿过灌木丛，越过庄稼地，驻足在村子的边缘大声鸣叫”，引来村民救助大出血的田老四的情节形成呼应，让土孔雀的行为更具合理性，也强化了其“神鸟”般的灵性。 ③奶奶的形象丰富并深化了文章主旨。第⑤段中，奶奶强调“土孔雀如同神鸟，不但浑身是宝，而且还有灵性，能救命”，体现了她对土孔雀、对自然生命的敬畏；但面对孙女想上初中的迫切愿望，她又无法拒绝，只能无奈叹气默许，展现出底层百姓生活的艰难与无奈。这种矛盾的态度让奶奶的人物形象更真实鲜活，也让文章不仅有对生命灵性的赞颂，更增添了对生活现实的体谅，深化了文章的主旨。 三、文言文阅读（共16分） 【甲】 《出师表》（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 《三国志·诸葛亮传》（节选） 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮凡三往乃见。 16. 下列选项中划线词解释不正确的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，见识短浅 B. 遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 C. 时人异焉 异：不同 D. 将军宜枉驾顾之 顾：拜访 17. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 18. 对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以“报先帝”“忠陛下”为核心，回顾了自己的身世和经历，表达了兴复汉室的决心。 B. 乙文通过徐庶的推荐和刘备三顾茅庐的情节，侧面烘托了诸葛亮的才能和品格。 C. 甲文语言恳切，情感真挚，体现了诸葛亮对蜀汉的忠诚和责任感；乙文语言简洁，叙事生动。 D. 甲乙两文都详细记述了诸葛亮“躬耕于南阳”“三顾茅庐”的经历，内容完全一致。 19. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A. 由是先主遂/诣亮凡三往/乃见 B. 由是先主遂诣/亮凡三往/乃见 C. 由是先主遂诣亮/凡三往/乃见 D. 由是先主遂诣亮/凡三往乃见 20. 结合甲乙两文，说说诸葛亮“不求闻达”却最终“许先帝以驱驰”的原因。 【答案】16. C 17. （1）在兵败的时候接受任务，在危难的时候奉行使命，从那时到现在已经二十一年了。 （2）这个人只能您去他那里拜访，不能委屈他，召他上门来，将军你应该屈尊亲自去拜访他。 18. D 19. C 20. 诸葛亮“不求闻达”是因为他淡泊名利；“许先帝以驱驰”是因为刘备三顾茅庐，对他有知遇之恩，他感激刘备的信任，想要报答刘备，兴复汉室。 【解析】 【导语】甲文《出师表》情词恳切，追叙知遇之恩，抒发鞠躬尽瘁、忠君报国之志；乙文以史家笔法简述诸葛亮早年隐居、刘备三顾茅庐之事。两文互为印证，一抒情一纪实，共同塑造出淡泊明志、才略超凡、知恩图报的诸葛亮形象，文风一庄重赤诚，一简约平实，尽显千古名臣风范。 【16题详解】 C.句意：当时的人们都认为他很奇特。“异”：对……感到惊奇，并非“不同”；解释有误。 【17题详解】 注意下列重点字词： （1）受任：接受重任；际：时候；奉命：奉行使命；尔来：从那时以来；有：同“又”，用来连接整数和零数。 （2）就：接近，趋向；屈致：委屈招致，召他前来；宜：应当；顾：拜访。 18题详解】 D.根据【甲】文第①段、【乙】文内容可知，【甲】文略写“躬耕于南阳”“三顾茅庐”，【乙】文详写徐庶举荐与刘备三顾茅庐的经过，二者记述详略不同，内容并非完全一致，选项理解错误。 【19题详解】 句意：因此先主就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。 “由是先主遂诣亮”交代事情的起因与经过，结构完整；“凡三往”交代前往的次数，与前句为承接关系；“乃见”交代最终的结果，与前句为承接关系。三部分逻辑清晰，层次分明，停顿合理。 断句为：C.由是先主遂诣亮/凡三往/乃见。 【20题详解】 结合甲文第①段“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”和乙文“躬耕于野，不求闻达”可知，诸葛亮早年隐居南阳，亲自耕种，身处乱世之中，只求保全自身性命，不追求在诸侯之间闻名显达，这体现出他淡泊名利、不慕虚荣的品格，因此他最初秉持“不求闻达”的态度，不愿主动投身仕途、追求功名。 结合甲文第①段“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”和乙文“徐庶见先主……由是先主遂诣亮凡三往乃见”可知，刘备没有因诸葛亮出身低微而轻视他，反而放下身段，三次亲自前往草庐拜访，向他咨询当世大事，这份知遇之恩让诸葛亮深受感动；同时，诸葛亮心怀兴复汉室的抱负，刘备的雄才大略与求贤若渴，让他看到了实现理想的希望，因此他放下隐居之心，最终“许先帝以驱驰”，决心辅佐刘备，报答其信任与赏识，践行自己的理想与忠诚。 【点睛】参考译文： 【甲】我本来是平民，在南阳亲自耕田，只想在乱世里苟且保全性命，不奢求在诸侯之中扬名显身。先帝不因为我身份卑微、见识短浅，反而委屈自己，三次到草庐中来探望我，征询我对时局大事的意见。我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在兵败的时候接受重任，在危难的关头奉命出使，从那时到现在，已经有二十一年了。 先帝知道我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我。接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，唯恐先帝托付给我的大事不能完成，以致损伤先帝的知人之明。所以我五月渡过泸水，深入到人烟稀少的地方，两天才吃一天的粮食。现在南方已经平定，兵器装备已经充足，应当勉励并统率三军，向北平定中原。希望竭尽我平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉朝王室，回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责本分。至于处理事务，斟酌情理，有所兴革，毫无保留地进献忠诚的建议，那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。 【乙】诸葛亮，字孔明，是琅邪阳都人。诸葛亮年轻时就有超群的才能、英雄的气度。身高八尺，容貌十分雄伟，当时的人们都认为他与众不同。遇上东汉末年战乱，他随同叔父诸葛玄到荆州避难，亲自在田间耕种，不谋求扬名显身。当时刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他。徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是一条卧龙啊，将军您愿意见他吗？”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能您亲自去他那里拜访，不能委屈他，召他上门来。将军您应该屈尊亲自去拜访他。”于是刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到他。 四、诗歌阅读（共6分） 21. 阅读下面两首诗词，完成下面小题。 【甲】 满江红·小住京华 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【乙】 菩萨蛮·寄女伴 秋瑾 寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。月色入高楼，相思两处愁。 无边家国事，并入双蛾翠。若遇早梅开，一枝应寄来！ （1）下面对两首词理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲词“为篱下黄花开遍，秋容如拭”一句，写出菊花盛开，秋色澄明，烘托诗人惆怅的心情。乙词开篇“寒风料峭侵窗户”营造了凄清惆怅的气氛。 B. 两词皆为清末女革命家秋瑾所作，都抒发了作者为国报效的决心。 C. 乙词“若遇早梅开，一枝应寄来”，希望友人如果遇到早开的梅花，能够折下一枝寄给自己，直接表达了诗人对友人的怀念，感情强烈。 D. 甲词下片开头“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，通过身与心的对比，写出了词人不是男儿却胜似男儿的豪迈气概；乙词不仅抒写了作者对女友的怀念，更表现了对国事的关心。词中语意双关，寄寓颇深。 （2）请赏析【甲】词中“秋容如拭”的“拭”的妙处。 【答案】（1）C （2）“拭”意为“擦拭、擦洗”，形象地写出秋色澄明、天空如被擦拭过一般洁净的画面；反衬其壮志难酬的苦闷（或暗含作者内心渴望扫除尘垢、追求光明的情感）。 【解析】 【导语】秋瑾这两首词作，洗尽传统闺怨词的柔靡纤弱，将个人情思与家国情怀融于笔端：既有对友人的牵挂、知音难觅的怅惘，更喷薄着突破性别束缚、投身救国事业的凌云豪情，刚柔相济间，尽显一代巾帼革命家的开阔胸襟。 【小问1详解】 C.乙词“若遇早梅开，一枝应寄来”句意：如果遇到早开的梅花，记得折下一枝寄给我。此句并非直接抒发对友人的怀念，而是以早梅为喻，托梅寄志，借梅花高洁的品格寄托自己的志向与情怀，同时含蓄表达对女伴的思念与期许，并非直接抒情，因此选项表述错误。 【小问2详解】 甲词“为篱下黄花开遍，秋容如拭”句意：篱笆下面的菊花都已盛开，秋天的景色明净得就像刚刚擦拭过一样。“拭”是擦拭的意思，作者生动描绘出中秋时节天空明净、景物清新，如同被精心擦拭过一般澄澈透亮的景象。此句以明净美好的秋景为衬托，反衬出词人冲破封建束缚、投身革命却知音难觅、壮志难酬的孤寂与苦闷，同时暗含诗人渴望涤荡黑暗、追求光明理想的家国情怀，用字精炼，情景交融，意蕴深厚。 五、写作（共60分） 22. 随着“甘肃黄河文化周”活动的开展，越来越多青少年对黄河号子、临夏砖雕、黄河奇石画等黄河文化项目产生兴趣。为此，学校学生会向全体同学发出“探寻黄河文化，守护精神根脉”的倡议，请你帮忙完成倡议书（不少于120字）。 【答案】示例 “探寻黄河文化，守护精神根脉”倡议书 全体同学： 当黄河号子在河面回荡，当临夏砖雕在指尖绽放，当黄河奇石画展现山河之美，我们感受到的是甘肃黄河文化的独特魅力。近期，“甘肃黄河文化周”让更多同学领略了母亲河的文化底蕴。为守护这份珍贵的精神财富，学校学生会向大家发出倡议：积极参与黄河文化社团活动，学习黄河号子演唱、奇石画创作；利用周末参观黄河文化展馆，聆听传承人讲述文化故事；主动向家人朋友分享黄河文化知识，让更多人了解它的价值。让我们以青春之力，守护黄河文化根脉，让母亲河的文明之光永续传承！ 学校学生会 202X年X月X日 【解析】 【详解】本题考查倡议书。 要写好这篇“探寻黄河文化，守护精神根脉”的倡议书，核心要抓住倡议对象（全体同学）、倡议背景（甘肃黄河文化周引发青少年兴趣）、倡议主题（探寻+守护黄河文化）三个关键要素，按照倡议书的标准结构来组织内容。 具体思路如下：开头点明背景：结合“甘肃黄河文化周”的热度，引出黄河文化的价值，以及青少年探寻、守护黄河文化的必要性。 中间明确倡议内容：从“学、看、传”三个角度给出具体行动方向，比如学习黄河号子的历史、观赏临夏砖雕技艺、参与黄河奇石画创作等，让倡议不空洞。 结尾升华主旨：呼吁同学们以实际行动传承黄河文化，守护民族精神根脉，增强号召力。 格式规范：要有标题、称呼、正文、倡议人、日期，语言要正式且富有感染力，字数不少于120字。 示例： “探寻黄河文化，守护精神根脉”倡议书 全体同学： 近日，“甘肃黄河文化周”的开展，让黄河号子的雄浑韵律、临夏砖雕的精巧匠心、黄河奇石画的自然意趣，再次走进大众视野，也点燃了我们青少年探寻黄河文化的热情。黄河是中华民族的母亲河，黄河文化是我们的精神根脉。为了让这份珍贵的文化遗产薪火相传，学生会向全体同学发出倡议：一要主动学习，查阅黄河文化相关资料，了解黄河号子的历史渊源、临夏砖雕的工艺技法；二要积极参与，走进文化展馆、非遗工坊，近距离感受黄河文化的魅力；三要争当使者，向身边人讲述黄河故事，分享黄河文化之美。同学们，守护黄河文化，就是守护我们的根与魂。让我们携手并肩，以实际行动传承黄河文明，让黄河文化在新时代焕发新光彩！ 学校学生会 202X年X月X日 23. 作文 题目：幸福指间绽放 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 【答案】例文： 指尖藏暖，幸福绽放 暮色四合时，窗外的雪又落了几分，落在窗棂上，晕开一片朦胧的白。我坐在书桌前，指尖抚过一本旧书，书页边缘被磨得微微发卷，那是奶奶生前常翻的书，指尖触到的褶皱里，藏着我从未细细品味过的幸福，也藏着“所恶有甚于死者”的坚守与温情。 小时候，我总爱黏着奶奶。每当冬夜降临，寒风敲打着窗棂，奶奶便会把我的手揣进她的掌心。她的手掌粗糙，布满了深浅不一的纹路，那是常年劳作留下的印记，指尖却带着恰到好处的温度，像冬日里的暖阳，一点点驱散我指尖的寒凉。她会用指尖轻轻摩挲我的手背，一边哼着不知名的童谣，一边用另一只手翻着那本旧书，给我讲古人“舍生取义”的故事，说“人活着，总得有比生命更重要的东西”。那时的我似懂非懂，只觉得奶奶的指尖很有力量，握着它，就没有什么可害怕的，那份被包裹的温暖，便是幸福最朴素的模样。 后来我渐渐长大，开始懂得奶奶话语里的深意，也渐渐明白，那些藏在指尖的温暖，从来都不是凭空而来。就像材料中那些为了信念挺身而出的人，他们的指尖或许握着兵器，或许握着笔墨，却都握着一份坚守。奶奶的指尖，握着的是对家人的疼爱，是对生活的热忱，更是对道义的坚守。有一次我生病发烧，夜里浑身滚烫，奶奶坐在我的床边，用指尖一遍遍抚摸我的额头，感受我的体温，又用指尖蘸着温水，轻轻擦拭我的脸颊、手心，动作轻柔得像对待一件稀世珍宝。那一刻，她的指尖带着微凉的水汽，却暖得我心头发烫，我忽然懂得，幸福从来都不是轰轰烈烈的誓言，而是藏在指尖的细微举动里。 如今，奶奶已经不在了，可那本旧书还在，我常常会用指尖抚过书页上她留下的指痕，仿佛还能感受到她指尖的温度。就像那些坚守信念的人，他们用行动诠释着“义重于生”，而奶奶用指尖传递的温暖，也诠释着幸福的真谛。原来，幸福从来都不需要刻意寻找，它就藏在指尖的触碰里，藏在每一份真诚的坚守里，在不经意间，悄然绽放，温暖着我们前行的路。那些看似平凡的指尖举动，那些融入血脉的坚守，都是幸福最动人的模样，也让我懂得，世间最珍贵的，从来都是心底的善意与坚守。 【解析】 【详解】一、审题立意。题目“幸福在指间绽放”是一个比喻性命题，核心关键词是“幸福”“指间”“绽放”。“幸福”是文章的情感核心，需聚焦真实可感的温暖与美好，避免空洞抒情；“指间”是幸福的载体与触发点，限定了幸福的呈现场景，需结合具体的手部动作、指尖接触的事物来体现，如指尖的触碰、传递、劳作等，让抽象的幸福变得具象可触；“绽放”则强调幸福的动态感与美好感，意味着幸福不是静态存在的，而是在某个瞬间、某个动作中慢慢显现、愈发鲜明的。立意上，需紧扣“平凡中的美好”，无需追求惊天动地的大事，重点挖掘日常中指尖传递的温情，如家人间的搀扶、朋友间的相助、陌生人的善意，或是自己通过双手创造的小小美好，表达“幸福藏在细微处，于指尖的烟火气中悄然绽放”的主旨，传递积极向上的情感。 二、选材构思。选材需贴合“指尖”这一核心载体，选取真实、贴近生活的素材，避免脱离实际的虚构，才能更好地表达真情实感。可从三个方向构思：一是亲情类素材，如寒冬里母亲用指尖为自己暖手，奶奶用指尖为自己缝补衣物，父亲用指尖抚摸自己的额头传递安慰，捕捉指尖的温度背后的亲情暖意；二是成长类素材，如自己用指尖写下工整的字迹、画出温暖的画作，或是用指尖帮助他人、参与公益，在付出与收获中感受幸福的绽放；三是温情类素材，如陌生人用指尖为自己递来一把伞、扶自己一把，或是与朋友牵手同行时指尖的触碰，捕捉陌生人与友人之间的善意与温暖。构思上，可采用“总—分—总”结构，开头用场景描写引出“指尖的幸福”，中间选取1-2个具体事例，详细描写指尖的动作、细节以及内心的感受，让幸福的“绽放”有画面感，结尾升华主旨，点明幸福就在指尖的细微之处，只要用心感受，便能发现其美好。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年第二学期九年级一模语文试卷 一、积累运用（共43分） 1. 请仔细观察下面的书法作品，从中挑选八个不同的简体汉字，用正楷临写在田字格内。 2. 阅读下面的资料，完成后面的任务。 若论中华武学的魂魄所系，必提沧州。这里不是虚构的江湖，而是触手可及的“武林圣地”。 “镖不喊沧”的古老行规，是天下武者对这座城的最高敬仰。千百年来，八极拳刚猛暴烈，劈挂拳舒展迅疾，两种拳法风格截然不同，已融入沧州人的筋骨与血脉。走进沧州，你便能感受到那（mí màn）在空气中的尚武之风□街头老者晨练推手的场景随处可见，武校里回荡着少年的呼喝。 沧州武术 传承了八极拳、劈挂拳等刚柔并济的招式， 承载了重信然诺、（kāng kǎi）豪迈的燕赵风骨。武林旧事里的侠客重信然诺，他们的故事让人心生敬仰，他们的精神在沧州大地代代相传。来沧州吧，看一场真功夫，听一段武林旧事，与武术爱好者英姿飒爽地分享武术心得，在拳脚生风中，完成一场对中国武术最真诚的文化朝圣。 （1）给资料中的加点字注音。 筋骨（ ） 呼喝（ ） （2）根据资料中的拼音，写出相应的词语。 ①（mí màn）____________ ②（kāng kǎi）____________ （3）资料中画波浪线的四字词语，使用有误的一项是（ ） A. 触手可及 B. 截然不同 C. 随处可见 D. 英姿飒爽 （4）在资料中□内填入正确的标点符号。 （5）下列关于资料中“魂、疾、融、诺”四个字的说法，有误的一项是（ ） A. “魂”用音序查字法应先查大写字母“H”，部首为“鬼”，资料中“魂”指“精神、核心”。 B. “疾”用部首查字法应先查“疒”部，再查5画，资料中“疾”意为“迅速、快捷”。 C. “融”音序为“R”，部首是“鬲”，除部首外共6画，资料中“融”的意思是“融合、混入”。 D. “诺”音节为“nuò”，部首是“讠”，除部首外共7画，资料中“诺”指“承诺、诺言”。 （6）请在资料中横线处填写一组恰当的关联词语。 3. 下列各项中表述不正确的一项是（ ） A. 《乐府诗集》是一部总括中国古代乐府歌辞的总集，由北宋郭茂倩所编。《木兰诗》与《孔雀东南飞》合称为“乐府双璧”。 B. 古代住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓”指代家乡。 C. 《水浒传》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤时迁，善射的是小李广戴宗，善行的是神行太保花荣。 D. “你以为，因为我贫穷、低微、不美、矮小，我就没有灵魂没有心了吗?你想错了！”这段话出自《简·爱》。 4. 下列语句排序最恰当的一项是（ ） ①以实干笃行书写崭新答卷 ②更要以奋斗姿态勇毅前行 ③新时代青年既要以理想信念指引方向 ④不负时代，不负韶华，不负人民 A. ③②①④ B. ③①②④ C. ①③②④ D. ①②③④ 5. 九年级（1）班准备开展以“品读经典诗文，传承优秀文化”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 【写寄语】 （1）请你从下列备选诗人中任选两个，仿照示例分别写一句诗歌寄语。 杜甫 陆游 王安石 示例：谭嗣同，你一生不负少年意气，随任途中你依然高歌“河流大野犹嫌束，山入潼关不解平”，你的勇敢与无畏激励着我奋勇前行。 仿写一：_____________________________________ 仿写二：_____________________________________ 【辑诗集】 （2）活动中，小林编辑了四本诗集，依次取名为《边塞风光》《抚琴听松》《红豆相思》《寻山饮涧》。下面诗句与诗集名依次对应最准确的一项是（ ） ①岂不罹凝寒？松柏有本性。 ②采菊东篱下，悠然见南山。 ③挑兮达兮，在城阙兮。 ④大漠孤烟直，长河落日圆。 A ③①②④ B. ④①②③ C. ③④①② D. ④①③② 【读诗文】 （3）活动结束后，小涵同学下载了校园图书馆App，想利用它阅读柳宗元的诗文，请根据下图，向她介绍使用流程。 小涵，你好，___________________________________ 6. 请从以下作品中任选其一，站在人物的角度仿照示例再拟一个书名，并结合作品内容简要阐释。 A.《儒林外史》范进 B.《简·爱》简·爱 C.《西游记》孙悟空 D.《水浒传》宋江 示例：从祥子的角度，我给《骆驼祥子》拟名为“凡生浮沉”。他初到北平勤恳拉车，一心想靠双手买上属于自己的车；经历三起三落，爱车屡失、妻子离世，希望一次次破灭；最终麻木潦倒，沦为行尸走肉。这个书名，能凸显出祥子从满怀希望到彻底沉沦的人生轨迹，引导读者思考旧时代底层劳动者的生存困境。 7. 文人墨客总以笔墨定格心境。让我们循着这些传世佳句，品味字里行间的牵挂与闲逸。 李商隐《夜雨寄北》中，“（1）________________，________________”以问答起笔点明归期难定，借夜雨烘托思念之情。岑参《白雪歌送武判官归京》中，“（2）________________，________________”以新奇的比喻描绘出边塞一夜大雪、银装素裹的壮丽雪景，流传千古。王维《使至塞上》中，“（3）________________，________________”描绘出塞外奇特壮丽风光，被王国维赞为“千古壮观”。苏轼《记承天寺夜游》中，“（4）________________，________________，盖竹柏影也”生动描绘月夜澄澈美景，暗含独处的闲逸心境。 二、现代文阅读（共25分） （一）（12分） 阅读下面文章，完成各题。 自伐者无功 ①《道德经》中说：“自伐者无功，自矜者不长。”意思是，自我夸耀的人建立不起功勋，妄自尊大的人不会长进。“自伐者”为何无功？一个做出点儿成绩就喜欢自吹自擂的人，不仅会引发人们的反感，还会因为自高自满的态度阻碍自己前进的步伐。所以做人不可居功自傲，应保持谦虚谨慎的态度。 ②谦逊自守、不矜己功的品格是衡量精神境界的标尺，更是成就卓越的根基。孔子夸“孟之反不伐”。打了败仗，孟之反主动走在最后掩护军队撤退。快进城门时，他用鞭子抽打着马说：“不是我敢殿后，是我的马不肯快跑呀！”在历史上，像孟之反这样不居功自傲的人还有很多。明末清初思想家顾炎武坦言，艰苦力学“吾不如李容”，面对困难能屈能伸“吾不如路安卿”；即便狂傲不羁的诗仙李白，也曾感叹“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”。“吾不如”表现出的自知和谦虚，彰显出一个人的精神境界和胸襟气量。任弼时同志功勋卓著，但他从不居功自傲，而是虚心求教、勤勉工作，常把自己当作小学生，他也因此获得了“党和人民的骆驼”之美誉。列夫·托尔斯泰曾说：“一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估计好比分母，分母越大，则分数的值越小。” ③现实中，觉得自己做了一些事，喜好自我夸耀的人实属不少。然而，有了功劳却不停地炫耀，不但不能增益，反而会引起他人的质疑和反感，得不偿失。比如，在单位里做出了一些成绩，生怕别人不知道，四处向同事炫耀、向领导邀功，可以肯定的是，这个成绩会因此而大打折扣。 ④“满招损，谦受益。”谦虚是中国人最为看重、最为珍视的美德之一。“谦”不仅是内在的涵养和理性的约束，更是一个人清醒的认识和人生的智慧。居功自夸自傲，一则自高自满的态度会阻碍自己前进，二则会受到旁人的鄙夷，三则招来不必要的祸害。“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”不论从事什么工作，担任何种职务，只有谦虚谨慎，才能保持不断进取的精神状态，才能增长更丰富的才干和知识。谦逊的品格不仅能使人看到自己的差距，还有吸引人、感召人的力量。不管做人还是做事，一定要保持谦虚谨慎的态度，特别是取得成绩后，更要时时警醒，千万不能被成绩冲昏了头脑。“谦虚者多益，骄矜者易损”，这是古往今来人类的经验之谈。 ⑤境界越高的人，越是谦逊自省。如何面对自己的功劳，值得每一名党员干部深思。黄旭华“甘做隐姓埋名人”，三十年“水下长征”无怨无悔，为国之重器奉献毕生心血；张富清封存赫赫战功，扎根人才匮乏的偏远山区，用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生……他们深藏功名，淡泊名利，坚守初心，不改本色。在新征程上，我们要始终保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，在谦逊低调、埋头苦干中推动事业发展。 （选自《中国纪检监察报》，有删改） 8. 概括选文的中心论点。 9. 第②段中画线句运用了哪两种论证方法？有什么作用？ 10. 厘清选文第⑤段论证思路。 11. 以下两则材料，哪一则更适合作为本文的论据？请说明理由。 （1）袁隆平院士毕生研究杂交水稻，多次公开表示自己只是“种田人”，荣誉属于团队。 （2）张桂梅校长倾尽毕生积蓄创办华坪女子高中，长期带病工作，帮助数千名贫困女孩考入大学，自己却身患重疾、生活清贫 （二）（13分） 阅读下面文章，完成各题。 土孔雀 杨占厂 ①过去，叮当河两岸的灌木丛里，有很多的土孔雀。土孔雀实际上就是公野鸡，它浑身羽色华丽鲜艳，七枚尾翎颀长如剑，每当求偶或是御敌，它尾翎竖立，宛若开屏。在我们的爷爷辈那会儿，土孔雀随处可见。等到了我们的父辈，绵延的公路、扩张的城市将灌木丛包围分割，土孔雀也越来越少了。 ②最后一次见到土孔雀是我十一岁那年的初夏，最先发现它的，是小真的父亲秃二叔。 ③秃二叔只把这事儿告诉给了小真，说当时那只土孔雀就徘徊在村东两三里外的岗岭上。那里有低矮茂密的灌木丛，其间夹杂着各式的果树，还有坟茔，少有人前往，更别说孩子了。 ④但小真听明白了父亲的意思。她十三岁了，马上就要小学毕业，如果要读初中，就需要一笔对他们家来说不算小数目的学费。小真去跟奶奶商量：“我要去抓住那只土孔雀。” ⑤奶奶皱紧了眉头。在她看来，土孔雀如同神鸟，不但浑身是宝，而且还有灵性，能救命。“几十年前，村里的一个猎户去林里打野味，被毒蛇给咬了。土孔雀飞到村子里拼命叫唤，几个后生跟着土孔雀一路飞跑，到林子里才发现倒下了一个人，幸亏救得及时……” ⑥“可我想上初中哩。”小真低头拨弄着衣角。奶奶望着孙女，浑浊的眼睛里有了涩意，她长长地叹了一口气。 ⑦之后小真就来找我了，因为我是村里弹弓打得最准的男孩，而且我还可以只打伤麻雀，但不害其性命。小真也不希望要了土孔雀的性命，她想有人买了它回家作为观赏鸟。我俩连着几天去了灌木丛，但都没有发现土孔雀的身影。 ⑧“你们这样是抓不到它的，”秃二叔讪笑着说，“还是我帮帮你们吧。” ⑨第二天，秃二叔神神秘秘地揣了个东西，便领着我们去了那片灌木丛。他在林子里左看右瞧，找到了一棵沙柳树。这里背阴，四周杂草乱树丛生，易进难出。他将那东西放在沙柳树根上，接着削了些树枝搭成网状罩住。我们这才看清，那东西是个小录音喇叭。 ⑩秃二叔一笑，摁下喇叭的一个按钮，顿时传来“叽咯……叽……叽咯”的声音。 ⑪小真和我都很纳闷。“这是野鸡崽儿刚孵出来几天时会发出的叫声，”秃二叔呲着黑黄的牙齿说，“公野鸡重情义，听到这声音，一定会叼着浆果过来喂的。” ⑫秃二叔拉着我们退后十来米掩在芦苇荡里，还笑话起我紧握在手心里的弹弓，哼了一声“这玩意儿没用”，然后嘱咐我们盯紧了。他折身返回村里，要去找一个帮手各拿一柄长柄镰刀来。“公野鸡主要不靠飞，靠跑，伤了它的腿，就成了。” ⑬日上三竿，露水尽消，大地寂然。“叽咯……叽……叽咯”的声音在灌木丛里回荡悠远。我看了看小真，她也满头是汗。显然，我们既想那只土孔雀出现，又希望它最好消失。 ⑭但，它还是来了。它的羽毛比我们想象的还要鲜艳十倍，尾翎更是威武漂亮极了——我发誓，它比书里、电视里的孔雀阳刚得多，就像一个凯旋的将军。 ⑮刚开始，它在发出声音的地方徘徊，本能地机警；但很快便低下头钻进了那被树枝罩住的沙柳树根处，只露出剑一般竖立的尾翎。正当我和小真不知如何是好时，秃二叔和田老四伏在了沙柳树两边，分别堵住了出入口。 ⑯土孔雀显然发现受骗了，用利爪不断敲击喇叭，嗓子里发出急促的“咯咯咯”声。秃二叔大喝一声，土孔雀受惊奔向另一边，田老四举起了长柄镰刀…… ⑰“啪”的一声，田老四抱着被石子击中的手腕哇哇大叫，掉落的长柄镰刀恰好划过小腿，顿时鲜血喷涌，他倒在地上痛苦扭曲。而我，被吓傻了，还保持着刚刚打完弹弓的姿势。秃二叔也愣在了原地。 ⑱只有小真，冲着土孔雀大声呼喊：“跑啊，跑……飞啊，飞……”那土孔雀一会儿跑一会儿飞，但并没有向远方逃，反而穿过灌木丛，越过庄稼地，驻足在村子的边缘大声鸣叫。好奇的人们聚集而来，不远不近地随着折返的土孔雀奔向岗岭，将大出血的田老四抬了出来。 ⑲人影纷乱中，我没有留意到那只土孔雀后来去了哪里。我只记得，回来的路上，秃二叔自言自语道：“这只野鸡，还真有灵性。”我瞪他一眼说：“那不是野鸡，是土孔雀！” （节选自《微型小说月报》，有删改） 12. 请你结合小说内容，梳理故事情节。 开端：小真为了筹集学费，找“我”一起去抓土孔雀，找寻无果后，小真父亲提出新诱捕方法。 发展：（1）_____________________________________ 高潮：（2）_____________________________________ 结局：土孔雀不知所踪，小真父亲和“我”对土孔雀有了新的认知。 13. 第⑭段画线句运用了什么修辞手法？有什么作用？ 14. 小语为《土孔雀》设计了一幅插图。你认为合适吗？请结合文章内容简述理由。 插图描述：左上方是拿着录音喇叭的秃二叔、拿着镰刀的田老四，右下方是一脸焦急的小真和用弹弓瞄准前方的“我”，中间是一只昂首挺立的土孔雀。 15. 阅读文章时，有人认为“小真奶奶”这个角色可有可无，可以删去。对此，你有不同意见。请简要阐述你的理由。 三、文言文阅读（共16分） 【甲】 《出师表》（节选） 诸葛亮 ①臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 ②先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。 【乙】 《三国志·诸葛亮传》（节选） 诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。亮少有逸群之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。遭汉末扰乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮凡三往乃见。 16. 下列选项中划线词解释不正确的一项是（ ） A. 先帝不以臣卑鄙 卑鄙：身份低微，见识短浅 B. 遂许先帝以驱驰 驱驰：奔走效劳 C. 时人异焉 异：不同 D. 将军宜枉驾顾之 顾：拜访 17. 用现代汉语翻译下列句子。 （1）受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。 （2）此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。 18. 对选文内容理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲文以“报先帝”“忠陛下”为核心，回顾了自己的身世和经历，表达了兴复汉室的决心。 B. 乙文通过徐庶的推荐和刘备三顾茅庐的情节，侧面烘托了诸葛亮的才能和品格。 C. 甲文语言恳切，情感真挚，体现了诸葛亮对蜀汉的忠诚和责任感；乙文语言简洁，叙事生动。 D. 甲乙两文都详细记述了诸葛亮“躬耕于南阳”“三顾茅庐”的经历，内容完全一致。 19. 对文中画线句的停顿划分正确的一项是（ ） A. 由是先主遂/诣亮凡三往/乃见 B. 由是先主遂诣/亮凡三往/乃见 C. 由是先主遂诣亮/凡三往/乃见 D. 由是先主遂诣亮/凡三往乃见 20. 结合甲乙两文，说说诸葛亮“不求闻达”却最终“许先帝以驱驰”原因。 四、诗歌阅读（共6分） 21. 阅读下面两首诗词，完成下面小题。 【甲】 满江红·小住京华 秋瑾 小住京华，早又是中秋佳节。为篱下黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。苦将侬强派作蛾眉，殊未屑！ 身不得，男儿列，心却比，男儿烈。算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘何处觅知音？青衫湿！ 【乙】 菩萨蛮·寄女伴 秋瑾 寒风料峭侵窗户，垂帘懒向回廊步。月色入高楼，相思两处愁。 无边家国事，并入双蛾翠。若遇早梅开，一枝应寄来！ （1）下面对两首词的理解和分析不正确的一项是（ ） A. 甲词“为篱下黄花开遍，秋容如拭”一句，写出菊花盛开，秋色澄明，烘托诗人惆怅的心情。乙词开篇“寒风料峭侵窗户”营造了凄清惆怅的气氛。 B. 两词皆为清末女革命家秋瑾所作，都抒发了作者为国报效的决心。 C. 乙词“若遇早梅开，一枝应寄来”，希望友人如果遇到早开的梅花，能够折下一枝寄给自己，直接表达了诗人对友人的怀念，感情强烈。 D. 甲词下片开头“身不得，男儿列，心却比，男儿烈”，通过身与心的对比，写出了词人不是男儿却胜似男儿的豪迈气概；乙词不仅抒写了作者对女友的怀念，更表现了对国事的关心。词中语意双关，寄寓颇深。 （2）请赏析【甲】词中“秋容如拭”的“拭”的妙处。 五、写作（共60分） 22. 随着“甘肃黄河文化周”活动的开展，越来越多青少年对黄河号子、临夏砖雕、黄河奇石画等黄河文化项目产生兴趣。为此，学校学生会向全体同学发出“探寻黄河文化，守护精神根脉”的倡议，请你帮忙完成倡议书（不少于120字）。 23. 作文 题目：幸福在指间绽放 作文要求：（1）有创意地表达真情实感。（2）文体不限，诗歌除外。（3）不少于500字。（4）文字和标点书写规范、整洁。（5）文中不得出现考生姓名以及毕业学校名。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $