16 有为有不为：辨取舍之道，育君子之行（情境任务分层作业）语文新教材统编版七年级下册

16 有为有不为：辨取舍之道，育君子之行（情境任务分层作业） 基础巩固题 第一关：字斟句酌・筑基营 立身以立学为先，立学以读书为本。在我校 “明德修身・知行笃行” 主题活动中，夯实语文根基是践行 “有为” 的第一步。本栏目聚焦课文核心字音、字形、词语与句式，邀你扎实筑牢文字基础，在字词积累中明事理、辨是非，以扎实功底为修身立德保驾护航，做根基扎实的少年学子。 1．小为同学在学习了课文《有为有不为》后，搜集到一段对文章解读的素材，但是存在一些问题，请你阅读并帮忙解决。 ①季羡林在《有为有不为》一文中，_____________地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明辨是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、_____________，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 ②文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐述在面对义利、善恶jué择时，应秉持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 (1)给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 阐述( )        秉持( )        kòu问( )        jué择( ) (2)文段中横线处可填写的合适成语是（   ） A．深入浅出    随波逐流 B．言简意赅    见风使舵 C．含糊其辞    自行其是 D．开门见山    明哲保身 (3)下面说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第①段中画波浪线句子的最后应该用“？”而不应该用句号“。” C．第②段画横线的句子是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第②段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 2．（24-25七年级下·四川甘孜·期末）下列各句中，标点符号使用错误的一项是（   ） A．队伍挤得紧紧的，站累了，就在路旁坐下来，等前头喊着“走，走，走”，就站起来再走。 B．我问他：“你不觉得苦吗”？ C．“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器纺的。大娘，等我们打败日本……” D．这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。 3．（25-26七年级上·黑龙江绥化·期末）下列句子中，没有语病的一项是（    ） A．我们要多思善看，善于解决和发现工作中存在的问题。 B．为了避免用户信息卡的信息不被犯罪分子盗用，各大银行采取了很多安全措施。 C．会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 D．因为运用了科学的复习方法，所以他的学习成绩有了提高。 4．（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面的文字，完成小题。 青春是那么美好，______雨果曾经说：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”是的，青春是用来书写的，不是用来涂抹的；青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。 下列填入文中横线处的5个句子，排序恰当的一项是（   ） ①还是欢腾的、炽热的、理想的。 ②在这段不可复制的旅途当中。 ③我们拥有独一无二的记忆。 ④它都是最闪亮的日子。 ⑤不管它是迷茫的、孤独的、不安的。 A．②③⑤①④ B．②④⑤①③ C．③⑤①②④ D．③②⑤①④ 能力提升题 第二关：文心悟读・践悟坊 文以载道，读以明心。为深化校园 “明德修身・知行笃行” 主题内涵，本栏目带你品读语言妙处，梳理行文脉络，同时锤炼表达能力。在阅读中体悟处世智慧，在表达中传递正向价值观，于文字品读间涵养品格，在语言运用中践行修身之道，做善读善思、能说会写的明德少年。 作为宣传委员的小文搜集了下面的材料，请你阅读，完成小题。 材料一 青春的底色是爱国，青春的支点是奋斗。不管是吮吸知识、拔节抽穗的青年学子，夙兴夜寐铸就大国重器的青年专家，还是在脱贫一线挥洒汗水的年轻“第一书记”，守卫万家祥和的人民子弟兵、消防队员，只要有一颗爱国红心、一腔报国热血，总能在与国家梦、人民梦的同频共振中收获精彩人生。 材料二 第一代塞罕坝造林人，走进黄沙漫天、草木难生的荒原时，平均不到24岁；守岛卫国32年的王继才第一次登上开山岛时26岁；手执教鞭二十余年“愿做一轮明月，照亮山村孩子走出大山的路”的张玉滚，走进大山时21岁；追问宇宙的中国“天眼”科研团队平均年龄在30岁左右。 材料三 “奋斗如我，自强不息”讲座活动安排 讲座嘉宾 杨昆（老党员） 讲座主题 奋斗如我，自强不息 讲座时间 6月8日下午2：00 讲座地点 学校“道德讲堂” 注意事项 做好笔记 5．阅读材料一和材料二，思考中国青年在社会变革中的作用，写出你的探究结果。 6．请你用准确、简洁、得体的文字向小语转述材料三中的信息，以便他更好地为此次活动拟写通知。 阅读《厨师的书法》，回答小题。 厨师的书法 ①老余炖的汤瓶鸡，一绝。 ②我千里迢迢从北京过来，一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处，国道边上，一路七弯八绕，才能在小饭店里吃上一顿。放下筷子，却是深深的满足：“道道菜都好吃！” ③小饭店开了三十年，如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余，是风景中的风景。老余技艺满身，会做菜还能聊天。会做菜不稀奇，一介大厨，没有几手绝活，怎么行?没有推陈出新的功夫，怎么在饮食丛林里屹立不倒?所以作为大厨，手中的那柄铁勺，那是安身立命的武器，舞得天花乱坠，舞出一朵花来，也不是什么过分的事，吃饭工具而已。但能聊天，就不一样了。 ④老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是海聊，神聊，就如说书一般，娓娓道来，使人如沐春风，如浴温泉，一席终了，宾主尽欢，来者神清气爽，依依拱手作别。老余有如此功力，那是因为：一、老余有聊天的天赋；二、老余肚里有故事。有时候，你真说不好那些食客来到这里，到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢，还是为了听老余讲故事。 ⑤但老余最好的本事，乃在书法。四十年前，老余还是小余，小余还是村庄里小学校的代课老师，小余老师在教孩子们识字的时候，认识到把字写好是一件很重要的事。于是他开始学写字。后来，他出了门，打工谋生，不得不把手中的毛笔也放下了。 ⑥一人一瓶啤酒，我和老余面对面坐着聊天。老余把曾经的饭店名字更改为“途中”，一直用到现在。我问老余，“途中”何谓？ ⑦老余答曰，活着活着，越来越明白，人生永远是在半道上。比方说吧，我老余菜烧得好，方圆百里，大家都知道我老余厨艺不错，这就到顶了吗？不可能。山外有山，天外有天。开饭店挣了钱，日子过得舒坦起来，我就可以跷跷二郎腿了吗？远着呢。人活着，哪里是为了挣钱？一天不干活，我一天就不痛快。这是为了过得充实——那我老余，为什么还要写字呢？写字，那是我的爱好，是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了。我一拿起笔，笔墨一动，宣纸上划拉出笔画线条来，嘿！我的精神就愉快了……你说，我是不是每件事都在途中？老余见我点头，又说，你再看看这个“途”字。余，在走路。说明我老余，一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景，不是很好吗？ ⑧现在老余一有空，就钻进二楼的书房，在那里练字。他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。他习的是王羲之的帖。我问老余，写字跟做菜，有相通吗？老余说，异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料；写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情。 ⑨这就是境界，这也是人生。对老余来说，做菜的时候，锅铲就是他的毛笔；写字的时候，毛笔就是他的锅铲。做什么不重要，用什么心思去做，才是最重要的。 ⑩比方说吧，有一回，有熟客要接待朋友，让老余煨好二十个汤瓶鸡，第二天中午送到县城去。老余想来想去，决定不送。不送，不是因为老余耍大牌，也不是嫌路太远，更不是炖不出那么些鸡。真正的原因，是老余知道他的汤瓶鸡，只有在这个山高林密的路边饭店，味道才正宗。他煨汤瓶鸡，要用木炭火，煨上三小时。快了，猛了，出来的味道都不对；煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对——到时，岂不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。 ⑪人家说，老余，你的字这么好，可以去参加省展、国展了。老余摇头，说不去。人家王羲之、张旭，有没有参加过省展、国展？肯定没有嘛。人家又说，老余，你的饭店这么有名，怎么不多开几家分店，搞一个连锁。老余也摇头，我只要一个小小的店就够了。 ⑫继续喝酒，聊天。老余说，做菜跟书法，还有一个相通的地方，就是永远没有第一，也永远没有终点——不过都是“途中”。我盛了一碗鸡汤，慢慢喝了，味道真好。 ⑬溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉，道道菜都好吃…… （选自《人民日报》，有删改） 7．老余认为，做菜和书法有哪些相通之处？ 8．结合语境，理解第⑧段加点词语。 （1）句中加点词语在内容上有什么作用？ 他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。 （2）“异曲同工”在文中的含义是什么？ 老余说，异曲同工。 9．阅读全文内容，概括作者说老余是“风景中的风景”的原因都有哪些？ 10．店名里藏有人生，请结合文章内容，说说老余为什么将饭店名字更改为“途中”？ 11．有人觉得选文第⑩段可以删去，你是否认同？请说说你的理由。 素养拓展题 第三关：明辨笃行・思辨阁 思则有备，辨则明行。我校 “明德修身・知行笃行” 主题活动倡导学子明辨是非、慎思笃行，这正是《有为有不为》一文的核心精神。本栏目聚焦思辨性阅读与深度探究，引导你辩证思考行为边界、价值取舍，在深度分析中形成独立认知，在理性思辨中明晰何为真正的 “有为”，以思辨之力涵养格局，以笃行之心践行担当。 （24-25七年级下·甘肃平凉·期末）阅读下面文章，完成题目。 善读书不必贪 ①在中国古代，“万般皆下品，唯有读书高”，读书成为很多人共同的追求，但也不乏舍本逐末的人，离开了读书的根本目的，片面追求贪占书籍。北魏开国皇帝拓跋珪之贪，有别于史上那荒淫无度的君主，他一不贪色，二不贪杯，三不贪财，却有个特别“高雅”的嗜好：贪书。 ②如何贪？据《资治通鉴》载，拓跋珪上位不久，就与博士李先研究书籍收藏，问李先：“天下何物最善，可以益人神智？”李先说：“莫若书籍。”拓跋珪行伍出身，读书是外行，问：“书籍凡有几何，如何可集？”李先是内行，献计说：“自书契以来，世有滋益，以至于令，不可胜计，苟人主所好，何忧不集？” ③对话透露的信息，一是把书籍定位为天下最善，二是将集书作为人主之好。这样的定位，等于把拓跋珪个人的“贪书”之好，升级为举全国之力的国家行为，接下来，一场从上到下、声势浩大的“命郡县大索书籍”运动迅速展开，搜集到的书，“悉送平城”。 ④问题在于，拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也未号召开展“益人神智”的读书活动。一句话，如山堆积的天下之书，只为面子光鲜，贪书之好，不过叶公好于龙：所谓“最善”，也只是满足贪欲而已。 ⑤与拓跋珪贪书不读书不同，梁元帝萧绎既贪书且读书，梁元帝的父亲，是“虽万机多务，犹卷不辍手”的梁武帝萧衍，大哥是大名鼎鼎的昭明太子萧统，一部《昭明文选》，足以奠定其在中国文学史上的地位，三哥萧纲“篇章辞赋，操笔立成，博综儒书，善言玄理”。浓厚的读书氛围，令早慧的萧绎如鱼得水，《梁书》称，“萧绎年五岁，高祖问：‘汝读何书？’对曰：‘能诵《曲礼》。’高祖曰：‘汝试言之。’即诵上篇，左右莫不惊叹。”“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。” ⑥萧绎跻身“四萧”文学排行榜，凭的是真本事！《南史》说，梁元帝萧绎“爱书籍，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释”。如此热衷读书，且靠着读书作文而名垂青史的帝王，应该明白读书与现实之间的关系吧？ ⑦但事实恰恰相反。作为梁元帝的萧绎面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心。《资治通鉴》载，气急败坏的梁元帝，一面假装镇静与下属讨论《易经》，一面吩咐下人焚烧十四万藏书，叹曰“文武之道，今夜尽矣。”做了阶下囚的梁元帝，在回答为何焚书时，竟把失败原因归结于读书：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”对此，魏征叹道：“不崇教义之本，偏尚淫丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣。” ⑧可见，拓跋珪贪书在贪面子，元帝贪书在耽于书。善读书者，不能止于占有书籍，亦不能流于教条主义而不能运用。 12．请结合文中的事例，分别概括拓跋珪和萧绎在读书方面的不足。 13．文章第⑤段详细介绍萧绎的家庭背景，有什么作用？ 14．下列对本文的理解分析，正确的一项是（   ） A．通过拓跋珪的故事可知喜爱搜集书籍的人都犯了“贪书”的错误，并非真正爱读书。 B．拓跋珪的“贪书”之好引发一场声势浩大的全国运动，在北魏全境掀起了好读之风。 C．萧绎凭真本事才跻身“四萧”文学排行榜，后来成为阶下囚只是因为缺乏军事才能。 D．文章告诉了我们真正善读书者不能只是拥有书籍，更应将读书所得活学活用的道理。 15．如果你是学校图书管理员，结合文章和链接材料，就如何真正做到“善读书”，给同学们提几条建议。 【链接材料】 不能读死书，要同工作实际结合起来，对所读之书要取其精华、去其糟粕，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 ——习近平总书记 1 / 8 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $ 16 有为有不为：辨取舍之道，育君子之行（情境任务分层作业） 基础巩固题 第一关：字斟句酌・筑基营 立身以立学为先，立学以读书为本。在我校 “明德修身・知行笃行” 主题活动中，夯实语文根基是践行 “有为” 的第一步。本栏目聚焦课文核心字音、字形、词语与句式，邀你扎实筑牢文字基础，在字词积累中明事理、辨是非，以扎实功底为修身立德保驾护航，做根基扎实的少年学子。 1．小为同学在学习了课文《有为有不为》后，搜集到一段对文章解读的素材，但是存在一些问题，请你阅读并帮忙解决。 ①季羡林在《有为有不为》一文中，_____________地探讨为人处世准则。他指出，人应在纷繁世事中明辨是非，知晓可为与不可为。“为”是对真善美的执着追求，对家国责任的担当，是积极进取、努力奋斗，实现个人价值与社会价值。“不为”则是坚守道德底线，抵制名利诱惑、_____________，不做违背良心与公序良俗之事。文中对“为与不为”的分析，最终升华为对文化人格的深刻kòu问：在进退取舍间，如何守护灵魂的纯度而不失生命的温度。在物质主义盛行的今天，季羡林笔下“有不为”的克制与“有为”的担当，恰似一剂清醒剂，提醒我们在纷繁世界中保持精神的定力与选择的智慧。 ②文中通过列举实例，从个人品德修养、社会道德规范等层面展开论述，清晰阐述在面对义利、善恶jué择时，应秉持正确价值观，有所为有所不为。季羡林以其深刻思想与质朴语言，引导读者思考人生方向，对当代人在复杂社会中坚守自我、践行正道，有着重要的启示意义，是值得反复研读的佳作。 (1)给文段中加点汉字注音，根据拼音写出正确的汉字。 阐述( )        秉持( )        kòu问( )        jué择( ) (2)文段中横线处可填写的合适成语是（   ） A．深入浅出    随波逐流 B．言简意赅    见风使舵 C．含糊其辞    自行其是 D．开门见山    明哲保身 (3)下面说法不正确的一项是（   ） A．从选段内容看，《有为有不为》是季羡林所写的议论文，目的在于指导我们为人处世。 B．第①段中画波浪线句子的最后应该用“？”而不应该用句号“。” C．第②段画横线的句子是一个病句，可以把“季羡林”改为“本文”。 D．从第②段的文字看，《有为有不为》一文应该运用了举例论证、对比论证等方法。 【答案】(1) chǎn bǐng 叩 抉 (2)A (3)B 【解析】（1）注意“阐”“廓”“贰”“膝”“堤”的读音；注意“抉”“毅”“琐”的写法。 （2）深入浅出：内容或道理很深刻，但表达得浅显易懂。 言简意赅：言语简练，意思完备。 含糊其辞：话说得不清不楚，遮遮掩掩。 开门见山：一开头就直截了当地进入主题。 随波逐流：没有主见，跟着别人走，跟着世俗走。 见风使舵：看情势办事，投机取巧，善于迎合。 自行其是：按照自己的意愿行事，不听别人意见。 明哲保身：为保全自己而回避原则斗争。 第一空：语段用来形容季羡林在讲道理、谈为人处世，强调道理深刻、语言易懂，用“深入浅出”最恰当。 第二空：此处要填的是不能做、要抵制的行为，与“坚守底线”相对。“随波逐流”正是“不为”要抵制的做法，与文意完全契合。 （3）B.画波浪线句子是陈述句，表达的是作者提出的思考内容，并非疑问语气，句末用句号正确，不能改问号。 2．（24-25七年级下·四川甘孜·期末）下列各句中，标点符号使用错误的一项是（   ） A．队伍挤得紧紧的，站累了，就在路旁坐下来，等前头喊着“走，走，走”，就站起来再走。 B．我问他：“你不觉得苦吗”？ C．“会纺！”我说，“我们那里是穿洋布哩，是机器纺的。大娘，等我们打败日本……” D．这已经是黄文秀第三次到班统茂家“围追堵截”了。 【答案】B 【解析】本题考查标点符号。 B.有误，引文是独立完整的一句话，属于完全引用，最后的问应移至引号里面；故选B。 3．（25-26七年级上·黑龙江绥化·期末）下列句子中，没有语病的一项是（    ） A．我们要多思善看，善于解决和发现工作中存在的问题。 B．为了避免用户信息卡的信息不被犯罪分子盗用，各大银行采取了很多安全措施。 C．会不会用心观察，能不能重视积累，是提高写作水平的基础。 D．因为运用了科学的复习方法，所以他的学习成绩有了提高。 【答案】D 【解析】本题考查病句辨析。 A.“解决和发现”语序不当，改为“发现和解决”； B.否定不当，去掉“不被”中的“不”； C.两面对一面，去掉“会不会”和“能不能”；故选D。 4．（25-26七年级下·全国·期末）阅读下面的文字，完成小题。 青春是那么美好，______雨果曾经说：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”是的，青春是用来书写的，不是用来涂抹的；青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。 下列填入文中横线处的5个句子，排序恰当的一项是（   ） ①还是欢腾的、炽热的、理想的。 ②在这段不可复制的旅途当中。 ③我们拥有独一无二的记忆。 ④它都是最闪亮的日子。 ⑤不管它是迷茫的、孤独的、不安的。 A．②③⑤①④ B．②④⑤①③ C．③⑤①②④ D．③②⑤①④ 【答案】A 【解析】本题考查句子衔接与排序。 首先确定句子之间的逻辑关系：先引出青春“旅途”，再阐述“记忆”的独特性，接着用对比句式描述青春的不同状态，最后总结其价值。②句承接“青春”这一话题，开启场景，应为首句；③句承接②句中的“旅途”，引出核心；⑤句和①句通过“不管……还是……”构成对比，列举青春的多元面貌；④句总结升华。排序应为②③⑤①④； 故选A。 能力提升题 第二关：文心悟读・践悟坊 文以载道，读以明心。为深化校园 “明德修身・知行笃行” 主题内涵，本栏目带你品读语言妙处，梳理行文脉络，同时锤炼表达能力。在阅读中体悟处世智慧，在表达中传递正向价值观，于文字品读间涵养品格，在语言运用中践行修身之道，做善读善思、能说会写的明德少年。 作为宣传委员的小文搜集了下面的材料，请你阅读，完成小题。 材料一 青春的底色是爱国，青春的支点是奋斗。不管是吮吸知识、拔节抽穗的青年学子，夙兴夜寐铸就大国重器的青年专家，还是在脱贫一线挥洒汗水的年轻“第一书记”，守卫万家祥和的人民子弟兵、消防队员，只要有一颗爱国红心、一腔报国热血，总能在与国家梦、人民梦的同频共振中收获精彩人生。 材料二 第一代塞罕坝造林人，走进黄沙漫天、草木难生的荒原时，平均不到24岁；守岛卫国32年的王继才第一次登上开山岛时26岁；手执教鞭二十余年“愿做一轮明月，照亮山村孩子走出大山的路”的张玉滚，走进大山时21岁；追问宇宙的中国“天眼”科研团队平均年龄在30岁左右。 材料三 “奋斗如我，自强不息”讲座活动安排 讲座嘉宾 杨昆（老党员） 讲座主题 奋斗如我，自强不息 讲座时间 6月8日下午2：00 讲座地点 学校“道德讲堂” 注意事项 做好笔记 5．阅读材料一和材料二，思考中国青年在社会变革中的作用，写出你的探究结果。 6．请你用准确、简洁、得体的文字向小语转述材料三中的信息，以便他更好地为此次活动拟写通知。 【答案】5．中国青年以爱国为底色，以奋斗为支点，在社会各领域（如知识学习、科技研发、脱贫攻坚、国防建设等）积极贡献力量，与国家发展同频共振，成就精彩人生。 6．小语，6月8日下午2：00在学校“道德讲堂”有一场主题为“奋斗如我，自强不息”的讲座，主讲嘉宾是老党员杨昆，注意事项是提醒参加人员做好笔记。 【解析】5．本题考查材料探究与概括。 根据材料一“青春的底色是爱国，青春的支点是奋斗”“在与国家梦、人民梦的同频共振中收获精彩人生”可知，爱国与奋斗是中国青年的核心特质，他们的成长与国家发展紧密相连。 根据材料二“第一代塞罕坝造林人平均不到24岁”“王继才第一次登岛时26岁”“张玉滚走进大山时21岁”“‘天眼’科研团队平均年龄30岁左右”可知，中国青年在生态建设、守岛卫国、乡村教育、科技研发等多个关键领域挺身而出。 综合两则材料可探究出：中国青年以爱国为底色、以奋斗为支点，在生态保护、国防守护、教育帮扶、科技攻关等社会各领域主动担当，用青春力量助推国家发展，实现个人与国家的同频共振。 6．本题考查语言表达能力。 作答时，注意转述需包含关键信息：讲座时间（6月8日下午2:00）、地点（学校“道德讲堂”）、主题（奋斗如我，自强不息）、嘉宾（杨昆老党员）、注意事项（做好笔记）。语言需简洁、得体，符合通知转述的口吻，可适当添加称呼和礼貌用语，使表达更自然。 阅读《厨师的书法》，回答小题。 厨师的书法 ①老余炖的汤瓶鸡，一绝。 ②我千里迢迢从北京过来，一定要赶到小饭店去吃个汤瓶鸡。老余的小饭店在大山深处，国道边上，一路七弯八绕，才能在小饭店里吃上一顿。放下筷子，却是深深的满足：“道道菜都好吃！” ③小饭店开了三十年，如今已成风景。饭店老板兼首席大厨老余，是风景中的风景。老余技艺满身，会做菜还能聊天。会做菜不稀奇，一介大厨，没有几手绝活，怎么行?没有推陈出新的功夫，怎么在饮食丛林里屹立不倒?所以作为大厨，手中的那柄铁勺，那是安身立命的武器，舞得天花乱坠，舞出一朵花来，也不是什么过分的事，吃饭工具而已。但能聊天，就不一样了。 ④老余聊天，并非瞎扯。老余聊天，是海聊，神聊，就如说书一般，娓娓道来，使人如沐春风，如浴温泉，一席终了，宾主尽欢，来者神清气爽，依依拱手作别。老余有如此功力，那是因为：一、老余有聊天的天赋；二、老余肚里有故事。有时候，你真说不好那些食客来到这里，到底是为了吃老余做的汤瓶鸡呢，还是为了听老余讲故事。 ⑤但老余最好的本事，乃在书法。四十年前，老余还是小余，小余还是村庄里小学校的代课老师，小余老师在教孩子们识字的时候，认识到把字写好是一件很重要的事。于是他开始学写字。后来，他出了门，打工谋生，不得不把手中的毛笔也放下了。 ⑥一人一瓶啤酒，我和老余面对面坐着聊天。老余把曾经的饭店名字更改为“途中”，一直用到现在。我问老余，“途中”何谓？ ⑦老余答曰，活着活着，越来越明白，人生永远是在半道上。比方说吧，我老余菜烧得好，方圆百里，大家都知道我老余厨艺不错，这就到顶了吗？不可能。山外有山，天外有天。开饭店挣了钱，日子过得舒坦起来，我就可以跷跷二郎腿了吗？远着呢。人活着，哪里是为了挣钱？一天不干活，我一天就不痛快。这是为了过得充实——那我老余，为什么还要写字呢？写字，那是我的爱好，是心里真正欢喜的事。后来我把这个爱好又捡起来了。我一拿起笔，笔墨一动，宣纸上划拉出笔画线条来，嘿！我的精神就愉快了……你说，我是不是每件事都在途中？老余见我点头，又说，你再看看这个“途”字。余，在走路。说明我老余，一直是在路上的。这是一种快乐。一路上看看风景，不是很好吗？ ⑧现在老余一有空，就钻进二楼的书房，在那里练字。他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。他习的是王羲之的帖。我问老余，写字跟做菜，有相通吗？老余说，异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料；写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情。 ⑨这就是境界，这也是人生。对老余来说，做菜的时候，锅铲就是他的毛笔；写字的时候，毛笔就是他的锅铲。做什么不重要，用什么心思去做，才是最重要的。 ⑩比方说吧，有一回，有熟客要接待朋友，让老余煨好二十个汤瓶鸡，第二天中午送到县城去。老余想来想去，决定不送。不送，不是因为老余耍大牌，也不是嫌路太远，更不是炖不出那么些鸡。真正的原因，是老余知道他的汤瓶鸡，只有在这个山高林密的路边饭店，味道才正宗。他煨汤瓶鸡，要用木炭火，煨上三小时。快了，猛了，出来的味道都不对；煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对——到时，岂不是要砸他的招牌？也只好得罪一下熟客了。 ⑪人家说，老余，你的字这么好，可以去参加省展、国展了。老余摇头，说不去。人家王羲之、张旭，有没有参加过省展、国展？肯定没有嘛。人家又说，老余，你的饭店这么有名，怎么不多开几家分店，搞一个连锁。老余也摇头，我只要一个小小的店就够了。 ⑫继续喝酒，聊天。老余说，做菜跟书法，还有一个相通的地方，就是永远没有第一，也永远没有终点——不过都是“途中”。我盛了一碗鸡汤，慢慢喝了，味道真好。 ⑬溪鱼、老豆腐、丝瓜、红烧肉，道道菜都好吃…… （选自《人民日报》，有删改） 7．老余认为，做菜和书法有哪些相通之处？ 8．结合语境，理解第⑧段加点词语。 （1）句中加点词语在内容上有什么作用？ 他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气。 （2）“异曲同工”在文中的含义是什么？ 老余说，异曲同工。 9．阅读全文内容，概括作者说老余是“风景中的风景”的原因都有哪些？ 10．店名里藏有人生，请结合文章内容，说说老余为什么将饭店名字更改为“途中”？ 11．有人觉得选文第⑩段可以删去，你是否认同？请说说你的理由。 【答案】7．需要热爱，用心琢磨，认真去做；永远没有第一（最好），都是在追求更好的过程中。 8．①“钻”写出了老余练习书法时的专心投入状态，表现出老余对于书法的热爱和用心。 ②写字跟做菜虽然是看似截然不同的两种行为（虽然方法方式内容不同），但在（用心）认真努力并追求做得更好这一方面却是相同的。 9．老余技艺满身，会做菜，还很会聊天，不仅厨艺高超，而且书法精妙，淡泊名利，内心丰盈，懂得享受生活的过程。 10．老余认为做菜和书法的相通之处在于永远没有最好的标准，绝不能因小有成就就心满意足，不能因为自己的一点点进步便骄傲自满，要时刻提醒自己要不断做得更好并享受这个过程。 11．不可以。第⑩段写了老余为了不砸自己的招牌，宁愿拒绝熟客让他往县城送二十个汤瓶鸡的要求，突出表现出老余经营饭店很用心思，突出了他坚持原则、淡泊名利专心做自己喜欢的事不唯利是图的品质。 【解析】7．本题考查文章内容理解和概括。 根据文章第⑧段老余的回答“异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料；写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情”的内容分析，老余认为做菜和书法在“技艺层面”是相通的。做菜需要精准掌控“火候”和“加料”的时机，如同书法需要精妙把握“运笔”的力度、节奏和对“笔墨性情”（即笔墨纸张的特性）的熟悉。这都体现了对技艺规律的深入理解和用心琢磨。 8．（1）本题考查词句作用。 根据文章第⑧段“他一钻进书房，身上的烟火气就消失了，就有了书卷气，有了沉静气”的内容分析，“钻”这个动词，形象地描绘出老余进入书房时那种迅速、专注且全身心投入的状态，仿佛要急切地融入那个环境。这个动作，与他作为厨师日常所处的充满“烟火气”的厨房环境形成了鲜明的对比和切换，生动地表现出书法是他内心真正热爱的事物，一有机会便心无旁骛地沉浸其中。 （2）本题考查词句含义。 根据文章第⑧段老余的回答“异曲同工。做菜要掌握火候，知道什么时候加料；写字要懂得运笔，熟悉笔墨的性情”以及第⑫段他的观点“做菜跟书法，还有一个相通的地方，就是永远没有第一，也永远没有终点——不过都是‘途中’”的内容分析，“异曲同工”在文中的具体含义是：虽然做菜（掌握火候、加料时机）和书法（懂得运笔、熟悉笔墨性情）是两种不同的技艺，表现形式和具体内容也截然不同（此为“异曲”），但它们在内在的规律、需要投入的心力以及追求的境界上是相通的、一致的（此为“同工”）。这种相通体现在两个层面：一是都需要用心钻研，掌握其内在的规律和分寸；二是都永无止境，需要保持谦逊，始终处在不断追求更好的“途中”。 9．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第③段“老余技艺满身，会做菜还能聊天”以及第②段对菜品“道道菜都好吃”的评价和第④段“老余聊天，是海聊，神聊，就如说书一般，娓娓道来，使人如沐春风”等内容分析，老余首先以其精湛的厨艺（如招牌菜汤瓶鸡）和非凡的聊天能力，吸引了众多食客，使他成为当地一道亮丽的“风景”。 根据文章第⑤段“但老余最好的本事，乃在书法”和第⑧段“他习的是王羲之的帖”等内容分析，老余不仅是一位厨师，更是一位潜心书法的习字者。当他从厨房进入书房，便能褪去“烟火气”，涵养出“书卷气”与“沉静气”，这种在两种截然不同的身份和境界间自如切换、并均能深入其中的素养，使他超越了普通厨师的形象。 10．本题考查文章内容理解和分析。 根据文章第⑦段老余自己的解释“活着活着，越来越明白，人生永远是在半道上”以及他具体的阐述“我老余菜烧得好……这就到顶了吗？不可能。山外有山，天外有天。开饭店挣了钱……我就可以跷跷二郎腿了吗？远着呢”等内容分析，老余将饭店更名为“途中”，首先是基于他对人生状态的深刻理解：他认为无论是厨艺、事业还是个人修养，都没有顶点和终点，人永远处在不断学习、不断进步的过程之中，绝不能因现有的成就而自满止步。 11．本题考查句段作用。 不认同。第⑩段在文中具有重要作用，不应删去。 根据文章第⑩段“老余想来想去，决定不送。不送，不是因为老余耍大牌，也不是嫌路太远，更不是炖不出那么些鸡。真正的原因，是老余知道他的汤瓶鸡，只有在这个山高林密的路边饭店，味道才正宗”以及他对于火候、时间、地点的坚持“他煨汤瓶鸡，要用木炭火，煨上三小时。快了，猛了，出来的味道都不对；煨好送去，肉老了，汤凉了，味道更不对——到时，岂不是要砸他的招牌？”等内容分析，这一段通过一个具体的事件，生动地展现了老余在经营中坚守原则、不唯利是图的品格。他宁可拒绝熟客的要求，放弃可能的经济收益，也要保证菜品的最佳品质和独特风味。 素养拓展题 第三关：明辨笃行・思辨阁 思则有备，辨则明行。我校 “明德修身・知行笃行” 主题活动倡导学子明辨是非、慎思笃行，这正是《有为有不为》一文的核心精神。本栏目聚焦思辨性阅读与深度探究，引导你辩证思考行为边界、价值取舍，在深度分析中形成独立认知，在理性思辨中明晰何为真正的 “有为”，以思辨之力涵养格局，以笃行之心践行担当。 （24-25七年级下·甘肃平凉·期末）阅读下面文章，完成题目。 善读书不必贪 ①在中国古代，“万般皆下品，唯有读书高”，读书成为很多人共同的追求，但也不乏舍本逐末的人，离开了读书的根本目的，片面追求贪占书籍。北魏开国皇帝拓跋珪之贪，有别于史上那荒淫无度的君主，他一不贪色，二不贪杯，三不贪财，却有个特别“高雅”的嗜好：贪书。 ②如何贪？据《资治通鉴》载，拓跋珪上位不久，就与博士李先研究书籍收藏，问李先：“天下何物最善，可以益人神智？”李先说：“莫若书籍。”拓跋珪行伍出身，读书是外行，问：“书籍凡有几何，如何可集？”李先是内行，献计说：“自书契以来，世有滋益，以至于令，不可胜计，苟人主所好，何忧不集？” ③对话透露的信息，一是把书籍定位为天下最善，二是将集书作为人主之好。这样的定位，等于把拓跋珪个人的“贪书”之好，升级为举全国之力的国家行为，接下来，一场从上到下、声势浩大的“命郡县大索书籍”运动迅速展开，搜集到的书，“悉送平城”。 ④问题在于，拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也未号召开展“益人神智”的读书活动。一句话，如山堆积的天下之书，只为面子光鲜，贪书之好，不过叶公好于龙：所谓“最善”，也只是满足贪欲而已。 ⑤与拓跋珪贪书不读书不同，梁元帝萧绎既贪书且读书，梁元帝的父亲，是“虽万机多务，犹卷不辍手”的梁武帝萧衍，大哥是大名鼎鼎的昭明太子萧统，一部《昭明文选》，足以奠定其在中国文学史上的地位，三哥萧纲“篇章辞赋，操笔立成，博综儒书，善言玄理”。浓厚的读书氛围，令早慧的萧绎如鱼得水，《梁书》称，“萧绎年五岁，高祖问：‘汝读何书？’对曰：‘能诵《曲礼》。’高祖曰：‘汝试言之。’即诵上篇，左右莫不惊叹。”“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时。” ⑥萧绎跻身“四萧”文学排行榜，凭的是真本事！《南史》说，梁元帝萧绎“爱书籍，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释”。如此热衷读书，且靠着读书作文而名垂青史的帝王，应该明白读书与现实之间的关系吧？ ⑦但事实恰恰相反。作为梁元帝的萧绎面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心。《资治通鉴》载，气急败坏的梁元帝，一面假装镇静与下属讨论《易经》，一面吩咐下人焚烧十四万藏书，叹曰“文武之道，今夜尽矣。”做了阶下囚的梁元帝，在回答为何焚书时，竟把失败原因归结于读书：“读书万卷，犹有今日，故焚之！”对此，魏征叹道：“不崇教义之本，偏尚淫丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣。” ⑧可见，拓跋珪贪书在贪面子，元帝贪书在耽于书。善读书者，不能止于占有书籍，亦不能流于教条主义而不能运用。 12．请结合文中的事例，分别概括拓跋珪和萧绎在读书方面的不足。 13．文章第⑤段详细介绍萧绎的家庭背景，有什么作用？ 14．下列对本文的理解分析，正确的一项是（   ） A．通过拓跋珪的故事可知喜爱搜集书籍的人都犯了“贪书”的错误，并非真正爱读书。 B．拓跋珪的“贪书”之好引发一场声势浩大的全国运动，在北魏全境掀起了好读之风。 C．萧绎凭真本事才跻身“四萧”文学排行榜，后来成为阶下囚只是因为缺乏军事才能。 D．文章告诉了我们真正善读书者不能只是拥有书籍，更应将读书所得活学活用的道理。 15．如果你是学校图书管理员，结合文章和链接材料，就如何真正做到“善读书”，给同学们提几条建议。 【链接材料】 不能读死书，要同工作实际结合起来，对所读之书要取其精华、去其糟粕，做到“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。 ——习近平总书记 【答案】12．拓跋珪：贪占书籍却不学习，将书籍作为面子工程。萧绎：沉迷读书却不懂运用，失败后归咎于读书。 13．交代萧绎成长于读书氛围浓厚之家，解释他热衷读书的原因；与后文他焚书并埋怨读书的行为形成对比，突出“读书需活用”的主题。 14．D 15．[示例]读书不是为了面子，而是为了增长学识，因此读书不求多，但求益人神智；要把阅读学到的知识灵活运用到生活中去，学以致用；营造浓厚的读书氛围，有助于更好地读书；要带着思考去读书，选取有益身心的内容，剔除无价值的内容。 【解析】12．本题考查内容理解概括。 拓跋珪：结合第③段“一场从上到下、声势浩大的‘命郡县大索书籍’运动迅速展开，搜集到的书，‘悉送平城’”和第④段“拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也未号召开展‘益人神智’的读书活动。一句话，如山堆积的天下之书，只为面子光鲜”可知，拓跋珪在听了李先的建议后，以国家之力大规模搜集天下书籍，将所有书籍集中到平城，展现出对书籍的强烈占有欲。但他获取书籍后，既没有以身作则带头读书学习，也没有推动全国性的读书活动，这些书籍只是被堆积起来，成为他彰显个人“高雅”嗜好、撑场面的工具，并未发挥“益人神智”的读书价值，体现出他贪占书籍却不学习，把书籍当作面子工程的不足。 萧绎：结合第⑥段“‘爱书籍，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释’”和第⑦段“面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心”“做了阶下囚的梁元帝，在回答为何焚书时，竟把失败原因归结于读书：‘读书万卷，犹有今日，故焚之！’”可知，萧绎确实热爱读书，即便眼睛有疾，也让他人轮流为自己读书，昼夜不停，对读书的沉迷程度极深，且凭借读书能力在文学上有所成就。但当国家面临危机、西魏军队兵临城下时，他却无法将书中所学运用到现实中，没有想出退敌的策略，也没有坚守气节的决心。更甚者，他在战败被俘后，不反思自身治国和应对危机的能力不足，反而将失败的责任推给读书，认为是读书导致了自己的困境，体现出他沉迷读书却不懂学以致用，还在失败后错误归咎于读书的不足。 13．本题考查句段作用。 结合第⑤段“梁元帝的父亲，是‘虽万机多务，犹卷不辍手’的梁武帝萧衍，大哥是大名鼎鼎的昭明太子萧统，一部《昭明文选》，足以奠定其在中国文学史上的地位，三哥萧纲‘篇章辞赋，操笔立成，博综儒书，善言玄理’”可知，文段详细列举了萧绎父亲、大哥、三哥的读书习惯与文学成就——父亲政务繁忙仍坚持读书，大哥因编著《昭明文选》留名文学史，三哥擅长诗文且精通儒书玄理。这样的家庭环境充满浓厚的读书氛围，为萧绎早年接触书籍、培养读书兴趣提供了重要条件，能够合理地解释为何萧绎会形成“年五岁能诵《曲礼》”“既长好学，博综群书”的特点，让他热衷读书的行为有了清晰的背景支撑，而非凭空产生。 同时，结合第⑤段“浓厚的读书氛围，令早慧的萧绎如鱼得水”“既长好学，博综群书，下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”与第⑦段“面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心”“吩咐下人焚烧十四万藏书”“把失败原因归结于读书”可知，第⑤段展现的是萧绎在优良家庭读书氛围影响下，成为精通典籍、才华出众的学者形象；而后文则呈现他在现实危机中，无法运用书中所学解决问题，反而焚书怨书的荒唐行为。两者形成鲜明反差——家庭背景赋予他深厚的读书基础，他却未能将读书所得转化为应对现实的能力，这种对比更加强烈地凸显了文章“善读书不能流于教条，需学以致用”的核心主题，让读者更深刻地认识到“仅沉迷读书而不活用”的危害。 14．本题考查内容理解辨析。 A.结合第⑤段“梁元帝萧绎既贪书且读书”“‘爱书籍，既患目，多不自执卷，置读书左右，番次上直，昼夜为常，略无休已，虽睡，卷犹不释’”可知，萧绎同样喜爱搜集书籍（“贪书”），但他并非“并非真正爱读书”，反而昼夜不停沉迷读书，还凭借读书能力“下笔成章，出言为论，才辩敏速，冠绝一时”，跻身“四萧”文学排行榜。由此可知“喜爱搜集书籍的人都犯了‘贪书’的错误，并非真正爱读书”的表述过于绝对，以拓跋珪一个事例否定所有喜爱搜集书籍的人，与文章中萧绎的事例矛盾； B.结合第③段“一场从上到下、声势浩大的‘命郡县大索书籍’运动迅速展开，搜集到的书，‘悉送平城’”和第④段“拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也未号召开展‘益人神智’的读书活动”可知，拓跋珪的“贪书”确实引发了全国性的搜书运动，但这场运动仅以“搜集书籍、集中到平城”为目的，他既没有自己带头读书，也没有推动全国性的读书活动，并未在北魏全境掀起“好读之风”，书籍最终只是“为面子光鲜”的摆设。选项中“在北魏全境掀起了好读之风”的表述与文章内容不符； C.结合第⑦段“面对西魏兵临城下的严峻局面，一无退兵之策，二无成仁之心”“魏征叹曰：‘不崇教义之本，偏尚淫丽之文，徒长浇伪之风，无救乱亡之祸矣’”可知，萧绎成为阶下囚，不仅是因为缺乏军事才能（“一无退兵之策”），更因为他沉迷读书却不懂将书中的“教义之本”运用到治国、应对危机中，反而“偏尚淫丽之文”，导致无法挽救国家危亡；且“只是因为缺乏军事才能”的表述过于绝对，忽略了他“不活用读书所得”的核心问题； 故选D。 15．本题考查意见建议。 结合第①段“北魏开国皇帝拓跋珪……一不贪色，二不贪杯，三不贪财，却有个特别‘高雅’的嗜好：贪书”，第③段“一场从上到下、声势浩大的‘命郡县大索书籍’运动迅速展开，搜集到的书，源源不断地集中起来，‘悉送平城’”，第④段“问题在于，拓跋珪得到天下之书后，并未见他带头学习，也未号召开展‘益人神智’的读书活动。一句话，如山堆积的天下之书，只为面子光鲜，贪书之好，不过叶公好龙”可知，拓跋珪虽然热衷于搜集书籍，但只是将其作为满足自己贪欲和面子光鲜的手段，并没有真正去阅读书籍。这启示我们，读书不能仅仅追求拥有书籍的数量，不能只把书当作一种摆设。作为学校图书管理员，可以建议同学们在借阅书籍时，要真正去阅读，而不是仅仅把书借回去放在一边。比如，可以开展读书打卡活动，鼓励同学们定期阅读并分享读书心得，确保他们真正从书中汲取知识。 1 / 8 1 / 8 学科网（北京）股份有限公司 $