精品解析：云南昆明市第一中学2026届高三3月复习诊断语文试题

机密★启用前 【考试时间： 3 月30日 8： 00—10： 30】 昆明市第一中学2026届高三3月复习诊断 语 文 命题人： 审题人： 本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我们别让AI 显得太聪明。” 这是在一个AI项目式学习的课堂上，一个11岁女孩对她的团队说出的话。我们正处在一个技术狂飙突进的时代，成年人每天忙着研究怎么让AI更强大，我们默认技术的发展路径就是更快、更高、更强。但这个孩子，她似乎敏锐地捕捉到了技术的另一面——人性的一面。 这让我们不得不重新审视对下一代的看法。 过去我们认为孩子在成年前的主要任务是学习知识，因为在缺乏知识，经验和阅历的情况下，他们很难干成大事。但AI的出现，正在悄悄改变“长大”的定义，孩子们开始渴望，也已逐渐具备能力，去和书本之外的真实世界发生互动。 未来的1000天，我们将看到的不仅仅是技术本身的更新换代，更是这一代孩子用AI 重新塑造我们对教育、工作的理解和想象。 孩子到底用AI解决了什么问题呢？当很多同龄人将其作为游戏或者学习的工具时，小C和她的团队把目光投向了身边那些可能正经历孤独的爷爷奶奶们，尝试开发一款面向老年人的陪伴智能体。 他们发现技术实现似乎不是最大的障碍——利用现有的AI工具他们很快就能搭好一个基础的对话系统。真正的挑战在于，常规的对话系统对老年人并不友好。一个孩子提到，他奶奶在试用了初代产品后给了一个“差评”：AI反应太快，我话还没说完，它就抢着回答，显得既没礼貌，也让人很紧张。另一个孩子的奶奶在 AI对答如流，表现得几乎“无懈可击”时，反而不太愿意继续说下去了，因为她觉得“机器什么都懂，我没什么好说的了”。这就是文章一开始小C提出“别让 AI 显得太聪明”的背景。孩子们意识到，爷爷奶奶们真正需要的，是一个懂得尊重和倾听的伙伴。于是，小C和她的团队开始“训练”AI的性格。他们刻意调慢AI的语速，让AI在回答某些问题时“思考停顿”一下，然后用鼓励的语气邀请老人多说几句：“奶奶您知道得真多，能再给我讲讲吗？”他们让AI 表现出一种恰到好处的“笨拙”，让这款陪伴智能体多了几分温度。 这些实践的意义，并不在于孩子做出了多成熟的产品——事实上，很多设计都还很粗糙。真正重要的是，他们已经展现出一种“问题解决者”的思维模式：不再等大人告诉他们该做什么，而是主动去发现问题，并尝试用手边的工具解决问题。今天看来还只是零星出现的项目案例，在未来两三年内很可能会汇聚成一股不可忽视的创新力量。 家长可能会好奇：为什么过去自己做不到，现在的孩子却可以了？ 我们不妨从历史看起。在体力重要的时代，体力差异几乎直接决定了一个人能做什么工作。机器出现之后，体力劳动开始“平权”，大量岗位不再按体力强弱进行分工。接下来是经验重要的时代，经验是在实践中一点点积累起来的，年轻人要跨过这道门槛，往往需要漫长的学习和试错，经验成了体力之后新的“壁垒” 但在智能时代，AI所做的就是弥补智力和经验的差距，就像当年的机器弥补人类体力的差距一样。可以把这种现象称为“智力平权”，或者更准确地说是“阅历平权”。AI极大地降低了调用知识和使用工具的门槛。即使是一个孩子，只要懂得如何提问，如何与AI协作，就可以瞬间调用相当于数十年经验的专业知识。这意味着从“有一个想法”到“做出一个像样的产品”之间的执行障碍被极大地消除了。 对孩子们来说，这种平权的意义尤为重大。他们拥有强烈的好奇心和不受束缚的想象力，可以源源不断地提出新问题、新点子。过去，他们的好创意往往被卡在“做不出来”这一步：想造飞船，却连个像样的模型都搭不出来。现在，AI让他们具有了“超级执行力”。他们可以把自己的想法快速变成原型，去测试，去迭代，而不必等待长大才有资格创造价值。 顺着这个逻辑往下想，如果孩子们已经具备了用AI解决实际问题的能力，那我们不得不重新追问：学习的目的是什么？ 在过去相当长的一段时间里，我们几乎默认“学习=储备知识”。我们把这种传统的学习方式称为“以防万一”的学习。我们不知道未来会用到什么知识，所以我们把各种知识装进脑子里，以备不时之需。但在AI时代，AI可以随时提供所需的知识，单纯知识储备的重要性相对下降了。我们当然还需要基础知识，但死记硬背的价值会越来越低。因此，学习模式正在不可逆转地转向“即时学习”。AI在这里扮演着关键角色，它既是私人导师，也是超级助手，可以随时提供解释，示例和反馈。比如，一个孩子在做环保项目时，需要了解碳排放的计算方法，他不需要去系统学习环境科学，而是可以通过AI快速获取所需的信息，并将其应用到项目中 这种转变意味着，学习的重心将从“学习为了应用”转移到“在应用中学习”。我们不需要让孩子在封闭的环境中反反复复地做模拟题，而是要让他们在开放的环境中解真实的难题。既然学习的最终目的是解决问题，那一定是直接在解决问题中学习的孩子更厉害。 那么，在“即时学习”的时代，孩子们的核心竞争力是什么？就是解决问题的能力。但这并不是一个空泛的概念，它包含一系列在AI时代至关重要的素质。这些转变对我们的教育体系提出了巨大的挑战。 当然，任何技术的发展都伴随着挑战和风险。数据隐私，算法偏见，伦理边界等问题，都需要我们严肃面对。但我们不应因噎废食，而应主动应对这些挑战，建立更好的规则和机制。引导技术向善。 未来，AI会以前所未有的速度渗透到我们生活的方方面面。在这个过程中，孩子们以惊人的速度成长，不再是未来的旁观者，而是未来的参与者和创造者。 让我们拥抱变化，相信未来，更相信下一代的力量。 （摘编自李睿《当我们的孩子与AI一起长大》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小C团队改进老年人陪伴智能体的事例，可以证明孩子们在AI时代，有了和书本之外的真实世界发生互动的可能。 B. 在“智力平权”的时代，AI可弥补智力和经验的差距，执行障碍被消除了，孩子们可以不断去解决新出现的问题。 C. 现在的孩子拥有强烈的好奇心和不受束缚的想象力，AI让他们具有了“超级执行力”，不必等长大就有资格创造价值。 D. 学习模式从“以防万一”转变为“即时学习”，意味着孩子们学习的重心将由“学习为了应用”转向“在应用中学习”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章以一个孩子对AI提出反常规要求开头，吸引读者，引出全文讨论的主要内容，关于AI时代学习、教育以及孩子成长等问题的思考。 B. 文章讲述改进老年人陪伴智能体的案例时，直接引述老人的试用体验，既可增强真实感，又可证明孩子们具备了用AI解决问题的能力。 C. 文章称AI为“私人导师”“超级助手”，强调AI技术在教育孩子过程中起到了不可替代的重要作用，能引起家校、社会对 AI技术的重视。 D. 对于AI技术运用中面临的数据隐私、算法偏见、伦理边界等问题，文章没有回避，且展开了分析，足见作者用客观理性的态度探讨未来。 3. 材料中画线的问句，具有怎样的论证效果？请简要概括。 4. 材料中画波浪线的句子提到的“至关重要的素质”是哪些？请根据材料简要概括。 5. 创研中学的部分同学觉得食堂的饭菜不够美味，可食堂的负责人却认为要保障营养则众口难调。如果你是“AI社团”的负责人，将如何利用AI解决这个问题？请简要阐释。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老 伴 沈从文 我平日想到泸溪县时，回忆中就浸透了摇船人催橹歌声，且为印象中一点儿小雨，仿佛把心也弄湿了。这地方在我生活史中占了一个位置，提起来真使我又痛苦又快乐。 泸溪县城界于辰州与浦市两地中间，四面是山，河水在山峡中流去。县城位置在洞河与沅水汇流处。洞河来源远在苗乡，河口长年泊了五十只左右洞河船。弄船者有短小精悍的花帕苗，头包花帕，腰围裙子。有白面秀气的所里人，说话时温文尔雅，一张口又善于唱歌。 十七年前的七月里，我带了“投笔从戎”的味儿，在一个“龙头大哥”兼“保安司令”的带领下，随同八百乡亲，浮江而下，来到了这个地方。靠岸停泊时正当傍晚，紫绛山头为落日镀上一层金色，乳色薄雾在河面流动。船只拢岸时摇船人皆促橹长歌，那歌声糅合了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。 第二天，大队船只全向下游开拔去了，抛下了三只小船不曾移动。两只小船装的是旧棉军服，另一只小船，却装了十三名补充兵，全船中人年龄最大的一个十九岁，极小的一个十三岁。 十三个人在船上实在太挤了点。船既不开动，天气又正热，挤在船上也会中暑发瘟，因此许多人白日里尽光身泡在长河清流中，到了夜里，便爬上泥堤去睡觉。这件事对于我个人不是一个坏经验。躺在尚有些微余热的泥土上，身贴大地，仰面向天，看尾部闪放宝蓝色光辉的萤火虫匆匆促促飞过头顶。沿河是细碎人语声，蒲扇拍打声，与烟杆儿剥剥的敲着船舷声。半夜后天空有流星曳了长长的光明下坠，滩声长流，如对历史有所埋怨。这一种夜景，实是我终身不能忘掉的夜景！ 在十三个伙伴中我有两个极要好的朋友：其中一个是我的同宗兄弟，年纪顶大。其次是那个年纪顶轻的，名字就叫“傩右”，一个裁缝的独生子，为人伶俐勇敢，稀有少见。家中虽盼望他能承继先人之业，他却梦想作个上尉副官，头戴金边帽子，斜斜佩上条红色值星带，以为十分写意。因此同家中吵闹了一次，负气出了门。这小孩子年纪虽小，心可不小！同我们到县城街上转了三次，就看中了一个绒线铺的女孩子，问我借钱向那女孩子买了三次白棉线草鞋带子。他虽买了不少带子，那时节其实连一双多余的草鞋都没有。他且说：“将来若作了副官，当天赌咒，一定要回来讨那女孩子做媳妇。”那女孩子名叫“翠翠”，我写“边城”故事时，弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性，就从那绒线铺小女孩脱胎而来。我们各人对于这女孩子，印象似乎都极好，不过当时却只有他一个人，特别勇敢天真些，把那一点糊涂希望说出口来了。 日子过去三年，我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，路上出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一滩血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。 后来，军队从鄂西开过四川就食去了。留守部只剩下两班老弱兵士，我和傩右皆在留守部继续供职。过了一年，川边来了个电报：部队集中驻扎在湖北的一个小县城里，正预备拉夫派捐回湘，忽然当地切齿发狂的平民，发生了民变，各自拿了菜刀、镰刀，来同军队作战。四千军队在措手不及情形中，一早上被放翻了三千左右（事后闻平民死去约七千，半年内小城中随处还可以发现白骨）。过不久，我就领了遣散费，离开辰州了。所有八个伙伴皆已在川边死去，至于这个同买带子的朋友，消息当然从此也就断绝了。 整整过去了十七年后，我的小船又在落日黄昏中，到了这个地方停靠下来。石头城恰当日落一方，雉堞与城楼皆为夕阳落处的黄天衬出明明朗朗的轮廓。每一个山头仍然镀上了金，满河是橹歌浮动（就是那使我灵魂轻举永远赞美不尽的歌声）！我站在船头，思索到一件旧事，追忆及几个旧人。 我忘了这份长长岁月在人事上所生的变化，怀了不可形容的童心，上了堤岸进了城。我居然没有错误，不久就走到了那绒线铺门前了。我进了那个铺子。有这样稀奇的事情吗？我见到的不正是那个“翠翠”吗？我真惊讶得说不出话来。十七年前那小女孩就成天站在铺柜里一垛棉纱边，两手反复交换动作挽她的棉线，目前我所见到的，还是那么一个样子。我认识那眼睛、鼻子和薄薄的小嘴。我毫不含糊，敢肯定现在的这一个就是当年的那一个。 “要什么呀？”就是那声音，也似乎与我极其熟悉。 我指定悬在钩上一束白色东西，“我要那个！” 当那女孩子站在一个小凳子上，去为我取钩上货物时，铺柜里火盆中有茶壶沸水声，某一处又有人吸烟的声音。女孩子辫发上缠得是一绺白绒线，我心想：“死了爸爸还是死了妈妈？”火盆边茶水沸了起来，有个男子哑声说话： “小翠，小翠，水开了，你怎么的？”女孩子虽已即刻跳下凳子，把水罐挪开，那男子却仍然走出来了。 真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那裁缝的独生子，这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他。从他那点神气看来，却决猜不出面前的主顾，正是同他一起买草鞋带子的老伴。这人虽做不成副官，另一糊涂希望可被他达到了。我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年青的女孩子是谁的儿女了。我被“时间”意识猛烈地掴了一巴掌。我一句话都没说。他们那份安于现状的神气，使我觉得若用我身份惊动了他，就真是我的罪过。 我拿了那个小小包儿出城时，天已断黑。天上有一粒极大星子，闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子，目不旁瞬。 “这星光从空间到地球据说就得三千年，阅历多些，它那么镇静有它的道理。我能那么镇静吗？ ……” 我心中似乎极其骚动，可是，过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城来？为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。 黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只商船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了什么。我明白“我不应当翻阅历史，温习历史”。在历史前面，谁人能够不惆怅？ 但我这次回来为的是什么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到的一切。 （摘编自《湘行散记》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 泸溪依山傍水，孕育了摇船人促橹长歌的地域风情。作者再临泸溪，虽然已经是十七年后，但橹歌声依然浮动人心。 B. 少年傩右是裁缝的独生子，也是十三名补充兵中年纪最小的，他天真勇敢，对绒线铺女孩翠翠怀有纯粹的少年情愫。 C. 《边城》中纯真明慧的翠翠脱胎于本文中翠翠母女，傩送与傩右名字又相似，可见作者对本文所写往事的深切怀念。 D. 文中“我”重访泸溪，见到沧桑老去的傩右，为傩右没有实现做副官的理想安于现状而惋惜，又因悲悯不愿惊动他。 7. 下列关于本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用了“回忆过往——现实重访”的双线结构，叙述者“我”既是事件的亲身经历者，也是人事变迁的见证者。 B. 作者以冷静克制的白描笔触，不动声色地记录同伴的惨死，虽然没有激烈的控诉之语，却有着穿透人心的感染力量。 C. 文章以小见大，以十三个补充兵的生死际遇来表现战乱年代普通人命运的不确定性和生存困境，折射时代的悲剧底色。 D. 本文和《边城》都着力体现作者关于时间的哲思，及“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的创作理念。 8. 文中多次写到泸溪的“橹歌”，请结合文本分析“橹歌”在全文中的作用。 9. 结尾处作者说“不应当翻阅历史、温习历史”，又写到“愿意再活十七年，重来看看我能看到的一切”，这两句话如何理解？请简要分析。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔玄𬀩，博陵安平人。母卢有贤操，尝戒玄𬀩曰：“吾闻姨兄辛玄驭云：子姓仕宦，有言其贫窭不自存，此善也；若赀货盈衍，恶也。吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于廪禄则善如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。宜识吾意。”故玄𬀩所守，以清白名。玄𬀩三世不异居，家人怡怡如也。贫寓郊墅，群从皆自远食，会无他爨。与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。 论曰：春秋之时，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。逮将隐也，其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”呜呼！母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。玄𬀩之母知义方爱子之教，厥后玄𬀩能立功名于一时，无违教也。卢母之语，其同于不朽矣。 （节选自费枢《廉吏传》） 材料二： 李景让，性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷权，求领盐铁。景让诣延英，亟论不可，遂知名。母郑，治家严，始贫乏时，治墙得积钱，僮婢奔告，母曰：“士不勤而禄，犹灾其身，况无妄而得，我何取？”亟使闭坎。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变。母欲息众喧，召景让廷责曰：“尔镇抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏与将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。景让清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命斫其骗石①焉。元和后，大臣有德望者，以居里显。景让宅东都乐和里，世称清德者，号乐和李公云。 论曰：崔玄𬀩母卢、李景让母郑，咸能戒敕其子，保初终之节，是则二子之清，皆其母之烈也。 （节选自费枢《廉吏传》） 【注】①骗石：古代官府、贵族门前上马用的石头，象征身份、官场往来。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 比见亲A表仕者务多财B以奉C亲D而亲不究E所从来F必出于廪G禄则善H如其不然 11. 下列对材料中加点的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，形容词尾，与《论语·侍坐》中“方六七十，如五六十”的“如”意义不同。 B. 逮，等到，与《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意义相同。 C. “灾”的用法与《齐桓晋文之事》中“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾”的“灾”不同。 D. 文中“皆泣谢，乃罢”和“李琢罢浙西”中的两个“罢”字的用法和意义都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 崔母的姨兄认为做官贫穷得无法自保是好事，崔母认可其观点并以此教导玄𬀩做官要忠诚清廉，方可立于天地之间。 B. 崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐，兄弟友爱，虽然生活清贫，居住在郊外，但族人们会相互照顾勉励贫困孤苦之人。 C. 李景让正直刚毅有操守，他极力阻止王播以利谋取盐铁使一职，同乡李琢来访不仅避而不见，在其离开后凿石明志。 D. 家境贫困时，李母不贪图意外之财，李景让怒杀牙将引发危机时，她当庭责骂并意欲鞭打景让，引众人求情，安定军中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。 （2）岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？ 14. 结合两则材料，概括崔玄𬀩、李景让二人能够入选《廉吏传》的共同原因。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面三首诗，完成下面小题。 和端午 宋·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 五月五日海上遇风雨作 宋·朱熹 疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。 尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭①。 连日竞渡再赋 清·赵翼 竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累②。 谁知千载沉渊痛，翻与人间作水嬉。 【注】①濯缨：喻高洁自守。《楚辞·渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……（渔父）乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’”。②湘累：指屈原。 15. 下列对这三首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张耒诗以“竞渡”开篇，点出端午节的风俗，以“深悲”直切主题，奠定了全诗悲慨的基调。 B. 朱熹诗前两句通过“风雨”“征衫”等意象，生动描绘旅途困顿景象，为后文议论抒情作铺垫。 C. 朱熹诗末句以反诘语气质疑屈原濯缨之地，体现出北宋时代理学家所特有的理性思辨精神。 D. 赵翼诗开篇平铺直叙，后两句笔锋突转，与唐人元稹“逝者良自苦，今人反为欢”异曲同工。 16. 三首诗均涉及屈原，但用意却不同。请结合诗歌内容简要分析。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“___________”；他还用“___________”一句指出苟且偷安是人常有的习气。 （2）南朝诗人鲍照在《拟行路难》中直抒胸臆，表达自己如鲠在喉，却难以言表的两句是“___________，___________”。 （3）古人常以物质的简陋来反衬精神世界的丰盈，如“___________，___________”两句。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 俗话说：一样话，百样说。用语言学的术语表达就是：同样的意义或内容，有许许多多种表达方式。这许许多多种表达方式，就形成了修辞中的同义形式。同义形式有两种情形， ①。语言的同义形式是不依赖语境的，（ A ）把一种语言中某个意思的同义形式列举出来，懂得这种语言的人一看便知道它们是同义的。例如在汉语词语平面，表示最近直系亲属长一辈男子的同义形式有“父亲、爸爸、爹”等。如果包括古代汉语和现代汉语书面语的话，有的同义形式是非常丰富的，例如“月亮”这一意义的同义形式有“金蟾、玉盘、秦镜、垂钩、团扇、蟾宫”等。当然这些同义形式（ B ）懂得这种语言的人中那些文化水平高的人才能知道。 （ C ）词语平面存在着同义形式，言语或句子平面也同样存在着。下面这些句子都是同义形式： 我用这把刀切碎了菜\我是用这把刀把菜切碎的\菜被我用这把刀切碎了\用这把刀我把菜切碎了\这把刀被我用来切碎了菜。 有些词语或句子在语言中不是同义形式，但它们在言语中却构成了同义形式。例如： 这牛波的父亲名叫牛广，爱闹玩的人给他谐成了“ ”。又因他是个“屯大爷”，在队上横踢马槽，谁也治不了，就又给他谐成了“ ”。又因他特别能吃，曾与人打赌，一次吃进去五斤黏糕，又一次吃进去二十块豆腐，远近闻名，因此又管他叫“ ”。此外还有“牛瘸子”“牛哈拉皮”……等等，不胜其烦。如果详尽考证起来，至少会有两打，但最通用的还是“牛黄”。不过他最得意的还是“ ”，因为这雅号和他自吹瞎编的“光荣历史”吻合。（戴昭铭《大漠孤烟》） 可见，这里的称呼在语言中基本上虽都不是同义的形式，②，它们都是同义的，都是用来指称牛广的。 语言的同义形式和言语的同义形式为修辞提供了条件。语言和言语正是有这些丰富的同义形式，（ D ）为修辞提供了选择的余地。修辞就是要根据特定的语言环境，在多种多样的同义形式中选择一个最合适的形式，以取得最佳的表达效果。 材料二： 这期间，除了在我的餐馆里买了三个多月的饭，来泰（人名，进京务工人员）一直钉在车站里，包括过年，他都没有回家。应该说，他干得挺踏实，能吃苦，很下力。当然，收入大概也是不错的。 （摘自荆永鸣《北京候鸟》） 18. 下列对材料一中标点的解读，不正确的一项是（ ） A. “俗话说：一样话，百样说。”中的冒号表示提示下文。 B. “‘牛瘸子’‘牛哈拉皮’……等等”，应删除“等等”。 C. “和他自吹瞎编的‘光荣历史’吻合”中的引号表讽刺。 D. “（戴昭铭《大漠孤烟》）”中括号表引文出处、作者等。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号处填入恰当的关联词语。 21. 根据语境依次填入文中横线处，正确的一项是（ ） A. 牛王 牛革命 牛肚子 牛黄 B. 牛王 牛肚子 牛革命 牛黄 C. 牛黄 牛王 牛肚子 牛革命 D. 牛黄 牛革命 牛肚子 牛王 22. 材料二中“来泰一直钉在车站里”，若将“钉”替换为“待”“泡”“猫”“站”中的任意一个，表达效果为何不如“钉”？请结合语境与人物状态，分析“钉”字的不可替代性。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ中孩子敏锐地捕捉到了技术人性的一面，这得益于共情。共情也称同理心或同感，即设身处地地理解他人的内心世界，感受他人的情绪体验。提升科技的温度，引导科技向善需要共情；走进作品人物的内心世界，体验美妙的阅读境界离不开共情；建立良好的亲子关系，营造和谐的社会氛围，维护世界和平更需要共情。 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 机密★启用前 【考试时间： 3 月30日 8： 00—10： 30】 昆明市第一中学2026届高三3月复习诊断 语 文 命题人： 审题人： 本试题卷分阅读题和表达题两部分，共8页。考生作答时，将答案答在答题卡上（答题注意事项见答题卡），在本试卷上答题无效，试卷满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答题前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号在答题卡上填写清楚，并请认真填涂准考证号。 2.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦擦干净后，再选涂其他答案标号。答在试卷上的答案无效。 一、阅读（72分） （一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 “我们别让AI 显得太聪明。” 这是在一个AI项目式学习的课堂上，一个11岁女孩对她的团队说出的话。我们正处在一个技术狂飙突进的时代，成年人每天忙着研究怎么让AI更强大，我们默认技术的发展路径就是更快、更高、更强。但这个孩子，她似乎敏锐地捕捉到了技术的另一面——人性的一面。 这让我们不得不重新审视对下一代的看法。 过去我们认为孩子在成年前的主要任务是学习知识，因为在缺乏知识，经验和阅历的情况下，他们很难干成大事。但AI的出现，正在悄悄改变“长大”的定义，孩子们开始渴望，也已逐渐具备能力，去和书本之外的真实世界发生互动。 未来的1000天，我们将看到的不仅仅是技术本身的更新换代，更是这一代孩子用AI 重新塑造我们对教育、工作的理解和想象。 孩子到底用AI解决了什么问题呢？当很多同龄人将其作为游戏或者学习的工具时，小C和她的团队把目光投向了身边那些可能正经历孤独的爷爷奶奶们，尝试开发一款面向老年人的陪伴智能体。 他们发现技术实现似乎不是最大的障碍——利用现有的AI工具他们很快就能搭好一个基础的对话系统。真正的挑战在于，常规的对话系统对老年人并不友好。一个孩子提到，他奶奶在试用了初代产品后给了一个“差评”：AI反应太快，我话还没说完，它就抢着回答，显得既没礼貌，也让人很紧张。另一个孩子的奶奶在 AI对答如流，表现得几乎“无懈可击”时，反而不太愿意继续说下去了，因为她觉得“机器什么都懂，我没什么好说的了”。这就是文章一开始小C提出“别让 AI 显得太聪明”的背景。孩子们意识到，爷爷奶奶们真正需要的，是一个懂得尊重和倾听的伙伴。于是，小C和她的团队开始“训练”AI的性格。他们刻意调慢AI的语速，让AI在回答某些问题时“思考停顿”一下，然后用鼓励的语气邀请老人多说几句：“奶奶您知道得真多，能再给我讲讲吗？”他们让AI 表现出一种恰到好处的“笨拙”，让这款陪伴智能体多了几分温度。 这些实践的意义，并不在于孩子做出了多成熟的产品——事实上，很多设计都还很粗糙。真正重要的是，他们已经展现出一种“问题解决者”的思维模式：不再等大人告诉他们该做什么，而是主动去发现问题，并尝试用手边的工具解决问题。今天看来还只是零星出现的项目案例，在未来两三年内很可能会汇聚成一股不可忽视的创新力量。 家长可能会好奇：为什么过去自己做不到，现在的孩子却可以了？ 我们不妨从历史看起。在体力重要的时代，体力差异几乎直接决定了一个人能做什么工作。机器出现之后，体力劳动开始“平权”，大量岗位不再按体力强弱进行分工。接下来是经验重要的时代，经验是在实践中一点点积累起来的，年轻人要跨过这道门槛，往往需要漫长的学习和试错，经验成了体力之后新的“壁垒” 但在智能时代，AI所做的就是弥补智力和经验的差距，就像当年的机器弥补人类体力的差距一样。可以把这种现象称为“智力平权”，或者更准确地说是“阅历平权”。AI极大地降低了调用知识和使用工具的门槛。即使是一个孩子，只要懂得如何提问，如何与AI协作，就可以瞬间调用相当于数十年经验的专业知识。这意味着从“有一个想法”到“做出一个像样的产品”之间的执行障碍被极大地消除了。 对孩子们来说，这种平权的意义尤为重大。他们拥有强烈的好奇心和不受束缚的想象力，可以源源不断地提出新问题、新点子。过去，他们的好创意往往被卡在“做不出来”这一步：想造飞船，却连个像样的模型都搭不出来。现在，AI让他们具有了“超级执行力”。他们可以把自己的想法快速变成原型，去测试，去迭代，而不必等待长大才有资格创造价值。 顺着这个逻辑往下想，如果孩子们已经具备了用AI解决实际问题的能力，那我们不得不重新追问：学习的目的是什么？ 在过去相当长的一段时间里，我们几乎默认“学习=储备知识”。我们把这种传统的学习方式称为“以防万一”的学习。我们不知道未来会用到什么知识，所以我们把各种知识装进脑子里，以备不时之需。但在AI时代，AI可以随时提供所需的知识，单纯知识储备的重要性相对下降了。我们当然还需要基础知识，但死记硬背的价值会越来越低。因此，学习模式正在不可逆转地转向“即时学习”。AI在这里扮演着关键角色，它既是私人导师，也是超级助手，可以随时提供解释，示例和反馈。比如，一个孩子在做环保项目时，需要了解碳排放的计算方法，他不需要去系统学习环境科学，而是可以通过AI快速获取所需的信息，并将其应用到项目中 这种转变意味着，学习的重心将从“学习为了应用”转移到“在应用中学习”。我们不需要让孩子在封闭的环境中反反复复地做模拟题，而是要让他们在开放的环境中解真实的难题。既然学习的最终目的是解决问题，那一定是直接在解决问题中学习的孩子更厉害。 那么，在“即时学习”的时代，孩子们的核心竞争力是什么？就是解决问题的能力。但这并不是一个空泛的概念，它包含一系列在AI时代至关重要的素质。这些转变对我们的教育体系提出了巨大的挑战。 当然，任何技术的发展都伴随着挑战和风险。数据隐私，算法偏见，伦理边界等问题，都需要我们严肃面对。但我们不应因噎废食，而应主动应对这些挑战，建立更好的规则和机制。引导技术向善。 未来，AI会以前所未有的速度渗透到我们生活的方方面面。在这个过程中，孩子们以惊人的速度成长，不再是未来的旁观者，而是未来的参与者和创造者。 让我们拥抱变化，相信未来，更相信下一代的力量。 （摘编自李睿《当我们的孩子与AI一起长大》） 1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 小C团队改进老年人陪伴智能体的事例，可以证明孩子们在AI时代，有了和书本之外的真实世界发生互动的可能。 B. 在“智力平权”的时代，AI可弥补智力和经验的差距，执行障碍被消除了，孩子们可以不断去解决新出现的问题。 C. 现在的孩子拥有强烈的好奇心和不受束缚的想象力，AI让他们具有了“超级执行力”，不必等长大就有资格创造价值。 D. 学习模式从“以防万一”转变为“即时学习”，意味着孩子们学习的重心将由“学习为了应用”转向“在应用中学习”。 2. 下列对材料相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 文章以一个孩子对AI提出反常规要求开头，吸引读者，引出全文讨论的主要内容，关于AI时代学习、教育以及孩子成长等问题的思考。 B. 文章讲述改进老年人陪伴智能体的案例时，直接引述老人的试用体验，既可增强真实感，又可证明孩子们具备了用AI解决问题的能力。 C. 文章称AI为“私人导师”“超级助手”，强调AI技术在教育孩子过程中起到了不可替代的重要作用，能引起家校、社会对 AI技术的重视。 D. 对于AI技术运用中面临的数据隐私、算法偏见、伦理边界等问题，文章没有回避，且展开了分析，足见作者用客观理性的态度探讨未来。 3. 材料中画线的问句，具有怎样的论证效果？请简要概括。 4. 材料中画波浪线的句子提到的“至关重要的素质”是哪些？请根据材料简要概括。 5. 创研中学的部分同学觉得食堂的饭菜不够美味，可食堂的负责人却认为要保障营养则众口难调。如果你是“AI社团”的负责人，将如何利用AI解决这个问题？请简要阐释。 【答案】1. B 2. A 3. ①设问引导，引起读者思考，增强读者参与感。 ②承上启下，衔接文本，使文本从一个话题自然转换到另一个话题。 ③层层递进，逐步深化论述，把读者思考引向深刻。 ④聚焦核心，强化论证针对性。 4. ①强大的好奇心和发现问题的能力，知道“做什么”比知道“怎么做”更重要。 ②整合信息的能力，要学会在“即时学习”中将不同领域的知识整合起来，形成系统的解决方案。 ③同理心、共情力，科技越发展人类越需要同理心和共情能力。 ④要具备与AI协作的能力，不仅要会向AI提要求，更要理解AI的边界，能评估AI的输出，将AI嵌入自己的工作过程，形成解决方案。 5. ①发现问题。用AI帮助制定一份问卷调查，了解同学们的口味偏好。 ②进行专业分析。收集一段时间的食堂菜单，用AI分析每道菜的营养成分。 ③即时学习。通过AI帮助，学习营养学、烹饪、食品安全、食堂经营等方面的知识。 ④形成方案。利用AI进行汇总和建模，生成一份兼顾营养与口味的推荐食谱。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦AI时代教育变革的时事评论，以孩童AI开发的真实案例切入，跳出成年人固有视角，敏锐捕捉AI对成长、学习、教育的重构性影响。文章逻辑清晰，从现象到本质，提出“阅历平权”“即时学习”等新观点，紧扣当下教育痛点，兼具现实针对性与思想启发性。 【1题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“执行障碍被消除了”错误。执行障碍只是“被极大地消除了”，没有彻底消除，选项表述绝对。 故选B。 【2题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 B.“直接引述老人的试用体验……可证明孩子们具备了用AI解决问题的能力”错误。直接引述老人的使用反馈，目的是说明初代AI存在的问题，引出孩子调整AI的设计思路，并不是为了证明孩子们已经具备成熟的AI问题解决能力； C.“起到了不可替代的重要作用”错误。原文仅指出AI在“即时学习”模式中“扮演着关键角色”，材料未强调AI技术在教育孩子过程中有不可替代的重要作用。选项无中生有。 D.“展开了分析”错误。原文只提及了AI发展存在数据隐私、算法偏见、伦理边界等问题，点明需要严肃应对，并没有对这些问题展开具体分析。选项无中生有。 故选A。 【3题详解】 本题考查分析议论文问句的论证效果，可按照定位判断→结构分析→效果分析的思路作答： 第一步：先找到原文画线问句，明确其属于议论文中的设问句，出现在核心论题深入讨论前，起到引导说理的作用。 第二步：问句都起到承上启下、推进论证层层深入的作用：问句承接上文学习模式转向即时学习、学习重心转移的论述，引出下文对AI时代核心素质的探讨，让全文论证脉络清晰，层层递进。 第三步：分析论证效果。设问句聚焦核心，强化论证针对性；能够引发读者思考，激发读者阅读兴趣，引导读者跟随作者的思路一步步探究问题，符合说理文的逻辑，增强了文章的吸引力与说服力。 针对以上分析，分点作答即可。 【4题详解】 AI时代解决问题能力所包含的“至关重要的素质”主要在文章讨论核心竞争力的结尾部分，需要结合全文对AI时代孩子能力、教育转型等内容归纳提炼要点。 ①文章明确提到AI时代孩子已经成为主动的问题解决者，不再等待大人安排任务，且拥有不受束缚的好奇心与想象力，能提出新问题新点子。 ②要学会在“即时学习”中“通过AI快速获取所需的信息”，将不同领域的知识整合起来，形成系统的解决方案。 ③开篇提到小C团队调整AI性格适配老人的需求，再结合“引导技术向善”，可知需要同理心、共情力。 ④文章“阅历平权”部分提出，AI降低了知识与经验门槛，孩子只要懂得提问、和AI协作就能调用专业资源。 将提炼出的要点整理为清晰简洁的分点表述，保证每个要点都贴合原文内容，符合题干要求即可。 【5题详解】 本题需要结合文本中AI时代解决真实问题的逻辑，围绕“平衡同学多元口味需求与食堂营养供应、众口难调的矛盾”核心，设计解决方案。 第一步：采集信息，明确核心矛盾 先分别调研获取供需双方信息：面向同学收集口味偏好、饮食禁忌、对现有菜品的改进意见。 第二步：依托AI，根据同学口味需求调整现有菜品的配方、口味，在保障营养的同时适配大多数人的口味偏好； 第三步：通过AI帮助，学习营养学、烹饪、食品安全、食堂经营等方面的知识，平衡不同群体的口味需求，同时保证整体营养达标。 第四步：收集试运营后同学、食堂双方的新反馈，将反馈输入AI快速调整优化方案，生成一份兼顾营养与口味的推荐食谱。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 老 伴 沈从文 我平日想到泸溪县时，回忆中就浸透了摇船人催橹歌声，且为印象中一点儿小雨，仿佛把心也弄湿了。这地方在我生活史中占了一个位置，提起来真使我又痛苦又快乐。 泸溪县城界于辰州与浦市两地中间，四面是山，河水在山峡中流去。县城位置在洞河与沅水汇流处。洞河来源远在苗乡，河口长年泊了五十只左右洞河船。弄船者有短小精悍的花帕苗，头包花帕，腰围裙子。有白面秀气的所里人，说话时温文尔雅，一张口又善于唱歌。 十七年前的七月里，我带了“投笔从戎”的味儿，在一个“龙头大哥”兼“保安司令”的带领下，随同八百乡亲，浮江而下，来到了这个地方。靠岸停泊时正当傍晚，紫绛山头为落日镀上一层金色，乳色薄雾在河面流动。船只拢岸时摇船人皆促橹长歌，那歌声糅合了庄严与瑰丽，在当前景象中，真是一曲不可形容的音乐。 第二天，大队船只全向下游开拔去了，抛下了三只小船不曾移动。两只小船装的是旧棉军服，另一只小船，却装了十三名补充兵，全船中人年龄最大的一个十九岁，极小的一个十三岁。 十三个人在船上实在太挤了点。船既不开动，天气又正热，挤在船上也会中暑发瘟，因此许多人白日里尽光身泡在长河清流中，到了夜里，便爬上泥堤去睡觉。这件事对于我个人不是一个坏经验。躺在尚有些微余热的泥土上，身贴大地，仰面向天，看尾部闪放宝蓝色光辉的萤火虫匆匆促促飞过头顶。沿河是细碎人语声，蒲扇拍打声，与烟杆儿剥剥的敲着船舷声。半夜后天空有流星曳了长长的光明下坠，滩声长流，如对历史有所埋怨。这一种夜景，实是我终身不能忘掉的夜景！ 在十三个伙伴中我有两个极要好的朋友：其中一个是我的同宗兄弟，年纪顶大。其次是那个年纪顶轻的，名字就叫“傩右”，一个裁缝的独生子，为人伶俐勇敢，稀有少见。家中虽盼望他能承继先人之业，他却梦想作个上尉副官，头戴金边帽子，斜斜佩上条红色值星带，以为十分写意。因此同家中吵闹了一次，负气出了门。这小孩子年纪虽小，心可不小！同我们到县城街上转了三次，就看中了一个绒线铺的女孩子，问我借钱向那女孩子买了三次白棉线草鞋带子。他虽买了不少带子，那时节其实连一双多余的草鞋都没有。他且说：“将来若作了副官，当天赌咒，一定要回来讨那女孩子做媳妇。”那女孩子名叫“翠翠”，我写“边城”故事时，弄渡船的外孙女，明慧温柔的品性，就从那绒线铺小女孩脱胎而来。我们各人对于这女孩子，印象似乎都极好，不过当时却只有他一个人，特别勇敢天真些，把那一点糊涂希望说出口来了。 日子过去三年，我那十三个同伴，有三个人由驻防地的辰州请假回家去，路上出了意外的事情，各被土匪砍了二十余刀，流一滩血倒在大路旁死掉了。死去的三人中，有一个就是我那同宗兄弟。 后来，军队从鄂西开过四川就食去了。留守部只剩下两班老弱兵士，我和傩右皆在留守部继续供职。过了一年，川边来了个电报：部队集中驻扎在湖北的一个小县城里，正预备拉夫派捐回湘，忽然当地切齿发狂的平民，发生了民变，各自拿了菜刀、镰刀，来同军队作战。四千军队在措手不及情形中，一早上被放翻了三千左右（事后闻平民死去约七千，半年内小城中随处还可以发现白骨）。过不久，我就领了遣散费，离开辰州了。所有八个伙伴皆已在川边死去，至于这个同买带子的朋友，消息当然从此也就断绝了。 整整过去了十七年后，我的小船又在落日黄昏中，到了这个地方停靠下来。石头城恰当日落一方，雉堞与城楼皆为夕阳落处的黄天衬出明明朗朗的轮廓。每一个山头仍然镀上了金，满河是橹歌浮动（就是那使我灵魂轻举永远赞美不尽的歌声）！我站在船头，思索到一件旧事，追忆及几个旧人。 我忘了这份长长岁月在人事上所生的变化，怀了不可形容的童心，上了堤岸进了城。我居然没有错误，不久就走到了那绒线铺门前了。我进了那个铺子。有这样稀奇的事情吗？我见到的不正是那个“翠翠”吗？我真惊讶得说不出话来。十七年前那小女孩就成天站在铺柜里一垛棉纱边，两手反复交换动作挽她的棉线，目前我所见到的，还是那么一个样子。我认识那眼睛、鼻子和薄薄的小嘴。我毫不含糊，敢肯定现在的这一个就是当年的那一个。 “要什么呀？”就是那声音，也似乎与我极其熟悉。 我指定悬在钩上一束白色东西，“我要那个！” 当那女孩子站在一个小凳子上，去为我取钩上货物时，铺柜里火盆中有茶壶沸水声，某一处又有人吸烟的声音。女孩子辫发上缠得是一绺白绒线，我心想：“死了爸爸还是死了妈妈？”火盆边茶水沸了起来，有个男子哑声说话： “小翠，小翠，水开了，你怎么的？”女孩子虽已即刻跳下凳子，把水罐挪开，那男子却仍然走出来了。 真没有再使我惊讶的事了，在黄晕晕的煤油灯光下，我原来又见到了那裁缝的独生子，这人简直可说是一个老人，很显然的，时间同鸦片烟已毁了他。从他那点神气看来，却决猜不出面前的主顾，正是同他一起买草鞋带子的老伴。这人虽做不成副官，另一糊涂希望可被他达到了。我憬然觉悟他与这一家人的关系，且明白那个似乎永远年青的女孩子是谁的儿女了。我被“时间”意识猛烈地掴了一巴掌。我一句话都没说。他们那份安于现状的神气，使我觉得若用我身份惊动了他，就真是我的罪过。 我拿了那个小小包儿出城时，天已断黑。天上有一粒极大星子，闪耀着柔和悦目的光明。我瞅定这一粒星子，目不旁瞬。 “这星光从空间到地球据说就得三千年，阅历多些，它那么镇静有它的道理。我能那么镇静吗？ ……” 我心中似乎极其骚动，可是，过去的，有谁人能拦住不让它过去，又有谁能制止不许它再来？时间使我的心在各种变动人事上感受了点分量不同的压力，我得沉默，得忍受。再过十七年，安知道我不再到这小城来？为了这再来的春天，我有点忧郁，有点寂寞。 黑暗河面起了缥缈快乐的橹歌。河中心一只商船正想靠码头停泊，歌声在黑暗中流动，从歌声里我俨然彻悟了什么。我明白“我不应当翻阅历史，温习历史”。在历史前面，谁人能够不惆怅？ 但我这次回来为的是什么？自己询问自己，我笑了。我还愿意再活十七年，重来看看我能看到的一切。 （摘编自《湘行散记》，有删改） 6. 下列对文本相关内容的理解与分析，不正确的一项是（ ） A. 泸溪依山傍水，孕育了摇船人促橹长歌的地域风情。作者再临泸溪，虽然已经是十七年后，但橹歌声依然浮动人心。 B. 少年傩右是裁缝的独生子，也是十三名补充兵中年纪最小的，他天真勇敢，对绒线铺女孩翠翠怀有纯粹的少年情愫。 C. 《边城》中纯真明慧的翠翠脱胎于本文中翠翠母女，傩送与傩右名字又相似，可见作者对本文所写往事的深切怀念。 D. 文中“我”重访泸溪，见到沧桑老去的傩右，为傩右没有实现做副官的理想安于现状而惋惜，又因悲悯不愿惊动他。 7. 下列关于本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A. 文章采用了“回忆过往——现实重访”的双线结构，叙述者“我”既是事件的亲身经历者，也是人事变迁的见证者。 B. 作者以冷静克制的白描笔触，不动声色地记录同伴的惨死，虽然没有激烈的控诉之语，却有着穿透人心的感染力量。 C. 文章以小见大，以十三个补充兵的生死际遇来表现战乱年代普通人命运的不确定性和生存困境，折射时代的悲剧底色。 D. 本文和《边城》都着力体现作者关于时间的哲思，及“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的创作理念。 8. 文中多次写到泸溪的“橹歌”，请结合文本分析“橹歌”在全文中的作用。 9. 结尾处作者说“不应当翻阅历史、温习历史”，又写到“愿意再活十七年，重来看看我能看到的一切”，这两句话如何理解？请简要分析。 【答案】6. D 7. D 8. ①“橹歌”是泸溪标志性的地域风物，寄寓着作者对湘西故土与青春岁月的深切眷恋。 ②“橹歌”是贯穿全文的意象，串联起跨越十七年的时空，勾连回忆与现实。十七年后重临故地，橹歌又唤起对旧人、旧事的追忆。 ③“橹歌”给作者的精神彻悟提供契机。人事变迁，人生无常，但橹歌依旧快乐，让作者走出惆怅，产生对生命与生活更深沉的眷恋。 9. ①“不应当翻阅历史”是因为不忍回首。岁月流逝、人事变迁，明媚少女、当年伙伴生死永隔，老伴也被时间和鸦片毁掉，青春不再、美好消逝，令人唏嘘。 ②“愿意再活十七年”是因为眷恋生命中那些曾经真实存在的美好。轻狂的理想、真挚的情谊、青涩的爱情，这一切都不会消逝改变。 ③尊重命运的无常，走出惆怅。面对永恒镇静的星子和依旧缥缈快乐的橹歌声，作者不再惆怅，不回避时间的无情，却在无情中看到了永恒。 【解析】 【导语】本文以泸溪的橹歌为情感纽带，串联起跨越十七年的回忆与现实，既铺陈出湘西故土的独特风物，也叙写了战乱年代里普通少年、伙伴们的命运浮沉，以及人事变迁、青春逝去的世事无常。作者以沉静克制的笔触，回望往昔美好与岁月伤痛，在不忍回首的怅惘与对生命美好的深情眷恋中，道出对命运无常的体悟，更于时光的无情里，寻得人性与生命的永恒温度，尽显对故土、青春与平凡美好的深切怀想。 【6题详解】 先通读文本内容，再将选项定位回原文进行比较分析。 D.“为傩右没有实现做副官的理想安于现状而惋惜”错误。原文写“真没有再使我惊讶的事了……时间同鸦片烟已毁了他”“我憬然觉悟他与这一家人的关系……就真是我的罪过”，“我”见到傩右时，更多的是惊讶于时间带来的巨大变化，以及对他“安于现状”的一种复杂感受——既有对时间流逝的震撼，也有不忍打扰的悲悯与克制。 故选D。 【7题详解】 D.“‘优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式’的创作理念”错误。本文侧重表达对人事变迁的感慨、对美好人性的眷恋，并未着力体现“关于时间的哲思，及“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”的创作理念”，这一创作理念是《边城》的核心，并非本文主旨，该选项张冠李戴。 故选D。 【8题详解】 解答此题可按意象定位—结构作用—情感主旨三步梳理。 首先，抓住橹歌的地域属性，明确其作为泸溪典型景物，承载着作者对故乡与过往时光的情感寄托。 其次，从行文结构看，橹歌在回忆与现实中反复出现，起到线索作用，串联起十七年前后的人事变迁，使文章脉络清晰。 最后，结合文末心境变化分析，橹歌的恒久不变与世事沧桑形成对比，推动作者情绪转变，帮助其从怅惘中释然，深化了对时光、生命与过往的思考，升华文章主旨。 【9题详解】 先分别理解两句话的内涵，再结合情感与主旨整合分析。 第一步，解读“不翻阅历史”：聚焦人事变迁、生死离散与故人沉沦，回首过往易生伤感惆怅，因此不愿沉湎回忆。 第二步，理解“愿再活十七年重来”：虽世事无常，但泸溪的风物、年少情谊与青涩初心仍值得眷恋，体现对故土与生命的深情。 第三步，把握整体矛盾统一：作者并非否定过往，而是从伤感中释然，既不沉溺旧日伤痛，又心怀对未来的期待，在时光无常中达成与过往的和解，升华生命感悟。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 材料一： 崔玄𬀩，博陵安平人。母卢有贤操，尝戒玄𬀩曰：“吾闻姨兄辛玄驭云：子姓仕宦，有言其贫窭不自存，此善也；若赀货盈衍，恶也。吾尝以为确论。比见亲表仕者务多财以奉亲而亲不究所从来必出于廪禄则善如其不然，何异盗乎？若今为吏，不能忠清，无以戴天履地。宜识吾意。”故玄𬀩所守，以清白名。玄𬀩三世不异居，家人怡怡如也。贫寓郊墅，群从皆自远食，会无他爨。与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励。后虽秉权，而子弟仕进不使逾常资，当时称重。 论曰：春秋之时，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。逮将隐也，其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”呜呼！母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。玄𬀩之母知义方爱子之教，厥后玄𬀩能立功名于一时，无违教也。卢母之语，其同于不朽矣。 （节选自费枢《廉吏传》） 材料二： 李景让，性方毅有守。宝历初，迁右拾遗。淮南节度使王播以钱十万市朝廷权，求领盐铁。景让诣延英，亟论不可，遂知名。母郑，治家严，始贫乏时，治墙得积钱，僮婢奔告，母曰：“士不勤而禄，犹灾其身，况无妄而得，我何取？”亟使闭坎。尝怒牙将，杖杀之，军且谋变。母欲息众喧，召景让廷责曰：“尔镇抚方面而轻用刑，一夫不宁，岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？”将鞭其背，吏与将再拜请，不许，皆泣谢，乃罢，一军遂定。景让清素寡欲，门无杂宾。李琢罢浙西，以同里访之，避不见；及去，命斫其骗石①焉。元和后，大臣有德望者，以居里显。景让宅东都乐和里，世称清德者，号乐和李公云。 论曰：崔玄𬀩母卢、李景让母郑，咸能戒敕其子，保初终之节，是则二子之清，皆其母之烈也。 （节选自费枢《廉吏传》） 【注】①骗石：古代官府、贵族门前上马用的石头，象征身份、官场往来。 10. 材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 比见亲A表仕者务多财B以奉C亲D而亲不究E所从来F必出于廪G禄则善H如其不然 11. 下列对材料中加点的词语和相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 如，形容词尾，与《论语·侍坐》中“方六七十，如五六十”的“如”意义不同。 B. 逮，等到，与《陈情表》中的“逮奉圣朝，沐浴清化”中的“逮”字的意义相同。 C. “灾”的用法与《齐桓晋文之事》中“缘木求鱼，虽不得鱼，无后灾”的“灾”不同。 D. 文中“皆泣谢，乃罢”和“李琢罢浙西”中的两个“罢”字的用法和意义都相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 崔母的姨兄认为做官贫穷得无法自保是好事，崔母认可其观点并以此教导玄𬀩做官要忠诚清廉，方可立于天地之间。 B. 崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐，兄弟友爱，虽然生活清贫，居住在郊外，但族人们会相互照顾勉励贫困孤苦之人。 C. 李景让正直刚毅有操守，他极力阻止王播以利谋取盐铁使一职，同乡李琢来访不仅避而不见，在其离开后凿石明志。 D. 家境贫困时，李母不贪图意外之财，李景让怒杀牙将引发危机时，她当庭责骂并意欲鞭打景让，引众人求情，安定军中。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）母而不达于此，介子未必获全其高节也，君子于是贤之。 （2）岂特上负天子，亦使百岁母衔羞泉下，何面目见先大夫乎？ 14. 结合两则材料，概括崔玄𬀩、李景让二人能够入选《廉吏传》的共同原因。 【答案】10. DFH 11. D 12. B 13. （1）母亲如果在此事上不通晓事理，介之推未必能够保全他高尚的节操，君子因此认为他的母亲贤德。 （2）哪里只是对上辜负天子，也让我这百岁母亲在黄泉之下蒙羞，有什么脸面去见你死去的父亲呢？” 14. ①母教严明，家风淳正：二人皆有贤母谆谆教诲，以忠义清廉为立身之本，这为其奠定了廉洁的思想根基。 ②自身坚守，践行道义：二人都能恪守母亲教诲，在为官生涯中清正自守，不贪财货，坚持原则。 ③治家有道，表率众人：二人不仅自身清廉，还能以清德治家，崔玄𬀩抚孤睦亲，李景让门无杂宾，皆为当世表率。 【解析】 【导语】这组选文出自《廉吏传》，以「家风养廉」为核心，分别叙写崔玄𬀩、李景让的为官立身事迹，文末附论赞点题，章法清晰。选文未空谈廉德，而是从家教根脉阐发清廉品格的养成，立意深刻，既凸显了古代良吏的清贞操守，也传递出传统社会修己齐家的价值追求。 【10题详解】 断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。 句意：近来看到亲戚表亲中做官的人，致力于聚敛钱财来奉养父母，可父母却不追究钱财从何而来。如果是出自官府俸禄，那是好事；如果钱财不是这样得来的。 “亲表仕者”是主语，“务多财”“奉亲”均为动宾结构，“以”是连词，表的目，语意紧密，“亲”后D处断开； “亲”是主语，“所从来”是谓语“究”的宾语，宾语后F处断开； “出于廪禄则善”是判断句，“如其不然”是另起一层假设，中间H处断开。 故选DFH。 【11题详解】 解答此题需考生联系课内文章的相关知识点，也可通过拆分句子成分、判断词性等方法进行辅助分析。 A.正确。形容词尾，……的样子/或者。句意：家人和乐融洽。/纵横六七十里，或五六十里的国家。 B.正确。句意：等到他将要隐居时。/到了晋朝建立，我受到晋朝清明教化的润泽。 C.正确。动词，危害/名词，灾祸。句意：尚且会给自身带来灾祸。/爬上树去捉鱼，虽然捉不到鱼，却没有后来的灾祸。 D.错误。用法相同，均为动词，意义不同，停止/被罢免。句意：才作罢。/李琢被免去浙西节度使的职务后。 故选D。 【12题详解】 本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。 B.“族人们会相互照顾勉励”错，根据“与弟升尤友爱，族人贫孤者，抚养教励”，照顾勉励族中贫弱孤苦之人的是崔玄𬀩，不是族人。 故选B。 【13题详解】 （1）“而”，如果；“全”，保全；“贤”，认为……贤德。 （2）“岂特”，哪里只是，何止；“亦使百岁母衔羞泉下”，省略句兼状语后置句，亦使百岁母（于）泉下衔羞；“先大夫”，去世的父亲。 【14题详解】 作答此题时，需先理解题干“廉吏”的意思，即清廉守正的官吏，再检索每个材料中有关二人“清廉守正”的内容，进行归纳概括。 ①崔母告诫儿子为官要“忠清”，不贪非分之财；郑母身教儿子不贪“无妄而得”，教子慎用刑罚、坚守节操。二人清廉皆源于母教。 ②崔玄𬀩“以清白名”，掌权后子弟做官“不使逾常资”；李景让“清素寡欲，门无杂宾”，不与被罢免的贪浊之人交往。二人均不贪财货，坚守为官底线。 ③崔玄𬀩“三世不异居，家人怡怡如也”，抚养“族人贫孤者”；李景让居乐和里，世称“乐和李公”，以“清德”闻名。二人以德行感化他人，成为当时楷模。 参考译文： 材料一： 崔玄𬀩，是博陵安平人。母亲卢氏有贤良的操守，曾经告诫玄𬀩说：“我听姨兄辛玄驭说：子孙做官，有人说他贫穷得无法自保，这是好事；如果财物富足充裕，就是坏事。我曾认为这是确切的论断。近来看到亲戚表亲中做官的人，致力于聚敛钱财来奉养父母，可父母却不追究钱财从何而来。如果是出自官府俸禄，那是好事；如果钱财不是这样得来的，和盗贼有什么区别呢?你如今做官，如果不能忠诚清廉，就没有脸面立于天地之间。你应当明白我的心意。”因此崔玄𬀩坚守节操，以清正廉洁闻名。崔玄𬀩家三代不分家，家人和乐融洽。他清贫时居住在郊外的房子，众堂兄弟都从远方来一同吃饭，聚在一起没有另外生火做饭。他和弟弟崔升尤其友爱，族中贫困孤弱的人，他都照顾教导勉励。后来虽然执掌大权，但子弟做官升迁，他也不让他们超过常规资历，当时的人都称赞敬重他。 评论说：春秋时期，晋侯奖赏跟随自己流亡的人，介之推不主动求俸禄，俸禄也没有轮到他。等到他将要隐居时，他的母亲说：“你还能像这样坚守节操吗?我和你一起隐居。”唉！母亲如果在此事上不通晓事理，介之推未必能够保全他高尚的节操，君子因此认为他的母亲贤德。崔玄𬀩的母亲懂得用合乎道义的方法教导爱护儿子，其后崔玄𬀩做到了建立功名于一时，没有违背母亲的教诲。卢母的话，大概可看作不朽的言论了。 材料二： 李景让，性格正直刚毅，有操守。宝历初年，升任右拾遗。淮南节度使王播用十万钱收买朝廷权贵，请求兼任盐铁使。李景让前往延英殿，极力论说此事不可行，于是闻名。母亲郑氏，治家严厉，当初家中贫困时，修整墙壁得到积存的钱财，僮仆婢女跑去禀告，母亲说：“读书人不勤勉却获得福禄，尚且会给自身带来灾祸，何况是无故得到钱财，我怎么能取用?”立刻让人把坑洞封住。李景让曾经对牙将发怒，用乱杖处死牙将，军中将要谋划叛乱。母亲想要平息众人的愤怒，召来李景让在厅堂责备说：“你镇守一方却滥用刑罚，使百姓不得安宁，哪里只是对上辜负天子，也让我这百岁母亲在黄泉之下蒙羞，有什么脸面去见你死去的父亲呢?”将要鞭打他的后背，官吏和将领们一再下拜请求，母亲不答应，众人都哭泣谢罪，才作罢，全军于是安定。李景让清廉朴素，少私欲，家中没有闲杂宾客。李琢被免去浙西节度使的职务后，以同乡身份前去拜访他，（他）避而不见；等到李琢离开，他就下令凿掉骗石。元和年间以后，有德望的大臣，都以所住的乡里显扬。李景让的宅第在东都乐和里，世人称赞他清廉有德，称他为乐和李公。 评论说：崔玄𬀩的母亲卢氏、李景让的母亲郑氏，都能告诫勉励自己的儿子，保全他们始终如一的节操，这样看来，这两位儿子的清廉，都是他们母亲的功绩。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面三首诗，完成下面小题。 和端午 宋·张耒 竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。 国亡身殒今何有，只留离骚在世间。 五月五日海上遇风雨作 宋·朱熹 疾风吹雨满征衫，陆走川行两不堪。 尘事牵人心事远，濯缨何必在江潭①。 连日竞渡再赋 清·赵翼 竞渡传从楚岁时，为投角黍吊湘累②。 谁知千载沉渊痛，翻与人间作水嬉。 【注】①濯缨：喻高洁自守。《楚辞·渔父》中有“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁……（渔父）乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。’”。②湘累：指屈原。 15. 下列对这三首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 张耒诗以“竞渡”开篇，点出端午节的风俗，以“深悲”直切主题，奠定了全诗悲慨的基调。 B. 朱熹诗前两句通过“风雨”“征衫”等意象，生动描绘旅途困顿景象，为后文议论抒情作铺垫。 C. 朱熹诗末句以反诘语气质疑屈原濯缨之地，体现出北宋时代理学家所特有的理性思辨精神。 D. 赵翼诗开篇平铺直叙，后两句笔锋突转，与唐人元稹“逝者良自苦，今人反为欢”异曲同工。 16. 三首诗均涉及屈原，但用意却不同。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】15. C 16. ①张诗意在表达悲悼与赞美。诗由“竞渡”引发对屈原的悲悼，以“国亡身殒”皆成空突显《离骚》所蕴含的永恒精神价值。 ②朱诗借典言理。诗人于风雨旅途中心怀高远，提出“濯缨何必在江潭”的见解，强调高洁自守不必拘于形式与地点。 ③赵诗重在反思批判。诗人从“竞渡”起源与“投角黍”的庄严切入，揭示千年之后人们已忘却“沉渊痛”，而将祭奠化为“水嬉”的悲哀。 【解析】 【导语】这三首涉屈原的端午诗作，各出新意：张耒凭吊屈原，赞颂《离骚》不朽；朱熹借屈子典故抒己高洁之志；赵翼翻端午旧俗出新思，同题寄不同情志，语浅意深耐品读。 【15题详解】 先通读全诗，把握诗歌大意及作者情感，再依次判断各选项所涉及的手法、句义、情感倾向等是否正确。 C.“质疑屈原濯缨之地”错误。“濯缨何必在江潭”一句是借屈原的典故来表达自己处世的哲学：高洁自守不必拘于形式与地点。 故选C。 【16题详解】 首先注意题干中“涉及屈原”的提示，在三首诗歌中找到相关诗句，再理解其内容、分析其用意。 ①张诗：由龙舟竞渡想到屈原千年冤屈，哀叹“忠魂一去讵能还”，后两句指出唯有《离骚》流传世间。赞美屈原的爱国精神与文学作品具有永恒价值，重在悼念与颂扬。 ②朱诗：诗人身处旅途风雨，化用“沧浪之水濯缨”与屈原“游于江潭”的典故，提出“濯缨何必在江潭”。指出不必像屈原那样放逐江潭才守高洁，只要内心坚守，处处可保持清白品格，重在说理。 ③赵诗：先点明竞渡、投角黍本是为吊唁屈原。再指出千年之后，沉江的沉痛悲剧，反而变成人间水上嬉戏玩乐。其感慨后人只重节日形式，遗忘屈原的爱国悲情与精神内核，重在反思与批判。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《答司马谏议书》中，王安石认为自己与司马光议政时常常意见相左，是因为“___________”；他还用“___________”一句指出苟且偷安是人常有的习气。 （2）南朝诗人鲍照在《拟行路难》中直抒胸臆，表达自己如鲠在喉，却难以言表的两句是“___________，___________”。 （3）古人常以物质的简陋来反衬精神世界的丰盈，如“___________，___________”两句。 【答案】 ①. 所操之术多异故也 ②. 人习于苟且非一日 ③. 心非木石岂无感 ④. 吞声踯躅不敢言 ⑤. 斯是陋室 ⑥. 惟吾德馨（倚南窗以寄傲 审容膝之易安/曲肱而枕之 乐亦在其中矣/箪瓢屡空 晏如也/粗缯大布裹生涯 腹有诗书气自华） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 俗话说：一样话，百样说。用语言学的术语表达就是：同样的意义或内容，有许许多多种表达方式。这许许多多种表达方式，就形成了修辞中的同义形式。同义形式有两种情形， ①。语言的同义形式是不依赖语境的，（ A ）把一种语言中某个意思的同义形式列举出来，懂得这种语言的人一看便知道它们是同义的。例如在汉语词语平面，表示最近直系亲属长一辈男子的同义形式有“父亲、爸爸、爹”等。如果包括古代汉语和现代汉语书面语的话，有的同义形式是非常丰富的，例如“月亮”这一意义的同义形式有“金蟾、玉盘、秦镜、垂钩、团扇、蟾宫”等。当然这些同义形式（ B ）懂得这种语言的人中那些文化水平高的人才能知道。 （ C ）词语平面存在着同义形式，言语或句子平面也同样存在着。下面这些句子都是同义形式： 我用这把刀切碎了菜\我是用这把刀把菜切碎的\菜被我用这把刀切碎了\用这把刀我把菜切碎了\这把刀被我用来切碎了菜。 有些词语或句子在语言中不是同义形式，但它们在言语中却构成了同义形式。例如： 这牛波的父亲名叫牛广，爱闹玩的人给他谐成了“ ”。又因他是个“屯大爷”，在队上横踢马槽，谁也治不了，就又给他谐成了“ ”。又因他特别能吃，曾与人打赌，一次吃进去五斤黏糕，又一次吃进去二十块豆腐，远近闻名，因此又管他叫“ ”。此外还有“牛瘸子”“牛哈拉皮”……等等，不胜其烦。如果详尽考证起来，至少会有两打，但最通用的还是“牛黄”。不过他最得意的还是“ ”，因为这雅号和他自吹瞎编的“光荣历史”吻合。（戴昭铭《大漠孤烟》） 可见，这里的称呼在语言中基本上虽都不是同义的形式，②，它们都是同义的，都是用来指称牛广的。 语言的同义形式和言语的同义形式为修辞提供了条件。语言和言语正是有这些丰富的同义形式，（ D ）为修辞提供了选择的余地。修辞就是要根据特定的语言环境，在多种多样的同义形式中选择一个最合适的形式，以取得最佳的表达效果。 材料二： 这期间，除了在我的餐馆里买了三个多月的饭，来泰（人名，进京务工人员）一直钉在车站里，包括过年，他都没有回家。应该说，他干得挺踏实，能吃苦，很下力。当然，收入大概也是不错的。 （摘自荆永鸣《北京候鸟》） 18. 下列对材料一中标点的解读，不正确的一项是（ ） A. “俗话说：一样话，百样说。”中的冒号表示提示下文。 B. “‘牛瘸子’‘牛哈拉皮’……等等”，应删除“等等”。 C. “和他自吹瞎编的‘光荣历史’吻合”中的引号表讽刺。 D. “（戴昭铭《大漠孤烟》）”中括号表引文出处、作者等。 19. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 20. 请在文中括号处填入恰当的关联词语。 21. 根据语境依次填入文中横线处，正确的一项是（ ） A. 牛王 牛革命 牛肚子 牛黄 B. 牛王 牛肚子 牛革命 牛黄 C. 牛黄 牛王 牛肚子 牛革命 D. 牛黄 牛革命 牛肚子 牛王 22. 材料二中“来泰一直钉在车站里”，若将“钉”替换为“待”“泡”“猫”“站”中的任意一个，表达效果为何不如“钉”？请结合语境与人物状态，分析“钉”字的不可替代性。 【答案】18. B 19. ①语言的同义形式和言语的同义形式 ②但在特定的语境中。 20. 如果 只有 不仅 才 21. C 22. ①“钉”如钉子扎入木板，使用了拟物的手法，暗示来泰长期执着地在车站务工，反映其努力工作、积极生活的意志；②相较之下，“待”太平淡；“泡”含享乐意味，与其生存艰辛状态不符；“猫”含躲藏逃避之意，不符合其积极谋生的状态；仅表示姿势。 【解析】 【18题详解】 B.省略号本身就表示列举未尽，和“等等”功能重复，必须删去一个。 故选B。 【19题详解】 第①处，前文说“同义形式有两种情形”，后文分别讲了语言的同义形式和言语的同义形式，所以此处应总括这两类，填：语言的同义形式和言语的同义形式。 第②处前一句说“不是同义的形式”，后一句说“都是同义的”，中间是转折关系，且强调“在这个语境里”，所以填：但在特定的语境中。 【20题详解】 A处：后面说把同义形式列举出来，人一看便知，是假设情况，填“如果”。 B处：后面说懂得这种语言的人中文化高的才能知道，表限定范围，填“只有”。 C处：后半句是“言语或句子平面也同样存在”，和前句构成递进，填“不仅”。 D处：前句“有这些丰富的同义形式”，后句“为修辞提供了选择的余地”，是条件结果，填“才”。 【21题详解】 第一空：名字“牛广”谐音→牛黄； 第二空：“屯大爷、横踢马槽、治不了”，蛮横霸道→ 牛王； 第三空：特别能吃，一次吃很多→牛肚子； 第四空：他最得意、和自吹的“光荣历史”吻合→牛革命。 故选C。 【22题详解】 审题：题目要求对比分析“钉”和“待、泡、猫、站”的表达效果，结合人物身份（进京务工者）与语境（踏实、能吃苦、不回家），说明“钉”的不可替代性。 抓字义与修辞：“钉”本义是钉子固定不动，这里用拟物，形象写出像钉子一样牢牢守在一处、不轻易离开的状态。 扣人物形象：突出来泰踏实、能吃苦、坚守岗位、扎根谋生的务工状态，情感态度是肯定、赞扬。 逐一排除其他字：“待”平淡直白，无画面感；“泡”偏向悠闲消磨，不符合辛苦谋生；“猫”暗含躲藏、不露面，与人物积极状态不符；“站”只写姿势，不能体现长久坚守。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 阅读Ⅰ中孩子敏锐地捕捉到了技术人性的一面，这得益于共情。共情也称同理心或同感，即设身处地地理解他人的内心世界，感受他人的情绪体验。提升科技的温度，引导科技向善需要共情；走进作品人物的内心世界，体验美妙的阅读境界离不开共情；建立良好的亲子关系，营造和谐的社会氛围，维护世界和平更需要共情。 以上材料引发了你怎样的联想与感悟？请写一篇文章。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】例文： 以共情为光，暖世间万象 共情不是居高临下的同情，而是平视他人的理解与感同身受；不是浮于表面的安慰，而是深入心底的共鸣与回响。从科技向善到阅读之美，从亲子相守到世界和平，共情如一束微光，穿透隔阂、温暖人心，成为维系人与世界连接的重要纽带，更是新时代青年应秉持的人文底色。 共情是科技向善的底色，让冰冷的技术拥有人文温度。当AI客服不再是机械的话术回应，而是能感知用户的焦虑与急切，耐心倾听、妥善解决问题，便是共情赋予技术的温暖；当无障碍设计兼顾特殊群体的需求，让残障人士也能便捷使用科技产品，便是共情引导科技向善的生动实践。反观当下，部分科技发展陷入“唯效率论”的误区，忽视了人的情感需求，让技术沦为冰冷的工具。而共情，正是破解这一困境的钥匙——它让科技不再只是冰冷的代码与机器，而是成为传递善意、服务他人的载体，让科技的发展始终围绕“人”的需求，彰显人文关怀。 共情是精神成长的阶梯，让阅读成为心灵的共鸣之旅。阅读的美妙，不在于读懂文字的表面，而在于通过共情走进作品人物的内心世界，体验不同的人生，收获精神的滋养。读《红楼梦》，我们共情黛玉的孤高与悲戚，读懂封建时代女性的无奈；读《平凡的世界》，我们共情孙少平的坚韧与追求，汲取面对困境的力量；读《朝花夕拾》，我们共情鲁迅的悲悯与坚守，理解一代文人的家国情怀。没有共情，阅读便只是文字的堆砌；唯有以共情为桥，才能跨越时空的距离，与作者、与人物对话，在他人的故事里丰富自我、完善人格，实现精神的成长与升华。 共情是和谐共生的基石，让人心相通、世界相融。在家庭中，父母与子女之间的共情，能化解隔阂、拉近距离，让亲子关系更加融洽；在社会中，人与人之间的共情，能减少矛盾、传递善意，让陌生的心灵彼此温暖，营造和谐的社会氛围；在世界舞台上，不同国家、不同文明之间的共情，能跨越地域与文化的隔阂，化解冲突、凝聚共识，守护世界和平。当下，网络暴力的频发、人际关系的疏离，皆源于共情的缺失。而作为新时代青年，学会共情，便是学会换位思考，学会尊重差异、包容不同，在理解他人中完善自己，在传递善意中温暖世界。 共情，是让人成为人的密码，是连接科技与人文、个人与社会、文明与文明的桥梁。它无关宏大，却能于细微处温暖人心；它无需张扬，却能于无声中凝聚力量。 【解析】 【详解】【审题】 材料核心关键词是“共情”，材料先明确共情的定义——设身处地理解他人内心、感受他人情绪的能力，清晰区分共情与同情的不同（共情是平视的“感受”，同情是俯视的“可怜”），再从四个递进层面，阐释共情的多元价值，构成完整的逻辑脉络。 材料明确指向共情在科技、阅读、人际关系、人类命运四个维度的重要意义：科技层面，共情让技术摆脱冰冷，走向向善；阅读层面，共情让读者走进作品人物，获得精神体验；人际层面，共情维系亲子关系、营造和谐社会；人类层面，共情跨越隔阂、守护世界和平。 【立意】 1.秉持共情之心，温暖科技前行之路。 2.以共情为桥，走进阅读的精神世界。 3.培育共情能力，构建和谐人际氛围。 4.心怀共情之力，跨越隔阂守护和平。 5.坚守共情本心，彰显人文温暖底色。 【写作思路】 写作需紧扣“共情”这一核心，可任选一个层面深入挖掘，也可结合多个层面综合论述，核心是阐释共情的价值、意义，或如何培养共情能力。 写作时，可先结合材料，明确共情不是居高临下的同情，而是平等的理解与真诚的感受；再结合现实，从1-2个核心维度（如科技与人际，或阅读与社会）展开论述，结合具体案例——如AI客服融入共情设计、阅读经典时与人物共情、邻里间靠共情化解矛盾等，具象化展现共情的价值。 同时可适度批判当下社会“共情缺失”的现象，如网络暴力中缺乏换位思考、科技发展中忽视人文关怀等，形成正反对比，增强论证力度。论述中贴合青年身份，思考当代青年如何培育共情能力，如在阅读中体悟、在交往中践行、在观察中成长。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $