专题03 名著阅读（期中真题汇编，浙江专用）八年级语文下学期

专题03 名著阅读 1．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）“经典”的“典”字，上部是“册”字，意为编连在一起的竹简；下部是一双手，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。由此可知，“典”字的造字法为_______（象形/指示/形声/会意），本义是指_______。 【答案】 ①. 会意 ②. 重要的书籍或有价值的书籍 【解析】 本题考查对汉字造字法的理解。 第一空：“典”字上部是“册”，表示编连在一起的竹简，下部是一双手，表示用双手捧着书册。这种组合体现了多个部件的意义相互关联，共同表达一个完整的含义，因此“典”字的造字法为会意。 第二空：从字形的构成可以推断出，“典”的本义与书籍有关，并且强调了这些书籍的重要性或价值。双手恭恭敬敬地捧着书册，暗示了这些书册具有特殊的意义和价值，可能是被视为重要的文献、经典或有权威性的著作。 2．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）下表为《经典常谈》提及的经典著作，请你将序号填到对应位置。 篇目 《大学》 《离骚》 《论语》 《孟子》 篇目内容 _______ _______ 学而时习之，不亦说乎？ _______ A．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 B．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 C．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 【答案】 ①. B ②. C ③. A 【解析】 本题考查名著内容。 “物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”出自《大学》，强调通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识，进而诚意、正心等一系列修身治国的理念，所以《大学》对应B。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”出自屈原的《离骚》，表达了屈原对百姓艰难生活的哀叹，所以《离骚》对应C。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”出自《孟子》，体现了孟子所倡导的大丈夫精神，所以《孟子》对应A。 3．（24-25˙八下浙江金华义乌校联考˙期中）文字组学习了《＜说文解字＞第一》，运用所学绘制了中国书法字体演变过程的思维导图，下面是关于“龙”字的不同书法字体，请你把它们填在思维导图相应的位置。 ①______； ②_____； ③_____； ④_____ 【答案】 ①. 丙 ②. 乙 ③. 甲 ④. 丁 【解析】 本题考查字体鉴赏。 首先需要了解中国书法字体的演变过程，并根据“龙”字的不同字体将其填入思维导图的相应位置。 甲：根据“形体方正，笔画平直”的特点，判定为楷体； 乙：根据“结构简省，笔画连绵”的特点，判定为草书； 丙：根据“略微宽扁，蚕头雁尾”的特点，判定为隶书； 丁：根据“行云流水，舒展有型”的特点，判定为行书； 因此，顺序为①丙；②乙；③甲；④丁。 4．（24-25˙八下浙江J12共同体联盟校联考˙期中）读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。 （1）请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。 名著篇名 部类名称 代表作 经典常谈 ①____ 《周易》②____《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 史 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 ③______ 上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入④_______________部类，理由是__________________________________。 （2）朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的通俗性。请你从语言、内容、结构等方面说说《经典常谈》的通俗性是如何体现的。 【答案】（1） ①. 经 ②. 《说文解字》 ③. 辞赋、诗、文 ④. 集 ⑤. 《小石潭记》是一篇山水小品文，写了作者游玩小石潭所见所感，属于诗文类，可编入“集”部。 （2）示例：①语言通俗晓畅，将经典文言转为通俗易懂的白话来表述，拉近与读者的距离使读者读起来亲切随意，不至于有读学术文字的冰冷感。②善用比喻等修辞将抽象的知识形象化。如将《尚书》比作“古代的档案库”，把《诗经》比喻为“歌谣的总集”，使读者对这些经典的性质和特点有更直观、更形象的认识。③结合故事传说来讲解经典，增加内容的趣味性和可读性。如讲解《周易》时，提到伏羲画卦的传说，使枯燥难懂的经典变得生动通俗，吸引读者的兴趣。④聚焦基础要点进行讲解。如讲《诗经》，重点介绍了风、雅、颂的分类，赋比兴的表现手法等，让读者能快速抓住经典的精髓。⑤结构清晰，全书按经典类别分章节，每章独立成篇，逻辑清晰，便于读者按兴趣或需求选择阅读。 【解析】 （1）本题考查名著常识。 第①—③空：《经典常谈》是朱自清撰写的一部介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，全书按经、史、子、集四部分类法编排。经部收录儒家经典及解释性著作，体现儒家思想的核心体系，代表作有《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、三礼（《仪礼》《礼记》《周礼》）、《春秋》三传（《左传》《公羊传》《谷梁传》）、 四书（《大学》《中庸》《论语》《孟子》）。集部收录历代文学作品，包括诗、文、词、曲等，代表作有楚辞、汉赋、诗歌、散文等。 故第①空填：经；第②空填：《说文解字》；第③空填：辞赋、诗、文。 第④—⑤空：《小石潭记》是唐代文学家柳宗元的山水小品文，属于文学作品范畴，文章通过描绘小石潭的清幽之景，抒发作者被贬后的孤寂心境，具有借景抒情的文学特征。集部收录历代诗、文、词、曲等文学作品，散文作为集部的重要分支，与《小石潭记》的体裁完全契合，且柳宗元创作此文旨在以文字艺术表达情感，符合集部“以文学性为核心”的收录标准。 故第④空填：集；第⑤空填：《小石潭记》是一篇山水小品文，写了作者游玩小石潭所见所感，属于诗文类，可编入“集”部。 （2）本题考查鉴赏名著。 从语言方面来看，《经典常谈》语言平实晓畅，贴近日常。一是朱自清摒弃艰深术语，采用贴近中学生认知水平的白话文。例如，在介绍《说文解字》时，他以“汉字是表意文字”开篇，用“字像一幅画”类比造字原理，使抽象概念形象化；二是书中多处运用比喻，如将《春秋》三传比作“同一首歌的三种唱法”，以“切菜”比喻训诂学中的“形训”。此外，通过“孔子周游列国”“荆轲刺秦”等历史故事引入经典，降低理解门槛；三是段落短小精悍，长句较少，多以短句点明核心观点。例如《周易》一章仅用“《周易》本是占卜书，儒家却把它哲学化了”两句，便点明经典演变的关键。 从内容方面来看，《经典常谈》删繁就简，聚焦核心。朱自清不追求面面俱到，而是选取经典中最具代表性的内容。例如，在《诗经》部分，仅保留“风雅颂”的分类与“赋比兴”的手法，省略具体篇目分析，避免中学生陷入细节。而每部经典前均简述其历史背景。如《史记》一章先介绍司马迁的生平与西汉史官制度，再切入正题，帮助读者建立知识框架。 从结构方面来看，《经典常谈》条理清晰，层层递进。全书严格遵循“经史子集”四部分类，每部下设独立章节，形成严密的逻辑框架。例如，先讲儒家经典（经部），再述史书（史部），符合认知规律。各章节内部采用“总—分—总”结构：开头点明经典地位，中间分点阐述内容，结尾总结影响。如《春秋》三传一章，先介绍三传关系，再逐一分析特点，最后总结其历史意义。 除此之外，朱自清在《经典常谈》中还偶用俏皮话调节气氛，如称《战国策》为“纵横家的口才教科书”，使严肃的学术内容更显生动，并适时插入背景知识，如解释“六经”的演变、“四书五经”的合称过程，填补中学生知识空白，以降低学生的阅读负担。 据此作答即可。 5．（24-25˙八下浙江锦绣育才教育集团校联考˙期中）“六书”是最早的汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①________ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②____ ③________ 始也。从一从兀。气之始也。 ④____ 【答案】 ①. 初 ②. 会意 ③. 元 ④. 指事 【解析】 本题考查汉字的构造和演变。 ①空：根据《说文解字》“始也。从刀从衣。裁衣之始也”，“刀”表裁剪工具，“衣”表裁剪对象，二者组合表意。结合金文形态（左边似“刀”、右边似“衣”），可判断该汉字为“初”。故表格①空应填：初。 ②空：“初”由“刀”“衣”两个独体字组合，通过部件意义关联（用刀裁衣是制作衣物的起始）产生新含义（起始、开端），符合会意字特征（会意：用两个或多个独体字表意，合成新字），故表格②空应填：会意。 ③空：依据《说文解字》“始也。从一从兀。气之始也”，“一”常表天地万物初始，“兀”在这里辅助表意。结合金文形态（似“一”与“兀”组合），可判断该汉字为“元”。故表格③空应填：元。 ④空：“元”中“一”是核心表意部件（表初始、根本），“兀”起辅助标识作用（强调“初始”的独特性），符合指事字特征（指事：用象征性符号或在独体字上加提示符号表意，“元”以“一”为基础，借“兀”辅助说明“气之始”的抽象概念），故表格④空应填：指事。 6．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）你的同学小王打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思。你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合《经典常谈》的内容、意义展开，理由充分，语言得体，不少于100字） 【答案】小王你好！考试结束后，我们的时间是比较自由的，看网络小说固然是一种放松的方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，它们是中华民族的文化精髓。读《经典常谈》可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。每个人都能从中汲取到成长所需的养分，可以提高自身素养，为将来的学习奠定基础。你说对吧？ 【解析】 本题考查名著阅读。 说服小王阅读《经典常谈》，需从内容吸引力和阅读意义两方面入手。内容上，《经典常谈》由朱自清编写，用通俗易懂的语言讲解《诗经》《论语》《史记》等经典著作，将复杂的文学知识转化为生动有趣的故事，如讲解《诗经》时，会阐述诗歌的起源、分类，介绍“风”“雅”“颂”的特色 ，让经典不再晦涩难懂；意义方面，阅读此书能拓宽文学视野，帮助我们了解传统文化根源，提升文学素养和文化底蕴，为学习其他学科奠定基础，同时也能培养深度思考能力，这是网络小说难以替代的。 示例：小王，我觉得《经典常谈》特别值得一读！这本书不像你想象的那么枯燥，朱自清先生把《诗经》《楚辞》、诸子百家等经典都讲得超有意思。比如讲到《诗经》，他会告诉你那些诗歌是怎么从民间歌谣变成经典的，“关关雎鸠，在河之洲”背后还有好多有趣的故事。读这本书，就像打开了传统文化的宝库，能让你一下子了解咱们中国文学的源头，提升文学素养。以后写作文、学历史，这些知识都能用得上！和网络小说比起来，它能给你带来更有深度的思考和长久的收获，考完试读一读，保证让你大开眼界，快来试试吧！ 7．（24-25˙八下浙江诸暨海亮教育集团校联考˙期中）同学们朗诵了自己精心准备的诗文，小州发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入合适的选项，使之匹配。 朗读诗文 《经典常谈》篇目 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ① 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ② （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③ A.《尚书》第三 B.《诗经》第四 C.《战国策》第八 D.《辞赋》第十一 【答案】①B ②D ③C 【解析】 本题考查名著内容的识记。 ①结合诗文“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”可知，该诗选自《诗经·卫风·硕人》，而《<诗经>第四》就是讲解《诗经》的由来、发展历程等内容，因此选B。 ②结合诗文“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”可知，讲的是屈原放逐的故事，而《辞赋第十一》里面就有讲到屈原放逐的原因、经历以及《离骚》的写作缘由等，因此选D。 ③结合诗文“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足”可知，诗文讲述的是苏秦刺股的故事，而苏秦是战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家，曾经提出“合纵”六国以抗秦的战略思想，并最终组建合纵联盟，任“从约长”，兼佩六国相印，使秦国十五年不敢出兵函谷关。而《战国策》就是把这些策士的说辞，编成了一本书，因此选C。 8．（24-25˙八下浙江金华义乌校联考˙期中）阅读组同学们在完成《经典常谈》阅读后，开展了一场读书推荐会，请你从书中介绍的经典作品中（除示例）选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 示例： 我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，它用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。 我选择：_____ 推荐语：______ 【答案】 ①. 示例一 我选择：《说文解字》 ②. 推荐语：《说文解字》是中国首部系统地分析汉字字形和考究字源的语文辞书，它以独特的部首编排法，解析了众多汉字的形、音、义，宛如一把钥匙，帮助我们打开理解古代文化和汉字奥秘的大门。 示例二 我选择：《春秋》 推荐语：《春秋》是古代编年体史书的经典之作，它简略却严谨地记录了鲁国及周边各国的历史大事，虽文字简约，却蕴含着微言大义，如同一面镜子，映照出春秋时期的风云变幻与政治伦理。 示例三 我选择：《楚辞》 推荐语：《楚辞》是浪漫主义诗歌的源头，它以华丽的辞藻、奇幻的想象，抒发了诗人对理想、家国的深情，似一曲悠扬的古风乐章，倾诉着古代文人的情思与抱负，展现出独特的南方文化魅力。 【解析】 本题考查名著阅读。 根据题干所给示例分析推荐语结构。 明确作品特质：从《经典常谈》涉及的经典作品中，精准提炼出作品的核心属性，如《史记》是纪传体通史、《论语》是儒家经典语录集等。 剖析内容手法：挖掘作品的具体内容，像历史事件、人物故事、思想观点等；同时分析其独特的表现手法，如叙事风格、语言特色、结构安排等。 阐述意义价值：点明作品在文学、历史、思想等层面的深远意义，以及对当下读者的启发与价值。 运用修辞手法：仿照示例，使用比喻等修辞手法，将作品比作画卷、灯塔等，增强推荐语的感染力和画面感。 示例1：我选择：《史记》。推荐语：《史记》是我国第一部纪传体通史，它以“究天人之际，通古今之变”的宏大视角，用细腻生动的笔触刻画了上至帝王将相，下至游侠平民的众多人物。它像一座历史的丰碑，让我们得以穿越时空，领略波澜壮阔的古代风云，感受历史人物的喜怒哀乐。 示例2：我选择：《论语》。推荐语：《论语》是儒家学派的经典著作，记录了孔子及其弟子的言行。书中蕴含的“仁”“礼”“孝”等思想，以简洁深刻的语录形式呈现。它如同一盏智慧明灯，在千年时光中始终闪耀，指引我们修身立德、处世为人，汲取古老而永恒的精神力量。 9．（24-25˙八下浙江宁波七中教育集团校联考˙期中）读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《______》 是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 【答案】 ①. 周易 ②. 礼记 ③. 史记 【解析】 本题考查识记名著内容。 第一空，《周易》相传系周文王所作，主要讲八卦。包括《经》和《传》两个部。原只是当时一部切用的筮书，战国末期，儒家为《周易》卦、爻辞做了种种新解释。儒家的《周易》是哲学化了的；而民众的《周易》倒是巫术的本来面目。 第二空，儒家认为礼是治乱的根本，这种思想叫礼治主义。《礼记》为西汉戴圣所编，汉代学者所传习的有三种经和无数的“记”。这三种经是《仪礼》《礼古经》《周礼》，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要写先秦的礼制，后世所称的《礼记》多半指《小戴记》。 第三空，司马迁的《史记》共一百三十篇，包括十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传。史家称为“纪传体”，是最早的有系统的历史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史，可称为“正史”的源头。司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写，靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。 10．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C. 如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D. 《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 【答案】C 【解析】 本题考查理解名著内容。 C.在《经典常谈》中，如果对古代文学感兴趣，应该先读《诗经》《楚辞》，即《诗第十二》；如想了解“游说之士”的纵横家，应该读《战国策》，即《战国策第八》，而不是《诸子第十》； 故选C。 11．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【答案】 ①. 春秋 ②. 说文解字 【解析】 本题考查文学名著常识。 ①结合“是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元”可知，这是《春秋》。《春秋》是中国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行补充、解释、阐发的作品，被称为“传”。代表作品是称为“春秋三传”的《左传》《公羊传》《谷梁传》。《春秋》用于记事的语言极为简练，然而几乎每个句子都暗含褒贬之意，被后人称为“春秋笔法”、“微言大义”。它是中国古代儒家典籍“六经”之一，是中国第一部编年体史书，也是周朝时期鲁国的国史，现存版本据传是由孔子修订而成； ②结合“这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径”可知，这是《说文解字》。《说文解字》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一，被誉为“天下第一种书”。《说文解字》原书作于汉和帝永元十二年，北宋雍熙三年进行校勘并雕版流布，后代研究《说文》多以此版为蓝本。内容上共十五卷，前十四卷为文字解说，第十五卷为叙目；结构上按部首编排，共分540个部首，收字9353个，另有“重文”（即异体字）1163个，共10516字。《说文解字》作为中国最早的字典，为汉字建立了理论体系，开创了部首检字法的先河，对后世影响深远，是科学文字学和文献语言学的奠基之作，在中国语言学史上有重要的地位。 12．（24-25˙八下浙江金华兰溪第二中学校考˙期中）小云和小山学习了《＜说文解字＞第一》，运用所学绘制了以下用字规律的思维导图，请你和他们一同完成。 （1）请你帮小山补充完成导图。 ⑤___________ ⑥____________⑦_______________ （2）小云发现①至④中某种用字规律有误，请你找出并修正。 【答案】 （1） ①. 本 ②. 本义是昏暗 ③. 从木，才声。本义是木料。 （2）“转注”应为“象形”。 【解析】 （1）本题考查字义。 第一空，根据“本义指树根……”以及汉字造字法中“指事”的特点（以象征性的符号来表示意义 ），“本”字是在 “木”字下方加一横，表示树根所在，所以此处应填“本”。 第二空，“杳”字是“日在木下”，太阳落到树木下面，意味着光线昏暗，所以本义是昏暗。 第三空，按照形声字“从某，某声”的解析方式，“材”是从木，才声，结合“木”的本义与“材”的关联，其本义是木料。 （2）本题考查文学常识。 “木”字像树木的形状，是通过描绘事物形状来造字，属于象形字，而不是转注。转注是指不同地区因为发音有不同，以及地域上的隔阂，以至对同样的事物会有不同的称呼。当这两个字是用来表达相同的东西，词义一样时，它们会有相同的部首或部件。所以这里“转注”使用错误，应改为“象形”。 13．（24-25˙八下浙江金华义乌绣湖中学校考˙期中）某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述错误的一项是（ ） A. 这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。其中《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书。 D. 根据《说文解字》中造字的六个条例说明，“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是形声字。 【答案】C 【解析】 本题考查对名著的理解。 C.《史记》是我国现存的第一部纪传体史书； 故选C。 14．（23-24˙八下浙江杭州萧山˙期中）班级开展“我向大家介绍经典”读书活动，请从以下《经典常谈》的篇目中选择其中一篇，向大家介绍经典。（温馨提示：介绍主要内容和读书心得） A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《尚书》第三 D.《史记》《汉书》第九 【答案】示例：A从“仓颉造字说”谈起，然后讲到各种字书，如最古的字书《史籀篇》、秦始皇为了统一文字让大臣作的《仓颉篇》《爱历篇》《博学篇》等，并重点介绍了“划时代的字书”——许慎的《说文解字》。接着讲述了造字、用字的六个条例（象形、指事、会意、形声、转注、假借），以及秦朝之后的书体演变情况（小篆逐渐变成隶书，汉初还有草书，由隶书演变而来，称“章草”。魏晋之际，“章草”变为“今草”。魏代，隶书去掉挑笔，变成“正书”，也叫“楷书”“真书”。晋代，正书简化成行书）。演变的主因是应用，演变的方向是简易。它是一部划时代的字书。它是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 【解析】 本题考查名著内容的识记。注意要介绍所选篇目的主要内容和读书心得。 B.《周易》第二，本篇首先讲伏羲氏画八卦传说、卜法和筮法，接着谈到《周易》的由来，《周易》是如何逐步演变成儒家经典的，以及它在民间的流传与发展，最后得出“儒家的《周易》是哲学化了的，民众的《周易》倒是巫术的本来面目”的结论。读《周易》第二，我们可以了解到八卦真正的由来，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展等内容。 C.《尚书》第三中讲到，《尚书》是中国最古的记言的历史。本文先讲《尚书》的主要内容、成书过程及书名含义，接着看重介绍了《尚书》在流传过程中的种种遭遇及令古文之争。王肃伪造的《古文尚书》流传了一千年，直到清代，学者们才弄清真相。最后介绍了作者所见的最新的研究成果，指出《今文尚书》也有真伪之分。读《尚书》，那些简短的誓词、诰命，承载着先人对天道、人伦的深刻思考。尽管部分篇章真伪难辨，但其传递的“以史为鉴”“敬畏自然”的精神内核，始终是中华文化生生不息的源泉。 D.《史记》《汉书》第九开篇简述《史记》《汉书》的体制、记载的时期，接着详述司马迁的人生经历、写《史记》的过程以及《史记》的特点；然后讲了班固的人生经历、《汉书》的成书过程以及特点。《史记》《汉书》孰优孰劣，不同时代的文士有不同的看法。作者认为两书各自成家，各有长短，都是良史。《史记》《汉书》第九让我们思考：今天我们阅读历史，既要看到文字背后的史家情怀，也要保持独立思考，在古今对话中寻找智慧。就像《史记》教会我们“以史为镜”的勇气，《汉书》启示我们“鉴往知来”的审慎，这种辩证的历史观，或许正是经典给予现代人最珍贵的馈赠。 1．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你赞同这个建议吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 【答案】示例：赞同。这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；《诗第十二》从汉乐府诗开始至宋代诗歌，介绍中国古代诗歌的发展脉络，同时也介绍楚辞对后代诗歌的影响等。将这三篇组合阅读，可以让我们对中国古代诗歌有一个完整的了解。 【解析】 本题考查名著阅读。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、春秋三传、四书、战国策、史记汉书、诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头。《诗》介绍了乐府诗到宋代诗歌的发展脉络，以及中国诗歌受到的楚辞的影响。这三篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实义义和浪漫主义的起源，《诗》是中国诗歌的发展，将这三篇联系起来阅读，可以让我们对中国古代诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解。所以赞同建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》。 2．（24-25˙八下浙江宁波七中教育集团校联考˙期中）学过《〈诗经〉二首》之后，老师建议阅读《经典常谈》时，选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》进行组合阅读。结合名著阅读方法，说说老师建议原因（理由）。 【答案】这种阅读方法属于选择性阅读，读整本书，特别是读《经典常谈》这种内容涉及面较广的作品时，可以选择自己最感兴趣的部分作为切入点。《〈诗经〉第四》专门介绍中国的第一部诗歌总集《诗经》，它是中国诗歌现实主义的源头；《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头；将这二篇组合阅读，可以让我们对汉之前诗歌有一个完整的了解。 【解析】 本题考查名著内容理解。 《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼、 春秋三传、 四书、战国策、史记汉书、 诸子、辞赋、诗、文等十三篇，系统地介绍了中国古代文学的发展与历史脉络。因为这本书涉及面非常广，所以应适合选择性阅读。《诗经》是中国第一部诗歌总集，是中国诗歌现实主义的源头，也是中国古典文学的重要组成部分。《辞赋第十一》介绍屈原的《楚辞》及辞赋的发展过程，屈原的《楚辞》是中国诗歌浪漫主义的源头，也都是古代文学巨著。这两篇都与诗歌有关。《诗经》《楚辞》是中国诗歌现实主义和浪漫主义的起源，将这两篇联系起来阅读，可以让我们对中国汉代以前的诗歌的起源与发展有一个比较完整的了解，同时有助于我们更加深入地理解历史文化。据此整合分析作答即可。 3．（24-25˙八下浙江杭州西湖十三中教育集团校联考˙期中）班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________ （2）以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。 A.《战国策》第八、《史记》 《汉书》第九 B.《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C.《春秋》三传第六、诸子第十 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 【答案】（1） ①. 《周易》第二； ②. 《说文解字》第一 （2） A选项适合围绕“历史典籍”主题阅读，可了解中国古代历史的发展脉络和编写特点；B选项适合围绕“韵文发展”主题阅读，有助于梳理韵文的文学发展历程和特点；C选项不适合主题性阅读。 【解析】 （1）本题考查文学名著情节的积累。 ①《经典常谈》中，《周易》第二这一篇目主要围绕《周易》展开讲解，太极八卦是《周易》的重要内容，通过阅读此篇，李同学可以深入了解太极八卦的起源、内涵及相关知识，所以李同学对太极八卦有疑问，可读《周易》第二； ②《说文解字》第一详细阐述了汉字的起源、发展以及造字法等内容，对于对造字法感兴趣的林同学来说，阅读这一篇目能够系统学习象形、指事、会意、形声等造字法知识，因此林同学应读《说文解字》第一； 故答案为：①《周易》第二；②《说文解字》第一 （2）本题考查名著阅读的体验和感受。 从名著的基本内容出发，结合作者的创作背景联系现实生活，表达观点明确，言之成理即可。 A选项：《战国策》第八主要介绍《战国策》中策士游说等内容，展现战国时期的政治、外交等情况；《史记》《汉书》第九分别讲述《史记》和《汉书》，这两部史书都是重要的历史典籍，记录了不同时期的历史事件与人物。它们都与历史相关，可围绕“历史典籍”主题进行阅读，能帮助读者从不同角度了解中国古代历史的发展脉络和编写特点； B选项：《诗经》第四介绍我国最早的诗歌总集《诗经》，辞赋第十一讲解辞赋的发展演变，诗第十二阐述诗歌的发展。这几篇都围绕文学体裁中的韵文展开，适合以“韵文发展”为主题进行阅读，有助于读者梳理从《诗经》到诗、辞赋的文学发展历程和特点； C选项：《春秋》三传第六主要讲解与《春秋》相关的三本传书，内容多与历史记载和解读有关；诸子第十介绍众多先秦诸子的思想学说。二者主题差异较大，难以归纳到同一主题下进行系统阅读。 4．（24-25˙八下浙江初中名校发展共同体校联考˙期中） （1）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。 《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①__________________， 属于②_______造字法。 （2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。 A.尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》） C. 【答案】 （1） ①. 土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼； ②. 会意 （2）示例1：小语同学，我理解你初读《经典常谈》时感到枯燥的心情，但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈读书》中曾说：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”《经典常谈》这本书虽看似深奥，实则蕴含着丰富的文化精华。比如书中对《诗经》《史记》等经典的解读，既有历史的厚重感，又穿插着生动的典故。若你养成习惯，带着探索的心态去读，或许会从“礼乐制度”的演变中感受到古人的智慧，或从“诸子百家”的争鸣里发现思想的火花。你会渐渐能寻到兴趣，甚至体会到“原来经典可以这样有趣”。读书如登山，唯有迈出第一步，才能领略峰顶的风光。不妨试试看？ 示例2：小语同学，你说《经典常谈》读来枯燥，我深有同感。但朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈静》中提到：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”这本书初看或许如深潭静水，但若你沉下心细品，便能发现涟漪下的灵动。比如书中讲《论语》时，会从一句简单的“有朋自远方来"延展出春秋时期士人的交往智慧：谈《楚辞》时，又能从屈原的香草美人中窥见古人寄托理想的浪漫。这些内容看似厚重，实则像一扇扇窗，推开后别有洞天。静心读之，如同品茶，初味微苦，而后回甘悠长。不妨试着放下浮躁，让文字带你去看看千年文明的脉络？相信你会收获意想不到的。 【解析】 （1）本题考查对《经典常谈》中关于汉字知识的理解与运用。 第一空：根据题干给出的“示”（与祭祀、神灵等有关）和“土”（与土地有关）的含义，“社”由二者叠加，其意为土地神和祭祀土地神的地方、日子以及祭礼； 第二空：会意字是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，“社”符合会意字的特点，故属于会意造字法。 （2）本题考查名著阅读的体验和感受。首先，明确题目要求，选择《给青年的十二封信》中的一句话，并结合阅读《经典常谈》的体验来劝导小语阅读《经典常谈》。接着，选取合适语句。A选项：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”此句强调养成读书习惯以及在学问中找兴趣的重要性，适合用于鼓励小语克服对《经典常谈》枯燥的初始印象，通过培养习惯去发现书中的趣味。B选项：“静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助。”该句突出静的修养对领略趣味以及求学处事的作用，可用于劝导小语静下心来阅读《经典常谈》，从而发现其中的趣味。根据自己对两句话的理解以及与《经典常谈》结合的难易程度，选择其中一句作为劝导的依据。最后，结合阅读体验。结合《经典常谈》中的具体内容，如示例中提到的对《诗经》《史记》《论语》《楚辞》等的解读，阐述书中看似枯燥的内容背后其实蕴含着丰富的趣味和价值。通过具体的例子，让小语更直观地感受到这本书的魅力。引用所选的《给青年的十二封信》中的语句，进一步说明阅读《经典常谈》的意义和好处，如养成读书习惯、在学问中寻出兴趣、领略趣味、对求学处事有帮助等，增强劝导的说服力。开放性试题，答案不唯一。 示例： 小语同学，我明白你觉得《经典常谈》读起来枯燥乏味，不想翻开它。不过朱光潜先生在《给青年的十二封信·谈读书》里讲过：“尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。”其实啊，《经典常谈》就像是一座装满宝藏的神秘城堡，乍一看城堡大门紧闭，好像没什么特别，但只要你鼓起勇气推开门走进去，就会发现里面别有洞天。就拿书里对《周易》的讲解来说吧，它可不是干巴巴地罗列那些晦涩难懂的卦象和术语。先生用通俗易懂的语言，给我们讲述了《周易》从远古时期人们观察自然现象而萌生占卜念头，到逐渐形成一套完整的哲学思想体系的过程。你能从中了解到古人是如何通过观察日月星辰、风雨雷电等自然变化，来预测吉凶祸福，进而思考宇宙和人生的奥秘。就好像穿越回了古代，和那些智慧的先人们一起探讨世界的本质，这是多么奇妙的一种体验啊！还有书中对唐诗的解读，它不仅仅停留在对诗句字面的解释上，而是深入挖掘了唐诗背后所蕴含的时代精神和诗人的情感世界。当你读到李白那些豪放飘逸的诗作时，仿佛能看到他仗剑天涯、饮酒作乐的潇洒身影，感受到他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信与豪迈；读到杜甫那些沉郁顿挫的诗篇时，又能体会到他心系苍生、忧国忧民的深沉情怀，仿佛置身于那个战火纷飞、民不聊生的年代，与他一同悲叹百姓的苦难。你看，只要我们养成读书的习惯，静下心来在《经典常谈》这门学问里细细探寻，就一定能寻出其中的无限趣味。不妨就从今天开始，翻开这本书，去开启一场与经典的奇妙邂逅吧，我相信你一定会爱上它的！ 5．（23-24˙八下浙江湖州长兴˙期中）我们智慧的先祖通过观察自然，创造文字，安排生产，发展文明。 （1）请你根据提示，分别写出对应的现代汉字。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①_____ 明也。从日见一上。一，地也。 指事 ②_____ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 会意 （2）《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确位置。 经典与观点 经典 《尚书》 《汉书》 《左传》 《离骚》 观点 ①____ ②___ 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 ③_______ A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 B．中国最古的记言的史书，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．断代为书，尽可能充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。 （3）节气是中国传统的气象和农事节令，它能反应季节的变化，指导农事和活动。 A．小寒 B．白露 C．芒种 D．惊蛰 E．霜降 以上节气中属于春季的是①_______，属于夏季的是②_______。 【答案】 （1） ①. 旦 ②. 初 （2） ①. B ②. C ③. A （3） ①. D ②. C 【解析】 （1）本题考查字形。 ①根据《说文解字》注解“明也。从日见一上。一，地也”，意思是表示明亮，由“日”和在地面之上能看见的事物组成。结合金文形态像太阳从地平线上升起，能带来光明 ，可以推断这个字是“旦”。“旦”字上面的“日”代表太阳，下面的一横代表地面，是典型的指事字。 ②根据《说文解字》注解“始也。从刀从衣。裁衣之始也”可知，该字由“刀”和“衣”组成，表示裁剪衣服的开始。结合金文形态，左边像是“刀”，右边像是“衣”，通过“刀”和“衣”两个部件组合表示新的意义，符合会意字的特点。所以这个字是“初”。 （2）本题考查名著常识积累。 第一空，《尚书》最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。《尚书》是中国最古的记言的历史，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。故选B； 第二空，《汉书》开创了“包举一代”的断代史体例。《汉书》包括“本纪”十二篇、“表”八篇、“志十篇”、“列传”七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。它的记事始于汉高祖刘邦元年，终于王莽地皇四年。《汉书》是一部断代史，文字趋向骈体，句子比散体长。故选C； 第三空，《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，对贤人君子的向往，以及对群小的深恶痛疾。故选A。 （3）本题考查文化常识。 A. 小寒，小寒是冬季的节气，一般在每年公历1月5至7日左右。此时天气已经很冷，但还未达到一年中最冷的时候，标志着季冬时节的正式开始，与春季和夏季都无关。 B. 白露，白露是秋季的节气，时间在每年公历9月7到9日。这个时节暑热渐消，天气转凉，清晨时分草木上会凝结露珠，象征着孟秋时节的结束和仲秋时节的开始，不属于春季和夏季。 C. 芒种芒种是夏季的节气，通常在每年公历6月5至 日。“芒”指有芒作物，“种”是种子的意思，意味着大麦、小麦等有芒作物成熟，晚谷、黍、稷等夏播作物也正是播种最忙的季节，所以它属于夏季。 D. 惊蛰惊蛰是春季的节气，一般在每年公历3月5至7日。蛰是藏的意思，惊蛰标志着仲春时节的开始，此时天气转暖，渐有春雷，蛰伏在地下越冬的昆虫和小动物被惊醒，万物开始复苏，属于春季。 E. 霜降霜降是秋季的节气，大概在每年公历10月23至24日。霜降表示天气更冷，露水凝结成霜，是秋季的最后一个节气，和春季、夏季不相关。 综上，属于春季的是D，属于夏季的是C。 6．（23-24˙八下浙江杭州余杭˙期中）完成下面小题。 （1）对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读法，有的推荐循序渐进式阅读法。请你结合本书特点和自己的阅读感受，推荐阅读方法。 （2）有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈。 【答案】 （1）示例一：我推荐选择性阅读方法。这部作品不仅讲解了诸子百家的学说，而且讲了历史的经典《战国策》《史记》《汉书》，以及辞赋、诗、文等。大家可以根据自己的需要，有目的地选择自己感兴趣的内容进行阅读学习，体会中华传统文化传统的魅力。 示例二：我推荐循序渐进式阅读方法。从编写体例看，“经史子集”的顺序，符合中国传统文化发展脉络；从思维逻辑看，从文字学起步（《说文解字》），更符合中学生的阅读规律。（言之成理即可） （2）示例一：内容简洁精辟，不故作高深。例如在讲仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”，就用口语化的语言把仓颉造字了之后，为什么天会下谷子、鬼晚上会哭的原因解释了一下。说是人有了文字会变机灵，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。同时鬼也怕人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。通俗易懂，且风趣幽默。 示例二：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如在讲《诗经》时，介绍了诗经的起源、发展及六艺，客观地评价了儒家过于强调教化作用，不惜曲解附会，体现其实事求是的精神。 示例三：引人入胜。开头导入故事，引起读者阅读兴趣，如“说文解字篇”从“仓颉造字”讲起，“周易篇”从“河图”洛书”引出，“春秋三传篇”也首先从“获麟”的传说故事开篇。 【解析】 （1）本题考查名著阅读。 从选择性阅读方法和循序渐进式阅读方法中任选一种，你结合《经典常谈》的特点和自己的阅读感受，谈出理由即可。示例：我推荐选择性阅读方法。《经典常谈》是一本精彩的学术散文集。这本书不“板着脸说话”，也不平铺直叙，而是以流利畅达的语言娓娓道来，常有引人人胜之处。读整本书，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切人点。例如如果对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》两篇：如果对历史感兴趣，则可以从《第八》《第九》读起。当然，在重点阅读自己感兴趣的部分的同时，也可以注意寻找新的兴趣点，由此扩展到其他部分，进而阅读整本书。比如在读《文第十三》的过程中，对战国时期的说客产生了兴趣，那就不妨回过头去读对这个群体有着更详细介绍的《第八》。 （2）本题考查名著内容理解。 可结合“内容简洁精辟，不故作高深”举例，也可以结合“不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度”举例，还可以结合“普及性和通俗性强”“语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处”举例。 示例一：不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。例如“字有本义，有引申义，有假借义。如‘朝’字本义是早晨，引申义是一天的开始，再引申义是向着，又假借为朝代的朝。”这些句子都体现了朱自清先生清晰、直白的文风，语言简洁明了，意义深刻。他善于用简短的话语阐述深奥的道理，使得读者能够轻松理解并接受。 示例二：引人入胜。书中每一篇开头都是用心良苦的经营：从传说入手，如《说文解字》第一；从风俗入手，如《周易》第二、《礼》第五；从人物故事说起，如《辞赋》第十一等在这里我举例讲屈原《离骚》不成篇章的问题。特别注意引起读者兴趣。常常三言两语就把复杂缠绕的问题，说得非常明白晓畅。 7．（23-24˙八下浙江湖州吴兴˙期中）阅读《经典常谈》后，同学们对于“国学”都有了一定了解。班级拟围绕“国学”开展相关活动，请你参与并完成下列任务。 【材料】 所谓“国学”，简而言之，就是以儒家为代表的，中国传统的学术文化。一些专家和老师认为当前的学校传统文化教育太少，导致中华民族的优秀传统美德丢失不少。很多孩子不懂礼貌，不会与人相处，不会关心他人。 （1）下表为国学经典中的“四书”的相关知识，请你将文段序号填到对应位置。 四书篇目 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 篇目内容 ①____ ②____ ③____ ④____ A.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 B.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 C.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 （2）你的同学小王打算期中考试结束后多看电视剧和网络小说，请你结合以上材料，说服他多读一些国学经典著作。 【答案】 （1） ①. A ②. D ③. C ④. B （2）例：小王，期中考试结束后，我们有时间做自己喜欢做的事，看电视剧和网络小说是放松的好方式。但是我们也要抽时间多读国学经典，提高自身素养，为将来的学习奠定基础。比如读《论语》可以让我们明白做人处事之道，你说对吧？（言之成理即可） 【解析】 （1）本题考查名著内容。 A.出自《大学》，意为：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心志才能端正；心志端正后才能修养身心；身心修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能天下太平。 B.出自《孟子》，意为：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。 C.出自《论语》，意为：博览群书广泛学习而已记得牢固，就与切身有关的问题提出疑问并且去思考，仁就在其中了。 D.出自《中庸》，意为：上天所给予人的气质叫做性，依照本性去作事叫做道，修道的方法就是教化。这个道。不能离开片刻我的身心；如果可以离开。那就不是正道了。 （2）本题考查语言表达，开放类试题，围绕着阅读国学经典对于青少年成长的积极意义拟写。 示例：小王，期中考试过后，我们经过了紧张的复习与考试，确实需要好好放松一下。你提到的看电视剧和网络小说是放松的好方式。但我们也需要抽出时间来阅读一下国学经典著作，从中学习我们中华民族优秀的传统文化，提高自己的国学素养。比如，读一读《说学解字》，可以让我们了解汉字的来源与演变，也是很有意思，很能放松的一件事呀。 8．（23-24˙八下浙江宁波余姚˙期中）在“点燃阅读激情，共赴书香之旅”主题活动中，805班举行了经典名著读书沙龙活动，请你为本次沙龙设计一段开场白。（100字左右） 【答案】例：鸟儿因为羽翼，生命才五彩斑斓；人因为书籍，生活才与众不同。一场春雨，引发了孟浩然“花落知多少”的感叹。一阵秋风，又有谁人能知“叶落知多少”呢？今天，我们将一起开启一段“点燃阅读激情，共赴书香之旅”的经典名著读书沙龙旅程，请大家沐浴书香，品读经典。 【解析】 本题考查开场白设计。 结合题干可知活动内容是“经典名著读书沙龙”，主题是“点燃阅读激情，共赴书香之旅”，开场白要具有吸引力、号召力、感染力，据此言之有理即可。 示例：阅读文学名著，能够培养高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的人生价值观和积极的人生态度。“三日不读书，面目可憎”，让“好读书，读好书”成为我们的生活习惯，让我们一起走进“点燃阅读激情，共赴书香之旅”的经典名著读书沙龙吧，在古今中外的名著海洋中遨游！ 9．（23-24˙八下浙江宁波鄞州˙期中） 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。 （1）文段中的“他”指的是_____。 （2）试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。 【答案】（1）屈原 （2）深层含义：“美人”指的是楚怀王，屈原担心美人迟暮，其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年，政治理想不能实现，希望自己能把握住短暂的人生，为楚怀王效忠。 【解析】 （1）本题考查文学常识。结合《离骚》可知，“他”指屈原。《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉国的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。 （2）本题考查理解诗意。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”意思是我想到草木已由盛到衰，恐怕美人身体逐渐衰老。结合“他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人”可知，“美人”指的是楚怀王，屈原担心美人迟暮，其实就是担心楚怀王步入衰残的暮年，政治理想不能实现，希望自己能把握住短暂的人生，为楚怀王效忠。 10．（23-24˙八下浙江慈溪˙期中）《经典常谈》的阅读活动开始了，请你一同参与，完成以下任务。 （1）任务一：经典作品中往往有许多成语典故，下面选项中的成语典故出自哪部经典作品呢？请你将选项填入表格中的对应位置。 经典作品 成语典故 《论语》 ①____________ 《史记》 ②____________ 《战国策》 ③____________ A.孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。（韦编三绝） B.择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从） C.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（亡羊补牢） （2）任务二：《经典常谈》全书所涉及的经典著作，是按照中国古代的图书分类法经、史、子、集来划分的，其中《史记》和《汉书》属于“A________”，《周易》《尚书》属于“B________”，《离骚》《古诗十九首》属于“C________”，《孟子》《墨子》属于“D________”。 （3）任务三：如今是一个信息爆炸的时代，选择性阅读变得更加重要。请结合《经典常谈》的相关内容，简要谈谈你如何进行选择性阅读。 【答案】（1） ①. B ②. A ③. C （2） ①. 史 ②. 经 ③. 集 ④. 子 （3）示例：首先我会浏览目录，初步了解十三篇文章的内容，然后我根据兴趣或目的进行选择性阅读。因为我对历史感兴趣，所以会对《经典常谈》中有关历史的论述认真阅读，如《《战国策）第八》《史记<汉书〉第九》。我还会根据目的进行选择。比如班级开展以汉字文化我来谈为专题的研究性学习，我就会认真阅读《说文解字第一》。 【解析】 （1）本题考查学生成语知识的积累。 A.韦编三绝：比喻读书勤奋。出自：《史记·孔子世家》； B.择善而从：选择好的来跟随。指向好的学习。出自《论语·述而》； C.亡羊补牢：丢失了羊以后修补羊圈。比喻出了差错以后，马上想法子补救，以防止出现更大的问题。出自《战国策·楚策》； 故答案为：B、A、C。 （2）本题考查相关文学常识。填写经、史、子、集的分类。 中国古代图书分类为“经、史、子、集”，对应的是“儒家经典、历史著作、诸子百家思想著作、诗文词赋总集”。 如，《史记》和《汉书》属于史书，属于“史”部；《周易》和《尚书》是五经之一，属于“经”部；《离骚》属于楚辞，《古诗十九首》是诗歌，归为集部；《孟子》《墨子》是诸子百家著作，属于“子”部。 所以A是史，B是经，C是集，D是子。 （3）本题考查阅读方法。 解答此题时，可以联系自己的阅读内容以及阅读体验进行阐述，比如首先通过浏览目录了解全书大概章节，然后我们可以带着某个具体目的去阅读。如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到某个问题等等，可以直接根据目的选择书中自己最需要或者最感兴趣的内容来阅读。比如学过《＜诗经＞二首》之后，你希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就可以去读《经典常谈》中的《＜诗经＞第四》。选择其他角度进行选择性阅读，进行阐述也可以。 示例：自己对寓言故事比较感兴趣，就去阅读《战国策》，浏览全书目录进行选择性阅读。 1．（24-25˙八下浙江温州新质联盟校联考˙期中）学习小组还想整理“文人诗风”这一主题资料放入研学展板中，用来帮助同学们更准确地把握不同诗人的诗歌风格。请结合《经典常谈》，提出合适的阅读建议。 《经典常谈》目录 说文解字 第一 周易 第二 尚书 第三 诗经 第四 三礼 第五 春秋三传 第六 四书 第七 战国策 第八 史记汉书 第九 诸子 第十 辞赋 第十一 诗 第十二 文 第十三 【答案】示例：要比较不同文人的诗歌风格，可以运用选择性阅读方法来精读《经典常谈》中的《诗第十二》《文第十三》，对比李白浪漫飘逸与杜甫沉郁顿挫的诗风差异，关注意象选择与情感表达。 【解析】 本题考查名著内容理解和概括。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出，内容包括《说文解字》《周易》《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书、《战国策》《史记》《汉书》、诸子、辞赋、诗、文，共十三个专题。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来，解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。 《尚书》第三，《尚书》是我国最早的一部历史文献汇编，“尚”即“上”，《尚书》就是上古的书。它记载了虞、夏、商、周的重要史实和君臣言论，是我国历代统治者治理国家的“政治课本”和理论依据。其文字古奥典雅，所记内容对于研究我国上古时期的历史、文化、政治等方面具有极高的价值。 《诗经》第四，《诗经》是我国第一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。《诗经》反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，具有极高的艺术价值和文化内涵。 三礼第五，即《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》，主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书，四书古时的用途，“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来），“四书”的两种排序，“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 本次阅读的目的是“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，因此可以用选择性阅读的方法阅读此书，选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不妨首先根据阅读目的选择相关的部分作为切入点展开阅读，根据前面对本书内容章节的介绍，结合此次阅读目的“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，可以选定本书中的《诗第十二》《文第十三》进行精读，深入了解诗人的诗歌风格。 示例：本次阅读目的是“更准确地把握不同诗人的诗歌风格”，《经典常谈》中《诗第十二》《文第十三》重点介绍了诗歌的发展和各个诗人的诗歌特点以及从辞到文的发展过程，因此可以选择性阅读这两篇文章，深入精读了解内容，对比不同诗人的诗歌风格。 2．（23-24˙八下浙江嘉兴˙期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。 任务一：方法探究 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗经〉第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。 （2）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①________；小善对太极八卦有疑问，不妨去读②________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读③________；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④________。 资料链接： 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 任务二：主题探究 （3）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 【答案】任务一： （1）《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法，“比”指的是不直陈而用譬喻，“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端。 （2）辞赋第十一 《周易》第二 《说文解字》第一 《史记》《汉书》第九 任务二： ①可以学习语文知识，比如可以从《说文解字》中了解汉字的造字法和每个字的造字本义；②可以了解当时社会现状，比如可以从《战国策》中了解战国时期盛行策士游说这一历史事实；③可以充实精神内涵，比如读《汉书》，我们可以通过其中古人的故事，感受古人的精神品质，丰富自己的精神世界；④可以提升个人修养，比如从儒家经典中我们可以汲取有关学习、做人等多方面的道理，提升自身修养。 【解析】 （1）本题考查名著知识识记。 结合《〈诗经〉第四》可知：《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百)，到了汉代被奉为经典，被称为《诗经》，列为“五经”之一。《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶（约公元前11世纪至公元前6世纪）的诗歌305篇。《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类。“风”是各地方的民歌民谣；“雅”是正统的宫廷乐歌，用于宴会的典礼；“颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比兴的看法下，断章断句的硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。《毛传》只在有兴的地方标出，不标赋、比；想来赋义是易见的，比、兴虽都是曲折成义，但兴在发端，往往关系全诗，比较更重要些，所以便特别标出了。 根据以上内容可概括提炼出：《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。“赋”本是唱诗给人听，相当于现在排比的修辞手法（直陈其事），把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，比如《诗经》中很多描写劳动场景的内容就是用赋的手法；“比”指的是不直陈而用譬喻（借物譬喻），以彼物比此物，使抽象的事物变得具体，使深奥的道理变得浅显，像“手如柔荑，肤如凝脂”就用了比的手法；“兴”指的是以其他事物为发端引起所要歌咏的内容，一般在诗的发端（托物起兴），比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”，先写雎鸠鸟在河洲鸣叫，引出男子对女子的追求。 （2）本题考查名著内容识记。 ①空：结合“资料链接”，由“小嘉想要了解屈原的爱国情感”可知，此空填写“辞赋第十一”：梳理辞赋从楚辞到汉赋的演变，以屈原《离骚》、司马相如大赋为例，分析铺陈夸张的文体特征；另论骈文对仗用典的形式美学及其在六朝的兴盛。 ②空：结合“资料链接”，由“小善对太极八卦有疑问”可知，此空填写“《周易》第二”：追溯《周易》从占卜之书到哲学经典的发展，阐述八卦符号体系及阴阳辩证思想，分析其“变易”思维对儒家、道家乃至中国哲学体系的深远影响。 ③空：结合“资料链接”，由“小语对汉字的字形和字源很好奇”可知，此空填写“《说文解字》第一”：介绍中国文字学奠基之作《说文解字》，强调许慎首创部首分类法，解析汉字“六书”理论（象形、指事、会意、形声、转注、假借），揭示汉字形、音、义的内在联系，奠定后世文字学研究基础。 ④空：结合“资料链接”，由“小文对秦汉帝王将相有探究兴趣”可知，此空填写“《史记》《汉书》第九”：比较纪传体通史与断代史的代表作。司马迁早年漫游各地，了解风俗，采集传闻，以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了我国第一部纪传体通史《史记》，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共三千多年的历史。《汉书》重文献考据的严谨风格，是中国第一部纪传体断代史，所记载的内容以西汉（含王莽）一朝为主。记录了从汉高祖元年（前206年）至新朝王莽地皇四年（23年）共230年的历史。 （3）本题考查名著阅读理解。开放性题目，结合《经典常谈》的具体内容，从知识学习、了解历史、充实精神内涵和提升个人修养等角度分析即可。 学习语文知识方面：《经典常谈》介绍了像《说文解字》等经典，我们能从《说文解字》知晓汉字造字法，明白每个字本义，有助于提升语文基础，在写作、阅读时对字词理解更准确深刻，比如理解了汉字本义，能更好辨析词语用法，写作文时词汇运用更精准。 了解社会现状方面：以《战国策》为例，它能让我们知晓战国时期策士游说这一历史事实，进而了解当时政治、外交等社会状况，明白不同阶层人物的活动和社会运行机制，使我们对古代社会有具体认知，丰富历史见识。 丰富精神内涵方面：像读《汉书》，书中古人故事展现出古人的精神品质，如忠义、智慧等，我们能从中汲取力量，让自己精神世界更丰富，在面对生活困难时，能从古人经历中获取勇气和启发。 提升个人修养方面：儒家经典包含众多学习、做人道理，像“学而不思则罔，思而不学则殆”教导我们学习方法，“己所不欲，勿施于人”告诉我们与人相处准则，通过学习这些，能不断提升自身修养，塑造良好品德。 示例：可以学习语文知识，从《说文解字》等经典了解汉字造字法与本义，提升语文基础，使字词运用更精准；可以了解社会现状，如从《战国策》知晓战国策士游说等历史事实，了解古代政治、外交等社会状况；可以丰富精神内涵，读《汉书》等，从古人故事感受其精神品质，汲取力量丰富自身精神世界；可以提升个人修养，从儒家经典汲取学习、做人等道理，塑造良好品德提升修养。 3．（23-24˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）802班将展开《经典常谈》阅读交流会，邀请你参与其中，请一起完成下面的任务。 【任务一·关注方法】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋篇第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学们提出自己的建议。 小语对太极八卦有疑问，不妨去读一读_________。 小文对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读_______。 【任务二·关注运用】 （2）《说文解字》第一中提到造字和用字的六个条例，分别是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。小语想通过造字法来探究字义，请你通过示例“武”，选择会意字“明”、“孝”、“信”中其中的一个字来进行探究。 武：会意字，上面是表示战争的“戈”，下面是代表脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为英勇。 【任务三·观点阐述】 （3）在交流会上，同学们就《经典常谈》是否适合中学生阅读展开激烈讨论，请你选择其中一方观点，结合《经典常谈》中的相关章节，说说你的看法。 正方：意蕴丰富，适合阅读。 反方：晦涩难懂，不适合阅读。 【答案】（1） ①. 《周易》第二 ②. 《说文解字》第一 （2）示例一：“孝”是会意字，字的上部分表示“老人”的“耂”，下部分表示孩子的“子”，它的含义是儿孙搀扶长辈（或服从侍奉长辈，或即为孝顺）。示例二：“明”是会意字，左边是表示“太阳”的“日”，右边是表示“月亮”的“月”，它的含义是日月交辉而大放光明。示例三：“信”是会意字，左边是表示“人”的“亻”，右边是表示说话的“言”，它的含义是人说的话要诚信。 （3）示例一：我赞成正方的观点。我认为《经典常谈》意蕴丰富，通过深入浅出的方式解读经典，如《说文解字》的汉字起源、《战国策》的纵横家智慧、《汉书》的历史脉络，让初中生能领略传统文化的魅力，开阔视野，增加见识。示例二：我认为《经典常谈》对于初中生而言较为晦涩难懂。《说文解字》的文字学知识、《战国策》中复杂的政治斗争、《汉书》深奥的历史背景，都可能让初中生难以消化和理解。所以本书可能更加适合有一定文学和历史基础的读者。（观点鲜明，能结合具体的篇目言之有理即可。） 【解析】 （1）本题考查名著内容理解。 《经典常谈》是朱自清编撰的国学研究专著，原名《古典常谈》，于民国三十一年二月（1942年2月）在昆明西南联合大学编著完成。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。 《<说文解字>第一》，简称《说文》，是由东汉经学家、文字学家许慎编著的语文工具书著作，是中国最早的系统分析汉字字形和考究字源的语文辞书，也是世界上最早的字典之一。 《<周易>第二》重要组成部分——八卦说起，介绍了：五行八卦和生活密切相关，八卦真正的由来（筮法），解释八卦吉凶的辞为爻，卦爻的集合为《周易》，《周易》怎么成儒家经典的，《周易》怎么一步步登顶《六经》之首的，以及《周易》的民间发展。三礼——《礼记》《周礼》《仪礼》，本章内容清晰明了，从日常生活写起，先介绍“礼”，分别介绍了宗教的礼，和普通人事的礼，然后介绍“乐”，最后介绍三礼的内容和发展。 《春秋三传（第六）》本章主要介绍乐孔子著《春秋》的传说，三传的由来、内容、弊端和区别，其中重点介绍了《左传》。 《<四书>第七》围绕着朱熹展开，开篇介绍了四书为哪四部书，然后介绍了古时四书的用途——科举指定用书，接着梳理了四书的排列顺序，同时也解释了四书为啥是这四本书，继而介绍了四书的内容和朱熹所著相注书，最后解释了朱熹注四书的原因。主要内容：四书包括哪些书——四书古时的用途——“四书”如何成为“四书”的（“四书”的由来）——“四书”的两种排序——“四书”的内容。 《<战国策>第八》先介绍周朝末期礼崩乐坏的时代背景，然后写动不动就兵戈相见战国时代，继而引出纵横家这一应运而生的特殊群体，朱自清对纵横家进行了非常辛辣和精彩的评论，完美的解释了何为“以顺为正者”。最后引出《战国策》，整个内容水到渠成，极其流程，读完有一种舒畅之感。 《<史记><汉书>第九》开篇从总体概述了《史记》和《汉书》的内容、体例、地位价值，然后分别介绍了两部著作的作者和具体内容，总后再把二者放在一起，进行总的评价，采用了总分总的格式，阅读起来很轻松。 《诸子第十》从诸子产生的历史背景入手，介绍了诸子的出身和兴起，然后以孔子儒学为首，逐一介绍诸子百家的代表人物和主要思想，最后写汉武帝时期董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”，春秋战国时代言论思想极端自由的浪潮平息了，落笔分，收笔合，大开大合，介绍的很系统。主要内容：诸子百家产生背景，儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、道家（杨朱、老子、庄子）、名家、法家、阴阳家，汉代罢黜百家独尊儒术。 《辞赋第十一》中辞的部分，先从端午节的由来说起，介绍屈原可悲可叹可敬的人生经历，自然引出《楚辞》中的屈原作品：《离骚》和《九章》各篇，详细介绍了《离骚》《九章》的内容、风格、思想情感，宋玉和景差的作品一语带过。最后讲解《楚辞》一书的由来。然后过渡到对“赋”的介绍。 《诗第十二》按时间顺序进行介绍，这同时也是诗歌发展的顺序，着重介绍每个时代的代表性诗人，或者对诗歌发展起到或推动或转折作用诗人。从汉乐府写起，引出乐府诗，然后依次介绍汉献帝、魏晋交替时期五言诗的发展——介绍晋代诗时着重介绍两位诗人：陶渊明、谢灵运——齐武帝永明年间的“宫体”诗——唐朝诗歌的发展，重点介绍李白、杜甫、韩愈——唐晚期诗歌重点介绍杜牧，李商隐——南宋诗重点介绍苏轼、黄庭坚，三大诗人：杨万里，范大成，陆游。最后进行总结，表明历代诗歌各有所长。 《文第十三》以时间为顺序，从辞到文，介绍了文的发展历程，由辞到文，其中包括：卜辞、讼辞、春秋战国辩者的说辞、第一种私家著作《论文》、诸子百家之文、寓言、以《春秋左氏传》为代表的记事文、第一部由自己系统的史书《史记》、辞赋、佛典的翻译、群经的义疏、新体“古文”（散文）、语录、传奇、话本、八股文。本章包含内容很多，但是条理清晰，繁而不乱。 由此可知，第一空：小明对太极八卦有疑问，应该读《<周易>第二》；第二空：小胜对自己的姓名用字写法很好奇，应该读《<说文解字>第一》。 （2）本题考查字形演变。作答时应仿照示例结构，首先判断字的造字法，再对字形结构进行分解，最后解释字的含义。 示例： “孝”是会意字，字形结构：上面是表示老人的“耂”，下面是表示孩子的“子”。它的含义是服从和侍奉老人长辈。 “信”是会意字，字形结构：左边是表示人的“亻”，右边是表示说话的“言”。它的含义是人说的话应当是诚实的。 “明”是会意字，字形结构：左边是表示太阳的“日”，右边是表示月亮的“月”。它的含义是日月交辉而大放光明。 （3）本题考查对名著的理解和语言表达。 题干要求任选一方观点，结合《经典常谈》中《说文解字》《战国策》《汉书》等章节，跟帖说说你的看法。答题时，首先要明确观点，接着结合《说文解字》《战国策》《汉书》等章节的内容、语言等特点进行阐述，言之成理即可。 示例一：我认为《经典常谈》意蕴丰富，适合初中生阅读。比如《说文解字》向我们汉字的渊源和发展，古文字及书写文字的方法，造字和用字六个条例，以及与之相关的一些历史故事等，将知识性和趣味性完美结合；《战国策》不仅可以让我们了解战国时期诸国策士的计谋，从中学习知识，还可以欣赏其绝妙的文辞；《汉书》由于是一本记录汉朝各项大事的断代史，因此它的记录范围更为广大，涉及天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术文章，包罗万象。读《经典常谈》可以帮我们了解我国古代传统文化，提升个人修养，汲取成长的力量。 示例二：我认为《经典常谈》晦涩难懂，不适合初中生阅读。《经典常谈》中介绍的典籍都是经过历史沉淀的经典，但一方面它涉及范围的宽广、文字内容的艰深、以及作者认知和思考的深入，都超出了八年级学生的认知能力，像《说文解字》《汉书》和《战国策》等文章，大量引用典籍，内容不够浅显，缺少趣味性和故事性，因此对于八年级的学生来说，阅读起来比较困难。 4．（23-24˙八下浙江J12共同体联盟校联考˙期中）班级开展“阅读经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善这张分享卡。 《经典常谈》阅读分享卡 简介作品 这是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，亦可看作一本精彩的学术散文集。 摘录语段 分享批注 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。 （《<说文解字>第一》） 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。 （《辞赋第十一》） 作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：（1）________ 《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些……总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （《<史记><汉书>第九》） 作者在这一章的结尾处用了对比的方法，其效果是：（2）________ 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 小文：我发现读朱光潜先生的《给青年的十二封信》也可以用这种方法来读，我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让对我对写作有了新的认识。 我：是这样的，（3）_________________（以《经典常谈》或《给青年的十二封信》为例谈谈你如何使用选择性阅读） 【答案】 ①. 以神话故事开篇，为文字的产生赋予神秘色彩；或由端午节导入对屈原身世的讲述，字里行间饱蘸感情，快速将读者带入到阅读情境中，拉进了读者与经典的距离，激发读者的阅读兴趣。 ②. 作者对《史记》和《汉书》做了总体比较和评价，指出两部作品的异同，给予了肯定与赞扬。用对比的方法可以让读者对这两部史书有更加清晰的了解。 ③. 示例一：我对历史感兴趣，我就选择先读《<战国策>第八》，可以领略古代说客广博的知识和过人的机智。 示例二：我想不焦虑，静下来使自己的学习状态达到最好，可以选择阅读《谈静》这封信，该书信主要阐述“静”对于人生的好处，列举了伟大人物在扰乱中应付事变，丝毫不觉张皇，就是因为能镇静。 【解析】 本题考查名著内容理解。 （1）《经典常谈》在许多篇章开头并未开门见山直接讲解某本著作，而是用其他材料引用该著作或作者，再详细讲解经典著作。如《<说文解字>第一》没直接介绍这部书，而是以“仓颉造字”的神话传说开篇，这样的故事富有吸引力，赋予文字产生以神秘色彩，激发读者阅读兴趣。再如《辞赋第十一》，主要介绍诗人屈原，但并未直接介绍屈原的生平或作品，而是且端午节的来历导入对屈原身世的讲述，这样能将读者快速带入到阅读情境中，拉进了读者与经典作品的距离，激发读者的阅读兴趣。 （2）《<史记><汉书>第九》这一章，先分别介绍了《史记》《汉书》，结尾处把二者进行对比来写，“《史》《汉》可以说是各自成家”把两部作品进行了总体的比较和评价。“《史记》‘文直而事核’，《汉书》‘文赡而事详’。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些”具体指出两部作品的异同。“总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的”，两本书都给予了肯定与赞扬。这样运用对比的写法，可以让读者对这两部史书的异同点有更深的认识，对两本书的内容有更加清晰的了解。 （3）读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。要求结合具体事例谈谈你是如何用选择性阅读的方法读这本书，言之有理即可。 示例：我是带着某个具体目的去阅读的，如与课内学习沟通衔接，或解决学习过程中遇到的某个问题，或为正在开展的研究打开思路、寻找资料，等等。可以直接根据目的去选择书中你最需要的内容来阅读。比如学过《<诗经>二首》之后，我希望拓展了解关于《诗经》的更多知识，就去读了《经典常谈》中的《<诗经>第四》。 5．（23-24˙八下浙江宁波宁海校联考˙期中）回归经典“景致”。 （1）一本好书就是一个旅行胜地。作者朱自清希望学生读了《经典常谈》这本书，能够“把它当作一只船，航到经典的海里去。”在《经典常谈》之“海”中，你用选择性阅读策略，捕捉到的最美风景是什么？请选择一章，结合内容和价值，把它推荐给同学。 （2）下面是同学对两部作品的“景点”分享，不正确的一项是（ ） A. 朱光潜先生在《给青年的十二封信》中认为，凡值得读的书至少要读两遍。 B. 《苏菲的世界》中写到艾伯特讲述了弗洛伊德的“精神分析”，发现了人的驱策力，提出人类心灵的三要素是“本我”“自我”“超我”。 C. 《给青年的十二封信》中，朱光潜以中学文化程度的青年为对象，对文学、人生、升学、审美以及情理等多个问题，做了深入地探讨。 D. 《苏菲的世界》是一本关于西方哲学史的小说，它以小说的形式，通过苏菲的爸爸向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。 【答案】 （1）示例1：我推荐《诗经》这一章，《诗经》里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌。读这一章，我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 示例2：我推荐《说文解字》这一章。许慎的《说文解字》一书中从仓颉造字传说引入中国文字的渊源，又从秦始皇统一文字，定小篆为国书，衍生到汉字造字和用字“六书”，让我们了解到汉字文化的博大精深，提高我们的文化自信。 示例3：我推荐《〈礼记〉第九》这一章。《〈礼记〉第九》这一章为我们揭开了《礼记》这部儒家经典的神秘面纱。《礼记》作为儒家经典之一，涵盖了礼的起源、发展和作用等多个方面，对于我们了解古代社会礼仪制度和文化传统具有重要意义。通过阅读这一章，我们不仅可以加深对传统文化的理解，还能够从中汲取为人处世的智慧。 （2）D 【解析】 （1）本题考查推荐语拟写。题干中“捕捉到的最美风景是什么”可以理解为在选择性阅读方法指导下，从《经典常谈》中熟悉的章节内容中选取最精彩的内容向大家推荐。一方面从内容方面推荐，一方面从对我的影响，即实用价值角度推荐。答案不唯一。 《经典常谈》是‌朱自清编著的国学研究专著，旨在向读者介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物。 该书涵盖了‌说文解字、‌周易、‌尚书、‌诗经、‌三礼、‌春秋三传、‌四书、‌战国策、史记汉书、‌诸子、辞赋、诗、文等十三篇，内容丰富，见解精辟，通俗流畅，深入浅出。朱自清通过这本书，希望读者能够了解中国古代文化典籍，成为文化教育的必要内容。读起来亲切自然，通俗易懂。 示例：《经典常谈》中我最喜欢的是《说文解字》这一章节内容，我从中了解了汉字的起源与创造，也对文字的发展演变有了更深入的了解，加深了我对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。 （2）本题考查名著内容理解。 《苏菲的世界》以一封封神秘的信件为线索，以对话的主要形式，叙述了一个扑朔迷离的故事。14岁的女孩苏菲在哲学家艾伯特·诺克斯的引导下，打开了哲学世界的大门，系统地学习了西方哲学史，不断地思考世界与人生，发现了存在于哲学书内外的虚实交错的世界。小说情节离奇而曲折，让读者在了解西方哲学史的同时，带着好奇心不断地进行哲学性思考，探索世界与生命的奥秘。 D.“通过苏菲的爸爸”表述有误。《苏菲的世界》并不是通过苏菲的爸爸向苏菲传授哲学知识，而是通过一名哲学导师艾伯特向苏菲传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程； 故选D。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $ 专题03 名著阅读 1．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）“经典”的“典”字，上部是“册”字，意为编连在一起的竹简；下部是一双手，表示用双手恭恭敬敬地捧着书册。由此可知，“典”字的造字法为_______（象形/指示/形声/会意），本义是指_______。 2．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）下表为《经典常谈》提及的经典著作，请你将序号填到对应位置。 篇目 《大学》 《离骚》 《论语》 《孟子》 篇目内容 _______ _______ 学而时习之，不亦说乎？ _______ A．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 B．物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 C．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 3．（24-25˙八下浙江金华义乌校联考˙期中）文字组学习了《＜说文解字＞第一》，运用所学绘制了中国书法字体演变过程的思维导图，下面是关于“龙”字的不同书法字体，请你把它们填在思维导图相应的位置。 ①______； ②_____； ③_____； ④_____ 4．（24-25˙八下浙江J12共同体联盟校联考˙期中）读《经典常谈》，做文化引路人，传承中华文化瑰宝。 （1）请填写下表，帮忙梳理古代经典典籍部类。 名著篇名 部类名称 代表作 经典常谈 ①____ 《周易》②____《尚书》《诗经》、三礼、《春秋》三传、四书 史 《战国策》《史记》《汉书》 子 诸子 集 ③______ 上述分类法适用于绝大多数传统文化典籍。你认为《小石潭记》可以编入④_______________部类，理由是__________________________________。 （2）朱自清时时留意《经典常谈》是一本写给中学生看的书，格外重视这本书的通俗性。请你从语言、内容、结构等方面说说《经典常谈》的通俗性是如何体现的。 5．（24-25˙八下浙江锦绣育才教育集团校联考˙期中）“六书”是最早的汉字构造系统理论，为中国文字学奠基，让人们对汉字的构造和演变有了系统认知。请你根据提示，完成表格。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①________ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 ②____ ③________ 始也。从一从兀。气之始也。 ④____ 6．（24-25˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）你的同学小王打算考试后去看网络小说放松一下，他觉得读《经典常谈》没意思。你将如何说服他去读《经典常谈》呢？（要求结合《经典常谈》的内容、意义展开，理由充分，语言得体，不少于100字） 7．（24-25˙八下浙江诸暨海亮教育集团校联考˙期中）同学们朗诵了自己精心准备的诗文，小州发现这些诗文在《经典常谈》中都有提到。请在下表的横线上填入合适的选项，使之匹配。 朗读诗文 《经典常谈》篇目 手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。 ① 屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” ② （苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？” ③ A.《尚书》第三 B.《诗经》第四 C.《战国策》第八 D.《辞赋》第十一 8．（24-25˙八下浙江金华义乌校联考˙期中）阅读组同学们在完成《经典常谈》阅读后，开展了一场读书推荐会，请你从书中介绍的经典作品中（除示例）选择一部，仿照示例，为它写一则推荐语。 示例： 我选择：《诗经》 推荐语：《诗经》是中国最早的诗歌总集，它用赋、比、兴等手法记录了古代百姓劳作、婚恋、战争等场景，像一幅生动的古代社会画卷，我们至今能通过它触摸先民的心跳。 我选择：_____ 推荐语：______ 9．（24-25˙八下浙江宁波七中教育集团校联考˙期中）读完《经典常谈》，小语制作了一张读书卡片，请你帮他补全篇目。 经典 “谈”经典 ①《______》 相传系周文王所作，包括《经》和《传》两个部分。《经》包含卦和爻，《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞。 ②《______》 为西汉戴圣所编，是中国古代一部重要典章制度选集，主要写先秦的礼制。 ③《______》 是中国第一部纪传体通史，记载了黄帝至汉武帝年间3000多年的历史。 10．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）下列有关《经典常谈》的表述，不正确的一项是（ ） A. 本书是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，全书共13篇，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。 C. 如对古代文学感兴趣，可以先读《诗第十二》《文第十三》：如果想了解“游说之士”这一群体，可以读《诸子第十》。 D. 《经典常谈》是一本通俗化学术著作，具有口语和学术语言交织而成的雅俗共赏的语言风格。 11．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）【挑战二】请填上相应的篇目。 经典 “谈”经典 《孟子》 据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严。 ①《______》 是我国现存的第一部编年史，书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。 ②《______》 这是一部划时代的字书，经典和别的书里的字，都搜罗在这部书里，所以有九千字。这是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。 12．（24-25˙八下浙江金华兰溪第二中学校考˙期中）小云和小山学习了《＜说文解字＞第一》，运用所学绘制了以下用字规律的思维导图，请你和他们一同完成。 （1）请你帮小山补充完成导图。 ⑤___________ ⑥____________⑦_______________ （2）小云发现①至④中某种用字规律有误，请你找出并修正。 13．（24-25˙八下浙江金华义乌绣湖中学校考˙期中）某同学读了《经典常谈》后，围绕整本书做了下面的选项，其中表述错误的一项是（ ） A. 这本书介绍了众多经典著作，概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况，展示了我国古代思想文化的基本面貌。 B. 书中《诗第十二》论述了从汉武帝时期至宋代诗歌的发展历程，展现不同时期诗歌的特点和形式。 C. 本书着重介绍的史书有《春秋》《战国策》《史记》《汉书》等，这些史书涉及纪传体、编年体等多种体裁。其中《春秋》是我国现存的第一部纪传体史书。 D. 根据《说文解字》中造字的六个条例说明，“人”“言”为“信”，“信”是会意文字，“江”“河”是形声字。 14．（23-24˙八下浙江杭州萧山˙期中）班级开展“我向大家介绍经典”读书活动，请从以下《经典常谈》的篇目中选择其中一篇，向大家介绍经典。（温馨提示：介绍主要内容和读书心得） A.《说文解字》第一 B.《周易》第二 C.《尚书》第三 D.《史记》《汉书》第九 1．（24-25˙八下浙江湖州长兴龙山中学教育集团校联考˙期中）对喜欢诗词歌赋的同学，有人建议阅读《经典常谈》时可选择其中的《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》《诗第十二》进行组合阅读。你赞同这个建议吗？结合阅读此名著的方法和内容，说说你的看法。 2．（24-25˙八下浙江宁波七中教育集团校联考˙期中）学过《〈诗经〉二首》之后，老师建议阅读《经典常谈》时，选择《〈诗经〉第四》《辞赋第十一》进行组合阅读。结合名著阅读方法，说说老师建议原因（理由）。 3．（24-25˙八下浙江杭州西湖十三中教育集团校联考˙期中）班级组织了《经典常谈》阅读交流会，请你参与并完成以下任务。 （1）选择性阅读是阅读《经典常谈》的好方法，请根据阅读体验向同学们推荐本书的相关篇目。 ①李同学对太极八卦有疑问，可以读_______________ ②林同学对造字法感兴趣，可以读___________________ （2）以下哪些篇目适合进行主题性阅读？任选一项并结合具体内容说明理由。 A.《战国策》第八、《史记》 《汉书》第九 B.《诗经》第四、辞赋第十一、诗第十二 C.《春秋》三传第六、诸子第十 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《诗经》第四 四书第七 诸子第十 《周易》第二 三礼第五 《战国策》第八 辞赋第十一 《尚书》第三 《春秋》三传第六 《史记》《汉书》第九 诗第十二 文第十三 4．（24-25˙八下浙江初中名校发展共同体校联考˙期中） （1）根据《经典长谈》阅读经验，补全《说文解字》中关于“社”的解说。 《说文解字》中说：“社”，地主也。从示、土。 “示”，与祭祀、神灵等有关。 “土”，与土地有关。 “社”，由示、土叠加，意为①__________________， 属于②_______造字法。 （2）小语同学觉得《经典常谈》枯燥、无趣，不想阅读。请你选择《给青年的十二封信》中的一句话（可下列已经提供的，或自己推荐的话），并结合阅读《经典常谈》的体验劝导小语阅读。 A.尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。（《谈读书》） B 静的修养不仅可以使你领略趣味，对于求学处事都有极大帮助（《谈静》） C. 5．（23-24˙八下浙江湖州长兴˙期中）我们智慧的先祖通过观察自然，创造文字，安排生产，发展文明。 （1）请你根据提示，分别写出对应的现代汉字。 汉字 金文（西周） 《说文解字》注解 六书 ①_____ 明也。从日见一上。一，地也。 指事 ②_____ 始也。从刀从衣。裁衣之始也。 会意 （2）《经典常谈》中，对很多古代经典都有平实而高明的观点。请你根据提示，将ABC三个观点填入表格中的正确位置。 经典与观点 经典 《尚书》 《汉书》 《左传》 《离骚》 观点 ①____ ②___ 大体依《春秋》而作；参考群籍，详述史事，征引孔子和别的“君子”解经评史的言论，吟味书法，自成一家言。 ③_______ A.用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。 B．中国最古的记言的史书，包括虞夏商周四代；大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。 C．断代为书，尽可能充分利用史料，尽其颂述功德的职分。文字趋向骈体，句子比散体长。 （3）节气是中国传统的气象和农事节令，它能反应季节的变化，指导农事和活动。 A．小寒 B．白露 C．芒种 D．惊蛰 E．霜降 以上节气中属于春季的是①_______，属于夏季的是②_______。 6．（23-24˙八下浙江杭州余杭˙期中）完成下面小题。 （1）对于如何读《经典常谈》，同学们各抒己见，有的推荐选择性阅读法，有的推荐循序渐进式阅读法。请你结合本书特点和自己的阅读感受，推荐阅读方法。 （2）有人评价《经典常谈》“内容简洁精辟，不故作高深。不仅有高度和深度，更有大众所能接受的广度。这是一本写给中学生看的书，所以普及性和通俗性强。语言流利畅达，娓娓道来，常有引人入胜之处。”请从其中一个角度切入，结合内容谈谈。 7．（23-24˙八下浙江湖州吴兴˙期中）阅读《经典常谈》后，同学们对于“国学”都有了一定了解。班级拟围绕“国学”开展相关活动，请你参与并完成下列任务。 【材料】 所谓“国学”，简而言之，就是以儒家为代表的，中国传统的学术文化。一些专家和老师认为当前的学校传统文化教育太少，导致中华民族的优秀传统美德丢失不少。很多孩子不懂礼貌，不会与人相处，不会关心他人。 （1）下表为国学经典中的“四书”的相关知识，请你将文段序号填到对应位置。 四书篇目 《大学》 《中庸》 《论语》 《孟子》 篇目内容 ①____ ②____ ③____ ④____ A.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 B.域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。 C.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 D.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。 （2）你的同学小王打算期中考试结束后多看电视剧和网络小说，请你结合以上材料，说服他多读一些国学经典著作。 8．（23-24˙八下浙江宁波余姚˙期中）在“点燃阅读激情，共赴书香之旅”主题活动中，805班举行了经典名著读书沙龙活动，请你为本次沙龙设计一段开场白。（100字左右） 9．（23-24˙八下浙江宁波鄞州˙期中） 楚辞经典 《经典常谈》相关内容 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ （节选自《离骚》） 他又用了许多神话里的譬喻和动植物的譬喻，委曲地表达出他对于怀王的忠爱，对于贤人君子的向往，对于群小的深恶痛疾。他将怀王比作美人，他是“求之不得”“辗转反侧”；情辞凄切，缠绵不已。 （1）文段中的“他”指的是_____。 （2）试运用《经典常谈》中的相关内容谈谈《离骚》中“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”的深层含义。 10．（23-24˙八下浙江慈溪˙期中）《经典常谈》的阅读活动开始了，请你一同参与，完成以下任务。 （1）任务一：经典作品中往往有许多成语典故，下面选项中的成语典故出自哪部经典作品呢？请你将选项填入表格中的对应位置。 经典作品 成语典故 《论语》 ①____________ 《史记》 ②____________ 《战国策》 ③____________ A.孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。（韦编三绝） B.择其善者而从之，其不善者而改之。（择善而从） C.见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（亡羊补牢） （2）任务二：《经典常谈》全书所涉及的经典著作，是按照中国古代的图书分类法经、史、子、集来划分的，其中《史记》和《汉书》属于“A________”，《周易》《尚书》属于“B________”，《离骚》《古诗十九首》属于“C________”，《孟子》《墨子》属于“D________”。 （3）任务三：如今是一个信息爆炸的时代，选择性阅读变得更加重要。请结合《经典常谈》的相关内容，简要谈谈你如何进行选择性阅读。 1．（24-25˙八下浙江温州新质联盟校联考˙期中）学习小组还想整理“文人诗风”这一主题资料放入研学展板中，用来帮助同学们更准确地把握不同诗人的诗歌风格。请结合《经典常谈》，提出合适的阅读建议。 《经典常谈》目录 说文解字 第一 周易 第二 尚书 第三 诗经 第四 三礼 第五 春秋三传 第六 四书 第七 战国策 第八 史记汉书 第九 诸子 第十 辞赋 第十一 诗 第十二 文 第十三 2．（23-24˙八下浙江嘉兴˙期中）为了提高阅读效率，老师推荐大家采用选择性阅读的方法阅读《经典常谈》，请你据此完成下面内容。 任务一：方法探究 方法提要 阅读任务 目的性较强，每次阅读只关注某一方面的内容，可以是需要阅读的内容，也可以是感兴趣的内容。 （1）学完《〈诗经〉二首》以后，小文对《诗经》的表现手法十分感兴趣，请你阅读《〈诗经〉第四》这一章节，向小文具体说明《诗经》的主要表现手法。 （2）请你根据阅读体验向同学推荐阅读本书的相关篇目：小嘉想要了解屈原的爱国情感，那么他应该选择阅读的内容是①________；小善对太极八卦有疑问，不妨去读②________；小语对汉字的字形和字源很好奇，不妨去读一读③________；小文对秦汉帝王将相有探究兴趣，可以推荐他先读④________。 资料链接： 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三 任务二：主题探究 （3）班级开展“读经典的意义”主题探究活动，你刚读完《经典常谈》一书，请你结合本书的内容，说说中学生阅读中国古代经典的意义。 3．（23-24˙八下浙江宁波余姚校联考˙期中）802班将展开《经典常谈》阅读交流会，邀请你参与其中，请一起完成下面的任务。 【任务一·关注方法】 《经典常谈》目录 《说文解字》第一 《周易》第二 《尚书》第三 《诗经》第四 “三礼”第五 “春秋三传”第六 “四书”第七 《战国策》第八 《史记》《汉书》第九 诸子第十 辞赋篇第十一 诗第十二 文第十三 （1）选择性阅读是阅读本书的好方法，请你根据目录和体验为同学们提出自己的建议。 小语对太极八卦有疑问，不妨去读一读_________。 小文对自己的姓名用字很感兴趣，可以推荐他去读_______。 【任务二·关注运用】 （2）《说文解字》第一中提到造字和用字的六个条例，分别是“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。小语想通过造字法来探究字义，请你通过示例“武”，选择会意字“明”、“孝”、“信”中其中的一个字来进行探究。 武：会意字，上面是表示战争的“戈”，下面是代表脚趾的“止”，它的含义是征伐示威，引申为英勇。 【任务三·观点阐述】 （3）在交流会上，同学们就《经典常谈》是否适合中学生阅读展开激烈讨论，请你选择其中一方观点，结合《经典常谈》中的相关章节，说说你的看法。 正方：意蕴丰富，适合阅读。 反方：晦涩难懂，不适合阅读。 4．（23-24˙八下浙江J12共同体联盟校联考˙期中）班级开展“阅读经典名著分享会”，小语同学制作了一张阅读分享卡，他想邀请你一起完善这张分享卡。 《经典常谈》阅读分享卡 简介作品 这是朱自清先生为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，亦可看作一本精彩的学术散文集。 摘录语段 分享批注 中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。 （《<说文解字>第一》） 屈原是我国历史里永被纪念着的一个人。旧历五月五日端午节，相传便是他的忌日；他是投水死的，竞渡据说原来是表示救他的，粽子原来是祭他的。 （《辞赋第十一》） 作者在许多篇章开头都写了这样的文字，请探究篇章开头的妙处：（1）________ 《史》《汉》可以说是各自成家。《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。司马迁感慨多，微情妙旨，时在文字蹊径之外；《汉书》却一览之余，情词俱尽。但是就史论史，班固也许比较客观些，比较合体些……总之，《史》《汉》二书，文质和繁省虽然各不相同，而所采者博，所择者精，却是一样；组织的弘大，描写的曲达，也同工异曲。二书并称良史，决不是偶然的。 （《<史记><汉书>第九》） 作者在这一章的结尾处用了对比的方法，其效果是：（2）________ 交流记录 小语：读了《经典常谈》后，我发现可以用选择性阅读来读这本书，我对诗歌很感兴趣，所以我先选择《<诗经>第四》来读，里面的诗歌内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役等古时的社会风貌，让我了解到古代人们的生活，也更激发了我学习诗歌的兴趣。 小文：我发现读朱光潜先生的《给青年的十二封信》也可以用这种方法来读，我想写好作文，选择阅读《谈作文》这封信，信中提到的写作方法让对我对写作有了新的认识。 我：是这样的，（3）_________________（以《经典常谈》或《给青年的十二封信》为例谈谈你如何使用选择性阅读） 5．（23-24˙八下浙江宁波宁海校联考˙期中）回归经典“景致”。 （1）一本好书就是一个旅行胜地。作者朱自清希望学生读了《经典常谈》这本书，能够“把它当作一只船，航到经典的海里去。”在《经典常谈》之“海”中，你用选择性阅读策略，捕捉到的最美风景是什么？请选择一章，结合内容和价值，把它推荐给同学。 （2）下面是同学对两部作品的“景点”分享，不正确的一项是（ ） A. 朱光潜先生在《给青年的十二封信》中认为，凡值得读的书至少要读两遍。 B. 《苏菲的世界》中写到艾伯特讲述了弗洛伊德的“精神分析”，发现了人的驱策力，提出人类心灵的三要素是“本我”“自我”“超我”。 C. 《给青年的十二封信》中，朱光潜以中学文化程度的青年为对象，对文学、人生、升学、审美以及情理等多个问题，做了深入地探讨。 D. 《苏菲的世界》是一本关于西方哲学史的小说，它以小说的形式，通过苏菲的爸爸向一个叫苏菲的女孩传授哲学知识的经过，揭示了西方哲学史发展的历程。 1 / 11 学科网（北京）股份有限公司 学科网（北京）股份有限公司 $