内容正文:
读《出师表》不堕泪者,其人必不忠;
读《陈情表》不堕泪者,其人必不孝;
读《祭十二郎文》不堕泪者,其人必不友。
苏轼
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1.体会所陈之情,欣赏陈情艺术;
2.通过诵读,把握文章内容,积累文言知识,提高文言文阅读鉴赏能力;
3.体会作者至真至诚的亲情、忠情和苦情,正确认识孝道,继承发扬孝敬父母长辈的中华优秀传统美德。
学习目标:
选自《文选》,又称《昭明文选》,是我国现存最早的文章总集,
收录了先秦至南朝齐、梁时七八百年间130位知名作者的七百余篇作品。
《文选》是南朝梁昭明太子萧统组织选编的。
《昭明文选》将文学作品与经、史子分开,确立了文学作品的独立地位。
课文出处
解 题
陈情表
陈述、禀报
隐情、苦衷
奏章
禀告自己
苦衷的奏章
表是中国古代的一种文体,古代奏章的一种,即“奏表”,又称“表文”,是臣属给君王的上书。
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文体介绍
古代给君王的上书,有各种名称,不同的名称与上书内容有关。
刘勰在《文心雕龙·章表》里说:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
“章”是用来谢恩的;
“奏”是用来弹劾,即揭发别人的;
“表”是用来陈述衷情的;
“议”是用来表示不同意见的。
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任职授官
任(担当,担任)、授(授官,任命)、除(任命)、拜(授官)
征(征召,特指君召臣,由君王征聘社会知名人士充任)
辟(音bì,征召,由中央官署征聘)
荐(推荐,由地方向中央推荐品行端正的人任职)
举(推荐)、起(起用)、提(提拔)、拔(提升无官职的人)
封(授予臣子土地、封号或爵位)
赠(追封已故者以爵位)、赐、赏
古代表示官职任免升降的词
越职升迁
进(较高职务追加)、起复(恢复原职务)、
超迁、擢、升、拔擢(由低到高的升迁)、
超擢(越级破格提升)
罢、免、解、黜贬、夺(因过失而解职)、放(委任委派)、贬、谪(因过失而降级)、左迁(降级使用,贬官)、革、褫(chǐ)(皆为“革除” ,撤职查办。褫,chǐ )、开缺(官员因故去职或者死亡,职位一时空缺,另选他人充任)、致仕(带职退休)等。
降级免职
古代表示官职任免升降的词
调动职务
转、移、调、徙(一般的调动,调迁)、补(由候补而正式上任)、迁(调动官职,升官)、出(出京受任)、陟zhì(升迁)、领(本职之外兼较低它职)、摄(暂时兼代本职外更高职务)、权(临时代职)、假(暂时代理)、行(代理官职)署(代理,暂任)、护(统辖,短期离职,临时守护印信)
古代表示官职任免升降的词
古代表示时间的术语
1.岁:年。 2.期年:满一年。
3.积年:好多年。 4.旦日:明天。
5.明日、翌日:第二天 6.即日:当天
7.既而:不久,一会儿 8.寻:不久
9.他日:以后 10.尝:曾经
11.既:已经 12.适:刚才
古代表示时间的术语
13.已而:过了些时候 14.且:将近
15.辄:立即,就 16.当是时:在这时
17.昔:过去
18.比、逮、及:等到
19.当、方、会、适、属:适逢,正赶上
1、 孤苦伶仃:孤独困苦,无依无靠。伶仃,亦作“零丁” 。
2、 茕茕孑立:孤独无依的样子。茕茕,孤独的样子;
3、 形影相吊:只有自己的身子和影子在一起互相慰问。
形容非常孤单, 没有伴侣。
4、日薄西山:太阳接近西山。 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
5、气息奄奄: 形容人即将断气、 死亡的样子。 也比喻事物衰败没落, 即将灭亡。
6、朝不谋夕:亦作朝不虑夕。早晨不能谋及晚上。形容形势或事情危急,只能顾及眼前。
7、乌鸟私情:比喻侍奉尊亲的孝心。
8、结草街环:亦作衔环结草。原是古代两个报恩的故事。 比喻感恩报德,至死不忘。
9、皇天后土:古人对天地的尊称 。
10、人命危浅:指人的寿命不长了,随时都会死亡。
是谁陈情?
向谁陈情?
陈什么情?
怎样陈情?
为何陈情?
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结合文章内容及背景,完成下面表格。
陈情表
陈情者
陈情对象
陈情内容
陈情目的
陈情方式
李密
晋武帝
对祖母—孝情;对晋武帝—忠情;对自己—忠孝两难的苦情
愿乞终养
晓之以理,动之以情
一、是谁陈情?
李密(224-287)武阳人,又名虔,字令伯。少时师事名儒谯(qiáo) 周,以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉,担任尚书郎,屡次出使东吴,颇有辩才。 蜀汉灭亡后,征西将军邓艾闻其名,请他担任主簿,他推辞不就。其后,晋武帝征召其为太子洗马,李密以祖母年老为由辞不应征。及祖母卒,服丧期满,李密以太子洗马被征至洛阳。后历任温县令、汉中太守,坐事免官。太康八年,卒于家中。
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二、向谁陈情?
魏国后期,魏的实权落在司马氏手里,到魏元帝曹奂咸熙二年(公元265),司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己,代魏即帝位,改国号为晋,年号泰始,史称晋武帝。他阴险狡诈;生性多疑,又野蛮残暴。在此之前两年,蜀汉已经灭亡,当时东吴尚踞江左,晋武帝为了安抚蜀汉旧臣,同时也为使东吴士臣倾心相就,以减少灭吴的阻力,对蜀汉旧臣采取了怀柔政策,授予官职,以示恩宠。
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三、为何陈情?
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拒绝皇帝的征召,后果是什么?
收到李密的奏表,晋武帝赞叹说:“士之有名,不虚然哉”。
感动之际,赐奴婢二人,下郡县供其祖母奉膳,密遂得以终养。
李密所处的时代,是晋武帝司马炎主政的时候。当时,司马炎灭魏蜀以后,出现了一个极为尴尬的情况,就是诸多前朝讲究名节的知识分子,十分不屑跟司马炎这样的新政权合作。
这其中最著名的是竹林七贤之中的阮籍和嵇康。
拒绝皇帝的征召,后果是什么?
阮籍还稍好些,只是消极反抗,司马炎派人登门说亲,他却大醉六十日,以此拒绝。但他内心极为苦闷,总是自己驾车到处游,走到无路可走之处就放声嚎哭。
嵇康则不同,不合作就不合作,立场鲜明,没有讨价还价之处。司马炎派钟会过来请他,他也无动于衷。同为七贤之中的好友山涛推荐他当官,他不但一口拒绝,还公开发了一封跟山涛断绝关系的书信。
司马炎见嵇康软硬不吃,就要挥刀问斩了。嵇康临死前,还弹了一曲《广陵散》,以此谢世。
拒绝皇帝的征召,后果是什么?
方孝孺:
浙江宁海人。明惠帝时任翰林侍讲、文学博士。后明成祖称帝时,命其起草即位诏书,他宁死不从,惨遭杀害,被灭十族。
拒绝皇帝的征召,后果是什么?
1、要供养祖母
2、李密是蜀汉旧臣,故国灭亡才三四年,难免有伤感之情。
3、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下,阴险多疑,内部矛盾重重。李密以一亡国之臣,对出仕新朝不能不有所顾虑,而暂存观望之心了,所以他作《陈情表》坚辞。
不幸的是他的这种想法,被晋武帝多少察觉到了,因此“诏书切峻,责臣逋慢”。
三、为何陈情?
四、陈什么情?
陈自己不能应诏的苦衷
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五、怎样陈情?
先动之以情,后晓之以理 。
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想做官
1、学成文武艺,货与帝王家,入仕为官是古代绝大多数知识分子
自我实现的主要途径。
2、李密曾在蜀汉为官,在《陈情表》中也留有后路。
思考:李密想不想做官?
现在不想
1、要照顾祖母,“祖母无臣,无以终余年”。
2、自有忠君怀旧之思想,现在接受征召于名声不利。
3、新朝初立,对晋武帝不甚了解,盲目做官,不知祸福。
险衅( )
夙( ) 遭闵( )凶
终鲜( )兄弟
祚( )薄
期( )功强( )近
茕( )茕孑( )立
床蓐( )
除臣洗( )马
读准字音
猥( )、陨( )首
逋( )慢、笃( )
不矜( )名节
拔擢( )
优渥( )
盘桓( )
气息奄( )奄
侥( )幸
xìn
sù
mǐn
xiǎn
zuò
jī
qiǎng
qióng
jié
rù
xiǎn
wěi
yǔn
bū
dǔ
jīn
zhuó
wò
yǎn
jiǎo
huán
臣密言:臣以①险衅②,夙③
遭闵凶④。生孩六月,慈父见背⑤;行年⑥四岁,舅夺⑦母志。
臣李密上言:我因为命运不好,幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月,父亲就去世了;长到四岁的时候,舅父强迫我的母亲守节的志向。
①以:因为。②险衅:命运坎坷。险,坎坷。衅,祸患。(祭祀/征兆/争端)③夙:早时(如夙愿、夙兴夜寐),这里指幼年时。
④闵凶:忧伤不幸的事,形作名词。闵,通“悯”,忧愁、忧伤。凶,不幸。(如:凶年不免于死亡) ⑤见背:宾语前置。见,代词,我。见背,离开我,即长辈去世,婉曲手法。(见笑、见谅、见教)
⑥行年:年岁,年龄。⑦夺:强行改变。
不幸之一:幼年失去恃怙,让人同情。
祖母刘愍①臣孤弱 ,躬②亲抚养。臣少多疾病③ ,九岁不行④ ,零丁⑤孤苦 ,至于⑥成立⑦。
祖母刘氏怜悯我孤单弱小,亲自加以抚养。我小时候经常生病,九岁还不能走路,孤独无靠,直到长大成人。
①愍:怜悯,怜惜。
②躬:亲自。
③疾病:生病,名作动。
④不行:古今异义,古,不能走路。今,不可以。
⑤零丁:通“伶仃”,孤独的样子。
⑥至于:古今异义,古,直到。今,达到某一程度。
⑦成立:古今异义,古,成人自立。今,形成,建立。
不幸之二:幼年多病,祖母抚养。
既无叔伯 ,终鲜①兄弟 ,门衰祚薄②,晚有儿息③。外④无期功⑤强近之亲 ,内④无应门五尺之僮 ,茕茕孑立⑥ ,形影相吊⑦。
既没有叔叔伯伯,也没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽,很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活,只有和自己的影子相互安慰。
①终:又。鲜:少, 指“无、没有”。
②祚:福分。薄:浅薄,少 (祚:帝位。践阼)
③息:儿子,子女。
④外:名-状,在家之外;内:名-状,在家里。
⑤期功:近亲。期:穿一年丧服的亲族。强近:勉强算是接近⑥茕茕孑立:茕茕,孤单的样子。孑,孤单。
⑦吊:安慰。吊民伐罪:慰问受苦的人民,讨伐有罪的统治者
不幸之三:孤苦伶仃,无依无靠。
而刘夙婴疾病 ①,常在床蓐(rù)② ,臣侍汤药 ,未曾废离③。
而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没有离开过她。
①而刘夙婴疾病:被动句。 被疾病缠绕,为疾病所困。婴:缠绕。
②蓐:通“褥”,草垫子。
③废离:停止侍奉而离开。
不幸之四:祖母重病,不能自理。
古人讳言“死”:
天子:崩、山陵崩、千秋、晏驾。
诸侯:薨。 大夫:卒。
士:不禄。 庶人:死。
长辈:见背。
父母:丁忧、丁艰、孤露、弃养、 怙恃(无父:“失怙”、无母:“失恃” )。
文化常识
父丧母嫁
多病零丁
门衰祚薄
刘婴疾病
不能“废远”
为下文做铺垫
半岁丧父,四岁母嫁,祖母抚养。
年幼多病,九岁不行,零丁孤苦。
两辈单传,内外无亲,形影相吊。
祖母年迈,夙婴疾病,卧床不起。
臣以险衅,夙遭闵凶
分析第一段
1.第1段哪句话是作者陈述的总纲?它包含了哪些内容?
六月:慈父见背
四岁:舅夺母志
少:多疾病
九岁:不行
品析:
①父死母嫁,写“躬亲抚养”的原因;多病不行,写“躬亲抚养”的不易。
②表现了“躬亲抚养”的艰难、辛酸与劳苦,为下文“臣无祖母,无以至今日”张本。
b.横的方面:(外、内)
既无——伯叔
终鲜——兄弟
晚有——儿息
外无——期功强近之亲
内无——应门五尺之僮
品析:
①强调“无(鲜)”字,“儿息”虽有却“晚”,可见“门衰祚薄”,祖孙相依为命。“无”“鲜”等写出了人丁不旺、两代孤传的特殊关系。
②为“祖母无臣,无以终余年”铺垫。
a.纵的方面:
(生孩六月——至于成立)
2.本段围绕“闵凶”从哪两个层次叙述的?有何作用?
以白描手法见情感的朴素、真挚。
身世悲惨,以情动人
仅仅有第一段的悲苦说辞,能够打动阴多疑的晋武帝吗?晋武帝会不会认为这是他为保留名节坚持不仕的托辞吗?
李密如何打动晋武帝?
逮①奉圣朝,沐浴②清化。前太守臣逵察③臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主④,辞不赴命。
到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。
①逮:及、至(力所不逮:能力达不到。)
②沐浴:古今异义。古,指承受恩泽。今,洗澡。
③察、举:经考察后予以推举。
孝廉、秀才:汉代选拔举荐人才的科目。
④主:主事的人。
沐浴清化之一:察臣孝廉,举臣秀才
秀才
1美才,才德俊秀之士。《史记.屈原贾生传》「吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下。」
2科举时代科目之称。始于汉,后避光武讳改称茂才,唐与明经、进士并设科目,宋则凡应举者皆称秀才,明清专称入县学的生员。
3书生的通称。如「秀才不出门,能知天下事。」
文化常识
官吏选拔制度
一、世袭制
夏、商、周
二、举荐制
察举
征辟
九品中正制
三、科举制
诏举
岁举
皇帝征召
公卿郡守
察举制
中国古代选拔官吏的一种制度,自下而上推选人才。汉高祖首下求贤诏,要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫,开“察举制”先河。
汉武帝时达到完备,察举的科目可分为常科(岁科)与特科两大类。岁科有孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光禄四行。
诏书特下,拜臣郎中④,寻⑤蒙国恩,除⑥臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱⑦,当⑧侍东宫,非臣陨首⑨所能上报。
朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。
④郎中:古今异义,古,尚书省的属官。今,中医医生。
⑤寻:不久 ⑥拜、除:授予官职。 洗马:太子的侍从官。⑦猥,谦辞,辱。(猥自枉屈:谦辞,降低身份。)以,凭借。微贱:形容词作名词,卑微低贱的身份
⑧当:任、充当 ⑨陨首:头落地
沐浴清化之二:拜臣郎中,除臣洗马
辞任太子洗马
洗(xiǎn)马,一作先马。“先马”即在马前驰驱之意,为太子的侍从官,秦汉始置,太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子,教太子政事、文理。
臣具以表闻⑨,辞不就职。诏书切峻⑩,责臣逋bū慢⑪;郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急于星火⑫。
⑨具:详尽;闻:使上闻、报告。
闻:动词使动,使......闻,使......知道
⑩切峻:急切严厉
⑪逋慢:有意拖延,怠慢上命。逋:逃避;拖欠。
慢:形容词作动词,怠慢、轻慢
⑫于:比 状语后置句
星火:流星。
我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。
“辞不就职”的后果:责臣逋慢,催臣上道。
臣欲奉诏奔驰⑫,则刘病日笃(dǔ)⑬,欲苟顺私情,则告诉不许⑭。臣之进退,实为狼狈。
⑫奔驰:古今异义。古,奔走效劳,这里指赴京就职。今,迅速奔跑。
⑬笃:病重。(忠实;专一;甚、深) 日:名词作状语。
苟:姑且。(如果;随意)
⑭告诉:古今异义,古,申诉。今,使人知道。
不许:不被允许 被动句
狼狈:古今异义。古,进退两难的窘状。今,困苦或受窘的样子。
我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
进退两难,
处境尴尬。
段落小结
四种官职
察 孝廉
举 秀才
拜 郎中
除 洗马
辞不赴命
三次催促
切峻,责
逼迫,催
临门,急
辞不就职
两种想法
欲奉诏,日笃
欲顺私,不许
狼狈
两不上任
——矛盾
时间:逮、前、后、寻
先郡,次州,后朝廷,可见征召级别越来越高,表达作者的感恩戴德之情。
找出文段中的敬辞和谦辞,并分析表达怎样的情感。
敬辞:奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏
作用:表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠
若惊之情。
谦辞:臣、猥以微贱、奔驰
作用:降低自己以衬托皇恩浩荡,表达感激之情。
感激皇恩浩荡 敬之以词
作者自己对朝廷恩遇抱着怎样的感情?
感激不尽之情
作者怎样巧妙推脱任职的?
一方面感激朝廷知遇之恩。另一方面又提出自己的苦处,即要伺候卧床不起的祖母,博得武帝的同情。
总结:第二段有什么作用?
历叙朝廷多次征召,但都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾,而不能赴职。
作者旨在消除晋武帝的疑虑,为下文请求“终养”埋下伏线。
伏惟①圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜②育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝③,历职郎署④,本图宦达,不矜⑤名节。今臣亡国贱俘⑥,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥⑦,岂敢盘桓,有所希冀。
①伏惟:俯伏思量。下级对上级表示恭敬的用语。惟,想。
故老:形容词作名词,元老,旧臣
②矜:怜悯。(伐功矜能:夸耀,骄傲)
③且臣少仕(于)伪朝 省略句
④职:名词作动词,任职。
郎署:郎官的衙署。历职(于)郎署⑤矜:看重,推崇。
⑥今臣亡国贱俘 判断句
⑦优渥:优厚 希冀:非分的愿望。
我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?
为“辞不就职”作进一步解释之一:做官的根本目的是为了仕途显达,此次推辞不是为了自己的名节,打消皇帝疑虑。
但以刘日薄⑤西山,气息奄奄,人命危浅⑥,朝不虑夕。臣无祖母,无以⑦至今日,祖母无臣,无以终余年。祖孙二人,更相为命,是以区区⑧不能废远⑨。
⑤薄:迫近。日薄西山:太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。⑥危浅:垂危。⑦无以:固定句式,没有用来......的办法。 更相:相互。
⑧区区:形容自己的私情。(小;情意真挚;愚拙)
⑨废远:废止奉养祖母而远离。远:形容词作动词,远离
只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。
为“辞不就职”作进一步解释之二:祖母病重,朝不虑夕,两人相依为命,不可分离。作者姿态谦卑,满足皇帝至高无上的心理。
释辞官孝养之疑
治国之本(朝廷):
从政追求(个人):
明述苦衷(祖母):
祖母病笃不能远离
图宦达,不矜名节
孝治天下
解释误会,打消武帝疑虑,求得体恤
总结第三段
本段结尾落在辞官养亲上,是从哪几个角度展开的?
提示:三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。(朝廷)
找依据
陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。(个人)
释误会
陈述刘之现状,是“不能废远”的唯一原因。(祖母)
述苦衷
分析第三段
祖母情深似海,圣上恩重如山。
在这样一个二难的境地里,李密是被动的,言辞稍有不慎,不仅达不到陈请的目的,还有可能招来杀身之祸。那么李密是如何化解矛盾,变被动为主动的呢?
品读第3段
②自陈宦历,称颂君恩。陈述自己从政经历和人生态度,打消晋武帝怀疑自己“矜名节”的顾虑;又强调自己的卑微和皇恩浩荡,说明自己绝无非分的奢望。
①抓住晋“以孝治天下”大理。搬出“以孝治天下”的纲领,表明自己孝养祖母是合情合理合法。
③正面陈述祖母病笃。这是“不能废远”的唯一原因。
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臣密今年四十有①四,祖母刘今年九十有六,是②臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之辛苦③,非独蜀之人士及二州牧伯所见④明知,皇天后土⑤实所共鉴。
①有:通“又”
②是:这样
③辛苦:古今异义。古,辛酸悲苦。今,身心劳苦。
④见:表被动。
⑤皇天后土:天地神明。
鉴:照察,审辨。
臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。
通过对比,表明“报国恩”与“徇私情”只有为时极短的矛盾,从长远来看就没有矛盾。并进一步强调自己的难处,天地人神,皆可明见,以求得皇帝的成全。
文意疏通
“羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。”
——《增广贤文》
慈乌觜(zǐ鸟嘴)小而白,长则反哺其母。羔羊跪乳,以谢母哺育之恩。古人观畜生道以喻人事,做人之本,当孝敬父母。
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愿陛下矜愍③愚诚④,听⑤臣微志。庶⑥刘侥幸,保卒⑦余年。臣生当陨首,死当结草⑧。臣不胜犬马⑨怖惧之情,谨拜表⑩以闻。
希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
③矜愍:怜恤 ④诚:形容词作名词,诚意、衷情
⑤听:任从,这里指应许、成全 ⑥庶:希望
⑦卒:终,使动,使......终了 ⑧结草:指报恩。结草:典故,出自《左传·宣公十五年》,见成语“结草衔环”。
⑨犬马:名词作状语,像犬马一样 不胜:非常
⑩拜表:上表章
文章最后从“陈情”转向“恳求”,以最谦恭最虔诚的口吻,促使皇帝彻底动情并表明先尽孝后尽忠的赤诚。
文意疏通
“结草衔环”的原义是指“结草”和“衔环”两则神话传说,前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代为政清廉,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。
55
明先孝后忠之心
(报养日短)
先尽孝:
后尽忠:
生当陨首
死当结草
愿乞终养
(尽节日长)
明确态度,示之以忠,打动武帝
总结第四段
明确目的
展示诚心
提出请求
誓死报效
臣密今年四十有四 ,祖母刘今年九十有六 ,是臣尽节于陛下之日长 ,报刘之日短也。乌鸟私情 ,愿乞终养。
臣之辛苦 ,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ,皇天后土实所共鉴 。
愿陛下矜愍愚诚 ,听臣微志 ,
庶刘侥幸 ,保卒余年。
臣生当陨首 ,死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ,谨拜表以闻。
事之实
言之切
心之诚
第四段感情真挚、悲恻动人,作者是如何提出解决办法的?
1、身世悲惨,以情动人
2、拜谢皇恩,自表忠心
3、以子之矛,攻子之盾
4、来日方长,不断后路
李密如何打动晋武帝?
“陈情”的方法:
融情于事,融情于理,情理交融
探究文本
活动:李密竟以一篇不足五百字的表章,让天子一改初衷收回成命,请分析他是如何说理的。
任务探究:品读文章的感情
①以凄恻之情动人主之心。
《陈情表》将祖孙相依的情感写得凄楚哀婉,恻然动人。一开始作者并没有直截了当地提出不能应诏,而是简明陈述自己的凄惨身世和祖母的凄凉晚境,以哀情动人,文中显示的形单影只的悲冷气氛,令人一洒同情之泪。
②以婉转之理封人主之口。
李密从"孝"字上做文章,将自己的行为纳入晋武帝推崇的社会价值观念之中。李密之境遇"特为尤甚"。"特""尤"两字,强调处境非同一般,更应受到"圣朝"的怜悯眷顾。况且,尽"孝"也未必不能尽"节","臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也",此番话,是在歌颂圣朝"清化"的前提下说的,言辞婉曲,理由充分。
探究文本
活动:李密竟以一篇不足五百字的表章,让天子一改初衷收回成命,请分析他是如何说理的。
任务探究:品读文章的感情
③以谦卑之态释人主之疑。
李密是蜀汉旧臣,故贬低自己的"名节":在蜀为郎,"本图宦达,不矜名节"。作者描摹自己的心境:"当侍东宫,非臣陨首所能上报。"作者甚至说,接到诏令,竟欲"奉诏奔驰",走马赴任,"岂敢盘桓,有所希冀"。这样将自己摆在一个"亡国贱俘"的位置,作出诚惶诚恐的姿态,这种十分谦卑的态度,自然容易取得朝廷的同情和谅解。
④以诚款之辞消人主之念。
李密进行了忠诚表白,"生当陨首,死当结草",为笼络天下士人,晋武帝不仅一时打消了征召之念,而且作出了对李密的孝心予以嘉奖的决断。
①李密这个名士对新王朝持肯定态度;
②树立李密这个典范,更好地在全国推行“孝道”;
③多次征召表现出自己求贤若渴,笼络人心的目的已达到;
④准许李密的请求,显示出作为皇上的宽容大度。更何况李密已经做出承诺。晋武帝也不缺这一个人才。
思考:晋武帝看了李密的表章后说“士之有名,不虚然哉”,“乃停诏”,允其不仕。为何晋武帝会同意李密的请求?他当真被李密说服了?
无所谓说服与否
帝王达到目的即可
祖母魂归后,李密已经没有借口了,他履行了在《陈情表》的承诺。
他先后任温县县令、汉中太守等职。任期内,他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗:人亦有言,有因有缘,官无中人,不如归田。明明在上,斯语岂然。
激怒晋武帝,免官回乡。
后话
陈 情 表
孝情
忠心
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
揭示矛盾
刘病日笃
尽孝日短
孝治天下
尽忠日长
分析矛盾
先尽孝后尽忠
解决矛盾
《陈情表》的孝,是它的外壳。
在这个外壳之下,我们看到是一个小人物惶恐求生的不安,以及他为了祖母的勇敢和骨气。
结束语
看到真实下面的虚伪容易,难的是体察人生的不得已处。
苏轼
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