第一单元 第一课 第二框 哲学的基本问题-【优学精讲】2025-2026学年高中政治必修4 哲学与文化教用课件（统编版）

该高中思想政治课件聚焦“哲学的基本问题”，系统阐述思维与存在关系、唯物唯心根本观点及形态，通过中国古代哲学情境（如王守仁观花、朱熹太极说）导入，结合议题探究与归纳整合表格搭建学习支架，衔接前后知识。 其亮点在于以中国哲学案例（王夫之气论等）培养政治认同，通过“误区矫正”“真题演练”提升理性思维（健全人格），采用情境教学与议题式探究，帮助学生系统掌握知识，教师可高效开展教学。

第二框　哲学的基本问题 学习目标 1. 明确什么是哲学的基本问题。2.了解为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。 3. 掌握唯物主义和唯心主义的根本观点。4.分别辨识唯物主义与唯心主义的基本形态。 CONTENTS 目录 基础知识落实 课堂议题探究 基础对点演练 课时作业 基础知识落实 01 PART 目 录 一、什么是哲学的基本问题 1.含义 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是 和 ⁠的 关系问题。 2.内容 一是思维和存在何者是 的问题；二是思维和存在有没有 ⁠ 的问题，即思维能否正确认识存在的问题。 意识　 物质　 本原　 同一 性　 3.哲学基本问题表达方式的差异性 不同时代、不同地区的哲学家，其表达哲学基本问题的概念和方式不同。 （具有时代性和区域性） 思想政治·必修4 目 录 【在线点拨】 （1）哲学的基本问题在现实生活中表现为主观与客观的关系问题。 （2）“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混 淆使用。 （3）“物质和意识的关系”不能等于“物质和意识的辩证关系”。 （4）哲学的基本问题包含两个小问题，所以划分唯物主义和唯心主 义、可知论和不可知论，不能说它们是围绕对哲学基本问题的不同回 答来划分。 （5）哲学的基本问题两个方面的内容不是平等的。第一方面（即本原问 题）是根本的、最重要的问题，第二方面（即同一性问题）是从属于第一 方面的。 思想政治·必修4 目 录 乐学善思 1.如何区分思维与存在关系问题的两个方面。 提示：①如果材料涉及世界的本原问题，如“气者，理之依也”或者“理 生万物”，体现的是思维与存在何者是本原的问题。 ②如果材料涉及人类的某项新科学发现，体现的是思维能正确认识存在， 即思维与存在具有同一性的问题。 思想政治·必修4 目 录 二、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题 从社会实 践来看 思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的 和无法回避的基本问题 从哲学自身派别来看 思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不 能回避、必须回答的问题。对这一问题的不同回答，决定着 各种哲学的 和方向，决定着它们对其他哲学问 题的回答 基本性质　 思想政治·必修4 目 录 三、唯物主义和唯心主义 1.唯物主义 （1）根本观点： 是本原的，意识是派生的，先有物质后有意 识，物质 意识。 （2）基本形态：唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态：古代朴 素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。 2.唯心主义 （1）根本观点： 是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意 识，而是意识决定物质。 物质　 决定　 意识　 思想政治·必修4 目 录 （2）基本形态：唯心主义在其历史发展中形成了两种基本形态： ⁠ 唯心主义和 唯心主义。 3.哲学史上的对立和斗争 在哲学史上，唯物主义与唯心主义、 与 ⁠之间的对 立和斗争长期存在。从派别上讲，哲学史上的对立和斗争归根到底，只有 唯物主义和唯心主义两种。 主 观　 客观　 辩证法　 形而上学　 思想政治·必修4 目 录 乐学善思 2.是不是唯物主义追求物质享受，唯心主义追求精神清高？ 提示：不是。唯物主义的根本观点承认世界的本质是物质，世界上先有物 质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。由此，唯物主义要求人 们在想问题、办事情的时候，必须坚持一切从实际出发，而并不是追求物 质享受。唯心主义的根本观点认为世界的本质是意识，不是物质决定意 识，而是意识决定物质。可见，唯心主义也不是追求精神清高。 思想政治·必修4 目 录 提示：不对。从根本观点上说，唯物主义是正确的，但古代朴素唯物主 义、近代形而上学唯物主义也有一定的局限性。从根本观点上说，唯心主 义是错误的，但唯心主义在其发展过程中一定意义上丰富和发展了辩证法 思想，因而也有其正确、进步的因素。只有马克思主义哲学即辩证唯物主 义和历史唯物主义是唯一科学的世界观和方法论。 3.有人认为“唯物主义都是对的，唯心主义都是错的”，这种观点 对吗？ 思想政治·必修4 目 录 【误区矫正】 1.哲学的基本问题是思维与存在何者为本原的问题。 矫正：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题。 2.唯物主义和唯心主义的分歧是围绕哲学的基本问题展开的。 矫正：唯物主义和唯心主义的分歧，是围绕物质和意识谁是本原的问题展 开的。 3.古代朴素唯物主义认为，原子是世界的本原。 矫正：古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的 物质形态，如水、气、火、土等。近代形而上学唯物主义认为原子是 世界的本原。 思想政治·必修4 目 录 4.承认物质决定意识的观点就属于可知论，反之则属于不可知论。 矫正：承认物质决定意识，这符合了唯物主义的大方向。只有承认意识能 够正确地反映物质，这才属于可知论。 5.苦瓜这种“不传己苦与他物”的特点，使其得了“君子菜”的雅 号，体现了事物是各种观念的集合。 矫正：苦瓜具有自苦不以苦人的特点，所以才得了“君子菜”的雅 号，这体现了唯物主义的哲学观，而事物是各种观念的集合反映的是 主观唯心主义。 思想政治·必修4 目 录 课堂议题探究 02 PART 目 录 议题　怎样理解哲学的基本问题 【情境】　中国古代哲学思想很丰富。王守仁同朋友观花，一友指着岩中 花树问：“天下无心外之物。如此花树在深山中自开自落，于我心亦何 关？”答曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则 此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。” 　　程朱理学的集大成者朱熹认为，太极是宇宙的根本和本体，太极本身 包含了理与气，理在先，气在后。 　　明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”“气”是变化日新的物 质实体，“理”不能脱离“气”而存在，批判了“理生气”的观点。 思想政治·必修4 目 录 任务1　独立思考：王守仁认为“此花不在你的心外”，这是一种什么观 点？朱熹的观点是一种什么观点？ 提示：①王守仁强调心外无物，属于主观唯心主义。②朱熹把“理”看作 世界万物的本原，属于客观唯心主义。 思想政治·必修4 目 录 任务2　小组讨论：上述两种观点有何共同之处？又有何不同之处？ 提示：①主观唯心主义和客观唯心主义都把意识视为世界的本原，承认意 识决定物质。②主观唯心主义把人的主观精神（如人的目的、意志、感 觉、经验、心灵等）夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物 乃至整个世界，都依赖于人的主观精神。客观唯心主义把客观精神（如上 帝、神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世 界只是这些客观精神的外化和表现。 思想政治·必修4 目 录 任务3　共同探讨：王夫之和王守仁两人的观点分别属于什么哲学派别？ 划分它们的唯一标准是什么？ 提示：①王夫之的观点是唯物主义观点，王守仁的观点是唯心主义观点。 ②思维和存在何者为本原的问题，对这个问题的不同回答是划分唯物主义 和唯心主义的唯一标准。凡认为存在决定思维的，就是唯物主义；凡认为 思维决定存在的，就是唯心主义。各种哲学由于对这个问题的不同回答， 分别属于唯物主义和唯心主义两大阵营。 思想政治·必修4 目 录 1.唯物主义的三种基本形态 类别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物 主义 辩证唯物主义和历史唯物 主义 主要 区别 认为世界的本原是 某一种或某几种具 体的物质形态 认为自然科学意义 上的原子是世界的 本原，原子的属性 就是物质的属性 认为世界的本原是物质， 物质是不依赖于人的意 识，并能为人的意识所反 映的客观实在 思想政治·必修4 目 录 类别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物 主义 基本 评价 坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，但是把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩 丰富和发展了唯物主义的物质观；具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 把物质与物质的具体形态 区别开来，不仅承认物质 决定意识，而且承认意识 对物质具有反作用，认为 人类社会在本质上也是物 质的 思想政治·必修4 目 录 类别 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯 物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 代表 观点 ①五行说：生成万物的基本元素是 金、木、水、火、土； ②阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀子）； ③形神说：形存则神存，形谢则神灭（范缜）； ④气理说：气者，理之依也（王夫之）； ⑤活火说：世界是一团永恒燃烧的 活火（赫拉克利特）；⑥水源说： 水是万物的始基（泰勒斯） ①霍尔巴赫：原 子是世界的本原； ②狄德罗：自然 界由数目无穷、 性质不同的异质 元素构成； ③培根：万物的 基础是原始物 质，是基本元素 — 思想政治·必修4 目 录 2.唯心主义的两种基本形态 类别 主观唯心主义 客观唯心主义 主要 区别 把人的主观精神（如人的目的、意 志、感觉、经验、心灵等）理解为 世界的本原 把客观精神（如上帝、神、理 念、绝对精神等）看作世界的 主宰和本原 基本 评价 夸大了人的主观能动性；就局部的 作用而言，对人们认识的发展有一 定的借鉴意义 夸大了客观精神的作用；就局 部的作用而言，对人们认识的 发展有一定的借鉴意义 思想政治·必修4 目 录 类别 主观唯心主义 客观唯心主义 代表 观点 ①孟子：“万物皆备于我”； ②陆九渊：“宇宙便是吾心，吾心 即是宇宙”； ③王阳明：“心者，天地万物之主 也”“心即是天”“心外无物，心 外无事，心外无理”； ④贝克莱：“存在就是被感知”“物是观念的集合”； ⑤笛卡儿：“我思故我在”； ⑥康德：“人的理性为自然界立法”； ⑦普罗泰戈拉：“人是万物的尺度” ①朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有此理”；②柏拉图：现实世界是由“理念世界”创造的，理念是世界的本原；③黑格尔：世界的本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类社会是“绝对精神”的外化；④神创论：上帝创造世界 思想政治·必修4 目 录 3.哲学史上的“两个对子”：唯物主义与唯心主义、辩证法与形而 上学。 两个 对子 唯物主义与唯心主义 辩证法与形而上学 区别 回答的是世界“是什么”的问题，是源 回答的是世界“怎么样”以及用什么样的思维方法来认识世界的问题，是流 联系 ①辩证法与形而上学的思想总是从属于唯物主义与唯心主义的哲学 体系。 ②要正确揭示世界的本原，不仅要坚持唯物主义的观点，还要坚持 辩证法的观点。只有这样，才可能成为彻底的唯物主义者 思想政治·必修4 目 录 1.教材P9“阅读与思考”上 提示：无论是认识世界还是改造世界，说到底都是要解决思维和存在的关 系问题。 2.教材P10“相关链接”上 提示：（1）观点：哲学上的二元论，主张意识和物质同为本原。二元论 认为世界有两个本原：物质和意识是两个各自独立、相互平行发展着的实 体，谁也不产生谁，谁也不决定谁，共同构成了世界的本原。 思想政治·必修4 目 录 （2）评价：这一观点是错误的。肯定意识不依赖于物质而独立存在，这 是唯心主义观点。虽然它承认物质是独立的本原，但在说明物质和意识的 关系时，又不得不设想一个凌驾于二者之上的上帝，同样陷入唯心主义。 故二元论必然导致哲学上的唯心主义。 思想政治·必修4 目 录 基础对点演练 03 PART 目 录 知识点一　哲学的基本问题 【例1】　（2025·河南驻马店期末）2024年11月30日，“何以中国·弦歌不 辍”网络主题宣传活动在山东济宁曲阜举行。活动现场，AI视频《当孔子 遇见苏格拉底》惊艳亮相，孔子与苏格拉底相遇并展开对话，阐述东西方 思想的和而不同。两千多年前，孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心 灵契合般，于欧亚大陆两端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题 提供哲学智慧。上述材料表明（　　） ①哲学研究无法回避思维与存在的关系问题 ②哲学起源于人们对宇宙、人生的追问和思考 ③不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同 ④真正的哲学是时代精神的精华，对实践具有指导作用 A. ①④ B. ①② C. ②③ D. ③④ √ 思想政治·必修4 目 录 解析：孔子与苏格拉底，虽遥隔千里却似存在心灵契合般，于欧亚大陆两 端探索东西方哲学的起源，为解决现代世界问题提供哲学智慧，这说明思 维与存在的关系问题，是哲学研究无法回避的哲学的基本问题，也说明真 正的哲学是时代精神的精华，对社会实践具有指导作用，①④符合题意。 东西方哲学都起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考，②说 法错误。材料未体现不同时代表达哲学基本问题的概念和方式不相同，③ 不符合题意。 思想政治·必修4 目 录 知识点二　哲学的基本派别 【例2】　（2024·甘肃高考8题）法国哲学家拉美特利明确把哲学划分为唯 物主义和唯心主义两大基本派别，他把唯物主义比作“牢固坚实的橡 树”，把唯心主义比作“脆弱的芦苇”。下列选项中，前后两端分别体现 哲学两大基本派别的是（　　） ①存在是主体，思维是宾词——存在即是被感知　②人类历史是理念的展 开——思维的发展是历史的动力　③天有常道矣，地有常数矣——心皆具 是理，心即理也　④人是一种聪明的机器——人的本质是社会关系的总和 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 思想政治·必修4 目 录 解析：存在是主体，思维是宾词，这强调存在决定思维，属于唯物主义； 存在即是被感知，这夸大了意识的作用，属于唯心主义，①符合题意。人 类历史是理念的展开、思维的发展是历史的动力，都是唯心主义，②不符 合题意。天有常道矣，地有常数矣的意思指天有一定的运行规律，地有一 定的运行法则，属于唯物主义；心皆具是理，心即理也，属于唯心主义， ③符合题意。人是一种聪明的机器，属于机械唯物主义；人的本质是社会 关系的总和，是马克思主义的唯物论，④不符合题意。 思想政治·必修4 目 录 技法点拨 认真审题，先找到材料中属于“物质”的关键信息，如“金、木、水、 火、土”“元气”等，再找出材料中属于“意识”的关键信息，如 “心”“理”“绝对精神”“观念”等，最后依据题意判断是唯物主义还 是唯心主义。 思想政治·必修4 目 录 课时作业 04 PART 目 录 1.哲学的基本问题和哲学的两大基本派别分别是（　　） A. 思维和存在的关系问题——唯物主义和唯心主义 B. 思维和存在谁是本原的问题——唯物主义和唯心主义 C. 思维和存在的辩证关系问题——辩证法和形而上学 D. 思维和存在有无同一性问题——可知论和不可知论 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 √ 解析：　哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，哲学的两大基本派 别分别是唯物主义和唯心主义。思维和存在谁是本原的问题，思维和存在 有无同一性问题，是基本问题的两个方面。辩证法和形而上学属于两个对 子里面的一对，A符合题意，B、C、D排除。 思想政治·必修4 目 录 2.中国科学院科研团队经过3年的深入研究和反复验证，发现了一种全 新的利用月壤大量生产水的方法，有望为未来月球科研站及空间站的建设 提供重要设计依据。科研人员发现，月壤矿物由于太阳风亿万年的辐照， 储存了大量氢。在加热至高温后，氢将与矿物中的铁氧化物发生氧化还原 反应，生成单质铁和大量水。材料告诉我们（　　） A. 哲学智慧产生于人类的实践活动 B. 世界观与方法论相互决定 C. 认识对事物的发展起着积极的推动作用 D. 没有不可认识之物，只有尚未被认识之物 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　材料主要强调的是科研团队通过实践取得了对月壤的新认识， 而不是哲学智慧的产生，A不符合题意。世界观决定方法论，方法论体现 世界观，B说法错误。认识有正确与错误之分，只有正确的认识才能对事 物的发展起积极的推动作用，C说法错误。中国科学院科研团队经过深入 研究和反复验证，最终发现了利用月壤大量生产水的方法，这表明世界上 没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物，随着实践的发展和认识能 力的提高，人们可以不断揭示事物的本质和规律，D符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 3.（2024·黑龙江学业考试）世界是物质的世界。唯物主义的基本观点 是（　　） ①意识是本原的 ②物质是本原的 ③意识决定物质 ④物质决定意识 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ 解析：　意识是本原的和意识决定物质是唯心主义的基本观点，①③不 符合题意。唯物主义的基本观点是物质是本原的，意识是派生的，物质决 定意识，②④符合题意。 √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 4.下列观点中属于古代朴素唯物主义思想的有（　　） ①原子和虚空是世界的本原　②宇宙便是吾心，吾心即是宇宙　③形存则 神存，形谢则神灭　④不唯上、不唯书、只唯实 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　原子和虚空是世界的本原，意思是世界的本原是不可再分的物 质微粒，将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，① 当选。宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，认为“心”是万物的本原，属于主 观唯心主义，②排除。形存则神存，形谢则神灭，承认世界的本原是物质 的，但将物质与物质的具体形态等同起来，属于古代朴素唯物主义，③入 选。不唯上、不唯书、只唯实，强调要从实际出发，实事求是地研究和处 理问题，属于辩证唯物主义，④排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 A. 古代朴素唯物主义 B. 形而上学 C. 客观唯心主义 D. 主观唯心主义 5.黑格尔认为“绝对观念”是宇宙之源、万物之本，世界的运动变化 乃是“绝对观念”自我发展的结果。这一观点属于（　　） √ 解析：　古代朴素唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的 物质形态，黑格尔的观点显然不属于古代朴素唯物主义，A排除。黑格尔 的观点坚持了变化发展的观点，属于辩证法，而不属于形而上学，B排 除。黑格尔的观点正是将“绝对观念”视为宇宙之源、万物之本，因此属 于客观唯心主义，不属于主观唯心主义，C正确，D排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 6.全球变暖已从“幕后”走向“台前”。20世纪70年代开始，人们逐 步认识到全球气候异常可能同热带海洋与大气的相互作用有关。现在人们 已充分认识到，碳排放是全球变暖的一大主因，创纪录的温室气体浓度正 在推动温度上升，使天气变得更加极端。从人们对全球变暖的认识过程可 以领悟出（　　） ①思维是本原，思维决定存在②思维不能完全正确认识存在 ③存在是本原，存在决定思维④思维与存在之间具有同一性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　存在是本原，存在决定思维，①排除，③正确。从人们对全球 变暖的认识过程，说明思维与存在之间具有同一性；思维能够正确认识存 在，②排除，④正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 7.哲学的基本问题是无论哪个哲学派别都不能回避、必须回答的问 题。下列选项能体现哲学基本派别的对立的有（　　） ①“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”与“我思故我在” ②“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”与“天地成于元气，万物成于天地” ③“世界是一团永恒燃烧的活火”与“若在理上看，则虽未有物，而已有 物之理” ④“问渠那得清如许，为有源头活水来”与“万物的基础是原始物质，是 基本元素” A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义。“宇宙便是吾心，吾 心即是宇宙”是主观唯心主义观点，“天地成于元气，万物成于天地”是 古代朴素唯物主义观点，②入选。“若在理上看，则虽未有物，而已有物 之理”是客观唯心主义的观点，“世界是一团永恒燃烧的活火”是古代朴 素唯物主义观点，③入选。“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”体现了 矛盾的对立统一，属于辩证法的观点，“我思故我在”属于主观唯心主 义，①不符合题意。“问渠那得清如许，为有源头活水来”体现了辩证法 的联系、发展的观点和认识论的实践观，“万物的基础是原始物质，是基 本元素”体现的是古代朴素唯物主义观点，④不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 8.明清思想家王夫之认为气是宇宙的根本，法则、规律依赖于气。 “气盛则理达，天积其健盛之气，故秩叙条理，精密变化而日新”。他认 为事物运动、变化的条理、法则，人的思维活动和自然良能，都离不开物 质性的气的作用。该观点（　　） ①否认了事物的客观性和规律性②是一种朴素的唯物主义思想 ③犯了客观唯心主义的认识错误④是围绕哲学的基本问题展开的 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析： 　该观点认为世界的本原是物质性的气，承认了事物的客观性和 规律性，①排除。该观点坚持唯物主义方向，没有犯客观唯心主义的认识 错误，③排除。材料中的观点是围绕哲学的基本问题展开的，认为世界的 本原是物质性的气，是古代朴素唯物主义，②④正确。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 9.（2025·湖南常德开学考试）在哲学史上，唯物主义与唯心主义、辩 证法与形而上学之间的对立和斗争长期存在。下列观点能够正确体现“两 个对子”对立的是（　　） ①人神不是别的，就是人本身——原子和虚空是世界的本原 ②人病则忧惧，忧惧见鬼出——一生二，二生三，三生万物 ③天不变，道亦不变——不见高山，不显平川 ④是亦彼也，彼亦是也——无所不备，则无所不寡 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　“人神不是别的，就是人本身”和“原子和虚空是世界的本 原”都属于古代朴素唯物主义，①排除。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”属 于古代朴素唯物主义，“一生二，二生三，三生万物”属于客观唯心主 义，②符合题意。“天不变，道亦不变”是形而上学的观点，“不见高 山，不显平川”体现了矛盾双方对立统一的观点，属于辩证法，③符合题 意。“是亦彼也，彼亦是也”表达的是一种相对主义的观点，认为事物之 间没有绝对的界限，可以相互转化，这种观点更倾向于唯心主义或相对主 义诡辩论；“无所不备，则无所不寡”强调要善于抓主要矛盾，属于辩证 法，二者并不直接体现“两个对子”对立，④排除。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 10.（2025·重庆綦江期中）2024年9月25日，“中国天眼”落成启用8周年。截至目前，这只“观天巨眼”已发现新脉冲星超900颗，是同时期国际上其他望远镜发现脉冲星总数的3倍以上，为人们进一步探究宇宙本质提供了依据。从哲学的两个对子出发，下列观点与材料主旨相符合的是（　　） ①古今异俗，新故异备 ②气之所以能动静者，理为之宰也 ③太虚不能无气，气不能不聚而为万物 ④一叶障目，坐井观天 A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：　这只“观天巨眼”已发现新脉冲星超900颗，为人们进一步探究 宇宙本质提供了依据，体现了世界的本原是物质，事物是不断发展的。古 今异俗，新故异备体现了事物是运动、变化、发展的，属于辩证法，①符 合题意。气之所以能动静者，理为之宰也，意思是气能够有变化，是因为 “理”的主宰，强调“理”比气更根本，属于唯心主义，②不符合题意。 “太虚不能无气，气不能不聚而为万物”认为气是世界的本原，属于古代 唯物主义思想，③符合题意。一叶障目，坐井观天，属于形而上学，④不 符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 11.“鸿灵幽纷，曷可言焉！曶黑晰眇，往来屯屯。庞昧革化，惟元气 存，而何为焉！阴阳三合，何本何化？合焉者三，一以统同。吁炎吹冷， 交错而功。”柳宗元以《天对》一文回答屈原之问，认为在天地未形成之 前，元气已经存在；天地分化之后，元气充斥于天地之间。可见，柳宗元 的观点（　　） ①属于古代朴素唯物主义②将世界的本原归结为具体物质形态 ③属于主观唯心主义④认为“天意”决定整个世界的运行 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ √ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析： 　柳宗元认为在天地未形成之前，元气已经存在；天地分化之 后，元气充斥于天地之间，将世界的本原归结为“元气”这种具体物质形 态，属于古代朴素唯物主义，①②符合题意，③不选。认为“天意”决定 世界的运行属于客观唯心主义，④不符合题意。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 12.（2025·江西赣州月考）阅读材料，完成要求。 　　在现实生活中，人们面对各种问题和困境，往往局限于常规思维模 式，无法找到切实有效的解决方法。这时候，人们需要从哲学角度来思考 问题，借助哲学思维方式，更深入地思考问题的本质，并以这种思考结果 指导人们重新认识现实生活中面对的问题和困境，从而形成对问题和困境 的全新认识，寻找更有效的解决方案。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 结合材料，运用“时代精神的精华”知识，解读上述材料中蕴含的哲 学道理。 答案：①认识世界，办好事情，都需要哲学智慧。哲学与我们的生活、与 我们置身于其中的自然和社会密切相关，直接或间接地影响着我们的学 习、工作和生活。②哲学是世界观和方法论的统一，以哲学为指导，可以 为人们提供认识世界和改造世界的方法论。要反对把哲学神秘化，认为哲 学与普通人无关。③哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。任 何轻视哲学、否定哲学对具体科学研究指导作用的看法，都是错误的、有 害的。④思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回 避的基本问题。存在是本原，思维与存在具有同一性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 解析：在现实生活中，人们局限于常规思维模式，人们需要从哲学角度来 思考问题，说明哲学与我们的生活密切相关，直接或间接地影响着我们的 学习、工作和生活。借助哲学思维方式，更深入地思考问题的本质，并以 这种思考结果指导人们重新认识现实生活中面对的问题和困境，说明哲学 可以为人们提供认识世界和改造世界的方法论。形成对问题和困境的全新 认识，寻找更有效的解决方案，说明哲学为具体科学研究提供世界观和方 法论的指导。最后，总结思维与存在的关系问题，存在是本原，思维与存 在具有同一性。 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 思想政治·必修4 目 录 $