精品解析：福建三明第一中学2025-2026学年高三下学期月考（二）语文试卷

启用前注意保密 三明一中2025——2026学年高三下学期月考2 语文试卷 考试时间：150分钟；满分：150分 姓名： 班级： 座号： 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息，保证答题卡的整洁。 2.选择题用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效，要注意：分点作答。 一、阅读(72分) （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 主持人（《光明日报》记者）：人工智能技术的快速发展，既带来了巨大的经济、民生红利，也隐匿着价值失准、伦理失衡等风险挑战。那么，发展人工智能应该如何平衡技术理性与价值理性的关系，应遵照哪些价值原则?我们邀请了复旦大学、浙江大学、中山大学的三位学者来一同探讨。 李凌：对这一问题作出回答，首先需要科学把握人与人工智能技术之间的关系。尽管人工智能技术特别是智能体表现出越来越强的自主性，但人工智能技术及其形成的实体仍然不是独立的主体存在，人与人工智能技术的关系，仍然是主体与对象化工具之间的关系，而非对等的主体之间的关系。因此，人工智能的“从善之理”，并不是像人作为主体那样去追求善，而是人类将善的理念与价值融入人工智能技术的开发、创新与应用过程中，使之符合人类对真善美的追求。由此可见，人工智能之所以要向善发展，其根源与基础仍在于人类自身要追求善、追求福祉，而人工智能技术，只是实现这一价值目标的工具手段。 卢丽强：事实上，对智能向善的把握，根本价值根基在于以人的全面发展为原点，并锚定全人类共同价值。对此，可以从科技逻辑和应用逻辑两个维度来分析。 一方面，在科技逻辑上，智能向善需要从人工智能科技创新的各个环节入手，推进价值对齐。人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入善的准则。例如，利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染，让大模型学习人类主流价值观和伦理规范。另一方面，在应用逻辑上，智能向善需要进行合乎伦理规范和主流价值观的应用，让人工智能的各种应用符合善的价值标准。 林嘉琳：正如卢老师所说，智能向善的关键在于价值对齐。那么，向什么样的价值对齐、如何实现对齐，是当下我们需要面对的问题。智能向善在理念上突出表现为尊重人类尊严和主体性。一是推动人工智能的行为表现与人类价值观、道德规范、社会期望对齐，将伦理价值植入智能算法。二是始终确保人类的“在场”。缺乏人类“在场”的人工智能，既无法向善也难以为继。只有将人工智能的理性能力与人的多元智能结合起来，才能实现智能向善的目标。三是充分发挥人的主体性与自主性，构建“机优人更优”的人机协同新模式。人工智能性能越高端，对人提出的综合素养与能力要求也就越高。 主持人：人工智能治理常会面临技术创新与安全监管的矛盾，陷入既难以提前预判风险，又难在技术深度嵌入后有效管控的困境。对此，该如何破解? 卢丽强：破解这一困境，核心在于跳出“规制与创新非此即彼”的二元思维，探索“以技术创新反哺治理创新”的协同路径。当前人工智能技术自身的发展成果，如实时风险监控算法、数据安全技术等，为这种协同治理模式提供了技术支撑，这意味着我们完全有可能借助技术工具精准识别风险、灵活适配创新节奏，让治理与技术发展同频共振。 李凌：人工智能的“向善之路”充满各种未知和不确定因素，重中之重是在创新与安全之间寻求平衡。要实现这一“平衡”，需要在这几方面着力：一是增强敏捷性和灵活性。针对新兴技术创新，不要急于出台刚性法规，而是采取公共政策、行业标准、伦理审查、风险预警等手段，使得治理节奏与强度能够适应人工智能创新在容错、试错方面的要求。二是坚持全周期与动态性。通过事前环节对高风险应用建立准入评估机制，事中和事后环节探索分级应对机制，既要避免“一刀切”式监管，也要防止技术无序发展，同时针对不断出现的新情况动态调整治理策略。三是实现分级分类与精准化。针对不同应用场景与不同技术，实行分级分类精准治理机制，特别是对于那些与人类福祉、意识形态安全、国家安全紧密相关的人工智能技术应用，要从严监管，形成针对高风险的“熔断机制”与“防火墙”。 林嘉琳：人工智能治理要实现技术创新与风险防控的平衡，就要坚持发挥人类独特的能动性，以人之主体性对抗算法日益膨胀的“自主性”。以新闻内容写作与发布的流程为例，专业媒体在智能传播时代仍要坚持编辑、审核员等人类主体作为信息把关人的重要角色，有效排除不法或低质内容；作为内容消费者的受众需要建立批判性思维，提升应对智能社会的辨别能力与情绪管理能力，以应对智能算法带来的负面效果。 专家（清华大学新闻与传播学院教授陈昌凤）点评：国务院近期印发的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出：“探索形成智能向善理论体系，促进人工智能更好造福人类。”三位青年学者的讨论既是对国家顶层设计的快速响应，也是推进“人工智能+哲学社会学”的生动探索。我赞同他们从多重视角探寻“从善之理”与“向善之路”的思路，尤其认可其对人机关系的清晰界定——人工智能是人类主体性的彰显与表征，应维护人的主体地位而非替代人类。近年来，数据主义、人工智能崇拜等错误思潮抬头，这本质上颠倒了人与技术、价值理性与技术理性的关系。事实上，人工智能并非价值中立物，从被创造之初就蕴含着人类追求真善美、彰显主体性等价值诉求，将这些理念融入技术全生命周期，正是以人为本、智能向善的根本缘由，也是技术持续造福人类的核心保障。 （摘编自《“智能向善”：人工智能创新发展的理与路》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对主持人的第一个提问，三位学者分别从人与人工智能技术关系、锚定全人类共同价值、价值对齐原则等角度做出了分析。 B. 人工智能技术虽有较强的自主性，但并非独立主体，而是人类对象化的工具，应始终服务于人类追求善与福祉的价值目标。 C. 人工智能性能提升与人的综合素养与能力要求呈正相关，构建“机优人更优”的人机协同新模式，需要人类发挥主体性、自主性。 D. 智能向善的“科技逻辑”要求在研发各环节都明确彰显价值倾向，如用高质量标注数据训练大模型，规避数据投毒等。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 李凌从三方面层层递进地阐释实现创新与安全动态平衡的方法，回答如何破解人工智能治理困境的问题。 B. 卢丽强以“科技逻辑”“应用逻辑”为框架，并以数据训练大模型等为例，清晰呈现智能向善的具体实施路径。 C. 林嘉琳以智能时代的新闻传播为例，强调人类主体性要适应算法的“自主性”，为智能向善提供参考。 D. 陈昌凤的点评先破后立，先批驳错误思潮，再强调人工智能发展到一定阶段应该植入真善美的价值。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 国产医疗AI大模型近年落地提速，大幅优化医疗资源配置，但该领域也面临AI误诊漏诊、监管节奏与技术迭代错位等问题，面临①___________的矛盾。2025年12月30日北京市卫健委发布《北京市医疗健康领域支持人工智能产业创新发展若干措施》，统筹发展和安全，探索在数据使用、算法伦理、产品准入等方面建立柔性监管机制，为产业发展营造包容环境，既避免监管方式简单划一，也避免②___________。同时，③___________，根据服务对象、产品用途、风险等级制定评估标准和指南，明确监管职责。 4. 某学校拟引入人工智能批改作业系统，为确保“智能向善”，请结合文本核心理念，从数据使用、人类参与两个维度提出具体建议。 5. 请结合文本，分析陈昌凤教授的点评与前面访谈内容之间的内在关联，并谈谈“访谈”安排专家点评环节的意图。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 台湾姑娘（节选） 林斤澜① ①一个戴厚眼镜的，未老先白头的中学教员告诉我的故事。 ②一九四六年的秋天，我为了生活，远离不愿意离开的大陆，渡海到台湾中部的一个中学里教书。学校远离城市，宿舍又远离学校。那是一座日本式的木头小房子，经过了日本投降，国民党接收，弄得围墙倒塌，门窗破败。荒凉的院子和寂寞的田野连接起来了。我怀念大陆上的火热的解放战争，又听不懂本地话，没有一个朋友，活像被充军到沙漠上去了。 ③有一天我上课回来，推开房门，不觉呀的一声，仿佛走错了人家。那挂在墙上的脏衣服不见了，摊在“榻榻米”上的被褥叠起来了，乱七八糟的东西都收拾了。最难得的是一股清凉的气味，那是“榻榻米”刚用凉水擦过了。我听见厨房里有响声，从破败的窗子里望进去，只见一个瘦瘦的姑娘，在低着头刷洗锅碗。只能够看见半边脸，脸色又白又干，仿佛石灰。她像是怯生生地看我一眼，没有抬头，也不说话。这就是好心的台湾同事，给我找的“下女”。可是这么小，行吗？ ④“小姑娘，叫什么名字呀？” ⑤“娃莫栽。” ⑥“家住哪里呀？” ⑦“娃莫栽。” ⑧“不要害怕，我这里没有多少事情要做的。” ⑨“娃莫栽。” ⑩我刚学会几句台湾话，知道“娃莫栽”的意思是“我不知道”。想必我说的话，她一句也不懂吧。我回到房里，拿一张纸，写上柴米油盐几个大字。再拿出十块钱，一起交到她手里。还没有解释什么，她就静静地一笑，把纸头和钱随便往兜里一塞。 ⑪我想我总要说上几句什么才好，就把刚学会的几句台湾话全部搬出来，再捎带上几个日文单字，外加指手画脚，向她说明早饭午饭的时间，晚饭早迟一点不要紧，穿衣服向来不讲究，用不着天天洗换。我看得出来她至少是听懂了大半的。可是必要回答的时候，总是一声“娃莫栽”，或者静静一笑。我疑心这笑里面多少有些狡猾，并且她始终没有抬头看我一眼。 ⑫啊，多么固执己见的姑娘呀。 ⑬我是一个流浪的光棍汉，人地两疏，却得到这样舒适的照顾，心里充满了感谢。可是一天又一天，从她嘴里只能听到一句“娃莫栽”。我觉着是故意对我疏远。她仔细地固执地，保持着冷淡的态度，仿佛对大陆上来的人，一概不信任。有回我苦脸告诉她，不知叫她什么，只好叫做“娃莫栽”吧。她先是静静一笑，接着忍不住格格笑出声来，笑得直不起腰，两手捂脸，跌坐在台阶上。可是忽然打住了，笑容不见了，好像风筝断线，一下子飘得无影无踪。这一刹那间，她明明显出心事重重，不是这种年纪担当得起的心事，或者这种心事使她成熟得过早了。 ⑭我向台湾同事打听她的身世，只打听到她的父亲是一个小学教师，她是高小毕业生。家口重，就念不起书了。我想一个教书的人，自己的子女反倒失学，真是叫人难过。我打算每天晚上抽一点点时间，教她国文。可是这姑娘挺有心眼，我一时不敢乱说什么。有天我到厨房里去，看见她捧着本大书，见我来了就往抽斗里塞。我抢过来一看，却是日文的《安娜·卡列尼娜》。我吃了一惊，说了一句愚蠢的话： ⑮“看得懂吗？” ⑯“啊！”她闭上了眼睛。 ⑰我知道说错话了，赶紧叫道：“你很用功，好，很好。要学国文吗？我教你，我有时间，学吧，你学吧。” ⑱“娃莫栽。” ⑲此后每天晚上，我们上一小时的课。上课当中，我才知道一般的国语，她全听得懂。国文程度，也够高小毕业的了。 ⑳过了三个月，我第一次让她作文，不出题目，由她随意写写学习的感想。她写道： ㉑“我要努力学习国文，赶快学好。明年我要考中学去。我的大哥被捉去当了兵，有了饭吃。我的二哥被捉去坐了牢，也有了饭吃。他们有饭吃，还使得我亲爱的母亲用不着吃饭了。 ㉒从此我笑不畅快，玩不起劲。人家说我成了小大人。可是我的爸爸对我说：‘这样很好，可以供给你上学去了。’上学本是我的梦想，可是料不到，美丽的梦想会是这样实现的。因此，我没有一点理由偷懒，我要赶快学好国文。” ㉓我常年看作文卷子，但从来没有像这一回的动心。老实说，流下了眼泪，并且立刻背下来了。我是小心谨慎的人，平时牢牢记着，哪些话不能出口。可是给她上课时，我竟和她一起读报纸，向她介绍大陆上的真实情况，在字里行间，寻找大陆战场的真实局势。 …… ㉔进了城，我慌忙带她走进一家清净的咖啡店。对面坐下之后，我发觉她的眼神里，透着猜疑，忧虑。可是她一字不提，全部埋在心里。可是又全部，叫黑白分明的眼睛泄露出来了。 ㉕“啊。”她闭上了眼睛。当睁开来时，神色很安静。说： ㉖“老师，你留心没有？听说有时候校长偷听你讲课。” ㉗我心里一跳，怎么她也知道了呢？我秉性谨慎，但又绝不说谎。到了真话不能明说的时候，就不作声。在课堂上讲近代史新文学史，都是只讲到“五四”，就声明讲不下去了。 ㉘清早起来就收拾行李，“娃莫栽”好像不觉得意外，什么话也不说，只管帮我捆捆绑绑的。当我雇好脚夫，回头却看不见她了。叫了两声，也没人答应。我心慌了，走到厨房窗口，只见她笔直站在窗里，脸色石灰一样又干又白，脸上挂着两行眼泪。她一动也不动，只是手指头哆嗦着，手里抓着一张我的名片，那原是贴在房门上的，不知什么时候她拿下来了。看见这种情景，我脑子里轰的一声，全盘乱了，竟一句话也说不出来，反倒拔脚跑出院子。冬天的早晨，铁青的天色，荒凉的田野，哭泣的风，一挑行李，我踉踉跄跄上了路，走出里把地，终究忍不住了，猛的回头，从倒塌的围墙缺口，看见了破败的厨房小窗。窗里黑糊糊的，可是我好像清清楚楚，看见“娃莫栽”当窗站着，手里拿着我的名片，脸上挂着眼泪。我很难过，仿佛是一个丢下亲人，管自落荒而走的家伙。 【注】①林斤澜（1923-2009），又名林杰，浙江温州人。1938年加入中国共产党。1946年9月赴台以教员身份从事地下工作。1957年初，在《人民文学》第1期发表小说《台湾姑娘》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “娃莫栽”为“我”收拾房间、刷洗锅碗，却始终回答“我不知道”，既表现出她初与“我”接触时的拘谨与疏离，也隐含了在困苦生活中自我保护的心理。 B. 姑娘“先是静静一笑，接着忍不住格格笑出声来”，但“忽然打住了，笑容不见了”，细腻传神地刻画出她在苦难重压下，难得放松后又迅速被心事笼罩的复杂心理。 C. “我”发现“娃莫栽”读日文《安娜·卡列尼娜》后提出教她国文，主要出于对她身世的同情与对她好学品质的欣赏。 D. 姑娘在作文中写道“我的大哥被捉去当了兵，有了饭吃……我的二哥被捉去坐了牢，也有了饭吃”，这种“黑色幽默”的表达，深刻揭示了底层民众在动荡时局下的无奈与辛酸。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 她初次登场时“脸色又白又干，仿佛石灰”，这一外貌描写暗示她生活艰辛、内心压抑，也为后文揭示其家庭遭遇埋下伏笔。 B. 第②段中“荒凉的院子和寂寞的田野连接起来了”，这句既写出了“我”所寓居的环境破败，也为下文“我”与“娃莫栽”相遇，并建立真挚情谊，寂寞逐渐消逝作铺垫。 C. 结尾处“娃莫栽”哆嗦拿着“我”的名片，脸上带泪站立窗前，这个细节的反复，表现了她对分离的不舍和内心深处的痛苦。 D. 作者在叙事中刻意运用“留白”手法，如对“娃莫栽”家庭遭遇、她与“我”分别后的结局均不交代，旨在营造一种含蓄蕴藉的诗意风格。 8. 第③段中，“一股清凉的气味”属于细微的感官描写。请简析其在文中具有的多重作用。 9. 两岸潮出版社计划将《台湾姑娘》改编为青年读本，有编辑提议可将叙述视角从“我”改为“娃莫栽”，以增强代入感。这样修改后，原文中“我”的哪些重要经历或心理活动将无法直接呈现？这一改动可能会使小说的主题产生怎样的变化？ （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命；见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 自古名贤治病，多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。 （节选自孙思邈《备急千金要方·大医精诚二》，有删改） 材料二： 当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，但竞逐荣势，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，诉诸巫鬼庸医，终束手受败，哀乎！ 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给①，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳、寸口，三部不参。发息动数，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ （节选自张仲景《伤寒杂病论·序》，有删改） 材料三： 予观时珍其人，睟②然貌也，癯然身也，津津然谈论也，北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。其谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨本朝，群氏注解旧矣。第其中舛缪差讹遗漏不可枚数乃敢奋编摩之志僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。” （节选自王世贞《本草纲目·序》，有删改） 【注】①口给（jǐ），语出《论语》，多指巧言敷衍，无真才实学。②睟（suì），形容面色润泽，眼睛清明。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 第其中舛缪A差讹B遗漏C不可D枚数E乃敢奋编F摩之志G僭纂H述之权。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱，以……为低贱，与《师说》“是故无贵无贱，无长无少”的“贱”用法不同。 B. 以，连词，表目的，与《六国论》“以有尺寸之地”的“以”用法、意义均相同。 C. 睟然貌也，“睟然”作“貌”的前置谓语，与《论语》“贤哉，回也”结构相同。 D. 绳，用墨线校直，纠正，与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“绳”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孙思邈认为人与动物都是有生命的，靠杀害生灵来求取自身的生机，只会离真正的“生”越发遥远，是背离了生命的正道与生存之本。 B. 张仲景借用“皮之不存，毛将安附”的古训，阐明了“身体为本、荣势为末”的道理，批判士人轻视养生的错误行为，使说理鲜明有力。 C. 李时珍将《本草纲目》给王世贞看，恳请他为此书写一篇序文，王世贞觉得李时珍相貌、谈吐不一般，对其赞赏有加，答应了他的请求。 D. 材料三通过一系列数字，再现了李时珍编撰医书的过程与成果，虽表述简略，却能体现成书的艰辛与内容的丰富，彰显其精神与能力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗。 （2）幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。 14. 三则材料对古代医者从医要求的表述各有侧重，请简要分析。 （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雪作 曾几 卧闻微霰却无声，起看阶前又不能。 一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰。 履穿①过我柴门客，笠重归来竹院僧。 三白②自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。 【注】①履穿：化用“东郭先生履”的典故，以此比喻冒雪来访的贫寒客人。②三白：农谚中有“腊前三白兆丰年”的说法，此处指多次降雪后积雪厚重的景象。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“却无声”“又不能”的连用，通过细微的动作与心理描写，表现诗人对初雪的复杂感受。 B. “明似月”与“冷于冰”形成巧妙对应，既写出雪光的皎洁明亮，又暗含清贫生活的真实体验。 C. 颈联中“履穿客”与“笠重僧”冒雪往还，重在凸显人物不惧艰难的坚毅品格。 D. 尾联“自佳”“亦好”直抒胸臆，将眼前雪景与想象中晴日山色并置，拓展了诗歌意境。 16. 苏轼曾言“腹有诗书气自华”，认为诗书能够滋养人的心境与气度，使人超越外在环境。请结合《雪作》全诗，分析诗人曾几在“雪”所构成的清寒物质环境中，展现了其怎样丰盈的诗意内心与超然的精神气度。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗人常借酒寄情，意蕴各有不同。杜甫《登高》中，以“_______”写颓唐失意；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“_______”来排解忧愁。 （2）陆游在《临安春雨初霁》中，借助生活细节，以“_______，_______”表达了空有抱负、百无聊赖的苦闷。 （3）在主题为“中国古代军事号令研究”的项目化学习中，小文同学负责搜集整理古诗文中带有“军事号令”的句子，请你也来参加。 与中国古代军事号令有关的诗文语句 一鼓作气，再而衰，三而竭。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 烽火连三月，家书抵万金。 “_______，_______”。 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成小题。 随着十五运会热潮的推动，吉祥物“喜洋洋”“乐融融”凭借其憨态可掬的浪花造型成为新晋“顶流”。它们的原型是濒危物种中华白海豚，头顶的三色水柱巧妙对应着广州木棉红、香港紫荆紫与澳门莲花绿。 其破圈的关键是一个美丽的“误会”：圆润的体型与粉白的配色，让许多网友联想到了粤菜经典白切鸡与豉油鸡，于是“大湾鸡”这个亲切的昵称应运而生。“指豚为鸡”的趣谈制造出会心一笑的喜剧效果，吸引了越来越多的人参与到这场轻松愉快的玩梗之中。 ①体育盛会的吉祥物具有天生“成名”的优势。②无论是1990年北京亚运会的熊猫盼盼，③还是2022年北京冬奥会的“冰墩墩”“雪容融”，都曾是当年的“顶流”。④它们的广受欢迎，⑤不仅是体育精神与城市文化、市民情感全方位相遇的体现，⑥也是其文化内涵深入人心。围绕一个吉祥物，从设计到互动，体育大赛的意义得以延伸，城市的气质与时代的脉动也得以拥抱每一个人。 体育盛会的成功，离不开社会各个层面的衬托与配合。在文化认同与全民参与日益重要的今天，打造、寄望一只吉祥物，成为一种不可或缺的共鸣。因此，我们追求的不仅是“吉祥物经济”的成功，更是如何激发公众对本土文化的自豪感与传播欲。 。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的意愿和动力 B. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的动力和意愿 C. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的动力和意愿 D. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的意愿和动力 20. 下图是第十五届全国运动会会徽，其主体图形以红、紫、绿三色为主。请从构图要素和寓意两个角度，简要分析该会徽主体图形的设计巧思。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 赛马会，是藏族人欢庆的节日，我第一次见到如此多的年轻的藏族面孔，他们盛装出行，欣喜异常，他们每一个人都不同。他们的欢喜颇有传染性，看他们一眼，便觉得世间的事都不如骑在马上奔跑更销魂。 我被颜色丰富的草原马匹震撼到——白色的马，灰色的马，红棕色的马，黑色的马，黄色的马，泛着黄白的马，黑色身上有着红棕色斑块的马，满身灰色头部却是白色的马……那些马干净，身上的色彩差异像极了一个色彩的博物馆，那么有想象力。所有马的头都昂得高高的，如同一幅又一幅会走动的中国画，它们头一仰，打一个响鼻，仿佛随时可以飞起来。火焰、飞龙、玉兔、风神……俨然是一场来自神话的英雄会，马匹被赋予的一个个动听的名字，透露出爱马的人对马的热衷和期许。他们希望自己的爱马能在赛场上如疾风、如闪电，让马儿的名字和赛马获得的荣耀犹如史诗般在看赛马的人群中传颂。 我们还没有准备好，正在找合适的位置坐下来，远处的一队骑马的年轻人，已经开始比赛了。只听见人群中有人浪声传来，果然，在人多的时候，语言不必相通，也能猜得出他们在喊些什么。赛马会中赢得全场欢呼的项目莫过于马术表演。流光溢彩的场地中，威风凛凛的骑手驰骋而来，草原马背文化的粗犷、欢快、睿智一览无遗。正倒立、垒乘、飞马拾哈达、中央隐蔽……骑手在观众的呐喊助威声中恣意奔腾，人马合一，让观众的心似乎也跟着奔腾的马儿跃动起来。 21. 请仿照第二段加点的句子，分别用一句话概括第一段和第三段的内容，体现作者参加赛马会的心理变化。 22. 文中第二段画波浪线语句中的逗号都可改为顿号，但效果没有原句好，请谈谈你的理解。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高考临近，专业选择成为高三学子无法回避的人生课题。有人认为，专业选择当与时代同频，投身前景广阔的热门专业，方能在社会发展中实现价值；也有人认为，与其在喧嚣赛道上拥挤前行，不如选择冷门领域，以深耕成就属于自己的风景。 复兴中学高三年级拟举办生涯规划分享交流会，请你以高三学生的身份，作为其中一方观点代表发言，围绕“到底是选热门专业还是冷门专业”这一问题，面向本年段同学分享自己的生涯规划，写一篇发言稿，体现个人的思考与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 启用前注意保密 三明一中2025——2026学年高三下学期月考2 语文试卷 考试时间：150分钟；满分：150分 姓名： 班级： 座号： 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息，保证答题卡的整洁。 2.选择题用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试卷上。 3.非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔或涂改液。不按以上要求作答的答案无效，要注意：分点作答。 一、阅读(72分) （一）阅读Ⅰ （本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成小题。 主持人（《光明日报》记者）：人工智能技术的快速发展，既带来了巨大的经济、民生红利，也隐匿着价值失准、伦理失衡等风险挑战。那么，发展人工智能应该如何平衡技术理性与价值理性的关系，应遵照哪些价值原则?我们邀请了复旦大学、浙江大学、中山大学的三位学者来一同探讨。 李凌：对这一问题作出回答，首先需要科学把握人与人工智能技术之间的关系。尽管人工智能技术特别是智能体表现出越来越强的自主性，但人工智能技术及其形成的实体仍然不是独立的主体存在，人与人工智能技术的关系，仍然是主体与对象化工具之间的关系，而非对等的主体之间的关系。因此，人工智能的“从善之理”，并不是像人作为主体那样去追求善，而是人类将善的理念与价值融入人工智能技术的开发、创新与应用过程中，使之符合人类对真善美的追求。由此可见，人工智能之所以要向善发展，其根源与基础仍在于人类自身要追求善、追求福祉，而人工智能技术，只是实现这一价值目标的工具手段。 卢丽强：事实上，对智能向善的把握，根本价值根基在于以人的全面发展为原点，并锚定全人类共同价值。对此，可以从科技逻辑和应用逻辑两个维度来分析。 一方面，在科技逻辑上，智能向善需要从人工智能科技创新的各个环节入手，推进价值对齐。人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入善的准则。例如，利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染，让大模型学习人类主流价值观和伦理规范。另一方面，在应用逻辑上，智能向善需要进行合乎伦理规范和主流价值观的应用，让人工智能的各种应用符合善的价值标准。 林嘉琳：正如卢老师所说，智能向善的关键在于价值对齐。那么，向什么样的价值对齐、如何实现对齐，是当下我们需要面对的问题。智能向善在理念上突出表现为尊重人类尊严和主体性。一是推动人工智能的行为表现与人类价值观、道德规范、社会期望对齐，将伦理价值植入智能算法。二是始终确保人类的“在场”。缺乏人类“在场”的人工智能，既无法向善也难以为继。只有将人工智能的理性能力与人的多元智能结合起来，才能实现智能向善的目标。三是充分发挥人的主体性与自主性，构建“机优人更优”的人机协同新模式。人工智能性能越高端，对人提出的综合素养与能力要求也就越高。 主持人：人工智能治理常会面临技术创新与安全监管的矛盾，陷入既难以提前预判风险，又难在技术深度嵌入后有效管控的困境。对此，该如何破解? 卢丽强：破解这一困境，核心在于跳出“规制与创新非此即彼”的二元思维，探索“以技术创新反哺治理创新”的协同路径。当前人工智能技术自身的发展成果，如实时风险监控算法、数据安全技术等，为这种协同治理模式提供了技术支撑，这意味着我们完全有可能借助技术工具精准识别风险、灵活适配创新节奏，让治理与技术发展同频共振。 李凌：人工智能的“向善之路”充满各种未知和不确定因素，重中之重是在创新与安全之间寻求平衡。要实现这一“平衡”，需要在这几方面着力：一是增强敏捷性和灵活性。针对新兴技术创新，不要急于出台刚性法规，而是采取公共政策、行业标准、伦理审查、风险预警等手段，使得治理节奏与强度能够适应人工智能创新在容错、试错方面的要求。二是坚持全周期与动态性。通过事前环节对高风险应用建立准入评估机制，事中和事后环节探索分级应对机制，既要避免“一刀切”式监管，也要防止技术无序发展，同时针对不断出现的新情况动态调整治理策略。三是实现分级分类与精准化。针对不同应用场景与不同技术，实行分级分类精准治理机制，特别是对于那些与人类福祉、意识形态安全、国家安全紧密相关的人工智能技术应用，要从严监管，形成针对高风险的“熔断机制”与“防火墙”。 林嘉琳：人工智能治理要实现技术创新与风险防控的平衡，就要坚持发挥人类独特的能动性，以人之主体性对抗算法日益膨胀的“自主性”。以新闻内容写作与发布的流程为例，专业媒体在智能传播时代仍要坚持编辑、审核员等人类主体作为信息把关人的重要角色，有效排除不法或低质内容；作为内容消费者的受众需要建立批判性思维，提升应对智能社会的辨别能力与情绪管理能力，以应对智能算法带来的负面效果。 专家（清华大学新闻与传播学院教授陈昌凤）点评：国务院近期印发的《关于深入实施“人工智能+”行动的意见》提出：“探索形成智能向善理论体系，促进人工智能更好造福人类。”三位青年学者的讨论既是对国家顶层设计的快速响应，也是推进“人工智能+哲学社会学”的生动探索。我赞同他们从多重视角探寻“从善之理”与“向善之路”的思路，尤其认可其对人机关系的清晰界定——人工智能是人类主体性的彰显与表征，应维护人的主体地位而非替代人类。近年来，数据主义、人工智能崇拜等错误思潮抬头，这本质上颠倒了人与技术、价值理性与技术理性的关系。事实上，人工智能并非价值中立物，从被创造之初就蕴含着人类追求真善美、彰显主体性等价值诉求，将这些理念融入技术全生命周期，正是以人为本、智能向善的根本缘由，也是技术持续造福人类的核心保障。 （摘编自《“智能向善”：人工智能创新发展的理与路》） 1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 对主持人的第一个提问，三位学者分别从人与人工智能技术关系、锚定全人类共同价值、价值对齐原则等角度做出了分析。 B. 人工智能技术虽有较强的自主性，但并非独立主体，而是人类对象化的工具，应始终服务于人类追求善与福祉的价值目标。 C. 人工智能性能提升与人的综合素养与能力要求呈正相关，构建“机优人更优”的人机协同新模式，需要人类发挥主体性、自主性。 D. 智能向善的“科技逻辑”要求在研发各环节都明确彰显价值倾向，如用高质量标注数据训练大模型，规避数据投毒等。 2. 下列对原文相关内容的分析和评价，正确的一项是（ ） A. 李凌从三方面层层递进地阐释实现创新与安全动态平衡的方法，回答如何破解人工智能治理困境的问题。 B. 卢丽强以“科技逻辑”“应用逻辑”为框架，并以数据训练大模型等为例，清晰呈现智能向善的具体实施路径。 C. 林嘉琳以智能时代的新闻传播为例，强调人类主体性要适应算法的“自主性”，为智能向善提供参考。 D. 陈昌凤的点评先破后立，先批驳错误思潮，再强调人工智能发展到一定阶段应该植入真善美的价值。 3. 根据原文内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过10个字。 国产医疗AI大模型近年落地提速，大幅优化医疗资源配置，但该领域也面临AI误诊漏诊、监管节奏与技术迭代错位等问题，面临①___________的矛盾。2025年12月30日北京市卫健委发布《北京市医疗健康领域支持人工智能产业创新发展若干措施》，统筹发展和安全，探索在数据使用、算法伦理、产品准入等方面建立柔性监管机制，为产业发展营造包容环境，既避免监管方式简单划一，也避免②___________。同时，③___________，根据服务对象、产品用途、风险等级制定评估标准和指南，明确监管职责。 4. 某学校拟引入人工智能批改作业系统，为确保“智能向善”，请结合文本核心理念，从数据使用、人类参与两个维度提出具体建议。 5. 请结合文本，分析陈昌凤教授的点评与前面访谈内容之间的内在关联，并谈谈“访谈”安排专家点评环节的意图。 【答案】1. D 2. B 3. ①. 创新与安全（技术创新与风险防控） ②. 医疗AI技术无序发展 ③. 实施分级分类管理 4. ①数据使用：采用合规标注的高质量作业数据训练系统，避免数据污染；契合“科技逻辑”的价值对齐要求。 ②人类参与：教师需全程“在场”，重点复核作文等主观题的批改结果，弥补算法局限；呼应“人类在场”的核心理念。 5. 内在关联：①呼应与总结。点评中“从善之理”“向善之路”“人机关系的界定”等内容，呼应了三位青年学者关于“智能向善”的具体论述，对三位青年学者的分析作出了概括性总结，并表达了赞同。②深化与升华。点评从国家顶层设计层面进行评论，升华了三位青年学者理论研究的战略价值；点评批判了“数据主义”等错误思潮，强调“价值诉求”的重要地位，深化了三位青年学者的观点，使之更具现实意义。 安排意图：通过专家点评，增强采访的权威性和严谨性，提升高度。 【解析】 【导语】这是一篇聚焦人工智能发展与治理的专题访谈，紧扣“智能向善”核心议题，三位学者从人机关系、价值原则、治理路径等维度分层回应现实问题，文末权威专家点评升华观点，结构清晰，兼具学理深度与现实指导意义。 【1题详解】 D.“要求在研发各环节都明确彰显价值倾向”错误，原文卢丽强表述“人们在进行人工智能研发的每一个环节都隐含价值倾向，应确保技术设计本身就嵌入善的准则”，选项将原文的“隐含价值倾向”偷换为“明确彰显价值倾向”。 故选D。 【2题详解】 A.“李凌从三方面层层递进地阐释实现创新与安全动态平衡的方法”错误，李凌讲的三点（增强敏捷性、全周期动态、分级分类）是并列关系，不是层层递进。 C.“林嘉琳以智能时代的新闻传播为例，强调人类主体性要适应算法的‘自主性’”错误，原文林嘉琳观点是以人之主体性对抗算法日益膨胀的“自主性”，而不是“适应算法自主性”。 D.“再强调人工智能发展到一定阶段应该植入真善美的价值”错误，原文陈昌风强调人工智能从被创造之初就蕴含人类价值诉求，并非发展到一定阶段才植入。 故选B。 【3题详解】 第一步，审题定位：通读语段，抓住“矛盾”“避免”“同时”三处逻辑提示，回到原文找对应表述。 第二步找原文依据：①处对应文中“人工智能治理常会面临技术创新与安全监管的矛盾”，直接提取；推导第②空，前文“避免‘一刀切’式监管”，后文对应“也要防止技术无序发展”，按原文填入即可；确定第③空，后文按“风险等级制定评估标准和指南”，对应原文“实现分级分类与精准化”，可精简为“实施分级分类管理”。 【4题详解】 第一步审题：题目要求围绕AI批改作业，从数据使用、人类参与两维度，结合文本“智能向善”提建议。 第二步，定位原文依据：数据维度对应原文“利用高质量标注的数据训练大模型，避免数据投毒、数据污染”“推进价值对齐”；人类维度对应原文“始终确保人类的‘在场’”“人机协同新模式”。 第三步，结合场景转化：数据上，用合规高质量作业数据训练系统，落实价值对齐；人类参与上，教师全程在场，复核算法批改结果，发挥人的主体性。 【5题详解】 第一步，审题拆分任务：题目包含两问，先分析点评与访谈的内在关联，再答安排点评的意图。 第二步，找对应内容析关联：先看点评，其认可学者的“从善之理”“向善之路”与人机关系定位，这是总结呼应；再看点评引国家政策、批判错误思潮，强化人的主体地位，这是深化升华。 第三步，分析环节作用：从专家身份入手，点评能提升访谈的权威性、严谨性，拔高理论高度，让观点更有说服力。 最后整合要点作答：按“先关联、后意图”的顺序组织答案。 （二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分） 阅读下面的文字，完成小题。 台湾姑娘（节选） 林斤澜① ①一个戴厚眼镜的，未老先白头的中学教员告诉我的故事。 ②一九四六年的秋天，我为了生活，远离不愿意离开的大陆，渡海到台湾中部的一个中学里教书。学校远离城市，宿舍又远离学校。那是一座日本式的木头小房子，经过了日本投降，国民党接收，弄得围墙倒塌，门窗破败。荒凉的院子和寂寞的田野连接起来了。我怀念大陆上的火热的解放战争，又听不懂本地话，没有一个朋友，活像被充军到沙漠上去了。 ③有一天我上课回来，推开房门，不觉呀的一声，仿佛走错了人家。那挂在墙上的脏衣服不见了，摊在“榻榻米”上的被褥叠起来了，乱七八糟的东西都收拾了。最难得的是一股清凉的气味，那是“榻榻米”刚用凉水擦过了。我听见厨房里有响声，从破败的窗子里望进去，只见一个瘦瘦的姑娘，在低着头刷洗锅碗。只能够看见半边脸，脸色又白又干，仿佛石灰。她像是怯生生地看我一眼，没有抬头，也不说话。这就是好心的台湾同事，给我找的“下女”。可是这么小，行吗？ ④“小姑娘，叫什么名字呀？” ⑤“娃莫栽。” ⑥“家住哪里呀？” ⑦“娃莫栽。” ⑧“不要害怕，我这里没有多少事情要做的。” ⑨“娃莫栽。” ⑩我刚学会几句台湾话，知道“娃莫栽”的意思是“我不知道”。想必我说的话，她一句也不懂吧。我回到房里，拿一张纸，写上柴米油盐几个大字。再拿出十块钱，一起交到她手里。还没有解释什么，她就静静地一笑，把纸头和钱随便往兜里一塞。 ⑪我想我总要说上几句什么才好，就把刚学会的几句台湾话全部搬出来，再捎带上几个日文单字，外加指手画脚，向她说明早饭午饭的时间，晚饭早迟一点不要紧，穿衣服向来不讲究，用不着天天洗换。我看得出来她至少是听懂了大半的。可是必要回答的时候，总是一声“娃莫栽”，或者静静一笑。我疑心这笑里面多少有些狡猾，并且她始终没有抬头看我一眼。 ⑫啊，多么固执己见的姑娘呀。 ⑬我是一个流浪的光棍汉，人地两疏，却得到这样舒适的照顾，心里充满了感谢。可是一天又一天，从她嘴里只能听到一句“娃莫栽”。我觉着是故意对我疏远。她仔细地固执地，保持着冷淡的态度，仿佛对大陆上来的人，一概不信任。有回我苦脸告诉她，不知叫她什么，只好叫做“娃莫栽”吧。她先是静静一笑，接着忍不住格格笑出声来，笑得直不起腰，两手捂脸，跌坐在台阶上。可是忽然打住了，笑容不见了，好像风筝断线，一下子飘得无影无踪。这一刹那间，她明明显出心事重重，不是这种年纪担当得起的心事，或者这种心事使她成熟得过早了。 ⑭我向台湾同事打听她的身世，只打听到她的父亲是一个小学教师，她是高小毕业生。家口重，就念不起书了。我想一个教书的人，自己的子女反倒失学，真是叫人难过。我打算每天晚上抽一点点时间，教她国文。可是这姑娘挺有心眼，我一时不敢乱说什么。有天我到厨房里去，看见她捧着本大书，见我来了就往抽斗里塞。我抢过来一看，却是日文的《安娜·卡列尼娜》。我吃了一惊，说了一句愚蠢的话： ⑮“看得懂吗？” ⑯“啊！”她闭上了眼睛。 ⑰我知道说错话了，赶紧叫道：“你很用功，好，很好。要学国文吗？我教你，我有时间，学吧，你学吧。” ⑱“娃莫栽。” ⑲此后每天晚上，我们上一小时的课。上课当中，我才知道一般的国语，她全听得懂。国文程度，也够高小毕业的了。 ⑳过了三个月，我第一次让她作文，不出题目，由她随意写写学习的感想。她写道： ㉑“我要努力学习国文，赶快学好。明年我要考中学去。我的大哥被捉去当了兵，有了饭吃。我的二哥被捉去坐了牢，也有了饭吃。他们有饭吃，还使得我亲爱的母亲用不着吃饭了。 ㉒从此我笑不畅快，玩不起劲。人家说我成了小大人。可是我的爸爸对我说：‘这样很好，可以供给你上学去了。’上学本是我的梦想，可是料不到，美丽的梦想会是这样实现的。因此，我没有一点理由偷懒，我要赶快学好国文。” ㉓我常年看作文卷子，但从来没有像这一回的动心。老实说，流下了眼泪，并且立刻背下来了。我是小心谨慎的人，平时牢牢记着，哪些话不能出口。可是给她上课时，我竟和她一起读报纸，向她介绍大陆上的真实情况，在字里行间，寻找大陆战场的真实局势。 …… ㉔进了城，我慌忙带她走进一家清净的咖啡店。对面坐下之后，我发觉她的眼神里，透着猜疑，忧虑。可是她一字不提，全部埋在心里。可是又全部，叫黑白分明的眼睛泄露出来了。 ㉕“啊。”她闭上了眼睛。当睁开来时，神色很安静。说： ㉖“老师，你留心没有？听说有时候校长偷听你讲课。” ㉗我心里一跳，怎么她也知道了呢？我秉性谨慎，但又绝不说谎。到了真话不能明说的时候，就不作声。在课堂上讲近代史新文学史，都是只讲到“五四”，就声明讲不下去了。 ㉘清早起来就收拾行李，“娃莫栽”好像不觉得意外，什么话也不说，只管帮我捆捆绑绑的。当我雇好脚夫，回头却看不见她了。叫了两声，也没人答应。我心慌了，走到厨房窗口，只见她笔直站在窗里，脸色石灰一样又干又白，脸上挂着两行眼泪。她一动也不动，只是手指头哆嗦着，手里抓着一张我的名片，那原是贴在房门上的，不知什么时候她拿下来了。看见这种情景，我脑子里轰的一声，全盘乱了，竟一句话也说不出来，反倒拔脚跑出院子。冬天的早晨，铁青的天色，荒凉的田野，哭泣的风，一挑行李，我踉踉跄跄上了路，走出里把地，终究忍不住了，猛的回头，从倒塌的围墙缺口，看见了破败的厨房小窗。窗里黑糊糊的，可是我好像清清楚楚，看见“娃莫栽”当窗站着，手里拿着我的名片，脸上挂着眼泪。我很难过，仿佛是一个丢下亲人，管自落荒而走的家伙。 【注】①林斤澜（1923-2009），又名林杰，浙江温州人。1938年加入中国共产党。1946年9月赴台以教员身份从事地下工作。1957年初，在《人民文学》第1期发表小说《台湾姑娘》。 6. 下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A. “娃莫栽”为“我”收拾房间、刷洗锅碗，却始终回答“我不知道”，既表现出她初与“我”接触时的拘谨与疏离，也隐含了在困苦生活中自我保护的心理。 B. 姑娘“先是静静一笑，接着忍不住格格笑出声来”，但“忽然打住了，笑容不见了”，细腻传神地刻画出她在苦难重压下，难得放松后又迅速被心事笼罩的复杂心理。 C. “我”发现“娃莫栽”读日文《安娜·卡列尼娜》后提出教她国文，主要出于对她身世的同情与对她好学品质的欣赏。 D. 姑娘在作文中写道“我的大哥被捉去当了兵，有了饭吃……我的二哥被捉去坐了牢，也有了饭吃”，这种“黑色幽默”的表达，深刻揭示了底层民众在动荡时局下的无奈与辛酸。 7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏，说法不正确的一项是（ ） A. 她初次登场时“脸色又白又干，仿佛石灰”，这一外貌描写暗示她生活艰辛、内心压抑，也为后文揭示其家庭遭遇埋下伏笔。 B. 第②段中“荒凉的院子和寂寞的田野连接起来了”，这句既写出了“我”所寓居的环境破败，也为下文“我”与“娃莫栽”相遇，并建立真挚情谊，寂寞逐渐消逝作铺垫。 C. 结尾处“娃莫栽”哆嗦拿着“我”的名片，脸上带泪站立窗前，这个细节的反复，表现了她对分离的不舍和内心深处的痛苦。 D. 作者在叙事中刻意运用“留白”手法，如对“娃莫栽”家庭遭遇、她与“我”分别后的结局均不交代，旨在营造一种含蓄蕴藉的诗意风格。 8. 第③段中，“一股清凉的气味”属于细微的感官描写。请简析其在文中具有的多重作用。 9. 两岸潮出版社计划将《台湾姑娘》改编为青年读本，有编辑提议可将叙述视角从“我”改为“娃莫栽”，以增强代入感。这样修改后，原文中“我”的哪些重要经历或心理活动将无法直接呈现？这一改动可能会使小说的主题产生怎样的变化？ 【答案】6. C 7. D 8. ①运用细腻的嗅觉描写，写出房间的清爽洁净，引出台湾姑娘，让其出场自然、不突兀； ②从“我”的嗅觉侧面写出“娃莫栽”的勤劳、细心、洁净和条理。 ③与屋外荒凉破败和屋内脏乱的环境形成对比（反差）； ④让“我”孤寂的心得到了慰藉，为后文两人的关系发展做铺垫。 9. 无法呈现： ①“我”赴台教书的具体原因； ②对解放战争的怀念； ③教学中的政治警觉； ④“我”最终离开的复杂心理（愧疚感）。 变化： ①改稿突出台湾底层民众在历史洪流（日本殖民统治和国民党高压统治下）中的苦难与坚韧； ②失去原视角展现大陆人在台从事地下工作的孤寂、危险和使命感； ③导致主题意蕴单一，相对于原稿，稍欠历史厚重感。 【解析】 【导语】《台湾姑娘》（节选）以淡笔写深情，以大陆赴台革命者“我”的亲历视角铺展，借反复出现的“娃莫栽”勾连情节，于清凉气味、窗畔垂泪握名片的细碎细节里，藏着乱世台湾底层青年的苦难心事，也暗涌着两岸进步人士同频的共情，含蓄克制却余味悠长。 【6题详解】 C.“主要出于对她身世的同情与对她好学品质的欣赏”错误。“我”提出教她国文，并非主要出于同情与欣赏，更重要的是：发现她有文化基础、渴望学习，且“我”身为大陆来的教员，希望通过国文教学拉近彼此距离，传递大陆的信息，开展地下工作相关的思想交流； 结合后文“我竟和她一起读报纸，向她介绍大陆上的真实情况”，可见教学国文还有更深层的政治与情感动因，并非单纯的同情与欣赏。 故选C。 【7题详解】 D.“如对‘娃莫栽’家庭遭遇、她与‘我’分别后的结局均不交代，旨在营造一种含蓄蕴藉的诗意风格”错误。文中并非刻意留白不交代家庭遭遇，姑娘的作文已经明确写出了大哥被抓当兵、二哥坐牢、母亲因此失去生计等家庭苦难，家庭遭遇是清晰交代了的；且不写分别后结局，主要是突出离别时的伤感与时代悲剧，并非单纯为了“营造含蓄蕴藉的诗意风格”。 故选D。 【8题详解】 解题思路：抓住“感官描写+环境+人物+情感+情节”五要素，先点明描写角度，再分析环境对比、人物塑造，最后落脚于情感变化与情节推进，按由表及里顺序整合即可。 ①人物出场与环境：以嗅觉写房间洁净，自然引出正在劳作的台湾姑娘，出场顺势不突兀；与前文围墙倒塌、门窗破败、屋内杂乱形成鲜明对比，突出环境变化。 ②塑造人物形象：从“我”的感受侧面表现姑娘勤劳细心、做事整洁有条理，初步勾勒其质朴能干的特点。 ③情感与情节铺垫：清凉气味驱散屋内沉闷，抚慰“我”远离大陆、孤独无依的心境，为后文两人逐渐亲近、建立情谊埋下伏笔。 【9题详解】 解题思路：先对比双视角差异，梳理“我”独有的经历与心理；再从人物、情感、主题三层分析改动影响，抓住视角限制导致的信息缺失与主题偏移，条理作答。 无法呈现的内容： “我”因生活与革命工作赴台、心系大陆解放战争的心理；授课时被监视的政治警觉与谨慎； 离别时弃她而去的愧疚与慌乱。 主题变化：以姑娘视角，侧重表现她的苦难、隐忍与对知识的渴望；无法展现大陆革命者在台的孤寂、危险与使命担当；主题从“两岸同胞命运相连、时代下的革命情谊”变为单一的底层苦难叙事，削弱了历史深度与家国情怀。 （三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分） 阅读下面的文言文，完成小题。 材料一： 凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命；见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救。如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼。 自古名贤治病，多用生命以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也。损彼益己，物情同患，况于人乎？夫杀生求生，去生更远。吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也。 （节选自孙思邈《备急千金要方·大医精诚二》，有删改） 材料二： 当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，但竞逐荣势，崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，诉诸巫鬼庸医，终束手受败，哀乎！ 观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧。省疾问病，务在口给①，相对斯须，便处汤药。按寸不及尺，握手不及足，人迎、趺阳、寸口，三部不参。发息动数，不满五十。短期未知决诊，九候曾无仿佛，明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。夫欲视死别生，实为难矣！ （节选自张仲景《伤寒杂病论·序》，有删改） 材料三： 予观时珍其人，睟②然貌也，癯然身也，津津然谈论也，北斗以南一人。解其装，无长物，有《本草纲目》数十卷。其谓予曰：“时珍，荆楚鄙人也，幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。古有《本草》一书，自炎皇及汉、梁、唐、宋，下迨本朝，群氏注解旧矣。第其中舛缪差讹遗漏不可枚数乃敢奋编摩之志僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，著成五十二卷，虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。” （节选自王世贞《本草纲目·序》，有删改） 【注】①口给（jǐ），语出《论语》，多指巧言敷衍，无真才实学。②睟（suì），形容面色润泽，眼睛清明。 10. 材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。 第其中舛缪A差讹B遗漏C不可D枚数E乃敢奋编F摩之志G僭纂H述之权。 11. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A. 贱，以……为低贱，与《师说》“是故无贵无贱，无长无少”的“贱”用法不同。 B. 以，连词，表目的，与《六国论》“以有尺寸之地”的“以”用法、意义均相同。 C. 睟然貌也，“睟然”作“貌”的前置谓语，与《论语》“贤哉，回也”结构相同。 D. 绳，用墨线校直，纠正，与《离骚》“背绳墨以追曲兮”的“绳”意义不相同。 12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A. 孙思邈认为人与动物都是有生命的，靠杀害生灵来求取自身的生机，只会离真正的“生”越发遥远，是背离了生命的正道与生存之本。 B. 张仲景借用“皮之不存，毛将安附”的古训，阐明了“身体为本、荣势为末”的道理，批判士人轻视养生的错误行为，使说理鲜明有力。 C. 李时珍将《本草纲目》给王世贞看，恳请他为此书写一篇序文，王世贞觉得李时珍相貌、谈吐不一般，对其赞赏有加，答应了他的请求。 D. 材料三通过一系列数字，再现了李时珍编撰医书的过程与成果，虽表述简略，却能体现成书的艰辛与内容的丰富，彰显其精神与能力。 13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）卒婴险恶之疾，患及祸至，而方震栗。 （2）幼多羸疾，质成钝椎，后耽典籍，若啖蔗饴。 14. 三则材料对古代医者从医要求的表述各有侧重，请简要分析。 【答案】10. CEG 11. B 12. C 13. （1）突然被危险凶恶的疾病缠绕，病患与灾祸到来，方才震惊害怕。 （2）小时候常常体弱生病，资质变得像粗钝的木椎一样，后来沉迷典籍，（就）好像吃甘蔗、糖果。 14. ①孙思邈重“医德”。认为行医要安神定志、无欲无求、心怀慈悲、一视同仁、舍身赴救、敬畏生命。 ②张仲景重“医风”。批评当世医者不思精进钻研，袭旧不求新，诊断敷衍、肤浅等坏风气。 ③李时珍重“治学”。在撰写医书时，他表现出乐于钻研、勇于担当、执着坚守、严谨细致等优秀的治学品质。 【解析】 【导语】这三则古代医学文论维度清晰，层层递进：孙思邈开篇立“大医”标杆，核心在医德修养，强调医者当怀仁心、平等救治；张仲景针砭时弊，批判当世庸医不学无术、敷衍行医的歪风；王世贞借序《本草纲目》，赞颂医者沉心治学、数十年修书的笃实态度，三者从医德、医风到治学，展现了古代中医的核心价值追求。 【10题详解】 句意：只是其中的错误、偏差、遗漏，多得数不清，于是（我）斗胆立下编撰的志向，冒昧行使编撰记述的权限。 “第其中舛缪差讹遗漏”为主语部分，因内容较长，为表强调，其后C处断开； “不可枚数”是谓语部分，其后E处断开； “奋编摩之志”与“僭纂述之权”结构一致，中间G处断开。 故选CEG。 【11题详解】 A.正确。意动用法，以……为低贱/低下。句意：虽说（世人）认为牲畜低贱、人类尊贵。/因此，无论地位贵贱，无论年纪大小。 B.“用法、意义均相同”错误。连词，表目的，来/连词，表结果或承接，因而、才。句意：来拓展自己所掌握的医学知识。/才有了很少的一点土地。 C.正确。都是主谓倒装，正常语序分别为“貌也睟然”/“回也，贤哉”。句意：面色润泽。/颜回，多么贤德啊！ D.正确。用墨线校直，纠正/准绳。句意：错误的内容就修正。/违背准绳而追随邪曲。 故选B。 【12题详解】 C.“答应了他的请求”错误。材料三原文仅记载“愿乞一言，以托不朽”，即李时珍向王世贞求序，但并未提到王世贞“答应了他的请求”，选项说法于文无据。 故选C。 【13题详解】 （1）“卒”，突然；“婴”，缠绕；“栗”，害怕。 （2）“羸疾”，体弱多病；“质”，资质；“耽”，沉溺。 【14题详解】 审题：要求分别概括三则材料对医者要求的侧重点，需逐则提炼核心。 材料一：抓“大慈恻隐”“普同一等”“一心赴救”“不用生命为药”，核心是医德、仁心、品行。 材料二：抓“精究方术”“不念思求经旨”“省疾问病，务在口给”，批判敷衍、不钻研，核心是医风、医术、治学态度。 材料三：抓“渔猎群书”“岁历三十稔”“稿凡三易”“复者芟之，阙者缉之，讹者绳之”，核心是严谨治学、刻苦求真、精益求精。 【参考译文】 材料一： 凡是医术高明、医德高尚的医生治病，一定要安定神志，无欲念无希求，首先表现出慈悲同情之心，决心拯救人类的痛苦。倘若有身患病苦前来求治的，不可过问其身份高低、家境贫富，年龄长幼、容貌美丑，是仇人、亲人还是好朋友，是中原民族、少数民族还是愚钝的人、聪慧的人，都要同等对待，都和对待最亲近人的心情一样。也不可瞻前顾后，考虑自身的吉凶祸福，爱惜自己的性命；见到病人的痛苦，就如同自己身受一般，内心深感悲痛哀伤，不避忌艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，全身心地去救治。像这样可称为普济苍生的良医，反之就是残害众生的大恶人。 自古以来有名的好医生治病，常常用活物来救治危急的病人。虽说（世人）认为牲畜低贱、人类尊贵，但说到爱惜生命，人与牲畜都是一样的。损害别人有利自己，是万物生灵共同忧患的，何况是人类呢？靠杀害生灵来求取生存，只会离（真正的）“生”越发遥远。我如今所著的医方，之所以不用活物作为药材，的确是因为这个道理。 材料二： 当今社会上的读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术，只是争着追求荣华权势，推崇修饰事物的细枝末节，却忽视舍弃了根本的东西（养生之道），使自己的外表华贵而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？突然被危险凶恶的疾病缠绕，病患与灾祸到来，方才震惊害怕，（于是）放下自己的志向、屈拆自身的气节，求助于巫师、鬼神、医术低劣的医生，最终束手无策地承受失败（病痛离世），悲哀啊！ 观察现在的医生，不考虑探求医学经典的宗旨，来拓展自己所掌握的医学知识，（只是）各自承袭家传的医技，始终固守旧法。察看疾病、询问病情时，总是在巧言敷衍，面对病人片刻，就开方用药。（诊脉时）只按寸脉而不涉及尺脉，只按手部脉而不涉及足部脉，人迎、跌阳、寸口，三部脉象不参照验证。（诊脉时）依循自己的呼吸计数病人的脉动，不满五十次就停止。病情短期内的生死走向尚且无法确诊，全身九处脉诊部位的脉象的变化丝毫没有头绪，鼻子、两眉之间及前额（等望诊部位），全然不加察看，这就是所谓的以管窥天（见识浅薄）罢了。想要（凭这样的做法）辨别（诊断）生死，实在是困难啊！ 材料三： 我观察李时珍这个人，面色润泽，身形清瘦，谈论时兴致勃勃，真是北斗以南第一人。打开他的行装，没有别的多余东西，只有《本草纲目》几十卷。他对我说：“我李时珍，是荆楚之地的粗鄙之人，小时候常常体弱生病，资质变得像粗钝的木椎一样，后来沉迷典籍，（就）好像吃甘蔗、糖果。于是广泛涉猎各类书籍，搜集百家著述。古代有《本草》一书，从炎帝到汉、梁、唐、宋，（再）往下到本朝，各家的注解已经很陈旧了。只是其中的错误、偏差、遗漏，多得数不清，于是（我）斗胆立下编撰的志向，冒昧行使编撰记述的权限。历时三十年，研读考订八百多家，文稿总共修改了三次。重复的内容删掉，缺漏的内容补充，错误的内容修正。旧版本（收录药物）1518种，现在增加药物374种，分为16部，写成52卷，虽然没有集合所有，也大致完备了，冒昧地命名为《本草纲目》，希望求得您的一篇序言，以凭此流传不朽。” （四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 雪作 曾几 卧闻微霰却无声，起看阶前又不能。 一夜纸窗明似月，多年布被冷于冰。 履穿①过我柴门客，笠重归来竹院僧。 三白②自佳晴亦好，诸山粉黛见层层。 【注】①履穿：化用“东郭先生履”的典故，以此比喻冒雪来访的贫寒客人。②三白：农谚中有“腊前三白兆丰年”的说法，此处指多次降雪后积雪厚重的景象。 15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 首联“却无声”“又不能”的连用，通过细微的动作与心理描写，表现诗人对初雪的复杂感受。 B. “明似月”与“冷于冰”形成巧妙对应，既写出雪光的皎洁明亮，又暗含清贫生活的真实体验。 C. 颈联中“履穿客”与“笠重僧”冒雪往还，重在凸显人物不惧艰难的坚毅品格。 D. 尾联“自佳”“亦好”直抒胸臆，将眼前雪景与想象中晴日山色并置，拓展了诗歌意境。 16. 苏轼曾言“腹有诗书气自华”，认为诗书能够滋养人的心境与气度，使人超越外在环境。请结合《雪作》全诗，分析诗人曾几在“雪”所构成的清寒物质环境中，展现了其怎样丰盈的诗意内心与超然的精神气度。 【答案】15. C 16. ①敏锐感知自然之美：从“卧闻微霰”的细致聆听到“纸窗明似月”的诗意发现，在清寒雪夜中保持对自然的敏感与欣赏。 ②珍视人间真情往来：“履穿客”的冒雪造访与“笠重僧”的踏雪而归，在寒冷孤寂中凸显人际往来的温暖，展现对生活的热爱。 ③开拓诗意人生境界：尾联由眼前雪景展望“诸山粉黛”的壮美，将现实局限升华为开阔的诗意境界，体现精神的超越。 【解析】 【导语】《雪作》以细腻笔触描绘雪夜至晴日的景致变化，通过“微霰无声”“布被冷于冰”等意象营造孤寂氛围，又借“履穿客”“竹院僧”的典故暗写清贫交游。尾联“三白自佳晴亦好”展现诗人超然物外的达观，全诗在冷寂与和暖的对比中，体现对自然时序的静观与对贫寒生活的坦然。 【15题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“不惧艰难的坚毅品格”错误，诗中“履穿客”与“笠重僧”的描写重在表现雪天中仍有人间往来的生活意趣，表现了诗人闲适的生活态度，并非刻意强调人物“不惧艰难的坚毅品格”。 故选C。 【16题详解】 本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。 ①敏锐感知自然之美：诗人从初雪落下就保持着对自然的关注，他没有沉溺在“布被冷于冰”的苦寒抱怨里，反而从清寂雪夜中捕捉到独属于雪的诗意美感，足见他对自然之美始终葆有热爱与敏感，即使环境清苦也不会失去感知美的能力。 ②珍视人间真情往来：颈联写志同道合的朋友不因风雪阻断往来，这种质朴真挚的情谊，给冷寂的雪天添了温暖，体现诗人不追求物质富贵，满足于精神相通的生活境界，于冷寂中品味生活温情。 ③开拓诗意人生境界：尾联直接展现了诗人的超然胸襟，诗人没有困在自己狭小的柴院斗室里，还能想象晴日之后“诸山粉黛见层层”的清朗秀美景象，把眼前的清寒小景，拓展成了开阔悠远的大境界，将平凡清苦的生活过出了诗意，正合“腹有诗书气自华”的评价。 （五）名篇名句默写（本题共1小题，6分） 17. 补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诗人常借酒寄情，意蕴各有不同。杜甫《登高》中，以“_______”写颓唐失意；苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中用“_______”来排解忧愁。 （2）陆游在《临安春雨初霁》中，借助生活细节，以“_______，_______”表达了空有抱负、百无聊赖的苦闷。 （3）在主题为“中国古代军事号令研究”的项目化学习中，小文同学负责搜集整理古诗文中带有“军事号令”的句子，请你也来参加。 与中国古代军事号令有关的诗文语句 一鼓作气，再而衰，三而竭。 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。 烽火连三月，家书抵万金。 “_______，_______”。 【答案】 ①. 潦倒新停浊酒杯 ②. 一尊还酹江月 ③. 矮纸斜行闲作草 ④. 晴窗细乳戏分茶 ⑤. 𪭢金伐鼓下榆关 ⑥. 旌旆逶迤碣石间（杀气三时作阵云 寒声一夜传刁斗/角声满天秋色里 塞上燕脂凝夜紫/半卷红旗临易水 霜重鼓寒声不起/五更鼓角声悲壮 三峡星河影动摇/晓战随金鼓 宵眠抱玉鞍） 二、语言文字运用（本题共5小题，18分） （一）语言文字运用Ⅰ 阅读下面的文字，完成小题。 随着十五运会热潮的推动，吉祥物“喜洋洋”“乐融融”凭借其憨态可掬的浪花造型成为新晋“顶流”。它们的原型是濒危物种中华白海豚，头顶的三色水柱巧妙对应着广州木棉红、香港紫荆紫与澳门莲花绿。 其破圈的关键是一个美丽的“误会”：圆润的体型与粉白的配色，让许多网友联想到了粤菜经典白切鸡与豉油鸡，于是“大湾鸡”这个亲切的昵称应运而生。“指豚为鸡”的趣谈制造出会心一笑的喜剧效果，吸引了越来越多的人参与到这场轻松愉快的玩梗之中。 ①体育盛会的吉祥物具有天生“成名”的优势。②无论是1990年北京亚运会的熊猫盼盼，③还是2022年北京冬奥会的“冰墩墩”“雪容融”，都曾是当年的“顶流”。④它们的广受欢迎，⑤不仅是体育精神与城市文化、市民情感全方位相遇的体现，⑥也是其文化内涵深入人心。围绕一个吉祥物，从设计到互动，体育大赛的意义得以延伸，城市的气质与时代的脉动也得以拥抱每一个人。 体育盛会的成功，离不开社会各个层面的衬托与配合。在文化认同与全民参与日益重要的今天，打造、寄望一只吉祥物，成为一种不可或缺的共鸣。因此，我们追求的不仅是“吉祥物经济”的成功，更是如何激发公众对本土文化的自豪感与传播欲。 。 18. 文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 19. 下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（ ） A. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的意愿和动力 B. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的动力和意愿 C. 共同致敬一个独特的文化符号，共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，正成为所有人的动力和意愿 D. 共同拥有一个可亲可敬可玩的体育IP，共同致敬一个独特的文化符号，正成为所有人的意愿和动力 20. 下图是第十五届全国运动会会徽，其主体图形以红、紫、绿三色为主。请从构图要素和寓意两个角度，简要分析该会徽主体图形的设计巧思。 【答案】18. ①句，修改为：体育盛会的吉祥物天生具有“成名”的优势。 ⑥句，修改为：也是其文化内涵深入人心的结果。 19. D 20. ①构图要素：会徽的主体形状是同心礼花形态，由三色花瓣交叠旋转而成，整体呈现出放射状的三角（或者扇形）结构，视觉上如同绽放的礼花。花蕊中心留白的“视觉负形”是一个飞跃的人形，向四周释放出充满动感的放射线。 ②寓意：象征粤港澳三地同心协力、共襄全运盛举，展现了十五运会盛大气象，传递出全运会促进全民参与、全民欢聚的理念，彰显了粤港澳大湾区融合发展、携手共进的时代精神。（或者：既象征粤港澳三地携手办赛的凝聚力，又传递运动活力与多元包容的文化内涵，呼应绿色办赛与大湾区创新气质。） 【解析】 【18题详解】 ①句语序不当。“天生”应修饰动词“具有”，表示与生俱来地拥有某种属性，而不是修饰“成名”，将“天生”移至“具有”之前。 ⑥句成分残缺。“是”后面缺少宾语中心语，在句末加上“的结果”。 【19题详解】 语句复位时，先明确核心话题“激发公众对本土文化的自豪感与传播欲”，横线作为段落的收束句，需总结前文激发自豪感与传播欲这一核心意图，并保持话题一致、逻辑连贯。 A.内容逻辑错误：先抽象符号，后具体IP，从虚到实，违背正常认知顺序。 B.词语逻辑错误：先“动力”后“意愿”，先行动后想法，不符合认知常理。 C.内容逻辑错误：先抽象符号，后具体IP，顺序颠倒；词语逻辑错误：先动力后意愿，顺序颠倒。 D.先拥有体育IP（吉祥物）再致敬文化符号（本土文化），符合从具象到抽象的认知逻辑；先有“意愿”，后有“动力”，符合认知与行动的先后关系。 故选D。 【20题详解】 本题要求从“构图要素”和“寓意”两个角度分析会徽设计巧思，按照以下步骤思考： 第一步：构图要素分析：观察会徽主体图形的形状、颜色、结构。 形状：整体是什么形态？有无留白形成的隐藏图形？ 颜色：红、紫、绿三色分别对应什么？可联系粤港澳三地的代表性元素。 结构：图形如何排列？动态感如何体现？ 第二步：寓意分析：将构图要素与会徽的使用场景关联。 三色/三瓣结构：象征三地什么关系？礼花形态：传递什么氛围？飞跃的人形：表达什么精神？放射状线条：暗示什么趋势？ 按照构图要素+对应寓意的顺序分点作答，语言简洁准确。 （二）语言文字运用Ⅱ 阅读下面的文字，完成下面小题。 赛马会，是藏族人欢庆的节日，我第一次见到如此多的年轻的藏族面孔，他们盛装出行，欣喜异常，他们每一个人都不同。他们的欢喜颇有传染性，看他们一眼，便觉得世间的事都不如骑在马上奔跑更销魂。 我被颜色丰富的草原马匹震撼到——白色的马，灰色的马，红棕色的马，黑色的马，黄色的马，泛着黄白的马，黑色身上有着红棕色斑块的马，满身灰色头部却是白色的马……那些马干净，身上的色彩差异像极了一个色彩的博物馆，那么有想象力。所有马的头都昂得高高的，如同一幅又一幅会走动的中国画，它们头一仰，打一个响鼻，仿佛随时可以飞起来。火焰、飞龙、玉兔、风神……俨然是一场来自神话的英雄会，马匹被赋予的一个个动听的名字，透露出爱马的人对马的热衷和期许。他们希望自己的爱马能在赛场上如疾风、如闪电，让马儿的名字和赛马获得的荣耀犹如史诗般在看赛马的人群中传颂。 我们还没有准备好，正在找合适的位置坐下来，远处的一队骑马的年轻人，已经开始比赛了。只听见人群中有人浪声传来，果然，在人多的时候，语言不必相通，也能猜得出他们在喊些什么。赛马会中赢得全场欢呼的项目莫过于马术表演。流光溢彩的场地中，威风凛凛的骑手驰骋而来，草原马背文化的粗犷、欢快、睿智一览无遗。正倒立、垒乘、飞马拾哈达、中央隐蔽……骑手在观众的呐喊助威声中恣意奔腾，人马合一，让观众的心似乎也跟着奔腾的马儿跃动起来。 21. 请仿照第二段加点的句子，分别用一句话概括第一段和第三段的内容，体现作者参加赛马会的心理变化。 22. 文中第二段画波浪线语句中的逗号都可改为顿号，但效果没有原句好，请谈谈你的理解。 【答案】21. 第一段：我被盛装出行的藏族同胞的欢喜感染到。 第三段：我被精彩纷呈的马术表演深深吸引。 22. 逗号和顿号都可以表停顿与并列，改句用顿号表示对不同颜色的马的列举，原句用逗号，停顿时间长，显示“我”的目光在不同颜色的马上停留时间比较长，观察细致，更能表现出“我”当时的震撼之情。 【解析】 【21题详解】 先锁定两段核心对象：第一段是藏族同胞的欢喜，第三段是马术表演；再仿照例句“我被……+特点+……到”的句式；最后结合文本情感，提炼“感染”“吸引”等体现心理变化的词，简洁概括即可。 第一段：文中写藏族青年盛装欢庆，欢喜极具传染性，让“我”觉骑马奔跑最销魂，突出“我”被同胞的快乐感染，故概括为“我被盛装出行的藏族同胞的欢喜感染到”。 第三段：重点写马术表演的各类高难动作，人马合一、场面热烈，令“我”心随马跃，体现“我”被表演吸引震撼，故概括为“我被精彩纷呈的马术表演深深吸引”。 【22题详解】 作答本题，先对比逗号与顿号的停顿差异，再从观察节奏、情感表达、文本呼应三方面分析，突出逗号更贴合细致观察与强烈震撼的心理，顿号则显得平淡仓促。 ①顿号停顿短促，仅作简单罗列，节奏快，无法体现观察过程；逗号停顿更长，语气舒缓，仿佛“我”在逐一审视各色马匹，看得仔细投入。 ②原文用一连串逗号拉长叙述节奏，突出马匹色彩繁多、形态各异，强化“我”初见时的新奇与震撼，与前文“震撼到”形成呼应。 改作顿号后成紧凑列举，缺少沉浸感，难以表现作者面对草原骏马时的惊叹与沉醉。 三、写作（60分） 23. 阅读下面的材料，根据要求写作。 高考临近，专业选择成为高三学子无法回避的人生课题。有人认为，专业选择当与时代同频，投身前景广阔的热门专业，方能在社会发展中实现价值；也有人认为，与其在喧嚣赛道上拥挤前行，不如选择冷门领域，以深耕成就属于自己的风景。 复兴中学高三年级拟举办生涯规划分享交流会，请你以高三学生的身份，作为其中一方观点代表发言，围绕“到底是选热门专业还是冷门专业”这一问题，面向本年段同学分享自己的生涯规划，写一篇发言稿，体现个人的思考与选择。 要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。 【答案】 例文： 择冷门深耕，赴时代之约 尊敬的老师、亲爱的同学们： 大家好！今天，我站在这里，想和各位并肩前行的高三伙伴们，聊聊我们终将面对的专业选择。在我看来，热门如潮起潮落，唯有冷门中的坚守与深耕，方能在时代的沃土上，培育出独属于自己的风景，实现更具厚度的人生价值。 不可否认，热门专业依托时代风口，能给我们提供更便捷的起点和更广阔的就业市场，选择它们，似乎是顺应趋势的“稳妥”之举。但我们更需清醒，热门之下，是千军万马过独木桥的内卷，是跟风选择后可能面临的兴趣缺失，甚至是行业迭代带来的失业危机。试想，若所有人都扎堆于当下的热门专业，当风口褪去、人才饱和，那些缺乏热爱与深耕的人，又能在竞争中立足多久？相反，冷门专业并非“无人问津”的荒芜之地，它只是暂时未被大众熟知，却藏着无限的深耕空间与价值可能。 择冷门，是坚守热爱的清醒，更是对抗浮躁的勇气。湖南耒阳女孩钟芳蓉，以湖南省文科第四名的成绩毅然选择北大考古专业，曾被质疑“没前途”，但她以“选择虽短、坚持良久”的信念深耕不辍，最终以面试第一的成绩入职敦煌研究院，在戈壁荒漠中守护文明瑰宝，实现了理想与现实的双向奔赴。再看李右溪甘愿读博深耕甲骨文研究，杨柳在全校仅她一人的箜篌专业中坚守求学，景玉薇扎根渭南考古一线，新发现百余处旧石器遗址。他们选择的冷门赛道，没有喧嚣的追捧，却因热爱而坚定，因深耕而闪耀。 择冷门，是深耕细作的沉淀，更是赋能时代的担当。冷门领域的突破，往往能填补行业空白，为时代发展注入新动能。新疆克拉玛依职业技术学院的休闲服务与管理专业（马术方向），曾被视为“无用冷门”，却依托当地马产业优势，让毕业生成为企业争抢的“香饽饽”；国家社科基金设立“冷门绝学”专项，更让古文字研究等小众领域迎来发展契机，让中华优秀传统文化得以传承。这些事例无不证明，冷门不冷，只要肯深耕，就能在细分领域成为顶尖人才，为时代发展贡献独特力量。 同学们，专业选择没有绝对的优劣，深耕冷门，不是逃避竞争，而是选择一条更适合自己、更具潜力的成长之路，在无人问津的领域创造不可替代的价值。高考落幕，我们的人生才刚刚启程。相信只要我们以热爱为灯，以深耕为径，终能在冷门赛道上走出属于自己的繁花似锦，用专业所长回应时代呼唤！我的发言完毕，谢谢大家！ 【解析】 【详解】【审题】 材料围绕高考后“专业选择”这一高三学子的核心课题，呈现了两种对立又可辩证看待的观点，核心矛盾是“热门专业”与“冷门专业”的选择，本质是“时代需求”与“个人追求”、“短期功利”与“长期深耕”的价值权衡。 支持热门专业核心逻辑是“与时代同频”，认为热门专业贴合社会发展趋势，就业前景广阔、资源集中，能更好地借助时代东风实现个人价值，本质是“顺势而为”，强调个人发展与社会需求的契合。 支持冷门专业核心逻辑是“深耕成就价值”，认为热门赛道拥挤，竞争激烈，易陷入同质化竞争；而冷门领域竞争压力小，可专注深耕，形成核心竞争力，打造属于自己的优势，本质是“逆势深耕”，强调个人兴趣、特长与长期发展的匹配。 材料未否定任何一种观点，也未强制要求“二选一”的绝对立场，而是引导学生结合自身思考，做出合理选择，体现“个性化生涯规划”的理念，重点考查学生的思辨能力、价值判断和逻辑表达能力。 引导语设置写作任务。发言稿必须以“复兴中学高三学生”的身份发言，作为“其中一方观点代表发言”，必须明确选择“热门专业”或“冷门专业”中的一方，不能模棱两可、两边讨好；但可在坚持自身立场的基础上，辩证看待另一方，比如选热门专业，可承认冷门专业的价值；选冷门专业，可认可热门专业的合理性，体现思辨性。 写作时可以围绕“到底是选热门专业还是冷门专业”，分享“自己的生涯规划”，体现“个人的思考与选择”——重点不是“评判两种观点”，而是“结合自身，说明为什么选这一方，以及自己的规划是什么”。 【立意】 1.顺时代之潮，择热门之径，赴成长之约。 2.以时代为帆，选热门为桨，筑价值之路。 3.不盲目跟风，以理性择热门，以专业赴未来。 4.择冷门深耕，以热爱筑梦，创独特价值。 5.守冷门之静，耕热爱之田，赴时代之约。 【行文思路】 具体写作时，可以明确自己选择热门专业，结合自身感受（高三备考中对专业选择的思考，看到时代发展的趋势），引出观点——与时代同频，选择热门专业，是我对生涯的理性规划。接着结合自身兴趣/特长（比如喜欢数学、逻辑思维强，选择人工智能专业；关注民生、热爱医学，选择临床医学专业），说明为什么选择该热门专业：一是贴合时代需求，未来发展潜力大；二是符合自身能力，能发挥优势；三是希望通过专业能力，为社会贡献力量（如人工智能助力科技强国，临床医学守护人民健康）。然后阐述未来规划，高考后努力考取对应热门专业，大学期间深耕专业知识，积极参与实践、科研活动，提升专业能力，毕业后立足岗位，紧跟时代步伐，不断学习，努力成为行业内的骨干人才，实现个人价值与社会价值的统一。最后承认冷门专业的价值（深耕冷门也能成就精彩），但强调自己的选择是结合自身和时代的理性判断，不否定他人的选择，体现包容与思辨。结尾总结全文，升华主旨。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $