第三单元了解古人情思（读背手册）-【鸿鹄志·名师测控】2025-2026学年八年级下册语文（统编版·新教材）湖南专版

第三单元了解古人情思 9桃花源记 古文今译 东晋孝武帝司马曜年号(376-396) 沿着，顺着 晋太元中， 武陵人捕鱼为业。 缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 东晋太元年间，有个武陵人依靠打鱼为生。（有一天)他顺着小溪行船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林， 新鲜美好 落花。一说，初开的花 繁多的样子 夹岸数百步， 中无杂树，芳草鲜美， 落英 缤纷。渔人 (桃树)生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树木。地上芳草新鲜美好，落花繁多。渔人对 惊异、诧异。 尽 甚异之，复前行， 欲穷其林。 此感到非常诧异，再往前走，想要走到那片林子的尽头。 隐隐约约，形容看不真切 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 便舍船， 桃林在溪水发源的地方就到头了，紧挨着的是一座小山，山上有个小洞口，里面隐隐约约有些光亮。渔人丢下了船， 仅仅、只 形容由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮 从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁(huò)然开朗 从洞口进去。初进时，洞里很窄小，仅容一人通过。又走了几十步，前面突然由狭窄幽暗变得开阔敞亮了。 整齐的样子 田间小路 土地平旷，屋舍俨(y)然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通， 这里的土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘、桑树和竹子之类。田间小路交错相通， 彼此都能听到 全，都 鸡 犬 相闻c 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。 村落间鸡鸣狗叫的声音都可以互相听到。在那里，人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，全都像（桃花源）外面的人。 旧说是长寿的特征，指老人 儿童垂下来的头发，指小孩 黄发 垂髫(tiao),并怡然自乐。 老人和小孩都安适愉快，自得其乐。 详细 邀请 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。 便要(yāo)还家， 村里的人见到渔人，于是大吃一惊，问渔人从哪里来。（渔人）详细地做了回答。有人就邀请渔人到自己家里去， 全，都 设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱， 杀鸡摆酒做美味的菜肴（来款待他）。村里（其他）人听说了他，都来询问消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱， ·13· 妻子儿女 与外界隔绝的地方 于是、就 隔绝 率 妻子 邑人来此 绝境 不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。问 带领妻子儿女以及同县的人来到这个与外界隔绝的地方，不再从这里出去，于是就同外界的人隔绝了。他们问起 竞然，居然 不要说，更不必说 向（桃花源中人）详细地说出。为，对、向 今是何世，乃不知有汉， 无论魏晋。此人一一 为具言所 闻， 现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一向（桃花源中人）详细地说出自己所知道的事， 惊讶感叹 邀请 皆 叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。停数日， (他们听罢)都惊讶感叹。其余的人也各自邀请渔人到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。（渔人）在这里住了几天， 不值得，不必 辞去。此中人语 云：“不足为外人道也。” 就告辞离去。这里的人告诉（渔人）说：“（这里的情况）不值得对外人说啊！” 沿着、顺着 先前的 做记号 到 拜访 既出，得其船，便扶 向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如此。 渔人出来后，找到他的船，就顺着旧路（回去），一路上处处做了记号。到了郡城，去拜访太守，报告了这些情况。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 太守立即派人跟他前往，寻找先前所做的记号，竟迷失了方向，再也没有找到路。 打算，计划 随即，不久 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无 南阳刘子骥，是志行高洁的人，听说这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久便病死了。此后就再也没有 询问渡口。这里是“访求、探求”的意思 问津者。 问路访求的人了。 基础积累 (5)阡陌交通 1.古今异义 古义：交错相通 今义：指运输事业 (1)无论魏晋 古义：不要说，更不必说 (6)遂与外人间隔 今义：表示条件关系的连词 古义：隔绝 (2)率妻子邑人来此绝境 今义：两个地方分隔开 古义：妻子儿女 (7)问所从来 今义：对已婚男子的配偶的称呼 古义：从哪里来 (3)率妻子邑人来此绝境 今义：从过去到现在（多用于否定式） 古义：与外界隔绝的地方 2.一词多义 今义：没有出路的境地 寻向所志（动词，寻找） (1)寻 (4)芳草鲜美 寻病终（副词，随即，不久） 古义：新鲜美好 r便舍船(shě，动词，抛弃，舍弃) (2)舍 今义：（菜肴、瓜果等）滋味好 屋舍俨然(shè，名词，房屋) 14 处处志之（做记号） 怀，创设了一个与污浊的黑暗社会相对立的美 (3)志 寻向所志（记号） 好境界，以寄托自己的社会理想。 不足为外人道也（对、向） 3.文体知识 (4)为 捕鱼为业（作为〉 记 见渔人，乃大惊（于是，就） 古代的一种散文体裁，主要是记载事物， (5)乃 乃不知有汉（竞然，居然） 并通过记事、记物、写景或记人来抒发感情或 遂迷（终于，最终） 发表见解，寄景抒情，托物言志。因其可以记 (6)遂 后遂无问津者（于是、就） 人和叙事，可以记山川名胜，可以记器物建筑， 不复出焉（出去，与“入”相对） 故又称“杂记”。在写法上大多以记叙为主， (7)出 皆出酒食（拿出） 兼有议论、抒情。 3.词类活用 4.主题解说 (1)林尽水源（形容词用作动词，消失） 课文以渔人进出桃花源的行踪为线索，从 (2)渔人甚异之（形容词的意动用法，对… 发现桃花源到进入桃花源，再到离开桃花源、 感到惊异) 复寻桃花源，虚构了一个与黑暗社会相对立的 (3)复前行（方位名词作状语，向前） 美好境界，烘托了作者反对战乱，追求和平、幸 福、自由生活的政治理想。 (4)欲穷其林（形容词作动词，尽） 5.文章脉络 (5)处处志之（名词作动词，做记号） 发现桃花源 景色优美 (6)未果，寻病终（名词作动词，实现） 所见 优美安定 理 4.特殊句式 花 进入桃花源 所闻 与世隔绝 想 (1)省略句 记 所历 热情淳朴 会 ①便舍船，从口人（句首省略主语“渔人”） 辞别桃花源 再寻未果 ②此人一一为具言所闻[省略宾语“之”，可 补充为“此人一一为（之）具言所闻”] 课文分析 (2)判断句 1.陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生 南阳刘子骥，高尚士也(“…也”表判断) 的时代。他笔下的“桃花源”其实并不存在。 知识概要 那么，陶渊明描写这一世外桃源有什么用 意呢？ 1.作者简介 表达作者的社会理想，即追求一种没有剥 陶渊明（约365—427），一名潜，字元亮， 削、没有压迫、没有战乱、人人劳动、和乐富足、 自号五柳先生，世称靖节先生。东晋诗人、辞 宁静淳朴的和谐生活。 赋家，田园诗的创始人。代表作有《归去来兮 2.作者为什么开头结尾写得简略，中间写得 辞》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生 详细？ 传》等。 文章的详略安排都是由文章所表达的中 2.背景链接 心来决定的。作者主要是通过描写桃花源的 陶渊明所生活的东晋末年，政治黑暗、社 生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民 会动乱、民不聊生。当时陶渊明已归隐多年， 向往安定、幸福生活的愿望。所以中间部分要 对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他 详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关， 深知无法改变现状，只好借助创作来抒写情 所以写得简单。 ·15 10 小石潭记 古文今译 以…为乐 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹 从小丘向西走约一百二十步，隔着竹林，可以听到水声，好像玉佩、玉环碰撞发出的声音，（我）心里为之高兴。砍倒竹子， 格外 取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸， 开辟出一条道路（走过去），向下看见小潭，潭水格外清澈。（小潭）以整块的石头为底，靠近岸边， 水中高地 不平的岩石 卷石底以出，为坻(chi),为屿，为嵁(kān),为岩。青树 石底周边部分翻卷过来，露出水面，成为了水中高地，小岛，不平的岩石等各种不同的形状。青葱的树木， 翠绿的藤蔓 翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 翠绿的藤蔓，蒙盖缠绕，摇曳牵连，参差不齐，随风飘拂。 大约 表示约数 字透 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。 潭中的鱼大约一百来条，都好像在空中游动，没有什么依傍的。阳光照到水底，鱼的影子映在水底的石头上。 静止不动的样子 包然 轻快迅疾的样子 佁然不动，椒(Chù)尔远逝，往来翕()忽，似与游者相乐。 鱼儿静止不动，忽然间向远处游去，来来往往，轻快迅疾，好像在和游玩的人互相逗乐。 像狗的牙齿那样交错不齐 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c)互， 向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。两岸的地势像狗的牙齿 不可知其源。 那样交错不齐，不能知道溪水的源头。 让人感到心情悲伤，寒气透骨 [凄凉 L深 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆幽邃(su)。 (我)坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人，让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。 凄清 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 因为这里的环境太过凄清，不可长久停留，于是记下这里的景色就离开了。 跟随着同去 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。 隶而从者，崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。 一起去游玩的人有吴武陵、龚古和我的弟弟宗玄。跟随着同去的有姓崔的两个年轻人，一个叫恕己，一个叫奉壹。 ·16· 基础积累 (6)斗折蛇行（皆为名词作状语，斗：像北斗星 那样；蛇：像蛇那样) 1.古今异义 (7)其岸势犬牙差互（名词作状语，像狗的牙 (1)乃记之而去 古义：离开 齿那样) 今义：前往，到某处 (8)凄神寒骨（凄：使动用法，使…感到凄 (2)闻水声 凉；寒：使动用法，使…感到寒冷) 古义：听到 (9)心乐之（形容词的意动用法，以…为乐） 今义：用鼻子嗅气味 4.特殊句式 (3)不可久居 (1)倒装句 古义：停留 ①如鸣珮环（谓语前置，正常语序应为“如 今义：住，居住 珮环鸣”) (4)全石以为底 ②全石以为底（宾语前置，正常语序应为 古义：把…当作 “以全石为底”) 今义：认为 (2)省略句 2.一词多义 斗折蛇行，明灭可见（句首省略主语 参差披拂（形容词，长短不一） “溪水”) (1)差 其岸势犬牙差互（动词，交错） 知识概要 心乐之（形容词的意动用法，以…为乐） (2)乐 1.作者简介 似与游者相乐（逗乐） 柳宗元(773一819)，字子厚，河东（今山 如鸣珮环（玉饰） (3)环 西永济西)人，唐代文学家，“唐宋八大家” 四面竹树环合（环绕） 之一。曾参与王叔文领导的政治革新运动。 全石以为底（动词，作为） (4)为 为岩（动词，成为） 失败后被贬为永州司马。他在政治上不得志， 心情抑郁，所以就借游山玩水、欣赏自然风光 从小丘西行百二十步（介词，表起点，可 (5)从 译为“自、由”)》 来排遣内心的愁闷。 隶而从者（跟从，跟随） 2.背景链接 潭中鱼可百许头（大约） 柳宗元被贬到永州后，常以游览山水自 (6)可 不可久居（可以，能） 娱，到处游山玩水，并写成游记，来排遣胸中的 ·水尤清洌（清澈） 苦闷，抒发政治上受迫害的痛苦心情。著名的 (7)清 以其境过清（凄清） 山水游记“永州八记”就是这样写成的。《小 3.词类活用 石潭记》是《至小丘西小石潭记》的简称，是 (1)从小丘西行百二十步（方位名词作状语， “永州八记”中的第四篇，历来为人们所传诵。 向西)》 3.主题解说 (2)下见小潭（方位名词作状语，向下）》 课文描绘了小石潭的石、水、鱼、树，着意 (3)皆若空游无所依（名词作状语，在空中） 渲染了寂寥无人、凄神寒骨、悄怆幽邃的气氛， (4)俶尔远逝（形容词作状语，向远处） 借景抒情，表达了作者愤懑难平的心情和被贬 (5)潭西南而望（方位名词作状语，向西南） 后在寂寞处境中的悲凉凄苦的情感。 ·17 4.文章脉络 课文分析 顺序 景物 写法 抒情 发现小石潭：隔、闻、伐、 小石潭有哪些特点？作者是怎样表现的？ 取、见 移步换景 小石潭的特点是“全石以为底”和“水尤清 冽”。文中的“全石以为底，近岸，卷石底以出， 潭水：清澈（侧面 潭中 描写) 为坻，为屿，为堪，为岩”一句不仅写出了石底的 特写镜头 景物]游鱼：活泼（动静 特点，而且写出了石底翻卷出水面的种种形态。 小 快乐 石 结拾) 文中用潭中的鱼来表现“水尤清冽”。“鱼可百 潭 ↓ 小潭「溪身：曲折蜿蜒 凄苦 许头”“若空游无所依”“日光下澈，影布石上。 形象比喻 源流岸势：参差不齐 伯然不动，做尔远逝，往来翕忽，似与游者相 乐”，都是水清所致，写鱼就是在写水。 潭周气氛：幽深冷寂 寓情于 记录同游者 11* 核舟记 古文今译 指手艺奇妙精巧的人 直径 做。这里指雕刻 明有奇巧人 日王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽 明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，（他）能用直径一寸的木头雕刻成宫室、器皿、人物，以及飞鸟走兽、 树木 无不、全都 顺着、就着 模拟 时 木石，罔不 因势 象 形 各具情态。 尝贻(y)余 树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。他曾经赠送我 句末语气词 核舟 一， 盖大苏泛赤壁云。 一只用桃核雕刻成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。 图数、余数 箬竹叶做的船篷 舟首尾长约八分有奇()，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬（「uò）篷覆之。 核舟从头到尾约八分多一点儿，大约有二分左右那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，上面覆盖着箬竹叶做的船篷。 旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕 栏 相望焉。闭之， 船舱两旁开有小窗，左边和右边各四扇，总共八扇。打开窗子看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子， 慢慢地 用颜料等涂上 则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁(sǎ)之。 右边窗上刻着“山高月小，水落石出”，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。 高高的帽子 船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅 船头坐着三个人，中间戴高帽满腮胡须的是苏东坡，右边是佛印和尚，左边是黄鲁直。苏、黄两人正在共看 ·18· 指手卷的右端 说话 一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。 一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手搭在鲁直的背上。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。 并排、挨着 东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印 东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自微侧着身体，他们的互相靠着的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印 图 抬头仰望。矫，举 关联 弯曲 绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎（如）右臂 极像弥勒，敞胸露怀，抬头仰望，神态表情与苏、黄二人不相关联。他平放右膝，曲着右臂 支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之—一珠可历历数也。 支撑在船板上，左腿屈膝竖起，左臂挂着念珠靠在左膝上一念珠可以清清楚楚地数出来。 撑船的人 同“横 舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木， 船尾横放着一支桨。桨两旁各有一个撑船的人。右边那个梳着椎形发髻仰面朝天，左手靠在一根横木上， 右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶， 右手扳住右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。左边那个右手拿着一柄蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉子上放一把水壶， 其人视端容寂，若听茶声然。 那个人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。 甲 男子美称，多附于字之后 其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足， 这只船的底部较平，就在上面题上名字，题的字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画细得像蚊子脚， 清楚明白 篆字图章 来红 钩画了了， 其色墨。又用篆(zhuàn)章一，文曰“初平山人”，其色 丹。 一钩一画都清楚明白，字的颜色是黑色的。又用上一个篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红色的。 通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文， 总计这只船上，刻有五个人；刻有八扇窗；刻了箬竹船篷、船桨、茶炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联题名以及篆文， 竞然 满 挑选 长而窄 为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！ 刻的字总共有三十四个。可是计算核舟的长度，竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻成的。啊，技艺也真神奇啊！ 基础积累 (2)其两膝相比者 古义：并排、挨着 1.通假字 今义：比较 左手倚一衡木（同“横”） (3)盖简桃核修狭者为之 2.古今异义 古义：挑选 今义：简单，容易 (1)卧右膝 3.一词多义 古义：动词的使动用法，使…平放 明有奇巧人曰王叔远（奇特、奇妙） (1)奇 今义：躺下，躺着的样子 舟首尾长约八分有奇（零数、余数） .19· 明有奇巧人日王叔远（表存在的动词，与 冯梦龙等人的文论，郑板桥、袁中郎等人的书 “无”相对) 信，徐霞客的游记广为人知。 (2)有 舟首尾长约八分有奇（用在整数和零数 4.主题解说 之间)》 课文生动地说明了我国古代艺术家巧妙 为宫室、器皿、人物（做。文中指雕刻） 的构思和高超精湛的手艺，赞扬了我国古代工 (3)为中轩敞者为舱（是） 艺美术的卓越成就和古代劳动人民的聪明 为人五（刻有） 才智。 高可二黍许（大约）》 5.文章脉络 (4)可 珠可历历数也（可以） 总说：由奇巧人王叔远引出核舟 东坡右手执卷端（东西的头，文中指右端） 由来 (5)端 其人视端容寂（正） 核舟大小 船篷 4.词类活用 船舱（详写小窗） 核 (1)中轩敞者为舱，箬篷覆之（名词用作状语， 船头：东坡、鲁直、佛印 舟 分说 箬竹叶做的船篷) 记 船尾：舟子二人 獯 (2)石青糁之（石青：名词用作状语，用石青。 题名色墨 船背 糁：名词用作动词，用颜料等涂上) 篆章色丹 总说：总结核舟“容量”，再叹技艺 (3)中峨冠而多髯者为东坡（名词用作动词， 高超 戴着高高的帽子) 6.写作特色 (4)居右者椎髻仰面（名词用作动词，梳着椎 说明层次井然有序 形发髻) 作者对核舟各部的描写，是先总写，后分 知识概要 写；从右到左，由上至下，符合人们观察事物的 1.作者简介 逻辑，很有章法。如第1段介绍“奇巧人”的 魏学洢（约1596一约1625），字子敬，明末 奇巧所在，并点出“尝贻余核舟一，盖大苏 嘉善（今属浙江）人，著有《茅檐集》。《核舟 泛赤壁云”，起了概括和总领全文的作用。第 记》选自清代张潮编辑的《虞初新志》。 2段则对整个核舟尤其是核舟的中心部分即 2.作品简介 船舱和箬篷做了重点的描绘。第3、4、5段则 《虞初新志》是一部笔记小说，以述写故 依次具体描绘船头、船尾、船顶。最后一段将 事、记叙人物为中心。全书共20卷，所收多为 全核舟的人、物雕像的数目作了小结总计，并 明末清初仿拟传奇故事之作，形式近于搜奇志 抒发赞叹：“技亦灵怪矣哉！”，以此收束全篇。 异，并加评语，实际上是一部短篇小说集。 这种清晰的布局、分明的层次，给读者以历历 3.文体知识 在目之感。 明清小品文 课文分析 小品文，短小灵活，简练隽永，具有议论、 请简要说说雕刻者高超的技艺主要表现在 抒情、叙事的多重功能，偏重于即兴抒写零碎 哪些方面。 的感想、片段的见闻和点滴的体会，是一种轻 小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术；将 便自由的文学形式，盛行于明清时期。 静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性 明清小品文有书序、传记、文论、书信、日 特征；于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之 记、游记、笑话、寓言等多种形式。其中李贽、神与“象”外之韵。 ·20· 12《诗经》二首 诗词赏析 关雎 原文 译文 赏析 内容：第一章四句，以水鸟和鸣起兴， 引出对美丽贤淑的好姑娘的爱慕 雎鸠鸟不停地鸣叫，双双飞 之情。 关关雎鸠，在河之洲。 落在水中的陆地上。那文静美好 写作手法：开篇即以关雎和鸣引出男 窈窕淑女，君子好逑。 的女子，是君子好的配偶。 女相思之情，比兴手法的运用切合诗 意，自然流畅，显现了婉曲动人的艺 术魅力。 内容：第二章八句，写男子对意中人 的思念、追求和因求之不得而朝思暮 想、寝食难安的情形。诗的格调迁回 长短不齐的荇菜，（采荇菜 低缓。 的女子)在船的左右两边摘取。 炼字：两个“悠”字双双以感叹语气出 参差荇菜，左右流之。 那文静美好的女子，（青年男子） 之，着重表现了男子长夜无眠、思绪 窈窕淑女，寤寐求之。 日日夜夜都想追求她。追求却没 万千以至于难耐的相思之苦。 求之不得，寤寐思服。 法得到，（男子）日日夜夜便总思 修辞：“悠哉悠哉”运用了反复的修辞 悠哉悠哉，辗转反侧。 念她。思念之情绵绵不尽，叫人 手法，写出了思念之情。 翻来覆去难以睡着。 写作手法：运用了双声词（如“参 差”)、叠韵词（如“窈窕”），增强了诗 歌音调的和谐美和景物描写、人物刻 画的生动性。 内容：第三章八句，写男子想象中与意 长短不齐的荇莱，（采荇菜 中人热恋的美好时光和举行婚礼的欢 的女子)从船的左右去采摘它。 乐场面，诗的格调轻松明快，男主人公 参差荇菜，左右采之。 那文静美好的女子，（青年男子） 愉悦的神态跃然纸上。这几句是虚写， 窈窕淑女，琴瑟友之。 弹琴鼓瑟对她表示亲近。长短不 用采摘荇菜起兴，是饱受相思之苦的主 参差荇菜，左右笔之。 齐的荇菜，（采荇菜的女子）从船 人公对未来的设想，是他寤寐求其实现 窈窕淑女，钟鼓乐之。 的左右去挑选它。那文静美好 的愿望。以“琴瑟友之”表现恋爱生活 的女子，（男子）敲钟击鼓使她 的和谐美满，以“钟鼓乐之”来描绘结 快乐。 婚时的热闹场面。 ·21· 蒹葭 原文 译文 赏析 内容：一、二句描绘了一幅萧瑟冷落 的秋景图，既交代了时令，又渲染了 凄清、惆怅的气氛；三、四句交代了主 人公所追慕的对象及其所在的地，点， 可见主人公思见心切、望穿秋水；五、 河边芦苇青苍苍，秋深露水 六句写主人公逆流追寻时的困境； 蒹葭苍苍，白露为霜。 结成霜。我心中日夜思念的人 七、八句描绘顺流追寻时的幻象，表 所谓伊人，在水一方。 啊，就在河水那一方。逆流而上 现了他内心的焦虑与忧愁。 溯洄从之，道阻且长。 去追寻（她），道路艰险又漫长。 写作手法：以景（蒹葭）起兴，开头写 溯游从之，宛在水中央。 顺流而下去寻找（她），好像在水 秋天水边芦苇丛生的景象，这正是 的中央（相距不远却无法接近）。 “托象以明义”，具有“起情”的作用。 从侧面显示了主人公心中的那个“朦 胧的爱”的境界。 语言：双声叠韵词的运用，富有音 韵美。 内容：这两章描述了主人公追寻之路 河边芦苇密又繁，清晨露水 上的重重困难，突出主人公急切的 蒹葭萋萋，白露未晞。 未曾干。我心中日夜思念的人 心情。 所谓伊人，在水之湄。 啊，就在河岸那一边。逆流而上 表现手法：用反复咏叹的手法，进一步 溯洄从之，道阻且跻。 去追寻（她），道路又险又高。顺 写出了主人公追求“伊人”而不得的怅 溯游从之，宛在水中坻。 流而下去寻找（她），仿佛就在水 惘之情。 中的高地上。 炼字：这首诗中的三个“宛”字，给人以 迷迷茫茫、若隐若现的感觉。“苍苍” “萋萋”“采采”把深秋凄凉的气氛渲 河边芦苇密稠稠，清晨露水 染得越来越浓，烘托出主人公当时所 蒹葭采采，白露未已。 还没有干。我心中日夜思念的人 处的环境十分凄清，心境十分寂寞。 所谓伊人，在水之涘。 啊，就在水边那一头。逆流而上 “为霜”“未晞”“未已”的变化，暗示了 溯洄从之，道阻且右。 去追寻（她），道路艰险又弯曲。 时光的流逝和追求者的深情执着。 溯游从之，宛在水中让。 顺流而下去寻找（她），好像就在 “方”“湄”“涘”写出了主人公不畏险 水中的小块陆地上。 阻地一再追寻、几度求索，也暗示了 “伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。 基础积累 好逑(hao qiu)寤寐(wùmei)蒹葭((jian jia) 溯洄(sùhui) 辗转(zhan zhuan) 1.生字注音 2.古今异义 晞() 湄(mei) 芼(mào) （1)左右流之 跻() 涘(si) 沚(zh) 古义：摘取 荇菜(xing) 雎鸠(jūjio) 窈窕(yotiǎo) 今义：液体移动；流动 ·22·