9.1《陈情表》课件 2025-2026学年统编版高二语文选择性必修下册

我国古代臣子写给君王的呈文有各种不同的名称，战国时期称“书”，到了汉代，则分为：章、奏、表、议四类。 “章”用来谢恩； “奏”用来弹劾，即揭发别人； “表”用来陈述衷情； “议”用来表示不同意见。 文体知识 1 知识回顾 说 记 铭 序 赋 论 回忆我们学过的古代文体 1、表，古代向帝王上书言事的一种文体。“表”的基本特征是“动之以情”（议论文) 《出师表》《陈情表》 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 2、说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，有波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。《马说》 3、记，包括： 山川、景物、人事杂记。（记叙文） 《小石潭记》《岳阳楼记》《桃花源记》《醉翁亭记》 4、铭，铭最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后来发展为一种文体，用来记述事实、功德的文字，述公记行、有时也用来警戒自己或称述功德的文体。《陋室铭》 5、序（叙）是一般的序言，放在书的前面；跋则放在书的后面，即后序。 《兰亭集序》 古代送别各以诗文相赠，集而为之序的，称为赠序。《送东阳马生序》 6、赋，盛行于汉魏六朝，是韵文和散文的综合体，通常用来写景叙事，也有以较短的篇幅抒情说理的。 《阿房宫赋》 7、论，政论文是从政治角度阐述和评论重大事件或社会等问题，提出见解或主张并说明理由，使读者信服。它内容广泛，形式多样。 《六国论》《过秦论》 臣密言：臣以 险衅， 夙遭 闵凶。 生孩六月，慈父见背； 行年四岁， 舅夺 母志。 因为 命运坎坷。 险，坎坷 衅，祸患。 早年 指幼年时 （mǐn） 忧患凶丧之事。 闵，同“悯”， 忧愁、忧伤。凶，不幸。 宾语前置。见，我 见背，离开我， 即长辈去世，婉曲手法。 年岁，年龄。 强行改变。 母亲改嫁的委婉说法 臣李密上言：我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。生下来只有六个月，父亲就去世了；长到四岁的时候，舅父强迫我的母亲守节的志向。 生孩六月，慈父见背；行年四岁,舅夺母志。 见放在动词前，表示对自己怎么样的客气说法， 可译为“我”。 “君既若见录，不久望君来。”《孔雀东南飞》 “兰芝初还时，府吏见丁宁”《孔雀东南飞》 “冀君实或见恕也。”（《答司马谏议书》） 《论语·子罕》：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 古人讳言“死” 天子死：崩、山陵崩、千秋、晏驾 诸侯死：薨。 大夫死：卒。 士死：不禄。 庶人死：死。 父母死：丁忧、丁艰（内母外父）、孤露、弃养、 “失怙”指无父、“失恃”指无母。 怙恃（shì）：①依仗，依靠。②代指父母。 （《诗经》“无父何怙？无母何恃？”） 长辈：见背 祖母刘愍臣孤弱 ，躬亲抚养。 臣少多疾病 ，九岁不行 ， 零丁孤苦 ， 至于 成立。 怜悯，怜惜 亲自 生病，名作动 不会走路 形容柔弱 同“伶仃” 孤独的样子。 成人自立 直到 mǐn 祖母刘氏怜悯我孤单弱小，亲自加以抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到长大成人。 鳏：老而无妻。 寡：老而无夫。 孤：少而无父。 独：老而无子。 鳏寡孤独：泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。 零丁孤苦 近亲 期：穿一年丧服的亲族 功：穿大功服（九个月）、小功服（五个月）的亲族。 既无叔伯 ，终鲜兄弟 ， 门衰祚薄， 晚有儿息。 外无 期功 强近之亲 ， 内无应门五尺之僮 ， 茕茕孑立 ， 形影相吊。 终:又 鲜：少， 指“无、没有” 祚：福分 薄：浅薄，少 子嗣 名－状， 在家之外 勉强算是亲近的 内：名－状，在家里 茕茕，孤单的样子 孑，孤单 安慰 （zuò） jī qiǎnɡ 儿童 小孩 应门：守候和应接叩门 qiónɡ jié 既没有叔叔伯伯，也没有哥哥弟弟，门庭衰微没有福泽，很晚才得到儿子。在外面没有比较亲近的亲戚，在家里没有照管门户的僮仆。孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互安慰。 文言积累 读音jiàn zuò，汉语词语 1.走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位。 2.即位;登基。 《礼记·曲礼下》:"践阼，临祭祀。" 《史记·鲁周公世家》:"周公恐天下闻武王崩而畔，周公乃践阼代成王摄行政当国。" 《后汉书·顺帝纪》:"陛下践祚，奉遵鸿绪，为郊庙主，承续祖宗无穷之列。" 丧礼五服 “五服”共分为五类，这五类分别是： 第一类，称斩衰 cuī，是最重的丧礼，一般适用于子女为父母（包括继母），着粗麻布衣服，不缝边，手拿哭丧棒（父以竹，母以桐）脚穿草鞋，丧期三年。 第二类，称齐衰cuī ,分为四等： 1.齐衰杖期。粗麻衣缝边，执削杖，丧期一年。适用于夫为妻； 2.齐衰不杖期。手不执杖，其余同上。适用于孙为祖父母、侄为伯叔父母、出嫁女为父母、男子为兄弟； 3.齐衰五月。适用于曾孙为曾祖父母； 4.齐衰三月。使用于玄孙为高祖父母。 斩齐衰 cuī、大小功，至缌麻、五服终 第三类，称大功。衣用熟麻布，白色，丧期九月。适用于已婚姑、已婚姐妹、堂兄弟，已婚女为伯叔父父母及兄弟。 第四类，称小功。衣用较粗熟布，丧期五月。适用于伯祖、叔祖、堂伯叔父、从堂兄弟。 第五类，称缌麻。衣用精细熟麻布，丧期三月。适用于外祖父母、岳父母、表兄弟。 亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服。对尚未举行冠笄礼就死去的男女的服丧规定，叫殇服。“殇”之丧轻于成人，一律从大功开始。 服齐衰一年的谓之期（jī）服。凡为祖父母、伯叔父母、未嫁的姑母等服丧的，均服期服。 大功，为子女、兄弟、从父兄弟等而服，服期为九月。 小功，为叔父、从祖父母、外祖父母等服之，服期五月。 既无 伯叔 终鲜兄弟 外无期功强近之亲 行年四岁，舅夺母志。 不仅是其自身“既无伯叔，终鲜兄弟”，李密的父亲、祖父母也已没有“伯叔兄弟”。意即李密族内没有近亲属，族外没有姑表兄妹。这样算来，李密不仅上至祖父，下至自身，三世单传，而且祖父辈在门族内就已鲜有人丁，正所谓“门衰祚薄”。“外无期功强近之亲”隐藏的门庭之悲，远远超过“茕茕孑立”的直接表达。 文言常识 六亲 六亲，是指六种最亲近的关系：父、母、兄弟、姐妹、子女、夫妻。 六亲是最亲的亲人，“六亲不认”：意为不重天伦，不通人情，不认亲朋好友，对亲属都不顾。泛指对谁都不讲情面。 17 文言常识 九族 九族，就是五服的亲戚。往上推有四辈，往下推也有四辈，加起来共九辈。 《三字经》对九族的说法是“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。”即“高祖、曾祖、祖父、父亲、己身、子、孙、曾孙、玄孙”。所谓的“诛九族”，说的就是把高祖以下和玄孙以上的所有亲戚全杀死。 而刘夙婴疾病， 常在床蓐（rù） ，臣侍汤药 ，未曾废离。 被动句 被疾病缠绕，为疾病所困。 婴：缠绕。 通“褥” 草垫子 停止侍奉而离开 而祖母刘氏很早就为疾病所纠缠，经常卧病在床，我侍奉饮食医药，从来没有离开过她。 逮 奉 圣朝，沐浴 清化。 前太守臣逵察臣 孝廉 后刺史臣荣举臣 秀才。 臣以供养无主， 辞不赴命 敬辞，承奉 经考察后予以推举 推举，推荐 优秀人才 因为 没有主事的人 辞谢 dài 及 至 承受恩泽 清明教化 孝顺父母， 品行端正的人 到了晋朝建立，我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵，考察后推举臣下为孝廉，后来刺史荣又推举我为优秀人才，臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担，辞谢不接受任命。 文化常识 中国古代人才选拔制度梳理： 夏商周（ 世袭制 ） 两汉（察举制） 魏晋（九品中正制） 隋唐及以后（科举制） 知识卡片 察举制：汉代选拔官吏的一种主要方法。它是根据皇帝诏令所规定的科目，由中央或地方的高级官员，通过考察向中央推荐士人或下级官吏的选官制度（按照一定的标准选拔在道德、品行、才能方面符合当时统治阶级需要的人才）。它也是荐举制的精髓所在。察举分诏举与岁举。诏举是皇帝下诏选取特殊人才，岁举是地方长官定期定员向朝廷推荐人才。 征辟（bì）制：它是汉朝皇帝及公卿郡守选拔任用属员的一种制度。皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职称“征”，公卿郡守征召任用属吏，再向朝廷推荐称“辟”。 九品中正制:曹魏时期曹丕接受尚书令陈群的建议,施行“九品官人法”,即“九品中正制”。在州、郡设大小中正官,负责按家世门第和道德才能品评地方士人,供朝廷按品级授官。九品中正制是察举制的发展,它将选官权由地方收归中央。人分九等在人才分类上是一种创新，选才标准趋于周密。随着魏、晋时期门阀统治的加强,士族门阀把持中正,造成“高门华阀有世及之荣,庶姓寒人无寸进之路”的局面。九品中正制沦为门阀统治的工具。 科举制:历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法,所以叫科举。从隋代至明清,科举制实行了一千多年。到明朝,科举考试形成了完备的制度,共分四级:院试(即童生试)、乡试、会试和殿试。考试内容基本是儒家经义,以“四书”文句为题,规定文章格式为八股文,解释必须以朱熹《四书集注》为准。 诏书特下，拜 臣 郎中， 寻蒙国恩，除臣 洗马。 猥wěi以 微贱， 当侍东宫，非臣陨首所能上报。 特地 授官 任命 不久 太子的侍从官 授予官职 （xiǎn） 尚书省的属官 谦辞 辱 形作名 卑微低贱的身份 任、充当 头落地 指不惜生命 报答皇恩 朝廷又特地下了诏书，任命我为郎中，不久又蒙受国家恩命，任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。 沐浴清化之二：拜臣郎中，除臣洗马 表征召的词：察、举、拜、除、当 《说文解字》注:“除,殿阶也。”形声。从阜,余声。从“阜”,通常与地形、地势、山地和地理概念相关本义为名词“屋舍门前的台阶” 如“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕” ——(班固《苏武传》) 由本义“台阶”引申为动词“在皇宫的台阶上拜授官职”,即授予官职。（免去旧职、授予新职） e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 洗（xiǎn）马，一作先马。 “先马”即在马前驰驱之意，为太子的侍从官，秦汉始置，太子出行时为先导。汉时亦作“先马”“前马”。负责辅佐太子，教太子政事、文理。后人可能误写，作“洗马”，从此留下千古悬念。正史王朝统一将官名做“洗马”。 太子洗马 26 越职升迁 文 化 常 识 进(较高职务追加)、起复(恢复原职务)、超迁、擢、升、拔擢( 低到高的升迁)、超擢(越级破格提升) 转、移、调、徙(一般的调动)、补(由候补而正式上任)、迁(调动官职，升 官 ) 、出 (出京受任)、陟 zhì(升迁)、领 (本职之外兼较低它职)、摄(暂时兼 代本职外更高职务)、权 (临时代职)、假 (暂时代理)、行(代理官职)署( 代 理，暂任)、护(统辖，短期离职，临时守护印信) 罢、免、解、黜贬、夺(因过失而解职)、放(委任委派)、贬、谪(因过失 而降级)、左迁(降级使用，贬官)、革、褫(皆为“革除” ,撤职查办。褫， chǐ)、 开缺(因故去职或者死亡，职位一时空缺，另选他人充任)、致 仕( 带 职退休)等。 降级免职 调动职务 由 臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋bū慢； 郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。 臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃， 欲苟顺私情，则告诉不许。 臣之进退，实为狼狈。 详尽 使上闻 报告 急切严厉 有意拖延，怠慢上命。 逋：逃避； 形容词作动词，怠慢、轻慢 于：比 ，星火：流星，状语后置句 奔走效劳 这里指赴京就职。 笃：病重。 日:一天天地 名作状。 苟：姑且 顺：顺从， 迁就。 不许：不被允许 被动句 告诉：申诉 形容进退两难的窘状 我将以上苦衷上表报告，加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻，责备我逃避命令，有意拖延，态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路；州官登门督促，比流星坠落还要急迫。 我很想遵从皇上的旨意赴京就职，但祖母刘氏的病却一天比一天重；想要姑且顺从自己的私情，但报告申诉不被允许。我是进退两难，十分狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下， 凡在故老， 犹蒙 矜育，况臣孤苦， 特为尤甚。且臣少仕伪朝， 历职郎署， 本图宦达， 不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命 优渥， 岂敢盘桓，有所希冀。 俯伏思量 下级对上级表示恭敬的用语。 元老，旧臣 怜悯养育 特别地 仕（于）伪朝 省略句 名词作动词，任职。 历职（于）郎署 图：希望。 达：显达 看重，推崇 名誉和节操 极，最 优厚 非分的愿望。 渥: 浓，厚 尚且 加恩特赐的任命 对上司任命的敬辞 犹豫不决的样子 我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受到怜悯养育，何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企求呢？ 为“辞不就职”作进一步解释之一： 做官的根本目的是为了仕途显达，此次推辞不是为了自己的名节，打消皇帝疑虑。 犹蒙矜育 《说文·矛部》:“矛柄也。从矛，今声。” “矜”的本义为矛柄，读作qín。如贾谊《过秦论》:“锄櫌棘矜，非锸于钩戟长铩也” 读作jīn，是指自夸、自恃。如“自矜”“矜功”。自恃之人往往喜欢指挥别人，故而引申为挥动、奋起。 又指苦、穷困。人之所以穷困，是因为身处困境，所以引申出凶危、危险义。如《诗经·小雅·菀柳》:“曷予靖之，居以凶矜。 自夸，配合语境翻译为看重，推崇 怜惜 公元 263 年，曹魏灭蜀汉。司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦[máo]。265 年，司马炎通过逼迫的方式禅让称帝，夺取曹魏政权，改国号晋，史称西晋，司马炎即晋武帝。晋武帝追封司马懿为宣帝、司马昭为文帝。至此，经过三代的努力，司马家族完成了政权的夺取。 在司马家族夺取政权的过程中,充斥着残忍的杀戮，由此造就了中国历史上最黑暗的时期之一。对那些不依附自己的名士，司马氏常常用自己的阴毒残忍手段将其杀害。这其中最为有名的当属嵇康的遇难，也因此，嵇康的好友向秀被迫臣服，只能在《思旧赋》中隐晦地表达自己的伤感。 历史真相 晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为了安抚蜀汉旧臣，使东吴士臣倾心相就，减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取怀柔政策授予官职，以示恩宠。 “一曰正身， 二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事”，加以笼络，以彰显晋朝的宽容，更为颠覆固有形象，立起尊贤重士、宽厚仁爱的“人设”。 司马昭是三国时魏臣，权倾朝野，其党羽曾刺死魏帝曹髦[máo]，其子司马炎后来篡位自立，称晋武帝，建立了西晋王朝。 司马昭之心，路人皆知。 泛指人的阴谋显露无遗，人尽皆知。 晋武帝 司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。 但以刘日薄西山，气息奄奄， 人命危浅，朝不虑夕。 臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。 祖孙二人，更相为命，是以区区 不能 废远。 迫近 比喻人已经衰老或事物衰败腐朽， 临近死亡 气息微弱 垂危 随时都可能发生变故 固定句式， 没有用来......的办法 动词使动用法，使…终了 相互 拳拳私情， 形容自己的私情。 停止奉养而远离祖母。 远：形容词作动词，远离 只是因为祖母刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母，就没有今天的样子；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。我们祖孙二人，互相依靠而维持生命,因此我内心不愿废止奉养，远离祖母。 为“辞不就职”作进一步解释之二： 祖母病重，朝不虑夕，两人相依为命，不可分离。 区区：①形容数量少或不重要。 “区区小事”。 ②作为自称的谦词。 如“区区向往之至”。 ③形容愚拙或凡庸。 “阿母谓府吏：何乃太区区！” ④表示诚挚或真挚的情感。 如“感君区区怀”。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长， 报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。 通“又” 这样 效忠 希望 辛酸悲苦 表被动 天地神明。古人认为天地 能主持公道，主宰万物 照察，审辨 奉养祖母以终其天年 明明白白知道的 臣下我现在的年龄四十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白，连天地神明也都看得清清楚楚。 愿陛下矜愍 愚诚， 听臣微志。 庶刘侥幸， 保卒余年。臣生当陨首，死当结草。 臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 怜恤 形容词作名词 诚意、衷情 听从 这里指应许、成全 庶:希望； 侥幸：幸运 终，使动， 使......终了 指报恩 典故，出自《左传·宣公十五年》，见成语“结草衔环”。 名词作状语， 像犬马一样 上表章 拜：呈上。 以，连词，来。 闻：使动，使…闻（知道）。 胜：承担，承受 不胜：禁不住 谦辞 希望陛下能怜悯我愚昧诚心，请允许我完成臣下一点小小的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。 文章最后从“陈情”转向“恳求”，以最谦恭最虔诚的口吻， 促使皇帝彻底动情并表明先尽孝后尽忠的赤诚。 生当衔环，死当结草：比喻感恩戴德，至死不忘。 杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中。百日之后羽毛丰满，振翅飞走。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事像这玉环一样洁白无瑕。”果如黄衣童子所言，杨宝的儿子、孙子、曾孙、玄孙官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。 《左传·宣公十五年》载：春秋时晋国大夫魏武子有宠妾，无子。魏武子生病时，嘱咐儿子魏颗说，将来让她改嫁；及至病危，又说，将来让她给我殉葬。魏武子死了，魏颗说，人到病危，思维就会混乱，我应该听从父亲清醒时的命令，于是让这个妾改嫁了。后魏颗与敌将杜回交战，看到一老人在结草绊住杜回，因而使他获胜。夜间魏颗梦见老人对他说，我是你让她改嫁的那女子的父亲，感谢你的恩德，所以来报答你。后来就把“结草”用作受恩深重生死图报的典故：生当陨首，死当结草|死而有知，结草以报。  结草 表以陈情的共同特点为自下呈上，其中含有诚惶诚恐、反复申告的意味，多用于臣向君陈请谢贺。 刘勰在《文心雕龙·章表》里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 解题入文 陈述、禀报 隐情、苦衷 一种文体 39 一、是谁陈情？ 二、向谁陈情？ 三、为何陈情？ 四、怎样陈情？ 陈情表 李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。（举孝廉） 中华第一孝 一、是谁陈情？ 李密（224—287），一名虔，字令伯，三国时期为武阳人。父早亡，母改嫁，由祖母刘氏亲自抚养。为人正直，颇有才干，曾仕蜀汉尚书郎，曾数次出使东吴，极有辩才，为吴人所称赞。蜀灭亡后，晋武帝多次征召，他以祖母年老多病，无人奉养为由，上书陈情，辞不赴召，是为《陈情表》。 后祖母死，李密才出仕晋朝。因怀怨赋诗，得罪权贵，遂免官。后老死于家中。 孝名闻世、学识渊博、蜀汉旧臣 二、向谁陈情？ 魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎逼迫曹奂将帝位禅让给自己，代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始，史称晋武帝。他阴险狡诈；生性多疑，又野蛮残暴。 在此之前两年，蜀汉已经灭亡，当时东吴尚踞江左，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，对蜀汉旧臣采取了怀柔政策，授予官职，以示恩宠。 43 李密 蜀汉旧臣 晋武帝 新晋皇帝 名义上君臣 李密是亡国之臣，若不应诏，会被认为怀念蜀国，对晋不满，招来杀身之祸；若应诏，又有96岁高龄的祖母卧病在床，无人照料，处于两难境地。于是李密写了此表，陈述这种实情。 写作背景 魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，司马炎代魏即帝位，改国号为晋。在此之前两年，蜀汉已经灭亡，李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。李密原是蜀汉的旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情，又因为司马氏阴险多疑，前朝的臣子改事新朝难免有戒心，所以他要坚辞。 晋武帝 晋武帝为什么要这样重用李密呢？ 第一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收笼东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚之胸怀。 第二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝承继汉代以来以孝治天下的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时也用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。正因为如此，李密屡被征召。李密则向晋武帝上此表“辞不就职” 47 1、要供养祖母 ２、李密是蜀汉旧臣，故国灭亡才三四年，难免有伤感之情。 ３、司马氏以屠杀篡夺的方式夺取得天下，阴险多疑，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，而暂存观望之心了，所以他作《陈情表》坚辞。 不幸的是他的这种想法，被晋武帝多少察觉到了，因此“诏书切峻，责臣逋慢”。 三、为何陈情？ 博学善辩，才华出众， 为人正直，以孝谨闻。 是谁陈情？ 向谁陈情？ 晋武帝 野蛮杀戮，阴险多疑 李密 四、怎样陈情 因声求气，诵读品析情韵 李密 部编教材高中语文 选择性必修（下册） 第二单元 1.了解李密的生平及文章写作背景，积累文化常识； 2.积累文言知识，疏通文意，理解作者所陈之情，体会其陈情方式；（重点） 3.理解文章深挚朴实的情感色彩，理解“忠”“孝”的含义和二者的关系，并背诵全文。（难点） 学习目标 新政权建立以后，旧朝臣子李密推辞不做官，当今天子会怎么想？如果当今天子怀疑李密是因为对新政权不满，才推辞不做官的，那么李密又将面临什么样的命运？ 如何机智又得体地 say：NO!!! 收到李密的奏表，晋武帝赞叹说：“士之有名，不虚然哉”。 感动之际，赐奴婢二人，下郡县供其祖母奉膳，密遂得以终养。 导 53 题目解读 陈情表 陈述、禀报 隐情、苦衷 奏章 禀告（自己）苦衷的奏章 导 陈身世之苦 研读文本： 思 课文注音 （第一段）臣密言:臣以险衅xìn，夙sù遭闵mǐn凶。生孩六月，慈父见背;行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍mǐn臣孤弱躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜xiǎn兄弟，门衰祚zuò薄，晚有儿息。外无期jī功强qiǎng近之亲，内无应门五尺之僮，茕qióng茕孑jié立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐rù，臣侍汤药，未曾废离。 思 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 因为 不能走路 成人自立 名词作状语，在外面 缠绕 通“褥”，草褥子 医药 早年 同“悯”，怜惜 亲自 生病，名作动 通“伶仃”，孤独的样子 既没有 … ，也没有…，表并列。 终：又。鲜：少， 这里指没有 被动句。被疾病缠绕 废止 名词作状语，在家里 直到 形作名，忧患凶丧的事 思 至于：古，直到。今，另提一；达到某一程度。 息子(亲生儿子)；息女(亲生女儿)；息男(亲生儿子)　息：亲生子女 见，用在及物动词前，表示对方对我做了什么，见背，抛弃了我 孤弱，孤指的是前面的慈父见背，没有父亲，鳏寡孤独， 鳏：年老无妻或丧妻的男子。 寡：年老无夫或丧夫的女子。 孤：年幼丧父的孩子。 独：年老无子女的人。 祖母疾病缠身，不能搬下来，不能背着祖母去做官 一 二 三 1.第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？ 2.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层 次是怎样的？作用是什么？ 3.通过第一段你看出了李密有着怎样的 不幸命运？ 议 第一段：诉苦情 1.第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？ 展 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 2.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？ 第一段：诉苦情 展 3、通过第一段你看出了李密有着怎样的不幸命运？ 分析第一段 展 第一段：诉苦情 1.第1段哪句话是作者关于身世的总述？其具体表现有哪些？ 夙遭闵凶 父丧母嫁 多病零丁 门衰祚薄 祖母卧病 故不能“废远” （为下文伏笔） 叙祖孙相依为命之情 评 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 2.围绕“闵凶”，作者的叙述角度、层次是怎样的？作用是什么？ 纵的方面： 六月：慈父见背 四岁：舅夺母志 少：多疾病 九岁：不行 “躬亲抚养”的原因 “躬亲抚养”的不易 “躬亲抚养”的艰难、辛酸、劳苦， 为下文“臣无祖母，无以至今日”张本。 横的方面 （外、内）： 既无——伯叔 终鲜——兄弟 晚有——儿息 外无——期功强近之亲 可见“门衰祚薄”，祖孙相依为命；人丁不旺、两代孤传 为“祖母无臣，无以终余年”铺垫。 外无——期功强近之亲 让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯 以白描手法见情感的朴素、真挚 第一段：诉苦情 评 3、通过第一段你看出了李密有着怎样的不幸命运？ ①不幸之一：幼年失去恃怙，让人同情。 ②不幸之二：幼年多病，祖母抚养。 分析第一段 ③不幸之三：孤苦伶仃，无依无靠。 ④不幸之四：祖母重病，不能自理。 评 叙祖孙相依为命之情 祖母卧病 遭遇不幸 祖孙相依 不直陈其事，强调“尽孝”之必须，倾诉惨况，让武帝对自己由恼怒峻责化为同情怜悯。 父丧母嫁 多病孤苦 祖母抚养 人丁衰微 陈述自身遭遇的不幸和祖母疾病缠身的困境。 故不能“废远” （为下文伏笔） 检 陈忠孝两难之狼狈 1、只要够惨，就可以不去应皇帝的征召吗？ 第二课时 情况虽是如此，但你莫不是以此为幌子拒绝征招，而真正的原因是心念旧国，为了保留名节？ 2、此时的晋武帝会有什么疑虑？ 导 67 新课导入 皇帝征召做官 导 链接：https://pan.baidu.com/s/1dBUOykZfGkjoJj8YrmZuTw?pwd=7788 提取码：7788 世界最美辞职信 翅膀硬了 工资太低 饼太大了 有下家咯 不当牛马的理由千奇百怪 李密又为啥辞职呢？ 导 课文注音 （第二段）逮dài奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵kuí察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命.诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗xiǎn马。猥wěi以微贱，当侍东官，非臣陨yǔn首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋bū慢;郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃dǔ，欲苟顺私情，则告诉不许:臣之进退，实为狼狈。 察举制 思 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。 研读第二段 逮，到了；奉，敬辞 比喻受了清明的政治教化 荐举，推荐 优秀人才 没人来做 任命 不久 任命，授职 谦辞，鄙贱 杀头，指牺牲生命 报答 使……闻 急切而严厉 逃避命令，态度傲慢 奔走效劳 一天比一天严重 报告申诉 取消句子独立性 课文研读 思 1、梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现？ 2.第二段李密怎样体现自己的“狼狈”？ 3、第2段有什么作用？ 4、作者是如何巧妙地推脱任职的？ 5、找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。 6、作者突出自身思想情感的是哪一句？请简要分析。 文本剖析 议 第二段：摆处境 1.梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现？ 展 第二段：摆处境 2.第二段李密怎样体现自己的“狼狈”？ 展 3、第2段有什么作用？ 4、作者是如何巧妙地推脱任职的？ 展 5、找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。 展 6、作者突出自身思想情感的是哪一句？请简要分析。 展 第二段：摆处境 1.梳理第二段表示时间、官职变化、职务变动的词，你有哪些发现？ 时间 征召 职务 前 察（太守） 孝廉 后 举（刺史） 秀才 拜（诏书） 郎中 寻 除 洗马 荐举人 才的科目 官职 “郎中”一职仅次尚书、丞相、侍郎，与李密在蜀汉时的官职对等。 “太子洗马”一职，系辅佐太子，教太子政事、文理的官职。 孝廉、秀才、郎中、洗马：先郡，次州，后朝廷，先是荐举后是授予官职——可见征召级别越来越高，显出朝廷征召之殷切。 评 朝廷征召的紧急： 切峻、责、逼迫、催、临门、急、特下 祖母的情况危险： “供养无主”“刘病日笃” 一对矛盾 含蓄表明强己所难之窘迫 欲奉诏奔驰，则刘病日笃 欲苟顺私情，则告诉不许 两种想法 诉说自己辞不就职的矛盾心理 进退狼狈 对比手法 第二段：摆处境 2.第二段李密怎样体现自己的“狼狈”？ 多次征召的经过及述进退两难之苦 诉矛盾之心，表感激之情，再博同情 “辞不赴命” “辞不就职” 忠孝难两全 进,无以报答祖母养育之恩; 退,不能回报朝廷知遇之情。 评 3、第2段有什么作用？ 答：历叙朝廷多次征召，但都由于“刘病日笃”而有着“报国恩”和“徇私情”的不可调和的矛盾，而不能赴职。作者旨在消除晋武帝的疑虑，为下文请求“终养”埋下伏线。 4、作者是如何巧妙地推脱任职的？ 答：①感激朝廷知遇之恩。用“奉”“沐浴”等词来称颂朝廷，表感恩之情，语言得体； ②提出自己苦处。即要伺候卧床不起的祖母，情辞悲切，动人心肺，以博得武帝同情。 评 5、找出文段中的敬辞和谦辞，并分析表达怎样的情感。 作用：表达对晋武帝大加厚爱的感激涕零、受宠若惊之情。 敬辞：奉圣朝、沐浴清化、蒙国恩、上报、奉诏 谦辞：臣、猥以微贱、奔驰 作用：降低自己以衬托皇恩浩荡，表达感激之情。 评 6、作者突出自身思想情感的是哪一句？请简要分析。 答：臣之进退，实为狼狈。 作者表感激后，又诉赴命上任与孝养祖母的矛盾，突出了自己进退两难的境地，令人同情。 第二段总结： 作者陈述朝廷多次征召的经过以及自己进退两难的尴尬处境，突出尽忠与尽孝的矛盾。 评 进退 两难 之苦 诉矛盾之心 表感激之情 再博同情 朝廷征召之殷，退很难！ 供养祖母无主，进更难！ 检 陈孝治天下之政 读《出师表》不下泪者，其人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人必不孝； 读《祭十二郎文》不下泪者，其人必不友。 宋代大学士苏轼曾说： 导 1、自古忠孝难两全，朝廷催逼，李密选择孝，就必须化解矛盾，怎么办？ 第三课时 导 86 课文注音 （第三段）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜jīn育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢zhuó ，宠命优渥wò，岂敢盘桓huán，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄yǎn，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 思 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 元老，旧臣，形作名 特别的 名做动，做官 名做动，任职 判断句 犹疑不决的样子 因为 没有用来...的方法 使动，使……终了 形作动，远离 旧时奏疏、书信中下级对上级常用的敬语，俯伏思量，我想 介词，用 仕（于）伪朝 最 只是 思 1、作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 2、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从几个角度来展开的？请具体分析。 3、文中以“日薄西山”比喻刘氏有何作用？ 称自己与祖母相依为命是否过于夸张？ 4、如果将第3段和第1段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？ 议 89 文本剖析 1.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 展 文本剖析 2、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从几个角度来展开的？请具体分析。 展 探究文本 3、文中以“日薄西山”比喻刘氏有何作用？ 称自己与祖母相依为命是否过于夸张？ 展 4、如果将第3段和第1段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？ 展 文本剖析 1.作者为什么要强调“以孝治天下”的治国之道？ 目的是引到自己对祖母的孝上，从而向晋武帝表明孝顺祖母既为私情，又合法理。 补充： 晋灭蜀汉之后,东吴尚居江左,天下未定,司马氏集团为了收笼民心,便承继汉代以来以孝治天下的策略,实行孝道以显示自己的清正廉明,同时用孝道来维持君臣关系和社会秩序的安定,启用李密也正是这种情况下。 评 晋朝的以孝治天下 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“魏晋，是以孝治天下的……为什么要以孝治天下呢?因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。” 唐长孺《魏晋南朝的君父先后论》：“自汉以至三国君、亲之间是允许有所选择的”，“自晋以后，门阀制度的确立，促使孝道的实践在社会上具有更大的经济上与政治上的作用，因此亲先于君、孝先于忠的观念得以形成。同时，现实的政治也加强了，并且发展了这种观点。 这既是李密这篇文章的重要写作背景，同时也是这篇文章立论的根基。 晋朝的以孝治天下 评 文本剖析 三个角度，分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。 找依据（朝廷）：抓住西晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 释误会（个人）：自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，消除误会，求皇帝谅解。 述苦衷（祖母）：正面陈述祖母现状是“不能废远”的唯一原因，求得体恤。 伏惟 且 但 合法 合情 合理 讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。 融情事理，直抒胸臆，情理兼备，以情动人，以理服人。 2、本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从几个角度来展开的？请具体分析。 评 探究文本 3、文中以“日薄西山”比喻刘氏有何作用？ 称自己与祖母相依为命是否过于夸张？ （1）以落日喻人命，刻画出祖母苍老多病的形象，能极大地引起晋武帝的同情；“朝不虑夕”虽是夸张，却给人无可置疑的真实感。 （2）陈述自己与祖母血肉相连的密切关系，明确而委婉地表明了自己的真实态度——不能废远。 评 4、如果将第3段和第1段调整一下位置，先讲理后陈情，好不好？ 答：不好。本文陈述出于情，归于理；先动之以情，再晓之以理。 文章先陈述个人悲惨遭遇及家庭凄苦，突出祖孙的特殊关系，以此作为陈情依据；继则写自己愿意奉诏，但又因“刘病日笃”，处于狼狈之境，借此博取同情；再抬出“以孝治天下”的大旗，恳求准许，同时表明心迹，排除不愿出仕的政治因素；最后提出解决方案。 文章构思缜密，脉络分明，逻辑性强。 第三段总结： 可看作前两段的深化。直陈自己是“亡国贱俘”、“至微至陋”，委婉地消除疑惑，情真语切。 评 “圣朝”“清化”“犹蒙矜育”“宠命优渥““过蒙拔擢”蒙国恩，除臣洗马蒙国恩，除臣洗马 恭维意味极强,通过歌颂晋武帝的盛名,表达自己对晋朝的崇拜与臣服,变相地承认了晋政权; “微贱”“至微至陋”“本图宦达,不矜名节”“少仕伪朝” 自我贬低、自轻自贱，主动站队、积极示好，正面表达忠心。划清了自己与蜀汉的界线,力陈自己并无怀念蜀汉、不事二主的心理。此举稍微消解了晋武帝对晋朝政权正当性的隐忧,很大程度上满足了其权威欲望与虚荣心。 评 释“辞官孝养”之疑 治国之本：（朝廷） 从政追求： （个人） 现实困境： （祖母） 日薄西山、无人送终 图宦达， 不矜名节 孝治天下 解释误会 打消武帝疑虑 求得体恤 讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事。 基本国策—— 理论依据 融情事理，直抒胸臆，情理兼备，以情动人，以理服人。 检 陈先孝后忠之心 导 解决方案—— 李密在文中还提出了一个切实可行的方案,这一方案更是让晋武帝吃了一颗定心丸。这个方案是什么呢? 导 课文注音 （第四段）臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜jīn愍mǐn愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 思 ④臣今年四十有四，祖母今年九十有六。是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 【有】通“又”。 【尽节于陛下】状语后置。向陛下尽职。 【辛苦】辛酸苦楚。古今异义。今，身心劳苦 【牧伯】长官。牧，州的长官。伯：长。 牧①统治;主管②古代州的长官 【乌鸟私情 】乌鸦反哺。比喻孝亲之人。 【愚诚】谦词，愚拙的诚心，形容词作名词。 【听】应许，准许，成全。 【庶】期望。【侥幸】幸运。 【拜表】上奏章。 【犬马】名作状，像犬马一样。 【闻】使动，使…闻（听到），报告。 【是】这样 【黄天后土】天神和地神 【鉴】明察、审辨。【矜愍】怜恤 【保】：使…保全 【卒】：终 【非独】不只是 生当衔环，死当结草：比喻感恩戴德，至死不忘。 思 研读第四段 1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？ 2、忠孝难以两全，如何解决？ 3、第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？ 4、你觉得李密是个什么样的人？ 5、《陈情表》的说服技巧用得如此绝妙，李密在写的过程中会是什么心情？ 议 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？ 展 2、忠孝难以两全，如何解决？ 提方法 展 3、第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？ 展 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 1、本段中哪句话表明主旨？贯穿全段的是哪两个词？ “愿乞终养” “尽节”“报养”，忠孝难两全 用词恳切 李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 先尽孝后尽忠。 评 2、忠孝难以两全，如何解决？ 忠情 孝情 臣无祖母无以至今日 过蒙拔擢 宠命优渥 揭示矛盾 病笃（情） 孝治（理） 分析矛盾 报养短 尽节长 解决矛盾 愿乞终养 先尽孝 后尽忠 提方法 明确态度，先孝后忠，打动武帝 解决方案：先尽孝后尽忠 “帝览之曰:'士之有名,不虚然哉!乃停召。” ——《晋书·李密传》 评 明确目的 展示诚心 提出请求 誓死报效 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 。 愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ， 庶刘侥幸 ，保卒余年。 臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 3、第四段感情真挚、悲恻动人，终于打动了晋武帝，原因是什么？ 事之实 言之切 心之诚 评 第四段总结 明先孝后忠之心 （报养日短） 先尽孝：乌鸟私情，愿乞终养 后尽忠：生当陨首，死当结草 （尽节日长） 明确态度，示之以忠，打动武帝 用未来的全部做抵押，只为换来眼前尽孝机会的孝子！ 心怀感激诚惶诚恐战战兢兢的臣子！ 评 三、卑微请求 概括第四段的叙述角度和说理层次。 陈忠情 一、两全之法 尽节于陛下之日长 报养刘之日短也 二、见证人 蜀之人士 二州牧伯 皇天后土 先尽孝 再尽忠 矜悯愚诚 庶刘侥幸 生当陨首死当结草 评 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 设想：皇上看完文章会不会同意李密辞官，在家奉养祖母？ ①皇上也是人，并非铁石心肠，李密如此感人的陈情，应该可以打动他的； ②多次征召表现出自己求贤若渴，笼络人心的目的已达到； ③“圣朝以孝治天下”，树立李密这一典范，更好地在全国推行 “孝道”； ④准许李密的请求，显示出作为皇上的宽容大度，更何况李密已经做出承诺，“生当陨首，死当结草”。 武帝览之，曰：“密不空有名也！”嘉其诚款（忠诚、真诚），赐奴婢二人。下郡县供其祖母奉膳。（《华阳国志.后贤传》） 评 e7d195523061f1c03666317325b3a25331a3ff6575ad3de35D20CE66331BF391ABBBA49479D671FC33A993E8B561D9C243CED51B425F3A925E375E702C5724D403CD75A21B6DB2D04DA790B8857345414FB01D43305A32262A4CCBD8AA39F438082AD375029A928BDC63533C5B8839907273DCA2EFF2D3996EA86FAB35FC08C1A8550D430184649B8D9F7CA88678CEDE 后 话 祖母魂归道山之后，李密已经没有借口了，他履行了在《陈情表》的承诺。先后任温县县令、尚书郎、汉中太守等职。任期内，他在汉中勉县倡建武侯祠。某天他酒后赋诗：“人亦有言，有因有缘。官中无人，不如归田。明明在上，斯语岂然。”激怒晋武帝，免官回乡。其实在此之前在温县时，他曾与人书曰：“庆父不死，鲁难未已”，就差一点被人举报。 公元287年李密卒于保胜龙安，好友安东将军胡熊与皇甫士安主持葬仪。 评 回头再来看李密 你觉得李密是个什么样的人？ 《陈情表》的说服技巧用得如此绝妙，李密在写的过程中会是什么心情？ 思考 讨论 评 117 李密是个什么样的人？ 孝顺 才辩 谄媚？ 窝囊？ 机智？ 敏锐？ 评 李密写《陈情表》时的心情？ “臣之进退，视为狼狈。” “臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。” 普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 在封建集权的西晋，君主对臣子有绝对的控制权，臣对君则只能顺从，稍有不慎就会招致猜忌，甚至杀身之祸。旧朝遗臣更甚。 李密极尽心智，才获得了短暂的喘息。 “狼狈”“犬马怖惧”并非夸张，真乃实情。 评 《陈情表》的孝，是它的外壳。 李密在当时当刻，一个“亡国贱俘”在新朝“诏书切峻”“急如星火”的形势下，敢于上表，且上表成功，已然是一种勇敢，一种骨气，一种成功。 孤寂 评 四大不幸 父死母嫁 多病孤苦 内外无亲 祖母卧病 ——凄苦悲凉 三种感情 对祖母的孝情 对晋武帝的忠情 内心无以言表的苦情 ——感激恳切 两对矛盾 仕与不仕的问题 忠孝两全的问题 ——真挚诚恳 一个办法 先尽孝后尽忠 ——忠诚期待 精心布局,环环相扣,出于情,归于理,陈情于事,寓理于情，示之以忠 小结：如何陈情？ 检 作者详尽叙述了自己幼年的不幸遭遇、家庭境况的困顿多舛以及与祖母相依为命的艰难处境，恳切地表达了为祖母尽孝的拳拳衷情和对皇帝的感激之情，委婉地申诉了不能奉诏赴命的理由，恳切而又真挚地表达了自己在忠孝不能两全的情况下，欲先尽孝后尽忠的肺腑之情。语言简洁，委婉畅达。 总结主旨 检 四、西晋的知识分子们 晋武帝对李密的怀疑与猜忌，其实是西晋对待知识分子的惯常态度。 与李密同时代的竹林七贤，也有过同样的“被征召”，他们的选择和结局又是如何？ 西晋的知识分子们 请参考阅读资料，以嵇康、阮籍、山涛为例，谈谈他们的选择以及你的思考。 西晋的知识分子们 – 嵇康 面对司马氏的拉拢，嵇康一直是一副强烈地不肯合作的态度。 一方面，作为曹魏姻亲，他定然会拒绝司马氏。 另一方面，嵇康崇尚老庄、对司马氏搞的那套虚伪的礼教十分反感，也看不上司马氏的政治理念。 他公然与司马氏的政治宣传唱对台戏，引起司马氏的十分不满，终被诛杀。 补充提示：《纪念刘和珍君》一文里，是否提到过嵇康？ 西晋的知识分子们 – 山涛 竹林七贤中的山涛、向秀、王戎选择了与朝廷合作，获得苟安。 大多数人对山涛了解，来自于那篇历史上最牛掰的绝交书——《与山巨源的绝交书》，这封信成为山涛“变节”的重要里程碑。 西晋的知识分子们 – 山涛 虽然做了高官，但山涛为官廉洁，并不富裕，以致晋武帝经常接济他。可是他却常把皇帝的打赏，有时候甚至包括俸禄薪水，散于街坊邻里。 另外，山涛为官贞慎俭约，洁身自好，有口皆碑。后因得罪权臣而出为冀州剌史，在冀州任上，他悉心经营勤勉有加，一时“人怀慕尚，风俗颇革”，大有政通人和，百废俱兴之气象。 西晋的知识分子们 – 山涛 《与山巨源的绝交书》的后话： 山涛并未因绝交书而真的与嵇康真的决裂。相反，嵇康罹难时，托孤于山涛——一个被嵇康乃至部分后世文人所鄙夷的变节份子，将嵇康的儿子嵇绍悉心扶养成人。 西晋的知识分子们 – 阮籍 司马昭想跟阮籍联姻，阮籍却连续大醉两个月，此事只好作罢。 后司马昭加九锡，需要有人写劝进表时，阮籍便故伎重演却没能躲过，被叫醒后立马写了一篇文词清壮的锦绣文章。众人看过以后，都说是神来之笔。 从此，司马昭给了阮籍最大限度的宽容甚至袒护，甚至阮籍在居丧期间饮酒吃肉被人弹劾，司马昭也替他辩解。 西晋的知识分子们 – 阮籍 司马昭想跟阮籍联姻，阮籍却连续大醉两个月，此事只好作罢。 后司马昭加九锡，需要有人写劝进表时，阮籍便故伎重演却没能躲过，被叫醒后立马写了一篇文词清壮的锦绣文章。众人看过以后，都说是神来之笔。 从此，司马昭给了阮籍最大限度的宽容甚至袒护，甚至阮籍在居丧期间饮酒吃肉被人弹劾，司马昭也替他辩解。 西晋的知识分子们 – 阮籍 据《晋书》记载，阮籍本也是有远大的政治抱负的： 籍本有济世志，属魏、晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与世事，遂酣饮为常。 尝登广武，观楚汉战处，叹曰:时无英雄，使竖子成名。 在混乱的时代，阮籍四顾茫然，他不愿违背道义见风使舵，也不敢像嵇康一样壮烈赴死——最后，他选择了明哲保身，远离世事，放浪形骸，酣醉不醒。 孤苦伶仃： 茕茕独立： 形影相吊： 日薄西山： 气息奄奄： 人命危浅： 朝不虑夕： 形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依 靠，生活困苦。伶仃：孤独。 形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。 只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。 太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。 气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。 形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。 早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。 成语积累 恣蚊饱血 吴猛，晋朝豫章（今江西南昌）人。年仅８岁，因家贫穷，买不起蚊帐，夏天夜间蚊子极多，打不完，赶不走，而父亲又怕烟熏，年幼的吴猛，实在没有办法了，突然他想：如果蚊子吃饱了就不会叮咬父亲了。于是，他每晚都赤裸着上身，在父亲的旁边，任蚊子叮咬自己。吴猛的孝心感动了天下，孝名千古流传。 为母埋儿 郭巨，汉朝河南林县人。非常孝顺，因家庭贫困，儿子又特别能吃，郭巨的母亲痛爱孙子，常把自己的饭给孙儿吃。看着母亲快被饿死的样子，郭巨和妻子商量后决定忍痛把儿子埋掉，节食奉母。郭巨挖坑三尺，忽见黄金百两，上写“天赐孝子郭巨，官不能夺，民不得取。”夫妻高高兴兴地返家孝母。郭巨孝母之心感动天地，然而埋儿之举不宜效法。 孝感动天 上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍ɡǔ sǒu的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。 戏彩娱亲 老莱子，春秋时楚国人。生性至孝，家境贫苦，生活艰难。为了孝敬双亲，七十岁的他，不说自己老，常穿五色彩衣，学做孩子游戏。有时担水进屋，诈跌在地，学孩子哭，千方百计逗二老心里喜欢，开怀而笑。他的孝行感动了楚王，亲往请其出山辅政，老莱子面对高官厚爵，毫不动心，婉言谢绝了楚王的聘请，陪双亲终老山野。 啮niè指痛心 曾参，又称曾子，鲁国武城（今山东费县）人。孔子弟子。著有《大学》一书。 对母孝顺。传说，有一天，他进入深山砍柴，家中来了客人，母亲急盼儿归，便咬了咬自己的手指，此时曾参忽感心痛，知是慈母呼唤，急忙背柴回家。真是母子连心。 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三个儿子。生母薄太后患病三年，汉文帝处理完政务后，经常陪伴在太后的病床边，目不交睫，衣不解带。母亲服用的汤药，恐怕失调，亲口尝过后再让母亲服用。仁孝之名闻于天下。 怀橘遗亲 陆绩，字公纪，吴郡（今江苏苏州）人。他出身官宦世家，从小深懂忠义孝悌之道。六岁时随父赴九江见袁术。袁术用红橘招待他，他随手拿了几个装在怀里。辞别弯腰作揖时，红橘从怀中滚落在地，袁术笑他：“你是我的贵客，怎么还偷柑橘呢？”陆绩答道：“我是想拿回去给母亲尝个新鲜。”袁术听后深感他将来定是不同凡响的人物。“陆绩怀橘遗亲”的事迹广为流传。            哭竹得笋 孟宗又名孟仁，三国时江夏（今湖北鄂城）人。他很孝敬母亲。有一年，孟母病了，医生嘱咐用鲜竹笋做汤病体可以康复，正值寒冬，哪有竹笋呢，孟宗跑到竹林，放声大哭，泪水所洒之处，竟然破土冒出一枝竹笋来。孟宗喜出望外，挖了几枝回家给母亲做菜吃了。孟母吃后心情愉快，病也随着好了。这个故事带有神话色彩，寄托了人们对孝敬父母行为的推崇和对孝子的喜爱。 卧冰求鲤 王祥，字休征，晋代琅砑临沂人。早年丧母，继母朱氏对他不好，他仍很孝顺。有一年冬天，朱氏病了想吃鱼，他来到冰河上解开衣服，裸出胸膛，趴在冰上，用体温将冰融化，这时，从冰面的缺陷口处跳出两条红色的大鲤鱼，王祥将鱼带回家为继母做了可口的鱼汤。朱氏感动了，从此，一家人和睦幸福地生活在一起。 扇枕温衾qīn 黄香，字文强，汉代江夏人，从小对父母孝顺。九岁时，母亲去世，哀痛至极，为母守孝三年。夏季天气炎热，其父因思念其母无法入睡，他就用扇子扇凉枕席。冬季天气寒，他先用身体暖热被褥，才让父亲上床休息。“黄香扇枕温席”的故事就世代流传下来。 香九龄，能温席 涤亲溺器 宋朝黄庭坚，字鲁直，号山谷，善书法，为宋代四大书法家之一。极其孝顺，虽然任高官，对母亲的生活仍照顾得体贴入微。黄母生病多年，庭坚日夜守护在母亲身边，喂汤喂药、端屎端尿、衣不解带。因母亲爱干净，他每夜必亲自为母亲洗涮便桶，以安母心，没有一刻放弃尽儿子的孝道。所以他的孝行被天下传诵。 蔡顺，字君仲，汉代汝南人。少年丧父，对母极孝。时遇王莽之乱，年岁饥荒，粮食缺乏。蔡顺拾桑葚充饥，并以不同的容器分装。一队赤眉军经过，问他，他说：“黑甜的给母亲，青的给自己吃。”赤眉军称赞其孝顺，赠牛脚一条，白米二斗，让他带回家供养母亲。 拾葚供亲 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋鲁国人，孔子弟子。生性至孝，自幼丧母，后母对两个亲生儿子用棉花做衣服，对他却用芦花。一次，他为父亲驾车，体寒手抖，车险些失控，父亲怒而鞭打他，芦花飞出，才发觉后母虐待他。父亲决定休掉后母，闵损却哭泣着劝阻说：“娘在只孩儿一人受冻，娘走了三个孩子衣单。”后娘知道后深受感动，从此待他如亲生儿子一样，一家和睦。 Lavf57.62.100 Lavf57.62.100 Lavf58.29.100 Bilibili VXCode Swarm Transcoder v0.7.67 Lavf59.27.100 Packed by Bilibili 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