第三单元 至情至性（单元自测·基础卷）语文统编版选择性必修下册

2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：书法家的案头上，总摆满了大大小小的笔架笔海，学习书法需要准备这么多种毛笔吗？它们有什么不一样？ 答一：中国的毛笔，大体上分为两种。一种是硬毫，主要用来写楷书、行书、草书等，常用的有“兔毫”“鹿毫”“鼠须”“猪鬃”“狼毫”等。历代书家多用这类硬毫。另一种是软毫，主要用来写篆书、隶书等，常用的有“羊毫”“青羊毫”“西北黄羊毫”“鸡毫”等。自清代嘉庆、道光以来，由于邓石如、包世臣、何绍基等人的提倡，羊毫更加普及了，特别是长锋羊毫，硬毫有渐衰的趋向。今天常用的还有一种“兼毫”，综合了硬毫和软毫的特点，软硬适中，可用于书写不同的书体，适合写中等大小的尺幅，开始学习书法的时候，要根据入门的书体和字形大小来选择不同的毛笔，例如，学习篆隶多用羊毫，更有韧性；而学习楷书多用兼毫，更有弹性；学习行书则多用狼毫，更容易写出锋棱来。 问二：选择毛笔时，怎样判断好不好？ 答二：明代的文震亨在《长物志》一书中说，好的毛笔要做到“尖、齐、圆、健”，笔毫聚拢时看上去要“尖”；将笔毫压扁时，看上去要“齐”；写起字来，四面如意，叫作“圆”；写起字来，不觉得笔肚子空虚，也不觉得笔尖细瘦，久写不退，叫作“健”。笔是纳在管内的部分要深些才好，这样笔肚子才不空，写起来能得力。碑学兴起后，也有书家喜欢用秃笔，来呈现古朴浑穆的效果。 问三：买到了新毛笔，怎么开始使用，平时怎么保养？ 答三：新笔到手，用时一般须以冷水完全浸开。蘸墨以前，用纸将毫中的蓄水拭干，入墨方不洇渗。写字完了必须立即洗净，随写随洗。这样笔毫就不会残留墨中的宿胶，既能延长寿命，书写时又流畅。 问四：学习书法用的墨很特别，又浓又黏，是用什么做的？ 答四：宋代以前的墨，是用松木心或松脂烧成烟灰制成的，明朝以来用油，有的用桐油掺上一点芝麻油，有的用皂青油，有的用菜籽油、豆油或猪油。因此，中国墨的黑色，任何化学漂白剂都难以除去，尤其是在纸和绢上，想除去几乎不可能。 问五：什么样的墨算是好墨呢？ 答五：现在我们常在砚台上磨墨，墨块的质量是最重要的，好的墨块要有“烟细”“胶轻”“色黑”的特点，“烟细”可以从横断面上看，好墨的空孔极小极少；“胶轻”也就是写字时不粘笔，行笔轻盈；“色黑”可以从写出的笔画上仔细观察，好墨有一种沉静的光，迎光看去，黑色里会泛出紫光、绿光或蓝光。 问六：墨块要怎么磨？ 答六：磨墨要记住四点。第一，必须垂直顺磨，不要两头磨，尤其不应该将墨斜磨，否则容易划伤砚台。第二，磨墨注水，宁少勿多。磨浓再加水，再磨浓。如此慢慢增加，就不至于墨还没有磨浓，墨块就被水浸松了。磨墨要用干净的冷水，不能用茶水等，否则会影响墨色。第三，磨时不必太急。急与不急，以有无噪声为别。第四，磨墨结束，要将墨收藏在匣中，避免风吹日晒。 问七：毛笔和墨都有了，接下来就要准备宣纸了，“宣纸”这个名称是什么时候开始出现的？ 答七：宣纸又名泾县纸，出产于安徽宣城泾县。早在唐代张彦远的《历代名画记》中就有记载，因为工艺精良，成了书法用纸的代称，一直沿用到今天。 问八：现在常用的宣纸有哪些讲究呢？ 答八：现在常用的宣纸有熟宣、生宣和半热宣三种，熟宣就是对生宣进行加工后的宣纸，半熟宣则加工的工序少一些。书法较常用的是熟宣，可以体现精到的笔画和笔触；而生宣遇水就会化开，能呈现斑驳的效果，在清代碑学兴起后，使用生宣的书家也变多了。另外，宣纸的新旧也会影响书写效果，放置了几年的老纸去了“火气”，比新纸好用。学习书法的人可以多买点宣纸存在家中，放置一段时间以后，书写起来更加流畅。 问九：平常临帖和练习也都要用宣纸吗？ 答九：平常临习碑帖时，不一定要用宣纸，用普通的“毛边纸”或“元书纸”就可以了。“毛边纸”薄一些，适合写楷书和行书；“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，除了纸，有些书法家还在绫、绢之类布料上创作，不过这是少见的情况。 问十：除了宣纸，还经常听说“端砚”，“端”是什么意思？ 答十：“端砚”和“歙砚”是现在最著名的砚台。“端”是地名“端溪”的简称，在广东肇庆城南。盛产适合制作砚台的石料，在宋代就大规模开采了，后来历代都用这里的石料制砚，石质也越来越好。“歙砚”的“歙”也是地名，古代的歙州，即今天安徽省与江西省的交界一带，那里的龙尾山盛产石材。南唐时期当地有一个著名砚工李少微，被李后主封为砚官，歙砚由此名闻天下。砚台的历史悠久，汉代已经出现了陶砚和石砚，米芾的《砚史》也提到晋代的砚台。所以自然不止这两个地方产砚，根据历史记载，除了端溪和歙州、青州、温州、苏州、庐山、淄博等地方也都出好砚。 …… 问十二：砚台也和笔墨一样，需要认真保养吗？ 答十二：当然，砚台用完也要洗净，不要用热水洗，洗完最好自然风干，不要用纸去擦拭，也不要沾上细毛。最好用砚盒保存。另外，磨新墨时要小心，砚石容易被边缘锋利的新墨磨出条纹。 问十三：练习书法除了笔墨纸砚外，还有哪些工具呢？ 答十三：笔墨纸砚是基本的书写工具，除此之外，还有一些辅助工具、如毛毡、笔洗、笔帘、裁纸刀、镇纸、印章、印泥等，都需要准备好。有一点要注意，没有毛毡时，也可以用黑色的呢子布代替，不要买带格子的小毛毡。临帖时，毛毡上如有格子，字距与架构会不自觉地被格子限制，容易影响对帖的整体把握。此外，还可以准备几个小碟子用来盛水、掭笔等。 （摘编自朱天曙《书法答问》） 1．（3分）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．初学书法者应优先选用长锋羊毫，因其自清代以来已成为主流，适用性最广。 B．“尖、齐、圆、健”四字诀是从笔毫形态与书写体验两方面来评判毛笔品质的。 C．磨墨时若用茶水代替冷水，虽然不影响墨色，但是会加速墨块溶解，造成浪费。 D．宣纸的“火气”会随时间减退，因此存放几年的老纸比新纸更受书法家青睐。 2．（3分）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本先介绍书法的核心工具文房四宝，再补充辅助工具，体现主辅结合的说明思路。 B．文本以问答体为结构框架，围绕书法工具展开层层设问，符合初学者的认知逻辑。 C．文中强调新毛笔到手后的使用方法，主要目的是延长工具使用寿命，降低经济成本。 D．《长物志》《历代名画记》等文献增强了文本关于书法工具知识的权威性与可信度。 3．（3分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 书法工具的__________，蕴含着传统的智慧与哲理。磨墨时必须“__________”、注水“宁少勿多”，慢慢研磨，这不仅是技巧，更是耐心与专注的体现；毛笔“随写随洗”、砚台“用毕即净”，则反映了时时勤护的惜物态度；而根据练习阶段来选择__________，不仅彰显物尽其用的态度，更是将工具特性与艺术追求相结合的关键。 4．（4分）本文围绕书法工具知识的设问富有逻辑性，请根据“问一”到“问九”部分的大致设问思路，在“问十”和“问十二”中间补充“问十一”并简要说明理由。 5．（6分）王羲之的书法名篇《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，其书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，笔画精微细腻，虽真迹失传，但有不少摹本、临本传世。如果你要参加学校书法社团组织的《兰亭集序》书法临摹大赛，请结合文本，选择合适的书法工具并给出选择依据。 【答案】1．B 2．C 3． 使用与养护 垂直顺磨 不同的纸 4．问十一：砚台也需要保养吗？ 理由：问十一是对“问十二”中砚台保养的补充提问，符合文本按学习书法工具（笔、墨、纸、砚）依次设问的逻辑。 5．毛笔：根据文本“学习行书则多用狼毫”，《兰亭集序》书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，毛笔选狼毫更合适，能写出其韵味。 纸：“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，《兰亭集序》是行书，“毛边纸”薄一些，适合写行书，所以选“毛边纸”。 【导语】这篇问答体文章以书法工具为核心，采用主辅结合的说明结构，从笔墨纸砚到辅助工具层层展开，逻辑清晰。文本巧妙融合历史文献（如《长物志》）与实用知识，既具权威性又接地气。通过“尖齐圆健”等四字诀、磨墨“宁少勿多”等细节，将工具使用升华为传统哲学的载体。问答形式符合认知规律，尤其注重工具特性与艺术追求的关联，使技术指导兼具文化深度，堪称传统文化普及的典范文本。 1．本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息的能力。 A.“初学书法者应优先选用长锋羊毫”错误，原文明确说明“开始学习书法的时候，要根据入门的书体和字形大小来选择不同的毛笔”，其中“学习篆隶多用羊毫”“楷书多用兼毫”“行书则多用狼毫”，并未提及“优先选用长锋羊毫”，且长锋羊毫普及是清代以来的趋势，并非初学首选。 C.“不影响墨色”错误，原文指出“磨墨要用干净的冷水，不能用茶水等，否则会影响墨色”，该项“不影响墨色”与原文矛盾，且原文未提及“加速墨块溶解，造成浪费”，属于无中生有。 D.“因此存放几年的老纸比新纸更受书法家青睐”错误，文中只是提到“学习书法的人可以多买点宣纸存在家中，放置一段时间以后，书写起来更加流畅”，并未表明老纸比新纸更受书法家青睐。 故选B。 2．本题考查学生分析评价文章内容观点的能力。 C.“主要目的是延长工具使用寿命，降低经济成本”错误，根据原文“新笔到手，用时一般须以冷水完全浸开。”“写字完了必须立即洗净，随写随洗。这样笔毫就不会残留墨中的宿胶，既能延长寿命，书写时又流畅”可知，是“立即洗净，随写随洗”与“延长工具使用寿命”之间存在因果关系，“降低经济成本”于文无据。 故选C。 3．本题考查学生筛选文中信息、情境补写的能力。 第一空，结合后文“磨墨时……”“毛笔……”“根据练习阶段来选择……”，后文依次写磨墨方法、毛笔与砚台的保养、根据阶段选纸，整体围绕书法工具的使用方法与养护习惯展开，可填“使用与养护”。 第二空，结合后文“注水‘宁少勿多’”，根据原文“磨墨要记住四点。第一，必须垂直顺磨……第二，磨墨注水，宁少勿多”，此处要求填强调的关键动作，可填“垂直顺磨”。 第三空，结合前文“根据练习阶段来选择”，以及原文“平常临习碑帖时，不一定要用宣纸，用普通的‘毛边纸’或‘元书纸’就可以了”“学习篆隶多用羊毫……学习楷书多用兼毫”，可知此处指使用不同的工具，可填“不同的纸”。 4．本题考查学生分析文章结构和思路的能力。 首先梳理原文设问逻辑：“问一”到“问三”围绕毛笔（种类、品质、使用保养），“问四”到“问六”围绕墨（材质、品质、研磨方法），“问七”到“问九”围绕宣纸（名称由来、种类、练习用纸选择），可见整体，每种工具基本围绕“是什么/品质/使用、保养”展开。 “问十”介绍砚台的著名种类及产地、历史，“问十二”询问砚台的保养方法，二者之间缺少“砚台是否需要保养”的过渡设问，即“问十一：砚台也需要保养吗？”。 5．本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 （1）毛笔：原文明确指出“学习行书则多用狼毫，更容易写出锋棱来”，而《兰亭集序》是“‘天下第一行书’，其书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，笔画精微细腻”，需要毛笔具备较好的弹性和锋棱表现力，与狼毫的适配性相合。 （2）纸：原文提到“平常临习碑帖时”“用普通的‘毛边纸’或‘元书纸’就可以了，‘毛边纸’薄一些，适合写楷书和行书”，临摹《兰亭集序》属于临习碑帖，且作品为行书，故纸选择毛边纸。 阅读下面的文字，完成下面小题。 书房的窗子 杨振声 ①说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书房，又何从说到书房的窗子！唉！正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。 ②说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。 ③窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中。你书桌旁若有一盆腊梅那就更好，腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。 ④东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶巾”。 ⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。 ⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。 ⑦说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说吧，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。 ⑧至于反光更比直光来得委婉。不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清辉，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。 ⑨至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般地素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。 ⑩这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般地向外发展，却不能使我们像夜合一般地向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。 ⑪以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；说是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接，说到反光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。 ⑫假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清辉，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。 （有删改） 6．（3分）下列对文章内容的理解和分析，恰当的一项是（   ） A．作者欲借窗户打通与“天然”的界限，于是端坐书房窗前展开联想，写下一曲关于书房窗户的畅想曲。 B．作者不喜欢南窗的强光，却欣赏南窗冬天晴日下腊梅的疏影，其中缘由与作者对光的态度有一致之处。 C．即使疏竹在风月雨雪中情态各异，也比不上平素竹影那般空灵生动，后者与古墙的清光辉映，充满诗意。 D．作者以书房一窗为眼，一面凝望内心对清幽宁静生活的向往，一面悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。 7．（3分）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中画横线的句子采用视听结合、动静结合的手法，描绘了一幅宁静的乡村暮归图，借此来体现西窗带给人的惬意。 B．本文以“窗”来框景，与“窗含西岭千秋雪”等诗句一样，皆将“窗”作为观景视角，体现出一种传统的审美情趣。 C．文章开篇使用第一人称，增强了真实感，后又多处换作第二人称，形成对话感的同时也蕴含着一种冷静客观的态度。 D．与《故都的秋》笔法相似，本文也将“南窗”“东窗”“西窗”与“北窗”进行比较，借此突出作者对北窗的喜爱。 8．（4分）文章第⑪段和归有光《项脊轩志》都同样提到“北窗”的“反光”，而两者的表达意图有所不同，请简要分析。 9．（6分）本文虽着意表达“对北窗光影的喜爱之情”，但并非一开始就直入主题，而是逐层引入，请对此加以分析。 【答案】6．B 7．C 8．①本文写“北窗”的“反光”，强调光的清淡，意在表达这清淡的光带来内心的宁静和想象的空间。 ②《项脊轩志》写“北窗”的“反光”，意在表达光使本来阴暗的小屋明亮起来，进而表现作者拥有理想读书环境的喜乐。 9．①文章先写窗子“打通人与自然界限”的功用，引出后文写不同方向窗子的景象。 ②再重点写南窗的晴日、东窗的朝阳和西窗的黄昏，为后文写光蓄势。 ③然后转写雪光、月光，写自己对弱光的喜爱和思考，引出后文写北窗光影。 【导语】本文是一篇意蕴悠远的文人散文，以对理想书房窗子的畅想展开，先铺写南、东、西三窗的不同风致，层层铺垫后引出独钟的北窗，深得渐进衬跌之妙。文章将窗的光影与文人审美心境相融，借偏爱清淡隐约的北窗反光，寄寓了对清幽沉静、向内收束的精神世界的向往，文字淡远雅致，满是中式文人的纯粹意趣。 6．本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。 A.“端坐书房窗前……畅想曲”错误。依据第①段可知作者并无真实书房，只是想象书房与窗子。依据“它打通你与天然的界限”可知，窗子本身的作用是打通人与天然的界限，而非作者“欲借窗户打通……于是写下畅想曲”。 C.“也比不上平素竹影”错误。依据第⑫段可知作者写疏竹在各种情境下皆有佳趣，并未比较高下。 D.“窗外战火带来的流离与苦难”错误。依据第①段可知开篇只是交代处境，引出对书房窗子的向往。全文中，作者重点写窗子光影、清幽心境、精神追求，并未悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。 故选B。 7．本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。 C.“冷静客观的态度”错误。原文作者多用第一人称“我”直抒胸臆，又使用第二人称“你”拉近与读者距离，营造亲切、对话般的抒情氛围，而非“冷静客观的态度”。 故选C。 8．本题考查学生分析理解内容、情节概括的能力。 ①依据第⑦段“喜欢清淡的光……喜欢隐约的光……喜欢反射的光”可知，作者偏爱清淡、隐约、柔和的光线。依据第⑪段“北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接”“润泽而淡白，不带一分逼人的霸气”“绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思”可知，作者借北窗柔和的反光，表达这清淡的光带来内心的宁静和想象的空间。 ②依据《项脊轩志》“又北向，不能得日，日过午已昏”“余稍为修葺……日影反照，室始洞然”可知归有光写北窗反光，是为了改善旧居昏暗、简陋的居住环境。才有了“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声”，作者借北窗反光带来的明亮清静，表现自己拥有理想读书环境的喜乐。 9．本题考查学生分析作品结构的能力。 ①依据“窗子……打通你与天然的界限”“它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色”可知，前两段作者从窗子的共同功用入手，阐释窗子是人与自然沟通的媒介，引出后文写不同方向窗子的景象。 ②第③④⑤作者依次描写南窗晴日温暖、东窗清新朝气、西窗宁静闲适，三窗各有情趣，既丰富了内容，又为后文写光蓄势。 ③第⑧段描写新雪早晨温润的雪光、第⑨段偏爱素净空灵、能放大想象的月光，可知作者细致描摹弱光的清幽与含蓄，进一步阐释自己不喜强光、偏爱清淡隐约之光的态度。第⑩段对强光与弱光影响人精神态度的思考，以此引出下文对北窗光影的集中抒写。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 …… 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭②。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） [注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 10．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以无用而贼有用”的“贼”，指侵害、伤害，与“早实以蕃”的“实”，表示结果实，两者用法相同。 B．“则与吾业者其亦有类乎”的“其”，与“视其处之而已”的“其”，两者用法相同。 C．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 D．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指晚餐和早餐，后引申为吃饭。 12．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 13．（8分）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。（苏轼《石钟山记》） 14．（5分）柳宗元与欧阳修均借“树”设喻说理，但二人的立论旨趣大不相同。请结合两文，分别概括甲文借种树、乙文借伐树所阐明的核心事理。 【答案】10．D 11．B 12．B 13．（1）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。 （2）士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以没有人能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。 14． ①甲文（柳宗元）：治理百姓与种树同理，关键在于顺应事物本性、减少过多干预，让百姓休养生息，不可政令繁苛、扰民害民。②乙文（欧阳修）：事物的存废不在于单纯的“有用”或“无用”，而在于是否妨害他物、所处位置是否适宜，处世行事要审时度势、合宜而行。 【导语】材料一柳宗元《种树郭橐驼传》，借郭橐驼种树之道影射为官之理，批判长人者好烦其令、扰民祸民；材料二欧阳修《伐树记》，围绕伐樗留杏展开，探讨才与不才、幸与不幸的关系，借客之口点明物之幸与不幸在于所处环境。两文皆借物喻理，意味深长。 10．本题考查学生文言文断句的能力。 句意：官署的东园，长期荒芜没有整治，欧阳修到任后才开始开辟它，给贫瘠的土地施肥，给干涸的地方浇水，修成了十几畦菜圃，又一共种植了花果、桐树、竹子上百株，春天阳气已经升腾，萌芽的草木将要破土生长。 “久茀不治”说明是园子情况，“修”指欧阳修，作后句主语，故“治”后断开，排除AC。 “粪瘠溉枯”是并列的动宾短语，表整治土地的动作，表意独立，偏正短语“蔬圃十数畦”（定语后置）作“为”宾语，是说明后续行为，“枯”后应断开，“花果桐竹”作“植”的宾语，“凡百本”补充说明种植的数量，是后置定语，二者联系紧密不可断开，排除B。 故选D。 11．本题考查学生理解文言词语一词多义现象以及掌握古代文化常识的能力。 A.正确。都是名词活用为动词。侵害、伤害/结果实。句意：凭借无用的事物侵害有用的事物。/结果实早且多。 B.错误。用法不相同。副词，表推测，大概/代词，代指事物，它（们）。句意：那么和我所从事的职业大概也有相似的地方吧？/看它们所处的环境罢了。 C.正确。句意：早早地织好你们的线。 D.正确。句意：我们小百姓中断吃饭来慰劳官吏。 故选B。 12．本题考查学生理解文章内容的能力。 B.“乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑”错误。由乙文“既而悟且叹曰：‘吁！庄周之说曰……岂才不才各遭其时之可否邪？’”可知，作者是因园内树木的去留原则（不材的樗被伐、有用的杏被留）与庄周不材终天年，有用见伤夭的说法不同而生疑，并非“相似”。 故选B。 13．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 （1）“长人者”，治理百姓的官员；“烦”，使……多；“若”，好像；“怜”，怜爱；“卒”，最终，到头来。 （2）“以”，乘着；“夜”，名词作状语，在夜晚；“泊”，停靠；“莫”，没有人；“言”，用文字记载。 14．本题考查学生分析信息，归纳要点的能力。 ①甲文郭橐驼种树能让树存活硕茂，他见官吏“好烦其令”，导致百姓“辍飧饔以劳吏者，且不得暇”，无法“蕃吾生而安吾性”，故治理百姓与种树同理，需顺应本性减少干预，不可政令繁苛扰民。 ②乙文园之守说樗“根壮则梗地脉，耗阳气”“叶大则阴翳蒙碍”，妨害新植的花果桐竹，故伐之；杏“方春且华，将待其实”，虽占菜地但能结果，故存之。欧阳修由此悟到事物存废不在单纯才与不才，而在是否妨害他物、是否合宜，处世要审时度势。 参考译文： （甲） 观察郭橐驼种的树，或者移植的树，没有不成活的；而且长得高大茂盛，果实结得早且多。其他种树的人虽然暗中观察、羡慕效仿，却没有谁能比得上。 …… 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可以吗？”郭橐驼说：“我只知道种树罢了，治理百姓，不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些做官的人喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱百姓啊，而最终却给百姓带来灾祸。从早到晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织好你们的布，养育好你们的小孩，喂养好你们的鸡和猪。’一会儿击鼓把大家聚集在一起，一会儿敲梆子把大家召集起来。我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空闲，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏。像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” （乙） 官署的东园，长久荒芜没有整治。我来到后，才开始开辟它，给贫瘠的土地施肥，给枯萎的树木浇水，建成了十几畦菜园，又种植了各种花卉、果树、梧桐、竹子等共百来株。春天的阳光普照大地，草木开始萌动。园里的看守报告说：“园中有樗树，它的根粗壮，叶子大。根粗壮就会阻塞地脉，消耗土壤的阳气，因而那些新种的植物不能生长得滋润；叶子大就会形成浓密的树阴，遮挡妨碍阳光，因而那些新种的植物不能顺畅地生长繁茂。而且它的木材弯曲，树干臃肿，疏松质轻不坚硬，没有什么用处，所以应该把它砍掉。”于是就把它全都砍了当柴烧。第二天，园里的看守又说：“菜园的南边有棵杏树，大凡它的树根所覆盖的范围，直径可达六七尺，它下面的土地最为肥沃，因为杏树的缘故，特别不能种蔬菜，这棵树也应该砍了当柴烧。”我说：“唉！现在杏树正逢春天，而且正开花，我将等着它结果实，难道就不能减少几畦菜地的面积作为种植杏树的地方吗？”因此没有砍掉杏树。 不久，我有所感悟并叹息道：“唉！庄子的学说认为：樗树、栎树因为没有才能而能尽享天年，桂树、漆树因为有用而遭到砍伐夭折。如今樗树确实没有什么用处，然而一下子就被全部砍伐抛弃；杏树的质地最为坚固细密，色泽美丽，木质可用，反而被保存下来。难道是有才能和没有才能各自遭遇的时机不一样吗？” 有一天，有位客人来拜访我，仆人拖着柴从堂前走过，我就指着柴，把心中的疑问告诉了客人。客人说：“这有什么奇怪呢？用没有用的态度处置没有用的东西，这是庄子所崇尚的。以没有用的东西去妨害有用的东西，怎么能避免被砍伐呢！那杏树能够开花结果，凭借它能结果实这一生存的条件来保护它的根，这是它的幸运。至于桂树、漆树不能逃脱刀斧砍伐的原因，大概是因为它们被利用的价值在于死，从情势上看，它们不能够活下去，这与杏树能够结果实的情况是不一样的。如今樗树树干臃肿，没有用处，却因为长得粗壮高大而妨害其他植物生长，它被砍伐，确实是应该的，这与那种有才能的死、没有才能的生的说法又不一样了。大凡事物是幸运还是不幸运，要看它所处的境地罢了。” 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首诗，完成小题。 新葺小园（其二）① 北宋 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳②，谁记山公③醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠④。 【注】①本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。②枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。③山公：指山简，西晋名士，好饮酒。④甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联中“三年辄去”暗含对宦海漂泊的无奈，“亦漫忙”既可见诗人打理小园的投入，也可见徒劳之叹。 B．颔联中的“暂赏”与“再来”、“汲汲”与“苍苍”暗含诗人心境的变化，凸显其对年华老去的忧思。 C．尾联以自我劝慰的语气收束全诗，主要表达了对睦邻友好的庆幸以及对邻人在未来帮忙打理小园的信任。 D．全诗将深沉的人生感慨融于看似平淡的叙事中，体现了苏轼早期诗歌在质朴语言下寄寓深刻哲思的风格。 16．（6分）苏轼《新葺小园（其二）》中的“树”与归有光《项脊轩志》中的“枇杷树”均作为典型意象出现，请结合本诗后两联和《项脊轩志》，分析二者是如何分别用“树”来表达情感的。 【答案】15．C 16．《新葺小园（其二）》：用典抒情。颈联写自己应该会像庾信那样吟咏枯柳，以庾信咏柳感叹人事将变，寄托物是人非之悲；尾联用“甘棠”典故中百姓因感念召公德政而爱护甘棠树，含蓄表达希望离任后仍能惠泽百姓、留下政声的价值追求/美政理想/对留下政治功绩、造福百姓/政绩被百姓铭记的追求。 《项脊轩志》：借景抒情/融情于景/象征/反衬，将枇杷树的生长时间和妻子的离世紧密关联，以枇杷树的生长象征思念的生长/将思念之情融入对枇杷树的观赏，寄托对妻子的无尽思念/以枇杷树的茂盛反衬对妻子逝去之悲痛的深重。 【导语】此诗借园言志，情理交融。以种树起兴，暗含宦途暂寄之慨。“暂赏”“再来”之思，透出人生无常与期待。尾联化用甘棠典，既见爱物仁心，更寓德政自期，胸次高旷，意味深长。 15．本题考查学生对古诗的理解和赏析的能力。 C.“主要表达了对睦邻友好的庆幸以及对邻人在未来帮忙打理小园的信任”错误。尾联“去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠”字面意思是离开之后不必担心有人砍伐，幸运的话，西边的邻居或许会庇护这些树木‌。但“甘棠”这一典故说的是百姓因怀念召公德政而爱护甘棠树，‌核心寓意是对仁政者的怀念与褒扬‌，而非普通的睦邻友好，邻里互助。‌此处“西邻”并非实指邻居，而是‌借指当地百姓‌；“幸许”意为“或许有幸”，暗含诗人希望自己的为官之德能被百姓认可、铭记的期许。 故选C。 16．本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧、评价诗歌中作者的思想情感的能力。 《新葺小园（其二）》：用典抒情。颈联化用《枯树赋》典故，借“枯柳”由荣到枯，寄寓时光流逝、人生易老之悲，使“树”成为连接当下与未来的情感纽带。尾联借用“甘棠”典故，把自己新葺的小园（及园中之树）比作召公的甘棠。他担心自己离任后，这份政绩或德政能否像召公一样被百姓铭记和爱护。含蓄表达对离任后惠泽百姓、政声长存的政治期许，“树”由此升华为德政理想的象征。 《项脊轩志》：借景抒情/融情于景/象征/反衬。作者将时间流逝、树的生长与人的情感巧妙融合，“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以树的茂盛反衬人亡的凄凉，以树的生长象征思念的与日俱增，使枇杷树成为亡妻生命的延续和作者情感的寄托。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明与父母一起去旅游，在动车上看见远处隐约的村落、袅袅的烟岚，不禁吟诵起陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句：“____________，____________。” （2）《项脊轩志》中，作者善于使用叠词来描摹事物，如用“____________”描写庭院台阶的景象，用“____________”描写枇杷树生长的情况。 （3）校园艺术节到来之际，小刚组织排练历史剧，剧本里有“燕然勒石”的典故，小刚告诉大家这是汉朝将军窦宪大败单于军队，在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之的故事。自此，“燕然”在古代诗词中也多次出现，如“____________，____________”。 【答案】 暧暧远人村 依依墟里烟 而庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计（萧关逢候骑，都护在燕然/渺渺平沙几千里，天风吹暗燕然山/空留一片石，万古在燕山） 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 本题易错字：暧、墟、寂、亭、浊、萧、候、渺。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样，在相当长的时间里，人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，似乎（    甲   ），但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确，乃至不可移易的地步。很难想象，没有经过诗人反复锤炼，那些新奇的字句会从胸中自然流出。 陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定，（   乙    ），也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感，如“往燕无遗影，来雁有余声”，“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用，看上去似乎 ，不觉得有刻意雕琢的痕迹，实则匠心独运，仍能呈现出自然平淡的特点。 从陶诗的遣词造句及篇章结构来看，认为陶诗“率易为之”恐不合实际，也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品，②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了诗歌除讲求用字造语的凝练之外，④必须注重在句法上曲折顿挫，⑤以容纳更多的意象并表达更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚，意旨深远，耐人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解，用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健，与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字，从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦？弗获辞此难！四体诚乃疲，庶无异患干”四句，先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦，用“弗”字转向“没有收获，再苦也摆脱不了”的无奈，第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏，第四句意为却没有意外灾祸的纠缠，“庶”字再来一转，脱出躬耕之苦的咏叹，顿感田园之“喜”。 18．（4分）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19．（3分）填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（   ） A．信口开河 B．游刃有余 C．唾手可得 D．信手拈来 20．（4分）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21．（3分）下列与文中加点的“意象”一词的结构方式相同的一项是（   ） A．比喻 B．壮词 C．用典 D．写意 22．（4分）文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》（其五）中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”为例作简要分析。 【答案】18．甲：陶诗的语言是不经意写出来的       乙：但其对偶（偶句）的精工之美 19．D 20．序号④修改：还必须注重在句法上曲折顿挫。序号⑥修改：陶诗在这方面堪称典范。 21．B 22．问句：“问君何能尔？”是设问句，在前两句“人境”与“无车马喧”的反差后发问，制造文势转折，引发读者思考，再以“心远地自偏”作答，转出精神超脱的主旨。虚字：“而”字表转折，连接“结庐在人境”与“无车马喧”，强化身处闹市却无喧嚣的矛盾感，为后文设问做铺垫，让文气更连贯。 【解析】18．本题考查学生语言表达之情境补写的能力。 甲处：前文提到“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，后文转折指出“陶诗是具有高超的语言技巧的”，可见此处需填与无雕琢、不经意相关的内容，故补写“陶诗的语言是不经意写出来的。 乙处：前文讲陶诗“田家语”的平淡自然，后文以“偶句的使用”为例，强调其整饬精炼，此处需填转折过渡句，故补写“但其对偶（偶句）的精工之美”。 19．本题考查学生正确使用成语的能力。 A.信口开河：指随口乱说，含贬义，语境是陶诗偶句看似自然，无贬义色彩，排除。 B.游刃有余：形容技艺熟练，解决问题毫不费力，侧重技艺熟练度，而非写作时的自然状态，排除。 C.唾手可得：指极容易得到，侧重获取的难易，与偶句创作的语境无关，排除。 D.信手拈来：指随手拿来，形容写文章时词汇、句子丰富，不假思索就能运用，契合看上去似乎不经雕琢，实则匠心独运的语境。 故选D。 20．本题考查学生辨析并修改病句的能力。 序号④：原句“必须注重在句法上曲折顿挫”缺少关联词“还”，与前句“除……之外”衔接。 序号⑥：原句“可以说堪称是典范”存在语义重复，“堪称”本身就是“可以称作”的意思，修改为“陶诗在这方面堪称典范”。 21．本题考查学生分析词语结构方式的能力 意象：偏正结构（“意”修饰“象”，指带有主观情感的客观物象）。 A.比喻：并列结构（“比”和“喻”是意义相近的并列语素）。 B.壮词：偏正结构（“壮”修饰“词”，指豪迈雄壮的词句），与“意象”结构一致。 C.用典：动宾结构（“用”是动词，“典”是宾语）。 D.写意：动宾结构（“写”是动词，“意”是宾语）。 故选B。 22．本题考查学生分析语句表达效果的能力。 问句：诗句中“问君何能尔？”是设问句，在前两句“结庐在人境，而无车马喧”的叙事之后形成文势转折。前两句先呈现“身处人境却无车马喧嚣”的反常现象，设问句的插入制造了阅读悬念，引发读者思考“为何能如此”，随即以“心远地自偏”作答，自然转出诗人精神超脱的主旨，让平淡的表述生出波澜。 虚字：句中“而”字是关键虚字，它表转折关系，连接“结庐在人境”与“无车马喧”，突出“人境”和“无喧”的反差，为后文的设问埋下伏笔，让诗句的逻辑更连贯，文气更流畅。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的名言，按要求作文。 （1）子曰：“父母在，不远游，游必有方。” （2）当代某位作家说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” （3）李密《陈情表》中有言：“乌鸟私情，愿乞终养。” 以上三句话引发了你怎样的思考？请选取角度；确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。 【答案】例文： 守根脉之本，成翱翔之愿 当孔子的“父母在，不远游”遇见“目送背影”，李密的“乌鸟私情”在现代社会产生回响，我们得以窥见中国式亲缘关系中最深刻的内在张力——守护的眷恋与放飞的必然如何在时代洪流中寻求平衡。 传统伦理的“在场守护”孕育了中华文明的伦理基石。“父母在，不远游，游必有方”精妙勾勒出前现代社会亲缘关系的时空边界，父母的存在构成子女行动的圆心，“有方”则为这一伦理戒律注入难得的理性弹性。这绝非简单的空间约束，而是农耕文明中代际传承的最优解：长者积累的生产经验需通过朝夕相处的“身体在场”才能完成传递，父母的衰老身体亦需子女近身照料。李密《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养”则将这种生物性反哺本能升华为文化品格，使“孝”从自然情感跃迁为文明社会的组织原则。正是这种强调紧密依附的代际纽带，构筑了华夏文明超稳定结构的微观基础，赋予个体以深厚的安全感与归属感。 现代性浪潮冲击下，“有方远行”成为个体成长的必然路径。“目送背影”精准捕捉了现代亲子关系的本质嬗变——当社会化大生产瓦解了家庭作为生产单位的传统功能，教育迁移与职业流动成为时代标配，物理分离已成为个体完成社会化的必经之路。这并非亲情的淡漠，而是爱在不同时空维度下的形态转换：从朝夕相处的具身守护，转变为对子女自主选择权的尊重与精神层面的遥相守望。父母从人生的“主导者”转变为“目送者”，恰恰见证了社会从强调集体伦理到尊重个体价值的文明进步。这种带有怅然却坚定的放手，与现代社会中个体权利意识的觉醒、职业发展的非线性路径、以及四海为家成为常态的生活方式变革紧密相连。 解决守护与远行二元对立的关键，在于超越非此即彼的思维窠臼，认识到现代亲缘关系的精髓恰在于“遥远的亲密”——通过定期的质量型团聚、日常的数字陪伴、关键节点的实际支持，在保持各自独立空间的同时维系情感厚度。子女需领会“游必有方”的现代诠释，远行不妨碍精神归巢，奋斗时予父母以安心欣慰，成功时与父母分享喜悦，这何尝不是一种更具广度的孝道？ 真正的孝道智慧不在于固守某种特定形式，而在于因时制宜的变通能力，既要有“乌鸟私情”的反哺意识，也需理解“目送远去”的必然；既要传承“不远游”的精神内核，更要善用“游有方”的现代实践。唯有在代际之间构建这种动态平衡的亲情生态，方能让我们在变革时代中既不错失个人发展的广阔天地，也不丢失血脉相连的温暖底色，让每一个追寻梦想的远行都通往更深情的回归。 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道引语式材料作文题。 材料中的三则名言共同勾勒出中国伦理中“孝”与“离”的永恒命题，展现了从古典到现代的演变轨迹。孔子确立的是以父母为中心的孝道观，“游必有方”的补充则暗示了责任与志向的微妙平衡；视角逆转，从子女立场诠释亲情，揭示了成长必然带来的分离与一代代生命循环的真理；李密则将自然伦理引入人伦，强化了反哺报恩的天然合理性。材料揭示古典时期强调对父母的绝对责任，现代文明正视分离的必然性，而传统孝道“感恩与回馈”的精神内核始终是连接代际的情感纽带。 构思本文的关键在于理解“孝”的现代转化。学生可以从三个方面展开思考：一是剖析“远游”的现代意义，在全球化时代，求学和事业必然要求空间上的离别，但精神的陪伴和及时沟通可以超越距离；二是理解“目送”的哲学内涵，父母的伟大恰恰在于培养子女独立的勇气，而子女的成熟始於读懂目送背影时那份不舍与期待交织的复杂情感；三是思考“终养”的当代实践，它不再是辞官守孝的形式主义，而是在父母需要时的实际付出，是尊重他们的生活方式，是精神上的理解与物质上的保障相结合。 写作时，可以首先引述材料，提出中心论点：超越空间守候，实现精神赡养，当代孝道应从地理依附转向心灵相守。接着论述“孝”的传统内涵，解析“不远游”的历史语境，分析其精神实质是“让父母心安”，而非简单否定远行；引用“游必有方”“乌鸟私情”强调孝的根本在于关怀与担当。再进一步深入论述“孝”的现代转化：直面全球化时代必然的“远游”，提出新孝道的三重实践：高质量沟通替代日常陪伴、支持父母自我实现、用奋斗成果成为父母骄傲。最后回归的生命哲思，论证真正孝道是理解“目送”深意——在各自精彩中相互守望，让血缘升华为主动选择的精神纽带。收束全文。 立意： 1.承欢有时，志在四方。 2.身远心近，爱无疆界。 3.背影渐远，牵挂愈长。 4.寸草春晖，行者有方。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：书法家的案头上，总摆满了大大小小的笔架笔海，学习书法需要准备这么多种毛笔吗？它们有什么不一样？ 答一：中国的毛笔，大体上分为两种。一种是硬毫，主要用来写楷书、行书、草书等，常用的有“兔毫”“鹿毫”“鼠须”“猪鬃”“狼毫”等。历代书家多用这类硬毫。另一种是软毫，主要用来写篆书、隶书等，常用的有“羊毫”“青羊毫”“西北黄羊毫”“鸡毫”等。自清代嘉庆、道光以来，由于邓石如、包世臣、何绍基等人的提倡，羊毫更加普及了，特别是长锋羊毫，硬毫有渐衰的趋向。今天常用的还有一种“兼毫”，综合了硬毫和软毫的特点，软硬适中，可用于书写不同的书体，适合写中等大小的尺幅，开始学习书法的时候，要根据入门的书体和字形大小来选择不同的毛笔，例如，学习篆隶多用羊毫，更有韧性；而学习楷书多用兼毫，更有弹性；学习行书则多用狼毫，更容易写出锋棱来。 问二：选择毛笔时，怎样判断好不好？ 答二：明代的文震亨在《长物志》一书中说，好的毛笔要做到“尖、齐、圆、健”，笔毫聚拢时看上去要“尖”；将笔毫压扁时，看上去要“齐”；写起字来，四面如意，叫作“圆”；写起字来，不觉得笔肚子空虚，也不觉得笔尖细瘦，久写不退，叫作“健”。笔是纳在管内的部分要深些才好，这样笔肚子才不空，写起来能得力。碑学兴起后，也有书家喜欢用秃笔，来呈现古朴浑穆的效果。 问三：买到了新毛笔，怎么开始使用，平时怎么保养？ 答三：新笔到手，用时一般须以冷水完全浸开。蘸墨以前，用纸将毫中的蓄水拭干，入墨方不洇渗。写字完了必须立即洗净，随写随洗。这样笔毫就不会残留墨中的宿胶，既能延长寿命，书写时又流畅。 问四：学习书法用的墨很特别，又浓又黏，是用什么做的？ 答四：宋代以前的墨，是用松木心或松脂烧成烟灰制成的，明朝以来用油，有的用桐油掺上一点芝麻油，有的用皂青油，有的用菜籽油、豆油或猪油。因此，中国墨的黑色，任何化学漂白剂都难以除去，尤其是在纸和绢上，想除去几乎不可能。 问五：什么样的墨算是好墨呢？ 答五：现在我们常在砚台上磨墨，墨块的质量是最重要的，好的墨块要有“烟细”“胶轻”“色黑”的特点，“烟细”可以从横断面上看，好墨的空孔极小极少；“胶轻”也就是写字时不粘笔，行笔轻盈；“色黑”可以从写出的笔画上仔细观察，好墨有一种沉静的光，迎光看去，黑色里会泛出紫光、绿光或蓝光。 问六：墨块要怎么磨？ 答六：磨墨要记住四点。第一，必须垂直顺磨，不要两头磨，尤其不应该将墨斜磨，否则容易划伤砚台。第二，磨墨注水，宁少勿多。磨浓再加水，再磨浓。如此慢慢增加，就不至于墨还没有磨浓，墨块就被水浸松了。磨墨要用干净的冷水，不能用茶水等，否则会影响墨色。第三，磨时不必太急。急与不急，以有无噪声为别。第四，磨墨结束，要将墨收藏在匣中，避免风吹日晒。 问七：毛笔和墨都有了，接下来就要准备宣纸了，“宣纸”这个名称是什么时候开始出现的？ 答七：宣纸又名泾县纸，出产于安徽宣城泾县。早在唐代张彦远的《历代名画记》中就有记载，因为工艺精良，成了书法用纸的代称，一直沿用到今天。 问八：现在常用的宣纸有哪些讲究呢？ 答八：现在常用的宣纸有熟宣、生宣和半热宣三种，熟宣就是对生宣进行加工后的宣纸，半熟宣则加工的工序少一些。书法较常用的是熟宣，可以体现精到的笔画和笔触；而生宣遇水就会化开，能呈现斑驳的效果，在清代碑学兴起后，使用生宣的书家也变多了。另外，宣纸的新旧也会影响书写效果，放置了几年的老纸去了“火气”，比新纸好用。学习书法的人可以多买点宣纸存在家中，放置一段时间以后，书写起来更加流畅。 问九：平常临帖和练习也都要用宣纸吗？ 答九：平常临习碑帖时，不一定要用宣纸，用普通的“毛边纸”或“元书纸”就可以了。“毛边纸”薄一些，适合写楷书和行书；“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，除了纸，有些书法家还在绫、绢之类布料上创作，不过这是少见的情况。 问十：除了宣纸，还经常听说“端砚”，“端”是什么意思？ 答十：“端砚”和“歙砚”是现在最著名的砚台。“端”是地名“端溪”的简称，在广东肇庆城南。盛产适合制作砚台的石料，在宋代就大规模开采了，后来历代都用这里的石料制砚，石质也越来越好。“歙砚”的“歙”也是地名，古代的歙州，即今天安徽省与江西省的交界一带，那里的龙尾山盛产石材。南唐时期当地有一个著名砚工李少微，被李后主封为砚官，歙砚由此名闻天下。砚台的历史悠久，汉代已经出现了陶砚和石砚，米芾的《砚史》也提到晋代的砚台。所以自然不止这两个地方产砚，根据历史记载，除了端溪和歙州、青州、温州、苏州、庐山、淄博等地方也都出好砚。 …… 问十二：砚台也和笔墨一样，需要认真保养吗？ 答十二：当然，砚台用完也要洗净，不要用热水洗，洗完最好自然风干，不要用纸去擦拭，也不要沾上细毛。最好用砚盒保存。另外，磨新墨时要小心，砚石容易被边缘锋利的新墨磨出条纹。 问十三：练习书法除了笔墨纸砚外，还有哪些工具呢？ 答十三：笔墨纸砚是基本的书写工具，除此之外，还有一些辅助工具、如毛毡、笔洗、笔帘、裁纸刀、镇纸、印章、印泥等，都需要准备好。有一点要注意，没有毛毡时，也可以用黑色的呢子布代替，不要买带格子的小毛毡。临帖时，毛毡上如有格子，字距与架构会不自觉地被格子限制，容易影响对帖的整体把握。此外，还可以准备几个小碟子用来盛水、掭笔等。 （摘编自朱天曙《书法答问》） 1．（3分）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．初学书法者应优先选用长锋羊毫，因其自清代以来已成为主流，适用性最广。 B．“尖、齐、圆、健”四字诀是从笔毫形态与书写体验两方面来评判毛笔品质的。 C．磨墨时若用茶水代替冷水，虽然不影响墨色，但是会加速墨块溶解，造成浪费。 D．宣纸的“火气”会随时间减退，因此存放几年的老纸比新纸更受书法家青睐。 2．（3分）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本先介绍书法的核心工具文房四宝，再补充辅助工具，体现主辅结合的说明思路。 B．文本以问答体为结构框架，围绕书法工具展开层层设问，符合初学者的认知逻辑。 C．文中强调新毛笔到手后的使用方法，主要目的是延长工具使用寿命，降低经济成本。 D．《长物志》《历代名画记》等文献增强了文本关于书法工具知识的权威性与可信度。 3．（3分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 书法工具的__________，蕴含着传统的智慧与哲理。磨墨时必须“__________”、注水“宁少勿多”，慢慢研磨，这不仅是技巧，更是耐心与专注的体现；毛笔“随写随洗”、砚台“用毕即净”，则反映了时时勤护的惜物态度；而根据练习阶段来选择__________，不仅彰显物尽其用的态度，更是将工具特性与艺术追求相结合的关键。 4．（4分）本文围绕书法工具知识的设问富有逻辑性，请根据“问一”到“问九”部分的大致设问思路，在“问十”和“问十二”中间补充“问十一”并简要说明理由。 5．（6分）王羲之的书法名篇《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，其书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，笔画精微细腻，虽真迹失传，但有不少摹本、临本传世。如果你要参加学校书法社团组织的《兰亭集序》书法临摹大赛，请结合文本，选择合适的书法工具并给出选择依据。 阅读下面的文字，完成下面小题。 书房的窗子 杨振声 ①说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书房，又何从说到书房的窗子！唉！正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。 ②说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。 ③窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中。你书桌旁若有一盆腊梅那就更好，腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。 ④东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶巾”。 ⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。 ⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。 ⑦说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说吧，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。 ⑧至于反光更比直光来得委婉。不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清辉，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。 ⑨至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般地素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。 ⑩这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般地向外发展，却不能使我们像夜合一般地向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。 ⑪以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；说是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接，说到反光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。 ⑫假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清辉，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。 （有删改） 6．（3分）下列对文章内容的理解和分析，恰当的一项是（   ） A．作者欲借窗户打通与“天然”的界限，于是端坐书房窗前展开联想，写下一曲关于书房窗户的畅想曲。 B．作者不喜欢南窗的强光，却欣赏南窗冬天晴日下腊梅的疏影，其中缘由与作者对光的态度有一致之处。 C．即使疏竹在风月雨雪中情态各异，也比不上平素竹影那般空灵生动，后者与古墙的清光辉映，充满诗意。 D．作者以书房一窗为眼，一面凝望内心对清幽宁静生活的向往，一面悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。 7．（3分）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中画横线的句子采用视听结合、动静结合的手法，描绘了一幅宁静的乡村暮归图，借此来体现西窗带给人的惬意。 B．本文以“窗”来框景，与“窗含西岭千秋雪”等诗句一样，皆将“窗”作为观景视角，体现出一种传统的审美情趣。 C．文章开篇使用第一人称，增强了真实感，后又多处换作第二人称，形成对话感的同时也蕴含着一种冷静客观的态度。 D．与《故都的秋》笔法相似，本文也将“南窗”“东窗”“西窗”与“北窗”进行比较，借此突出作者对北窗的喜爱。 8．（4分）文章第⑪段和归有光《项脊轩志》都同样提到“北窗”的“反光”，而两者的表达意图有所不同，请简要分析。 9．（6分）本文虽着意表达“对北窗光影的喜爱之情”，但并非一开始就直入主题，而是逐层引入，请对此加以分析。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 …… 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭②。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） [注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 10．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以无用而贼有用”的“贼”，指侵害、伤害，与“早实以蕃”的“实”，表示结果实，两者用法相同。 B．“则与吾业者其亦有类乎”的“其”，与“视其处之而已”的“其”，两者用法相同。 C．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 D．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指晚餐和早餐，后引申为吃饭。 12．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 13．（8分）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。（苏轼《石钟山记》） 14．（5分）柳宗元与欧阳修均借“树”设喻说理，但二人的立论旨趣大不相同。请结合两文，分别概括甲文借种树、乙文借伐树所阐明的核心事理。 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首诗，完成小题。 新葺小园（其二）① 北宋 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳②，谁记山公③醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠④。 【注】①本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。②枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。③山公：指山简，西晋名士，好饮酒。④甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联中“三年辄去”暗含对宦海漂泊的无奈，“亦漫忙”既可见诗人打理小园的投入，也可见徒劳之叹。 B．颔联中的“暂赏”与“再来”、“汲汲”与“苍苍”暗含诗人心境的变化，凸显其对年华老去的忧思。 C．尾联以自我劝慰的语气收束全诗，主要表达了对睦邻友好的庆幸以及对邻人在未来帮忙打理小园的信任。 D．全诗将深沉的人生感慨融于看似平淡的叙事中，体现了苏轼早期诗歌在质朴语言下寄寓深刻哲思的风格。 16．（6分）苏轼《新葺小园（其二）》中的“树”与归有光《项脊轩志》中的“枇杷树”均作为典型意象出现，请结合本诗后两联和《项脊轩志》，分析二者是如何分别用“树”来表达情感的。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明与父母一起去旅游，在动车上看见远处隐约的村落、袅袅的烟岚，不禁吟诵起陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句：“____________，____________。” （2）《项脊轩志》中，作者善于使用叠词来描摹事物，如用“____________”描写庭院台阶的景象，用“____________”描写枇杷树生长的情况。 （3）校园艺术节到来之际，小刚组织排练历史剧，剧本里有“燕然勒石”的典故，小刚告诉大家这是汉朝将军窦宪大败单于军队，在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之的故事。自此，“燕然”在古代诗词中也多次出现，如“____________，____________”。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样，在相当长的时间里，人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，似乎（    甲   ），但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确，乃至不可移易的地步。很难想象，没有经过诗人反复锤炼，那些新奇的字句会从胸中自然流出。 陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定，（   乙    ），也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感，如“往燕无遗影，来雁有余声”，“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用，看上去似乎 ，不觉得有刻意雕琢的痕迹，实则匠心独运，仍能呈现出自然平淡的特点。 从陶诗的遣词造句及篇章结构来看，认为陶诗“率易为之”恐不合实际，也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品，②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了诗歌除讲求用字造语的凝练之外，④必须注重在句法上曲折顿挫，⑤以容纳更多的意象并表达更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚，意旨深远，耐人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解，用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健，与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字，从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦？弗获辞此难！四体诚乃疲，庶无异患干”四句，先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦，用“弗”字转向“没有收获，再苦也摆脱不了”的无奈，第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏，第四句意为却没有意外灾祸的纠缠，“庶”字再来一转，脱出躬耕之苦的咏叹，顿感田园之“喜”。 18．（4分）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19．（3分）填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（   ） A．信口开河 B．游刃有余 C．唾手可得 D．信手拈来 20．（4分）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21．（3分）下列与文中加点的“意象”一词的结构方式相同的一项是（   ） A．比喻 B．壮词 C．用典 D．写意 22．（4分）文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》（其五）中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”为例作简要分析。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的名言，按要求作文。 （1）子曰：“父母在，不远游，游必有方。” （2）当代某位作家说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” （3）李密《陈情表》中有言：“乌鸟私情，愿乞终养。” 以上三句话引发了你怎样的思考？请选取角度；确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测 第三单元·基础通关（参考答案） 1． （3分）B 2． （3分） C 3． （3分） 使用与养护 垂直顺磨 不同的纸（每空1分） 4.（4分）（1）问十一：砚台也需要保养吗？ （2）理由：问十一是对“问十二”中砚台保养的补充提问，符合文本按学习书法工具（笔、墨、纸、砚）依次设问的逻辑。 （每点2分） 5．（6分）毛笔：根据文本“学习行书则多用狼毫”，《兰亭集序》书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，毛笔选狼毫更合适，能写出其韵味。 纸：“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，《兰亭集序》是行书，“毛边纸”薄一些，适合写行书，所以选“毛边纸”。（每点3分） 6．（3分）B 7．（3分）C 8．（4分）①本文写“北窗”的“反光”，强调光的清淡，意在表达这清淡的光带来内心的宁静和想象的空间。 ②《项脊轩志》写“北窗”的“反光”，意在表达光使本来阴暗的小屋明亮起来，进而表现作者拥有理想读书环境的喜乐。 （每点2分） 9．（6分）①文章先写窗子“打通人与自然界限”的功用，引出后文写不同方向窗子的景象。 ②再重点写南窗的晴日、东窗的朝阳和西窗的黄昏，为后文写光蓄势。 ③然后转写雪光、月光，写自己对弱光的喜爱和思考，引出后文写北窗光影。（每点2分） 10． （3分）D 11． （3分）B 12． （3分）B 13．（1）（4分）但是我住在乡里，看见那些做官的人喜好多发政令，好像是很爱（百姓），但到头来给他们造成了灾难。（“长人者”，治理百姓的官员；“烦”，使……多；“若”，好像；“卒”，最终，到头来。每点1分） （2）（4分）士大夫终究不肯夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面，所以没有人能知道真相；而渔夫船工虽然知道却又不能用文字记载。 （“以”，乘着；“夜”，名词作状语，在夜晚；“莫”，没有人；“言”，用文字记载。每点1分） 14．（5分）①甲文（柳宗元）：治理百姓与种树同理，关键在于顺应事物本性、减少过多干预，让百姓休养生息，不可政令繁苛、扰民害民。（2分）②乙文（欧阳修）：事物的存废不在于单纯的“有用”或“无用”，而在于是否妨害他物、所处位置是否适宜，处世行事要审时度势、合宜而行。（3分） 15．（3分）C 16．（6分）（1）《新葺小园（其二）》：用典抒情。颈联写自己应该会像庾信那样吟咏枯柳，以庾信咏柳感叹人事将变，寄托物是人非之悲；尾联用“甘棠”典故中百姓因感念召公德政而爱护甘棠树，含蓄表达希望离任后仍能惠泽百姓、留下政声的价值追求/美政理想/对留下政治功绩、造福百姓/政绩被百姓铭记的追求。（2）《项脊轩志》：借景抒情/融情于景/象征/反衬，将枇杷树的生长时间和妻子的离世紧密关联，以枇杷树的生长象征思念的生长/将思念之情融入对枇杷树的观赏，寄托对妻子的无尽思念/以枇杷树的茂盛反衬对妻子逝去之悲痛的深重。（每点3分） 17．（6分） 暧暧远人村 依依墟里烟 而庭阶寂寂 今已亭亭如盖矣 浊酒一杯家万里 燕然未勒归无计（萧关逢候骑，都护在燕然/渺渺平沙几千里，天风吹暗燕然山/空留一片石，万古在燕山） （每空1分） 18.（4分）甲：陶诗的语言是不经意写出来的       乙：但其对偶（偶句）的精工之美 （每点2分） 19．（3分）D 20．（4分）序号④修改：还必须注重在句法上曲折顿挫。序号⑥修改：陶诗在这方面堪称典范。 （找准序号2分，修改2分） 21．（3分）B 22．（4分）问句：“问君何能尔？”是设问句，在前两句“人境”与“无车马喧”的反差后发问，制造文势转折，引发读者思考，再以“心远地自偏”作答，转出精神超脱的主旨。虚字：“而”字表转折，连接“结庐在人境”与“无车马喧”，强化身处闹市却无喧嚣的矛盾感，为后文设问做铺垫，让文气更连贯。 (类型2分，效果2分) 23．（60分）例文： 守根脉之本，成翱翔之愿 当孔子的“父母在，不远游”遇见“目送背影”，李密的“乌鸟私情”在现代社会产生回响，我们得以窥见中国式亲缘关系中最深刻的内在张力——守护的眷恋与放飞的必然如何在时代洪流中寻求平衡。 传统伦理的“在场守护”孕育了中华文明的伦理基石。“父母在，不远游，游必有方”精妙勾勒出前现代社会亲缘关系的时空边界，父母的存在构成子女行动的圆心，“有方”则为这一伦理戒律注入难得的理性弹性。这绝非简单的空间约束，而是农耕文明中代际传承的最优解：长者积累的生产经验需通过朝夕相处的“身体在场”才能完成传递，父母的衰老身体亦需子女近身照料。李密《陈情表》中“乌鸟私情，愿乞终养”则将这种生物性反哺本能升华为文化品格，使“孝”从自然情感跃迁为文明社会的组织原则。正是这种强调紧密依附的代际纽带，构筑了华夏文明超稳定结构的微观基础，赋予个体以深厚的安全感与归属感。 现代性浪潮冲击下，“有方远行”成为个体成长的必然路径。“目送背影”精准捕捉了现代亲子关系的本质嬗变——当社会化大生产瓦解了家庭作为生产单位的传统功能，教育迁移与职业流动成为时代标配，物理分离已成为个体完成社会化的必经之路。这并非亲情的淡漠，而是爱在不同时空维度下的形态转换：从朝夕相处的具身守护，转变为对子女自主选择权的尊重与精神层面的遥相守望。父母从人生的“主导者”转变为“目送者”，恰恰见证了社会从强调集体伦理到尊重个体价值的文明进步。这种带有怅然却坚定的放手，与现代社会中个体权利意识的觉醒、职业发展的非线性路径、以及四海为家成为常态的生活方式变革紧密相连。 解决守护与远行二元对立的关键，在于超越非此即彼的思维窠臼，认识到现代亲缘关系的精髓恰在于“遥远的亲密”——通过定期的质量型团聚、日常的数字陪伴、关键节点的实际支持，在保持各自独立空间的同时维系情感厚度。子女需领会“游必有方”的现代诠释，远行不妨碍精神归巢，奋斗时予父母以安心欣慰，成功时与父母分享喜悦，这何尝不是一种更具广度的孝道？ 真正的孝道智慧不在于固守某种特定形式，而在于因时制宜的变通能力，既要有“乌鸟私情”的反哺意识，也需理解“目送远去”的必然；既要传承“不远游”的精神内核，更要善用“游有方”的现代实践。唯有在代际之间构建这种动态平衡的亲情生态，方能让我们在变革时代中既不错失个人发展的广阔天地，也不丢失血脉相连的温暖底色，让每一个追寻梦想的远行都通往更深情的回归。 立意： 1.承欢有时，志在四方。 2.身远心近，爱无疆界。 3.背影渐远，牵挂愈长。 4.寸草春晖，行者有方。 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！1 学科网（北京）股份有限公司1 / 16 学科网（北京）股份有限公司 $………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… 此卷只装订不密封 ………………○………………内………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… ………………○………………外………………○………………装………………○………………订………………○………………线………………○……………… … 学校：______________姓名：_____________班级：_______________考号：______________________ 2025-2026学年高二语文选择性必修下册单元自测 第三单元·基础通关 建议用时：150分钟，满分：150分 一、现代文阅读：本大题共9小题，共35分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 问一：书法家的案头上，总摆满了大大小小的笔架笔海，学习书法需要准备这么多种毛笔吗？它们有什么不一样？ 答一：中国的毛笔，大体上分为两种。一种是硬毫，主要用来写楷书、行书、草书等，常用的有“兔毫”“鹿毫”“鼠须”“猪鬃”“狼毫”等。历代书家多用这类硬毫。另一种是软毫，主要用来写篆书、隶书等，常用的有“羊毫”“青羊毫”“西北黄羊毫”“鸡毫”等。自清代嘉庆、道光以来，由于邓石如、包世臣、何绍基等人的提倡，羊毫更加普及了，特别是长锋羊毫，硬毫有渐衰的趋向。今天常用的还有一种“兼毫”，综合了硬毫和软毫的特点，软硬适中，可用于书写不同的书体，适合写中等大小的尺幅，开始学习书法的时候，要根据入门的书体和字形大小来选择不同的毛笔，例如，学习篆隶多用羊毫，更有韧性；而学习楷书多用兼毫，更有弹性；学习行书则多用狼毫，更容易写出锋棱来。 问二：选择毛笔时，怎样判断好不好？ 答二：明代的文震亨在《长物志》一书中说，好的毛笔要做到“尖、齐、圆、健”，笔毫聚拢时看上去要“尖”；将笔毫压扁时，看上去要“齐”；写起字来，四面如意，叫作“圆”；写起字来，不觉得笔肚子空虚，也不觉得笔尖细瘦，久写不退，叫作“健”。笔是纳在管内的部分要深些才好，这样笔肚子才不空，写起来能得力。碑学兴起后，也有书家喜欢用秃笔，来呈现古朴浑穆的效果。 问三：买到了新毛笔，怎么开始使用，平时怎么保养？ 答三：新笔到手，用时一般须以冷水完全浸开。蘸墨以前，用纸将毫中的蓄水拭干，入墨方不洇渗。写字完了必须立即洗净，随写随洗。这样笔毫就不会残留墨中的宿胶，既能延长寿命，书写时又流畅。 问四：学习书法用的墨很特别，又浓又黏，是用什么做的？ 答四：宋代以前的墨，是用松木心或松脂烧成烟灰制成的，明朝以来用油，有的用桐油掺上一点芝麻油，有的用皂青油，有的用菜籽油、豆油或猪油。因此，中国墨的黑色，任何化学漂白剂都难以除去，尤其是在纸和绢上，想除去几乎不可能。 问五：什么样的墨算是好墨呢？ 答五：现在我们常在砚台上磨墨，墨块的质量是最重要的，好的墨块要有“烟细”“胶轻”“色黑”的特点，“烟细”可以从横断面上看，好墨的空孔极小极少；“胶轻”也就是写字时不粘笔，行笔轻盈；“色黑”可以从写出的笔画上仔细观察，好墨有一种沉静的光，迎光看去，黑色里会泛出紫光、绿光或蓝光。 问六：墨块要怎么磨？ 答六：磨墨要记住四点。第一，必须垂直顺磨，不要两头磨，尤其不应该将墨斜磨，否则容易划伤砚台。第二，磨墨注水，宁少勿多。磨浓再加水，再磨浓。如此慢慢增加，就不至于墨还没有磨浓，墨块就被水浸松了。磨墨要用干净的冷水，不能用茶水等，否则会影响墨色。第三，磨时不必太急。急与不急，以有无噪声为别。第四，磨墨结束，要将墨收藏在匣中，避免风吹日晒。 问七：毛笔和墨都有了，接下来就要准备宣纸了，“宣纸”这个名称是什么时候开始出现的？ 答七：宣纸又名泾县纸，出产于安徽宣城泾县。早在唐代张彦远的《历代名画记》中就有记载，因为工艺精良，成了书法用纸的代称，一直沿用到今天。 问八：现在常用的宣纸有哪些讲究呢？ 答八：现在常用的宣纸有熟宣、生宣和半热宣三种，熟宣就是对生宣进行加工后的宣纸，半熟宣则加工的工序少一些。书法较常用的是熟宣，可以体现精到的笔画和笔触；而生宣遇水就会化开，能呈现斑驳的效果，在清代碑学兴起后，使用生宣的书家也变多了。另外，宣纸的新旧也会影响书写效果，放置了几年的老纸去了“火气”，比新纸好用。学习书法的人可以多买点宣纸存在家中，放置一段时间以后，书写起来更加流畅。 问九：平常临帖和练习也都要用宣纸吗？ 答九：平常临习碑帖时，不一定要用宣纸，用普通的“毛边纸”或“元书纸”就可以了。“毛边纸”薄一些，适合写楷书和行书；“元书纸”厚一些，写篆书和隶书效果很好，除了纸，有些书法家还在绫、绢之类布料上创作，不过这是少见的情况。 问十：除了宣纸，还经常听说“端砚”，“端”是什么意思？ 答十：“端砚”和“歙砚”是现在最著名的砚台。“端”是地名“端溪”的简称，在广东肇庆城南。盛产适合制作砚台的石料，在宋代就大规模开采了，后来历代都用这里的石料制砚，石质也越来越好。“歙砚”的“歙”也是地名，古代的歙州，即今天安徽省与江西省的交界一带，那里的龙尾山盛产石材。南唐时期当地有一个著名砚工李少微，被李后主封为砚官，歙砚由此名闻天下。砚台的历史悠久，汉代已经出现了陶砚和石砚，米芾的《砚史》也提到晋代的砚台。所以自然不止这两个地方产砚，根据历史记载，除了端溪和歙州、青州、温州、苏州、庐山、淄博等地方也都出好砚。 …… 问十二：砚台也和笔墨一样，需要认真保养吗？ 答十二：当然，砚台用完也要洗净，不要用热水洗，洗完最好自然风干，不要用纸去擦拭，也不要沾上细毛。最好用砚盒保存。另外，磨新墨时要小心，砚石容易被边缘锋利的新墨磨出条纹。 问十三：练习书法除了笔墨纸砚外，还有哪些工具呢？ 答十三：笔墨纸砚是基本的书写工具，除此之外，还有一些辅助工具、如毛毡、笔洗、笔帘、裁纸刀、镇纸、印章、印泥等，都需要准备好。有一点要注意，没有毛毡时，也可以用黑色的呢子布代替，不要买带格子的小毛毡。临帖时，毛毡上如有格子，字距与架构会不自觉地被格子限制，容易影响对帖的整体把握。此外，还可以准备几个小碟子用来盛水、掭笔等。 （摘编自朱天曙《书法答问》） 1．（3分）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（   ） A．初学书法者应优先选用长锋羊毫，因其自清代以来已成为主流，适用性最广。 B．“尖、齐、圆、健”四字诀是从笔毫形态与书写体验两方面来评判毛笔品质的。 C．磨墨时若用茶水代替冷水，虽然不影响墨色，但是会加速墨块溶解，造成浪费。 D．宣纸的“火气”会随时间减退，因此存放几年的老纸比新纸更受书法家青睐。 2．（3分）下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（   ） A．文本先介绍书法的核心工具文房四宝，再补充辅助工具，体现主辅结合的说明思路。 B．文本以问答体为结构框架，围绕书法工具展开层层设问，符合初学者的认知逻辑。 C．文中强调新毛笔到手后的使用方法，主要目的是延长工具使用寿命，降低经济成本。 D．《长物志》《历代名画记》等文献增强了文本关于书法工具知识的权威性与可信度。 3．（3分）根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。 书法工具的__________，蕴含着传统的智慧与哲理。磨墨时必须“__________”、注水“宁少勿多”，慢慢研磨，这不仅是技巧，更是耐心与专注的体现；毛笔“随写随洗”、砚台“用毕即净”，则反映了时时勤护的惜物态度；而根据练习阶段来选择__________，不仅彰显物尽其用的态度，更是将工具特性与艺术追求相结合的关键。 4．（4分）本文围绕书法工具知识的设问富有逻辑性，请根据“问一”到“问九”部分的大致设问思路，在“问十”和“问十二”中间补充“问十一”并简要说明理由。 5．（6分）王羲之的书法名篇《兰亭集序》被称为“天下第一行书”，其书法风格清新自然，笔法轻盈跳宕，笔画精微细腻，虽真迹失传，但有不少摹本、临本传世。如果你要参加学校书法社团组织的《兰亭集序》书法临摹大赛，请结合文本，选择合适的书法工具并给出选择依据。 阅读下面的文字，完成下面小题。 书房的窗子 杨振声 ①说也可怜，八年抗战归来，卧房都租不到一间，何言书房，既无书房，又何从说到书房的窗子！唉！正为没得，才想得厉害，我不但想到书房，连书房里每一角落，我都布置好。今天又想到了我那书房的窗子。 ②说起窗子，那真是人类穴居之后一点灵机的闪耀才发明了它。它给你清风与明月，它给你晴日与碧空，它给你山光与水色，它给你安安静静地坐窗前，欣赏着宇宙的一切，一句话，它打通你与天然的界限。 ③窗子的功用，虽是到处一样，而窗子的方向，却有各人的嗜好不同。陆放翁的“一窗晴日写黄庭”，大概指的是南窗，我不反对南窗的光朗与健康，特别在北方的冬天，南窗放进满屋的晴日，你随便拿一本书坐在窗下取暖，书页上的诗句全浸润在金色的光浪中。你书桌旁若有一盆腊梅那就更好，腊梅在阳光的照耀下荡漾着芬芳，把几枝疏脱的影子漫画在新洒扫的蓝砖地上，如漆墨画。天知道，那是一种清居的享受。 ④东窗的初红里迎着朝暾，你起来开了格扇，放进一屋的清新。朝气洗涤了昨宵一梦的荒唐，使人精神清振，与宇宙万物一体更新。假使你窗外有一株古梅或是海棠，你可以看“朝日红妆”；有海，你可以看“海日生残夜”；一无所有，看朝霞的艳红，再不然，看想象中的邺宫，“晓日靓装千骑女，白樱桃下紫纶巾”。 ⑤“挂起西窗浪接天”这样的西窗，不独坡翁喜欢，我们谁都喜欢。然而西窗的风趣，正不止此，压山的红日徘徊于西窗之际，照出书房里一种透明的宁静。人在一日的劳动后，带着微疲放下工作，舒适地坐下来吃一杯热茶，开窗西望，太阳已隐到山后了。田间小径上疏落地走着荷锄归来的农夫，隐约听到母牛哞哞地在唤着小犊同归。山色此时已由微红而深紫，而黝蓝。苍然暮色也渐渐笼上山脚的树林。西天上独有一缕镶着黄边的白云冉冉而行。 ⑥然而我独喜欢北窗。那就全是光的问题了。 ⑦说到光，我有一致偏向，就是不喜欢强烈的光而喜欢清淡的光，不喜欢敞开的光而喜欢隐约的光，不喜欢直接的光而喜欢反射的光。就拿日光来说吧，我不爱中午的骄阳，而爱“晨光之熹微”与落日的古红。纵使光度一样，也觉得一片平原的光海，总不及山阴水曲间光线的隐翳，或枝叶扶疏的树荫下光波的流动。 ⑧至于反光更比直光来得委婉。不错，特别是雪的返光。在太阳下是那样霸道，而在月光下却又这般温柔。其实，雪光在阴阴天宇下，也满有风趣。特别是新雪的早晨，你一醒来全不知道昨宵降了一夜的雪，只看从纸窗透进满室的虚白，便与平时不同，那白中透出银色的清辉，温润而匀净，使屋子里平添一番恬静的滋味，披衣起床且不看雪，先掏开那尚未睡醒的炉子，那屋里顿然煦暖。然后再从容揭开窗帘一看，满目皓洁，庭前的枝枝都压垂到地角上了，望望天，还是阴阴的，那就准知道这一天你的屋子会比平常更幽静。 ⑨至于拿月光与日光比，我当然更喜欢月光，在月光下，人是那般隐藏，天宇是那般地素净。现实的世界退缩了，想象的世界放大了。我们想象的放大，不也就是我们人格的放大？放大到感染一切时，整个的世界也因而富有情思了。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”比之“晴雪梅花”更为空灵，更为生动；“无情有恨何人见，月亮风清欲坠时”比之“枝头春意”更富深情与幽思。 ⑩这里不只是光度的问题，而是光度影响了态度。强烈的光使我们一切看得清楚，却不必使我们想得明透，使我们有行动的愉悦，却不必使我们有沉思的因缘；使我们像春草一般地向外发展，却不能使我们像夜合一般地向内收敛。强光太使我们与外物接近了，留不得一分想象的距离。而一切文艺的创造，决不是一些外界事物的推拢，而是事物经过个性的熔冶，范铸出来的作物。强烈的光与一切强有力的东西一样，它压迫我们的个性。 ⑪以此，我便爱上了北窗，南窗的光强，固不必说；说是东窗和西窗也不如北窗。北窗放进的光是那般清淡而隐约，反射而不直接，说到反光，当然便到了“窗子以外”了，我不敢想象窗外有什么明湖或青山的返光，那太奢望了。我只希望北窗外有一带古老的粉墙。你说古老的粉墙？一点不错。最低限度地要老到透出点微黄的颜色；假如可能，古墙上生几片清翠的石斑。这墙不要去窗太近，太近则逼窄，使人心狭；也不要太远，太远便不成为窗子屏风；去窗一丈五尺左右便好。如此古墙上的光辉返射在窗下的桌上，润泽而淡白，不带一分逼人的霸气。这种清光绝不会侵凌你的幽静，也不会扰乱你的运思。它与清晨太阳未出以前的天光，及太阳初下，夕露未滋，湖面上的水光同是一样的清幽。 ⑫假如，你嫌这样的光太朴素了些，那你就在墙边种上一行疏竹。有风，你可以欣赏它婆娑的舞容；有月，窗上迷离的竹影；有雨，它给你平添一番清凄；有雪，那素洁，那清劲，确是你清寂中的佳友。即使无月无风，无雨无雪，红日半墙，竹荫微动，掩映于你书桌上的清辉，泛出一片清翠，几纹波痕，那般的生动而空灵，你书桌上满写着清新的诗句，你坐在那儿，纵使不读书也“要得”。 （有删改） 6．（3分）下列对文章内容的理解和分析，恰当的一项是（   ） A．作者欲借窗户打通与“天然”的界限，于是端坐书房窗前展开联想，写下一曲关于书房窗户的畅想曲。 B．作者不喜欢南窗的强光，却欣赏南窗冬天晴日下腊梅的疏影，其中缘由与作者对光的态度有一致之处。 C．即使疏竹在风月雨雪中情态各异，也比不上平素竹影那般空灵生动，后者与古墙的清光辉映，充满诗意。 D．作者以书房一窗为眼，一面凝望内心对清幽宁静生活的向往，一面悲悯于窗外战火带来的流离与苦难。 7．（3分）下列对文章艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（   ） A．文中画横线的句子采用视听结合、动静结合的手法，描绘了一幅宁静的乡村暮归图，借此来体现西窗带给人的惬意。 B．本文以“窗”来框景，与“窗含西岭千秋雪”等诗句一样，皆将“窗”作为观景视角，体现出一种传统的审美情趣。 C．文章开篇使用第一人称，增强了真实感，后又多处换作第二人称，形成对话感的同时也蕴含着一种冷静客观的态度。 D．与《故都的秋》笔法相似，本文也将“南窗”“东窗”“西窗”与“北窗”进行比较，借此突出作者对北窗的喜爱。 8．（4分）文章第⑪段和归有光《项脊轩志》都同样提到“北窗”的“反光”，而两者的表达意图有所不同，请简要分析。 9．（6分）本文虽着意表达“对北窗光影的喜爱之情”，但并非一开始就直入主题，而是逐层引入，请对此加以分析。 二、文言文阅读：本大题共5小题，共22分。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 种树郭橐驼传 唐·柳宗元 视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 …… 问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？” （节选自《柳宗元集》，有删改） （乙） 伐树记 宋·欧阳修 署之东园久茀不治修至始辟之粪瘠溉枯为蔬圃十数畦又植花果桐竹凡百本春阳既浮萌者将动。园之守启曰：“园有樗①焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。 既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭②。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？” 他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰：“是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。” （节选自《欧阳修全集》，有删改） [注]①樗：臭椿树。②典出《庄子人间世》：桂可食故伐之，漆可用故割之，人皆知有用之用，而莫知无用之用也。 10．（3分）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（   ） A．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 B．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹/凡百本/春阳既浮/萌者将动 C．署之东园/久茀不治修/至始辟之/粪瘠溉枯为蔬圃/十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 D．署之东园/久茀不治/修至始辟之/粪瘠溉枯/为蔬圃十数畦/又植花果桐竹凡百本/春阳既浮/萌者将动 11．（3分）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．“以无用而贼有用”的“贼”，指侵害、伤害，与“早实以蕃”的“实”，表示结果实，两者用法相同。 B．“则与吾业者其亦有类乎”的“其”，与“视其处之而已”的“其”，两者用法相同。 C．缕，双股搓合的线，可泛指线状物，古有“蚕者为丝，麻者为缕”之说。 D．飧饔，古时招待宾客的两种礼宴，飧饔分别指晚餐和早餐，后引申为吃饭。 12．（3分）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．甲文围绕“养树之术”和“养人之术”的类比展开，表现出作者对民生的关注；乙文针对树的“伐”与“生”，借客人对庄周之言的论述，显示出敢于挑战权威的勇气。 B．两文均有存疑答疑的过程：甲文因郭橐驼种树无不活和他植者莫能如而让人生疑，后郭橐驼答疑；乙文作者对园内树木的去留原则与庄周之说相似而生疑，后客人答疑。 C．甲文对比特色鲜明，有郭橐驼和他植者种树效果的对比、两种种树方法的对比等；乙文叙事脉络清晰，论述层层深入，反问句式有力，结尾句耐人寻味。 D．两文均有寓言性质：甲文在朴实的简单类比中，揭示吏治的弊端，颇具讽刺意味；乙文通过具体的小事推而广之，强调事物的生存与消亡应以对社会有益无害为准绳。 13．（8分）把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。 （2）士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。（苏轼《石钟山记》） 14．（5分）柳宗元与欧阳修均借“树”设喻说理，但二人的立论旨趣大不相同。请结合两文，分别概括甲文借种树、乙文借伐树所阐明的核心事理。 三、古代诗歌阅读：本大题共2小题，共9分。 阅读下面这首诗，完成小题。 新葺小园（其二）① 北宋 苏轼 三年辄去岂无乡，种树穿池亦漫忙。 暂赏不须心汲汲，再来惟恐鬓苍苍。 应成庾信吟枯柳②，谁记山公③醉夕阳。 去后莫忧人剪伐，西邻幸许庇甘棠④。 【注】①本诗作于1062年，苏轼时任凤翔府签判，1065年离任返京。②枯柳：东晋大司马桓温北征时，看到之前所种的柳树已经十围，感叹“木犹如此，人何以堪”。庾信《枯树赋》中曾化用这一典故。③山公：指山简，西晋名士，好饮酒。④甘棠：《诗经·召南·甘棠》中有“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇”，周代召公政绩显著，曾在甘棠树下休息，百姓因此爱护甘棠树。 15．（3分）下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（    ） A．首联中“三年辄去”暗含对宦海漂泊的无奈，“亦漫忙”既可见诗人打理小园的投入，也可见徒劳之叹。 B．颔联中的“暂赏”与“再来”、“汲汲”与“苍苍”暗含诗人心境的变化，凸显其对年华老去的忧思。 C．尾联以自我劝慰的语气收束全诗，主要表达了对睦邻友好的庆幸以及对邻人在未来帮忙打理小园的信任。 D．全诗将深沉的人生感慨融于看似平淡的叙事中，体现了苏轼早期诗歌在质朴语言下寄寓深刻哲思的风格。 16．（6分）苏轼《新葺小园（其二）》中的“树”与归有光《项脊轩志》中的“枇杷树”均作为典型意象出现，请结合本诗后两联和《项脊轩志》，分析二者是如何分别用“树”来表达情感的。 四、名篇名句默写：本大题共3小题，共6分。 17．补写出下列句子中的空缺部分。 （1）小明与父母一起去旅游，在动车上看见远处隐约的村落、袅袅的烟岚，不禁吟诵起陶渊明《归园田居（其一）》中的诗句：“____________，____________。” （2）《项脊轩志》中，作者善于使用叠词来描摹事物，如用“____________”描写庭院台阶的景象，用“____________”描写枇杷树生长的情况。 （3）校园艺术节到来之际，小刚组织排练历史剧，剧本里有“燕然勒石”的典故，小刚告诉大家这是汉朝将军窦宪大败单于军队，在燕然山刻石宣扬大汉威德，并让班固作文记之的故事。自此，“燕然”在古代诗词中也多次出现，如“____________，____________”。 五、语言文字运用：本大题共5小题，共18分。 阅读下面的文字，完成下面小题。 众所周知，平淡自然是陶渊明诗歌语言的基本特征。或许正因为这样，在相当长的时间里，人们对陶诗语言之美的认识是肤浅的。所谓“人知陶诗古淡，不言有琢句处”，似乎（    甲   ），但其实陶诗是具有高超的语言技巧的。渊明很多诗句达到了高度精炼、准确，乃至不可移易的地步。很难想象，没有经过诗人反复锤炼，那些新奇的字句会从胸中自然流出。 陶诗平淡自然的“田家语”特色固然已为众多论者所肯定，（   乙    ），也为我们了解陶诗的整饬精炼提供了很好的角度。偶句的使用使所写之景清新中有种华丽之感，如“往燕无遗影，来雁有余声”，“悲风爱静夜，林鸟喜晨开”。只不过陶诗很多偶句的运用，看上去似乎 ，不觉得有刻意雕琢的痕迹，实则匠心独运，仍能呈现出自然平淡的特点。 从陶诗的遣词造句及篇章结构来看，认为陶诗“率易为之”恐不合实际，也不符合艺术创作苦心经营的一般规律。①诗歌是最精炼的文学作品，②它要在有限的形式中表现尽可能多的内容。③这个要求决定了诗歌除讲求用字造语的凝练之外，④必须注重在句法上曲折顿挫，⑤以容纳更多的意象并表达更丰富的感情。⑥陶诗在这方面可以说堪称是典范。陶诗情韵醇厚，意旨深远，耐人咀嚼。这其中奥妙之一就在于能把拔出流俗的见解，用回曲深峻的句子完美地表达出来。陶诗平淡中见矫健，与广泛使用反问、设问句以及灵活使用虚字，从而造成文势的转折有密切关系。如为人称道的《庚戌岁九月中于西田获早稻》诗中“田家岂不苦？弗获辞此难！四体诚乃疲，庶无异患干”四句，先用虚字“岂”于反问中自道田家之苦，用“弗”字转向“没有收获，再苦也摆脱不了”的无奈，第三句“诚”字再道农活使身体确实疲乏，第四句意为却没有意外灾祸的纠缠，“庶”字再来一转，脱出躬耕之苦的咏叹，顿感田园之“喜”。 18．（4分）请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 19．（3分）填入文中横线处的成语，最恰当的一项是（   ） A．信口开河 B．游刃有余 C．唾手可得 D．信手拈来 20．（4分）文中第三段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。 21．（3分）下列与文中加点的“意象”一词的结构方式相同的一项是（   ） A．比喻 B．壮词 C．用典 D．写意 22．（4分）文中点出了陶诗使用问句与虚字而使文势造成转折的特点。请试着以陶渊明《饮酒》（其五）中“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”为例作简要分析。 六、作文：本大题共1小题，共60分。 23．（60分）阅读下面的名言，按要求作文。 （1）子曰：“父母在，不远游，游必有方。” （2）当代某位作家说：“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。” （3）李密《陈情表》中有言：“乌鸟私情，愿乞终养。” 以上三句话引发了你怎样的思考？请选取角度；确定立意，自拟题目，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要套作，不得抄袭。 试题 第3页（共8页） 试题 第4页（共8页） 试题 第1页（共8页） 试题 第2页（共8页） 学科网（北京）股份有限公司 $